Aproximación al problema de la integración sociocultural de los inmigrantes en Cataluña

APROXIMACION AL PROBLEMA DE LA INTEGRACION SOCIOCULTURAL DE LOS INMIGRANTES EN CATALUÑA Carlota Sol6 Faustino Miguélez (Universidad de Barcelona) (Uniuersttat Autdnoma de Barcelona) Rosa Junyent Antonio Izquierdo (Escuela Superior de Sociologia (Uniuersidad de Barcelona) de la Diputación de Barcelona) Este estudio analiza el problema de la integración en Cataluña de personas procedentes de otras tierras de España, desde el punto de vista de la sociedad receptora, en su doble dimensión de sociedad industrialurbana, capitalista, dividida en clases; y cultural e históricamente delimitada. Se analiza la inmigración interregional hacia Cataluña distinguiéndola de 10s movimientos y desplazamientos de población intrarregionales o intracomarcales, vinculados a la movilidad ocupacional característica en una economia de mercado y que afecta tanto a la población activa autóctona como it la inmigrada hace años a Cataluña. Se parte asimismo del supuesto del abandono de la idea de retorno a la región de origen por parte de la gran mayoria de inmigrantes, tras un tiempo de permanencia en Cataluña, generalmente corto. Papers: Revista de SocioIogia 11 (1979) Esta investigación no est6 terminada sino en plena realización. El interés de este articulo se reduce, por 10 tanto, a la presentación de la serie de obstáculos que hemos encontrado en la primera etapa de elaboración de nuestro trabajo, de 10s planteamientos de que hemos partido para intentar abordar estos obstáculos y de la tentativa de aproximarnos a un tema tan difícil y controvertido como itnportante para Cataluña. En la primera etapa de mestra investigación hemos intentado contraponer la visión más común y recurrente en la literatura sobre Cataluña como sociedad y nación con la opinión de varios inmigrantes sobre rasgos ba'sicos definidores de la cultura catalana o caracteristicas de instituciones como la Generalitat. El análisis del contraste entre la visión de Cataluña por parte de 10s inmigrantes y la población autóctona, que recientemente ha oficializado el Congrés de Cultura Catalana, contribuiria a la reflexión sobre problemas que afectan a todos y llevaria a replantear muchas cuestiones cruciales para el futuro de la sociedad catalana. Supuestos básicos La integración de 10s inmigrantes no catalanes en la sociedad industrial urbana presenta aspectos y problemas comunes, en 10 que hace referencia a la <tacomodación al trabajcl industrial,, con 10s que ha tenido el campesinado emigrado hacia 10s centros industriales de Barcelona y otras ciudades catalanas desde la Catalunya pobra.' Pero, a diferencia de las migraciones en el interior de Cataluña, que pueden afectar similar y conjuntamente a la población de origen catalán o a inmigrados residentes en algún lugar 1. Las primeras phginas de esta comunicaci6n forman parte del articulo que publicamos en la revista Materiales, 9 (1978). De ahora en adelante, d hablar de ctinmigrante), nos referiremos a personas de origen no catalán, que vienen a instalarse en Cataluña. <(Papers)>: Revista de Sociologia del Principado, desde hace varias generaciones, el hecho de instalarse en una sociedad culturalmente distinta de la de origen plantea problemas especííicos para la masiva inmigración de 10s últimos dos. A nuestro entender, la integración de 10s inmigrantes es un proceso complejo que presenta varios aspectos interreiacionados que se suceden y tienen lugar sin seguir un orden ni un ritmo e intensidad preestablecidos o generalizables. Entre estos aspectos sobresalen la necesidad para el inmigrante de amoldarse al trabajo industrial y a las condiciones de la vida urbana, de adoptar normas y costumbres de la sociedad en que se instala y la toma de conciencia de ambos hechos que se refleja en su inserción de clase -en el caso de la gran mayoría de 10s inmigrantes el proletariado industrialy en la aceptación de la realidad nacional de Cataluña, habida cuenta de la interrelación sociocultural históricamente constante entre población autóctona e inmigrada. Por úitimo, tomamos el término y concepto de <tintegración)>, no como sinónimo de asimilación, que siempre se ha utilizado desde la perspectiva de acaparamiento de rasgos foráneos por parte de la clase dominante, para adaptarlos a su imagen y semejanza, sino como la posibilidad de interacción en la totalidad de diversos el em en to^.^ Integración sociocultural se refiere más a la consecución de una identidad colectiva a través de la conciencia e inserción de clase que al engrandecimiento de Cataluña como comunidad. El complejo proceso de la integración sociocultural involucra necesariamente a autóctonos e inmigrados en la meta común de transformar Cataluña en una sociedad emancipada en la cual 10s elementos socioculturales de las distintas poblaciones que la conforman queden libremente asumidos por todos sus miembros. Hipdtesis de partida Dentro de las migraciones en sentido amplio producidas por la dinámica de una economia de mercado (y, en general, por la progresiva industrialización de un país), la de mayor peso demográfico es la inmigración de carácter económico interregional hacia Cataluña, esto es, de trabajadores que buscan un puesto de trabajo o un empleo mejor remunerado y unas 2. Esta es la postura de autores como A. Badia i Margarit en La llengua dels barcelonins (Barcelona: Edicions 62, 1969), passim. También A. C. Comin y J. N. Garcia Nieto 10s utilizan como términos sinónimos, sin detenerse en el contenido conceptud diferente en ambos, aunque sí 10s refieren a su dimensión de clase, en Juventud obrera y conciencia de clase (Madrid: Edicusa, 1974), p. 54. Integración sociocultural de 10s inrnigrantes en Cataluña mejores condiciones de vida (educación, sanidad, vivienda, etc.) para ellos y sus hijos. Son estas causas y motivaciones las que hacen abandonar al campesino y al proletariado agrícola inmigrados a Cataluña la idea de retorno a la tierra de origen. La sociedad catalana, como sociedad industrializada y urbana ofrece unas expectativas de instrucción, formación profesional y educación que, por el principio democrático formal de la ctigualdad de oportunidades)>, permitirían a 10s inmigrantes --o con mayor probabilidad a sus hijosespecializarse progresivamente en actividades industriales o de servicios para ocupar, a largo plazo, lugares de trabajo mis cualificados. Por otro lado, ello podria abrirles las puertas a una actividad económica independiente (pequeño establecimiento comercial, taxi u otros servicios), considerada igualmente como indicador de promoción social, según el sistema de valores vigente en la nueva sociedad en la que se instalan. A su llegada, 10s trabajadores inmigrantes tienden a ocupar 10s puestos de trabajo menos cualificados y peor remunerados, debido a su falta de formación socioprofesional. Por otra parte, en 10s centros industriales, la absorción de estos trabajadores resulta económicamente rentable para el capital, debido a 10s bajos salarios que perciben; y socialmente, por no ser aparentemente y de forma inmediata fuente de conflictos laboral-sindicales y políticos para la empresa, dadas la vulnerabilidad juridico-legal y supuesta aceptación por la mayoria de jnmigrantes de las condiciones de trabajo a que les somete el patrono. Pero esta población inmigrante forma parte de la clase obrera de Cataluña, puesto que son unas mismas relaciones de pre ducción las del conjunt0 del proletariado industrial. Ahora bien, 10s obreros industriales de origen en el campesinado catalán, así como la población inmigrada y aíincada desde varias generaciones en Cataluña, se encuentran ante una información más transparente de las condiciones de mercado, sobre todo en la industria y servicios, sectores cada vez mayores en extensió11 e intensidad productiva, que exigen de 10s trabajadores conocimientos técnicos y profesionales especializados. Asimismo, para esta población autóctona y afincada en Cataluña desde hace años existen posibilidades de educación y formación técnico-profesionales algo mayores que para 10s inmigrados, debido a su mayor tiempo de permanencia en el trabajo industrial. Por otra parte, la movilidad ocupacional como indicador de integración es menor, en términos globales, para 10s inmigrantes que para 10s nativos. El desarrollo del sector servicios, de elevado nivel tecnológico, requiere personal cualificado. Los puestos de trabajo son cubiertos por población trabajadora autóctonla, en proporciones casi idénticas a la población trabajadora inmigrada, en la década 1951-1959. A diferencia de esta <(Papers,: Revista de Sociología década, el flujo inmigratorio de 1961 a 1974 estaba compuesto por trabajadores procedentes de hdalucía y Extremadura, en su mayor parte zonas con tasas elevadas de población no escolarizada y por tanto de un nivel de educación formal muy bajo. Lta duencia de mano de obra no especializada y barata explica además la aparente y relativa movilidad ocupacional ascendente para la población autóctona o de inmigración anterior. Sin embargo, la tasa de movilidad socioprofesional ha descendido enormemente desde 1966-1968.3 Teniendo en cuenta, que 10s inmigrantes de reciente llegada a Cataluña (1960 a 1975, aproximadamente) ocupan en su gran mayoría trabajos manuales (un 80 % de trabajadores manuales no cualificados son de origen no catalán), la situación actual de la población inmigrante en relaci6n a su posición dentro de la estructura ocupacional ha empeorado, por cuanto se han acrecentado 10s empleos manuales y 10s rangos bajos de 10s na manuales, en consonancia con una relativamente retardada mecanización y automación de la prod~cción.~ La transparencia del mercado de trabajo y la posibilidad de reacción ante las condiciones que éste impone, es pues más evidente a la clase trabajadora en Cataluña, cuanto más conocedora y afectada históricamente por el sistema de economia de mercado en su fase actual. Este conocimiento condicionar6 el ritmo e intensidad de la integración sociocultural de 10s obreros que han inmigrado, a grandes flujos, desde hace años hacia Cataluña. Por otro lado, aunque la existencia de una lengua y cultura propias es vagamente conocida por el inmigrante, por la mjlsma opresión política y social que ha sufrido el país, su contacto con la lengua y cultura catalanas ha sido sistemáticamente obstruido, a partir del mismo momento de acomodarse a la vida industrial y urbana en Cataluña. El contacto con la realidad catalana ha sido prácticamente inexistente en la vida diaria o a través de 10s medios de comunicación, además de la carencia de escuelas y escasa enseñanza en ellas del, y en, catalán. La integración en una sociedad con unas características culturales propias se ha visto dificultada por obstácuIos que no son 10s hipoteticos y potenciales prejuicios del inmigrado o su actitud defensiva ante el hecho catalán, sino por hechos objetivos y deficiencias estructurales de la sociedad catalana. Estos hechos objetivos son el gran volumen de la inmigración y la necesidad de 10s inmigrantes de concentrarse tanto en el lugar de 3. Esteban Piniila de las Heras, <(Una reconsideración: La inmigración*, La Vanguardia (abril 1977). 4. Esteban Pinilla de las Heras, Immigració i mobilitat social a Catalunya (Barcelona: ICESB, 1973 y 1975). Integración socio-cultural de 10s inmigrantes en Cataluña trabajo como en el de residencia. El aislamiento en 10s barrios, el escaso contacto con catalanes en 10s lugares públicos o contactos con la Administración que se realizan casi automáticamente en la lengua oficial (hasta ahora, s610 la castellana), han impedido también la concienciación de muchos inmigrantes sobre la utilidad de aprender el catalán, al no sentirse acuciados directamente por la necesidad de emplearlo como lengua de relación o de comunicación. Las deficiencias estructurales son, por un lado, la falta de escuelas y la imposibilidad de educarse y formarse profesional y culturalmente; por otro, la impermeabilidad de 10s modernos medios de comunicación, controlados por el Estado -en especial en la época franquista-, a la lengua y cultura catalanas. Esta situación de precariedad estructural tiene como efecto, el desarraigo de la propia cultura que afecta a la población autóctona con respecto a su lengua y cultura, y la no iclentificación con ellas de la población inmigrante. En el primer caso, es conocida la realidad diglósica que esconde el bilingiiismo ambiental predominante en Cataluña, causada por la amplia opresión de la lengua y cultura catalanas durante siglos, y su feroz represión en las últimas décadas.' En el segundo caso, la población inmigrante se encuentra ante un problema de desconocimiento y no identificación con la cultura catalana que puede, a veces, expresarse en la reproducción parcial y/o esporádica de formas de vida de la comunidad de origen, en lugar de adoptar, de manera natural y sin imposiciones, pautas culturales de la sociedad receptora. Por otra parte, sectores importantes del campesinado y pequeña burguesía urbana de Cataluña son de hecho monolingiies catalanes, llegando a entender el castellano sin apenas hablarlo o escribirlo. A su vez, para 10s inmigrantes ya afincados o recientemente llegados a Cataluña, la realidad diglósica que tan profundamente afecta a 10s catalanoparlantes, ha podido servir indirectamente para pali:= el contraste y conflicto entre dos lenguas en contacto, al tiempo que no ha motivado al inmigrante a conocer una segunda lengua. El inmigrante no siente la necesidad de aprender el catalán, ni tampoc0 el apremio de reafirmarse en su propia lengua, al ser el castellano la lengua dominante y oficiaL6 Si la lengua del entorno fuera el catalán, coexistiendo con el casteIlano, se conseguiria neutralizal: la existencia de una lengua dominante -hasta ahora y por ahora, el castellano. El catalán acabaria por ser adop5. Francesc Vallverdú, Sociologia y lengua en la literatura catalana (Madrid: Edicusa, 1971), pp. 49-63. 6. Esta atirrnación deberfa matizarse en el caso de inmigrantes gdegos, vascos y, en general, de personas cuya lengua materna no fuera el casteliano. <(Papersa: Revista de Sociologia tado por 10s inmigrantes de forma natural. La lengua como vehiculo esencia1 de transmisión de cultura, en su contenido y forma, se transformaria asi en un medio seguro de integración sociocultural. En Cataluña, la exigencia de la restauraci6n oficial, completa de la lengua entrañaria la cooficialidad obligada y realmente asumida con aprendizaje del catalán en la escuela? Partiendo de la vinculación entre cultura y lengua, no puede afirmarse que exista correlación entre clase social y habla catalana o castellana puesto que una clase social no se define por la lengua. En realidad, en Cataluña el catalán no es; ni ha sido únicamente, la lengua de la burguesía; es y ha sido también la lengua de Ras clases populares autóctonas, incluido gran parte del proletariado de hoy. Por otra parte, no puede afirmarse que el hecho de no haber aprendido el catalán signifique una menor integración a otros niveles, exceptu~ando el idiomático. Aunque es muy probable que en la segunda y sucesivas generaciones, se produzca un contacto más frecuente y directo de 10s inmigrantes con la lengua catalana, o por 10 menos, que existan mayores posibilidades de que se produzca este contacto, la enseñanza del idioma es evidentemente necesaria en la tarea de integración en un país de inmigración masiva como es Cataluña y, en especial, si Ya población inmigrante ha abandonado en su mayoría, la idea de retorno a la región de origen. En el caso del inmigrante, la escuela le pkoporcionaria 10s instrumentos necesarios para acomodarse al trabajo industrial y condiciones de vida de la sociedad industrialurbana catalana, y se evitaria asi, el peligro de una doble marginación. Pero debe tomarse en consideración la realidad de que muchos inmigrantes e hijos de inmigrantes puedan sentirse catalanes por haber nacido, vivir y/o trabajar en Cataluña, aun sin hablar el catalán y desconociendo, por supuesto, las raíces histórricas y políticas que han creado esta situación. Planteamiento del problema Estas hipótesis han sido verificadas a través de 46 entrevistas, que han servido de pretest para la elaboración del cuestionario de la encuesta a realizar en el Último trimestre de 1978. Las personas entrevistadas fueron contactadas por el equipo de investigación a través de asistentes sociales trabajando en 10s barrios, previamente seleccionados de: San Ildefons0 (Cornellá), Bellvitge (Hospitalet), Torre Romeu (Sabadell), y Las Roquetas (Barcelona). La elección de estas cuatro áreas, dependientes de centros 7. Ibidem, p. 110. Integración sociocultural de 10s inmigrantes en Cataluiia industriales-urbanos, internamente homogéneos se hizo por el tip0 de habitante (trabajador inmigrante, procedente generalmente de ambiente rural, no catalán, subdesarrollado, y por el tip0 de hábitat y entorno urbano (barrios de polígonos de reciente construcción, bloques de viviendas de pequeñas dimensiones, barrios de viviendas autoconstruidas; aislamiento de 10s centros urbanos respectives, etc.). Estas áreas son diferenciables entre ellas por la época de industrialización y afluencia de inmigrantes, temprana o tardía. Se eligieron estas zonas por tener mayor información bibliográfica y estadística que sobre el resto del cinturón industrial de Barcelona, y fácil acceso. El guión para las entrevistas en profundidad contenia las siguientes preguntas : Datos básicos 1. ¿De qué región es usted? 2. 2Habia emigrado a otra región de España antes de venir a Cataluña? 3. ¿En qué año llegó? Ciudad, pueblo, localidad o provincia. 4. ¿A qué edad llegó? ~Cuántos años tenia usted? 5. ¿Habla ido al colegio en el lugar de origen? Estudios o cualificación profesional. 6. ~Qué trabajo realizaba en el lugar de origen? 7. ¿En qué condiciones de trabajo y salario, relaciones con el patrono realizaba allí? Asalariado (fijo o eventual) o no. 8. ~Cuáles han sido 10s diversos trabajos que ha hecho en Cataluña? (Historia de 10s trabaios y situación laboral.) 9. ¿Que trabajo realiza en la actudidad? Categoria, asalariado (fijo o eventual) o no. 10. ¿En qué barrios diferentes ha vivido desde que llegó a Cataluña? 11. ¿En qué viviendas vivió desde que llegó a Cataluña? ~Qué forma tuvo de encontrarlas; qué organismos se las proporcionó? 12. ¿A qué escuela van sus hijos? Del mismo barrio o no; privada o estatal. 13. (Está en algún partido, sindicato o/y asociación de vecinos? 14. ¿Desde cuando está en su partido, sindicato y/o asociación de vecinos ? <<Papers)>: Revista de Sociologia Situación ocupacional-labord 1. (Qué diferencias encontró entre trabajar en el campo, en su pueblo, y trabajar en la industria, en la ciudad? 2. (Que posibilidades ha tenido y tienen de aprender mejor su oficio desde que lleg6 a Cataluña? 3. Los trabajos que ha realizado, (son 10s que pensaba que haría al emigrar? (Qué problemas ha encontrado para carnbiar de trabajs? 4. ¿Qué diferencias ha encontrado entre cobrar un salari0 en la industria y cobrar un jornal en el campo? ~Qué diferencias en el trato y la relación lnay con un patrono en el campo y con el patrono en una empresa industrial? 5. ~Cree que 10s catalanes tienen más facilidades para encontrar trabajo y cambiar de faena que 10s inmigrantes? ¿Por qué? 6. ¿Que luchas importantes ha vivido en su empresa? 7. ¿Ha visto diferencias de actitud entre catalanes e inmigrantes en las luchas obreras en su empresa? 8. (Ha notado en su empresa, diferencias entre líderes obreros inmigrantes y catalanes; en saber organizar la lucha, en discutir las reivindicaciones, en llevarse a la gente? Vivienda y vida en el barri0 (Cree que su barrio está bien comunicado? ¿Va al centro de Barcelona a menudo? (Qué encuentra a faltar en su barrio? CCree usted que existen barrios donde mayarmente viven inmigrantes y barrios donde viven catalanes de origen? (Por qui? ~Tienen contacto <:on catalanes (amistad, vecindaje)? ¿Ha tenido d5cultad en hacer amigos catalanes? ¿Participa en la Asociación de Vecinos de su barrio? ¿Va a las Asambleas o es miernbro de alguna de las Vocallas? ~Cuántos inmigrados y cuántos catalanes hay en la Junta de su Asociación de Vecjnos? ¿Asiste a actos cullturales organizados en centros catalanes de su barrio? Si es que no existen, (a qué centros van 10s inmigrantes? ¿Van 10s catalanes a actos que se organizan en 10s centros de inmigrantes? (Qué acci6n y cuáles han sido las reivindicaciones más importantes en su barrio, que lhan movilizado a más gente? ~Participan en ellas, inmigrantes y catalanes, por igual?