José
Fe nández Hue a
3
5
AUTODIDACTISMO EN LA
EDUCACION
DE ADULTOS A DISTANCIA
ASOMBRO COMPETITIVO
iQué acon ece en 10s ámbi os didác icos
y
pedagógicos? Apenas consi-
gue se omada en se io la educación adicional o con encional, su ge
con igo la educación nue a o uncional. En cuan o el paidocen ismo
pa ece se dueño de la si uación, b o a el sociocen ismo. ¿No es cie o
que la nue a ilusión: educación pe sonalizada, es e enada, con a gu-
men os pa alelos, po la educación despe sonalizada?
Y
cuando odos
pa ecían sa is echos con el log o de la escola ización de odos 10s suje os
obligados a asis i , apa ece el con apun o de la desescola ización.
¿Qui di iamos del ma e ial o ecu sos ma e iales escola es? Jus o en
10s momen os en que empezaban a inc emen a se, salen 10s pedagogos
a i mando que
10
más impo an e e a la pe sonalidad del maes o. ¡Na-
da de ma e ial!
Mas
el mundo consumis a impone écnica
y
a e ac es.
La enseñanza indi idualizada iniciada con ma e ial manu ac u ado, de
e dade a a esania, ha de equilib a se con la socializada que ecu ía a
degajos o
dossie s))
de ecu sos apo ados po 10s equipos discen es con
buena in ención. Nace, po in, un sis ema acional
y
ecnológico de en-
señanza: la ins ucción p og amada,
y,
an es en la eo ia pe o después
en la p ac ica, oma la misma ue za, con mayo a ac i o, la c ea i i-
dad, su an í esis.
¿No es cie o que en es os momen os cuando pa ece que la ecnologia
didác ica suena
y
esuena pa a impone sus modelos, se mul iplican de
mane a inconmensu able las cdin as o ma ices, e bales que, como acon-
ece siemp e con 10s signos semió icos, a ían bien po seman icidad,
bien po sin ac icidad, bien po p agma icidad? 2Acaso el acaso de
Skinne al in en a impone cie os ocablos en su ob a:
Ve bal beha-
-
io
(1957)
pa a eludi equí ocos no nos da nue as luces? ¿Hemos de
admi a nos o solamen e son ek cuando nos opezamos con escola ,
ex a-escola , pe i-escola
,
pa a-escola
,
cuasi-escola
,
e c.
?
Y
odas son
di e en es po que se asien an sob e di e sas a iables del eco-sis ema es-
cola , aunque su g ado de asen amien o e o-escola sea de dis in a cali-
dad
y
anclaje.
~AC~SO no supone ex ao dina i0 ingenio idea la educación o ense-
ñanza no o mal cuando ya se había esc i o mucho sob e la o mal
y
la
in o mal?
Si analizamos la mayo ía de ales nue os é minos, jno apa ecen co-
mo la p omoción
y
ddusión cul u al de una uidea eliz~ nacida quizás de
un sis ema de c eencias en el que es á inme so o es án inme sos el inno-
ado
y
sus p ime os seguido es? ¿Que nos ha ocu ido con esos ma a i-
llosos
y
ocasionales hallazgos de educación de anal abe os, de subdesa-
ollados cul u almen e, de no p i ilegiados cul u almen e, de adul os,
básica, undamen al, pe manen e, compensa o ia, ecu en e, e c.,
e c.? iQué esbaladizo es á odo el e eno!
jCómo en e al mul i ud de ideas me las compond é pa a in eg a
mis abajos sob e enseñanza po co espondencia, enseñanza in o mal,
au odidac ismo, o ien ación, e c., e c., incluyendo 10s es udios ealiza-
dos sob e cul u a uncional de 10s adul os, e c., en 10s úl imos
25
años?
Si una de las mane as de alcanza la esencia de un concep o consis e en
la o e a de ideas o palab as que pa icipan en é1 ¿po qué no pensamos
en el
au ós?
Veamos una ein ena de minos que apa ecen en didác i-
ca pe manen e
y
en didác ica de adul os. Au o-
. .
.
:
-ap endizaje, -cen-
ado, -conciencia, -con ol, -de ensa, -de e minación, -didac ismo,
-di ección, -disciplina, -educación, -e aluación, -es imación, -ges ión,
-gnosis, -gobie no, -nomla, -o ien ación, -poseído, - egulado, -sa is e-
cho, -su icien e, -supe ado. Po o a pa e jcómo de ende <(la au en i-
cidad~ como ans ondo de aspi ación educa i a, a odos 10s ni eles
y,
sob e odo en el adul o, sin emplea alguno de 10s ocablos an e io es?
¿No conje u amos c í icamen e que cada e mino si e de indicado de
la au en icidad?
2Quién es au odidac a? ¿Si acep amos el he e odidac ismo po qué
no empleamos el uhomodidac ismo~? Po que la in e acción docen e-
discen e que es 5 en la base de la
Didaxis
pos ula la impa idad de 10s
polos. ¿No ad e imos al can a 10s mé i os de pe sonas de al o ango
cul u al la calidad de au odidac a? (La poseían en ealidad?
37
El au odidac ismo ebosa an o en la educación de adul os como en la
pe manen e, aunque in en emos exage a sus aspec os o males. El
au odidac a unde enseñanza
y
ap endizaje en su p opia pe sona. ¿Si-
uación sinc ónica o diac ónica? 2Empleando mediado es como la cul u-
a exis en e o el impac o in ui i o?
(Cuán as e siones pod íamos da del au odidac ismo con empo á-
neo? ¿Quien nega ia que en odas las u opías paidogen icas, an o las
enma cadas en el ámbi o ilosó ico como en el mo al, psicológico o pe-
dagógico, el au odidac ismo di ec amen e o po sus conexiones con 10s
o os Au o- apa ece, en su e sión au o o ma i a, como componen e
sus an e? Ya Pla ón, an magní ícamen e u ópico que oda ia cc i e
hoy~ (es o es uc onía) en odo el uni e s0 cul o (u opia) con su umi o de
"in uición p ena al" en la ca e na,
y
su apoyo en el doble juego de la
seudoigno ancia o i onía de Sóc a es pa a despeja el camino de 10s
ccp ejuicios))
y
la ccmayeú ica)> o ecpa o in elec ual)>, conseguía la educ-
ción o salida de las ideas inna as. Es cie o que el m odo soc á ico es he-
e odidac a
y
cuasi indi idual, pe o ¿no enace, en cie a mane a en
Husse l con su au odidac a aplicación del m odo enomenológico? La
aduda husse liana)> equi ale a la i onia ipe o es ealizada po cada uno
de noso os! El au odidac ismo in elec ual queda jus i icado po que a la
ccsi uación husse liana), pod íamos habe llegado cualquie a de noso os.
Mas la misma ududa husse liana, inspi ada en la ca esiana o me ódi-
ca)). ¿No es u opia imagina que cualquie humano pueda alcanza las
lindes geniales de Desca es o Husse l? ¿Hemos de ec ea oda la cul u-
a pa a pode se au odidac as? Ya hace años di e enci a ios ni eles de
au odidac ismo: pu ísimo, pu o, cul u alizado, escola . Hoy pod íamos
deci
:
di igido
,
o ien ado, o mal, no o mal e in o mal, lib e de cul u-
a, e c., e c.
Renuncio al pu ísimo o lib e de cul u a, aunque nos quede su som-
b a en la enuncia al escola izado no uncional. El pu isimo pe o no de
la cc abla asa, de Locke sino de dos ec ealidades inna as, pos ulada
y
no
e i icables: apo encia pa a..
.D
y
aposesión de 10s p ime os p incipios)>,
equi alen es, en pa e, al p ime ni el inna o de la ccin eligencia luida,
de Ca ell, pa a en oca la expe iencia
y
adqui i sabe es.
El ni el de au odidac ismo pu o o cul u alizado que p oclamé, am-
bi n, en cie a mane a, se coo dina con la uin eligencia cul a, o uin eli-
gencia den o de una subcul u a)). Tipo de in eligencia que obliga a
conside a el ip0 de subcul u a en la que se cons uye on de e minadas
p uebas men ales pa a acep a su c alidez incoa i a,. En el modelo e-
nomenológico que alcanc , el use que enseña o el se que inci a, ayuda
o auxilia al que ap ende), es el udi uso se de la cul u a)). No hay docen e
ex e n0 di ec o ni no ma didác ica ap endida o conocida, aunque la
au odi ección, au oconciencia
y
au odisciplina son pila es que uncio-
nan como ano mas ica ias,. (Es el au oap endizaje un aap ende a
ap ende ,? El ap ende de dominio (mas e y
leamzzngl
exige modelos
he e odidac as ¿pod íamos ans o ma 10 en au odidac ismo cuando el
dominio signi ique au osu iciencia
y
a
10
sumo au osupe ación?
Seguimos en es as disquisiciones po que jus i ica án
y
compendiadn
odos 10s plan eamien os abie os de la educación pe manen e o de
adul os. ¿No es la cul u a en gene al algo dele é eo e imp eciso? ¿Al ac-
ua au odidác ica nen e nos en en amos con la cul u a al
y
cua1 es, al
y
cua1 se mani ies a, y, a il amos o seleccionamos pe sonalmen e)> sin
segui la ciega o u ina iamen e? ¿No es cie o que po un p oceso de
economia men al algunos de 10s oyen es o lec o es ya han omado una
decisión c í ica y han enunciado a copa icipa en es a exposición? En
nues os días el au odidac a s610 puede sob e i i cuando sabe enun-
cia a conside a cie os p oduc os cul u ales. Po que el au odidac a, co-
mo el adul o incul o que ade p on o, quie e ele a su co a cul u al, es %
en des en aja espec o del he e odidac a. En el he e odidac ismo hemos
de acili a el ap endizaje
y
hemos de p oduci no mas o p esc ipciones
que asegu en el log o de la imagen cul u al p e is a po el docen e. El
au odidac a ha de desen aña
y
pone en o den odo el mundo cul u al
apa en emen e caó ico median e una au onegen opía, ha de au ocono-
ce se
y
au oe alua se, ha de au ocon ola se pa a plani ica
y
aza sus
p opios obje i os, ha de decidi sob e sus ác icas de ap endizaje, e c.
F en e a es e au odidac ismo espon áneo
y
g a o p esen amos el au o-
didac ismo la ado o escola . An es de segui , an icipo que la solución
del p oblema que es udiamos es la diagonal en e el que he denomina-
do cul u alizado
y
el la ado o escola . Se ca ac e iza po la exis encia de
no mas den o de un sis ema que ccobligan, al alumno a acep a cie os
espacios cul u ales
y
ealiza
de e minadas-ac i idades.
Así, pues, el es-
cola obliga. ¿Que en ende íamos si no po cc abajo au ónomo en
clasc,,
aap endizaje independien e,, ains ucción indi idualizada)>,
<censeñanza p esc i a indi idualmen e o guiada,, e c., e c.? Todas es as
es a egias se emplean ins i ucionalmen e en el ecin o escola
y
odas
ellas (jun o con las ac i idades c eado as) ienden a a o ece el <(clima
au odidác ico)> que lle a al alumno a au oes ima se cccomo capaz de
ap ende sin p o eso >>. ¿No acep amos que es e asin, es i ine an e
y
udis ancian e,? Con o me aumen a la <(dis ancia docen e, el au odidac-
ismo escola se ans o ma paula inamen e en au odidac ismo cul u al.
El au odidac ismo o mal, pasa a in o mal
y
luego a no o mal. Mas la
au oconciencia de <cau odidac ismo)> es de g an alo o ma i o.
<QUIZASISMOB AUTODIDÁCTICO O DIDACTISMO TRIVALENTE
Casi siemp e las didác icas se ins alan en el lógica bi alen e ig an mode-
lo de las bina ias compu ado as! Si
y
no, po ejemplo o mal
y
no o -
mal. (No hemos pensado que
10
más p obable es que po la g an com-
plejidad del se humano se ia más jus o a ende al equizás)>, ecomo no)>,
e c. y, lle ados más lejos, a las elucub aciones hipe plánicas)>? Hace un
momen o indicaba que la solución es aba en la diagonal (y no c ean que
es oy imp egnado po es a ia), es deci , esa dimensión que nos si e
pa a esol e an inomias pedagógicas con ác icas con aan inómicas.
(Po qué esa endencia al o malismo en educación de adul os? Es e -
dad que, sob e odo en nues a ie a, 10s p o eso es de adul os son p o-
eso es de educación gene al básica a 10s que se enca ga de 10s adul os.
Luego ienden a ep oduci 10s modelos didác icos adecuados pa a la in-
ancia con pe sonas que exigen o os modelos. En onces se dice: la edu-
cación de adul os ha de se in o mal
y
10s p o eso es eemplazados po
animado es. Como no hemos ealizado una adecuada p epa ación cul-
u al de es os animado es no se encuen an bene icios ni siquie a en
c ea i idad. Es deci no ale el o malismo,
y
el no o malismo es in áli-
do. (Has a dónde llega íamos con el equizasismo)> au odidác ico?
Nada nue o digo si man engo que la mayo ía de noso os simpa iza
con 10 espon áneo, uncional, c ea i o, no o mal, desmu allado,
au oap endido, e c., e c.
Y
odos somos adul os.
(Pod íamos ins ala nues o equizasismo>> en el ámbi o de unos pos-
ulados o seudopos ulados? (Acep a iamos como ales algunos como és-
os:
1.
De modo espon áneo el adul o acul u izado no in en a ins ala se
en la cul u a po que sus mecanismos de de ensa le a isan del pelig o in-
minen e;
2.
El adul o subsis en e que posee una subcul u a ile ada no
es mo i ado po campañas que no p oduzcan dolo o desga o espi i ual
(e incluso económico o co po al);
3.
S610 el adul o educado o inme so
cul amen e en el sabe se mo i a con la educación pe manen e o en la
ecu en e;
4.
La po encih de 10s mo i os es á en unción de:
a)
Au o-
conciencia de ca encia cul u al comple able;
b)
Au oes imación de ex-
ceden e ene gé ico pa a asumi el nue o comp omiso;
c)
Ni el de aspi-
ación
y
de supe ación ele ados;
d)
Au oe aluación de éxi os o omas
de decisiones compa a i amen e supe io es a las de si uados en el ni el
aspi ado;
e)
C eencia en 10s ni eles i ulados de p o esionalización o
diplomas indica i os;
/3
Necesidad o con eniencia de diploma o i ula-
ción pa a accede al pues o aspi ado? ¿Pod íamos denomina es e equi-
zasismo~ como cuasi- o malismo o cuasi-no o malismo? (Acaso el
ai én de la ac i ud con aan inómica discu e en e ambos cuasis? (Da-
emos la solución pendula de Be gson con el en oque espi o-

con e gen e de la didác ica in eg al? iPod íamos in e p e a la <( ecu-
encia, como ape u a en la o mal pa a que puedan e o na ? (Redu-
cimos la pe manen e a la pos obliga o ia denominando <(p epe manen-
es, a las educaciones p eescola
y
obliga o ia? Todo es cues ión de e -
minologia. El hecho es que en el ondo el <cadul o)> es suje o básico de la
educación pe manen e ¡que s610 end á con inuidad si en la p epe ma-
nen e se ha semb ado el sis ema de c eencias que lle an a la supe ación
pe sonal o a la lexibilidad pa a el i aje opo uno!
No oy a plan ea el p oblema de si la educación pe manen e de
adul os es más ins ucción que educación. Tiene más ga a mundial el
ocablo educación jes más equí oco, poé ico
y
c ea i o! Dejémoslo asil
aunque since amen e ad ie a que la mayo ía de 10s conside andos de
la educación pe manen e cab ían den o de la enseñanza pe manen e.
CONTRASTES ORIENTADORES
Igual que cuando hablamos de seman icidad o de dimensiones semán i-
cas pa imos la dis ancia en e dos polos an i é icos
y
cuando nos e e i-
mos a alo es educa i os ma izamos en e alo ,con a alo
y
a alo jno
hacemos 10 mismo con las dimensiones que apa ecen en el análisis ac o-
ial de Thu s one, e c.? El ~quizasismow bo a
y
ebo a en cada una de las
pa edes.
¿Que ha emos con la a iable: esul ados pe sonales
y
dominio de sa-
be es
y
des ezas? jY con el au oin o me abie o espec o del he e oin-
o me?
j
Au oe aluación con a e aluación con as ada? (P uebas con
lib o abie o o p uebas con lib o ce ado?
Vamos a e lexiona sob e es as in e ogan es. El que cada adul o
au oe alúe o au oin o me sus p ocesos discen es o sus p oduc os es loa-
ble, pe o..
.
el au oin o me iende a se sesgado
y
hemos de acep a que
la decisión y la au oe aluación omándose a si mismo como pun o de e-
e encia no puede es ablece ni ni eles ni co as ni cu as de desa ollo o
pendien e de c ecimien o discen e. Como en aja e i a las in e p e a-
ciones apoyadas en la acu a no mal,. En onces la solución es au oe a-
luación de cada suje o después de au ocompa a sus p oduc os o p oce-
sos con 10s p oduc os o p ocesos de o os suje os en sus condiciones
y
ci cuns ancias, en con ex o simila . La decisión ended a se acep ada
aunque p e e en emen e en las e apas o ma i as. Tan s610 me p egun o
idisponemos de decisiones sob e p oduc os
y
p ocesos en di e sas si ua-
ciones pe sonales? En e noso os es una labo po hace .
(No es nás ácil acep a el c i e i0 de p ueba con lib o abie o pa a el
adul o que la p ueba con lib o ce ado? Las pe sonas que nás se oponen
4
1
a es a decisión son 10s p o eso es. La p epa ación es nás ddi icul osa
y
en
la co ección hay que p ocede con nás cuidado. Es nás ácil pedi un
da o que el esul ado de un p oceso men al consecuencia de la p egun-
a. Cla o es, si no amos a dispensa diploma, i ulo o ga an ia de domi-
nio o icial de algun conocimien o o des eza jen onces sin duda alguna
~lib o abie o,>! (Exp esión que signi ica <<lib e uso de odo ipo de ma e-
ial, que cada discen e quie a
y
pueda emplea .)
El p oblema de las des ezas es muy delicado. En ealidad son meca-
nismos sob e 10s que se conocen muchas u inas acili ado as. La solu-
ción pe sonal es la enuncia a oda des eza que no es ime cada alumno
como necesa ia pa a su u u o p óximo. Pe o si 10 es ima i al
y
necesa-
io ha de ealiza se didác icamen e de mane a que se domine plena-
men e sus componen es básicos an es de ascende a 10s nás complejos.
Y
pa a que la des eza se asien e con más segu idad, el p oceso emplea-
á la ác ica masi a o concen ada. Las des ezas que necesi a el adul o
las ha de consegui en el plazo más ápido posible con la segu idad que
da el abajo de cen ena es de ho as.
EDUCACION
ABIERTA A DISTANCIA
Una sencilla de inición de Gage
y
Be linge nos dice que educación
abie a es la que se cen a en la lib e elección po 10s discen es de las ac-
i idades en que pa icipa án. ¿Es equi alen e a educación pe sonaliza-
da? Lo es siemp e que no con undamos s a con indi idualizada. T aub
y
Weiss han encon ado es dimensiones básicas de la enseñanza o edu-
cación abie a:
a) Independencia del ahen e.
En endido como ni el o g ado en el
que son capaces de elegi en e mé odos
y
medios o ecu sos de ap en-
dizaje, disponibilidad independien e de su iempo de es udio
y
ap endi-
zaje, de echo a en a o sali de la clase, de la biblio eca del cen o de e-
cu sos (jqué u opia, conciudadanos!), op a en e al e na i as ma e ia-
les, es udia a su p opio paso (di iamos i mo
y
empo),
elegi sus p o-
pios ópicos
y
ene el iempo menos aho mado.
b)
Implicación de los p o esso es en la es uc u ación delplan escola
(Dimensión que iene más esabo clásico
y
o malis a). Sal ada po la
lexibilidad
.
c) O ganización de la p og esión e ical o con inua a a és del sis e-
ma escola
(No es de p o echo pa a nues o caso).
¿Se ia más in e esan e o ece el cuad o en el que se combinan el ip0
de ape u a con el ni el alcanzado? Linde
y
Pu dom 10s p opusie on:
a)
Cua o ipos:
1.
Ape u a de p esc ipciones;
2.
Ape u a docen e;
3.
Ape u a del p oceso discen e;
4.
Ape u a del p oduc o;
6)
T es ni-
eles:
1.
Al o;
2.
Medio;
3.
Bajo. Pongamos po o den 10s es al os:
1.
El discen e planea sus ac i idades desde sus p opios in e eses;
2.
Po-
cas supe isión
y
obse ación. Ninguna ayuda;
3.
Explo ación lib e o
descub imien o;
4.
No especi icado ni p e is o.
Empecemos a p egun a nos j uncionan nues os cen os (10s enemos
de odos 10s ni eles: bbicos, medios académicos, medios p o esional
y
supe io es) den o de es e al o ni el? En es os momen os ac úan a ni el
es, excep o en la ape u a docen e que log an el ni el dos jaunque po
eso de la ayuda pod ian pa ece en el ni el uno! Pa a a i ma es o no
hay que desgas a se el ce eb o.
jTiene más sen ido la educación abie a cuando es a dis ancia? Si nos
ija nos en 10s ipos de ape u a, la concepción de cen os de enseñanza
a dis ancia nunca puede deja lib e el p oduc o. Todo 10 demás no s610
10
puede deja sino que de hecho
10
deja, aunque engamos las in e e-
encias de 10s ex os pa a el bachille a o adio ónico
y
de las denomina-
das unidades en la Uni e sidad Nacional de Educación a Dis ancia. En
la UNED, po ejemplo en las ma e ias cuyas unidades no es án ago a-
das, 10s alumnos son examinados de la p ime a mi ad de la ob a en e-
b e o
y
de la o a mi ad en junio. La inasis encia o el suspens0 pe mi en
ealiza una o dos de las mi ades en sep iemb e. Legalmen e la du ación
del de echo de ap obado en cada mi ad s610 alcanza a cada cu so.
Y
en
nume osas ma e ias 10s exámenes son con lib o ce ado.
ENSENANZA
INDIVIDUALIZADA
EN EDuCACIÓN PERMANENTE ABIERTA A DISTANCIA
Dado que una de las o mas de la enseñanza indi idualizada es 5 cons-
i uida po el es udio independien e hemos de acep a que en alguna
mane a el ap endizaje indi idual ealizado po el alumno pod ia se asi-
milable a enseñanza indi idualizada. jEchamos una mi ada a las unida-
des? Nos da un * epelús>>, como di ia alguien,
y
abandonamos p on o el
in en o. La ecnologia no se ad ie e en dichas ob as. Muchas son mag-
ní icas, pe o no han sido pensadas pa a el es udian e que i e aislado en
cualquie luga de España (o del ex anje o). No suelen se au osu i-
cien es po
10
que obligan a es ue zos exage ados de 10s alumnos. Pocas
son las que ponen en juego la c ea i idad del alumno,
y
no odas cuidan
con esme o la au ocomp obación
y
esoluciones o acla aciones pe inen-
es. (Po qué p edomina el c i e i0 dogmá ico sob e el c i ico? ¿Po qué
no se es ablecen comisiones que p ejuzguen la alia didác ica de las uni-
43
dades? ¿Vamos a cae en la ampa de hace equi alen e al u a
y
p o-
undidad men al a acili ación
y
p ecisión docen e?
¿Se 5 que la p esión ecogogógica es an pode osa que las p ime as
ideas que apa ecen en la enseñanza a dis ancia con ma iz ecnológico
son las inculadas a adio, ele ono,
case es
y
ele isión? Vend ia a se
como si en la lejania exis iesen unos discen es a 10s que se les uechasen*
no icia, in o mación, cul u a, an o po ondas como po ex os.
Reco demos que la educación de adul os es an o compensado a co-
mo supe ado a. El modelo de au oanálisis
y
au oap endizaje a conse-
gui es 2 en unción de 10s pos ulados uquizasis as~ que an es expuse.
En 1981 la enseííanza indi idualizada iene dos g andes p eocupacio-
nes: 1. Delimi a écnicamen e p e equisi os, con enidos
y
ma e ial,
iniciación
y
man enimien o, secuencias
y
con ol;
2.
Consegui las com-
pe encias docen es que eliminen el pelig o de la useudoindi idualiza-
ción, que, en e noso os, om6 el nomb e de c ichismo~.
Mas la indi idualizada en las e apas de la educación pe manen e de
adul os ácilmen e di e enciables
-1.
Al abe ización uncional;
2.
Di-
plomado básico;
3.
Bachille a o;
4.
Cali icación p o esional;
5.
Diplo-
ma u a supe io ;
6.
Licencia u a supe io ;
7.
Doc o al
y
pos doc o al;
8.
Ampliación cul u al-, in en a supe a la a madu a ígida de 10s jue-
gos p omocionales pa a adap a se más
y
mis a cada una de las pe sonas.
In en a se humana, in eg al, adap a i a, pe sonal
y
abie a. Es de-
ci , in en a se au én ica, no alienan e, pe o de hoy, es deci , c i ica, e-
o mis a
y
cuasi- ecnológica.
Po el10 no oy a eco da el ex ao dina io bloque de subsis emas in-
di idualizados de 10s que mis o menos disponemos. Son muchos
y
se1
mul iplican con el doble ma be e de
indi idualizada-pe sonalizada.
Y
de odos 10s sis emas indi idualizados (diez he ecogido en mi úl ima
emodelación) he de ecoge 10s cinco úl i nos:
6.
Ap endizaje esolu o-
i~,
heu ís ica
y
c ea i o;
7.
Enseííanza p esc i a
y
guiada indi idual-
men e; 8. Enseííanzas humanis as, pe sonalizadas
y
abie as;
9.
O ien-
ación indi idualizada p e e apéu ica
y
diagnós ico-pe cep i a;
10.
Sis-
ema de unidades modula es de ap endizaje (SUMA).
Como a a de odos se ia excesi o me cen a é sob e el décimo ya
que compendia ecléc icamen e 10s an e io es, en e 10s que se incluyen
ins ucción p og amada
y
a dis ancia.
POESIA
Y
PROSA EN LAS
UNIDADES MODULARES DE APRENDIZAJE
Poesia en cuan o 10s paque es no son más que po ciones es uc u adas