Ressenyes

126 Faventia 1611, 1995 Ressenyes na no resulte, en cambio, tan cercana; y, en segundo lugar, acercar el vasto y denso campo de la música a aquellos para 10s que, aun comprendiendo bien la lengua latina, pueda ser poc0 o mal conocida la dificil terminologia y el complejo mundo de la teoria musical, al menos como se formulaba hace cuatro siglos. Esta traducción que, como su autor indica, trata de guardar un equilibri0 entre la literalidad del texto y la actualización en la lengua de salida, y el capitulo ya citado de Goldáraz, con su gran sistematización, hacen que el libro en su conjunto sea una obra de alto nivel y especialización, pero comprensible y abarcable para quienes se aproximen a ella desde el campo de la filologia, la teoria musical, las matemáticas o el humanismo en general y, por supuesto, desde la afición o la devoción por la música, aunando disciplinas, guardando una equilibrada razón y armonia entre ellas, por parafrasear el contenido del libro de Salinas, que contiene y pmeba <<la razón cierta y verdadera de la armonía instrumentab (p. 21 l). De la traducción, de la que he señalado su carácter equilibrado, deben hacerse las siguientes puntualizaciones. El estilo conseguido en su conjunto preserva la elegancia severa del autor burgalés, a la vez que la claridad en la exposición, el gran valor didáctico del tratado: actualiza 10 actualizable en su justa medida, para que sea perfectamente comprensible 4sto es especialmente claro en el tratamiento del léxico técnico, como comentaré-, pero mantiene fundamentalmente la arquitectura sintáctica de la lengua latina, aunque bien adaptada y trasladada a la de la castellana, conservando la disposición de largos periodos oracionales, de subordinación que, por otra parte, un esmerado método de puntuación presenta de forma clara, precisa e, insisto, elegante y didáctica; lengua humanista, técnica, pero actual y no rancia. Para muestra de esto basta, simplemente, leer 10s titulos de 10s capitulos, que mantienen el mismo tono explicativa que aparece en latin, por poner un ejemplo: De numero sonorum, Vt considerandus est ab harmonico. Et quod motus sonorum circularis est, sicut et celorum: (<Del número de 10s sonidos, cóm0 10 debe considerar el estudioso de la armonia. Y que el movimiento de 10s sonidos es circular, como también el de 10s cielos* (p. 226-227). Son muchos 10s pasajes, largos pasajes, donde esto que comento es palpable, pero se pueden recomendar al lector especialmente aquellos de comparación y explicación de teorias antiguas, de definiciones y explicaciones de términos. El autor, Moreno, comenta (p. 69-70) las dificultades inherentes a toda traducción, máxime cuando se trata de un texto técnico, y especialmente afíadiría por mi parte, cuando se está ante un texto que tiene un elevado número de tecnicismos utilizados directamente desde el griego por Salinas, cuya teoria musical en este libro se inscribia en la tradición del De Caelo de Aristóteles, frente a la tradición pitagórico-boeciana y trataba por vez primera de exponer sus concepciones teóricas de forma ajustada y precisa y diferenciada de la escuela contraria y, ademis, cuando se trata de un texto cuya terminologia puede no coincidir con la actual. Sin lugar a dudas, la traducción dada a 10s términos técnicos es el hecho mis comprometido y dificil con el que se ha encontrado el autor a la hora de verterlos al castellano. Basta con citar como ejemplo de el10 la traducción sistemática que hace (como advierte en la pagina 70) de términos como diapason por <<octava,>, diatessaron por ctcuarta,,, ditonus por tercera mayor, etc., que, en cambio tiene que transcribir, respetando la combinación de palabras que ofrece el texto latino al explicar y definir cuáles son estos intervalos; la explicación de las equivalencias de estos vocablos est6 perfectamente expresada en la terminologia castellana, véanse, por ejemplo, 10s capitu10s X, XVI y XVIII. Por otra parte, términos como comma están sujetos a diferentes acepciones, o bien por discrepancia entre escuelas distintas (la difekncia existente entre el pitagórico -exceso de doce quintas sobre siete octavaso el sintónico -exceso de Ressenyes Faventia 1611, 1995 127 tono mayor, 918, y tono menor, 1019, de razón 81/80), o, como en el caso de diapason, por la evolución que han sufrido de algunos términos musicales de la antigüedad hasta hoy (en la terminologia antigua referido al interva10 de octava, pero actualmente al registro de una voz, a la tesitura de una voz o un instrumento con equivalencia a escala, a Órganos de 16 a 8 pies -en Inglaterra-, a la intención normal de La3, o al instrumento en forma de horquilla de dos puntas, inventado por J. Shore en 171 1 para dar precisamente La3, etc.); puede citarse también el mantenimiento de cultismos como concinum, inconcinum por ccconcino, inconcino,, al hablar de 10s intervalos, según sean o no ccadecuados a la armonia,, (p. 162, 255, etc.); conseguir sistematizar estos vocablos, respetando el uso que de 10s rnismos se hace en el texto es un logro que merece destacarse. En este mismo sentido hay que subrayar el acertado tratarniento de que han sido objeto términos del léxico general de la lengua que, en este tratado, se tecnifican y especializan, asi palabras como sensus, natura naturalis, proportio, signa, ratio, irrationalis. Puede comentarse, de este modo, la precisión y afinamiento a la hora de traducir (p. 226-227) extensio, intensio, remissio, acumen, grauitas por ccproducción, ascenso, descenso, agudeza, gravedad,,; (p. 228229) acuminibus attollendis, grauitatibusque laxandis por ccsubir 10s agudos o bajar 10s graves,,, referiéndose a 10s sonidos; (p. 262263) modulare, modulata por ceentonar, entonada,,, referidos a la entonación de la quinta, cuarta, tercera mayor, etc., y componere, resoluere por cccomponer, descomponem, referidos a las consonancias en que se componen o descomponen las octavas; (p. 342-343) abundare y procedere por ceincidir, proceder,, en: Genus enim Diatonicum est, quod Tonis abundat, aut quod per Tonos procedit; que defenitio ex ipso nomine sumi potest: ceEl género diatónico, pues, es el que incide en 10s tonos, o el que procede por tonos, definición que se desprende de su rnismo nombre,,, pero, una vez dada esta explicación utilizando ambos vocablos como sinónimos, establece la sistematización de abundare por ceprocedere* en el resto del capitulo, como hace Salinas con el ténnino. En el caso de la citada palabra ratio (y su adjetivo rationalis), el traductor ha sabido captar la doble acepción que presenta este término en latin a través del correspondiente ccrazón,, en castellano, que tan particularmente hereda la acepción latina de cccapacidad intelectuab (en oposición al sensus, ecsentido físico, el oído,,) y de ccproporción matemática,, (ccrazón armónica>>, en oposición a ccrazón aritmética o razón geornétrica,,), destacando así el uso sistemático que hace Salinas de ratio, como sinónimo de proportio, es decir, proporción matemática como fundamento de 10s intervalos armónicos. Asi el traductor, operand0 de la misma manera que en el ejemplo citado de abundare y procedere, traduce en el capitulo I al hablar de 10s géneros de música: prima sit que auribus solum percipitur, quales sunt cantus auium, qui audiuntur quidem cum uoluptate, non tamen intelliguntur, guia nulla ratione constant harmonica: ccel primer0 es el que se percibe por 10s oídos, como ocurre con 10s cantos de 10s pájaros, que se escuchan ciertamente con placer y sin embargo no se entienden, ya que no guardan ninguna proporción armónica,,; debe tenerse en cuenta que inmediatamente se lee, Altera, que aurium sensu percipitur, ac ratione comprehenditur, ut que in uocibus constituta est, aut in instrumentis [. . .]: <<El segundo es el que se percibe por el sentido del oído y se comprende por la razón, como el que esta fundado en voces o instrumentos [. . .]r (donde ratio y ccrazón,, se refieren a la capacidad intelectual, pero también a su plena acepción de proporciÓnl). 1. Ambigüedad, o por mejor decir, doble y complejo sentido de ambos términos, latino y castellano, que no s610 se ven en lenguajes técnicos, sino en otros tan distintos como el poético, recuérdese asi el soneto de R. Alberti A la Divina Proporcidn: <<A ti, maravillosa disciplinalmedia, extrema razón de la hermosura>>. 128 Faventia 1611, 1995 Ressenyes A partir de aqui, Salinas en latin, Moreno Ien castellano, utilizarán plenamente ratio y .ctrazÓn>> como sinónimos de ccproporción,,. Asi en la misma pagina y hablando del mismo segundo género de música dice Salinas: Altera, que sensu ac ratione perpenditur, naturalis simul rationalis est, ut ,sunt cantus hominum, aut modulationes, que in musicis fiunt instrumentis, sed harmonica etam deprehenditur ratio, iuxta quam omnia in eis disposita sunt interualla, suis legitimis numerorum proportionibus res- ,pondentia: <<El segundo, que se aprehende por el sentido y la razón, es a la par natural y racional, como 10 son el canto de 10s hombres o las interpretaciones que se ejecutan con 10s instrumentos musicales, en 10s cuales no se percibe solamente la dulzura natural de voces o sonidos, sino también se distingue una razón armónica según la cua1 quedan en ellos distribuidos todos 10s intervalos correspondiéndose con las proporciones correctas en 10s números,). Abundando en esto en p. 302-3030 puede leerse: Mirabilis autem in hoc uis rationis apparet in numeris quod in sex primis unitatibus, et in sex primis simplicibus proporcionibus, que ex illis constituuntur, et in sexcupla multiplici, sex consonantie, simplices reperiantur constitute, arithmetica, hoc est numerali medietate diuise: <<La capacidad portentosa de la razón se revela, en primer lugar , en que las seis consonancias simples, divididas según una proporción aritmética, es decir, numéricamente, se encuentran constituidas en las seis primeras unidades y en las seis primeras proporciones simples, que se fundan a partir de aquellas, y en 6/1,>. Se podrían seguir citando pasajes de este término u otros, pero creo que 10 mostrado es suficiente para ejemplificar esta valoraci6n de la selección del 1éxico2. La traducción va, además, completada con notas explicativas que facilitan la interpretación del texto y que, por otra parte, conectan la teoria musical expuesta con sus precedentes clásicos, griegos o latinos, asi como medievales o renacentistas, notas que ponen de manifiesto una búsqueda concienzuda de fuentes y paralelos del texto con la erudición pertinente. Un magnifico libro, en definitiva, cuya complejidad, gracias al trabajo de 10s autores, se desentraña de forma espléndida. Un libro que, por otra parte, representa un planteamiento poc0 usual en el campo de la filologia latina renacentista, que abre un camino que debería proseguirse en la edición de este tip0 de textos técnicos, siempre que cuente con tan valiosos profesionales. Isabel Velázquez 2. No obstante, interesa destacar, precisamente esto aqui, por cuanto que recientemente he leído una reseña de este libro centrada casi exclusivamente en el comentari0 de la traducción de 10s dos primeros capítulos y no en el conjunt0 -integral, insisto en ellode la obra. en dicha reseña se critica precisamente esta elección del léxico que aqui se valora, por 10 que, naturalmente, estoy en completo desacuerdo. Cf. F. Calero en Tempus 7, 1994, p. 89-99.