Recensions

novedosos en cuanto a formulación, que analizan el carácter teatral del pueblo de Roma y las manifestaciones rastreables de tal carácter. En el primero de estos dos últimos capitulos (ttcarácter teatral del pueblo romano)), p. 6171), el autor da una serie de pistas que le ayudan a demostrar la existencia de 10 que él llama ctespiritu teatral romano)) @. 61), característica idiosincrásica de este pueblo que es puesta de manifiesto, en primer lugar, a través de un análisis social e histórico de las principales manifestaciones culturales romanas. La hipótesis del autor se reafirma en este capitulo, en el sentido de que las manifestaciones estudiadas (fundamentalmente la puesta en escena de la religión romana y una buena parte de la producción artística plastica) demuestran una clara tendencia a la ttteatralización)), la cua1 es claro indicador de que nos encontramos delante de un pueblo mas predispuesto que otros cta recibir sin ningún tipo de problemas y asimilar de inrnediato la experiencia teatral procedente del mundo griego @. 71))). La lógica plasmación de este capitulo la encontramos en el siguiente (ctManifestaciones preteatrales en Roma)), p. 75-82): si el pueblo romano demuestra, a 10 largo de su historia cultural, un ctespiritu teatral)), deberiamos de encontrar manifestaciones de tal espiritu anteriores en el tiempo a la entrada oficial del teatro en Roma. Y asi sucede, en efecto. El autor nos las presenta escuetamente a través del análisis de las fuentes literarias que dan fe de su existencia. En primer lugar, 10s uersus fescennini (Hor., Epist., 11, 1, v. 139-155 y Virg., Georg., 11, v. 380396), de ctnaturaleza esencialmente dramática)) (p. 78); también la satura (véase Liv., VII, 2 y Val. Máx., 11, 4, 4), que en la descripción de Tito Livio se nos presenta como ((interpretada)) por histriones y con un marcado carácter ritmico (cf. p. 80); y, en ultimo lugar, la atellana, gracias al desarrollo histórico de la cua1 (véase A. Pociña, ttEl teatro latino durante la generación de Sila)), Helmántica, 27 (1976), p. 293-314), conocemos mas o menos detalladamente, con una serie de autores conocidos y de personajes y argumentos ttmuy del gusto populan) (cf. p. 81). El libro se completa con una bibliografia ad hoc, que será sin duda de gran utilidad (por su caracter selectivo) para quien pretenda acercarse al estudio de 10s origenes de la poesia y del teatro latinos, como también tiene que ser10 el volumen en su conjunta, por ese carácter nuevo del punto de vista con el que ha sido abordada su redacción, con ese explicar 10s origenes de la poesia latina a partir del estudio global del ámbito de producción romano y de sus manifestaciones culturales (literarias o no): el profesor Pociña esboza ese camino en su breve libro y ése es quizás, para nosotros, el aspecto mas positivo y significativo de su contribución. Joan Gómez Pallarés S. BODELON Literatura latina de la Edad Media en Espaia Ed. Akal Universidad, Madrid 1989,138 p. L'autor es proposa, en aquesta obra, repassar de forma esquematica la literatura llatina hispanica entre l'$oca visigotica i el segle nI. Amb aquesta finalitat estructura el seu treball en tres parts principals: la primera (p. 10-36) es dedica als segles vr i vrr i ofereix una panorimica dels principals escriptors visigbtics: Just d'urgell, Eutropi de Valencia, Joan de Bíclaro, Martí Durniense, Leandre de Sevilla i Valeri del Bierzo, entre d'altres, amb especial atenció a Sant Isidor. El segon bloc tematic s'ocupa de l'any 71 1 dins el capitol dedicat a l'any 1000 (p. 37-72): per aquest desfilen fugaqment Evanci, Elipand i el Beat de Liébana, Euloe (del qual l'autor reivindica la figura), Alvar de Cbrdova i Samson, admiradors de l'abat Esperandieu, conservador de la cultura visigbtica a Córdova. Amb una mica més d'atenció es tracta de la poesia en 1'Espanya del segles VIII i IX (p. 51-56), els autors de la ctdiispora)) (p. 56-61) i el floriment de la cronica com a genere. Gerundi del Bierzo i una referencia a l'escola de Ripoll conclouen el capitol. El periode entre l'any 1000 i el segle XIII és l'objecte de la tercera part (p. 73119). Hi trobem la Crbnica de Sampiro, el Camen Campidoctoris, primer poema sobre el Cid, probablement degut a un monjo de Ripoll; la Garcineida, de gran originalitat en una literatura llatina medieval de vegades excessivament uniforme; Grimaldo, la Vita Rudisendi d'Esteve de Celanova, les Chronica Minora, Gundisalvo i l'escola de traductors de Toledo, el Liber Sancti Iacobi, Gelmirez i el Registrum, Pedro Alfonso, San Martín de León, la Chronica Adefonsi Imperatoris, la Gesta Roderici, la Crbnica Silense, el Corpuspelagianum i la Crbnica Najerense, tot en una seqiikncia que, per moments, esta mancada d'un lligam discursiu prou clar. L'obra presenta també un índex de bibliografia visigbtica forqa complet, que s'hauria fet igualment necessari per a la resta de les parts del llibre. Indubtablement, l'esforq d'esquematització realitzat per S. Bodelón es important, malgrat que de vegades aixb esdevengui un perjudici per a un lector que es pretén universitari. Les introduccions a cadascun dels capítols, per exemple, són excessivament breus -totalment inexistent en el cas del tercer-, i el criteri de tractament d'alguns autors pot donar una falsa impressió del seu impacte veritable sobre l'ambient cultural de l'epoca. Ens sembla també desigual la utilització de fonts i de bibliografia; aquesta és fins i tot exhaustiva en el cas de certes parts del llibre, pero presenta deficiencies importants en d'altres -per exemple en la que fa referencia a l'escola de Ripoll, sense citació de molts treballs recents sobre el tema-. D'altra banda, es percep una excessiva dependencia bibliografica de certes obres i manuals, fet que esdevé més paradoxal encara, tenint en compte la inexplicable no citació d'altres estudis reconegudament fonamentals, com els de Curtius. Per tot aixb, l'obra sembla desigual, per quant el caracter divulgatiu no justifica de cap manera l'oblit de certs parametres basics en un estudi concebut com a manual universitari. Javier Velaza A. GIARDINA (ED.) L'Uomo Romano Editori Late~za, Bari, 1989. XIX+417p. L'editorial Laterza de Bari fa una tasca important per als nostres estudis classics, tant des del punt de vista quantitatiu com qualitatiu; edita molt i