Partizipation in der Kulturellen Bildung. Kulturelle Schulentwicklung im Kontext des Programms KULTURleben!

Bambe ge , Jana Ma ie; Os sieke , F ede ik; Re za , Michael; Schü z, Jan-Pe e
Pa izipa ion in de Kul u ellen Bildung. Kul u elle Schulen wicklung im
Kon ex des P og amms KULTURleben!
Bad Heilb unn : Ve lag Julius Klinkha d 2025, 293 S.
Quellenangabe/ Re e ence:
Bambe ge , Jana Ma ie; Os sieke , F ede ik; Re za , Michael; Schü z, Jan-Pe e : Pa izipa ion in de
Kul u ellen Bildung. Kul u elle Schulen wicklung im Kon ex des P og amms KULTURleben! Bad
Heilb unn : Ve lag Julius Klinkha d 2025, 293 S. - URN: u n:nbn:de:0111-pedocs-344547 - DOI:
10.25656/01:34454; 10.35468/6200
h ps://nbn- esol ing.o g/u n:nbn:de:0111-pedocs-344547
h ps://doi.o g/10.25656/01:34454
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In o ma ionszen um (IZ) Bildung
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Jana Ma ie Bambe ge
F ede ik Os sieke
Michael Re za
Jan-Pe e Schü z
Pa izipa ion in de
Kul u ellen Bildung
Kul u elle Schulen wicklung im Kon ex
des P og amms KULTURleben!
Bambe ge / Os sieke /
Re za / Schü z Pa izipa ion in de Kul u ellen Bildung
Wie kann kul u elle Bildung die Mi bes immung in de
Schule ö de n? Die Au o :innen gehen diese F age im
Rahmen ih e wissenscha lichen Beglei ung des saa -
ländischen Landesp og amms „KULTURleben!“ nach, in
dem sich sechs Schulen au den P ad eine nachhal igen
Kul u ellen Schulen wicklung begeben. De Band e -
binde heo e ische G undlagen zu Pa izipa ion, kul u elle
Bildung und Schulen wicklung mi empi ischen Be unden
aus In e iews, F agebogene hebungen und Schulpo ä s.
E zeig , wie kul u elle Bildungsp ozesse die demok a ische
Teilhabe s ä ken, Schulkul u e ände n und neue Räume
ü Mi bes immung e ö nen können – und welche He aus-
o de ungen dabei bes ehen. Eine S udie übe Chancen,
G enzen und Pe spek i en eine pa izipa ions ö de nden
Schulkul u .
978-3-7815-2738-6
9783781 527386
Die Au o *innen
Jana Ma ie Bambe ge is Soziologin und wissenscha liche
Mi a bei e in an de Fakul ä ü Gesundhei im Depa -
men Humanmedizin an de Uni e si ä Wi en/He decke.
F ede ik Os sieke is E ziehungswissenscha le und
ehemalige wissenscha liche Mi a bei e am Ins i u ü
Schulpädagogik de Philipps-Uni e si ä Ma bu g.
D . Michael Re za is E ziehungswissenscha le und
P ojek lei e de S udie. E lei e die „Se iceagen u Ganz-
ägig le nen Mecklenbu g-Vo pomme n“ bei de RAA –
Demok a ie und Bildung M-V.
Jan-Pe e Schü z is Soziologe und a bei e als Fallmana-
ge im Fachbe eich In eg a ion und A bei des Landk eises
Ma bu g-Biedenkop .
Bambe ge / Os sieke / Re za / Schü z
Pa izipa ion in de Kul u ellen Bildung
Jana Ma ie Bambe ge
F ede ik Os sieke
Michael Re za
Jan-Pe e Schü z
Pa izipa ion in de
Kul u ellen Bildung
Kul u elle Schulen wicklung im Kon ex
des P og amms KULTURleben!
Ve lag Julius Klinkha d
Bad Heilb unn • 2025

Imp essum
Diese Ti el wu de in das P og amm des Ve lages mi els eines Pee -Re iew-Ve ah ens
au genommen. Fü wei e e In o ma ionen siehe www.klinkha d .de.
Bibliog a ische In o ma ion de Deu schen Na ionalbiblio hek. Die Deu sche Na ionalbiblio hek
e zeichne diese Publika ion in de Deu schen Na ional bibliog a ie; de aillie e bibliog a ische
Da en sind im In e ne ab u ba übe h p://dnb.d-nb.de.
2025. Ve lag Julius Klinkha d .
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ISBN 978-3-7815-2738-6 p in
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de Philipps-Uni e si ä Ma bu g sowie du ch den Bildungscampus Saa land –
ehemals Landesins i u ü Pädagogik und Medien des Saa landes (LPM).
5
Inhal s e zeichnis
1 Einlei ung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
2 Pa izipa ion in de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
2 .1 Pa izipa ionsbeg i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
2 .2 Schüle :innenmi bes immung und G emiens uk u en . . . . . . . . . . . .17
2 .3 P oblems ellungen und o ene F agen de
Schüle :innenpa izipa ion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
3 Kul u elle Bildung an Schulen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
3 .1 Kul u elle Bildung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
3 .2 Kul u elle Schulen wicklung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33
4 Das Landesp og amm KULTURleben! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
4 .1 Das P og amm im bildungspoli ischen Kon ex de
Fö de ung Kul u elle Bildung an Schulen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
4 .2 Das Schulen wicklungs e s ändnis, zen ale P ämissen
und Ziels ellungen des P og amms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
4 .2 .1 S eue ung und Schulen wicklung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
4 .2 .2 G undübe legungen des P og amms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
4 .2 .3 Ziele de P og amms eue ung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43
4 .3 S uk u en und Maßnahmen on KULTURleben! . . . . . . . . . . . . . . . . .45
4 .3 .1 Beglei ung de Kul u ellen Schulen wicklung . . . . . . . . . . . . . . .45
4 .3 .2 Quali izie ung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
4 .3 .3 Pa izipa ion und Demok a iele nen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
4 .3 .4 P ak ische Impulse zu Un e ich sen wicklung . . . . . . . . . . . . .47
4 .3 .5 Maßnahmen zu egionalen Ve ne zung . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
5 Ziels ellungen und Fo schungs agen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
6 Me hodisches Vo gehen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
6 .1 E alua ion in de Kul u ellen Schulen wicklung . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
6 .2 Fo schungsp ak isches Vo gehen bei de Da ene hebung . . . . . . . . .53
6 .2 .1 Dokumen enanalysen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
6 .2 .2 Expe :innenin e iews . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
Inhal s e zeichnis
6
6 .2 .3 In e iews mi Schüle :innen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
6 .2 .4 F agebogens udie in den Kollegien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57
6 .2 .5 F agebogens udie in den Gesam schüle :innenscha en . . . . .58
6 .3 Auswe ung und Au be ei ung des Da enma e ials . . . . . . . . . . . . . . . .59
6 .4 Gü ek i e ien und G enzen de Fo schung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
7 Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung . . . . .65
7 .1 Ziels ellungen de Schulen im Kon ex
kul u elle Schulp o ilie ung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65
7 .2 Bilanzie ung und Baus ellen de Schulen wicklung
in den Schulen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68
7 .3 Quali izie ung on Leh pe sonen und
Fo bildungsbeda e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75
7 .4 Pa izipa ion und Demok a iele nen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
7 .5 Un e ich sen wicklung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83
7 .6 Regionale Ve ne zung und Regionale Bindung . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85
7 .7 Zu iedenhei und Belas ungsemp inden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88
8 Schulpo ä s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
8 .1 Gemeinscha sschule Ras bach al . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
8 .1 .1 Rahmenda en und Um eld de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
8 .1 .2 Ausgangsbedingungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
8 .1 .3 Zielse zungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .97
8 .1 .4 Inne schulische Zusammena bei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99
8 .1 .5 Bilanzie ung de Kul u ellen Schulen wicklung . . . . . . . . . . . .101
8 .1 .6 O ganisa ion on Un e ich und Kul u ak i i ä en . . . . . . . . .105
8 .1 .7 Mi bes immung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111
8 .1 .8 Kul u elle Teilhabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113
8 .1 .9 Koope a ion und Ve ne zung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
8 .1 .10 Ausblick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
8 .2 Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
8 .2 .1 Rahmenda en und Um eld de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
8 .2 .2 Ausgangsbedingungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121
8 .2 .3 Zielse zungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122
8 .2 .4 Inne schulische Zusammena bei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124
8 .2 .5 Bilanzie ung de Kul u ellen Schulen wicklung . . . . . . . . . . . .127
8 .2 .6 O ganisa ion on Un e ich und Kul u ak i i ä en . . . . . . . . .132
8 .2 .7 Mi bes immung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139
8 .2 .8 Kul u elle Teilhabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Inhal s e zeichnis
7
8 .2 .9 Koope a ion und Ve ne zung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143
8 .2 .10 Ausblick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
8 .3 Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
8 .3 .1 Rahmenda en und Um eld de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
8 .3 .2 Ausgangsbedingungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
8 .3 .3 Zielse zungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
8 .3 .4 Inne schulische Zusammena bei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151
8 .3 .5 Bilanzie ung de Kul u ellen Schulen wicklung . . . . . . . . . . . .152
8 .3 .6 O ganisa ion on Un e ich und Kul u ak i i ä en . . . . . . . . .156
8 .3 .7 Mi bes immung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .159
8 .3 .8 Kul u elle Teilhabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
8 .3 .9 Koope a ion und Ve ne zung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
8 .3 .10 Ausblick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
8 .4 Gemeinscha sschule Eppelbo n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
8 .4 .1 Rahmenda en und Um eld de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
8 .4 .2 Ausgangsbedingungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
8 .4 .3 Zielse zungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
8 .4 .4 Inne schulische Zusammena bei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
8 .4 .5 Bilanzie ung de Kul u ellen Schulen wicklung . . . . . . . . . . . .171
8 .4 .6 O ganisa ion on Un e ich und Kul u ak i i ä en . . . . . . . . .176
8 .4 .7 Mi bes immung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .178
8 .4 .8 Kul u elle Teilhabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181
8 .4 .9 Koope a ion und Ve ne zung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .183
8 .4 .10 Ausblick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
8 .5 Gemeinscha sschule Vopeliuspa k Sulzbach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .186
8 .5 .1 Rahmenda en und Um eld de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .186
8 .5 .2 Ausgangsbedingungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189
8 .5 .3 Zielse zungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191
8 .5 .4 Inne schulische Zusammena bei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193
8 .5 .5 Bilanzie ung de Kul u ellen Schulen wicklung . . . . . . . . . . . .196
8 .5 .6 O ganisa ion on Un e ich und Kul u ak i i ä en . . . . . . . . .203
8 .5 .7 Mi bes immung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .208
8 .5 .8 Kul u elle Teilhabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210
8 .5 .9 Koope a ion und Ve ne zung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213
8 .5 .10 Ausblick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
8 .6 Sophie-Scholl-Gemeinscha sschule Dillingen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
8 .6 .1 Rahmenda en und Um eld de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .217
8 .6 .2 Ausgangsbedingungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .220
8 .6 .3 Zielse zungen de Schule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221
8 .6 .4 Inne schulische Zusammena bei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224
14
Pa izipa ion in de Schule
Familie) mi wi ken . Das heiß konk e , eiwillig eigene In e essen zu e kennen, ö -
en lich einzub ingen, gemeinsam Lösungen zu en wickeln, sie zu beg ünden, zu
p ü en, zu en scheiden, zu e an wo en und gg . auch zu e idie en (…) .“
Anzume ken is , dass Pa izipa ion hie bei g undsä zlich nich als „einmaliges
E eignis“ (Rei z 2015: 3) zu e s ehen is , sonde n ielmeh als „kon inuie liche ,
e bindliche P ozess“ (Rei z 2015: 3) . So is insbesonde e die Pa izipa ion on
Kinde n und Jugendlichen s e s eng mi Le np ozessen e bunden, wobei sich
Le nen als ak i e P ozess in Fo m on Kompe enzen wicklung ges al e ( gl .
Mose 2010: 91) .
Vo dem Hin e g und poli ische Pa izipa ion s eh bei Kinde n und Jugendlichen
dabei zunächs „die Bildung eines poli ischen Bewuss seins und das E le nen
on Pa izipa ion“ (Mose 2010: 88) im Zen um . Eine gelungene Pa izipa ion
in diesem Be eich kann zu eine s ä ke en Iden i ika ion mi dem Gemeinwesen
und dessen Ins i u ionen bei agen sowie die Handlungsmus e de Kinde
und Jugendlichen e wei e n und dadu ch sowohl die Basis ü eine soziale als
auch gesellscha liche In eg a ion scha en ( gl . Mose 2010: 88) . Folglich wi d
Pa izipa ion gleichzei ig als „Mi el und E gebnis de E ziehung zu Demok a ie“
(Mose 2010: 88) au geg i en .
In einem Be ich de Eu opäischen Union wi d die zweisei ige Funk ion de
poli ischen und gesellscha lichen Pa izipa ion on Jugendlichen olgende -
maßen besch ieben:
„Die ep äsen a i e Demok a ie muss die gesam e Gesellscha e e en . Das be-
deu e , dass die Pa izipa ion de Jugendlichen ge ö de we den muss, um ih en
Bedü nissen, In e essen und Ideen besse Rechnung agen zu können . De
Meh hei de Mi gliedss aa en zu olge äg eine de a ige e s ä k e Be ück-
sich igung zum eibungslosen Funk ionie en unse e Gesellscha en bei und
üh zu eine Wei e en wicklung de Poli ik . In diesem Sinne is die Pa izipa ion
de Jugendlichen Vo ausse zung ü ein besse es Regie en“ (Kommission de
Eu opäischen Gemeinscha en 2003: 15) .
In Bezug au die Ve mi lung demok a ische P inzipien komm de Schule als
Ins i u ion lau Reisenaue (2020: 10) hie bei eine besonde e Rele anz zu:
„Um spä e als E wachsene Demok a ie ak i leben zu können, is es ö de lich,
Demok a ie be ei s in de Schule zu e leben, auszup obie en und die E ah ung
on Selbs wi ksamkei zu machen . Schule kann dabei als Übungs eld ü demok a-
isches Denken und Handeln ungie en und die En wicklung on Fähigkei en zu
und Eigenscha en ü Pa izipa ion, wie Engagemen , Ve an wo ungsbewuss sein,
K i ik ähigkei , Au onomie, abe auch Beziehungs ähigkei ö de n .“
Im Un e schied zu poli isch-soziologischen Sich weisen s eh bei pädagogisch-
psychologischen Au assungen hinsich lich Pa izipa ion s ä ke die F age

15
Pa izipa ionsbeg i
on No wendigkei en ü die E möglichung eine selbs bes imm en Lebens-
ges al ung und Iden i ä sen wicklung im Fokus . Da die mode ne Gesellscha
zunehmend on eine En adi ionalisie ung, Indi idualisie ung sowie eine
Plu alisie ung de Lebens o men gep äg wi d, sehen sich Jugendliche neben
zahl eichen Chancen zugleich mi wachsenden He aus o de ungen du ch eine
g öße e Auswahl und zunehmende En scheidungsp lich kon on ie . Wäh end
in ühe en Epochen o mals o ge e ig e Handlungs- und Lebensmus e übe -
nommen we den konn en, müssen Kinde und Jugendliche heu zu age e -
s ä k eigene Wege inden und in besonde em Maße Fähigkei en zu Selbs -
o ganisa ion au weisen . Auch in diesem Kon ex sind Le np ozesse olglich
on zen ale Bedeu ung, um die zahl eichen Lebensübe gänge bewäl igen
zu können ( gl . Mose 2010: 90 .) . Da die Schule eine zen ale Ins anz ü die
Sozialisa ion on Kinde n und Jugendlichen da s ell , schein es on besonde e
Rele anz, dass die Schüle :innen inne halb des schulischen Geschehens Pa izi-
pa ionsmöglichkei en e ah en und diese e lek ie en können ( gl . Mose 2010:
74; Reisenaue 2020: 6) .
Bezogen au den Schulkon ex wi d Pa izipa ion „eine sei s als g undsä z-
liche und gleichbe ech ig e Teilhabe alle Kinde und Jugendlichen am
Bildungssys em und ande e sei s als Teilhabe on Schüle Innen an sie be e -
enden Aspek en wie de Ges al ung de eigenen Bildungsp ozesse ode des
Schullebens“ (Reisenaue 2020: 4) e s anden . Nach de UN-Kinde ech skon-
en ion schließ Pa izipa ion hie bei nich nu das Rech au eie Meinungs-
äuße ung alle Kinde ein, sonde n da übe hinaus auch das Rech au eine
angemessene Be ücksich igung ( gl . UN-Kinde ech skon en ion 2009, A .
12) . Folglich müssen pädagogische P ozesse hinsich lich Pa izipa ion s e s
zwei Dimensionen au weisen und sind Me hode und Ziel gleichzei ig ( gl .
Mose 2010: 94) .
Ausgehend om A ikel 12 de UN-Kinde ech skon en ion un e eil Lundy
(2007) ie Quali ä sdimensionen de Pa izipa ion: Space, Voice, Audience und
In luence . Hie bei beziehen sich die e s en beiden Dimensionen au das Rech ,
seine eigenen Ansich en auszud ücken und die le z en beiden au das Rech ,
dass diese Ansich en auch Be ücksich igung e ah en . Lundy zu olge muss de
Raum (Space), de die Pa izipa ion on Kinde n übe haup e möglich , zu-
nächs ak i , z . B . un e Mi wi kung de Regie ung, de Schulen und Leh k ä e,
gescha en we den und soll e dabei s e s siche und disk iminie ungs ei sein .
Inne halb dieses Raumes benö igen die Kinde und Jugendlichen da übe hin-
aus eine S imme (Voice), um ih e Meinungen äuße n zu können . Wich ig is ,
dass hie bei eine Gleichbe ech igung und keine Einsch änkungen du ch e -
schiedene Fak o en, wie das Al e ode e lang e Kompe enzen, bes ehen und
jedes Kind dazu be ähig wi d, seine eigenen Ansich en o mulie en und ausd ü-
cken zu können . Neben dem Rech , die eigenen Ansich en zu kommunizie en,
16
Pa izipa ion in de Schule
soll e jedem Kind des Wei e en „das Rech au ein ak i es Gehö -We den on
denjenigen, die die Ve an wo ung und die Mach da ü haben, En scheidungen
zu e en“ (Reisenaue 2020: 15) zus ehen (Audience). Schlussendlich is es ü
eine e olg eiche Pa izipa ion no wendig, dass die Meinungen de Kinde nich
bloß geäuße und gehö we den, sonde n einen ak i en Ein luss (In luence)
au En scheidungen haben ( gl . Lundy 2007: 931 .; Reisenaue 2020: 15) .
Neben den ange üh en Pa izipa ionsp inzipien benö ig es im schulischen
Rahmen zudem eine „pa izipa ions ö de nde Schulkul u “ (Reisenaue 2020:
16), welche du ch ih e Beziehungen zwischen Schullei ung, Leh k ä en und
Schüle :innenscha den Rahmen ü eine e olg eiche Teilhabe de Schüle :in-
nen bilde . In diesem Zuge komm lau Eikel (2007) auch demok a isch-pa -
izipa i en P ozessen, welche on T anspa enz, Selbs bes immung, Inklusion
und Wi ksamkei du chzogen sein soll en, eine besonde e Bedeu ung zu . De
UN-Kinde ech sausschuss en wickel e übe geo dne neun K i e ien, die alle
P ozesse, an denen Kinde pa izipie en, au weisen soll en:
1) T anspa en und in o ma i : jedes Kind muss e s ändlich übe sein
Rech zu eien Meinungsäuße ung und dessen Be ücksich igung in
Kenn nis gese z we den
2) F eiwillig: kein Kind is gezwungen, seine Meinung zu äuße n; auch ein Kind, das
seine Meinung nich äuße n möch e, üb sein Rech au Be eiligung aus
3) Ach ungs oll: die Meinungen de Kinde müssen geach e we den; es müs-
sen genügend Gelegenhei en bes ehen, eigene Ideen und Handlungen ein-
b ingen zu können
4) Bedeu sam: es muss ein Raum gescha en we den, in dem Kinde die Themen
ansp echen können, die ü sie selbe bedeu sam sind
5) Kinde eundlich: de Raum und die Vo gehensweisen soll en den Fähigkei en
de Kinde angepass sein
6) Inklusi : jedes Kind soll e sein Rech au Pa izipa ion ohne Disk iminie ung
ausüben können; auch benach eilig e Kinde müssen sich be eiligen können und
bes ehende Ba ie en abgebau we den
7) Un e s ü z du ch Bildungsmaßnahmen: es benö ig Vo be ei ung, speziel-
le Fe igkei en und Un e s ü zung, um die Pa izipa ion on Kinde n wi ksam
we den zu lassen
8) Siche und isikobewuss : E wachsene haben Ve an wo ung ü Kinde
und müssen Vo keh ungen e en, um das Risiko on nega i en Folgen de
Pa izipa ion möglichs ge ing zu hal en; Kinde soll en übe ih Rech au Scha-
densbewah ung in o mie sein und wissen, wo sie Hil e e hal en können
17
Schüle :innenmi bes immung und G emiens uk u en
9) Rechenscha sp lich ig: Kinde müssen da übe in o mie we den, wie ih e
Meinungen e s anden und umgese z wu den; sie müssen die Möglichkei ha-
ben, die Auswe ung de E gebnisse zu hin e agen und zu beein lussen
( gl . UN-Kinde ech skon en ion 2009: 29 .) .
Die Felde , in denen Pa izipa ion im Schulkon ex s a inden kann, sind hie bei
äuße s iel äl ig . So kann sich die Mi bes immung im Be eich des Un e ich s
eine sei s au Inhal e und Me hoden als auch au P ü ungsmodali ä en bezie-
hen . Da übe hinaus kann sich de Pa izipa ionsbe eich auch au o ganisa o-
ische En scheidungen, wie beispielsweise Wande age ode die Ges al ung
de Klassen- und/ode Schulkul u , zum Beispiel in Fo m on Regelungen ode
äumliche Ges al ung, beziehen . Un e schieden wi d zudem zwischen o mel-
len und in o mellen Pa izipa ionsp ozessen: Wäh end o melle Pa izipa ions-
möglichkei en es e anke sind und kon inuie lich au Basis eine ech li-
chen G undlage s a inden (z . B . Schulsp eche :innenwahl), e en in o melle
Pa izipa ionsmöglichkei en ielmeh punk uell und all äglich in E scheinung
und sind o mals anlassbezogen, wobei de genaue Ablau nich on o ne-
he ein es geleg is (z . B . indi iduelle Besp echungen mi Leh k ä en) ( gl .
Reisenaue 2020: 18 .; We zelhü e e al . 2013: 157 .) . Inwie e n Möglichkei en
de Schüle :innenmi bes immung im Schulall ag gegeben sind und ob und in
welchem Ausmaß diese a sächlich genu z we den, soll im olgenden Kapi el
anhand eines ku zen Fo schungsübe blicks nähe un e such we den .
2.2 Schüle :innenmi bes immung und G emiens uk u en
Die Rele anz on Pa izipa ion in de Schule kann sowohl mi els ech liche ,
subjek o ien ie e und pädagogische als auch gesellscha liche Beg ündungs-
linien ges ü z we den . So is das Rech on Kinde n und Jugendlichen au
Teilhabe, Mi bes immung und Mi ges al ung neben zahl eichen na ionalen und
in e na ionalen Gese zes ex en, wie de UN-Kinde ech skon en ion und dem
ös e eichischen Allgemeinen Bü ge lichen Gese zbuch (§ 138 ABGB 2013)
auch im (eben alls ös e eichischen) Schulun e ich sgese z (Abschni 11 §
57a und § 58) sowie in den Leh plänen e anke ( gl . Reisenaue 2020: 6) .
Sei ens des Kul usminis e iums wi d e meh au die besonde e Bedeu ung
on Pa izipa ion hinsich lich de Handlungskompe enzen on Kinde n e -
wiesen . Demnach agen Möglichkei en zu Pa izipa ion sowohl zu eine ge-
s eige en Selbs - und Sozialkompe enz, als auch zu eine höhe en Sach- und
Me hodenkompe enz au Sei en de Kinde bei . Un e de Selbs kompe enz
we den hie bei u . a . die Fähigkei zum E kennen und A ikulie en on eigenen
In e essen, Fähigkei en und G enzen sowie das Emp inden on Selbs e auen
und Selbs wi ksamkei e s anden, wäh end sich die Sozialkompe enz au
18
Pa izipa ion in de Schule
zwischenmenschliche Fähigkei en, wie Empa hie, Kon lik bewäl igung und
gegensei iges Ve s ändnis, bezieh . Die Sachkompe enz schließ da übe hinaus
inhal liches Wissen und Können de Kinde ein und die Me hodenkompe enz
bezeichne die Fähigkei , Sach e hal e e schließen sowie das eigene Le nen
e lek ie en und op imie en zu können ( gl . KMK 2000: 9) . Insbesonde e die
Mi wi kung on Schüle :innen in Schüle :innen e e ungen (SV) ha nach
Magne & Nowak (2012) eine s a ke posi i e Wi kung au demok a ische
und s aa sbü ge liche Fähigkei en sowie e schiedene Lebenskompe enzen
de Schüle :innen, wie die Fähigkei zu Kommunika ion und Koope a ion/
Teamwo k als auch zu En scheidungs indung und P oblemlösung . Da übe
hinaus konn en posi i e E ek e au die allgemeine Handlungs ähigkei sowie
das Ve an wo ungsbewuss sein e mi el we den .
Reisenaue (2020: 10) umsch eib eine zweisei ige Wi kung on Pa izipa ion
als Me hode und Ziel im schulischen Raum olgende maßen:
„Die Schule kann einen Raum da s ellen, Kompe enzen ü Pa izipa ion zu e -
we ben, wie die Fähigkei , sich zu a ikulie en, zu a gumen ie en ode die eigenen
Bedü nisse zu e kennen, abe da übe hinaus auch E ah ungen du ch Pa izipa ion
zu machen, wie das Wah genommen- und Gehö -We den de eigenen Meinung
ode das E leben on Selbs wi ksamkei , die eine G undlage auch ü Pa izipa ion
im E wachsenenal e bilden .“
Lau Deci & Ryan (1993: 230) äg die Kompe enze wei e ung du ch pa izipa-
i e P ozesse da übe hinaus zu eine ges eige en in insischen Mo i a ion bei
und kann sich somi ö de lich au den wei e en Le np ozess de Schüle :innen
auswi ken . Des Wei e en wi d e meh au eine en las ende Wi kung au Sei en
des Leh pe sonals „in Fo m eine ge eil en Ve an wo ung“ (Reisenaue 2020:
9) du ch die Pa izipa ion on Schüle :innen hingewiesen:
„Wenn sie [die Leh k ä e, Anm . d . Ve .] Kinde und Jugendliche als Expe innen
und Expe en in eigene Sache e ns nehmen, gewinnen sie wich ige Einsich en
in die Lebenswi klichkei de jungen Gene a ion, wodu ch z . B . Planungen und
En scheidungen passgenaue we den“ (BMFSFJ 2015: 7) .
Zu beach en is jedoch, dass allein das Rech au Teilhabe und Mi bes immung
nich au oma isch auch zu eine Wah nehmung dieses Rech s üh , d . h . es
lieg in de Ve an wo ung de Kinde und Jugendlichen, Pa izipa ionsmög-
lichkei en ak i wah zunehmen . Lundy (2007: 929) sieh eine Schwie igkei bei
de Wah nehmung des Rech s hie bei jedoch u . a . in einem un e schiedlichen
Rückhal de E wachsenen:
„Child en’s enjoymen o A icle 12 is dependen on he coope a ion o adul s,
who may no be commi ed o i o who may ha e a es ed in e es in no com-
plying wi h i .”
19
Schüle :innenmi bes immung und G emiens uk u en
Da übe hinaus komm Mose (2010: 322) in ih e A bei zu dem Schluss, dass
„[ ]ielen Jugendlichen (…) de Zugang zu Pa izipa ion on o nehe ein du ch
ih Geschlech ode ih e He kun e schwe [is ]“ und mach au wechselsei ige
Ausg enzungsmechanismen au me ksam . So sei beispielsweise ein Mig a ions-
hin e g und allein nich zwingend eine U sache ü ge inge e Pa izipa ions-
chancen; s ehe diese alle dings mi einem El e nhaus in Ve bindung, welches
übe ge inge soziale, bildungsbeding e und/ode inanzielle Ressou cen e üg ,
e schä e de Mig a ionshin e g und Ausg enzungsmechanismen zusä zlich
( gl . Mose 2010: 322) . Folglich e schein de sozioökonomische Hin e g und
des El e nhauses als ein en scheidende Fak o hinsich lich Pa izipa ionsmög-
lichkei en de jeweiligen Schüle :innen .
We zelhü e e al . (2013) gingen anhand des P ojek s ‚Schüle Innen en wickeln
Schule‘ mi els eines mul idimensionalen Konzep s konk e de F age nach, wie
und in welchem Ausmaß Schüle :innen inne halb de O ganisa ion Schule pa -
izipie en . Un e such wu de:
1) wo Möglichkei en zu Pa izipa ion bes ehen
(inne halb ode auße halb des Un e ich s ode un e ich sübe g ei end)
2) wie Mi bes immungs o men exis ie en ( o mell ode in o mell)
3) in welchem Um ang mi bes imm we den kann (Mi bes immungsg ad);
in Abhängigkei da on,
4) wie die Möglichkei en genu z we den (Ak i i ä en)
5) wie sie beu eil we den (Zu iedenhei , Bewe ung, Eins ellung)
6) welche Konsequenzen (Folgen/Wi kung) e mu e we den
( gl . We zelhü e e al . 2013: 159) .1
Zu Auswe ung wu de ü jede Dimension de Mi elwe , no mie au eine
Skala on 1 bis 5, gebilde , wobei ein We on ‚1‘ eine seh gu e Bewe ung und
ein We on ‚5‘ eine seh schlech e Bewe ung da s ell . Besonde s posi i kann
das Ve häl nis zwischen Schüle :innen und di ek en (z . B . Klassenleh e :in) so-
wie indi ek en (z . B . Schulsp eche :in) Bezugspe sonen angesehen we den, wel-
che posi i als Anlau s ellen ü Ve ände ungswünsche und/ode bei P oblemen
beu eil we den . Demensp echend we den Mi bes immungsmöglichkei en
übe den/die Klassenleh e :in ak i on den Schüle :innen genu z , wobei
es sich i .d .R . um eine in o melle, anlassbezogene Pa izipa ion handel ( gl .
We zelhü e e al . 2013: 160) . Im Gegensa z dazu läss sich jedoch eine hohe
1 Zu Messung de Dimensionen wu de die ‚Ladde o Pa icipa ion‘ on Ha (1992: 8 .) ope a io-
nalisie und ele an e F ages ellungen aus de Li e a u übe nommen . Die Be agung e olg e
als Pape and Pencil-E hebung, an de sich 303 Schüle :innen de 5 . bis 11 . Jah gangss u e
be eilig en ( gl . We zelhü e e al . 2013: 159 .) .

20
Pa izipa ion in de Schule
Unsiche hei im Wissen übe o melle Mi bes immungss uk u en (G emien,
Schul o um) sei ens de Schüle :innenscha e kennen . Auch die Mi bes im-
mungsmöglichkei en bei konk e en Anliegen, wie de Reno ie ung de Schule,
de Ges al ung on Klassen äumen und Regeln ü den Schulun e ich we den
mi Mi elwe en on jeweils übe ‚4‘ als ziemlich ge ing beu eil . Des Wei e en
e kennen die Schüle :innen nu eine mäßige Un e s ü zung des Leh pe sonals
auße halb des Un e ich s und k i isie en eine ge inge Be ei scha , mi den
Schüle :innen Gesp äche übe ‚gu en‘ Un e ich zu üh en . Eine ehe ‚du ch-
schni liche‘ Mi bes immung läss sich inne halb des allgemeinen Un e ich s
sowie bei de Planung on Klassena bei s e minen und P ojek en e kennen
( gl . We zelhü e e al . 2013: 161 .) . Ih e E gebnisse esümie en We zelhü e
e al . (2013: 163) olgende maßen:
„Schüle innen und Schüle nu zen (1) p imä in o melle S uk u en um zu pa i-
zipie en und wenden sich (2) ehe an Pe sonen als sich in den G emien zu en-
gagie en . (3) Pa izipa ion inde ehe in Randbe eichen on Schule s a , d . h .
Un e ich mi seinen Me hoden, Inhal en und Fo men is nu sel en Gegens and
on Pa izipa ion . Schüle Innen dü en ehe bei auße un e ich lichen Ak i i ä en
(Schulp ojek e, Schul es e) mi bes immen bzw . wenn es um o ganisa o ische F agen
geh (Fes legung on Klassena bei s e minen) .“
Die zen alen E gebnisse decken sich u . a . mi denen des BLK-P og amms
‚Demok a ie le nen und leben‘ ( gl . u . a . Schmid/Wa e mann 2010) de Bund-
Lände -Kommission ü Bildungsplanung und Fo schungs ö de ung .
Auch Rieke e al . (2016) kommen in ih e mul ime hodisch angeleg en S udie2
zu dem Schluss, dass die Be eiligungsquo en on Kinde n und Jugendlichen
do am g öß en sind, wo diese am wenigs en den Handlungs aum de
E wachsenen be üh en . Eine seh hohe Pa izipa ion inne halb des schulischen
Raums läss sich olglich bei meh ode wenige obliga o ischen, auße un e -
ich lichen Angebo en wie Spo agen, Schul es en ode P ojek agen es s el-
len . Ein wei aus ge inge Teil de Kinde und Jugendlichen gib an, be ei s an
de Ve einba ung on Regeln in de Schule ode de äumlichen Ges al ung
des Klassenzimme s ode de Schule mi gewi k zu haben . Am ge ings en
äll die Be eiligungsquo e bei de Ausübung eines spezi ischen Am es (z . B .
Klassensp eche :in ode F iedenss i e :in au dem Pausenho ) aus ( gl . Rieke
2 Die S udie gliede sich in eine quan i a i e und quali a i e Teils udie und basie au eine
Vo läu e s udie on Fa ke/Niklowi z (2003) . Fü die quan i a i e S udie wu de ein Kinde a-
gebogen mi 96 I ems sowie ein Jugend agebogen mi 157 I ems en wickel , de sich au die
Einschä zung und E ah ungen mi Pa izipa ion in e schiedenen Be eichen (Familie, Schule,
Gemeinde) bezieh . Die inale S ichp obe um ass e 5 .492 Schüle :innen de Jah gänge 4, 7 und
9 . Die quali a i e Teils udie inkludie sechs e hnog aphische Beobach ungsp o okolle sowie 16
o ene Lei adenin e iews mi Kinde n, zehn In e iews mi ins i u ionellen Fachk ä en und
sechs mi El e n (zum genauen Vo gehen gl . Rieke e al . 2016: 19-44) .
21
Schüle :innenmi bes immung und G emiens uk u en
e al . 2016: 53 .) . Da das Mi wi ken an obliga o ischen Ve ans al ungen deu lich
wenige Engagemen und Mo i a ion e o de als das Mi en scheiden übe
bes imm e Regelungen ode Ges al ungen ode ga die Ausübung eines spezi-
ischen Am es gehen Rieke e al . (2016: 189 .) da on aus, dass Pa izipa ion on
o nehe ein s a k abhängig on be ei s bes ehenden In e essen sowie pe sönli-
chen, sozialen und kommunika i en Kompe enzen de Schüle :innen is :
„In Hinblick au Pa izipa ion e s eh sich Schule demnach wenige als Le n eld,
in dem bes imm e Fähigkei en e wo ben we den können, ode als Ins anz, die ü
die En wicklung en sp echende Kompe enzen zus ändig is , sonde n ielmeh als
Übungs eld ü diejenigen, die schon übe gewisse Kompe enzen e ügen .“
Diesbezüglich konn en Rieke e al . (2016) u . a . e mi eln, dass Jugendliche,
die e was e ände n wollen und Spaß an Mi bes immungen haben, gemäß
ih en eigenen Angaben e s ä k pa izipie en . Da übe hinaus schein die
Pa izipa ion eben alls mi in o mellen Kon ak en zu F eund:innen und posi i-
en G uppene lebnissen mi Gleichal igen sowie mi F eundscha sbeziehun-
gen und de Belieb hei im Pee -Kon ex in Zusammenhang zu s ehen . De
G ad de Pa izipa ion wi d des Wei e en du ch die Zu iedenhei mi bishe igen
Pa izipa ionse ah ungen beein luss . So e eichen Kinde und Jugendliche,
die sich hinsich lich bishe ige Pa izipa ionse ah ungen zu ieden äuße n, im
Du chschni höhe e Be eiligungswe e ( gl . Rieke e al . 2016: 75 .) . Au ällig
is auch, dass die He anwachsenden mi zunehmendem Al e den Eind uck
haben, übe ge inge e Pa izipa ionsmöglichkei en im schulischen Rahmen zu
e ügen ( gl . Rieke e al . 2016: 73) und, dass Mädchen p imä „die Las de mi
Mi bes immungsmöglichkei en e bundenen Ve an wo ung be onen“ (Rieke
e al . 2016: 193), wäh end die Jungen zu Teilen ielmeh den „Zugewinn an
Ein lussmöglichkei en“ (Rieke e al . 2016: 193) he o heben . Ähnliches wu de
einige Jah e zu o be ei s bei eine Un e suchung zu einem Jugendpa lamen
in Deu schland es ges ell ( gl . Bu dewick 2003) . Diese Be unde e ö nen einen
in e essan en geschlech sspezi ischen Aspek , an dem wei e e Fo schung an-
se zen kann, um die dahin e liegenden Wi kungsmechanismen genaue e -
o schen zu können .
Inne halb de In e iews wi d zudem eine gewisse ‚Spal ung‘ zwischen
Schüle :innen, die Teil eines G emiums sind, und den es lichen Schüle :innen
e kennba . So nehmen sich Teilnehmende des Schüle :innenpa lamen s „als
Teil eines p i ilegie en G emiums“ (Rieke e al . 2016: 126) wah , wäh end
nich - eilnehmende Schüle :innen k i isie en, dass die En scheidungsgewal in
de Hand wenige Schüle :innen liege und olglich keine ge ech en Mi bes im-
mungsmöglichkei en ü alle exis ie en wü den ( gl . Rieke e al . 2016: 130) .
Rieke e al . (2016) esümie en dies olgende maßen:
22
Pa izipa ion in de Schule
„(…) übe ins i u ionalisie e Pa izipa ionsgelegenhei en [ inden] Fo men de
P i ilegie ung s a , die on denjenigen Kinde n, die nich da an eilnehmen, du ch-
aus als Ausschlusse ah ung wah genommen we den .“
Da übe hinaus wi d e kennba , dass auch o male S uk u en, wie ein
Schüle :innenpa lamen ode ein Klassen a , nich imme au oma isch auch
Mi bes immung und Du chse zungsk a de Schüle :innen ga an ie en . So ge-
ben einige Schüle :innen an, die E ah ung gemach zu haben, dass bei wich-
igen En scheidungen sowieso nu die Meinung de E wachsenen zähle ( gl .
Rieke e al . 2016: 140 ., 189) . Rieke e al . (2016: 140) sp echen in diesem Fall on
einem Inszenie ungscha ak e de Pa izipa ion . Von Sei en des Leh pe sonals
we den die ins i u ionalisie en O e de Mi bes immung hingegen insgesam
deu lich posi i e beu eil . Ih e Ansich nach bie en G emien den Kinde n be-
sonde e Möglichkei en zum E le nen wich ige (demok a ische ) Fähigkei en,
wie Komp omissbe ei scha , Koope a ions ähigkei ode das Planen eigene
P ojek e ( gl . Rieke e al . 2016: 115 .) .
De soeben besch iebene Aspek eine Scheinpa izipa ion nimm auch in ei-
nem Bei ag on Gamsjäge & We zelhü e (2020) eine zen ale Rolle ein . In
Anlehnung an die Pa izipa ionss u en on Ha wu de un e such , wie ös e -
eichische Schüle :innen de Sekunda s u e II Ein lussnahme und Scheinpa -
izipa ion e leben und welche Folgen dieses E leben ü de en Engagemen
ha . Hie zu wu de die ‚Pa izipa ionslei e ‘ nach Ha (1992, 2008), welche
sowohl zwischen un e schiedlichen In ensi ä en de Ein lussnahme als auch
e schiedenen Fo men de Scheinpa izipa ion di e enzie , on We zelhü e
& Bache (2015) ü die Pa izipa ion on Schüle :innen mi els ach Pa izi-
pa ionsin ensi ä en ope a ionalisie . Die e schiedenen In ensi ä en lassen
sich dabei in aus eichende, symbolische und unzu eichende Pa izipa ion un e -
eilen . Eine unzu eichende Pa izipa ion lieg o , wenn (1) keine Einbindung
on Schüle :innen in En scheidungen s a inde , (2) Schüle :innen zwa in-
o mie we den, abe die En scheidung nich beein lussen können ode (3),
wenn Pa izipa ion o ge äusch wi d, indem Meinungen de Schüle :innen
eingehol , abe bei anschließenden En scheidungen nich be ücksich ig we -
den . Von eine symbolischen Pa izipa ion wi d hingegen gesp ochen, wenn (4)
Schüle :innen übe eine wich ige En scheidung nich in o mie we den, abe
o zdem mi bes immen dü en . Um eine aus eichende Pa izipa ion handel es
sich, (5) wenn die Schüle :innen eigen e an wo lich ode (6) mi Un e s ü zung
on E wachsenen P ojek e o schlagen und du ch üh en dü en, (7) wenn sie
in o mie ih e Meinung äuße n können und diese auch bei En scheidungen
be ücksich ig wi d ode (8) wenn sie ein a sächliches S imm ech bei ele-
an en En scheidungen haben ( gl . Gamsjäge /We zelhü e 2020: 210 ., in
Anlehnung an We zelhü e /Bache 2015) .
23
Schüle :innenmi bes immung und G emiens uk u en
Insgesam konn en Gamsjäge & We zelhü e (2020) e mi eln, dass die be-
ag en Schüle :innen alle d ei Pa izipa ions o men e ah en, wobei sie den
In ensi ä en de aus eichenden Pa izipa ion im Schni e was häu ige (33,2%
bis 44%) zus immen als den In ensi ä en de unzu eichenden Pa izipa ion
(30,8% bis 38,4%) . In ge ings em Ausmaß nehmen die Schüle :innen sym-
bolische Pa izipa ion (20,3%) wah . Dies bedeu e , dass die be ag en
Schüle :innen insgesam ech häu ig Ein lussmöglichkei en au wich ige
En scheidungen e me ken und Selbs e an wo ung übe agen bekommen .
Zugleich we den sie in ähnlichem Maß jedoch lediglich in o mie und on
wich igen En scheidungen ausgeschlossen und e ah en lau eigenen Angaben
eine Scheinpa izipa ion . Au ällig is des Wei e en, dass nu sel en meh e e
In ensi ä en gleichzei ig wah genommen we den . Rund 43% de Schüle :innen
geben an, maximal lediglich zwei de ach Pa izipa ionsin ensi ä en wah zu-
nehmen ( gl . Gamsjäge /We zelhü e 2020: 219) . Die aus eichenden Pa i-
zipa ionsin ensi ä en a iie en dabei insgesam ech s a k zwischen Schulen
bzw . Klassen, wäh end dies bei den Pa izipa ionsin ensi ä en de unzu eichen-
den und symbolischen Pa izipa ion nu in ge ingem Ausmaß de Fall is ( gl .
Gamsjäge /We zelhü e 2020: 222) .
Des Wei e en konn en Gamsjäge & We zelhü e (2020) e mi eln, dass ein
posi i es Klassenklima und poli isches In e esse zu einem höhe en o mellen
Engagemen üh en, wäh end gu e Leh e :innen-Schüle :innen-Beziehungen
sich posi i au das in o melle Engagemen auswi ken . Da übe hinaus geh
ein posi i es Klassenklima sel ene mi den Pa izipa ionsin ensi ä en eine un-
zu eichenden ode symbolischen Pa izipa ion einhe als dies in Klassen mi
schlech em Klassenklima de Fall is . Zugleich e leben Schüle :innen in Klassen
mi gu em Klima meh Möglichkei en zu demok a ischen Mi bes immung und
eigen e an wo lichem Handeln . Au ällig is jedoch auch, dass Schüle :in-
nen aus höhe en Jah gängen im Ve gleich zu Schüle :innen aus nied ige en
Jah gangss u en sel ene das Ge ühl haben, demok a isch und in o mie mi -
bes immen zu können, wäh end sie zugleich in ge inge em Maß Scheinpa izi-
pa ion und In o mie hei ohne Ein luss e leben ( gl . Gamsjäge /We zelhü e
2020: 224 .) . Diese Be unde legen die Ve mu ung nahe, dass äl e e Schüle :in-
nen eine höhe e E wa ungshal ung au weisen und/ode ande e Ansich en als
jünge e Schüle :innen da übe haben, was eine wich ige En scheidung is ( gl .
Gamsjäge /We zelhü e 2020: 226; Rieke e al . 2016) .
Zu ähnlichen E gebnissen kommen auch Mülle -Kuhn e al . (2020) bei eine
Auswe ung on Längsschni da en aus dem Schweize Fo schungsp ojek PaSe
(‚Pa izipa ion s ä ken – Schule en wickeln‘), an dem Schüle :innen de ie en bis
neun en Jah gangss u e sowie Leh k ä e de selben Jah gänge eilnahmen . Die
Un e suchung bezieh sich au wah genommene Pa izipa ionsmöglichkei en
im Un e ich und schließ neben quan i a i en auch quali a i e Da en in Fo m
30
Kul u elle Bildung an Schulen
3 Kul u elle Bildung an Schulen
In den nach olgenden Kapi eln wi d zunächs die Beg i lichkei sowie die
Rele anz Kul u elle Bildung allgemein sowie im Schulkon ex hema isie (Kap .
3 .1) . Anschließend wi d au den Ansa z de Kul u ellen Schulen wicklung ein-
gegangen und es we den Cha ak e is ika und E ek e sogenann e Kul u schulen
he o gehoben (Kap . 3 .2) .
3.1 Kul u elle Bildung
Kul u elle Bildung wi d sowohl na ional als auch in e na ional als allgemein-
gül iges Menschen ech e s anden und s ell einen zen alen Bes and eil
de Allgemeinbildung da ( gl . Theu e e al . 2020: 25; Fuchs 2008 u . 2013;
UNESCO 2010) . Übe geo dne soll Kul u elle Bildung die eie En al ung je-
des Indi iduums sowie dessen uneingesch änk e Teilhabe an de Gesellscha
e möglichen und bi g somi sowohl eine indi iduelle als auch soziale
Komponen e in sich . Au Sei en des Indi iduums äg Kul u elle Bildung u . a .
zu En wicklung on K ea i i ä und einem subjek i en Ausd ucks e mögen
bei und kann olglich als ele an e Aspek de Pe sönlichkei sen wicklung be-
g i en we den . Hinsich lich de Gesellscha bie e Kul u elle Bildung da übe
hinaus die Möglichkei , sich ak i an de Ges al ung de Zukun zu be eiligen;
sie ö de übe geo dne die Fes igung des gesellscha lichen Zusammenhal s
( gl . BMBF 2023; BKJ 2020a: 4; S u e/Wibbing 2014: 2) .
Lau Fuchs (2009) s ell Kul u elle Bildung einen ‚Sammelbeg i ‘ ü di e se
P ozesse und Ak i i ä en un e schiedlichs e , wie de Bildenden Kuns , de
Musik, dem Thea e und Tanz sowie dem medialen Be eich, da . G undsä zlich
schein jedoch eine E wei e ung um die Spa e ‚Spo und Bewegung‘ sinn-
oll, da diese eben alls einen Ein luss au den Sozialisa ionsp ozess on Kinde n
und Jugendlichen ha und du ch „leib-sinnliche[…] Quali ä en po enziell auch
kul u ell bilde[ ]“ (Theu e e al . 2020: 26) . Da übe hinaus zeig sich o mals
ein Ve schmelzen meh e e Spa en, weswegen eine eindeu ige Abg enzung
nich imme möglich und sinn oll is ( gl . Theu e e al . 2020: 26) . Gemäß des
e o mpädagogisch o ien ie en ganzhei lichen Le nsa zes e olg Kul u elle
Bildung s e s mi allen Sinnen und zeichne sich du ch ganzhei liche Spiel- und
Le n o men aus ( gl . S u e/Wibbing 2014: 3; BKJ 2020a: 4) .

31
Kul u elle Bildung
„Kul u elle Bildung is lebenslanges und lebensbeglei endes Le nen mi den Küns en
und in den Küns en . Sie is das, was Menschen sich aneignen – äs he isch, medial,
kö pe lich, senso isch, symbolisch, emo ional, spi i uell, sp achlich, kul u ell – und
um ass die Viel al on äs he isch-küns le ischen Lebens- und Ausd ucks o men“
(S u e/Wibbing 2014: 2) .
T äge de Kul u ellen Bildung s ellen eine sei s spezi ische Ein ich ungen wie
Kul u zen en, Kuns - und Musikschulen, Museen und Biblio heken sowie
Thea e und Ope nhäuse da . Da übe hinaus bie en abe auch Jugendzen en,
Kinde agess ä en, Schulen und wei e e soziale Ein ich ungen Raum ü kul-
u elle und äs he ische E ah ungen, womi Kul u elle Bildung neben de
Kul u a bei auch als eine Au gabe de Jugenda bei sowie des allgemeinen
Bildungsbe eichs e s anden we den kann . Die He an üh ung und das E ah en
Kul u elle Bildung e olgen hie bei o mals in Wechselwi kung mi ande en
Pe sonen wie spezi ischen Fachk ä en (z . B . Kul u - und Medienpädagog:in-
nen, Leh e :innen und E ziehe :innen ode abe auch du ch Familienmi gliede
und F eund:innen ( gl . BKJ 2020a: 4 .) . Aus diesem G und äll die Teilhabe
an Kul u elle Bildung be ei s im Kindes- und Jugendal e seh un e schied-
lich aus und is s a k on sozialen und soziökonomischen Fak o en abhängig .
Neben dem amiliä en Einkommen und dem el e lichen Bildungss and we den
das In e esse und die Ak i i ä en de Kinde und Jugendlichen beispielsweise
auch on mo i a ionalen Me kmalen inne halb de eigenen Familie beein luss
( gl . Theu e e al . 2020: 25 .; K öne 2013; Weishaup /Zimme 2013) . Hie bei
schein insbesonde e die Pa izipa ion an ins i u ionalisie en Angebo en de
Kul u ellen Bildung s a k om el e lichen Bildungsg ad sowie dem inanziellen
S a us abhängig zu sein, wäh end sich de a ige E ek e im in o mellen Be eich
wenige s a k es s ellen lassen ( gl . Theu e e al . 2020: 27; Shell Deu schland
Holding 2015; Ra ü Kul u elle Bildung e . V . 2015)8 .
Den ungleichen Teilhabechancen soll u . a . du ch eine S ä kung Kul u elle
Bildung im Schulkon ex sowie im auße schulischen Bildungsbe eich en -
gegengewi k we den ( gl . Acke mann e al . 2015; Fuchs 2013; Theu e e
al . 2020: 25) .
8 Bei (kul u ellen) Bildungsangebo en können g undsä zlich d ei e schiedene O ganisa ions-
o men un e schieden we den: o male, non- o male und in o melle Angebo e . Um o male
Bildung handel es sich, wenn die Angebo e im Schulkon ex s a inden und diese du ch o -
male Cu icula bes imm we den, welche mi eine Bewe ung de Leis ung und dem E we b
on Bildungsze i ika en einhe gehen (z . B . Musik- ode Kuns un e ich ) . Finden Angebo e
auße halb des egulä en Un e ich s un e Lei ung spezi ische Fachk ä e s a und gehen
nich mi o malen Bildungsze i ika en einhe (z . B . AGs), wi d on non- o malen Angebo en
gesp ochen . Die d i e Fo m de in o mellen Angebo e um ass da übe hinaus alle selbs - ode
nich -o ganisie en Tä igkei en de Kinde und Jugendlichen (z . B . Ak i i ä en in de F eizei
wie Tanzg uppen ode Musikhö en) ( gl . Thole/Höblich 2014; Theu e e al . 2020: 26 .; Ra ü
Kul u elle Bildung e . V . 2019) .
32
Kul u elle Bildung an Schulen
„Du ch Koope a ionen on Schulen und auße schulischen Bildungsein ich ungen
mi kul u ellen Bildungsein ich ungen ode Kuns scha enden sowie du ch Ansä ze
zu Implemen ie ung Kul u elle Bildung als äche übe g ei endes P inzip in Schulen
wi d da au abgeziel , allen Schüle innen und Schüle n Gelegenhei en zu geben,
sich mi e schiedenen Kuns o men im ins i u ionalisie en Rahmen auseinande -
zuse zen . So wi d sch i weise die gesellscha liche Au gabe angenommen, Zugänge
und Pa izipa ion zu e möglichen und Angebo e zu ges al en, die auch zunächs
desin e essie e Pe soneng uppen e eichen“ (Theu e e al . 2020: 25) .
Die Bundes e einigung Kul u elle Kinde - und Jugendbildung (BKJ 2020b)
ass die Rele anz kul u elle Angebo e ü Kinde und Jugendliche in zwöl
A gumen en zusammen . So üh die Teilnahme an kul u ellen Bildungsan-
gebo en lau BKJ in e s e Linie zu einem E kennen und En wickeln eigene
S ä ken, übe die sich die Kinde zu o e en uell noch ga nich bewuss wa-
en . Du ch die Wei e en wicklung eigene Fähigkei en e leben sie sich wiede-
um als le n ähig, was das Ve auen in die eigenen Möglichkei en sowie den
Mu , sich neuen He aus o de ungen zu s ellen, ö de e . Da übe hinaus bie en
kul u elle Bildungsangebo e den Kinde n und Jugendlichen die Möglichkei ,
eigenen In e essen nachzugehen und Themen zu e ie en, die sie beschä igen .
Folglich e leben sie ih en Le np ozess als e was, das sie selbs ges al en und
e an wo en können . Das Mi wi ken an kul u ellen P ojek en e scha e den
Kinde n zugleich die E ah ung, ak i be eilig zu we den und selbs wi ksam zu
sein. Du ch posi i e E ah ungen de eigenen Einb ingung e hal en sie den
Eind uck, dass es lohnenswe is , sich zu engagie en und ak i zu we den .
Des Wei e en bie en äs he ische E ah ungen die Chance, die Wel aus neuen
Pe spek i en zu be ach en und e deu lichen, wie wich ig es is , eigene Wege –
und manchmal auch Umwege – zu gehen . Im Rahmen Kul u elle Bildung sol-
len Kinde und Jugendliche le nen, Gewohn es zu hin e agen und sich k i isch
eine eigene Meinung bilden zu können . Auch Fehle und Umwege, sowie das
E kennen, dass es un e schiedliche Lösungen ü ein P oblem bzw . e schiedene
An wo en au eine F age geben kann, gehö en lau BKJ zum kul u ellen E -
kenn nisp ozess dazu .
Übe geo dne sollen die Kinde und Jugendlichen dazu be ähig we den, ih e
eigene Iden i ä en wickeln sowie kul u elle Ausd ucks o men nu zen zu können. So
bie en kul u elle E ah ungen Raum, um sich mi e schiedenen Posi ionen und
Lebensen wü en auseinande zu se zen, diese gegebenen alls auch in F age
zu s ellen und schlussendlich beg ünde eine eigene Hal ung einzunehmen . In
P ozessen des gemeinsamen A bei ens le nen die Kinde und Jugendlichen des
Wei e en Ve an wo ung – sowohl ü ih eigenes Tun als auch in de G uppe – zu
übe nehmen sowie Kon lik e gemeinsam und ied oll zu lösen . Im Mi einande
mi Ande en e gib sich gleichzei ig die Möglichkei , He e ogeni ä zu e ah en
33
Kul u elle Schulen wicklung
und Un e schiedlichkei als No mali ä zu e leben, was zu einem Abbau bzw . eine
Reduzie ung bes ehende S e eo ype und Vo u eile bei agen kann .
Da übe hinaus bie en kul u elle Bildungsangebo e die Möglichkei , Kuns
und Kul u zu e leben und als Be eiche ung ü das eigene Leben e ah ba zu
machen . Die Kinde und Jugendlichen le nen, mi welchen Geschich en und
T adi ionen sie e bunden sind und welche Vo s ellungen und Ideen ande e
Menschen haben . All dies e möglich es schlussendlich, die Wel zu e s ehen und
sich in ih zu o ien ie en . Nu au diese Weise geling es, das eigene Leben in die
Hand nehmen und die Wel e ände n zu können . Du ch das E le nen k i ische
Re lek ionen we den die Kinde und Jugendlichen e mu ig , eigene Visionen zu
en wickeln und gesellscha liche Ve ände ungen mi zuges al en .
Anzume ken is hie bei, dass Kul u elle Bildung schon imme einen Bes and eil
des schulischen All ags ausgemach ha . So e olgen neben Fäche n wie Musik
und Kuns i .d .R . auch auße un e ich lich küns le isch-kul u elle Angebo e,
wie spezi ische AGs, Chö e, Bands ode di e se P ojek e . Zudem we den im
Rahmen on Klassen e bänden ode Jah gangss u en s ellenweise Museums-,
Thea e - und A chi besuche sowie A bei en in Koope a ion mi auße schu-
lischen Kuns - und Kul u ein ich ungen angebo en . Da übe hinaus we den
küns le isch-kul u elle Ak i i ä en, wie zu Beginn des Kapi els e wähn , auch im
nich -küns le ischen Fachun e ich (z . B . Tanz im Spo un e ich ) au geg i en
( gl . S u e/Wibbing 2014: 2) .
Eine e s ä k e Fö de ung Kul u elle Bildung läss sich in Deu schland sei
den 2000e Jah en e me ken . So wu den in den e gangenen Jah en in den
Lände n und Kommunen meh e e Modell- und Fö de p ojek e en wickel ,
du chge üh und e aluie , die zu eine nachhal igen Ve anke ung Kul u elle
Bildung an Schulen bei agen sollen, um eine ganzhei liche Fö de ung de
Schüle :innen sowie eine Reduzie ung bes ehende Teilhabeba ie en zu e -
möglichen ( gl . S u e/Wibbing 2014: 3; BMBF 2023; Fink e al . 2017: 1) . Das
Landesp og amm ‚KULTURleben!‘ s ell eins diese spezi ischen P og amme da
und wi d in Kapi el 4 genaue e läu e .
3.2 Kul u elle Schulen wicklung
De Ansa z de Kul u ellen Schulen wicklung läss sich heo e isch und konzep-
ionell sowohl im Be eich de Kul u ellen Bildung als auch in de Schulpädagogik
sowie de Schulen wicklung e o en und ziel da au ab, „eine um assende All-
gemeinbildung mi und du ch Kuns und Kul u ü alle Schüle :innen zugäng-
lich (…) und wi ksam“ (Fuchs e al . 2019: 2) zu machen .
Wie be ei s in Kapi el 3 .1 e wähn , inde Kul u elle Bildung im Schulall ag au
e schiedens e Weise s a und kann sich neben den klassischen küns le ischen
Schul äche n auch in ande en Fäche n sowie auße halb des Un e ich s in Fo m
34
Kul u elle Bildung an Schulen
on AGs, P ojek en ode Fes en wide spiegeln ( gl . Fuchs e al . 2019: 5; S u e/
Wibbing 2014: 2) . G undsä zlich geschieh Kul u elle Bildung „übe all do , wo
sich Kinde und Jugendliche mi Kuns , Kul u und Äs he ik auseinande se zen
ode sich k ea i be ä igen“ (Fuchs e al . 2019: 5) . Folglich läss sich Kul u elle
Bildung als es e Bes and eil des schulischen All ags e s ehen, wobei de G ad
des kul u ellen Angebo s je nach Schule jedoch eine b ei e Va ianz au weis :
Wäh end einige Schulen Kul u elle Bildung ehe als addi i es Angebo e s e-
hen, bemühen sich ande e, Kul u elle Bildung als kon inuie lichen Bes and eil
des schulischen P o ils zu e anke n und sich als sogenann e Kul u schulen zu
p o ilie en ( gl . Fuchs e al . 2019: 6, 15) .
Lau Fuchs e al . (2019: 5) kann un e eine Kul u schule eine Schule e s an-
den we den, „die als äs he ische E ah ungs aum ges al e wi d“ und sich ge-
mäß des e o m-pädagogischen G undsa zes au ein Le nen „mi Kop , He z
und Hand“, also ein Le nen mi allen Sinnen, bezieh . Hie bei sollen sich die
äs he ischen Le np ozesse jedoch nich bloß in den küns le ischen Fäche n
ode spezi ischen A bei sgemeinscha en ollziehen, sonde n „ ielmeh als o -
ganisie endes P inzip ü die gesam e Ges al ung de Schule dienen“ (Fuchs
e al . 2019: 5) .
„In diesem Sinne kann Kul u schule als eine Schule de inie we den, in de in allen
Be eichen, die de jeweils gül ige Re e enz ahmen ü Schulquali ä au üh , das
P inzip Äs he ik eine wich ige Rolle spiel “ (Fuchs e al . 2019: 5) .
Dies bedeu e zum einen, dass alle küns le ischen Schul äche on spezi isch
ausgebilde en Fachk ä en un e ich e und ü alle Schüle :innen kon inuie lich
angebo en we den . Da übe hinaus soll e eine Kul u schule zugleich um einen
ak i en Einsa z äs he isch-küns le ische A bei s o men auch in nich -küns le-
ischen Fäche n sowie auße halb des Un e ich s in P ojek en, A bei sgemein-
scha en u .ä . bemüh sein ( gl . Fuchs e al . 2019; B aun 2017: 15) . Kul u elle
Angebo e und egulä e Un e ich soll en „einande e gänzend als gleichbe-
ech ig e Le n o men den Schul ag [ hy hmisie en]“ (B aun 2017: 15), wobei
ein äche übe g ei endes Le nen anges eb wi d . Da übe hinaus soll en neue
Le no e e kunde sowie Räume dem Schulgebäude en sp echend ges al-
e we den, was ein Vo handensein en sp echende Auss a ung einschließ ,
die „ein A bei en im Medium de Küns e“ (B aun 2017: 15) e möglich . Eine
zen ale S a egie zum E schließen neue Le no e s ell dabei „die Scha ung
eine Ve an wo ungsgemeinscha ü Kul u elle Bildung“ (Fuchs e al . 2019:
3) da . Dies bedeu e , dass sich die schulischen Ak eu :innen gemeinsam mi
auße schulischen Kul u pa ne :innen wie Kul u ein ich ungen und/ode
Küns le :innen ku zschließen und die Kul u elle Schulen wicklung gemeinsam
o an eiben . Du ch die en s ehenden Koope a ionen e geben sich eine sei s
inhal liche Impulse und zugleich neue Raummöglichkei en sowohl inne halb
35
Kul u elle Schulen wicklung
als auch auße halb des Un e ich s im Rahmen on non- o malen Angebo en .
In diesem Kon ex soll en alle Mi gliede de Schulgemeinscha ak i an de
Ges al ung des Schullebens be eilig we den, was auch ein egelmäßiges und
ak i es Mi wi ken on Schüle :innen- und El e nscha einschließ ( gl . Fuchs
e al . 2019; B aun 2017: 15) .
Zum e ek i en Ve olgen Kul u elle Schulen wicklung emp iehl sich das
En we en eines sogenann en Kul u ah plans, in dem anges eb e Ziele in
Abhängigkei on ma e iellen und zei lichen Ressou cen dokumen ie we den .
Von besonde e Rele anz is zudem die E ablie ung eine Kommunika ions-
kul u , die einen s e igen In o ma ions luss und eine hohe T anspa enz sowohl
nach innen als auch nach außen siche s ell . In diesem Kon ex können bei-
spielweise spezi ische Kul u -/S eue g uppen und Kul u beau ag e e nann
we den, die als Ansp echpa ne :in und Koo dina o :innen ungie en ( gl . Fuchs
e al . 2019: 24) .
Die E ablie ung eines kul u ellen Schulp o ils wi d au g und wah genom-
mene posi i e E ek e zunehmend on zahl eichen Schulen anges eb . So
konn en im Rahmen e s e wissenscha liche E alua ionen übe wiegend po-
si i e Auswi kungen de kul u ellen P o ilie ung es ges ell we den ( gl . u . a .
Acke mann e al . 2015) . Diese Be unde decken sich auch mi einem P og amm
om CCE aus England („C ea i e Pa ne ships“), an dem eine ie s ellige Zahl
on Schulen be eilig wa : Neben eine abnehmenden Quo e an Schul e wei-
ge e :innen und einem ge inge en K ankens and au Sei en des Leh pe sonals
konn en hie eine höhe e Be eiligung de El e nscha am Schulleben sowie
Ve besse ungen de Schüle :innen im Kon ex de PISA-S udien es ges ell
we den ( gl . O s ed 2010) .
Im Allgemeinen lassen sich posi i e E ek e Kul u elle Bildung nach d ei Ebenen
klassi izie en:
1) de Pe sönlichkei sebene de Schüle innen und Schüle ,
2) de Ebene des Un e ich s und de Schulkul u sowie
3) de gesellscha lichen Ebene .
So inde au Sei en de Schüle :innen du ch kul u elle Tä igkei en neben de
En wicklung on spezi ischen kul u ellen und küns le ischen Fähigkei en zu-
gleich eine E wei e ung pe sonale , soziale und me hodische Kompe enzen
s a , wodu ch sich Kul u elle Bildung als zen ale Bes and eil de Leh - und
Kompe enzen wicklungspläne e weis . Da übe hinaus e hal en die Kinde
und Jugendlichen inne halb kul u elle Bildungsangebo e die Chance, eigene
In e essen und Wünsche einzub ingen, sich mi de eigenen Iden i ä und de
Gesellscha auseinande zuse zen sowie e lek ie eine eigene Meinung bilden zu
können . Auch bie en kul u elle E ah ungen die Möglichkei , indi iduelle S ä ken

36
Kul u elle Bildung an Schulen
zu e kennen sowie neue He aus o de ungen zu meis e n, wodu ch die Schüle :in-
nen E ah ungen de Selbs wi ksamkei und Ane kennung e leben, was sich wie-
de um posi i au de en Selbs bewuss sein und Leis ungsbe ei scha auswi k
( gl . Fuchs e al . 2019: 7; BKJ 2020b) .
Au de Ebene des Un e ich s kann mi els Kul u elle Bildung ein Le nen mi allen
Sinnen und olglich eine lebendige e und nachhal ige e Un e ich skul u e mög-
lich we den . Da übe hinaus ö de n kul u elle Bildungsp ozesse den Aus ausch
e schiedene G uppen und Indi iduen un e einande und können sich somi
posi i au de en Beziehungen auswi ken . Du ch gemeinsame En scheidungen
und e olg eiche Umse zungen kann sowohl das Schulklima als auch die pe sönli-
che Iden i ika ion mi de Schule ges ä k we den . Au diese Weise äg Kul u elle
Schulen wicklung übe geo dne zu eine höhe en Schulquali ä sowie zu meh
Bildungsge ech igkei und Teilhabe bei ( gl . Fuchs e al . 2019: 2, 9 .) .
Da Kul u elle Schulen wicklung o mals auch mi eine äs he ischen Ges al ung
on Räumlichkei en des Schulgebäudes einhe geh , e leben sich die Kinde und
Jugendlichen zudem als Scha ende und können eine A mosphä e ö de n, die sich
posi i au ih e Inspi a ion und ih Wohlbe inden auswi k . Die Koope a ionen mi
di e sen Kul u pa ne :innen und das dami einhe gehende be ei e e Ne zwe k
üh en auße dem zu eine höhe en Außenwah nehmung und -wi kung de
Schule . Du ch eine Ö nung ü die Gesellscha kann Schule zu einem Kul u o
und Begegnungszen um im S ad eil bzw . de Gemeinde we den, was wiede um
posi i e E ek e au das gesellscha liche Leben und Engagemen de Bü ge :innen
mi sich b ing ( gl . Fuchs e al . 2019: 11; BKJ 2020b) .
Au gesellscha liche Ebene e hil Kul u elle Bildung zu eine ak i en
Mi ges al ung und indi iduellen Posi ionie ung . So we den im Rahmen kul u-
elle Angebo e e s ä k gesellscha liche und poli ische Themen au geg i en
und e lek ie . Au diese Weise we den eine O ien ie ung und Posi ionie ung
des Indi iduums e möglich und Kompe enzen ü eigenes Engagemen ge-
ö de . Da übe hinaus scha Kul u elle Bildung Raum ü un e schiedliche
Begegnungen und e möglich es, un e schiedliche Pe spek i en kennenzule nen
und sich au diese einzulassen ( gl . Fuchs e al . 2019: 12; BKJ 2020b) . Du ch einen
he e ogenen Aus ausch kann die O enhei ü Neues ge ö de we den, wo-
du ch kul u elle P ozesse „eno me Po enziale ü die En wicklung on S a egien
de sozialen Inklusion und de kul u ellen Viel al [be gen]“ (Fuchs e al . 2019:
12) . Zugleich geh Kul u elle Bildung mi Fo men de Medienbildung einhe und
e mi el di e se Kompe enzen im Be eich de Sp ache, Wah nehmung und
Ausd uck, die wich ige „Vo ausse zungen ü die mediale, kul u elle und poli ische
Mi ges al ung in de Ne zgesellscha “ (Fuchs e al . 2019: 13) da s ellen .
Das Landesp og amm KULTURleben! s ell eines de Fö de p og amme zu kon-
inuie lichen Ve anke ung Kul u elle Bildung im Schulall ag da und wi d nach-
olgend genaue e läu e .
37
Das P og amm
4 Das Landesp og amm KULTURleben!
KULTURleben! is ein P ojek zu S ä kung de Kul u ellen Bildung an Schulen,
das im Au ag des Minis e iums ü Bildung und Kul u des Saa landes (MBK)
du chge üh wi d und das du ch die S i ung Me ca o im Rahmenp og amm
‚K ea i po en iale‘ ge ö de wu de . Fü die Umse zung des P og amms is de
Bildungscampus Saa land (ehemals Landesins i u ü Pädagogik und Medien,
LPM) und das do en s ehende ‚Zen um ü Kul u elle Bildung‘ zus ändig, die
wiede um on dem zus ändigen Fach e e a ü Kul u elle Bildung im MBK, den
Hochschulen sowie di e sen Kul u ein ich ungen und Kul u scha enden un e -
s ü z we den . Im Ke n s ell KULTURleben! ein schul- und un e ich sbezoge-
nes Angebo da , welches die ak uellen didak ischen und bildungspoli ischen
Disku se be ücksich ig und au eine ganzhei liche Bildung, d . h . sowohl eine
Fö de ung on sozialen als auch in ellek uellen und k ea i en Fähigkei en de
Schüle :innen abziel .
4.1 Das P og amm im bildungspoli ischen Kon ex de
Fö de ung Kul u elle Bildung an Schulen
Dass kul u elle und äs he ische Bildung im Zuge eines ganzhei lichen Bildungs-
p ozesses eine hohe Rele anz au weis , gil heu zu age als unums i en . Es
übe asch somi nich , dass das Bes eben, Schulen als „kul u elles Fo um und
äs he ische Le numgebung“ (B aun 2021: 242) zu ges al en, Teil de Agenda
bildungspoli ische S eue ungsak eu :innen is . Insbesonde e sollen eigene
P og amme de einzelnen Bundeslände die Kul u elle Bildung an Schulen
un e s ü zen . In diesem Zusammenhang ha sich be ei s sei den 2000e Jah en
eine P axis en wickel , bei de die Kul usminis e ien de Lände – häu ig gemein-
sam mi en sp echenden S i ungen – di e se Fö de p og amme au legen . Auch
die saa ländische Landes egie ung ha sich in ih em im Jah 2017 geschlossenen
Koali ions e ag da au e s ändig , dass Kul u eine „wich ige sozial-in eg a-
i e und bildungspoli ische Bedeu ung“ (CDU/SPD 2017: 129) au weis , die
es zu ö de n gil . Im Sinne eines ganzhei lichen Bildungsp ozesses wi d die
Fö de ung Kul u elle Bildung olglich als en scheidende und gemeinscha -
liche Au gabe on Bildungs- und Kul u ein ich ungen angesehen . Den Kinde n
und Jugendlichen sollen Möglichkei en ü ande sa ige Bildungse ah ungen
e ö ne we den, indem sie an neue Themen und Inhal e he ange üh we den,
welche zugleich in lebenswel liche Zusammenhänge eingebe e sind .
38
Das Landesp og amm KULTURleben!
Zahl eiche S udien weisen in diesem Kon ex be ei s da au hin, dass Kul u elle
Bildung einen besonde en Ein luss au die emo ionale und soziale Pe sönlich-
kei sen wicklung sowie den E we b on kogni i en und k ea i en Kompe enzen
ausüb , was sowohl ü die all ägliche Lebensp axis als auch das spä e e
Be u sleben de Kinde und Jugendlichen on hohe Bedeu ung is . Kul u elle
Bildung gil demnach als „wesen liche Vo ausse zung ü das gesellscha liche
Zusammenleben und ü die gelingende Teilhabe an den Fo men und Inhal en
on Kuns und (…) Kul u leben“ (A bei sgemeinscha ‚Kul u elle Bildung‘ 2017:
3) . Im Rahmen Kul u elle Bildung e olg eine Sensibilisie ung ü un e schied-
liche kul u elle Bedeu ungssys eme sowie eine S ä kung k ea i -küns le ische
En wicklungsp ozesse . Du ch die Scha ung eine Bekann - und Ve au hei
mi zei genössischen Ausd ucksweisen und S ilen sowie den Kul u en ande
-
e Lände kann Kul u elle Bildung olglich auch als in e - bzw . anskul u elle
Bildung e s anden we den .
Neben dem Aspek de Pe sönlichkei sen wicklung äg Kul u elle Bildung
des Wei e en zu eine S ä kung on Chancengleichhei und Inklusion bei . So
ö ne Kul u elle Bildung Tü en ü ein gemeinsames Au wachsen und Le nen
on Kinde n und Jugendlichen unabhängig on de en amiliä en, kul u ellen
und sozialen Hin e g ünden und s ell olglich eine wesen liche Basis ü ge-
sellscha liche Pa izipa ion da . Diese Aspek e schein o allem im Hinblick
au eine wachsende Mig a ionsgesellscha on zunehmende Bedeu ung, um
eine gleichbe ech ig e Teilhabe alle zu e möglichen . Demnach läss sich lau
ak uellen S udien eine Klu im Hinblick au die Chancen Kul u elle Bildungs-
e ah ungen es s ellen, wodu ch Kinde und „Jugendliche aus bildungs e nen
El e nhäuse n (…) ge inge e Kenn nisse und In e essen in kul u ellen Be eichen
zeigen als Kinde aus Akademike haushal en“ (A bei sgemeinscha ‚Kul u elle
Bildung‘ 2017: 6) . Folglich schein das Kul u in e esse de El e n als en schei-
dende Fak o bezüglich de Kul u ellen Bildung de eigenen Kinde . Diese
Aspek wi d zusä zlich dadu ch e schä , dass die be e enden Kinde „deu -
lich häu ige Schul o men mi nied ige en Schulabschlüssen besuchen, in denen
das kul u elle Angebo insgesam wenige um ang eich bzw . ga nich exis en
is “ (A bei sgemeinscha ‚Kul u elle Bildung‘ 2017: 6) .
Auch im Zuge eine globalisie en Wissensgesellscha kann Kul u elle Bildung
einen Bei ag leis en, indem sie „Selbs bildungsp ozesse wie Wah nehmung,
Ve hal en, We hal ungen, Iden i ä sowie Lebensges al ung“ (A bei sgemein-
scha ‚Kul u elle Bildung‘ 2017: 3) e möglich und ö de . Indem sie eine Vielzahl
indi iduelle und soziale Kompe enzen e wei e und die gesellscha spoli i-
sche Ve an wo ungs ähigkei s ä k , bilde sie eine wich ige Vo ausse zung,
sich in de globalen Wissensgesellscha zu ech zu inden, in de zunehmend
k ea i e Ideen und Lösungen ans elle on physische A bei ge ag sind . Auch
39
Das P og amm
de Nu zung on digi alen Medien komm in diesem Zusammenhang eine
g oße Bedeu ung zu .
Als wei e e wich ige Aspek de Kul u ellen Bildung kann de dami einhe -
gehende Ein luss au die Demok a iebildung on Schüle :innen angesehen we -
den . Vo allem o dem Hin e g und s eigende ech spopulis ische Ak i i ä en
komm de Ve mi lung on demok a ischen P inzipien wie Tole anz, Respek
und Komp omissbe ei scha ein besonde s hohe S ellenwe zu, de auch im
un e ich lichen Geschehen e olg we den soll e . Neben de Ve mi lung heo-
e ische Kenn nisse müssen die Schulen jedoch eben alls Raum scha en, um
den Schüle :innen p ak ische E ah ungen demok a ischen Handelns zu e mög-
lichen . Auch im 15 . Kinde - und Jugendbe ich de Bundes egie ung wi d eine
„neue Kul u de poli ischen Bildung“ (BMFSFJ 2017: 26) ge o de , bei de es
„nich allein um die Aneignung on Techniken und Ve ah ensweisen poli ische
En scheidungs indung“ (BMFSFJ 2017: 27) geh , sonde n poli ische Bildung
„zu En wicklung eine demok a ischen Hal ung, eine eigenen, beg ünde en
Meinung und eine Be ei scha , sich ( . . .) zu be eiligen“ (BMFSFJ 2017: 27),
bei agen soll . Du ch die hema ische Ve ne zung on kul u elle und demo-
k a ische Bildung können syne ge ische E ek e en s ehen, die die En wicklung
des Schulp o ils o an eiben, wodu ch sich Kul u elle Bildung olglich auch als
Ins umen de Un e ich s- und Schulen wicklung beg ei en läss .
In den e gangenen Jah en wu de die Ve zahnung on Bildung und Kul u
be ei s du ch di e se P og amme o ange ieben und zahl eiche Schulen in
de S ä kung ih es kul u ellen Angebo s un e s ü z . Bundeswei e P og amme
wie ‚Kul u mach s a k‘ haben zu eine e s ä k en E ablie ung und
E wei e ung Kul u elle Bildungsangebo e in schulischen und auße schulischen
Ein ich ungen beige agen und dami zunehmend auch die F age nach den
Gelingensbedingungen Kul u elle Bildung au gewo en . Folglich geh es nich
meh um die F age, ob Kul u elle Bildung ealisie we den soll e, sonde n wie
und un e welchen Bedingungen sie geling .
Das im Jah 2002 e ablie e Landesp og amm ‚K ea i e P axis‘ ziel be ei s
sei meh e en Jah en au eine Fö de ung de Zusammena bei zwischen all-
gemeinbildenden Schulen, Kul u e einen sowie Kul u ins i u ionen und Kul-
u scha enden ab . Hie bei a bei en die Kul u scha enden wie Musike :innen,
Tänze :innen, Au o :innen, Schauspiele :innen ode kul u elle Ein ich ungen
eng mi den Kinde n und Jugendlichen zusammen, um ak i Zugänge zum kul-
u ellen Um eld zu e möglichen und die Schüle :innen in ih en kogni i en und
sozialen Kompe enzen zu ö de n . Anzume ken is , dass die P ojek e keines-
wegs einen E sa z zum egulä en Un e ich da s ellen, sonde n diesen ielmeh
um zusä zliche Möglichkei en p ak ische E ah ung e wei e n sollen .
Landeswei we den e wa 300 P ojek e p o Jah du chge üh , wobei jede Schule
im auße un e ich lichen Be eich au dieses Angebo zu ückg ei en kann . Ziel
46
Das Landesp og amm KULTURleben!
Neben inanzielle Un e s ü zung bie e KULTURleben! da übe hinaus eben-
alls Un e s ü zung bei de Ve ne zung de e schiedenen Ak eu :innen an, sodass
gemeinsam Ziele o mulie und die Realisie ung on P ojek en o ange ieben
we den kann ( gl . Kap . 4 .3 .5) . Ein Aus ausch alle be eilig en G uppen e olg
hie bei u . a . im Rahmen Runde Tische, bei de en O ganisa ion KULTURleben!
eben alls un e s ü zend agie . Das ‚Zen um ü Kul u elle Bildung‘ se z sich
auße dem ü einen e leich e en Zugang zu auße schulischen Le no en ü
Leh e :innen und Schüle :innen ein und s ell Ma e ialien ü den Fachun e ich
mi Inhal en de Kul u ellen Bildung übe digi ale Medien be ei .
Die kul u ellen Ak eu :innen selbs haben da übe hinaus zu jede Zei
die Möglichkei , sich bei F agen, P oblemen, Ideen o . ä . an Be eilig e des
P og amms zu wenden, um en sp echende Hil es ellungen zu e hal en . Zudem
bie e KULTURleben! zahl eiche Quali izie ungsmaßnahmen ü Leh k ä e,
Küns le :innen und Kul u e mi le :innen an, au die im nach olgenden Kapi el
genaue eingegangen we den soll .
4.3.2 Quali izie ung
Zu allen Handlungs elde n des P og amms ( gl . Kap . 4 .2 .2) we den di e se
Fo bildungskonzep e angebo en, die neben Wei e bildungsmöglichkei en
ü Leh e :innen auch die Be a ung on Schulen und Kul u ins i u ionen so-
wie au Wunsch eine pädagogische Quali izie ung on Kul u scha enden ü
Schulp ojek e einschließen . Au diese Weise sollen zusä zlich zu den kul u in e-
essie en Leh k ä en auch Kul u beau ag e, S eue g uppen, Schullei ungen
sowie – im Rahmen Pädagogische Tage – gesam e Kollegien un e s ü z we -
den, um „Kul u elle Bildungsa bei gemeinscha lich und quali ä s ö de nd
wei e zuen wickeln“ (A bei sgemeinscha ‚Kul u elle Bildung‘ 2017: 14) .
Neben einem Quali izie ungskonzep ü alle ach emd eingese z en Leh k ä e
exis ie hie bei ein in e disziplinä es Fo bildungsangebo , das sich spezi-
ell an alle Leh k ä e ich e , „die sich im Sinne kul u elle Schulen wicklung
wei e quali izie en möch en“ (A bei sgemeinscha ‚Kul u elle Bildung‘ 2017:
14) . Hie bei s ehen insbesonde e die Implemen ie ung küns le isch-k ea i-
e Un e ich sme hoden und -ma e ialien im Fachun e ich sowie Tipps
zu En wicklung on Kul u ah plänen im Fokus . Au diese Weise sollen alle
Leh k ä e sch i weise e schiedene Me hoden de äs he ischen Bildung ken-
nenle nen und dazu be ähig we den, diese inne halb ih es eigenen Un e ich s
sinn oll einzubinden .
Auch ü die G uppe de Küns le :innen und Kul u scha enden bie e das
Zen um ü Kul u elle Bildung die Möglichkei , ( eiwillig) an spezi ischen
Quali izie ungsmaßnahmen eilzunehmen . Die Wei e bildungen we den om
Bildungscampus (ehem . LPM) in Zusammena bei mi dem ü Kul u elle Bildung
zus ändigem Fach e e a des MBK e a bei e und beinhal en meh e e Module,

47
S uk u en und Maßnahmen on KULTURleben!
die mi einem Ze i ika abschließen . Zen ale Inhal e de Module s ellen u . a .
allgemeine In o ma ionen zum P og amm KULTURleben!, schul ech liche
Aspek e sowie pädagogische G undlagen wie He e ogeni ä und Inklusion da .
Da übe hinaus we den de Umgang mi schwie igen Schüle :innen, e schie-
dene P äsen a ions o men sowie die Finanzie ung und O ganisa ion mögliche
P ojek e hema isie . Die genaue Konzep ion und Du ch üh ung des Quali i-
zie ungskonzep s kann hie bei auch in Koope a ion mi ex e nen Pa ne :innen
wie den küns le ischen Hochschulen und Museen e olgen .
4.3.3 Pa izipa ion und Demok a iele nen
Ein in allen Handlungs elde n zu be ücksich igendes Elemen s ell die Demo-
k a iee ah ung da , weswegen die Ve mi lung on Pa izipa ion und demo-
k a ischen P ozessen übe küns le ische und k ea i e Me hoden einen zen alen
Schwe punk des P og amms cha ak e isie . Im Rahmen de P ojek eilnahme
sollen e schiedene Möglichkei en au gezeig we den, wie Schüle :innen s ä -
ke am Un e ich s- und Schulgeschehen pa izipie en und au diese Weise ak i
demok a ische Handlungss uk u en einüben können . In diesem Zuge sollen
u . a . hea e pädagogische Me hoden, Poe y Slam sowie gleichbe ech ig e Teil-
habemöglichkei en de Schüle :innen an Runden Tischen zum T agen kommen .
Die demok a ischen S uk u en sollen sich hie bei sowohl übe den eigen lichen
Un e ich als auch spezielle P ojek a bei en sowie A bei sgemeinscha en e -
s ecken und alle Jah gangss u en und Schüle :innen e eichen . Einen elemen-
a en Koope a ionspa ne im Be eich de Demok a ischen Bildung s ell das
Adol -Bende -Zen um da , das sich ak i ü Demok a ie- und Menschen ech s-
bildung, E inne ungsa bei sowie die A bei gegen Vo u eile, Rech sex emis-
mus, Rassismus und An isemi ismus einse z .
Auch die Schulen selbs nehmen am P og amm KULTURleben! e s in olge
on demok a ischen Abs immungsp ozessen eil . So benö ig es einen Gesam -
kon e enzbeschluss mi mindes ens eine 3/4-Meh hei , um dem P ojek bei-
e en zu können .
4.3.4 P ak ische Impulse zu Un e ich sen wicklung
Die kul u elle Un e ich sen wicklung s ell einen zen alen Schwe punk des
P og amms KULTURleben! da und wi d olglich eben alls übe e schiede-
ne Maßnahmen ge ö de . Im Rahmen Pädagogische Tage und zen ale
Fo bildungen soll ein b ei es k ea i es und küns le isches Me hoden epe oi e
e mi el we den, das übe die küns le ischen Ke n äche hinaus auch in allen
es lichen Fäche n einse zba is . Des Wei e en we den äche e bindendende
und jah gangsübe g ei ende Un e ich skonzep e en wickel , wodu ch mo i-
ie ende An eize ü eine neue Le nkul u en s ehen sollen . Auch mi els eine
48
Das Landesp og amm KULTURleben!
En wicklung in eg a i e Un e ich s eihen zu kul u ele an en Themen, die
u . a . He e ogeni ä s- und Inklusionsaspek e sowie einen zielge ich e en Einsa z
on Medien be ücksich igen, sollen ö de liche E ek e au die kul u elle Un e -
ich sen wicklung e ziel we den . Im Rahmen de Runden Tischen e hal en
auße dem alle Ak eu :innen die Möglichkei , sich ak i übe P ojek ideen aus-
zu auschen, wodu ch neue Impulse en s ehen können, an die es gemeinsam
anzuknüp en gil .
4.3.5 Maßnahmen zu egionalen Ve ne zung
Einen wei e en zen alen Schwe punk des P og amms s ell „die Fö de ung
egionale und g enzübe sch ei ende Kul u ne zwe ke zwischen Schulen,
Kul u ins i u ionen und Kul u scha enden“ (LPM 2022) da . In diesem
Zusammenhang hil das ‚Zen um ü Kul u elle Bildung‘ bei de Ve ne zung
on Schulen und Kul u scha enden und scha somi die Basis ü eine e olg-
eiche gemeinsame Kul u elle Bildungsa bei . Ziel is es, „nachhal ige egionale
Kul u -Ne zwe ke zu ins allie en“ (LPM 2022), um gemeinsame Ziele o mulie-
en und die Realisie ung on P ojek en o an eiben zu können .
Zu diesem Zweck koope ie das P og amm auße dem eng mi ande en
Bundeslände n und Ein ich ungen, die be ei s in de Kul u ellen Bildung ak i
sind . De a ige Ve bindungen we den du ch ein selbs o ganisie es bundeslän-
de übe g ei endes Ne zwe k ge ö de (bis Ende 2019 mode ie on MUTIK9,
anschließend bis 2022 on ‚Wide Sense T a o‘), das egelmäßige T e en ab-
häl und dami eine Basis ü den Aus ausch zu A bei in den Regionen und
zwischen den Ins i u ionen scha . Da übe hinaus agen auch egionale und
landeswei e Ve ans al ungen – beispielsweise in Fo m on Tagungen ode
Wo kshops – zu eine Ve ne zung und einem Aus ausch zwischen Schulen
und auße schulischen Pa ne :innen bei, ebenso wie die Runden Tische, an
denen neben Leh k ä en, El e n und Schüle :innen i .d .R . auch en sp echende
Kul u e e e :innen eilnehmen .
Die gemeinsam ealisie en Kul u p ojek e sollen sich zu sogenann en „Bes -
P ac ice-Beispielen“ (A bei sgemeinscha ‚Kul u elle Bildung‘ 2017: 16) en -
wickeln und somi wich ige Impulse und E kenn nisse ü ande e Ak eu :innen
de Kul u ellen Bildung bie en . Im Rahmen di e se P äsen a ions o men sollen
die gewonnen E kenn nisse und E ah ungen hie bei sowohl an schulische als
auch auße schulische Pa ne :innen e mi el we den .
9 „MUTIK is eine G ündung de S i ung MERCATOR zu Fö de ung des Aus ausches de
Bundeslände , die on de S i ung un e s ü z we den“ (MBK 2020) .
49
Ziels ellungen und Fo schungs agen
5 Ziels ellungen und Fo schungs agen
Ziels ellungen und Fo schungs agen
Zen ales Ziel de o liegenden Monog a ie s ell die E alua ion de Kul u ellen
Schulen wicklung on sechs Schulen im Saa land da , welche am zu o e läu e -
en Landesp og amm KULTURleben! eilnehmen . Im Rahmen de E alua ion
sollen Ve ände ungen bzw . T ans o ma ionsp ozesse an den Schulen im Zuge
de P og amm eilnahme un e such und disku ie we den . Zu beach en is je-
doch, dass an den P ojek schulen be ei s o de Au nahme in das P og amm
KULTURleben! eine E ablie ung un e schiedliche Angebo e und S uk u en im
kul u ellen Be eich s a ge unden ha , weswegen die Kul u elle Schulen wicklung
als P ozess anzusehen is , dessen Beginn nich e s im Rahmen des P og amms
zu e o en is , sonde n de als sys ema ische Fo üh ung und E wei e ung e s-
e e ablie e S uk u en e s anden we den kann . Aus diesem Aspek esul ie
das e s e Fo schungsziel, nämlich die Analyse de Ausgangsbedingungen an den
jeweiligen Schulen sowie die Iden i izie ung on Mo i en, die die Schulen zu
Teilnahme an KULTURleben! beweg haben . Dami einhe gehend sollen konk e e
Ziele und E wa ungen, die die Schulen mi ih e P og amm eilnahme e binden,
iden i izie we den .
In einem zwei en Fo schungs eil s eh da au au bauend die Analyse on
Ve ände ungen im Zuge de P og amm eilnahme im Fokus . Ziel de E alua ion
is es, Ve ände ungen hinsich lich de Kul u ellen Schulen wicklung an den
einzelnen Schulen – sowohl aus Sich de Schüle :innenscha en als auch de
Kollegien – zu un e suchen . Die Analyse inkludie hie bei u . a . Ve ände ungen in
Bezug au die Häu igkei und A kul u elle Ak i i ä en – sowohl au un e ich -
liche als auch auße un e ich liche Ebene –, die egionale und übe egionale
Ve ne zung de jeweiligen Schulen, de en ö en liche P äsenz sowie dami ein-
he gehend die wah genommene Außenwi kung de Schulen . Da übe hinaus
nehmen – in Anlehnung an die in Kapi el 2 besch iebenen P oblems ellungen
und o enen F ages ellungen – e waige Ve ände ungen hinsich lich de Be eili-
gungsmöglichkei en de Schüle innen und Schüle einen zen alen Bes and eil
de Analyse ein .
Neben Ve ände ungen au de Schul- und Un e ich sebene sollen im Rahmen
de o liegenden S udie zugleich Ve ände ungen au de Indi idualebene un e -
such we den, da sich E ek e Kul u elle Bildung – wie in Kapi el 3 .2 ange üh
– i .d .R . au meh e en Ebenen es s ellen lassen . Zu diesem Zweck ziel die S udie
da au ab, Ve ände ungen de Schüle :innen und Leh k ä e sowohl aus eigene
Pe spek i e als auch „ emde “ Pe spek i e zu un e suchen . Die im Rahmen de
50
Ziels ellungen und Fo schungs agen
S udie un e such en Ve ände ungen au de Indi idualebene inkludie en hie bei
Aspek e wie das pe sönliche In e esse an Kuns und Kul u , die Iden i ika ion mi de
eigenen Schule und Bindung an die Region sowie die Leh - bzw . Le nmo i a ion
on Leh k ä en und Schüle :innen, de en Selbs bewuss sein und Selbs s ändig-
kei sowie das allgemeine Engagemen und die eigene Ini ia i e .
Übe g ei end soll des Wei e en un e such we den, welche Rolle die im Rahmen
des P og amms angebo enen Un e s ü zungsleis ungen in Bezug au die
Kul u elle Schulen wicklung einnehmen und disku ie we den, inwie e n die
Teilnahme an Kul u schulp og ammen einen Meh we gegenübe singulä en
Kul u angebo en und Koope a ionsp ojek en bie e .
Aus den ange üh en Ziels ellungen e geben sich olgende Fo schungs agen, die
im Rahmen de E alua ion e olg we den sollen:
•Wie ges al en sich die Ausgangsbedingungen de sechs saa ländischen
Schulen in Bezug au kul u ell-äs he ische Angebo e und S uk u en?
•Welche Mo i e haben die Schulen zu Teilnahme an KULTURleben! beweg ?
•Welche Ziels ellungen e binden die Schulen mi ih e Teilnahme an
KULTURleben! und welche Un e s ü zungsleis ungen e ho en sie sich im
Rahmen des P og amms?
•Wie ges al en die Schulen ih e inne schulische Zusammena bei im Rahmen
de Kul u ellen Schulen wicklung?
•Welche Ve ände ungen we den im Zuge de P og amm eilnahme sowohl
on Sei en de Schüle :innenscha en als auch de Kollegien au de Schul-,
Un e ich s- sowie Indi idualebene wah genommen?
•Inwie e n wi k sich die Kul u elle Schulen wicklung au die Schüle :innen-
pa izipa ion de P og ammschulen aus?
•Wie bilanzie en die P og ammschulen die Teilnahme an KULTURleben! ins-
gesam und welche Zukun s isionen e geben sich da aus?
•Welche Rolle nehmen die im Rahmen des P og amms KULTURleben!
angebo enen Un e s ü zungsleis ungen hinsich lich de Kul u ellen Schul-
en wicklung ein?
•Welchen Meh we bie en spezi ische Kul u schulp og amme gegenübe
singulä en Kul u angebo en und Koope a ionsp ojek en?
Zu Bean wo ung de Fo schungs agen wi d eine Mixed-Me hods-S udie du ch-
ge üh , die im nach olgenden Kapi el genaue e läu e wi d . Die Analyse e olg
hie bei sowohl schulübe g ei end als auch schuldi e enzie , um neben e waigen
Un e schieden zwischen de Leh k ä e- und Schüle :innen-Pe spek i e eben alls
mögliche Di e enzen zwischen den einzelnen Schulen au zuzeigen sowie mögliche
G ünde inklusi e zukün ige Handlungsmaßnahmen ablei en zu können .
51
E alua ion in de Kul u ellen Schulen wicklung
6 Me hodisches Vo gehen
Im Folgenden wi d zunächs e läu e , was un e eine E alua ion allgemein zu
e s ehen is , welche konk e en P obleme sich bei eine E alua ion s ellen und
wie diese in einem en sp echenden E alua ionsdesign e lek ie und be ück-
sich ig we den können (Kap . 6 .1) . Anschließend wi d das o schungsp ak ische
Vo gehen de Da ene hebung da ges ell , welches sich aus Dokumen enana-
lysen, Expe :innen- und Schüle :innen-In e iews sowie eine s anda disie -
en F agebogens udie in den Kollegien und Gesam schüle :innenscha en
(Kap . 6 .2) zusammense z . Da au au bauend we den die Da enau be ei ung
und -auswe ung da geleg (Kap . 6 .3) und die Gü ek i e ien und G enzen de
Fo schung k i isch e lek ie (Kap . 6 .4) .
6.1 E alua ion in de Kul u ellen Schulen wicklung
E alua ion kann als g undlegend ü (kul u elle) Un e ich s- und Schulen wick
-
lung angesehen we den . Als bildungspoli isches Idealbild gil , dass E alua ionen
on Schule und Un e ich „zu all äglichen P axis“ (Bu ka d/Eikenbusch 2000:
7) we den, „um so mi möglichs ge ingem Au wand einen en scheidenden
Bei ag zu kon inuie lichen Quali ä ss eige ung leis en zu können“ (Re ig/
Böhme 2020: 2) .
Allgemein bezeichne eine E alua ion ein me hodisch p ü ba es sozialwissen-
scha liches A bei s e ah en, welches da au abziel , ehlende ode zu ak u-
alisie ende In o ma ionen übe einen Fo schungsgegens and mi els eine
Da engewinnung zu e hal en ( gl . S ockmann/Meye 2014) . Hie bei soll be ei s
o handenes Wissen im E alua ionsbe eich du ch eine geziel e und sys ema-
ische Zusammens ellung de Da en e g öße we den, um Ve ände ungen
bzw . T ans o ma ionsp ozesse sys ema isch bewe en zu können . Folglich dien
ein de a ige Da engewinnungsp ozess nich nu de Bewäl igung eines wach-
senden In o ma ionsbeda s und de E wei e ung heo e ische E kenn nisse,
sonde n e möglich es die E gebnisse zu Nu zenbewe ung eines Sach e hal s
ode En wicklungsp ozesses he anzuziehen und au diese Weise ein P og amm,
eine Bildungsmaßnahme ode einen A bei sbe eich wei e zuen wickeln ( gl .
Acke mann e al . 2015: 60) .
Im Rahmen eine E alua ion s ell sich jedoch imme die F age, we in wes-
sen Au ag welchen Sach e hal wozu beu eil . E alua o :innen können bei-
spielsweise Mi gliede de O ganisa ion selbs sein, um zu un e suchen, welche

52
Me hodisches Vo gehen
anges eb en Ziele in welchem Um ang e wi klich wo den sind . Je nach
Anlass können dabei un e schiedlichs e Me hoden und Ins umen e genu z
und di e se Pe sonen(-g uppen) zu Un e suchung he angezogen we den .
Einen Nach eil de in e nen E alua ion kann jedoch die mangelha e E ah ung
mi eine de a komplexen Au gabe da s ellen, so e n es an e o de lichem
Me hoden- und Be a ungswissen ehl . Aus diesem G und emp iehl es sich,
die in e ne E alua ion um ex e ne E alua o :innen (auch: c i ical iends) zu e -
gänzen, welche blinde Flecken in de Sich au das eigene Handlungs eld mini-
mie en können ( gl . Acke mann e al . 2015: 60 .; Re ig/Böhme 2020: 3) .
Die Aussich , Gegens and eine ex e nen E alua ion zu we den, lös o mals
jedoch I i a ionen au Sei en de Be o enen aus, da u . a . Konsequenzen de
E alua ion be ü ch e we den, welche zu Beginn nich absehba sind . Aus die-
sem G und be gen E alua ionen „po en iell einen wah genommenen Zwiespal
zwischen En wicklungsop ionen eine sei s und Kon oll unk ion ande e -
sei s“ (Re ig/Böhme 2020: 4) . Folglich kann be ei s die Ankündigung eine
E alua ion Anlass ü Kon lik e da s ellen, weswegen ein E alua ionsdesign s e s
anspa en und pa izipa i angeleg sein soll e, um In o ma ionsde izi e ü die
Teilnehmenden zu eduzie en und Ve auen zu maximie en . De Fes legung
eines E alua ionsbe eichs soll en dahe s e s Gesp äche o ausgehen, in wel-
chen die Gegens andsbes immung sowie dessen Eing enzung im Vo de g und
s ehen . Hie bei is eine E alua ion g undsä zlich an de on de O ganisa ion
o iziell e olg en Zielse zung auszu ich en, sodass die E alua ion on Sei en
de Be eilig en nich als zusä zliche A bei slas , sonde n ielmeh als indi idu-
elle Nu zen emp unden wi d ( gl . Acke mann e al . 2015: 61) .
Inne halb de o liegenden S udie is zu be ücksich igen, dass die Bewe be -
Schulen be ei s o Au nahme in das P og amm KULTURleben! Angebo e
zu Kul u ellen Bildung e ablie haben, weswegen sich ‚Schulen wicklung‘
nich e s im Rahmen des Kul u p og amms ollzieh , sonde n be ei s o ab
in un e schiedliche Ausp ägung exis en wa . Hinsich lich de Fes legung des
E alua ionsbe eichs bedeu e dies, in den Blick zu nehmen, welche Mo i e
ü die jeweiligen Schulen lei end ü die P og amm eilnahme sind und wie
sie das P og amm ü ih e eigene Wei e en wicklung nu zen . Insgesam
leis e die E alua ion eine Da ene hebung und -auswe ung an den sechs
‚KULTURleben!‘-Schulen im Saa land zu e schiedenen F agen de Kul u ellen
Bildung im Schulkon ex sowie zu ih e kul u bezogenen P o ilie ung und de
schulischen Pa izipa ion .
Ebenso wie ande e sozialwissenscha liche Ve ah en basie en E alua ionen au
Quali ä sk i e ien, welche ü die Planungs ä igkei , Konzep ion, Du ch üh ung
und Auswe ung de S udie ele an sind . So soll e eine E alua ion u . a . s e s e-
sponsi und somi au Rückmeldung angeleg sein . Ex e ne E alua o :innen soll-
en keineswegs die Rolle eines Kon olleu s bzw . eine Kon olleu in einnehmen,
53
Fo schungsp ak isches Vo gehen bei de Da ene hebung
sonde n ielmeh eine be a ende Funk ion e üllen . Hie bei emp iehl es sich,
E gebnisse aus dem Fo schungsp ozess egelmäßig an die Be eilig en zu ück-
zuspielen, um den Le n- und Kommunika ionsp ozess anzu eiche n und e -
we ba e Hinweise ü die wei e e P og amm-, O ganisa ions- und Pe sonal-
en wicklung zu geben ( gl . Acke mann e al . 2015: 63 .) .
Im Kon ex diese A bei s ell ein Mixed-Me hods-Design – welches nach ol-
gend e läu e wi d – siche , dass alle zen alen F agen des E alua ionsbe eichs
bean wo e we den können .
6.2 Fo schungsp ak isches Vo gehen bei
de Da ene hebung
6.2.1 Dokumen enanalysen
Die Dokumen enanalyse s amm u sp ünglich on de Quellenanalyse de
Geschich swissenscha ab und zähl zu den in e p e a i en, nich - eak i en
Ve ah en . Dies bedeu e , dass be ei s o liegende Ma e ialien in e p e ie
we den, wobei de /die Fo schende nich an de sozialen Si ua ion eilnimm
( gl . Mühlich 2008: 55; Ma o zki 2006: 119) . Nach A eslande bezeichne die
Dokumen enanalyse eine „in ensi e, pe sönliche Auseinande se zung mi dem
Dokumen , welches in seine Einmaligkei möglichs um assend du chleuch e
und in e p e ie wi d“ (A eslande 1971: 67, zi . n . May ing 2002: 49) .
Im Rahmen eine Dokumen enanalyse we den gene ell In o ma ionen und
Da en zum Un e suchungsbe eich, die in Sch i o m ode elek onisch o -
liegen, gesammel und ausgewe e . Die Dokumen enauswahl wi d hie bei
en sp echend de zu behandelnden F ages ellung ge o en, weswegen es
on höchs e Rele anz is , möglichs genau zu wissen, welche F agen an die
Dokumen e ges ell we den sollen . Je spezi ische die F ages ellung o mulie
is , des o besse läss sich das zu un e suchende Ma e ial eing enzen und ana-
lysie en . Mögliches Ma e ial s ellen dabei Sch i s ücke jegliche A , abe auch
Bilde und Videos da ( gl . May ing 2002: 47 .; Reh 1995) .
Im Kon ex de o liegenden Un e suchung wu den eine sei s die be ei s o
dem Fö de zei punk en wickel en Schulp og amme he angezogen, um o han-
dene Schwe punk se zungen und Lei bilde de jeweiligen Schulen zu iden i i-
zie en . Hie bei geben auch Ve ö en lichungen au den Homepages de Schulen
Auskun übe das schulische Selbs e s ändnis und sind noch deu liche an die
Ö en lichkei ad essie als das Schulp og amm . Den Bewe bungs- und Ze i-
izie ungsun e lagen de Schulen können zudem bishe ige En wicklungen, die
Selbs wah nehmung de Si ua ion zum Bewe bungszei punk , E wa ungen
an das P og amm sowie die äumlichen, zei lichen und quali ika o ischen
54
Me hodisches Vo gehen
Ressou cen en nommen we den . Da übe hinaus wu den die im Rahmen des
P og amms KULTURleben! en wickel en Kul u ah pläne he angezogen, um
anges eb e Ziele und mögliche Umse zungsweisen zu analysie en .
Zu den Vo eilen eine Dokumen enanalyse zähl , dass diese schnell ie-
le In o ma ionen zum Un e suchungsbe eich mi e gleichsweise ge ingem
Au wand lie e n kann . Da übe hinaus e olg die E hebung un e keinen
ode lediglich minimalen Fehle quellen und Ve älschungen, da Fak en au -
gezeig we den, welche nich du ch eine soziale E wünsch hei o . ä . e ze
we den . Auch bleib de O ganisa ionsablau wei gehend unges ö und die
e ziel en In o ma ionen e leich e n die wei e e E hebung, indem sie wich i-
ge Anhal spunk e zu Vo be ei ung, E gänzung ode Ve ie ung on wei e en
Un e suchungen im Fo schungsp ozess lie e n und geziel e F agen e möglichen
( gl . Lamnek 1995; Lamnek/K ell 2016; May ing 2002) .
Mögliche Nach eile bes ehen jedoch e en uell in eine ungeklä en Ak uali ä
de Dokumen e sowie eine eingesch änk en Passung zu F ages ellung . Aus
diesem G und soll e die Ak uali ä de Dokumen e s e s gep ü we den und
zudem un e such we den, ob de Inhal de Dokumen e einen gewünsch-
en Soll-Zus and ode den a sächlichen Is -Zus and wide spiegel . Wie bei
allen in e p e a i en Ve ah en bie e die Me hode de Dokumen enanaly-
se da übe hinaus einen gewissen Spiel aum ü subjek i e In e p e a ionen,
was bei de E gebnisda s ellung s e s bedach we den soll e ( gl . G üning/
Winkle 2017: 213) .
6.2.2 Expe :innenin e iews
Bei Expe :innennin e iews handel es sich um eine spezielle Fo m de In e -
iew üh ung, bei welche Pe sonen be ag we den, die übe ein ‚Spezialwissen‘
im Be eich des zu e o schenden Sach e hal s e ügen ( gl . Gläse /Laudel
2010: 12) . Nach Meuse & Nagel (2005: 73) gil eine Pe son als Expe :in,
wenn diese selbs Teil des Handlungs eldes is , welches den Fo schungsgegen-
s and bes imm und in diesem Kon ex „übe einen p i ilegie en Zugang zu
In o ma ionen übe Pe soneng uppen ode En scheidungsp ozesse e üg .“
I .d .R . weisen Expe :innen au g und ih e besonde en Posi ion und pe sönli-
chen E ah ungen eine besonde e Pe spek i e ü den Fo schungsgegens and
au und können somi spezi isches Wissen e mi eln, welches mi els ande e
Da ene hebungsme hoden nich ode nu schwe zu e zielen is ( gl . Gläse /
Laudel 2010: 12) .
Die Zusch eibung eine Expe :innen-Rolle e olg i .d .R . du ch die o schende
Pe son selbs und ich e sich nach dem jeweiligen Fo schungsin e esse diese
( gl . Kaise 2021; We ni z 2018: 4) . Folglich kann ein/e In e iewpa ne :in eines
Expe :innenin e iews g undsä zlich „jede Mensch sein, dessen spezi isches
Wissen ü die Un e suchung ele an is “ (Gläse /Laudel 2010: 43) . Au gabe
55
Fo schungsp ak isches Vo gehen bei de Da ene hebung
des/de Fo schenden is es hie bei, zu iden i izie en, we o dem Hin e g und
des en sp echenden Fo schungsgegens ands übe p i ilegie e In o ma ionen
e üg und diesbezüglich eine Koope a ions- bzw . In o ma ionsbe ei scha
au weis . Zu be ücksich igen is jedoch, dass endenziell nich de eine bzw .
die eine Expe :in exis ie , welche/ mi els seine /ih e Expe ise das gesam e
Fo schungsin e esse abdecken kann ( gl . Gläse /Laudel 2010; Kaise 2021) .
Aus diesem G und s ell sich ü den/die Fo schende/n nich nu die F age,
we übe haup als Expe :in angesehen we den kann, sonde n auch „welche
Anzahl on Expe :innen aus welchen Be eichen be ag we den muss, um die
no wendigen Da en e heben zu können“ (Kaise 2014: 39) .
Allgemeines Ziel eines Expe :innen-In e iews is es, „das ü die Un e suchung
spezi ische Wissen de Expe in zu e schließen und zu dokumen ie en“ (We ni z
2018: 6), wobei zu beach en is , dass g undsä zlich nich die Pe son mi ih-
en Eins ellungen und E ah ungen im Fokus s ehen soll e, sonde n ielmeh
de en e mi el e In o ma ionen in Bezug au spezi ische Sach e hal e und
Zusammenhänge ( gl . Meuse /Nagel 2005) .
Im Kon ex de o liegenden Un e suchung wu den ein P og amm e an wo -
liche des Bildungscampus Saa land sowie Pe sonen aus den Schullei ungen und
den Kul u eams de Schulen als Expe :innen des Fo schungsgegens ands
ausgewähl und in e iew . De F agenkomplex des Lei adens ü das schu-
lische Pe sonal beinhal e hie bei F agen zu den allgemeinen Rahmenbedin-
gungen, Besonde hei en und dem Lei mo i de jeweiligen Schule . Da übe
hinaus wu den die Be ag en gebe en, das Um eld ih e Schule zu besch eiben
und ih e Sich weise au die Bedeu ung de Schule ü die Region da zulegen .
Neben den F agen zu Schuls uk u und de Region e hiel en die be ag en
Mi gliede de Schullei ungen und Kul u eams zudem F agen zu (sozialen)
Zusammense zung ih e Schüle :innenscha sowie de wah genommenen
E wa ungshal ung de El e nscha hinsich lich de Schul- und Un e ich s-
s uk u . Hinsich lich au KULTURleben! wu de e ag , welche E wa ungen
und Zielse zungen die Schulen mi de P og amm eilnahme e binden und
wie sie die Un e s ü zung du ch das LPM wah nehmen . Da übe hinaus wu -
den die Be ag en gebe en, S uk u en de Zusammena bei inne halb des
Kollegiums sowie mi Koope a ionspa ne :innen zu besch eiben . Hinsich lich
de Einbindung de Schüle :innenscha wu de des Wei e en e ag , wie Pa i-
zipa ionsmöglichkei en ü die Kinde und Jugendlichen gescha en we den und
in welche Fo m Runde Tische e möglich und s uk u ie wu den bzw . we den .
Einen zen alen Bes and eil nahmen des Wei e en die Bilanzie ung de bishe-
igen Kul u ellen Schulen wicklung sowie die wah genommene Resonanz on
außen ein . Da Quali izie ungsangebo e einen ele an en Aspek inne halb des
P og amms KULTURleben! da s ellen ( gl . Kap . 4 .3 .2), wu den zusä zlich F agen
zu bishe igen Teilnahme und Rele anz on Fo bildungsangebo en ges ell .
62
Me hodisches Vo gehen
6.4 Gü ek i e ien und G enzen de Fo schung
Die o liegende A bei o ien ie sich an den on de Gesellscha ü E alua ion
(DeGE al) en wickel en S anda ds ü E alua ionen, welche sich in ie
Haup k i e ien mi insgesam 25 Einzels anda ds ein eilen lassen:
1) Nü zlichkei ,
2) Du ch üh ba kei ,
3) Fai ness und
4) Genauigkei .
Die Nü zlichkei ss anda ds beziehen sich hie bei p imä au den Nu zen und
Zweck de E alua ion und um assen u . a . die Be ücksich igung de In e essen
alle am E alua ionsgegens and Be eilig en und Be o enen sowie eine deu -
liche Klä ung de E alua ionszwecke . Die Du ch üh ba kei ss anda ds zielen hin-
gegen au das konk e e Ve ah en de geplan en E alua ion ab, un e dem Ziel,
ein angemessenes Kos en-Nu zen-Ve häl nis zu e zielen . Im Rahmen de Fai -
nesss anda ds sollen wiede um o male Ve einba ungen sch i lich es gehal en,
un e schiedliche Sich weisen on Be eilig en und Be o enen beach e sowie
die e ziel en E gebnisse diesen sowei wie möglich zugänglich gemach we den .
Das le z e Gü ek i e ium de Genauigkei ss anda ds um ass da übe hinaus die
exak e Besch eibung des Konzep s des E alua ionsgegens ands und dessen
Umse zung, eine aus üh liche Kon ex analyse sowie die Be ücksich igung on
Gü ek i e ien empi ische Fo schung ( gl . DeGE al 2016) .
In diesem Zuge o ien ie sich die o liegende A bei an den sechs allgemeinen
Gü ek i e ien quali a i e Fo schung nach May ing (2023):
1) Ve ah ensdokumen a ion,
2) A gumen a i e In e p e a ionsabsiche ung,
3) Regelgelei e hei ,
4) Nähe zum Gegens and,
5) Kommunika i e Validie ung und
6) T iangula ion .
Das K i e ium de Ve ah ensdokumen a ion bezeichne die aus üh liche
Dokumen a ion des Fo schungsp ozesses in Bezug au die Explika ion des Vo -
e s ändnisses sowie die Zusammens ellung des Analyseins umen a iums und
die Du ch üh ung und Auswe ung de Da ene hebung, wohingegen sich die
A gumen a i e In e p e a ionsabsiche ung au eine heo iegelei e e, sinn olle und
schlüssige Deu ung sowie a gumen a i e Beg ündungen bezieh ( gl . May ing
2023: 123) . Diese K i e ien we den in de o liegenden A bei eine sei s du ch

63
Gü ek i e ien und G enzen de Fo schung
den zu o da ges ell en Theo ie- und Me hoden eil, die Belegung on O igi-
nalaussagen du ch T ansk ip e zu Ablei ung on In e p e a ionen sowie eine
k i ische Diskussion de E gebnisse in Kon as ie ung mi ande e Li e a u ge-
wäh leis e . Da übe hinaus olg die o liegende E alua ion dem on May ing
o mulie en K i e ium de Regelgelei e hei , indem sie das in den o he igen
Kapi eln besch iebene o schungsp ak ische Vo gehen e olg .
„Quali a i e Fo schung muss zwa o en sein gegenübe ih em Gegens and (…),
auch be ei sein, o geplan e Analysesch i e zu modi izie en, um dem Gegens and
nähe zu kommen . Das da abe nich in ein öllig unsys ema isches Vo gehen
münden . Auch quali a i e Fo schung muss sich an bes imm e Ve ah ens egeln hal-
en, sys ema isch ih Ma e ial bea bei en“ (May ing 2023: 123) .
Das ie e Gü ek i e ium de Nähe zum Gegens and wi d eine sei s du ch den
di ek en Feldzugang zu den be o sch en Schulen als auch eine s e igen P ü ung
de In e essensübe eins immung mi den Be o sch en e üll . Du ch die Nähe
zum Gegens and kann auch das ün e Gü ek i e ium de Kommunika i en
Validie ung en sp echend ad essie we den, da den Be o sch en die im Rahmen
de E alua ion e ziel en E gebnisse o engeleg und gemeinsam e lek ie und
disku ie we den ( gl . May ing 2023: 124) . Un e dem le z en Gü ek i e ium
de T iangula ion wi d übe geo dne die S eige ung de Fo schungsquali ä
„du ch die Ve bindung meh e e Analysegänge“ (May ing 2023: 125) e s an-
den . So kommen im Rahmen de o liegenden A bei sowohl e schiedene
Da enquellen als auch un e schiedliche In e p e en und Me hoden übe quali a-
i e (Dokumen enanalyse, In e iews mi e schiedenen Pe soneng uppen) so-
wie quan i a i e Zugänge (im Rahmen eine F agebogens udie in den Kollegien
und Gesam schüle :innenscha en) zum Einsa z, wodu ch E gebnisse e gli-
chen we den und bes ehende Schwächen de jeweils ande en Analysewege zu
einem gewissen G ad abgeschwäch bzw . ausgeglichen we den können .
Die soeben besch iebenen Gü ek i e ien de quali a i en Fo schung decken
sich lau May ing (2023: 125) mi den Gü ek i e ien quan i a i e Fo schung
in dem Sinne, „dass Ve ah ensdokumen a ion und Regelgelei e hei ehe in
Rich ung Reliabili ä weisen, Gegens andsnähe und kommunika i e Validie ung
in Rich ung Validi ä sowie a gumen a i e In e p e a ionsabsiche ung und
T iangula ion in Rich ung Objek i i ä .“
T o z de T iangula ion lassen sich wie in jede empi ischen S udie jedoch auch
im Rahmen de o liegen E alua ion G enzen und Limi a ionen e kennen . So
handel es sich bei dem o liegenden S udiendesign um eine Que schni s u-
die, wodu ch keine di ek en Ve gleiche übe Ve ände ungen anhand meh e-
e Messzei punk e möglich sind . Die S udie e ass Ve ände ungen sowohl im
Rahmen de F agebogens udie als auch den In e iews lediglich e ospek-
i in Fo m eine Momen au nahme . Auch kann die o liegende S udie keine
64
Me hodisches Vo gehen
Aussagen da übe e en, inwie e n geäuße e Zukun s isionen a sächlich
e eich wu den ode ob sich die Eins ellungen de Be ag en nach dem E -
hebungszei aum e ände haben .
Da übe hinaus konn en im Rahmen de quali a i en S udie lediglich ün
Schüle :innen in e iew we den, die be ei s an Runden Tischen eilgenom-
men haben, was eine ehe ge inge Fallzahl da s ell . Hie bei e möglich die
Einsch änkung au Teilnehmende de Runden Tische au de einen Sei e zwa ei-
nen spezi ischen Blick au de en Sich weise hinsich lich de Kul u ellen Schulen -
wicklung und Pa izipa ionsmöglichkei en; au de ande en Sei e kann jedoch
keine Meinung de es lichen Schüle :innenscha übe das quali a i e Design
abgebilde we den . Ein Ve gleich e schiedene Schüle :innen-G uppen wi d
zwa du ch den quan i a i en S udien eil au geg i en, könn e abe zusä zlich um
quali a i e Teile e wei e we den, beispielsweise wenn es um die aus üh liche
Iden i izie ung mögliche G ünde ü eine un e schiedliche Wah nehmung de
Kul u ellen Schulen wicklung ode Pa izipa ionsmöglichkei en geh . Ähnliches
läss sich auch im Rahmen de Expe :innen-In e iews an üh en: So inkludie e
die S ichp obe Pe sonen aus den Schullei ungen und Kul u eams de Schulen,
was im Hinblick au spezi isches Expe :innen-Wissen du chaus posi i zu be-
u eilen is . Du ch Hinzuziehung on wei e em Leh pe sonal, welches wede
in die Schullei ung noch in ein Kul u eam in ol ie is , könn en jedoch da -
übe hinaus mögliche Un e schiede zwischen den Pe soneng uppen auch au
quali a i e Ebene be ach e we den und G ünde ü e waige un e schiedliche
Sich weisen du ch geziel e Nach agen un e such we den .
Zusammen assend s ellen die im Rahmen de o liegenden A bei e ziel en
Be unde eine Momen au nahme de Sich weisen au die Kul u elle Schulen -
wicklung an den sechs saa ländischen Kul u schulen da und e möglichen ei-
nen e s en Einblick, wie die Teilnahme am P og amm KULTURleben! inne halb
de Kollegien und Schüle :innenscha en bilanzie wi d . Du ch die Kombina ion
on quali a i en und quan i a i en S udien eilen können Schwächen de einzel-
nen me hodischen Zugänge zu einem gewissen G ad ausgeglichen und Vo eile
de Me hodenkombina ion nu zba gemach we den .
65
Ziels ellungen de Schulen im Kon ex kul u elle Schulp o ilie ung
7 Schulübe g ei ende Be unde zu
Kul u ellen Schulen wicklung
Nach de E läu e ung des diese A bei zug undeliegenden me hodischen
Vo gehens we den in den olgenden Kapi eln die zen alen E gebnisse de
Da enauswe ung in schulübe g ei ende Fo m zusammen assend da ge-
s ell . Im e s en Sch i we den die Ziels ellungen, welche die Schulen mi ih e
Teilnahme am P og amm KULTURleben! e binden (Kap . 7 .1), ange üh , be o
die zum Be agungszei punk wah genommene Schulen wicklung bilanzie
und o ene Handlungs elde au gezeig we den (Kap . 7 .2) . Anschließend wi d
die besonde e Rele anz on Fo bildungsangebo en im Be eich Kul u elle
Bildung e deu lich sowie Wünsche und Beda e on Sei en des Leh pe sonals
skizzie (Kap . 7 .3) . Da die Pa izipa ion de Schüle :innen einen wich igen
Aspek im Rahmen de Schulen wicklung da s ell , wi d auße dem be ach e ,
wie sowohl die Leh k ä e als auch die Schüle :innenscha selbs Pa izipa ions-
möglichkei en au Sei en de Schüle :innen wah nehmen und inwie e n beide
G uppen diesbezüglich Ve ände ungen sei de Teilnahme an KULTURleben!
es s ellen (Kap . 7 .4) . Hinsich lich de Un e ich sen wicklung wi d zudem un-
e such , in welchem Ausmaß das Leh pe sonal be ei s neue äs he isch-k ea-
i e Un e ich sme hoden kennenle nen und anwenden konn e und welche
Wünsche diesbezüglich noch bes ehen (Kap . 7 .5) . Im o le z en Kapi el wi d
die Rele anz egionale Kul u pa ne :innen, u . a . bezogen au die egionale
Bindung de Schüle :innen, e deu lich und bishe ige En wicklungen sowie
kün ige Visionen in diesem Be eich au gezeig (Kap . 7 .6) . Die Be unde schlie-
ßen mi einem Übe blick übe das Belas ungsemp inden de Leh k ä e so-
wie de en Zu iedenhei hinsich lich di e se Aspek e sei de Teilnahme an
KULTURleben! (Kap . 7 .7) .
7.1 Ziels ellungen de Schulen im Kon ex kul u elle
Schulp o ilie ung
Mi ih e Teilnahme am P og amm KULTURleben! zielen die be eilig en
Schulen in e s e Linie au eine sys ema ische und nachhal ige Ve anke ung
de Kul u ellen Bildung im Schulall ag ab und möch en au diese Weise eine
lang is ige En wicklung ih e Schule ö de n . Im Rahmen de s anda disie en
66
Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung
Leh k ä ebe agung geben hie bei 60,6% de Be ag en an, Schule g undsä z-
lich e ände n zu wollen ( gl . Abbildung 2) .
Abb. 2: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (schulübe g ei end)
Im Fokus de Leh k ä e s eh die Ziel o s ellung eine di e enzie en und
indi idualisie en Schul- und Un e ich skul u , welche eine bes mögliche
Fö de ung jedes einzelnen Kindes e möglich und jedem Schüle bzw . jede
Schüle in unabhängig on de en sozialem und ökonomischem Hin e g und
gleiche Teilhabechancen bie e . Mi hil e de P ojek eilnahme sollen Teilhabe-
ba ie en im Kon ex Kul u elle Bildung abgebau und allen Schüle :innen
gleiche maßen kul u elle E ah ungen e möglich we den . Demen sp echend
äuße n übe 94% alle Be ag en den Wunsch, im Kon ex on KULTURleben!
soziale Benach eiligungen ausgleichen zu wollen ( gl . Abbildung 2) .
Einen besonde s hohen S ellenwe in den Ziel o s ellungen de Leh k ä e weis
da übe hinaus eine ganzhei liche Fö de ung de Schüle :innen au . So geben
und 94% de Be ag en an, ih en Schüle :innen im Rahmen des P og amms
nich ausschließlich Wissen e mi eln, sonde n diesen ielmeh neue Ho izon e
e ö nen zu wollen (98,8%) ( gl . Abbildung 2) . Neben de Ve mi lung achspezi-
ische Kenn nisse s ell olglich auch die Ve mi lung di e se Kul u echniken
67
Ziels ellungen de Schulen im Kon ex kul u elle Schulp o ilie ung
sowie die Fö de ung des k ea i en Po en ials de Schüle :innen ein besonde s
ele an es Ziel de Leh pe sonen da . In diesem Kon ex komm aus Sich de
Leh k ä e auch de Demok a iebildung de Schüle :innen eine g oße Bedeu ung
zu, um diese zu selbs s ändigen, ole an en und espek ollen Bü ge :innen e -
ziehen und zu einem e an wo ungs ollen und selbs bes imm en Leben be-
ähigen zu können . Ziel is es dabei, kul u elle und demok a ische Bildung nich
bloß in den sogenann en klassischen musischen Fäche n zu e anke n, sonde n
mi hil e eines äche übe g ei enden, ganzhei lichen Konzep s auch in alle es -
lichen Fäche ein ließen zu lassen und neben de Un e ich szei auch auße halb
des egulä en Un e ich s Angebo e zu e möglichen .
Um eine de a ige, ganzhei liche Fö de ung de Schüle :innen e eichen zu
können, we den on Sei en de Leh k ä e eine E wei e ung des eigenen Me-
hoden epe oi es sowie das E le nen k ea i e Techniken anges eb , wozu
e s ä k e Fo bildungsmöglichkei en im Be eich de Kul u ellen Bildung sowie
äs he isch-k ea i e Un e ich sme hoden als no wendig angesehen we den . Im
Rahmen de quan i a i en Be agung geben ca . 98% alle Leh k ä e an, ih en
eigenen Un e ich anschauliche und lebendige ges al en zu wollen und und
97% äuße n den Wunsch, im Zusammenhang mi KULTURleben! e was Neues
ausp obie en zu möch en . Übe d ei Vie el des be ag en Leh pe sonals s im-
men de Aussage zu, den Schüle :innen im Rahmen ih es eigenen Un e ich s
äs he ische E ah ungen e möglichen (80,6%) und Kenn nisse übe Kuns und
Kul u e mi eln zu wollen (77,2%) ( gl . Abbildung 2) .
Im Rahmen de In e iews äuße n einige Leh pe sonen da übe hinaus das
Ziel, sowohl Schüle :innen als auch El e n sowie kul u elle Pa ne :innen kon-
inuie lich und sys ema isch in den P ozess einzubinden und das In e esse an
Kul u elle Bildung auch bei bislang ehe wenige in e essie en Ak eu :innen zu
ö de n . Anges eb wi d ein o ene und we schä zende Aus ausch, bei dem
die Bedü nisse und Wünsche alle Sei en e ns genommen we den und ge-
gensei ige Impulse zu neuen P ojek ideen an egen . Die ak i e Einbindung de
Schüle :innen in Planungs- und En scheidungsp ozesse wi d dabei als besonde s
ele an angesehen, um de en K ea i i ä und Eigenini ia i e zu ö de n .
Übe geo dne we den on einigen Leh k ä en zudem eine s ä ke e ö en lich-
kei swi ksame Funk ion de Schule sowie eine Fes igung diese als Kul u o in
de eigenen Region anges eb .

68
Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung
7.2 Bilanzie ung und Baus ellen de
Schulen wicklung in den Schulen
Im Rahmen de F agebogens udie ha en die Leh k ä e de sechs Kul u schulen
die Möglichkei , anzugeben, wie sie bes imm e En wicklungen sei Beginn
on KULTURleben! einschä zen . Den s ä ks en Un e schied egis ie das
Leh pe sonal dabei au dem Gebie de kul u ellen Ak i i ä en, welche lau
und 82% de Be ag en sei Beginn de P ojek eilnahme zugenommen ha-
ben ( gl . Abbildung 3) .
Abb. 3: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e: Schulen wicklung (schul-
übe g ei end)
An den Schulen in Rehlingen und Eppelbo n wi d die Zunahme de kul u ellen
Ak i i ä en hie bei on allen be ag en Leh k ä en wah genommen, wäh end in
Noh elden-Tü kismühle und 96% und im Ras bach al ci ca 71% de Be ag en
ein e s ä k es Angebo kul u elle Ak i i ä en egis ie en . An den Schulen in
Dillingen und Sulzbach geh jeweils meh als die Häl e des Leh pe sonals on
eine Zunahme des kul u ellen Angebo s aus ( gl . Tabelle 1) .
69
Bilanzie ung und Baus ellen de Schulen wicklung in den Schulen
Tab. 1: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e: Kul u-
elle Ak i i ä en (schuldi e enzie )
„Kul u elle Ak i i ä en sind im
Ve gleich zum Zei aum o de
P og amm eilnahme...“
iel ge inge
/ e was
ge inge
genau
gleich
e was
g öße / iel
g öße
Ras bach al 0% 28,6% 71,4%
Noh elden-Tü kismühle 0% 3,8% 96,2%
Rehlingen 0% 0% 100%
Eppelbo n 0% 0% 100%
Sulzbach 0% 44,4% 55,6%
Dillingen 4,8% 38,1% 57,1%
GESAMT 0,9% 17,0% 82,1%
weiß nich / keine Angabe: 55
Hinsich lich de Ve ände ungen sei ens de Schüle :innenscha kons a ie-
en 69% alle be ag en Leh k ä e ges iegene Be eiligungsmöglichkei en
sei Beginn de P ojek eilnahme ( gl . Abbildung 3) und und 55% e leben
ih e Schüle :innen sei dem als engagie e und ini ia i e hinsich lich de
Möglichkei en, sich kul u ell zu be eiligen ( gl . Abbildung 4) . Des Wei e en
ha übe die Häl e alle Be ag en den Eind uck, dass die Schüle :innen selbs -
bewuss e au e en und selbs s ändige agie en als dies o de Teilnahme
an KULTURleben! de Fall wa ( gl . Abbildung 4) . Ein e s ä k es Selbs be-
wuss sein sei ens de Schüle :innenscha wi d dabei o allem in Eppelbo n
beobach e (85%), was mi dem e gleichsweise seh hoch ausgep äg en
Kul u p o il de Schule in Ve bindung s ehen könn e . Auch an den Schulen in
Noh elden-Tü kismühle (58,3%) und Rehlingen (55,6%) nehmen die Leh k ä e
ih e Schüle :innen meh hei lich selbs bewuss e wah , wohingegen an den es -
lichen d ei Schulen im Ras bach al sowie in Sulzbach und Dillingen jeweils
übe die Häl e des Leh pe sonals keine Ve ände ungen diesbezüglich e gis-
ie ( gl . Tabelle 2) .
70
Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung
Tab. 2: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Selbs bewuss sein de Schüle :innen (schuldi e enzie )
„Das Selbs bewuss sein de
Schüle :innen is im Ve gleich
zum Zei aum o de
P og amm eilnahme...“
iel ge inge
/ e was
ge inge
genau
gleich
e was
g öße / iel
g öße
Ras bach al 0% 57,9% 42,1%
Noh elden-Tü kismühle 0% 41,7% 58,3%
Rehlingen 0% 44,4% 55,6%
Eppelbo n 0% 15,0% 85,0%
Sulzbach 11,1% 55,6% 33,3%
Dillingen 0% 76,5% 23,5%
GESAMT 1,0% 46,9% 52,0%
weiß nich / keine Angabe: 69
Wei e hin sind und 46% alle Leh k ä e de Meinung, dass die Schüle :innen
sei Beginn on KULTURleben! besse un e einande zusammena bei en und
39% gehen on eine ges eige en Le nmo i a ion du ch das b ei e e kul u elle
Angebo aus ( gl . Abbildung 4) .
71
Bilanzie ung und Baus ellen de Schulen wicklung in den Schulen
Abb. 4: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e: Schüle :innenscha
(schulübe g ei end)
Die posi i en Auswi kungen au die Schüle :innenscha we den auch in einigen
In e iews mi den Leh k ä en de en sp echenden Schulen he o gehoben . So
e me ken die Leh k ä e e einzel u . a . ein hö liche es Benehmen sowie eine
besse e Ausd ucksweise sei ens ih e Schüle :innen, was auch on auße schu-
lischen Pe sonen und de El e nscha posi i zu ückgemelde we de . Da übe
hinaus sei ein g öße es Ve s ändnis un e einande beobach ba sowie ein e -
s ä k es gemeinsames Aushandeln ied olle Lösungen bei Kon lik en .
Neben eine S eige ung kul u elle Ak i i ä en sowie posi i e Ve ände ungen
au Sei en de Schüle :innenscha sind und 57% alle Be ag en zudem de
Meinung, dass sich die ö en liche P äsenz de eigenen Schule sei Beginn
de P ojek eilnahme e besse und in diesem Zusammenhang eine A ak-
i i ä ss eige ung s a ge unden habe ( gl . Abbildung 3) . Die Wah nehmung,
dass sich das Kul u p o il posi i au die Außenda s ellung de Schule auswi k ,
wi d insbesonde e in Eppelbo n (95,5%) ge eil , ge olg on Rehlingen (70%)
und Noh elden-Tü kismühle (64%) . Im Ras bach al nimm e wa die Häl e des
Kollegiums eine A ak i i ä ss eige ung wah , wohingegen an den Schulen in
Dillingen (23,8%) und Sulzbach (12,5%) deu lich ge inge e E ek e diesbezüg-
lich beobach e we den ( gl . Tabelle 3) .
78
Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung
Abb. 8: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (schulübe g ei end)
Vo allem an den Schulen in Eppelbo n (95,7%), im Ras bach al (88,5%) sowie
in Dillingen (87,2%) sind die Kollegien zu seh hohen An eilen o en gegenübe
äs he ischen Zugängen einges ell . Abe auch an den es lichen d ei Schulen in
Noh elden-Tü kismühle, Sulzbach und Rehlingen b ingen jeweils meh als d ei
Vie el des Leh pe sonals zum Ausd uck, dass sie sich den Einsa z de a ige
Un e ich szugänge o s ellen können ( gl . Tabelle 6) .
Tab. 6: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (schuldi e enzie )
„Ich kann mi o s ellen, in meinen
Un e ich s äche n äs he ische
und k ea i e Un e ich szugänge
auszup obie en“
i ehe nich zu /
i ga nich zu
i ehe zu /
i oll zu
Ras bach al 11,5% 88,5%
Noh elden-Tü kismühle 23,3% 76,7%
Rehlingen 18,2% 81,8%
Eppelbo n 4,3% 95,7%
Sulzbach 23,1% 76,9%
Dillingen 12,8% 87,2%
GESAMT 14,9% 85,1%
weiß nich / keine Angabe: 6

79
Pa izipa ion und Demok a iele nen
Dezidie we den Wünsche geäuße , meh küns le ische A bei s echniken
kennenzule nen, die sich auch im Un e ich ande e Fäche anwenden las-
sen können, wie e wa in Ma hema ik ode Physik . Da übe hinaus bes eh das
In e esse, sich ü Koope a ionen o zubilden, e wa in museumspädagogische
Hinsich . Auch Musical- und Tanz o bildungen we den gewünsch , ebenso wie
An egungen zum k ea i en Sch eiben und zu Fo og a ie .
Inne halb de In e iews we den die bislang wah genommenen Fo bildungsan-
gebo e übe wiegend posi i besch ieben und als seh nachhal ig und leh eich
bewe e . Lau Meinung de eilnehmenden Leh k ä e bie en die Angebo e
zahl eiche An egungen und Imp essionen zu eigenen Un e ich sen wicklung,
weswegen auch hie e meh de Wunsch nach meh Fo bildungsmöglich-
kei en bzw . de Möglichkei diese o z o mals bes ehendem Pe sonalmangel
und/ode zusä zlich an allende Kos en in s ä ke em Ausmaß wah nehmen zu
können . Insbesonde e zen ale Fo bildungsangebo e scheinen on besonde e
Rele anz zu sein, da sie du ch die E möglichung all ags emde Begegnungen
e s ä k O enhei e zeugen .
7.4 Pa izipa ion und Demok a iele nen
Fü die Realisie ung des P ojek s KULTURleben! is die Be eiligung de
Schüle :innen on hohe Bedeu ung, weswegen inne halb des F agebogens
wich ige Aspek e bezüglich de Pa izipa ion sowohl im Leh e :innen- als auch
Schüle :innen agebogen be ücksich ig wu den .
Au ällig is , dass sich hie bei s a ke Un e schiede im An wo e hal en zwischen
beiden G uppen sowie den einzelnen Schulen es s ellen lassen . So sind und
83% alle be ag en Leh k ä e de Meinung, die lebenswel lichen In e essen de
Schüle :innen im Rahmen on KULTURleben! zu be ücksich igen und passende
Angebo e be ei zus ellen ( gl . Abbildung 9) . Die höchs en Zus immungswe e
lassen sich diesbezüglich an den Schulen in Noh elden-Tü kismühle (96,3%),
Eppelbo n (95,7%) und Dillingen (86,7%) es s ellen . In Rehlingen s immen
71,4% de Leh k ä e de Be ücksich igung lebenswel liche In e essen de
Schüle :innen zu, wohingegen diese Meinung im Ras bach al on und zwei
D i el (66,7%) und in Sulzbach on meh als de Häl e (58,3%) de Be ag en
ge eil wi d ( gl . Re za 2021) .
Insgesam sind 63% alle Be ag en dabei de Meinung, dass die Schüle :innen
im Rahmen on KULTURleben! an de Ausges al ung des kul u ellen Schulp o ils
be eilig we den, wobei sich auch hie s a ke Un e schiede zwischen den ein-
zelnen Schulen es s ellen lassen ( gl . Abbildung 9) . Die mi Abs and g öß-
e Zus immung zeig das Leh pe sonal de Schule in Noh elden-Tü kismühle,
wo und 93% de Meinung sind, die Schüle :innen an de Ausges al ung de
kul u ellen Ak i i ä en zu be eiligen . In Eppelbo n (70,8%) und Rehlingen
80
Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung
(66,7%) eilen jeweils übe zwei D i el de Leh k ä e diese Meinung und in
Dillingen (58,6%) und Sulzbach (54,5%) gehen imme hin meh als die Häl e de
Leh e :innen on eine Einbeziehung de Schüle :innen hinsich lich de kul u-
ellen Ausges al ung aus . Lediglich im Ras bach al is zum Be agungszei punk
wenige als ein Vie el de Leh k ä e (23,8%) de Übe zeugung, genügend
Pa izipa ionsmöglichkei en ü die Schüle :innen diesbezüglich be ei zus ellen
( gl . Re za 2021) .
Inne halb de In e iews äuße n alle be ag en Leh k ä e das Ziel, den
Schüle :innen hohe Pa izipa ionsmöglichkei en bie en zu wollen und üh en
an, diese du ch eine g oße O enhei ü Vo schläge zunehmend zu eigenen
Ideen und de en ak i e Einb ingung e mu igen zu wollen . Insbesonde e du ch
die Mi wi kung an Runden Tischen bie en sich in den Augen de Leh k ä e e -
s ä k e Pa izipa ionsmöglichkei en und ein gu e Einblick in das Funk ionie en
demok a ische P ozesse .
Hinsich lich Pa izipa ionsmöglichkei en au Sei en de El e nscha geben
und 72% alle be ag en Leh k ä e an, dass eine egelmäßige In o mie ung
de El e n übe kul u elle En wicklungen s a inde, wobei sich die einzelnen
Kollegien auch hie in ih em An wo e hal en un e scheiden ( gl . Abbildung
9) . So sagen in Noh elden-Tü kismühle knapp 97% de Leh k ä e aus, El e n
egelmäßig da übe zu in o mie en, was inne halb ih e Schule im kul u ellen
Be eich geschieh . Auch das Leh pe sonal in Rehlingen (84,6%) und Eppelbo n
(82,6%) geh in hohem Um ang on eine egelmäßigen In o mie ung de
El e nscha aus, wäh end in Dillingen (68%) imme hin gu zwei D i el de
Leh k ä e diese Einschä zung eilen . Lediglich an den Schulen in Sulzbach
(45,5%) und im Ras bach al (40,9%) sind wenige als die Häl e de Leh e :innen
de Übe zeugung, dass eine egelmäßige In o mie ung de El e n diesbezüglich
s a inde ( gl . Re za 2021) .
81
Pa izipa ion und Demok a iele nen
Abb. 9: Pa izipa ion aus Leh k ä epe spek i e (schulübe g ei end)
Von Sei en de Schüle :innenscha we den die eigenen Pa izipa ionsmög-
lichkei en insgesam k i ische eingeschä z . So gib nu ein gu es D i el alle
Schüle :innen (34,2%) an, Möglichkei en zu Mi en scheidung bei de Planung
kul u elle P ojek e wah zunehmen, wäh end aus de Sich on 65,8% keine
de a igen Pa izipa ionsmöglichkei en gegeben sind . Ähnlich ge ing wi d
auch die Möglichkei , Ein luss au Un e ich s hemen nehmen zu können, ein-
geschä z ; hie s immen knapp 30% de a igen Pa izipa ionsmöglichkei en zu
( gl . Abbildung 10) .
82
Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung
Abb. 10: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (schulübe g ei end)
In Eppelbo n is de Eind uck de Mi wi kungsmöglichkei en im Un e ich mi
43,1% am höchs en, wäh end Noh elden-Tü kismühle mi 23,7% den ge ings-
en Zus immungswe au weis . Bezogen au die Pa izipa ionsmöglichkei en
im Rahmen kul u elle P ojek e weis Eppelbo n (53,6%) eben alls die höchs e
Zus immung sei ens de Schüle :innenscha au , wohingegen die nied igs e
Zus immungsquo e (26,4%) in Sulzbach es zus ellen is ( gl . Kap . 8 .1 .7 – 8 .6 .7) .
Wäh end 23 % alle Schüle innen und Schüle angeben, sich aus eichend an
KULTURleben! be eilig zu ühlen, lieg diese We un e den Teilnehmenden
an Runden Tischen mi 42% deu lich höhe , was au die besonde e Rele anz
de a ige Mi bes immungsg emien e weis ( gl . Re za 2021: 30) .
Hinsich lich de wah genommenen Ve ände ungen sei de Teilnahme an
KULTURleben! ha e was meh als ein Fün el (21,5%) alle Schüle :innen
den Eind uck, dass sich ih e Pa izipa ionsmöglichkei en e besse haben . In
Rehlingen und Eppelbo n nehmen ca . 27% de Schüle :innen eine e höh e
Be eiligungsp axis wah ; in Noh elden-Tü kismühle imme hin und 23% . An
den es lichen d ei Schulen gehen jeweils übe 80% on keinen zusä zlichen
Be eiligungsmöglichkei en aus ( gl . Tabelle 7) .
83
Un e ich sen wicklung
Tab. 7: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (schuldi e enzie )
„Sei dem wi 2018 eine
Kul u schule wu den, haben
Mi wi kungsmöglichkei en ü
uns Schüle gene ell...“
abgenommen sich nich
e ände zugenommen
Ras bach al 17,0% 63,7% 19,4%
Noh elden-Tü kismühle 12,1% 64,6% 23,3%
Rehlingen 15,8% 57,0% 27,2%
Eppelbo n 10,6% 61,9% 27,4%
Sulzbach 24,7% 57,3% 18,0%
Dillingen 19,6% 62,0% 18,5%
GESAMT 16,1% 62,4% 21,5%
weiß nich / keine Angabe: 1 .571
In olge de wah genommenen Disk epanz zwischen Leh e :innen- und
Schüle :inneneind uck scheinen Möglichkei en zu Schüle :innenbe eiligung
ein besonde s bedeu sames Thema ü die kün ige Wei e en wicklung des
P o ils on KULTURleben! zu sein .
7.5 Un e ich sen wicklung
Von besonde em In e esse is ü die KULTURleben!-Schulen die F age nach
eine e ände en Un e ich sp axis, da im Rahmen de P og amm eilnahme
nich nu auße un e ich liche Ak i i ä en umgese z we den sollen, sonde n
da übe hinaus beabsich ig wi d, die Leh k ä e lang is ig ü die E möglichung
äs he ische Le ne ah ungen in ih em eigenen Un e ich sgeschehen zu mo-
i ie en und zu be ähigen . Insgesam geben zum Be agungszei punk 43%
de Leh k ä e an, dass sie ih e Kompe enzen in den Be eichen de K ea i i ä
und äs he isch-kul u ellen Bildung be ei s e wei e n konn en . Hie bei läss sich
jedoch eine s a ke Klu zwischen den einzelnen Schulen es s ellen: Wäh end
in Eppelbo n as 64% de Leh e :innen eine Zunahme des eigenen Me hoden-
epe oi es kons a ie en, gehen im Ras bach al (45,8%) sowie in Noh elden-
Tü kismühle (42,3%) und Rehlingen (40%) jeweils e was wenige als die Häl e
de Be ag en on eine be ei s s a ge undenen E wei e ung ih e Kenn nisse

84
Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung
und Kompe enzen im äs he isch-kul u ellen Be eich aus . In Dillingen be ich en
lediglich und 30% on eine E wei e ung des eigenen Me hoden epe oi es
und in Sulzbach lieg de An eil mi 22,2% am nied igs en ( gl . Tabelle 8) .
Tab. 8: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Me hoden epe oi e (schuldi e enzie )
„Mein pe sönliches
Me hoden epe oi e in den
Be eichen K ea i i ä und
äs he isch-kul u elle Bildung is
im Ve gleich zum Zei aum o
de P og amm eilnahme...“
iel ge inge
/ e was
ge inge
genau
gleich
e was
g öße / iel
g öße
Ras bach al 0% 54,2% 45,8%
Noh elden-Tü kismühle 0% 57,7% 42,3%
Rehlingen 0% 60,0% 40,0%
Eppelbo n 0% 36,4% 63,6%
Sulzbach 0% 77,8% 22,2%
Dillingen 0% 69,6% 30,4%
GESAMT 0% 57,0% 43,0%
weiß nich / keine Angabe: 53
In Bezug au die Aspek e de Un e ich sen wicklung deck sich die Sich de
Schüle :innen zu Teilen mi de de Leh k ä e . Vo allem die Schüle :innen in
Eppelbo n (47,1%) und Rehlingen (44,9%) geben an, dass ih e Leh e :innen
sei Beginn de P og amm eilnahme meh k ea i e Un e ich sme hoden zum
Einsa z b ingen . In Noh elden-Tü kismühle und im Ras bach al sehen dies und
31% de Schüle :innen und in Dillingen und Sulzbach s imm jeweils übe ein
Vie el einem e s ä k en Einsa z k ea i e Un e ich sme hoden im Zuge on
KULTURleben! zu ( gl . Tabelle 9) .
85
Regionale Ve ne zung und Regionale Bindung
Tab. 9: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e:
K ea i e Un e ich sme hoden (schuldi e enzie )
„Sei dem wi 2018 eine
Kul u schule wu den, haben
k ea i e Un e ich sme hoden
bei uns an de Schule...“
abgenommen sich nich
e ände zugenommen
Ras bach al 16,6% 52,6% 30,8%
Noh elden-Tü kismühle 12,4% 56,4% 31,1%
Rehlingen 13,6% 41,5% 44,9%
Eppelbo n 10,6% 42,4% 47,1%
Sulzbach 30,6% 44,1% 25,2%
Dillingen 16,0% 57,0% 27,0%
GESAMT 15,4% 52,1% 32,6%
weiß nich / keine Angabe: 1 .341
Da – wie in Kapi el 7 .3 . be ei s ange üh – insgesam jedoch übe 80% de
Leh k ä e ein In e esse am Kennenle nen äs he isch-k ea i e Un e ich s-
zugänge zeigen und diese inne halb ih es eigenen Un e ich s ausp obie en
möch en, kann auch an diese S elle au die besonde e Rele anz on Fo bil-
dungsmöglichkei en e wiesen we den, um die Disk epanz zwischen Is - und
Soll-Zus and auszugleichen .
7.6 Regionale Ve ne zung und Regionale Bindung
Ein wich iges Anliegen on KULTURleben! bes eh da in, den Schüle :innen iel-
äl ige kul u elle E ah ungen in Zusammena bei mi Küns le :innen und Kul-
u ins i u ionen zu e möglichen . Von besonde e Rele anz sind Möglichkei en
im Klassen e band, dem eigenen Jah gang ode einem g öße en Ve bund e-
gionale Kul u ins i u ionen au zusuchen, um die Schüle :innen du ch kul u elle
Angebo e mi egionalem Bezug s ä ke an die eigene Region binden und mög-
lichen Abwande ungs endenzen en gegenwi ken zu können .
Im Rahmen de Schüle :innenbe agung wu de diesbezüglich u . a . e hoben, ob
die Schüle :innen im Zei aum des Schuljah es 2019/20 on de Schule aus eine
kul u elle Ein ich ung besuch ode an bes imm en kul u ellen Ve ans al ungen
86
Schulübe g ei ende Be unde zu Kul u ellen Schulen wicklung
eilgenommen haben . Hie bei geben und 41% de Schüle :innen an, zusam-
men mi ih en Mi schüle :innen mindes ens einmal ein Museum ode eine
Auss ellung besich ig zu haben ( gl . Abbildung 11) . An den Schulen in Eppelbo n,
im Ras bach al sowie in Rehlingen und Noh elden-Tü kismühle haben jeweils
zwischen 40% und 50% eine de a ige Ein ich ung besuch , wohingegen in
Dillingen und 31% und in Sulzbach nu knapp ein Vie el alle Schüle :innen
einen de a igen Aus lug un e nommen haben ( gl . Tabelle 10) .
Ähnlich häu ig wie gemeinsame Museums- ode Auss ellungsbesuche anden
Thea e besuche im Schulkon ex s a : und 39% de Schüle :innen geben an, im
angegebenen Zei aum ein Thea e s ück besuch zu haben ( gl . Abbildung 11) .
Die höchs en Teilnahmequo en weisen hie bei die Schulen in Eppelbo n und im
Ras bach al au , wo und die Häl e de Schüle :innen an einem Thea e besuch
eilnehmen konn e . An den es lichen Schulen in Sulzbach (44%), Noh elden-
Tü kismühle (38,8%) und Dillingen (34,5%) ha jeweils übe ein D i el de
Schüle :innen ein Thea e s ück besuch , wohingegen in Rehlingen (19,7%) we-
nige als ein Fün el de Schüle :innen ein de a iges Angebo e leben konn en
( gl . Tabelle 10) .
In deu lich ge inge em Um ang wu den in de Summe alle Schulen
Konze besuche sowie die Zusammena bei mi Küns le :innen ealisie . Knapp
ein Fün el alle Schüle :innen gib an, im Schuljah 2019/20 mi de Schule
ein Konze besuch zu haben, wohingegen lediglich und 13% ein P ojek in
Zusammena bei mi einem Küns le bzw . eine Küns le in ollziehen konn en
( gl . Abbildung 11) . Wäh end Dillingen im Ve gleich zu den es lichen Schulen
den höchs en We bei Konze besuchen (26,5%) au weis , anden gemeinsame
P ojek e mi Küns le :innen hie im ge ings en Um ang s a (5,4%) . Die ak i e
Zusammena bei mi Küns le :innen konn en am s ä ks en die Schüle :innen
in Sulzbach und im Ras bach al e leben: hie gib jeweils und ein Fün el de
Schüle :innen an, ein de a iges P ojek du chge üh zu haben . Hinsich lich de
Konze besuche weis Sulzbach im Ve gleich zu den ande en Schulen jedoch die
ge ings e Quo e an eilnehmenden Schüle :innen au : lediglich knapp 10% de
Schüle :innen haben zum Be agungszei punk an einem de a igen Angebo
pa izipie ( gl . Tabelle 10) .
87
Regionale Ve ne zung und Regionale Bindung
Abb. 11: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und Kul u scha enden 2019/20 (schul-
übe g ei end)
Die egionalen Un e schiede, die sich bei eine nach Schulen di e enzie en
Be ach ungsweise es s ellen lassen, können eilweise au die Ve ügba kei
und E eichba kei de jeweiligen lokalen kul u ellen In as uk u zu ückge-
üh we den . Alle dings scheinen auch ande e Fak o en einzu ließen, die sich
nich allein mi Mobili ä se o de nissen und En e nungen e klä en lassen . Aus
de ak uellen Fo schung is bekann , dass Kinde und Jugendliche aus aka-
demischen El e nhäuse n gene ell eine p ozen ual höhe e Teilnahme- und
Besuchsquo e au weisen, was sich du ch En ziehungse ek e e klä en läss :
So scheinen Kinde aus Nich -Akademike :innen-Haushal en im Ve gleich zu
Kinde n aus Akademike :innen-Haushal en in ge inge em Um ang an kul u-
ellen Ak i i ä en eilzunehmen, sobald Ein i sgelde und Fah kos en au -
geb ach we den müssen und Ve ans al ungen auße halb de Un e ich szei
s a inden . Vo diesem Hin e g und schein ein s ä ke es Engagemen an
Schulen e o de lich, um inanzielle Un e s ü zung ohne S igma isie ung und
Ums ändlichkei an Kinde aus einkommensschwäche en Familien e mi eln
zu können . Eine e meh e O ganisa ion on sogenann en Inhouse-P ojek en,
also P ojek en inne halb de eigenen Schule, könn e eine geeigne e Op ion
sein, um bes ehende Teilhabeba ie en abzubauen und zudem meh Kon ak e
zwischen allen Schüle :innen zu scha en .
94
Schulpo ä s
8 Schulpo ä s
In den nach olgenden Kapi eln we den die E gebnisse de quali a i en und
quan i a i en E hebungen sepa a ü jede einzelne Schule be ach e . Hie bei
we den zunächs einige g undlegende In o ma ionen zu den Rahmenda en und
dem Um eld de jeweiligen Schulen sowie zu de en Ausgangsbedingungen o
de Teilnahme an KULTURleben! gegeben . Anschließend we den die mi de
P ojek eilnahme e bundenen Ziels ellungen da geleg und die S uk u en de
inne schulischen Zusammena bei besch ieben . Auch wi d die Bilanzie ung de
Kul u ellen Schulen wicklung aus Sich de Leh k ä e und Schüle :innen da ge
-
leg sowie die allgemeine O ganisa ion des Un e ich s und de Kul u ak i i ä en
e läu e . In einem wei e en Sch i we den bes ehende Pa izipa ionsmöglich-
kei en ü die Schüle :innenscha sowie Möglichkei en de Kul u ellen Teilhabe
ü Alle be ach e . Abschließend e olgen eine Un e suchung de En wicklung
hinsich lich Koope a ionen mi egionalen und übe egionalen Pa ne :innen
sowie ein Ausblick au kün ige Ziels ellungen .
8.1 Gemeinscha sschule Ras bach al
Die Gemeinscha sschule Ras bach al – ode Schule im Ras bach al – e s eh
sich selbs als Schule de Viel al , welche Schüle :innen mi un e schiedlichs en
kul u ellen und soziodemog aphischen Hin e g ünden inkludie und un e -
s ü z . Als KULTURleben!-Schule sieh sie sich in de Ve an wo ung, eine kul u-
elle Pa izipa ion ü alle Schüle :innen zu e möglichen und kul u elle Viel al zu
ö de n . Du ch di e se P ojek e sowie eine Kul u woche sollen die Schüle :in-
nen im schulischen All ag mi e schiedenen Face en on Kuns und Kul u in
Be üh ung kommen und in ih en Fähigkei en ge ö de we den . Die Kul u elle
Schulen wicklung e äh hie bei einen g oßen Rückhal im Kollegium .
8.1.1 Rahmenda en und Um eld de Schule
Ak uell we den 1 .122 Schüle :innen on 89 Leh k ä en in 33 Klassen on
Jah gangss u e 5 bis 13 an de Schule im Ras bach al un e ich e . Lau P ognosen
des Schulen wicklungsplans des Regional e bandes Saa b ücken is on einem
leich en Ans ieg de Schüle :innenzahl auszugehen . Als mögliche Bildungsab-
schlüsse we den neben dem Haup schulabschluss und dem mi le en Bildungs-
abschluss auch das Fachabi u sowie das allgemeine Abi u angebo en .

95
Gemeinscha sschule Ras bach al
Die Schule zeichne sich du ch einen spo lichen und handwe klichen
Schwe punk aus und zähl u . a . zu den Eli eschulen des Deu schen Fußball-
Bundes . Da übe hinaus wu de die Gemeinscha sschule du ch ih e Ve anke ung
on Ve b auche bildung im Schulall ag om Bundes e band Ve b auche schu z
als Ve b auche schule mi den Ze i ika en Silbe und Gold ausgezeichne .
De Schulkomplex e s eck sich übe zahl eiche Gebäude und bie e 40 allge-
meine Un e ich s äume, 19 Funk ions äume sowie eine Tu n- bzw . Spo halle
und einen Gymnas ik aum .
Die Gemeinscha sschule lieg in de Landeshaup s ad Saa b ücken, in welche
und 180 .000 Einwohne :innen leben (S and 2021) . Die G oßs ad is im Jah 1909
du ch den Zusammenschluss de d ei Saa s äd e Saa b ücken, S . Johann und
Mals a -Bu bach en s anden . Einschließlich de Gemeinden im di ek en Umland
weis de gesam e Landk eis eine Einwohne :innenzahl on und 327 .300
Pe sonen au (S and 2021) . Die Region wi d du ch di e se kul u elle Sehens-
wü digkei en wie den Deu sch-F anzösischen Ga en, die Ludwigski che sowie
den Schlosspla z einschließlich Schlosski che und Saa b ückene Schloss gep äg .
Mi els de Saa bahn sind diese au schnellem Weg e eichba . Da übe hinaus
bie en auch das Saa ländische S aa s hea e , di e se Museen sowie de Land ag
und die S aa skanzlei Raum ü kul u elle E ah ungen . Die S ad büche ei is an
ün Tagen in de Woche geö ne . F eizei - und E holungs äume s ellen u . a . de
Zoologische Ga en und Wildpa k sowie di e se Spo plä ze und Hallenbäde
da . Nu wenige Fußminu en om Schulgebäude en e n lieg zudem das Ca i as
Klinikum, mi welchem die Schule eine Gesundhei spa enscha p leg .
Die Gesam schule Ras bach al eil sich ih Einzugsgebie mi zwei wei e en Ge-
meinscha sschulen . Hie zu zähl zum einen die Ka ha ine-Weißge be -Schule
in Kla en hal, welche sich in Koope a ion mi de Gemeinscha sschule im
Ras bach al be inde , und zum ande en die Ludwigspa kschule, bei welche es
sich um eine gebundene Ganz agsschule (GGTS) handel . Insgesam e s eck sich
das Einzugsgebie nahezu übe das gesam e Saa land, wobei die Gesam schule
Ras bach al ih e Schüle :innen im Wesen lichen aus sechs G undschulen in
Saa b ücken Mi e und Saa b ücken Wes bezieh . Im wei e en Um eld be in-
den sich zudem meh e e Gymnasien sowie einige Schulen eie T äge .
Nach dem Ende de sechs en S unde wi d ü die Schüle :innen bis 15 Uh bzw .
17 Uh eine Nachmi agsbe euung einschließlich Mi agessen angebo en . Bis
15 Uh inden Le nzei en s a , bei welchen die Schüle :innen on Leh e :innen
und Fachk ä en beim An e igen on Hausau gaben sowie dem Le nen und
Vo be ei en ü Klassena bei en un e s ü z und zum selbs s ändigen A bei en
angelei e we den . Anschließend bes eh die Möglichkei , an di e sen in e -
nen und ex e nen F eizei angebo en (u . a . Spiel, Spo , Fo og a ie) eilzuneh-
men, be o zwischen 16 Uh und 17 Uh eie Zei sowie ein kleine Imbiss
angebo en we den .
96
Schulpo ä s
Abb. 14: Haup gebäude de Gemeinscha sschule Ras bach al
8.1.2 Ausgangsbedingungen de Schule
Als ‚Schule de Viel al ‘ e üg die Gemeinscha sschule Ras bach al schon im-
me übe eine O enhei und ein ausgep äg es In e esse ü di e se Kul u en
und Wel anschauungen . Kennzeichnend ü das Schulp o il is ein spo liche
Schwe punk , welche sich auch in de Vielzahl di e se AGs im Spo be eich
(Fußball, Badmin on, Handball, Volleyball, Tisch ennis) wide spiegel . Des
Wei e en bie e die Schule eine Thea e -AG sowie eine Koch-AG zu gesunden
E näh ung an . Auch de musikalische Be eich wi d du ch die Exis enz eine
Schulband abgedeck . Schüle :innen, die das Ganz agsangebo de Schule
nu zen, haben da übe hinaus die Möglichkei , in e ne und ex e ne F eizei -
angebo e de Schule wah zunehmen, welche au eine Fö de ung de sozialen,
mo o ischen und men alen Fähigkei en de Kinde abzielen . Angebo en we den
beispielsweise Ak i i ä en im Be eich Spo , Spiel, Tanz und Musik sowie di e se
Fo o-Wo kshops .
Da übe hinaus ziel die Gesam schule Ras bach al auch im sp achlichen Be eich
au eine kul u elle Viel al ab . So haben die Schüle :innen die Möglichkei , zwi-
schen Englisch und F anzösisch als e s e F emdsp ache zu wählen . Ein b ei
ge äche es Wahlp lich angebo bie e zudem die Möglichkei , eine zwei e
F emdsp ache (Spanisch) zu e le nen ode sons ige Angebo e aus dem Be eich
97
Gemeinscha sschule Ras bach al
‚Be u & Wi scha ‘ mi un e schiedlichem Schwe punk (Technik, Gesellscha
& Kul u , Spo & Gesundhei ) auszuwählen .
Mi de Teilnahme am KULTURleben!-P ojek sieh die Schule e s ä k e
Möglichkei en, alle Schüle :innen an Kul u elle Bildung eilhaben lassen zu
können . Die En scheidung zu P ojek eilnahme iel wäh end eines e s en
Runden Tisches, an welchem Einigkei hinsich lich des P og amms zwischen
allen Be eilig en e ziel we den konn e .
„Also de e s e Runde Tisch wa p ak isch die E ö nung, die Pe spek i e – woll
ih an diesem P ojek eilnehmen? Da haben wi dann mi e schiedenen Leh e n
und Schullei ungsmi gliede n zusammengesessen (…) und da wa uns auch ziemlich
schnell kla : Kla wollen wi das“ (IN11_2, 105) .
Das Konzep konn e hie bei o allem mi de Idee eine indi iduellen, kul u-
ellen Beglei ung de Schüle :innen punk en, welche ein zen ales Elemen de
Lei ziele de Gesam schule Ras bach al da s ell .
„(…) KULTURleben! ha da ech saugu eingepass ü uns . Also die Gesam idee, die
Schüle da zu beglei en“ (IN11_1, 8) .
8.1.3 Zielse zungen de Schule
Das Lei mo i de Gesam schule Ras bach al lau e ‚KRISS‘ und s eh ü die zen-
alen Me kmale eine k ea i en, espek ollen, inno a i en, spo lichen und so-
zialen Schulkul u , wobei kün ig eine Wei e en wicklung des Lei bildes geplan
is . Eines de G undziele de Teilnahme am KULTURleben!-P ojek bes eh in de
He an üh ung alle Schüle :innen an kul u elle Teilhabe . So sieh es die Schule
als zen ale „Au gabe, die Schüle an ( . . .) kul u elle Pa izipa ion he anzu üh-
en“ (IN11_2, 101), insbesonde e bei einem bes ehenden Mangel an Kul u elle
Bildung auße halb des schulischen Rahmens . Folglich geben auch inne halb de
Be agung im Kollegium und 92% de Leh k ä e an, im Rahmen ih e A bei
soziale Benach eiligungen ausgleichen zu wollen . Übe 80% s eben im Zuge
de Teilnahme an KULTURleben! zudem an, den Schüle :innen inne halb ih es
eigenen Un e ich s Kenn nisse übe Kuns und Kul u zu e mi eln (84,6%) so-
wie äs he ische E ah ungen zu e möglichen (88,5%) ( gl . Abbildung 15) .
„Weil wi eben sehen, dass auch ge ade Kul u , Kul u elle Bildung ein bisschen au
de S ecke bleib bei manchen sozial schwachen Familien . Auch aus inanziellen
Möglichkei en, die ein ach bei ielen Familien auch nich so g oß sind . Abe auch
weil Schwe punk e ein ach woande s liegen“ (IN11_1, 8) .
98
Schulpo ä s
Hie bei is es de Gesam schule besonde s wich ig, die gesam e Schüle :in-
nenscha an Kul u elle Bildung eilhaben zu lassen und demok a ische
E ah ungen ü alle zu e möglichen .
„Mein zwei e Zusa z, den ich sagen woll e, is , Kul u schule im Ras bach al heiß
nich nu , wi gehen mi den Kinde n ins Thea e ode lassen die pa izipie en an ö -
en liche Kul u , sonde n wi gucken auch, dass wi hie in de Schule Kul u wal en
lassen, und haben dieses Jah ange angen zum Beispiel mi de wi klich seh niede -
schwelligen Fo m de Demok a iebildung und haben alle Schüle – alle, alle, alle
Schüle , jeden einzelnen – Ve auensleh e wählen lassen . ( . . .) Jedes Kind wähl und
nich nu de Gesand e de Klasse wähl , sonde n jedes Kind“ (IN11_1, 11) .
Im Rahmen de Planung und Du ch üh ung kul u elle Ak i i ä en se z die
Schule au eine „Kul u des Mi einande s“ (IN11_1, 8), welche eine ak i e
Einbindung de Schüle :innen beinhal en soll . Ziel is es, die K ea i i ä de
Schüle :innen zu ö de n und sie zu Einb ingung eigene Ideen zu e mu i-
gen . So haben die Schüle :innen u . a . die Chance, Vo schläge im Rahmen de
Kul u woche zu äuße n und eigene Ideen ein ließen zu lassen ( gl . Kap . 8 .1 .4) .
Dies se z eine Nähe zu den Schüle :innen o aus, welche ein p ägendes
Me kmal de Gesam schule Ras bach al da s ell .
Ein g undlegendes Ziel de kul u ellen Schwe punk se zung bes eh zudem
da in, die Schüle :innen zu cou agie en Bü ge :innen zu e ziehen, wobei bei-
spielsweise eine Kul u woche zum Thema ‚Cou age‘ einschließlich di e se
Wo kshops angebo en wu de . G undsä zlich sollen di e enzie e und indi i-
dualisie e Un e ich swege gescha en we den, welche au eine beda sge-
ech e und schüle o ien ie e Bildung abzielen . Nach dem Mo o ‚Eine Schule
– iele Wege‘ soll das indi idualisie e Le nen ausgebau und ins Zen um de
Un e ich sges al ung ge ück we den . Au diese Weise sollen Neugie und
F eude am Le nen ge ö de und jedem Kind Pe spek i en au gezeig we den .
Hie bei sollen auch schwie ige Si ua ionen gemeinsam mi den Schüle :innen
gelös we den, wobei eine indi iduelle Beglei ung du ch Leh pe sonen ange-
s eb wi d . In diesem Zuge geben übe 96% de be ag en Leh k ä e an, den
Schüle :innen im Rahmen on KULTURleben! neue Ho izon e e ö nen sowie
ih en eigenen Un e ich anschauliche und lebendige ges al en zu wollen .
Neben de Ve mi lung on achlichen Kompe enzen sowie Schlüsselkompe-
enzen is es 92,3% de Be ag en wich ig, Al e na i en zum he kömmlichen
Le nen zu bie en, wobei sich übe 96% be ei zeigen, inne halb ih es Un e ich s
e was Neues auszup obie en und nich ausschließlich Wissen zu e mi eln ( gl .
Abbildung 15) .
Bei de Ges al ung de kul u ellen P og amme und Angebo e ziel die Gemein-
scha sschule Ras bach al sowohl au eine äche spezi ische als auch eine äche -
übe g ei ende Ausges al ung ab . Neben de Fö de ung soziale , mo o ische
99
Gemeinscha sschule Ras bach al
und men ale Fähigkei en sollen die Angebo e u . a . zu eine S ä kung de
sp achlichen Handlungs ähigkei im All ag als auch dem Schulleben sowie eine
S ä kung des Selbs e s ändnisses und Selbs e auens de Kinde bei agen .
Mi de Teilnahme am KULTURleben!-P ojek möch e die Gemeinscha sschule
Ras bach al ih P og amm e s ä k in das Bewuss sein de El e n ücken und die
spezi ischen Angebo e de Schule he o heben . In diesem Zusammenhang ge-
ben d ei Vie el de be ag en Leh k ä e an, Schule im Zuge on KULTURleben!
g undsä zlich e ände n zu wollen ( gl . Abbildung 15) .
Abb. 15: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (RBT)
8.1.4 Inne schulische Zusammena bei
In Bezug au die inne schulische Zusammena bei se z die Gemeinscha s-
schule Ras bach al au Teama bei . Im Rahmen de P ojek eilnahme wu -
de ein Kul u eam geg ünde , welches übe jegliche P ozesse, die mi de
Kul u ellen Bildung in Ve bindung s ehen, en scheiden soll . Das Kul u eam
se z sich hie bei aus Kolleg:innen zusammen, die ein ausgep äg es In e esse
an Kul u elle Bildung au weisen und Impulse ü di e se P ojek e einb ingen
möch en . Kleine e En scheidungen e olgen in e n im Kul u eam, wäh end

100
Schulpo ä s
bei wich igen En scheidungen alle Kolleg:innen ia Mail in o mie und mi
-
einbezogen we den .
„Das Kul u eam (…) das bes eh aus Kollegen, die sich ge ne de Kul u e sch ei-
ben und dann auch mi übe legen, wie könn e das Mo o de neuen Kul u woche
heißen und so . Mi denen e s ändige ich mich auch im Kleinen . Abe wenn es ü
alle is , geh es aus“ (IN11_2, 41) .
Die P ojek koo dina o in on KULTURleben! ungie als lei ende Übe blicks-
pe son, bei de „die Fäden (…) zusammenlau en“ (IN11_2, 43) . Bei wich igen
En scheidungen in Bezug au Genehmigungen und ma e ielle Ressou cen wi d
zudem die Schullei ung hinzugezogen .
„Na ü lich gib es (…) auch die Rolle de Schullei ung, die wi eben haben müssen,
wenn es mal um Genehmigungen on i gendwelchen Dingen geh ode wenn es
um Ressou cen geh (…) . Ich meine je z nich nu Geld, sonde n auch mal äum-
liche Ressou cen ode so . Das is kla , dass wi da auch als Team en scheiden, also
zusammen“ (IN11_2, 37) .
Ein g oßes P ojek , welches gemeinsame Planung benö ig , s ell o allem die
Ras bach ale Kul u woche ( gl . Kap . 8 .1 .6) da . Im Kon ex diese we den i .d .R .
nach den Somme e ien eine Rundmail e sende sowie ein Aushang ange e -
ig , womi übe die be o s ehende Kul u woche in o mie we den soll und
In e essie e zum Mi machen au ge u en we den sollen . Das e s e T e en inde
inne halb des schulischen Rahmens s a und is ü alle In e essen en o en .
Nach eine e s en ‚B ains o mingphase‘ e olg eine Teamsp eche :innensi zung,
an de ein/e Ve e e :in ü jeden Jah gang eilnimm . Die Ve e e :innen lei-
en die besp ochenen Themen anschließend in die en sp echenden Jah gänge
wei e , wo diese disku ie und wei e e Ideen gesammel we den . Zule z e olg
eine e neu e Teamsp eche :innensi zung, be o die Ideen in einem wei e en
Sch i de Schullei ung o ges ell we den .
Zum Be agungszei punk sind übe die Häl e de Leh k ä e de Meinung,
dass ein gemeinsames Lei bild ü KULTURleben! en wickel wu de (54,4%)
sowie Ziele hinsich lich de Ges al ung des P ojek es gemeinsam wei e en -
wickel we den (56,5%) . Als k i isch bewe e wi d jedoch die e ügba e Zei
zu Planung des Angebo s . So gib übe die Häl e de Be ag en (52,6%) an,
dass nich aus eichend Zei ü die Planung kul u elle Angebo e bes eh , in
dessen Folge sich lediglich und 41% des Kollegiums zu ieden gegenübe de
Regelmäßigkei des Aus auschs übe das kul u elle Schulp o il äuße n . Ähnliches
zeig sich bei de Zu iedenhei hinsich lich de in e nen Kommunika ion übe
kul u elle Ak i i ä en: auch hie geben zum Be agungszei punk nu 43,5% an,
dass aus eichend in e ne Kommunika ion s a inde ( gl . Abbildung 16) .
101
Gemeinscha sschule Ras bach al
Abb. 16: Zusammena bei in de Kul u ellen Schulen wicklung (RBT)
Ein kün iges Ziel de Gemeinscha sschule Ras bach al bes eh olglich da -
in, die ange üh en Kommunika ionswege wei e zu ö de n, sodass mög-
lichs alle Pe soneng uppen gleiche maßen e eich we den und keine lei
In o ma ionen un e gehen .
„Das sind so die Wege (…), die Kommunika ionswege, wo wi auch imme nochmal
me ken, dass wi da nachs eue n müssen, dass uns was du ch u sch “ (IN11_2, 137) .
8.1.5 Bilanzie ung de Kul u ellen Schulen wicklung
Zum Be agungszei punk bilanzie en die be ag en Leh k ä e die bishe ige
Kul u elle Schulen wicklung o allem hinsich lich des Angebo s an kul u ellen
Ak i i ä en inne halb de Schule als posi i . So sind übe 70% des Kollegiums
de Meinung, dass kul u elle Ak i i ä en sei de Teilnahme an KULTURleben!
zugenommen haben . Rund 41% be ich en in diesem Zuge zudem on eine
g öße en Au üh ungskul u inne halb de Schule sowie knapp 37% on e -
s ä k en Ak i i ä en zu Un e ich sen wicklung ( gl . Abbildung 17) .
102
Schulpo ä s
Abb. 17: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e: Schulen wicklung (RBT)
Auch auße halb de Schule selbs e eu sich die Gemeinscha sschule
Ras bach al im Allgemeinen übe eine ech posi i e Resonanz ih e Kul u ellen
Schulen wicklung . So is die Häl e de Be ag en de Meinung, dass die
A ak i i ä de Schule im Zuge on KULTURleben! zugenommen ha . Rund 35%
be ich en hie bei on eine e höh en ö en lichen P äsenz sowie Ane kennung
de Schule on außen ( gl . Abbildung 17) . Eine e s ä k e Wah nehmung de
Schule e olge o allem in de „kul u elle[n] Szene“ (IN11_2, 17), in welche die
Gesam schule Ras bach al als Schule gel e, in de Kul u ein hohe S ellenwe
zugesch ieben wi d .
„(…) mi Ras bach al, wenn de Name de Schule äll , e binde man
Kul u “ (IN11_2, 17) .
Hie bei we de zudem auch ein In e esse ande e Schulen e kennba , welche das
kul u elle Konzep , beispielsweise im Rahmen on schulischen Thea e p oben,
genaue kennenle nen möch en . Au g und eine gu en Ve ne zung des P ojek es
im P essebe eich he sche auße dem eine s e ige P esse esonanz, was eben alls
dazu bei age, dass die Schule s ä ke in den Fokus de Ö en lichkei ück .
„Und die P esse esonanz, die is imme da so ein bisschen, auch bei KULTURleben!
(…) . Da gab es auch im Fe nsehen Au i e beim Saa ländischen Rund unk, da gab
es Zei ungsa ikel und so“ (IN11_2, 16) .
Sei ens de Ve ne zung de Schule mi auße schulischen Pa ne :innen s ellen
die Be ag en o allem au egionale Ebene posi i e E ek e sei de Teilnahme
103
Gemeinscha sschule Ras bach al
an KULTURleben! es . Rund 42% de be ag en Leh k ä e sind de Meinung,
dass eine Zunahme de egionalen Ve ne zung s a ge unden ha , wäh end
hinsich lich de übe egionalen Ve ne zung imme hin knapp 30% on eine
Zunahme ausgehen ( gl . Abbildung 17) .
Auch in Bezug au die eigene Schüle :innenscha kons a ie ein Teil de
Leh k ä e posi i e Ve ände ungen . So sind übe 40% de Meinung, dass so-
wohl die Selbs s ändigkei (40%) als auch das Selbs bewuss sein (42,1%) sowie
das Engagemen und die Ini ia i e sei ens de Schüle :innen (42,9%) sei de
Teilnahme an KULTURleben! zugenommen haben . 38,1% s ellen zudem eine
g öße e Le nmo i a ion sowie ein D i el einen s ä ke en Zusammenhal un e
den Schüle :innen im Zuge on KULTURleben! es ( gl . Abbildung 18) .
Abb. 18: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e: Schüle :innenscha
(RBT)
Als ehe k i isch on Leh k ä esei e aus wi d zum Be agungszei punk jedoch
die Begeis e ung de El e nscha ü das P ojek KULTURleben! bewe e . So
wünsch sich die Schule eine s ä ke e Wei e agung des P ojek es sei ens de
El e nscha , welche sich g undsä zlich ehe zu ückhal end zeige .
„Bei den El e n (…), da haben wi leide nich die Klien el, die da so wie bei den
Gymnasien da s eh und das ih e sei s, sage ich mal, wei e äg “ (IN11_2,17) .
Eine g öße e Begeis e ung de El e n we de bei de Einbindung in spezi ische
P ojek e e kennba , weswegen es dies zu ö de n gel e .
110
Schulpo ä s
i gendwie in diese Zei , die einem alles ab e lang , zu gucken, dass noch was bleib .
(…) Und wie gesag , ein ach so das Mi einande je z in de Ad en szei . (…) Es wi d
einen Weihnach sbaum in de Aula geben, auch wenn es ein ande es Weihnach en
sein wi d“ (IN11_2, 129 .) .
Fü die Jah gangss u en 5 und 6 wu de zudem ein kleine We bewe b zu
schöns en Weihnach sdeko a ion im Klassenzimme ausgesch ieben .
„(…) on wegen Kul u an de Schule habe ich einen Mini-We bewe b ausge-
sch ieben: We ha das schöns e Klassenzimme weihnach lich deko ie ? Nu ü
die Klassen 5 und 6“ (IN11_2, 41) .
Die Schulhomepage bie e den Schüle :innen da übe hinaus die Möglichkei ,
sich k ea i mi Tex en, Gedich en ode sons igen Ideen in Fo m eines Ad en s-
kalende s einzub ingen .
Auch im musikalischen Be eich de Schule wi d de lei ende Gedanke eine
Kul u des Mi einande s e kennba . So s imm e das Kollegium zum Beginn
de Schulschließung mi einem gemeinsamen Gesang ein, welche die
Ve bundenhei o z Dis anz signalisie en soll e .
„Und wi ha en die e s e Diens besp echung, als die Schulschließung kam .
Die Schulen wu den geschlossen und mon ags ha en wi eine Diens besp e-
chung au Abs and in de Aula mi desin izie en S ühlen . (…) und dann wu de
gesungen (…) und das Kollegium ha gezoom und es kam ganz iel posi i e
Rückmeldung“ (IN11_2, 150) .
Hie bei wu de ein gemeinsames Lied ü die Homepage en wickel , welches so
-
wohl Schüle :innen- als auch Leh e :innenscha mi einande e binde .
„Die Idee wa , dass alle mi singen können . Wi haben das zusammengeschni en als
einen Song, den wi au de Homepage haben“ (IN11_2, 153) .
Insgesam e lang die Ausnahmesi ua ion ein hohes Maß an K ea i i ä und
Anpassungs ähigkei alle Be eilig en . Die Pandemie wi d hie bei jedoch keines-
wegs nu nega i gesehen, sonde n als Chance zu Fö de ung de K ea i i ä
und Flexibili ä au geg i en .
„Es is hal im Momen ech schwie ig und es e lang auch ein noch höhe es Maß
an K ea i i ä , hie diese Kul u wei e leben zu lassen . Das me ken ja auch nich nu
wi an de Schule, das me ken ja auch alle ande en, die i gendwie im Kul u be eich
an de Schule, i gendwo im Be eich Kul u ä ig sind . Das is eine ganz ha e, e -
damm schwe e Zei “ (IN11_2, 162) .

111
Gemeinscha sschule Ras bach al
„Co ona (…) das is so im Momen , glaube ich, unse e Haup p oblema ik . Wi müs-
sen äglich umdenken . (…) und ich denke, das is abe auch das, was im Be eich
Kul u dazugehö . Ein ach so eine gewisse K ea i i ä und Flexibili ä und hal eben
dann nochmal neu denken“ (IN11_2, 39) .
8.1.7 Mi bes immung
Die Gesam schule Ras bach al leg g oßen We da au , ih en Schüle :innen
ein g oßes Maß an Mi bes immung zu e möglichen . Die Schule sieh es als
Haup au gabe an, die Schüle :innen an En scheidungsp ozessen eilhaben zu
lassen und diesen die Möglichkei zu bie en, sich ak i in kul u elle P ojek e
mi einb ingen zu können . So haben die Schüle :innen u . a . im Rahmen de
Kul u woche die Möglichkei eigene „Ideen (…) mi ein ließen zu lassen“
(IN11_2, 98) und übe das Mo o de Kul u woche abzus immen .
„(…) die Inhal e in de Kul u woche, die we den dann ja schon auch mi den Leh e n
und den Kinde n in den Klassen besp ochen: ‚Was wollen wi machen? Was is das
Mo o?‘ (…) das is unse e Haup au gabe, die Schüle da einzubinden“ (IN11_2, 101) .
G undsä zlich gehen die Vo schläge zu Ges al ung de Kul u woche on Sei en
des Leh pe sonals aus, da diese übe einen g öße en „Backg ound“ (IN11_2,
98) e ügen . Zugleich läss sich jedoch eine g oße O enhei und Neugie de
ü Vo schläge sei ens de Schüle :innenscha e kennen .
„(…) ich glaube nich , dass hie i gendwo ein Schüle abgewü g wu de, wenn e ge-
sag ha : ‚Ich habe eine olle Idee‘, ü was K ea i es ode ein P ojek ode so . Dann
sind die Leh e da e s einmal neugie ig (…)“ (IN11_2, 98) .
Im e gangenen Jah ha en die Schüle :innen des Wei e en die Möglichkei zu
Mi ges al ung eines Ad en skalende s au de Schulhomepage . Hie konn en sie
eigene Tex e, Gedich e ode sons ige k ea i e Ideen mi ein ließen lassen .
„Ja, das Nächs e, was wi noch haben, is de Ad en skalende au de Homepage,
wo sich die Schüle auch einb ingen können . Also mi Tex en, Gedich en, eine lus-
igen Idee“ (IN11_2, 162) .
Neben spezi ischen kul u ellen P ojek en s eh den Schüle :innen zudem ein
g oße Wahlp lich - und AG-Be eich zu Ve ügung . So können die Schüle :in-
nen spezi ische Angebo e an di e sen AGs sowie Wahlplich -Fäche n aus
un e schiedlichs en Themenbe eichen eigens ändig und nach eigenen
In e essen auswählen .
„Genau, die ganzen A bei sgemeinscha en, das is nämlich doch seh , seh iel äl-
ig“ (IN11_2, 93) .
112
Schulpo ä s
Neben dem E le nen eine zwei en F emdsp ache bie e de Wahlp lich -
Be eich die Möglichkei , Angebo e aus echnischen, spo lichen und gesund-
hei sbezogenen sowie kul u ellen Fäche n auszuwählen . Fü Schüle :innen de
Obe s u e wi d zudem Da s ellendes Spiel angebo en ( gl . Kap . 8 .1 .6) .
„(…) die wählen ja selbs ih en Wahlp lich be eich aus . Das heiß , die Schüle kön-
nen ja wählen . Wi haben eigen lich neben de zwei en F emdsp ache die Fäche
Technik, Spo und Gesundhei und Gesellscha und Kul u . Das heiß , ein Schüle ,
de ge ne in diesem Be eich e was machen möch e, kann dieses Fach anwählen . E
kann auch in de Obe s u e im Wahlp lich be eich Da s ellendes Spiel auswählen .
Also da kann e ei en scheiden“ (IN11_2, 92) .
Zum Be agungszei punk s imm übe die Häl e de be ag en Schüle :innen
de Aussage zu, dass sie eigene P ojek e o schlagen und umse zen können
(51,6%) . Hinsich lich de Mi bes immung bezüglich Un e ich s hemen sowie
konk e e Musik-, Schauspiel- ode Kuns p ojek e geben und 30% an, Ein luss
au En scheidungen nehmen zu können ( gl . Abbildung 22) . Insgesam is je-
doch nu knapp ein Fün el alle Schüle :innen de Meinung, dass sich ih e
Mi bes immungsmöglichkei en sei de Teilnahme an KULTURleben! e besse
haben ( gl . Abbildung 20), wäh end übe die Häl e des Leh pe sonals ge-
s iegene Be eiligungsmöglichkei en sei ens de Schüle :innenscha e me k
( gl . Abbildung 17) .
Abb. 22: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (RBT)
113
Gemeinscha sschule Ras bach al
Die Möglichkei an Runden Tischen eilzunehmen, blieb den Schüle :innen
(u . a . au g und de Co ona-Pandemie) bishe e weh , wi d ü die Zukun
jedoch anges eb .
8.1.8 Kul u elle Teilhabe
Die Gemeinscha sschule Ras bach al bezeichne sich selbs als ‚Schule de
Viel al ‘ ( gl . Kap . 8 .1 .1) . So wi d die Schule on eine di e sen Schüle :innen-
scha mi un e schiedlichs en kul u ellen und sozialen Hin e g ünden gep äg .
Auch wenn die Schule einen g oßen An eil an Kinde n aus inanziell schlech e
ges ell en Familien au weis , lehn sie die Bezeichnung als ‚B ennpunk schule‘
jedoch en schieden ab .
„Also dazu kann ich di ek was sagen und auch unse e Eins ellung dazu . Von de
Schule, wenn man das so hö , wo die lieg : Bu bach-Mals a . Oh, eine Schule im
sozialen B ennpunk . Das wü de ich je z ga nich e hehlen . Ja, wi haben iele
Kinde , die on Kinde a mu be o en sind . Also wi wissen, was Kinde a mu heiß
(…) . Bei uns sind (…) zwischen 60 und 70 P ozen de Kinde om Leihen gel be ei
ü die Schulbüche . (…) Wi haben iele Kinde , de en Mu e sp ache nich Deu sch
is . Also iele Kinde mi Mig a ionshin e g und . Das is diese Viel al an de Schule .
Und ich sage imme , ich möch e das Wo ‚B ennpunk schule‘ nich , das sind wi
nich . Und so we den wi auch nich wah genommen, wenn jemand hie die Schule
besuch “ (IN11_2, 168) .
Ge ade au g und de o he schenden kul u ellen Viel al sowie dem hohen
An eil an inanziell schlech e ges ell en Schüle :innen wisse die Schule den
We on Bildung und Teilhabe zu schä zen .
„Ja, Bu bach-Mals a sind zwei S ad eile, in denen ganz iele Menschen leben, die
on bildungs e nen Schich en, aus sozial schwachen Schich en kommen, die Ha z
IV beziehen (…) . Also Bildung und Teilhabe is ein Wo .“ (IN11_2, 168) .
Aus diesem G und is es ü die Gemeinscha sschule Ras bach al on beson-
de e Bedeu ung, allen Schüle :innen mi Ve s ändnis zu begegnen und diese
bes möglich zu beglei en . Die Schule ziel da au ab, alle Schüle :innen ange-
messen au zu angen und diese zu einem bes möglichen Abschluss zu be ähi-
gen . Hie bei zeichne sie sich du ch eine nahe Beglei ung und Un e s ü zung
de Schüle :innenscha aus .
„Was uns auszeichne , is seh iel He z an diese Schule . Das meine ich je z im
Sinne dessen, wi haben seh iel He z und Ve s ändnis ü die Schüle . Wi haben
einen Einzugsbe eich, de , sagen wi mal, einen seh hohen An eil an sozial schwa-
chen Familien ha . Und den Schüle n muss man mi He z begegnen, um (…) zu
e eichen, dass man möglichs iel aus den Schüle n auch he ausnimm , um die zu
ih em bes möglichen Abschluss zu be ö de n“ (IN11_1, 8) .
114
Schulpo ä s
Die Teilnahme am KULTURleben!-P ojek wi d als Chance zu Fö de ung de
Kul u ellen Bildung alle Schüle :innen au ge ass . So beg ei die Gesam schule
Ras bach al die E möglichung de Pa izipa ion an Kul u elle Bildung als e-
le an es Ziel, da diese insbesonde e bei ielen inanziell schlech e ges ell en
Familien au g und on inanziellen Möglichkei en ode ande e Schwe punk -
se zung o mals au de S ecke bleibe .
„(…) [wi ] sehen das als unse e Au gabe, die Schüle an diese kul u elle Pa izipa ion
he anzu üh en, weil es o , nich imme , abe bei uns schon bei ielen om El e nhaus
he ein ach nich gemach wi d“ (IN11_2, 101) .
So gelang es im Schuljah 2019/2020 o z Co ona-Pandemie as de Häl e
de Schüle innen und Schüle den Besuch eines Thea e s ücks (46,9%), eines
Museums ode eine Auss ellung (42,9%) zu e möglichen . Rund ein Fün el de
Schüle :innen e hiel zudem die Gelegenhei , mi einem Küns le bzw . eine
Küns le in gemeinsam an einem P ojek zu a bei en (20,1%) sowie ein Konze
zu besuchen (20,5%) ( gl . Abbildung 23) .
Abb. 23: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und Kul u scha enden 2019/20 (RBT)
Auch in de unmi elba en Umgebung de Schule gebe es iele soziale
Ein ich ungen, welche die kul u elle Viel al ö de n und Un e s ü zungsleis-
ungen zu Ve ügung s ellen .
115
Gemeinscha sschule Ras bach al
„Also die S ä ke is dann auch in de Ta (…) kul u elle Viel al . Es gib in beiden
S ad eilen inde ich seh iele soziale Ein ich ungen, die un e s ü zen . Auch kul u-
elle Ein ich ungen . (…) also ganz iele Ein ich ungen, die un e s ü zend eing ei en“
(IN11_2, 172 .) .
De Gedanke eine kul u ellen Pa izipa ion ü Alle spiegel sich auch im Be eich
de Demok a iebildung wide . So s eb die Schule an, demok a ische P ozesse
ü alle Schüle :innen zu e möglichen, indem beispielsweise jede/ einzelne
Schüle :in an Wahlen on Schulsp eche :innen ode Ve auensleh e :innen
eilnehmen da .
„Also zu unse e Kul u schule im Ras bach al b auchen wi die Demok a iebil-
dung“ (IN11_1, 11) .
Die ak i e Einbindung und Be ücksich igung jedes Einzelnen e äh lau Mei-
nung de be ag en Leh k ä e dabei eine s a ke We schä zung au Schüle :in-
nensei e .
„Und das wa je z in meine je zigen Zehne klasse seh , seh oll zu beobach en,
dass sie das seh we geschä z haben“ (IN11_1, 11) .
8.1.9 Koope a ion und Ve ne zung
Die Gemeinscha sschule Ras bach al zeichne sich du ch Koope a ionen und
enge Ne zwe ka bei mi di e sen egionalen und übe egionalen Pa ne :in-
nen aus . Eine enge Ve bindung bes eh u . a . zum Ca i as-Klinikum Saa b ücken,
mi welchem die Schule eine Gesundhei spa enscha p leg .
„Das is die Pallia i -S a ion in de Ca i as Klinik . (…) es is schon zig Jah e he , das
habe ich abe nie e gessen und wi g ei en es imme nochmal ge ne au . Dass sie
uns als Schule angebo en ha – die kamen au uns so zu . Es muss en dann abe Obe -
s u enklassen sein om Thema he – dass man im E hikun e ich mi Menschen,
die ein ach do au de S a ion sind, sich im kleinen K eis zusammense z und au
das Thema S e ben, unheilba e K ankhei en eingeh . Und ich and das eine olle
Idee“ (IN11_2, 181) .
Da übe hinaus is die Gesam schule Ras bach al mi dem Saa ländischen
S aa s hea e , de Hochschule ü Bildende Küns e (HBK) sowie dem Bundes-
e band Musikun e ich e ne z .
„Du ch die KULTURleben!-Leu e sind wi auch di ek e ne z zum Bundes e band
Musikun e ich ; also sp ich, zu den ganzen Musike n im Land ode Musikleh enden .
Und da passie unheimlich iel und da kann man unheimlich gu die Fühle aus-
s ecken zu ande en Schulen, zu ande en Pädagogen“ (IN11_2, 83) .

116
Schulpo ä s
Wei e e Koope a ionspa ne :innen s ellen zudem de LSVS (Landesspo e -
band ü das Saa land), de Lionsclub sowie das Landesins i u ü Pädagogik
und Medien (LPM) da . Hie bei we den o allem die om LPM (heu e:
Bildungscampus Saa land) o ganisie en Fo bildungen als besonde s nachhal-
ig und leh eich bewe e .
Du ch die P ojek eilnahme p o i ie e die Schule zudem on eine engen
Ve ne zung mi de P esse, wodu ch Fe nsehau i e und Zei ungsa ikel zu
spezi ischen P ojek en e möglich we den . Hie bei bewe e die Schule die
P essekul u insgesam jedoch als „ausbau ähig“ (IN11_2, 53) und s eb an,
auch im digi alen Raum eine s ä ke e P äsenz zu e eichen .
„Da is auch das P og amm de Kul u woche . P esse sch eiben wi an . Und gu , da
haben wi manchmal schon das Pech, dass nich imme jemand on de Zei ung
komm . Abe bemüh sind wi “ (IN11_2, 49) .
Als inanzielle Pa ne :innen s ehen de Schule u . a . die Spa da-Bank Südwes
sowie die Spa kasse zu Sei e, welche einen Bei ag zum mone ä en Sponso ing
leis en .
„(…) es gib na ü lich auch Pa ne , die je z nich so kul u elle, sonde n auch inan-
zielle Pa ne sind an de Schule, wie zum Beispiel SPARDA-Bank Südwes ode die
Spa kasse sponse o was“ (IN11_2, 30) .
Besonde s posi i bewe e die Gesam schule Ras bach al die Ve ne zung zu
ande en Schulen, welche eben alls am KULTURleben!-P ojek eilnehmen .
Du ch die Ne zwe k e en e hal e die Schule zahl eiche Imp essionen, welche
zu neuen Ideen und Umse zungsmöglichkei en an egen .
„Und das is abe auch imme seh in e essan zu sehen, was die ande en Schulen
machen und auch sich einzuges ehen, dass nich nu das Ras bach al wich ige Ideen
ha an diese S elle, sonde n auch die ein ode ande e Schule, on de man sich iel-
leich auch mal eine Idee nich klauen, abe sie mal anpassen kann au uns ode so .
(…) Also ein P ojek , was mi da so au ge allen is , is zum Beispiel, eine Schule ha
so die Kul u de Ruhe, also so einen Ruhe aum en wickel . So was Tolles (…), also
so einen ollen Raum habe ich in eine Schule noch nie gesehen und das ha mich
nachhal ig beeind uck “ (IN11_2, 112) .
Sei de Teilnahme an KULTURleben! bilanzie ein Teil des Kollegiums de Ge-
meinscha sschule Ras bach al sowohl eine posi i e En wicklung de egionalen
als auch de übe egionalen Ve ne zung ( gl . Kap . 8 .1 .5) .
117
Gemeinscha sschule Ras bach al
8.1.10 Ausblick
Insgesam emp inde die Gesam schule Ras bach al F eude übe den andau-
e nden P ozess des Kul u p ojek es .
„Ja und das mach ja auch Spaß, dass man da noch in diesem P ozess is . Sons
müss en wi ja sagen: ‚Ach, wa das so schön . Is es schon alles um?‘ (lach ) . Das
wä e so sch ecklich“ (IN11_2, 102) .
Fas alle Leh k ä e (95,8%) geben an, dass sie es gu inden, dass ih e Schule
eine KULTURleben!-Schule is und möch en diesen S a us ge ne wei e hin bei-
behal en ( gl . Abbildung 24) .
Abb. 24: Be ü wo ung des Kul u p o ils im Kollegium (RBT)
Die Schule ho da au , „das Schuljah posi i ausklingen zu lassen“ (IN11_2,
144) und nach Co ona in eine „Kul u des Mi einande s“ (IN11_2, 144) mi neu-
em Mu an den S a gehen zu können . Hie bei möch e sie den Kul u ah plan
s ä ke in den Fokus nehmen, wobei das S a inden eines wei e en Runden
Tisches anges eb wi d .
„Je z konk e hie wä e es eigen lich ganz wich ig nochmal einen Runden Tisch zu
machen, um (…) im P ozess zu bleiben“ (IN11_2, 112) .
Ziel is es, au Eis liegende P ojek e wei e zu üh en, wozu auch P ojek e im
Be eich ‚Tanz‘ und ‚Sp ache we b‘ zählen . In konk e e Planung be inde sich
de Bau eine Li aßsäule, ü welche die Schüle :innen Po ä s on Pe sonen
an e igen sollen, „die en wede im Na ionalsozialismus geli en haben ode die
es ein ach we sind, nich e gessen zu we den“ (IN11_2, 157) . Hie bei wi d
118
Schulpo ä s
eine ak i e Einbindung de Schüle :innen anges eb , sodass sich diese e s ä k
in die Ges al ung mi einb ingen und „selbe mi ih en Händen“ (IN11_2, 157)
e was scha en können, wo au sie s olz sein können .
„Das is je z zum Beispiel ein konk e es P ojek , was je z ga nich inanziell so eine
g oße Belas ung da s ell , abe wo wenigs ens mal was s a inde , so in Rich ung
Kul u “ (IN11_2, 157) .
Des Wei e en is eine Auss ellung on S olpe s einen zu Pe sonen, übe wel-
che die Schüle :innen im Un e ich e e ie en, als kul u elles P ojek im ge-
sellscha swissenscha lichen Be eich geplan . Auch die Kul u woche soll o z
schwie ige Si ua ion wei e hin au ech e hal en we den . Mi de Fo üh ung
de P ojek e gehen zudem einige bauliche Maßnahmen einhe , um e wei e e
Räume de Kul u ellen Bildung zu scha en .
119
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
8.2 Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
Die Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle e olg eine inklusi e
Schulkul u und s ell lau ih em pädagogischen Selbs e s ändnis eine Schule
ü Kinde un e schiedliche Begabungen da . Hie bei wi d sie du ch eine o ene
Un e ich s- und Schulkul u sowie inno a i e Wei e en wicklung gep äg und
möch e den Schüle :innen du ch das Se zen eines kul u ellen Schwe punk es
neue Ho izon e e ö nen und zu Selbs e wi klichung und Au onomie e hel-
en . Zu diesem Zweck se z die Schule au eine enge Ne zwe ka bei zwischen
Schüle :innen, El e n und Leh k ä en .
8.2.1 Rahmenda en und Um eld de Schule
In de 1992 geg ünde en Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle we -
den im Schuljah 2019/2020 1 .097 Schüle :innen on 93 Leh k ä en in 44
Klassen on Jah gangss u e 5 bis 13 un e ich e . De Schulen wicklungsplan
des Landk eises S . Wendel p ognos izie eine leich ückläu ige Schüle :in-
nenquo e, welche sich knapp obe halb eine Ma ke on 1 .000 Schüle :innen
beweg . Das Einzugsgebie de Schule is seh b ei ge äche und e s eck sich
sowohl übe den ländlichen als auch den s äd ischen Be eich . Neue Schüle :in-
nen bezieh die Schule p imä aus ie G undschulen in S . Wendel, abe auch
aus dem Nachba land Rheinland-P alz . Im nähe en Um eld de Schule be in-
den sich ie Gymnasien sowie meh e e Gemeinscha sschulen, wobei mi de
Gemeinscha sschule in F eisen ein gemeinsame Obe s u en e bund bes eh .
Um de Leis ungsen wicklung de Schüle :innen ge ech zu we den, bleiben die
Bildungswege – Haup schulabschluss, mi le e Bildungsabschluss, Fachhoch-
schul ei e und Abi u – bis zu Klassens u e 9 o en .
Die Schule e s eh sich selbs als le nende Schule, welche sich in einem s e i-
gen Re lexions- und E alua ionsp ozess pe manen wei e en wickel . Sei übe
15 Jah en gil die Gemeinscha sschule als ‚Schule ohne Rassismus - Schule
mi Cou age‘, welche ü ein cou agie es Fü einande -Eins ehen ein i . Dies
spiegel sich auch in de Teilnahme am Pilo p ojek ‚Inklusi e Schule‘ wide ,
mi dem die Konzep e eines indi idualisie en Un e ich s sowie eine inklu-
si en Fö de ung e a bei e und e p ob we den . 2020 wu de die Schule als
e s e Schule des Landk eises au g und ih es Engagemen s im Be eich des de-
mok a ischen Handelns und nachhal ige Bildung zudem als ‚Fai ade School‘
ausgezeichne .
Zum Un e suchungszei punk bie e das Schulgebäude 35 Un e ich s äume
und ach Di e enzie ungs äume . Hie bei exis ie en spezi ische Räume ü die
jeweiligen Fachbe eiche, wie Na u wissenscha en, Musik, Kuns , Technik
und A bei sleh e sowie Hauswi scha und In o ma ik . Auch eine Tu nhalle
sowie e schiedene Sozial- und Kommunika ions äume in Fo m eine Aula,
126
Schulpo ä s
„Mi le weile nu zen wi (…) unse en eigenen Kanal au unse e digi alen Pla o m .
Und hie kommunizie en wi , indem wi hie die Nach ich en eins ellen, Ideen ein-
s ellen und dann Sch i s ücke an die Kollegen wei e geben mi de Möglichkei de
Aussp ache“ (IN21, 59) .
Neben de A bei sgemeinscha on KULTURleben! wi d auch die S eue g uppe
als wich iges Ins umen angesehen, da in diese eine Besp echung on g öße-
en P ojek en e olg , welche eben alls in das Kollegium ode die Schulg emien
wei e gelei e we den . Zudem ungie die S eue g uppe un e eine ak i en
Mi wi kung de El e nscha .
„(…) in de S eue g uppe [wi d] auch die in ensi e e Mi a bei de El e n gewäh -
leis e . Das wollen wi au diese Ebene na ü lich auch mi besp echen und die mi
ins Boo holen . Und da wi d es wei e gegeben und dann komm es in die g oßen
G emien“ (IN21, 55) .
Insgesam we de die inne schulische Zusammena bei de Gemeinscha sschule
Noh elden-Tü kismühle on eine O enhei und gegensei igen Un e s ü zung
sowie einem kons uk i en Mi einande gep äg . Ziel is es, jegliche Impulse
aus dem Kollegium sowie de Schüle :innen- und El e nscha au zug ei en und
gemeinsame En scheidungen zu e en . Auch neue Kolleg:innen we den o en
emp angen und ak i in Planungen mi einbezogen .
„(…) was uns auszeichne , das is ein ach die Schulgemeinscha (…) . Seh enge
Schüle -Leh e -Beziehungen, ein Kollegium, das sich gegensei ig un e s ü z und
seh kons uk i mi einande umgeh (…) und e such , sich gegensei ig wei e zu
en wickeln“ (IN21, 6) .
Vo dem Hin e g und de kul u ellen Schwe punk se zung bemüh sich die
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle zudem geeigne e Kolleg:innen,
welche übe spezi ische Zusa zquali ika ionen e ügen, einzubinden, mi hil e
de e auch die Ne zwe ka bei in hohem Maße ge ö de wi d .
„(…) und da es keine Musike und Küns le au dem Ma k gib , die wi in de Schule
es ans ellen können, haben wi Kollegen gesuch mi solchen Zusa zquali ika ionen
(…), sodass wi auch die (…) Expe en noch meh hie haben . Und zwa Expe en,
die auch iele Bezi ke nach außen haben, weil sie auch küns le isch ä ig sind und
uns dann zu ande en Kul u scha enden auch einen gu en Zugang nochmal e -
scha en on ih e Sei e aus“ (IN21, 42) .
Zum Be agungszei punk is ein G oß eil des Kollegiums (96,4%) de Meinung,
dass ü KULTURleben! ein gemeinsames Lei bild en wickel wo den is und
dass eine Ve s ändigung übe das zug undeliegende Bildungs e s ändnis s a -
inde . Auch eine gemeinsamen Ziel o mulie ung sowie eine b ei en Basis ü
die Ziels ellungen wi d mi und 93% zu g oßen Teilen zuges imm . Ehe k i isch

127
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
wi d hingegen die Zei zu Planung des kul u ellen Angebo s bewe e . Hie
zeig sich übe ein D i el des Kollegiums unzu ieden mi den bes ehenden
zei lichen Ressou cen (36,7%) . Dennoch eilen jeweils übe 80% des Kollegiums
die Meinung, dass ein egelmäßige Aus ausch übe das kul u elle Schulp o il
(82,8%) sowie iel in e ne Kommunika ion übe kul u elle Ak i i ä en (86,7%)
s a inden ( gl . Abbildung 27) .
Abb. 27: Zusammena bei in de Kul u ellen Schulen wicklung (NT)
8.2.5 Bilanzie ung de Kul u ellen Schulen wicklung
Zum Be agungszei punk bilanzie das Kollegium de Gemeinscha sschu-
le Noh elden-Tü kismühle o allem die En wicklung im Be eich kul u el-
le Ak i i ä en an de Schule posi i . Fas das gesam e Kollegium (96,2%) is
de Meinung, dass sich diesbezüglich eine Zunahme sei de Teilnahme an
KULTURleben! es s ellen läss . Da übe hinaus geben jeweils übe d ei Vie el
des Kollegiums an, dass sich sowohl die egionale Ve ne zung (77,3%) als auch
die übe egionale Ve ne zung (76,2%) de Schule sei de P og amm eilnahme
e besse haben . Im gleichen Zuge e äh die Gemeinscha sschule lau 72%
de Be ag en eine g öße e Ane kennung on außen ( gl . Abbildung 28) .
128
Schulpo ä s
Abb. 28: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e: Schulen wicklung (NT)
Insbesonde e bei Auss ellungen e hal e die Schule iel posi i es Feedback und
un e s ü zende Wo e, du ch welche die Schüle :innenscha „be lügel “ (IN21,
46) we de .
„(…) also wi laden ja auch zu allen Auss ellungen ode zu diesem Fai -T ade-P ojek
egelmäßig Gäs e on außen ein . (…) und es gib dann auch (…) seh we schä zen-
de Wo e ü uns, un e s ü zende Wo e“ (IN21, 46) .
Insgesam we de de Schule zudem eine g oße Au me ksamkei und Un e -
s ü zung on Sei en des Bü ge meis e s en gegengeb ach .
„Die Gemeinde Noh elden kann hie p o i ie en on einem ambi ionie en
Bü ge meis e , de (…) uns seh we schä z , das auch imme zum Ausd uck
b ing und das is na ü lich schon (…) ein g oßes Plus ü uns, dass wi au diese
Un e s ü zung zu ückg ei en können“ (IN21, 23) .
Auch die El e nscha sei „seh engagie mi dabei“ (IN21, 6) und be eilige
sich egelmäßig an Schulp ojek en sowie de Fes kul u in Fo m on Jubiläen,
Schul es en ode Ad en skonze en .
„Ich glaube, (…) was die El e nscha angeh , die sind s olz, so nehme ich das wah “
(IN21, 46) .
Ein posi i es Me kmal, welches o mals on El e nsei e ange üh we de, sei de
hohe S ellenwe on Kul u an de Schule und, „dass sich die Kinde k ea i
129
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
in ielen Felde n ausleben können, wenn sie wollen“ (IN21, 27) . Insbesonde e
das P ojek de Na ionalpa kklasse sowie das Musikp og amm s oßen lau den
In e iew eilnehme :innen au posi i e Resonanz sei ens de El e nscha .
Neben dem posi i en Feedback de El e n e hal e die Gesam schule Noh elden-
Tü kismühle des Wei e en g oßes Lob on ex e nen Kolleg:innen .
„Wi sehen ja iele Dinge als selbs e s ändlich an, abe wi hö en imme wiede ,
wenn ex e ne Kolleginnen und Kollegen aus den Ne zwe ken kommen, dass sie un-
heimlich eundlich in de Schule emp angen we den . Auch on den Schüle innen
und Schüle n . (…) Und das is anscheinend eine Selbs e s ändlichkei bei uns an
de Schule, die nich übe all so is “ (IN21, 17) .
64% des Kollegiums sind zum Be agungszei punk de Meinung, dass sich im
Zuge on KULTURleben! sowohl die ö en liche P äsenz als auch die A ak i i ä
de Schule e besse haben ( gl . Abbildung 28) .
Auch au Sei en de Leh k ä e selbs s öß die P ojek eilnahme au äuße s
posi i e Resonanz . So läss sich in allen Fachbe eichen ein g oßes In e esse an
de Un e ich sen wicklung sowie eine O enhei gegenübe de Kul u ellen
Schulen wicklung e kennen . Hie bei sind und zwei D i el des Kollegiums zum
Be agungszei punk de Meinung, dass Ak i i ä en zu Un e ich sen wicklung
sei de Teilnahme an KULTURleben! zugenommen haben ( gl . Abbildung 28) .
Übe 40% des Leh pe sonals geben in diesem Zuge an, dass sie ih eigenes
Me hoden epe oi e in den Be eichen K ea i i ä sowie äs he isch-kul u elle
Bildung be ei s ausbauen konn en (42,3%) und dass ih pe sönliches In e esse
an Kuns und Kul u (40%) zugenommen ha . Zusä zlich emp inde jeweils übe
ein Vie el de Leh k ä e eine höhe e pe sönliche Iden i ika ion mi de eigenen
Schule (27,6%) sowie eine s ä ke e Bindung an die Region (26,7%) sei de
Teilnahme an KULTURleben! ( gl . Abbildung 29) .
Im Rahmen de In e iews e ah en insbesonde e die Fo bildungen des
Bildungscampus, welche „wunde ba o ganisie “ (IN21, 35) seien und „un-
heimlich iele Impulse“ (IN21, 35) bie en wü den, g oßes Lob du ch die
Leh k ä e . Neben eine gu en Auswahl de Re e en :innen wi d auch das „o -
ene Oh “ (IN21, 35) de Ansp echpa ne :innen posi i he o gehoben und
be on , dass „keine Sekunde e schenk “ (IN21, 35) gewesen sei . Vo allem die
Vo o -Fo bildungen we den posi i bilanzie , da sie iele An egungen und
Imp essionen zu Schulen wicklung bie en wü den .
„Weil bei solchen Schulbesuchen sieh man imme ande e Möglichkei en, (…) man
bekomm unheimlich iele An egungen . Ein ach auch nu du ch o beigehen . (…)
Also diese Vo o -Fo bildungen inde ich ganz, ganz wich ig“ (IN21, 66) .
130
Schulpo ä s
Abb. 29: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e: Leh pe sonen (NT)
Insgesam wi d ein Wunsch nach meh Fo bildungen e kennba , was zu Zei
de Co ona-Pandemie jedoch nu schwe umse zba wa . Da übe hinaus be-
ich e as die Häl e de Be ag en (46,4%) on eine e höh en A bei sbelas-
ung sei de Teilnahme an KULTURleben!, weswegen sich die F age s ell ,
inwie e n wei e e Quali izie ungsmaßnahmen on Sei en des Leh pe sonals
ge agen we den können, ohne zu eine noch s ä ke en Belas ung zu üh en
( gl . Abbildung 29) .
„Ich kann eigen lich nu sagen, ich wü de mi iel meh da on wünschen . (…)
Abe es is hal im Momen auch schwie ig, wenn es nu au digi alem Weg is ,
Fo bildungen du chzu üh en“ (IN21, 63) .
Hinsich lich de Schüle :innenscha wi d bedaue , dass iele geplan e kul-
u elle Ve ans al ungen an de Schule mi Küns le :innen sowie Thea e - und
Museumsbesuche pandemiebeding aus allen muss en . Zudem sei die ami-
liä e Si ua ion manche Schüle :innen du ch die Pandemie s a k belas e ge-
wesen, sodass kul u elle Ak i i ä en s ellenweise in den Hin e g und ge ück
seien . Nich sdes o o z bie e das P ojek zahl eiche Möglichkei en ü Impulse,
Ideen und An egungen und so ge ü Ne zwe ke und Aus ausch mi Pe sonen,
welche einem wei e hel en, P ojek e e mi eln ode soga selbs du ch üh en .
Insbesonde e im Be eich de Obe s u e habe sich in den e gangenen Mona en
iel im Be eich de Kul u ellen Bildung ge an .
131
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
„Was mi noch besonde s au ge allen is , is , dass sich im Be eich de Obe s u e auch
iel meh mi Kul u auseinande gese z wi d“ (IN21, 44) .
Übe d ei Vie el de Leh k ä e (76%) sind in diesem Zuge de Meinung, dass
das Engagemen und die Ini ia i e de Schüle :innen sei de Teilnahme an
KULTURleben! zugenommen haben . Fas 60% be ich en des Wei e en on
einem ges eige en Selbs bewuss sein (58,3%) sowie eine höhe en Selbs s än-
digkei (60%) au Sei en de Schüle :innen . Übe die Häl e (52%) e me k
da übe hinaus einen s ä ke en Zusammenhal de Schüle :innen un e einande
sowie 40% eine höhe e Le nmo i a ion diese ( gl . Abbildung 30) .
Abb. 30: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e: Schüle :innenscha
(NT)
Die Schüle :innen selbs weisen im Ve gleich zu den Leh k ä en eine e was
k i ische e Sich weise hinsich lich de Kul u ellen Schulen wicklung au . Die
g öß e Zus immung hinsich lich wah genommene Ve ände ungen sei de
Teilnahme an KULTURleben! läss sich in Bezug au das Ansehen de Schule in
de Ö en lichkei es s ellen . Hie sind und 44% de Schüle innen und Schüle
de Meinung, dass eine Zunahme des Ansehens de Schule s a ge unden ha .
Übe 30% esümie en des Wei e en, dass k ea i e Un e ich sme hoden (31,3%)
sowie die Häu igkei on Au üh ungen an de Schule (36,7%) zugenommen
haben . Insgesam gib zudem übe ein Vie el (26,9%) de Schüle :innen an,
dass de eigene Spaß an de Schule im Zuge on KULTURleben! zugenommen
ha und 17,3% s ellen eine höhe e Mo i a ion de Leh e :innen im Un e ich
es . Anzume ken is jedoch, dass in allen Ka ego ien as die Häl e ode meh

132
Schulpo ä s
keine lei E ek e kons a ie en und eine Minde hei des Wei e en soga nega i e
E ek e besch eib ( gl . Abbildung 31) .
Abb. 31: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e (NT)
8.2.6 O ganisa ion on Un e ich und Kul u ak i i ä en
Zu O ganisa ion und Ges al ung on Kul u ak i i ä en ha die Gemeinscha s-
schule Noh elden-Tü kismühle eine eigene A bei sg uppe geg ünde , welche
jedoch s e s un e eine ak i en Mi wi kung de El e n- und Schüle :innenscha
ungie ( gl . Kap . 8 .2 .4) .
„Es inden sich auch in Koope a ion mi den El e n, imme El e n und Schüle , die
ge ne mi machen . Und da p legen wi schon wi klich ech eine Kul u “ (IN21, 11) .
In ih e kul u ellen Ausges al ung e such die Schule, alle „absolu e schie-
denen Be eiche abzudecken“ (IN21, 42), wozu die kul u ellen Ak i i ä en in
Fachbe eiche mi obliga o ischen und akul a i en Angebo en un e gliede
we den . Die äche spezi ische Aus ich ung implizie dabei jedoch ebenso eine
sys ema ische äche übe g ei ende A bei .
Inne halb des Gesam kollegiums läss sich zum Be agungszei punk eine g oße
O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge kons a ie en . So geben 70% de
be ag en Leh k ä e an, In e esse am ie e en Kennenle nen k ea i e und äs-
he ische Un e ich szugänge zu haben und übe d ei Vie el (76,7%) können
sich zudem o s ellen, inne halb ih es eigenen Un e ich s de a ige Zugänge
auszup obie en ( gl . Abbildung 32) .
133
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
Abb. 32: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (NT)
Zu be ei s bes ehenden obliga o ischen Ak i i ä en im Be eich de Bildenden
Kuns lassen sich u . a . die Auss ellung eine Gale ie on Schüle :innena bei en
im Schulhaus sowie die Teilnahme an di e sen We bewe ben zählen . Fakul a i
können Schüle :innen de Jah gangss u e 11 zusä zlich an de Ges al ung de
Jah büche und Schüle :innen de Jah gangss u e 12 an de Ges al ung on
Hausau gabenbüche n mi wi ken . Fü alle Jah gangss u en wi d zudem ein
Design on Kalende n, Schulplaka en, Weihnach ska en u .ä . angebo en . Im
Be eich de AGs und Pausenangebo e exis ie en des Wei e en A bei sgemein-
scha en zu den Themen G a i i, Fo og a ie, Mosaik und Bas eln . Auße dem
können sich die Schüle :innen in de Schulhausges al ungs-AG ode de k ea-
i en Holzwe ks a einb ingen . Im Rahmen de auße schulischen Ak i i ä en
inden zudem Besuche on Museen, wie beispielsweise de Mode nen
Gale ie ode dem Zei ungsmuseum in Wadgassen, s a . Auße dem we den
Auss ellungen on Schüle :innena bei en auch in ö en lichen Gebäuden, wie
dem Ra haus, Banken und dem Minis e ium ü Bildung und Kul u , e möglich
sowie gemeinsame P ojek e mi eischa enden Küns le :innen angebo en . Als
kün ige Vision s eb die Schule u . a . die E ablie ung eines Kuns LKs sowie ein
Semina ach Kuns in den Klassen 12 und 13 un e wechselnden Themen, wie
Plas ik, Male ei und G a ik, an . Zudem sollen eine daue ha e P äsen a ions-
wand mi ak uellen A bei en einge ich e sowie eine Kuns woche wäh end de
Themenwoche einge üh we den .
Auch im Fachbe eich Li e a u , MuKu und Da s ellendes Spiel p leg die
Gesam schule Noh elden-Tü kismühle be ei s eine Auss ellungs- und
134
Schulpo ä s
P äsen a ionskul u , welche im Rahmen on KULTURleben! zusä zlich
e s ä k wu de .
„(…) auch imme diese Da bie ung in e schiedenen Fo men on küns le ischen
Dingen, E gebnissen aus dem Un e ich ode aus P ojek en, dass die p äsen ie
we den . Ob das eine Lich ins alla ion is ode ande e Dinge . Um ahmungen on
Da bie ungen aus dem Da s ellenden Spiel . Also das haben wi ganz eno m e -
s ä k “ (IN21, 42) .
Die Auss ellung e ah en lau den Be ag en zumeis ein g oßes In e esse sei ens
de Ö en lichkei . So läd die Schule egelmäßig Gäs e on außen ein, welche
eine Begeis e ung ü die P ojek e ausd ücken, die insbesonde e au Sei en de
Schüle :innen zu S olz und F eude üh e .
„Und ü unse e Schüle innen und Schüle , also ich wü de sagen, ü die is das
imme ein Highligh . Also, sie dü en sich da mi ih en besonde en Dingen da s el-
len (…)“ (IN21, 46) .
Insbesonde e im Rahmen eine Auss ellung des Fai ade-P ojek es, bei welche
sich die Schule an eine küns le ischen Ausges al ung des Themas e such e,
seien eine g oße Rückmeldung und ak i e Einbindung de Gäs e e olg .
„Das heiß , wi haben e schiedene S a ionen geplan , an denen ode in denen das
Feld ‚Fai ade‘ küns le isch unse en Gäs en nähe geb ach wu de“ (IN21, 43) .
Neben den Auss ellungen inden wahlweise Thea e au üh ungen de Thea e -
AG, den Ku sen aus dem Be eich Da s ellendes Spiel sowie den MuKu-
G uppen ode ande en Un e ich sg uppen s a . Insbesonde e de Be eich des
Da s ellenden Spiels s elle hie bei ein „seh nachge ag es Fach“ (IN21, 48) in
de Obe s u e da . Gelegen lich läd die Schule hie zu auch Schauspiele :innen
in das Schulgebäude ein, welche Vo äge hal en und ü F agen sei ens de
Schüle :innenscha o en sind . Im Be eich de auße schulischen Ak i i ä en
we den zudem di e se Thea e au üh ungen, beispielsweise im S aa s hea e
ode dem übe zwe g-Thea e , besuch . Als Vision s ehen lau Kul u ah plan
u . a . die Ein üh ung eines e p lich enden Thea e besuchs mi Füh ung in Klasse
12 .1 sowie die Ges al ung on Kul u agen im Raum .
Im Be eich Musik wi d be ei s eine Bandklasse ab Klassens u e 5/6 einschließ-
lich de Möglichkei zum E le nen eines Ins umen s angebo en . Auch hie e -
hal en die Schüle :innen die Chance, ih e Da bie ungen bei Fes en, Konze en
und sons igen Ve ans al ungen, wie beispielsweise dem Ad en skonze ode
Abschluss eie n, o Publikum zu p äsen ie en .
„Also wi (…) sind seh musikalisch un e wegs bei allen möglichen Fes en, Feie n,
Ve nissagen, was da alles so is “ (IN21, 42) .
135
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
Da übe hinaus können die Schüle :innen Wo kshops zu Eigenkomposi ion
sowie Gesangscoachings mi di e sen Küns le :innen belegen . Im Be eich
de AGs we den bislang u . a . die Themen Ka aoke, Musical, Paa anz sowie
Band abgedeck . Insgesam habe das küns le ische Angebo de Gesam schule
Noh elden-Tü kismühle im Rahmen de P ojek eilnahme an KULTURleben!
be ei s eine deu liche E wei e ung e ah en .
„Wi haben die Konze eihe ode die Küns le in de Schule nochmal im musikali-
schen Be eich e s ä k “ (IN21, 42) .
Fü die Zukun sind u . a . gemeinsame P ojek e mi S udie enden de Hochschule
ü Musik Saa b ücken, ein Schul adio sowie die G ündung eine Schüle :innen-
Leh e :innen-El e n-Band geplan .
Fakul a i wi d im küns le ischen Be eich ü die Jah gangss u en 5 bis 11 auch
eine Mi wi kung an P ojek en in Koope a ion mi de Bosene Mühle angebo-
en . Hie bei we den beispielsweise gemeinsame Kuns we ke zum P inzip de
Nachhal igkei en wickel , wodu ch eine Ve knüp ung de Aspek e ‚Kuns ‘ und
‚Nachhal igkei ‘ geling .
„Also einmal in Zusammena bei mi de Bosene Mühle, (…) wo ich mi den
Kinde n gemeinsam diese Nachhal igkei sebene mi de Kuns ebene e knüp en
konn e“ (IN21, 43) .
Im Fachbe eich F emdsp achen bie e die Gesam schule Noh elden-Tü kismühle
die Sp achen F anzösisch, Englisch und Spanisch an . Im Rahmen de inne
-
schulischen Ak i i ä en komm o allem dem szenischen Le nen (Wo scha z,
Lek ü e, Landeskunde) in allen Jah gangss u en eine g oße Bedeu ung zu . Fü
die ün en Klassen inde auße dem ein obliga o isches anzösisches F ühs ück
s a . Fakul a i we den da übe hinaus die Esskul u en e schiedene Lände
hema isie sowie die Teilnahme an Flamenco-Ku sen und dem landeswei en
Chanson-We bewe b e möglich . Im Be eich de auße schulischen Ak i i ä en
e ans al e die Jah gangss u e 6 im Rahmen eines Wande ages eine Fah
nach Sa eguemines einschließlich dem Besuch eines Wochenma k es sowie
eine S ad allye . Fakul a i wi d ü die Jah gangss u en 11 bis 13 zudem eine
Wande ung des Jakobwegs angebo en, wäh end die Jah gangss u e 7 eine Fah
nach Me z einschließlich einem Besuch des Cen e Pompidou e ans al e . Als
kün ige Visionen we den u . a . die jäh liche Zuweisung eines F emdsp achen-
assis en en, Abende de Poesie mi Poe y Slam sowie jah gangsübe g ei ende
Exku sionen anges eb .
Einen wei e en Fachbe eich s ell das Fach Deu sch da . Hie bei exis ie ü die
Jah gangss u en 5 bis 13 ein obliga o ische Lesungs ah plan mi jeweils zehn
bis zwöl Te minen p o Schuljah . Zudem nimm die Schule am bundeswei en
142
Schulpo ä s
Abb. 34: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und Kul u scha enden 2019/20 (NT)
Um die Teilhabechancen alle Schüle :innen zu ö de n, bie e die Schule spe-
zi ische P og amme sowie di e se AGs in Abhängigkei de Bedü nisse de
Kinde an und e such , „jeden do ab[zu]holen, wo e is “ (IN21, 13) . P ägend
ü den Inklusionsgedanken is beispielsweise die AG ‚Begegnungen‘, welche
sich an Schüle :innen alle Jah gangss u en ich e , die an eine Fö de ung des
gleichbe ech ig en Zusammenlebens on behinde en und nich behinde en
Menschen mi wi ken wollen . Alle P ojek e und Ak i i ä en sind hie bei inklu-
si konzipie , sodass on An ang an alle Kinde gleichbe ech ig mi einande
au ein gemeinsames Ziel hina bei en können . Au diese Weise geling es de
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle au die Rele anz on Gleichbe-
ech igung au me ksam zu machen und einen g oßen Bei ag zu eine gleich-
be ech ig en Teilhabe alle Schüle :innen zu leis en .
Die spezi ische Fokussie ung au kul u elle Teilhabe wa be ei s o de P o-
jek eilnahme an KULTURleben! o handen, wu de im Rahmen des P ojek s
jedoch wei e e s ä k . So kommen den Schüle :innen u . a . du ch die
Teilnahme an Runden Tischen sowie die Mi wi kung in de S eue g uppe
g oße Teilhabechancen an kul u ellen En scheidungsp ozessen zu ( gl . Kap .
8 .2 .4 und 8 .2 .7) .

143
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
8.2.9 Koope a ion und Ve ne zung
Die Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle p o i ie lau eigenen Angaben
on eine Ve knüp ung e schiedens e , langjäh ige Ne zwe kpa ne :innen .
„Wi haben langjäh ige, ganz enge Ne zwe kpa ne , die hie quasi wie Schulmi -
gliede ein und ausgehen und mi denen wi dann auch Schulen wicklung be ei-
ben“ (IN21, 6) .
Als posi i heb die Schule die Imp essionen he o , welche sich du ch die
enge Ve knüp ung mi den e schiedenen Pa ne :innen e geben . So age die
Ne zwe ka bei u . a . zu einem Ausbau on Beziehungen bei und ö ne neue
Tü en .
„Und das Tolle, was sich dann hie imme e gib , es gib dann auch wei e e Ideen,
wie wi das noch wei e machen können . Also wenn Ne zwe kpa ne da sind, die
dann sagen: ‚Also in die und die Rich ung können wi doch noch gehen und so und
so können wi es noch machen . Und da kenne ich noch jemanden und da we de ich
un e s ü zen .‘ (…) Und dann s ellen sich imme so neue Bezüge he und es ö nen
sich neue Tü en“ (IN21, 46) .
Als wich ige Pa ne :innen im We e- und Demok a iebe eich üh die Schule
das Adol -Bende -Zen um sowie die Landeszen ale ü Poli ische Bildung und
die Eu opäische Akademie an . Insbesonde e das Adol -Bende -Zen um s el-
le einen langjäh igen und besonde s ele an en Pa ne de Schule da , wel-
che di e se P og amme en sp echend de Re e enzen de un e schiedlichen
Jah gangss u en anbie e .
„(…) und das Adol -Bende -Zen um (…) das is eigen lich eine de wich igs-
en Pa ne , die wi haben im Rahmen on Demok a iebildung . (…) da komm so
iel Inpu in die Schule (…), also so Spu ensuche jüdischen Lebens, da sind wi
sei 17 Jah en mi dem Adol -Bende -Zen um un e wegs . S olpe s ein e legung,
Gedenk a eln, Wege de E inne ung . Also Exku sionen ode Expe engesp äche,
Zei zeugenbegegnungen und Au a bei ung on Zei zeugenbegegnungen . Also das
is eigen lich ein ganz s abile und wich ige Pa ne “ (IN21, 53) .
Da übe hinaus ungie die Gesam schule Noh elden-Tü kismühle u . a . mi de
S i ung Demok a ie, de Synagogengemeinde, de Lebenshil e S . Wendel so-
wie den We ks ä en ü Menschen mi Beein äch igungen .
Auch in den Be eichen Kuns , Musik, Da s ellendes Spiel sowie Spo läss sich
eine s a ke Ve ne zung de Schule mi auße schulischen Pa ne :innen es -
s ellen . De spo liche Be eich wi d hie bei p imä du ch Ne zwe kpa ne :in-
nen in Fo m on di e sen Spo e einen abgedeck . Einen wich igen Koope-
a ionspa ne im Be eich Kuns und Schauspiel s ell lau den Be ag en das
Saa ländische S aa s hea e da , welches die Schule im Fach des Da s ellenden
144
Schulpo ä s
Spiels beglei e und Schauspiele :innen ü Vo äge in de Schule s ell . Im
Rahmen des Kollegiums bilden zudem die Saa b ückene Museen einen wich-
igen Pa ne , wobei die Co ona-K ise jedoch einsch änkend wi k e .
„Wi ha en ja eigens auch einen Kollegiums ag du chge üh , wo wi e schiedene
Museen, Kul u o e im Saa land besuch haben . So nochmal um An egungen an das
Kollegium zu geben . Da haben wi gu e Ansp echpa ne . Im Momen sind hal die
Besuche einges ell “ (IN21, 48) .
Neben dem S aa s hea e und di e sen Museen is die Gemeinscha s-
schule Noh elden-Tü kismühle zudem mi de F eien Kuns schule sowie di-
e sen Musikschulen, Musik e einen und Küns le :innen e ne z , welche
eine Un e s ü zung und Beglei ung on musikalischen und küns le ischen
P ojek en e möglichen .
„Die Musikhochschule, mi de sind wi seh eng mi de Schulmusikab eilung e -
knüp . Und es sind die Musikschulen hie im Landk eis, mi denen wi zusammen-
a bei en . (…) Und dann hal un e schiedliche Küns le , die wi (…) in P ojek en
ha en, ob es je z Gesangscoaching wa ü unse e Bandklasse ode ü einzelne
Schüle innen und Schüle . Ode wenn es um Songw i ing geh , dass dann e schie-
dene Küns le kommen . Also das sind dann einzelne Pe sonen, die angesp ochen
we den“ (IN21, 48) .
G oße Fo sch i e im Nachhal igkei sbe eich konn en da übe hinaus in
Koope a ion mi de Bosene Mühle e ziel we den, wodu ch eine e s ä k e
Ve ne zung de Themen ‚Kul u ‘ und ‚Nachhal igkei gelinge‘ ( gl . Kap . 8 .2 .6) .
„Wobei die Bosene Mühle dann auch je z mi le weile an uns he an i und P o-
jek e, Angebo e mach ode uns au wich ige Dinge hinweis “ (IN21, 48) .
Im Rahmen de Lese ö de ung de Schüle :innen is zudem die Ve ne zung
mi dem F ied ich-Bödecke -K eis anzu üh en, welche beispielsweise di e se
Lesungen on Kinde - und Jugendbuchau o :innen e mi el .
Von zen ale Bedeu ung ü das Schulp o il sind lau Angabe de Be ag en
auße dem die Koope a ion mi dem Na ionalpa k Huns ück-Hochwald sowie
die enge Zusammena bei mi Range :innen, du ch welche die Auseinande -
se zung mi egionale Kul u ge ö de we de .
„(…) und auch den Na ionalpa k . Das is hal unse e Kul u de Region, die wi eben
dann auch (…) mi den äs he ischen Mi eln e knüp haben (…) . Und eben auch
die Zusammena bei mi den Range n, die auch in die Schule kommen“ (IN21, 51 .) .
Insgesam e eu sich die Gesam schule Noh elden-Tü kismühle zudem übe
eine enge Beziehung zum Bü ge meis e , welche die Schule sowohl inanziell
145
Gemeinscha sschule Noh elden-Tü kismühle
als auch ideell un e s ü ze und an di e sen schulischen Ve ans al ungen eil-
nehme . Die Schule selbs besch eib diesen als:
„Bü ge meis e , de seh bedach (…) das Wohl de Schule o Augen ha und ( . . .) in
jegliche Hinsich un e s ü z . Ob das mal eine inanzielle Un e s ü zung is (…), ode
auch ideell“ (IN21, 23) .
Im Be eich Be u und S udium s eh die Gesam schule Noh elden-Tü kismühle
zudem in einem engen Aus ausch mi e wa sechzig Be ieben de Region,
Fachhochschulen, de A bei sagen u und kommunalen A bei s ö de ung sowie
de O ganisa ion ALWIS (‚A bei sLeben, WI scha , Schule‘) .
Zusammen assend zeig sich, dass die Gesam schule Noh elden-Tü kismühle
eine enge Pa ne :innenscha zu un e schiedlichs en Ne zwe kpa ne :innen
aus di e sen Be eichen p leg . Hie bei s ell de wei e e Ausbau des Ne zwe kes
einen zen alen Schwe punk in de Ausges al ung als Kul u schule da .
8.2.10 Ausblick
Au g und de Co ona-Pandemie konn en einige im Kul u ah plan es geleg en
Ziele an de Gesam schule Noh elden-Tü kismühle zum Be agungszei punk
noch nich in Gänze umgese z we den .
„Es is schade, dass wi e was ausgeb ems wu den, ein ach, dass wi unse e gan-
zen P ojek e, die wi do noch begonnen hä en und im Kul u ah plan es geleg
ha en, dass wi das je z nich so au g ei en konn en wie wi es eigen lich o ha -
en“ (IN21, 40) .
Dennoch soll de Kul u ah plan wei e hin als Vision dienen, weswegen eine
Wei e e olgung des Plans o z schwie ige Zei en als obe s es Ziel gil . Zum
Be agungszei punk gib as das gesam e Kollegium an, die Teilnahme an
KULTURleben! gu zu inden und auch in Zukun an diesem Konzep es hal en
zu wollen ( gl . Abbildung 35) .
146
Schulpo ä s
Abb. 35: Be ü wo ung des Kul u p o ils im Kollegium (NT)
Bleibendes Ziel is es, „(…) e s ä k die Kul u scha enden in die Schule holen“
(IN21, 72) und di e se Kul u s ä en besich igen zu können . Neben einem e -
s ä k en Aus ausch mi den Kul u scha enden wi d zudem auch ein besse e
Aus ausch mi de Schüle :innenscha in K isenzei en anges eb .
„Ich glaube, die Baus elle, die wi je z wi klich ganz in ensi bea bei en müssen,
das is ein ach de Aus ausch . Die Schüle mi bes immung, wie wi das meh pushen
können (…), weil de di ek e Aus ausch ein ach ehl . (…) und dass die Schüle da mi
ins Boo genommen we den können, auch aus de Fe ne (…)“ (IN21, 72) .
Geplan is auße dem die Realisie ung on Themenwochen zu Be u so ien-
ie ung und dem kul u ellen Leben in Un e s ü zung mi di e sen Wo kshop-
Pa ne :innen, da diese au g und de Pandemie bishe eben alls lediglich ein-
gesch änk umgese z we den konn en .
„Und ich denke, dass da die Kolleginnen und Kollegen auch schon d au wa en
und auch schon Ideen haben, was sie da im Rahmen diese Themenwoche dann an
kul u ellen O ien ie ungsklassen angehen können“ (IN21, 73) .
Des Wei e en wi d eine s ä ke e Schwe punk se zung im Be eich ‚Tanz‘ ange-
s eb , wobei neben anza inen Kolleg:innen „zum Beispiel die Landesa bei s-
gemeinscha ü Tanz (…) mi Wo kshops“ (IN21, 74) eingebunden we den
soll . Mi den ange üh en Plänen gehen einige Umbaumaßnahmen einhe , da
ak uell ein „Pla zp oblem“ (IN21, 72) bes ehe und meh Raum ü o ene, küns -
le ische Pausenangebo e gescha en we den soll .
147
Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen
8.3 Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen
Die Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen kennzeichne sich du ch eine Schwe punk -
se zung im Be eich de E inne ungskul u sowie die E möglichung eine gleich-
be ech ig en Teilhabe ü Schüle :innen un e schiedlichs e Lebenslagen . Folglich
nehmen die Ve mi lung demok a ische We e sowie die Fö de ung des Ve -
an wo ungsbewuss seins au Sei en de Schüle :innen einen hohen S ellenwe
inne halb de Schulp inzipien ein . Mi de Teilnahme an KULTURleben! möch e
die Schule ih e Lei linien ö de n und gleichbe ech ig e Zugänge zu Kul u elle
Bildung ü alle Schüle innen und Schüle ausbauen .
8.3.1 Rahmenda en und Um eld de Schule
Die Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen is eine Gemeinscha sschule mi und 330
Schüle :innen, die on 28 Leh k ä en un e ich e we den, wobei de Schul-
en wicklungsplan des Landk eises Saa louis eine leich ans eigende Schüle :in-
nenzahl p ognos izie . In zwöl Klassen, e eil au sechs Klassens u en, üh
die Schule zum mi le en Bildungsabschluss . Al e na i is de E we b de
Allgemeinen Hochschul ei e übe eine gemeinsame gymnasiale Obe s u e im
Ve bund mi ande en Schulen möglich . Die Schule äg sei 2009 den Namen
‚Lo ha -Kahn-Schule‘ . Ih e Wu zeln kann die Gemeinscha sschule – zunächs
als Do schule, dann als Volksschule, Sekunda schule und E wei e e Realschule
– bis zum An ang des 19 . Jah hunde s zu ück e olgen .
Zu den zen alen Lei bilde n de Lo ha -Kahn-Schule zählen die E ziehung de
Schüle :innen zu Selbs s ändigkei und Ve an wo ung sowie die Be ähigung
zu demok a ischem Denken und Handeln, wozu auch die Teilnahme am
P og amm ‚Schule ohne Rassismus - Schule mi Cou age‘ bei agen soll . Auch de
Namensgebe de Schule, Lo ha Kahn, sowie zahl eiche P ojek e zu Auseinan
-
de se zung mi dem Na ionalsozialismus weisen diesen Schwe punk aus . Die
Schule bie e auße dem einen ausd ücklichen emdsp achlichen Schwe punk
an: So haben die Schüle :innen ab Klasse 7 die Möglichkei , an bilingualem
Un e ich (Deu sch und F anzösisch) in den Sach äche n eilzunehmen .
Im Schulgebäude be inden sich insgesam d eißig Un e ich s äume, da on
u . a . 16 Klassen äume, meh e e Fach äume, ein Meh zweck aum sowie ein
Di e enzie ungs aum mi Schüle :innenbiblio hek . Des Wei e en e üg die
Schule übe eine eigene Spo halle, eine Ca e e ia und um ang eiche Außen-
Spo anlagen in de di ek en Nachba scha .
De Landk eis Saa louis, in dessen Wes en die 1974 gebilde e Gemeinde
Rehlingen-Sie sbu g lieg , ha ca . 193 .000 Einwohne :innen (S and 2021) .
Die Lo ha -Kahn-Schule selbs lieg im O s eil Rehlingen de Gemeinde, die
aus neun wei e en Teilen bes eh und übe 14 .000 Einwohne :innen (S and
2021) au weis . Kul u elle Sehenswü digkei en de Gemeinde sind u . a . das

148
Schulpo ä s
Heima museum Hemme sdo , die Lo h inge häuse sowie die Kel ensiedlung
und die Bu g Sie sbe g . Zudem e üg die Gemeinde übe eine um ang eiche
und iel äl ige Ve einskul u , insbesonde e Spo e eine, abe auch G uppen,
die im Be eich de E inne ungskul u ä ig sind .
Abb. 36: Eingangsbe eich und Haup gebäude de Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen
8.3.2 Ausgangsbedingungen de Schule
Die Lo ha -Kahn-Schule kann be ei s au einige schulische P ojek e, u . a . im
Be eich de Kul u ellen Bildung, zu ückblicken . Hin e g und eine s ä ke en
Einbindung on P ojek en s ell e ein in de Ve gangenhei wah genommenes
‚Imagep oblem‘ de Schule da . Im Themen eld de Kul u ellen Bildung gab es
neben de Scha ung des Wahlp lich be eichs ‚Musisch-Kul u elle E ziehung‘
(MuKu) zahl eiche wei e e p ojek ha e Un e nehmungen, bei denen lau
Meinung de Be ag en jedoch übe lange Zei „noch keine o e Linie, kein
o e Faden“ (IN31_1, 34) bes anden habe . Du ch die Teilnahme an e schie-
denen P og ammen und die Du ch üh ungen on P ojek en wu de hie – in
Ve bindung mi eine pe sonellen Neuau s ellung – posi i e Eigenwe bung
be ieben, die zu eine Ve besse ung des Ansehens de Lo ha -Kahn-Schule
ge üh habe ( gl . Kap . 8 .3 .5) .
149
Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen
Als g undsä zliches Dilemma de schulischen Kul u ellen Bildung an de
Lo ha -Kahn-Schule nehmen die Be ag en jedoch die No wendigkei wah ,
dass nähe e äumliche Um eld de Schule zu e lassen, um auße schulische
Ein ich ungen zu besuchen .
„Im Be eich Kul u elle Bildung, da is man da au angewiesen, auszugehen aus de
Schule“ (IN31_1, 21) .
Wenngleich Angebo e de Gemeinde Rehlingen-Sie sbu g on den be ag-
en Leh e :innen du chaus als Be eiche ung ü den Un e ich im Be eich
musisch-kul u elle E ziehung emp unden we den, sei de en Besuch au -
g und de wei en äumlichen Ve eilung de e schiedenen O s eile e heb-
lich e schwe . So e s eck sich die Ve bundgemeinde Rehlingen-Sie sbu g
au übe 60 km², wodu ch die Ve bindungen des ö en lichen Pe sonennah-
e keh s keinen Besuch auße schulische Le no e im Zei aum des ‚no malen‘
Un e ich s e möglichen .
„Also ein Nach eil is die Busanbindung . Die ö en lichen Ve keh smi el . (…) Da
ah en Schulbusse und wenn man mal am Nachmi ag noch e was machen möch-
e- . Ode wenn es ein, ge ade je z im musisch-kul u ellen Be eich, ein P ojek gib ,
dann müssen wi ech imme gucken, dass die Kinde nachmi ags noch nach Hause
kommen“ (IN31_1, 20) .
Insgesam e ho en sich die Ak eu :innen de Kul u ellen Bildung an de Lo ha -
Kahn-Schule zum Be agungszei punk eine E wei e ung de Möglichkei en zum
Besuch auße schulische Le no e sowie eine Reduzie ung de Abhängigkei
on ö en lichen Ve keh smi eln .
8.3.3 Zielse zungen de Schule
Inne halb de quan i a i en Be agung geben alle eilnehmenden Leh k ä e
an, ih en Schüle :innen im Rahmen de Teilnahme an KULTURleben! neue
Ho izon e e ö nen und ih en eigenen Un e ich anschauliche und leben-
dige ges al en zu wollen (100%) . Übe 90% möch en in diesem Zuge nich
ausschließlich au eine eine Wissens e mi lung se zen (95,2%), sonde n
Al e na i en zum he kömmlichen Le nen bie en (90,5%) und auch einmal
Neues ausp obie en (90,5%) . Einem G oß eil de be ag en Leh k ä e is es
hie bei wich ig, ih en Schüle :innen äs he ische E ah ungen zu e möglichen
(71,4%) sowie Kenn nisse übe Kuns und Kul u zu e mi eln (71,4%) . Rund
62% de Leh k ä e möch en den Kinde n und Jugendlichen zudem einen eige-
nen küns le ischen Ausd uck e möglichen ( gl . Abbildung 37) .
Auße halb des egulä en Un e ich s e ho sich die Schule du ch die
Teilnahme am KULTURleben!-P ojek Angebo e, die im Wah p lich be eich
150
Schulpo ä s
de musisch-kul u ellen E ziehung du chge üh we den können . Gleichzei ig
sollen hie übe Möglichkei en de Fo - und Wei e bildung in de Kul u ellen
Bildung ü Leh e :innen, abe auch ü Schüle :innen, gescha en we den . Übe
das P ojek sollen die Angebo e zu musisch-kul u ellen E ziehung ‚S a hil e‘
e hal en und es implemen ie we den . Rund 86% de be ag en Leh k ä e
geben an, in diesem Zuge soziale Benach eiligungen ausgleichen zu wollen und
übe die Häl e (55%) ziel au eine g undsä zliche Ve ände ung on Schule ab
( gl . Abbildung 37) .
Abb. 37: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (REH)
Wei e e Zielse zungen, die mi de Teilnahme am KULTURleben!-P ojek e -
bunden we den, sind die Ve ne zung und de Aus ausch mi ande en be eilig-
en Schulen . Hie mi sollen eine in o mie e Rückmeldung zu den schulischen
Maßnahmen im Be eich de Kul u ellen Bildung sowie ein Ve gleich zu ande en
Schulen e eich we den .
„Also Sie ha en es o hin ja schon angesp ochen, ü mich wä e in e essan Rück-
meldung zu k iegen . Also wo wi als Schule, als Lo ha -Kahn-Schule, auch im Ve -
gleich mi ande en Schulen s ehen . Das (…) ände ich gu . Nich dami es un e
D uck se z , ein ach nu dami wi wissen, wo wi s ehen . Ich glaube, das is ganz
gu “ (IN31_1, 97) .
151
Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen
8.3.4 Inne schulische Zusammena bei
Das mi dem KULTURleben!-P ojek an de Lo ha -Kahn-Schule be au e
P ojek eam bes eh aus zwei Fachleh e innen sowie de Schullei ung und o -
ganisie sich in Si zungen, die ge ade zu Beginn des P ojek es egelmäßig s a -
ge unden haben . Alle dings leide auch diese sogenann e S eue ungsg uppe
un e dem Pe sonalmangel de Schule, was eine Wei e en wicklung de Inhal e
und Ak i i ä en im Be eich de Kul u ellen Bildung ausb emse .
„Also wi ha en ge ade zu Beginn (…) ö e auch mal Si zungen gehab zusammen .
Also wi sind eigen lich so die, ja nennen wi uns mal S eue ungsg uppe ü den
Be eich . Das is je z ein bisschen weggeb ochen . (…) Im Momen sind wi eh, also
wi haben ein pe sonelles P oblem . (…) also wi hal en es im Momen am Lau en,
also je z inhal liche A bei , abe Wei e en wicklung inde im Momen nich s a “
(IN31_1, 52 .) .
Die S eue ungsg uppe in o mie das Kollegium übe neue En wicklungen be-
züglich des KULTURleben!-P ojek es zum einen übe Aushänge und Flye , die
im Leh e :innenzimme ausgeleg we den . Die In o ma ionsma e ialien en -
hal en hie bei auch Hinweise und An egungen ü den eigenen Un e ich .
Zusä zlich e olg eine In o mie ung des gesam en Kollegiums du ch die S eue-
ungsg uppe auch in Diens besp echungen . Neben g öße en Si zungen we -
den des Wei e en auch die ku zen und unbü ok a ischen Zwischengesp äche
im Kollegium, z . B . in Pausen, dazu genu z , um In o ma ionen an einzelne
Leh e :innen wei e zugeben .
„Und das is das, was ich ge ade eben zu An ang angesp ochen habe, mi den ku -
zen Wegen . (…) In de g oßen Pause sp echen wi dann da übe : ‚Ey, du has doch
das gemach , wie komme ich denn da an? Has du eine Tele onnumme ? Has
du eine E-Mail?‘ Und dann gebe ich das dann wei e . Und dann mach das de
nächs e Leh e dann hal so ode ü sich zugeschni en . Auch mi einem Pa ne
ode ein ach du ch einen Tipp on mi in seine Klasse, wo das dann umgese z
wi d . Also das is bei uns ganz unbü ok a isch (B1: Ha sich so e ablie .), wü de ich
sagen“ (IN31_1, 54) .
Zum Be agungszei punk sind übe d ei Vie el de be ag en Leh k ä e
de Meinung, dass im Zuge on KULTURleben! ein gemeinsames Lei bild
en wickel wu de und Ziele in gemeinscha liche A bei o mulie we den
(77,8%) . Des Wei e en s immen und 82% de Exis enz eine b ei en Basis ü
Ziels ellungen zu . Wäh end die Regelmäßigkei de in e nen Kommunika ion
on und 78% de Be ag en als posi i bewe e wi d, wi d die Häu igkei des
Aus auschs übe das kul u elle Schulp o il insgesam e was k i ische gesehen .
Hie sind lediglich knapp 60% des Kollegiums de Meinung, dass ein egel-
mäßige Aus ausch s a inde , wohingegen sich übe 40% unzu ieden mi
254
Schüle :innenpa izipa ion en lang und jensei s on G emiens uk u en
e was zu un e scheiden . So bewe en männliche Schüle die In e essen e e-
ung du ch die SV signi ikan e was schlech e als weibliche Schüle innen; die
Mi elwe di e enz be äg hie 0,12 bei einem p-We on <0,05 .
9.3 Rep äsen a ions- und Kommunika ionsp obleme
de Mi bes immung
Im Rahmen de Da enauswe ung ließen sich Un e schiede zwischen e schie-
denen G uppen hinsich lich de en Rep äsen a ion in spezi ischen Mi bes im-
mungss uk u en e kennen, welche o allem bei einem Ve gleich zwischen
Schüle :innen mi und ohne Mig a ionshin e g und12 deu lich we den .
Hinsich lich des lang is igen poli ischen Engagemen s (z . B . Mi gliedscha in
eine Pa ei, Jugendo ganisa ion, Gewe kscha ode Bü ge ini ia i e) gaben
8,5% de Schüle :innen, bei denen Zuhause kein Deu sch gesp ochen wi d,
an, egelmäßig ak i zu sein . De An eil an Schüle :innen, die Deu sch und
eine ande e Sp ache im eigenen Haushal sp echen, lag mi einem We on
7,1% nu knapp da un e , wäh end on den Schüle :innen, bei denen Zuhause
ausschließlich Deu sch gesp ochen und olglich kein Mig a ionshin e g und
angenommen wi d, lediglich 4,6% angaben, lang is ig poli isch ak i zu sein .
Eine Odds-Ra io-Be echnung kann diesen Un e schied bes ä igen . So is die
ela i e Chance, sich poli isch zu engagie en, bei Schüle :innen mi Mig a ions-
hin e g und um 61,7% höhe als bei Schüle :innen ohne Mig a ionshin e g und
(95%-Kon idenzin e all [1 .162, 2 .241], p<0,05) .
Noch s ä ke i diese Un e schied bei de Teilnahme an Runden Tischen im
Schulkon ex he o : Hie gaben 12,2% de Schüle :innen mi ausschließlich
nich deu sche Sp ache und imme hin knapp 6% de Schüle :innen mi nich -
deu sche und deu sche Sp ache im eigenen Haushal an, be ei s an Runden
Tischen pa izipie zu haben, wohingegen dies au lediglich 2,5% de Schüle :in-
nen zu a , in de en Haushal ausschließlich Deu sch gesp ochen wi d . In diesem
Fall zeig das Odds Ra io, dass die ela i e Chance, an Runden Tischen eilzu-
nehmen bei Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und 2,81-mal so hoch is wie
bei Schüle :innen ohne Mig a ionshin e g und (95%-Kon idenzin e all [1 .890,
12 De Mig a ionshin e g und wu de im Rahmen de S udie übe die Zuhause gesp ochenen
Sp achen e ass . Die Schüle :innen konn en zwischen den Op ionen: „ausschließlich Deu sch“,
„Deu sch und eine ande e Sp ache“ sowie „ga kein Deu sch“ wählen . Eine de a ige Ope a-
ionalisie ung wu de au g und de E kenn nisse on Kempe (2015: 223) ausgewähl , welche
in seine S udie zeigen konn e, „dass un e den nach KMK-De ini ion e ügba en Mig a ions-
me kmalen die nich deu sche Familiensp ache das bedeu sams e Einzelme kmal zu E assung
on Schüle n mi Mig a ionshin e g und da s ell .“ . Da de Mig a ionshin e g und zunächs
keinen zen alen Fo schungsgegens and im Rahmen des P ojek es da s ell e, wu de diese
e kü z e E hebungs o m gewähl .

255
Kul u elle Teilhabe
4 .187], p<0,001) . Da übe hinaus äll bei de Be ach ung de An eilswe e an
Runden Tischen au , dass Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und übe die
Häl e (60,4%) de Teilnehmenden ausmachen, obwohl de en Fallzahl in de
Gesam s ichp obe im Ve gleich zu Schüle :innen ohne Mig a ionshin e g und
insgesam deu lich ge inge is .
Auch hinsich lich de Teilnahme an Schüle :innen e e ungen sowie bei
F idays- o -Fu u e-Demons a ionen zeigen sich p ozen ual höhe e Quo en
bei Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und, wenngleich diese nich ganz so
s a k ausgep äg sind wie bei de Teilnahme an Runden Tischen und dem lang-
is igen poli ischen Engagemen . Die Odds-Ra io-Be echnung e gib , dass die
ela i e Chance, Mi glied de SV zu sein ü Schüle :innen mi Mig a ionshin e -
g und um 68,7% höhe is im Ve gleich zu Schüle :innen ohne Mig a ionshin e -
g und (95%-Kon idenzin e all [1 .315, 2 .152], p<0,001) . Fü die Teilnahme an
F idays- o -Fu u e läss sich hingegen kein signi ikan höhe es Odds Ra io bei
Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und es s ellen .
Bei Be ach ung mögliche Geschlech e un e schiede läss sich in Bezug au
das lang is ige poli ische Engagemen (m=52,3%; w=45,8%; d=2%) sowie die
Teilnahme an Runden Tischen (m=53,8%; w=44,3%; d=1,9%) insgesam ein
höhe e männliche An eil kons a ie en, wäh end die weiblichen Kinde und
Jugendlichen e was s ä ke bei F idays- o -Fu u e-Demons a ionen (w=52,8%;
m=43,1%; d=4,1%) sowie in Äm e n, wie de Schüle :innen e e ung ode
als Klassensp eche innen (w=51%; m=48,3%; d=0,7%) ak i sind . Auch hie
wu den Odds Ra ios be echne , die jedoch bei de Teilnahme an Runden
Tischen und poli ischem Engagemen keine signi ikan höhe en Chancen ü
männliche Schüle e geben . Auch bei de Teilnahme an F idays- o -Fu u e-
Demons a ionen sowie bei Äm e n in de Schüle :innen e e ung gib es kei-
ne signi ikan höhe en Chancen im Ve gleich on weiblichen und männlichen
Kinde n und Jugendlichen .
9.4 Kul u elle Teilhabe
Hinsich lich de Teilhabe in Bezug au kul u elle Angebo e, die mi de Schule
besuch we den konn en, lassen sich ü das Schuljah 2019/20 die höchs en
Teilnahmequo en bei Museums- und Auss ellungsbesuchen (40,8%) sowie The-
a e au üh ungen (39,1%) es s ellen . Imme hin und ein Fün el alle Schüle :in-
nen gab des Wei e en an, gemeinsam mi de Schule ein Konze in Fo m eine
Bandau üh ung, eines Musicals, eine Ope o . ä . besuch zu haben . Die ge ings-
e Teilnahmequo e läss sich bei Küns le p ojek en es s ellen: hie gaben nu
13,3% alle Schüle :innen an, be ei s gemeinsam mi einem Küns le bzw . eine
Küns le in ein de a iges P ojek ealisie zu haben ( gl . Abbildung 81) .
256
Schüle :innenpa izipa ion en lang und jensei s on G emiens uk u en
Abb. 81: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und Kul u scha enden 2019/20 (schul-
übe g ei end)
Bei einem Ve gleich de Teilnahme on Schüle :innen mi und ohne Mig a
-
ionshin e g und äll au , dass Schüle :innen, die übe einen Mig a ionshin e -
g und e ügen, sowohl an Thea e - und Konze besuchen als auch an Küns -
le p ojek en sowie Museums- und Auss ellungsbesuchen p ozen ual häu ige
eilgenommen haben . So gaben beispielsweise 17,1% de Schüle :innen mi
Mig a ionshin e g und an, im Schuljah 2019/20 zusammen mi einem Küns le
bzw . eine Küns le in an einem P ojek gea bei e zu haben, wohingegen die
Teilnahmequo e bei den Schüle :innen ohne Mig a ionshin e g und lediglich
bei 11,1% lag . Das Odds Ra io e gib hie einen We on 1,649, was bedeu e ,
dass Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und im Ve gleich zu Schüle :innen
ohne Mig a ionshin e g und eine um 64,9% e höh e Chance haben, an einem
Küns le p ojek eilzunehmen (95%-Kon idenzin e all [1 .319, 2 .061] . Diese
Un e schied is zudem hochsigni ikan (p<0,001) .
Auch mi Blick au den Besuch eines Thea e s ücks läss sich ein hochsigni i-
kan e Un e schied zwischen beiden G uppen es s ellen . Wäh end 43,3% de
Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und angaben, im Schuljah 2019/20 mi
de Schule ein Thea e s ück besuch zu haben, lieg die Teilnahmequo e bei
den Schüle :innen ohne Mig a ionshin e g und e was ge inge bei 36,8% . Eine
Be echnung des Odds Ra io e gib , dass die ela i e Chance, ein Thea e s ück zu
besuchen, ü Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und im Ve gleich zu Kinde n
und Jugendlichen ohne Mig a ionshin e g und um 31,5% höhe is (95%-Kon-
idenzin e all [1 .123; 1 .539]; p<0,001) .
257
Kul u elle Teilhabe
Auch in Bezug au Konze besuche e gib die Be echnung des Odds Ra io, eine
höhe e ela i e Chance ü Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und . So is die
ela i e Chance, ein Konze zu besuchen, ü Schüle :innen mi Mig a ions-
hin e g und um 33,7% höhe als ü Schüle :innen ohne Mig a ionshin e g und,
wobei de Un e scheid signi ikan is (95%-Kon idenzin e all [1 .104; 1 .620],
p<0,05) . Insgesam haben 22,6% de Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und
an einem Konze besuch eilgenommen, wäh end es bei den Schüle :innen
ohne Mig a ionshin e g und wenige als ein Fün el wa en (17,9%) .
De ge ings e Un e schied zwischen beiden G uppen hinsich lich de
Teilnahmequo e läss sich hingegen bei Museums- und Auss ellungsbesu-
chen es s ellen . Wäh end 42,2% de Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und
angaben, ein Museum ode eine Auss ellung besuch zu haben, sind es bei
den Schüle :innen ohne Mig a ionshin e g und 39,7% . Bei de Be echnung
des Odds Ra io e gib sich, dass die ela i e Chance, ein Museum ode eine
Auss ellung zu besuchen, ü Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und im
Ve gleich zu Schüle :innen ohne Mig a ionshin e g und zwa um 11,8% hö-
he is ; jedoch is diese Un e schied nich signi ikan (95%-Kon idenzin e all
[0 .955; 1 .309], p>0,05) .
Bei Be ach ung weibliche und männliche Kinde und Jugendliche lassen
sich hingegen keine g oßen Un e schiede in den Teilnahmequo en es s ellen .
So ha in beiden G uppen knapp ein Fün el im Schuljah 2019/20 an einem
Konze besuch eilgenommen (m=19,2%, w=19,9%) und jeweils und 41%
haben gemeinsam mi de Schule ein Museum ode eine Auss ellung besuch
(m=40,8%, w=40,9%) . Folglich e gib auch die Be echnung de Odds Ra io, dass
die ela i e Chance, ein Konze
13
ode ein Museum bzw . eine Auss ellung
14
zu besuchen, ü männliche Schüle in e wa gleich hoch is wie ü weibliche
Schüle innen . Auch im Hinblick au die Teilnahme an Küns le p ojek en weisen
beide G uppen ähnlich hohe Teilnahmequo en au (m=14,2%, w=12,7%) und
es e gib sich kein signi ikan e Un e schied .
Lediglich in Bezug au den Besuch eines Thea e s ücks läss sich ein kleine
Un e schied zwischen beiden G uppen es s ellen . Wäh end 36,8% de männ-
lichen Schüle an einem Thea e besuch eilgenommen haben, sind es bei den
weiblichen Schüle innen 41,7% . Bei Be echnung des Odds Ra io e gib sich ein
We on 0,815 (95%-Kon idenzin e all [0 .698; 0 .951]), was bedeu e , dass
die ela i e Chance, ein Thea e zu besuchen, ü männliche Schüle um 18,5%
ge inge is im Ve gleich zu weiblichen Schüle innen . Zudem is de Un e schied
signi ikan (p<0,05) .
13 Die Odds Ra io lieg bei 0,96 (95%-Kon idenzin e all [0 .795; 1 .162], p>0,05) .
14 Die Odds Ra io lieg bei 0,94 (95%-Kon idenzin e all [0 .853; 1 .159], p>0,05) .
258
Zusammen assung und Diskussion
10 Zusammen assung und Diskussion
Im Nach olgenden we den die zen alen E gebnisse de o liegenden A bei zu-
sammenge ass und im Hinblick au den ak uellen Fo schungss and disku ie .
Hie bei soll in einem e s en Sch i de F age nachgegangen we den, inwie e n
mi els Kul u elle Bildung eine neue Ebene de Schüle :innenpa izipa ion e -
möglich we den kann (Kap . 10 .1) . In einem wei e en Sch i wi d de Meh we
Kul u elle Bildungsp og amme im Ve gleich zu addi i en kul u ellen Angebo en
disku ie (Kap . 10 .2), be o abschließend au die Rolle on Un e s ü zungs-
sys emen in Schulen wicklungsp ozessen eingegangen wi d (Kap . 10 .3) .
10.1 Eine neue Ebene de Schüle :innenpa izipa ion
in de Kul u ellen Bildung?
Da die Ve mi lung on Pa izipa ion und demok a ischen P ozessen übe küns -
le ische und k ea i e Me hoden einen zen alen Schwe punk des P og amms
KULTURleben! cha ak e isie , we den die e hobenen Be unde hinsich lich de
Schüle :innenpa izipa ion abschließend zusammen assend be ach e und k i-
isch disku ie . So ziel das P og amm KULTURleben! au eine E wei e ung
di e se Pa izipa ionsmöglichkei en ü alle Schüle innen und Schüle , sowohl
inne halb als auch auße halb des Un e ich sgeschehens, ab . Neben gängi-
gen in o mellen (z . B . ak i es Zugehen au Leh pe sonen) sowie o mellen
S uk u en (z . B . Be eiligung in de SV) sollen hie bei zugleich neue Fo men de
Pa izipa ion ü die Schüle :innen e ablie we den, beispielsweise im Rahmen
sogenann e ‚Runde Tische‘ ( gl . Kap . 4 .3 .3) . Inwie e n diese Ziele on den am
P og amm eilnehmenden Schulen e olg bzw . e eich wo den sind, und ob
in diesem Zuge on eine „neuen Ebene de Schüle :innenpa izipa ion“ ge-
sp ochen we den kann, soll nach olgend k i isch disku ie we den .
Als posi i he o heben läss sich zunächs de Be und, dass bei Be ach ung al-
le Schulen insgesam meh Schüle :innen posi i e (21,5%) als nega i e E ek e
(16,1%) hinsich lich ih e Pa izipa ionsmöglichkei en sei de Teilnahme an
KULTURleben! wah nehmen . Zugleich geh an jede Schule jedoch jeweils
übe die Häl e de Schüle :innenscha on keinen Ve ände ungen in Bezug
au ih e Mi bes immungsmöglichkei en aus . Bei Be ach ung de konk e en
A en de Pa izipa ion läss sich de höchs e We in Bezug au das Vo schlagen
und Umse zen eigene P ojek e es s ellen . Fas 60% alle Schüle innen und
Schüle geben an, dass an ih e Schule Raum bes ehe, um eigene P ojek ideen
259
Eine neue Ebene de Schüle :innenpa izipa ion
zu ealisie en . In Bezug au die Planung und Du ch üh ung kul u elle P ojek e,
wie Kuns -, Musik- ode Schauspielp ojek e, nimm hingegen lediglich übe
ein D i el de Schüle :innen (34,2%) Ein lussmöglichkei en wah , wäh end
hinsich lich de Auswahl on Un e ich s hemen knapp 30% Mi bes immungs-
möglichkei en kons a ie en ( gl . Kap . 7 .2 u . 7 .4) . Au ällig is an diese S elle,
dass insgesam s a ke Un e schiede zwischen de Sich weise de Schüle :innen
und de Leh k ä e bes ehen . So läss sich au Sei en de Leh e :innen insge-
sam eine deu lich posi i e e Einschä zung de Ein lussmöglichkei en sei ens de
Schüle :innenscha e kennen: 63% alle be ag en Leh k ä e sind de Meinung,
die Schüle :innen aus eichend an de Ges al ung des kul u ellen Schulp o ils zu
be eiligen . Eine de a ige Disk epanz zwischen Leh e :innen- und Schüle :in-
nenwah nehmung konn e zu o auch im Rahmen ande e S udien es ges ell
we den ( gl . u . a . Mülle -Kuhn e al . 2020; Rieke e al . 2016) und wi d s ellen-
weise e was abschä zig mi eine Fo m on „Scheinpa izipa ion“ (Gamsjäge /
We zelhü e 2020: 207) assoziie , was e deu lich , dass sich „Pa izipa ion
on Kinde n häu ig in einem Spannungs eld beweg , bei dem diese sowohl als
Le n eld ode E mäch igungskon ex als auch als emdbes imm e Inszenie ung
bzw . als Fa ce e leb we den kann“ (Gamsjäge /We zelhü e 2020: 195) . Diese
Be und mach au die besonde e Bedeu ung de Be ücksich igung de ie Qua-
li ä sdimensionen on Pa izipa ion nach Lundy (2007) au me ksam, welche
e deu lichen, dass es wich ig is , dass Schüle :innen ih e Meinungen nich nu
äuße n können, sonde n dass diese le z lich auch gehö we den und einen
Ein luss (in luence) au ih e lebenswel nahen En scheidungsp ozesse haben ( gl .
2 .1) . De Be und on Rieke e al . (2016), dass Kinde und Jugendliche, die
be ei s posi i e Pa izipa ionse ah ungen gemach haben, insgesam höhe e
Be eiligungsquo en au weisen, un e s eich die besonde e Rele anz, Fo men
de ‚Scheinpa izipa ion‘ zu e meiden und eine E üllung de ie Quali ä s-
dimensionen ü Pa izipa ion nach Lundy (2007) siche zus ellen .
Anzume ken is des Wei e en, dass sich neben den Un e schieden in de
Beu eilung de Mi bes immungsmöglichkei en zwischen Schüle :innen-
und Leh k ä epe spek i e auch s a ke Un e schiede zwischen den einzelnen
Schulen es s ellen lassen . So nimm beispielsweise die Zus immungsquo e de
Leh k ä e zu de Aussage, dass Schüle innen und Schüle an de Ausges al ung
des Kul u p o ils be eilig we den, je nach Schule We e zwischen und 24%
und 93% an, was eine seh s a ke – as schon maximale – Disk epanz da -
ges ell . Da übe hinaus a iie en auch die Ansich en de Schüle :innenscha -
en zwischen den einzelnen Schulen – wenn auch nich so s a k wie bei den
Leh k ä en ( gl . Kap . 7 .4 u . 8) . Dies läss sich mi de seh e schieden aus-
geleg en Realisie ung de Idee, eine kul u bezogene Schulen wicklung zu e -
olgen, e klä en: Die Mi wi kung an einem Schulen wicklungp og amm wie

260
Zusammen assung und Diskussion
KULTURleben! s ell jeweils ein Einzelschulspezi ikum da , das on den schuli-
schen Ak eu en indi iduell ausgeleg und e schieden umgese z wi d .
Hinsich lich de Mi bes immungsmöglichkei en inne halb des Un e ich s läss
sich kein gu e Ve gleich zu den in Kapi el 2 .2 da ges ell en S udien ziehen .
So bezog sich das I em zu Un e ich smi bes immung in de o liegenden
S udie ausschließlich au das Un e ich s hema und nich au Un e ich s-
o ma e, P ü ungs o men e c ., wie dies in ande en S udien de Fall is ( gl .
We zelhü e e al . 2013; Rieke e al . 2016; Mülle -Kuhn e al . 2020) . Zwa
könn e die Disk epanz zwischen de Einschä zung de Ein lussnahme au die
Un e ich s hemen und de Möglichkei , eigene P ojek e zu ealisie en, als
wei e e Bes ä igung de These, dass Schüle :innenpa izipa ion p imä an den
„Randbe eichen“ (We zelhü e e al . 2013: 163) on Schule s a inde , gesehen
we den, jedoch sind insbesonde e Un e ich s hemen i .d .R . seh s ik du ch
den Leh plan es geleg , sodass die ehe ge ingen Zus immungswe e kaum
e wunde lich sind . Rückblickend e schein an diese S elle eine Einbindung
on I ems sinn oll, mi welchen de wah genommene Ein luss au un e -
schiedliche Un e ich saspek e wie beispielsweise Mi bes immung hinsich lich
A bei s o men (z . B . G uppen- ode Pa ne a bei ) ode E gebnisda s ellungen
(z . B . Tex o m ode k ea i e g aphische Da s ellungen), gep ü we den kann .
Da ein zu g oße Ausschluss on Be eiligungsmöglichkei en am „Ke ngeschä
Un e ich “ au Sei en de Schüle :innen die Wah nehmung ö de n kann, au
zen ale En scheidungen schlussendlich sowieso keinen Ein luss nehmen zu
können, e schein es wich ig, die Kommunika ion zwischen Leh k ä en und
Schüle :innen im Hinblick au den Un e ich zu ö de n und – so e n möglich
– die Wünsche de Kinde und Jugendlichen zu be ücksich igen . Und le z -
endlich wä en bei eine Einschä zung, welche Auswi kungen eine P og amm-
eilnahme au die Un e ich sen wicklung an den be eilig en Schulen zei igen
könne, zu o de s die Fo bildungsmaßnahmen de S eue ungsebene au ih e
un e ich s e ände nden Mo i e und Maßnahmen hin zu analysie en, was die
o liegende S udie nich in endie e .
De in meh e en S udien e mi el e Be und, dass äl e e Schüle :innen ih e Mi -
bes immungsmöglichkei en ge inge einschä zen als jünge e Schüle :innen ( gl .
u . a . Gamsjäge /We zelhü e 2020; Rieke e al . 2016; Mülle -Kuhn e al . 2020),
ließ sich anhand de Da en de o liegenden S udie nich bes ä igen . Die Zu-
s immungsquo e zu aus eichenden Mi bes immungsmöglichkei en schwank e
zwischen den Jah gangss u en zwischen 7% und 25,8%, wobei sich jedoch kein
Mus e im Sinne eine Abnahme de wah genommenen Pa izipa ionsmög-
lichkei en mi ans eigende Klassens u e e kennen ließ ( gl . Kap . 9 .1) . Diese
Be und könn e als posi i es E gebnis on KULTURleben! gedeu e we den, da
sich das Ge älle zwischen höhe en und nied ige en Jah gangss u en au zulösen
schein . Da im Rahmen de o liegenden S udie jedoch kein P ä-Pos -Design
261
Eine neue Ebene de Schüle :innenpa izipa ion
e wende wu de, is unkla , wie die wah genommenen Pa izipa ionsmöglich-
kei en o de Teilnahme an KULTURleben! zwischen den un e schiedlichen
Jah gängen aussahen, wodu ch an diese S elle lediglich Ve mu ungen ange-
s ell we den können .
Als posi i he o heben läss sich hingegen de Be und, dass das Ziel, e -
s ä k e Pa izipa ionsmöglichkei en au Sei en de Schüle :innen du ch die
Be ei s ellung neua ige Be eiligungss uk u en (z . B . Runde Tische) zu scha -
en, E olg zu haben schein . So läss sich ein hochsigni ikan e Un e schied
in de Wah nehmung de Be eiligungsmöglichkei en zwischen Schüle :in-
nen, die be ei s an de a igen Fo ma en pa izipie haben und jenen, die dies
nich haben, es s ellen . Ein de a iges E gebnis e deu lich eine sei s posi i e
E ek e de angebo enen Mi bes immungss uk u en, mach ande sei s zugleich
jedoch au eine gewisse Spal ung zwischen Schüle :innen, die Mi gliede in
G emiens uk u en sind, und de es lichen Schüle :innenscha au me ksam .
Auch Rieke e al . (2016) konn en inne halb ih e S udie Un e schiede in den
wah genommenen Pa izipa ionschancen und olglich eine Spal ung zwischen
G emienmi gliede n und den es lichen Schüle :innen e kennen . Eine kün ige
Au gabe läss sich dahe in de S ä kung on Gemeinscha sge ühlen e o en,
um die Schüle :innen s ä ke zu e einen und Konku enzge ühlen en gegenzu-
wi ken . So soll e jede/ Schüle :in ielmeh eigene Chancen du ch das Bes ehen
o melle S uk u en wah nehmen und Schüle :innen in bes imm en Äm e n
als Ve e e :innen de eigenen Bedü nisse und Wünsche ansehen . Dies se z
jedoch egelmäßige Aus auschmöglichkei en zwischen allen Schüle :innen
und Pa eien sowie das E ns nehmen jedes/jede Einzelnen o aus . Als p ob-
lema isch e schein in diesem Zuge jedoch eine hohe Unsiche hei im Wissen
übe o melle Mi bes immungss uk u en sei ens de Schüle :innenscha , was
sich eben alls mi o he igen S udiene gebnissen deck ( gl . u . a . We zelhü e
e al . 2013) . So gib im Rahmen de o liegenden S udie nu knapp übe ein
D i el de Schüle :innen an, sich gu übe die SV in o mie zu ühlen ( gl . Kap .
9 .2) . An diese S elle zeig sich eine d ingende No wendigkei de E ablie ung
on besse en In o ma ionss uk u en sowie eine s ä ke en Mo i ie ung zu
Wah nehmung o melle Angebo e du ch die Schüle :innen . Zu diesem Zweck
könn en die S ä kung de poli ischen Bildung de Kinde und Jugendlichen
sowie eine Ve besse ung des Klassenklimas e olg eiche Ins umen e sein, da
beide Aspek e lau Gamsjäge & We zelhü e 2020 posi i e E ek e au die
o melle Pa izipa ion on Schüle :innen zeigen . Zugleich konn en wi in unse-
e S udie einen hochsigni ikan en Zusammenhang zwischen dem G ad de
In o mie hei und de Beu eilung de In e essens e e ung du ch die SV
es s ellen ( gl . Kap . 9 .2), was eben alls den S ellenwe de Au klä ung übe
o melle S uk u en un e s eich . Du ch eine Ad essie ung alle Schüle innen
und Schüle kann auch de on Rieke e al . (2016) es ges ell en P oblema ik,
262
Zusammen assung und Diskussion
dass Schule ehe als ‚Übungs eld‘ ü diejenigen Schüle :innen ungie , die
be ei s übe gewisse Kompe enzen und Kenn nisse e ügen, en gegengewi k
we den . Vielmeh soll en endenziell alle Kinde und Jugendlichen – und ins-
besonde e diejenigen, die bislang wenig E ah ung mi demok a ischen und
pa izipa i en P ozessen gemach haben – e eich we den, um höhe e Pa i-
zipa ionsquo en au beiden Sei en zu e zielen . Zu diesem Zweck lei e sich die
No wendigkei ab, Schule s ä ke in Rich ung eines „Le n eld[es]“ (Rieke e al .
2016: 189) zu en wickeln, s a bloß ein „Übungs eld“ (Rieke e al . 2016: 190) ü
Kinde und Jugendliche da zus ellen, die be ei s übe pa izipa i e Kenn nisse
und Kompe enzen e ügen .
Bei Be ach ung on Pa izipa ion im Sinne eine bloßen Teilhabe an kul u-
ellen Angebo en s a im Sinne ak i e Mi bes immung lassen sich posi i e
E gebnisse in Bezug au mögliche G uppenspal ungen e kennen . Wie in Kapi el
2 .2 e wähn , eich das bloße Rech au Pa izipa ion o mals nich aus, um
eine gleichbe ech ig e Teilhabe alle Kinde und Jugendlichen siche zus ellen .
Vielmeh e scheinen ‚wechselsei ige Ausg enzungsmechanismen‘ zu exis ie-
en, du ch welche „[ ]ielen Jugendlichen (…) de Zugang zu Pa izipa ion on
o nehe ein du ch ih Geschlech ode ih e He kun e schwe [is ]“ (Mose
2010: 322) . Inne halb de o liegenden S udie läss sich jedoch posi i he o -
heben, dass Schüle innen und Schüle mi Mig a ionshin e g und im Hinblick
au die Teilhabe an kul u ellen Angebo en, die gemeinsam mi de Schule wah -
genommen wu den, gene ell übe gleiche Teilhabechancen wie Kinde und
Jugendliche ohne Mig a ionshin e g und zu e ügen scheinen . So ließen sich
im Rahmen de o liegenden S udie p ozen ual soga höhe e Teilnahmequo en
an allen abge ag en kul u ellen Angebo en (Thea e besuch, Konze besuch,
Museums-/Auss ellungsbesuch, Küns le p ojek ) au Sei en de Schüle :innen
mi Mig a ionshin e g und es s ellen . Ausg enzungsmechanismen im Sinne
on Mose (2010) konn en olglich nich bes ä ig we den, wobei angeme k
we den soll e, dass unkla is , übe welche ande wei igen Ressou cen die eil-
habenden Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und e ügen . So wä e es na ü -
lich möglich, dass ein G oß eil de eilhabenden Schüle :innen zwa übe einen
Mig a ionshin e g und, jedoch nich zwangsläu ig übe schwache soziale ode
inanzielle Ressou cen e üg , wodu ch es olglich zu keinen ‚wechselsei igen
Ausg enzungsmechanismen‘ komm ( gl . Kap . 2 .2) .
Da übe hinaus ließen sich auch hinsich lich de Teilhabe an spezi ischen
G emien, wie beispielsweise de SV, keine Ausg enzungen au g und eines Mi-
g a ionshin e g undes ode des Geschlech s e kennen . Vielmeh ließen sich
ganz im Gegen eil höhe e Pa izipa ions a en in de SV sowie bei de Teilnahme
an Runden Tischen au Sei en de Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und es -
s ellen ( gl . Kap . 9 .3) . Diese Be unde decken sich zu Teilen mi den in Kapi el 2 .2
ange üh en S udiene gebnissen, welche eben alls höhe e Pa izipa ions a en
263
Kul u schul-P og amme: Ein Meh an Kul u ?
on Kinde n und Jugendlichen mi Mig a ionshin e g und im Schulkon ex
kons a ie en ( gl . u . a . S u h e al . 2020) und den s ä ke en Pa izipa ionsg ad
beispielsweise au den Wunsch nach kul u elle , soziale und/ode emo ionale
In eg a ion ( gl . Hu h 2012) ode auch eine s ä ke e Be o enhei de G uppe
je nach Themengebie ( gl . S u h e al . 2020) zu ück üh en .
Neben dem Mig a ionshin e g und konn en des Wei e en keine s a k un e -
schiedlichen Teilhabequo en zwischen männlichen und weiblichen Kinde n und
Jugendlichen inne halb de e schiedenen G emien und olglich auch hie keine
Ausg enzungsmechanismen es ges ell we den ( gl . Kap . 9 .3) . Die on Rieke
e al . (2016) sowie Bu dewick (2003) gemach e Beobach ung, dass weibliche
Schüle innen ehe „die Las de mi Mi bes immungsmöglichkei en e bunde-
nen Ve an wo ung be onen“ (Rieke e al . 2016: 193), wäh end die Jungen zu
Teilen ielmeh den „Zugewinn an Ein lussmöglichkei en“ (Rieke e al . 2016:
193) he o heben, konn e im Rahmen de o liegenden S udie nich genaue
un e such we den, mach jedoch au einen in e essan en geschlech sspezi i-
schen Aspek au me ksam, an dem wei e e Fo schung anse zen kann, um die
dahin e liegenden Wi kungsmechanismen genaue zu e o schen .
Zusammen assend läss sich es hal en, dass insbesonde e die E möglichung
inno a i e Be eiligungs o ma e wie Runde Tische du chaus einen posi i en
E ek au die Pa izipa ionschancen de Schüle innen und Schüle ha und
de en Be eiligung gewisse maßen au eine „neue Ebene“ heb . Nich sdes o-
o z e scheinen die allgemeinen Pa izipa ionsmöglichkei en noch ausbau-
ähig, da in ielen Dingen lediglich ein D i el de Schüle :innen de Ansich
is , übe aus eichend Mi bes immungsmöglichkei en zu e ügen . Auch die
Disk epanzen zwischen de Ansich de Leh k ä e und de de Schüle innen
und Schüle machen au einen Handlungsbeda au me ksam . Als zukün i-
ge No wendigkei en e scheinen olglich ein s ä ke e Aus ausch zwischen
Schüle :innen- und Leh k ä esei e, um bes ehende Bedü nisse besse zwischen
beiden Pa eien kommunizie en zu können . Da übe hinaus e schein auch eine
g öße e Kommunika ion de Schüle innen und Schüle un e einande sinn oll,
um Spal ungen de Schüle :innenscha en gegenwi ken zu können . E s im
Dialog de Pa eien können op imale Vo ausse zungen ü die Pa izipa ion
de Schüle innen und Schüle gescha en und eine bes mögliche und olglich
wah ha ig „neue Ebene“ de Schüle :innenpa izipa ion e eich we den .
10.2 Kul u schul-P og amme: Ein Meh an Kul u ?
Zen ales Ziel on Kul u schul-P og ammen s ellen de Ausbau und die nach-
hal ige Ve anke ung on Kul u elle Bildung an Schulen da . Hie bei um-
schließ de Beg i „Kul u “ meis nich bloß die ges al endenden und da -
s ellenden Küns e, sonde n auch anskul u elle und demok a ische Aspek e
270
Zusammen assung und Diskussion
Im nach olgenden Kapi el we den die einzelnen Un e s ü zungsleis ungen
nochmals de aillie au geg i en und de en Vo eile beleuch e .
10.3 Zu Rolle on Un e s ü zungssys emen in
Schulen wicklungsp ozessen
Schulische Un e s ü zungssys eme nehmen sowohl na ional als auch in e -
na ional zunehmend einen S ellenwe in poli ischen und wissenscha lichen
Diskussionen ein ( gl . Webs/Mani ius 2021: 9; A bei sg uppe In e na ionale
Ve gleichss udie 2007) . Allgemein sollen diese sys ema ische Hil es ellungen
ü Schulen, Schullei ungen und Leh k ä e bie en, wobei sich die Un e s ü -
zungsleis ungen „sowohl au die Siche ung eines unk ionie enden schulischen
All agsbe iebs beziehen [können] als auch au die E a bei ung on Lösungen
bei au kommenden P oblemen und die Gene ie ung neue Ideen ü die Wei-
e en wicklung on Schule und Un e ich en“ (Webs/Mani ius 2021: 9, in
Anlehnung an Al ich e 2010, 2019) .
In de o liegenden Monog a ie s ehen spezi isch Un e s ü zungssys eme im
Be eich Kul u elle Schulen wicklung im Fokus . Die Un e s ü zungsleis ungen
im Rahmen des P og amms KULTURleben! zielen hie bei sowohl au eilneh-
mende P ojek schulen als auch die mi den Schulen zusammena bei enden
Kul u scha enden ab und inkludie en neben inanziellen Fö de maßnahmen
und Un e s ü zungen hinsich lich de (übe -) egionalen Ve ne zung auch
Be a ungs- und Un e s ü zungsangebo e im Be eich des allgemeinen P ojek -
managemen s sowie di e se Quali izie ungsangebo e ( gl . Kap . 4 .3 .1) . In diesem
Zuge we den die P ojek schulen p imä on Ve e e :innen des Landesins i u s
ü Pädagogik und Medien (LPM) sowie dem do igen Zen um ü Kul u elle
Bildung beglei e , die wiede um mi dem zus ändigen Fach e e a ü Kul u elle
Bildung im MBK, Hochschulen sowie di e sen Kul u ein ich ungen und Kul-
u scha enden e ne z sind, wo aus sich Syne giee ek e de Un e s ü zung
e geben . Übe geo dne is das P ojek im du ch die S i ung Me ca o ge ö -
de en Rahmenp og amm ‚K ea i po en iale‘
16
eingebe e , was zugleich die
Ve ne zung und den Wissens ans e zwischen den einzelnen Bundeslände n
be ö de ( gl . Kap . 4) .
Im Be eich de inanziellen Fö de ung bes eh eine g undlegende Un e s ü -
zungsleis ung in de Be a ung de Schulen und Koope a ionspa ne :innen
hinsich lich spezi ische P og amme und Fö de möglichkei en sowie de
16 Mi dem P og amm ‚K ea i po en iale‘ e olg die S i ung Me ca o das Ziel, „kul u elle Bildung
nachhal ig in schulischen Kon ex en zu e anke n“ (K ea i po en iale im Dialog 2022: 5) . Nach
eine e s en Phase de K ea i po en iale mi sechs Bundeslände n olg en nach und nach bis
2021 neun wei e e Lände , die sich den K ea i po en ialen anschlossen ( gl . K ea i po en iale
im Dialog 2022: 5) .

271
Zu Rolle on Un e s ü zungssys emen in Schulen wicklungsp ozessen
Un e s ü zung bei den dazugehö igen Bean agungs e ah en . Inne halb de
In e iews we den diese Un e s ü zungsleis ungen als besonde s we oll he -
o gehoben, da au diese Weise Koope a ionen und Angebo e e möglich we
-
den konn en, welche lau Angabe de Be ag en ohne inanzielle Un e s ü zung
nu schwe bis ga nich ealisie ba gewesen wä en ( gl . u . a . 8 .4 .5, 8 .5 .5) . Auch
die du ch das P og amm gewäh leis e e Un e s ü zung bei de Ve ne zung schu-
lische und auße schulische Ak eue :innen wi d on Sei en de Be ag en seh
posi i bilanzie . Insgesam egis ie übe die Häl e (53,1%) des be ag en
Leh pe sonals eine Zunahme ih e egionalen Ve ne zung sei de Teilnahme an
KULTURleben! und und 47% s ellen de a ige E ek e auch au übe egionale
Ebene es ( gl . Kap . 7 .2) . Auch inne halb de In e iews we den eine Zunahme
an Koope a ionen mi auße schulischen Pa ne :innen sowie eine e s ä k e
Einbindung diese – sowohl im AG-Be eich als auch au de Un e ich sebe-
ne – he o gehoben . In olge de P ojek eilnahme und die dami e hal enen
Un e s ü zungsleis ungen im Be eich de Ve ne zung sei de Zugang zu auße -
schulischen Pa ne :innen und Le no en deu lich e leich e und zugleich die
Quali ä de Angebo e du ch das e s ä k e Hinzuziehen on ‚Fachleu en‘ e -
höh wo den ( gl . u . a . 8 .4 .9, 8 .6 .9) . Als besonde s gewinnb ingend wi d da übe
hinaus die Ve ne zung mi ande en Schulen, die eben alls an de E ablie ung
eines Kul u p o ils a bei en, bewe e . So seien du ch die Ne zwe k e en zahl-
eiche Imp essionen en s anden, die lau Angabe de In e iew eilnehmenden
wiede um zu neuen Ideen und Umse zungsmöglichkei en an de eigenen
Schule ge üh haben ( gl . u . a . 8 .1 .9) . De Ne zwe kbeg i ha sich in den le z-
en d ei Jah zehn en „zu einem Schlüsselkonzep in e disziplinä e Fo schung
en wickel “ (Be kemeye e al . 2011: 230) und gil mi le weile als „ es e
Bes and eil de e ziehungswissenscha lichen Schulen wicklungs o schung“
(Be kemeye e al . 2011: 230), wobei ein he e ogene Geb auch des Beg i s
o he sch . Die Po en iale des Ne zwe kgedankens we den dabei zunehmend
im Bildungsbe eich genu z , um Inno a ionen o anzu eiben und das Le nen
on und mi einande zu ö de n . Die soeben besch iebenen E gebnisse bes ä -
ken hie bei die Annahme, dass du ch Ne zwe ke Syne giee ek e gescha en
we den, die die Un e ich s- und Schulen wicklung in besonde em Maße o -
an eiben ( gl . Mani ius e al . 2009; Be kemeye e al . 2011) . Schulübe g ei en-
de Ne zwe ke üh en zu „No wendigkei , eigene Übe zeugungen, Rou inen
und Handlungsmus e im Ne zwe k e schiedenen Beobach ungspe spek i-
en auszuse zen und zu hin e agen“ (Be kemeye e al . 2011: 230), wodu ch
Ve ände ungsp ozesse ange eg we den . Lau Black-Hawkins (2008) lieg das
Po en ial hie bei im Au einande e en di e se Pe sonen, die nich nu un e -
schiedliche Pe sönlichkei en au weisen, sonde n zusä zlich „un e schiedliche
o ganisa ionale und somi schulkul u elle Pe spek i en mi einb ingen, sodass
die F emd e e enz deu lich s ä ke ausgep äg is als in inne -o ganisa ionalen
272
Zusammen assung und Diskussion
Koope a ionsp ozessen“ (Be kemeye e al . 2011: 230) . Einige S udien konn en
in diesem Zuge be ei s eine ges eige e Inno a ionsbe ei scha und g öße-
e Mo i a ion sei ens des Leh pe sonals es s ellen ( gl . u . a . Ea l e al . 2006;
Hußmann e al . 2009), was sich mi den In e iewe gebnissen de Leh k ä e
de KULTURleben!-Schulen deck .
Als ein ele an e Un e s ü zungs ak o hinsich lich de Schüle :innenscha en
kann in diesem Zuge die O ganisa ion ‚Runde Tische‘ angesehen we den, wel-
che neben dem Aus ausch de e schiedenen Ak eu e:innen (Leh pe sonal,
Schüle :innen, El e n e e e :innen, LPM-Mi gliede , Koope a ionspa ne :in-
nen) zugleich höhe e Pa izipa ionschancen ü die Kinde und Jugendlichen
e möglichen . Auch wenn die Co ona-Pandemie zwischenzei lich zu s a ken
Einsch änkungen de a ige Fo ma e üh e, lassen sich die Runden Tische als
wich ige Fak o im Be eich de Aus auschmöglichkei en di e se G uppen so-
wie de Ve besse ung on Pa izipa ionschancen de Schüle innen und Schüle
iden i izie en und bie en Anknüp ungspo en ial ü die wei e e kul u elle und
demok a ische Schulen wicklung ( gl . u . a . 8 .2 .4, 8 .4 .7, 8 .6 .7, 10 .1) . Inne halb de
In e iews wu de diesbezüglich meh ach de Wunsch nach einem Au ech -
e hal en de a ige Kommunika ions- und Aus ausch o ma e geäuße , was die
Bedeu samkei de Runden Tische im P ojek kon ex zusä zlich un e s eich
( gl . u . a . 8 .5 .10, 8 .6 .10) .
Neben de Ve ne zung on schulischen und auße schulischen Ak eu :innen
sowie de Finanzie ung on Angebo en bes eh eine wei e e Un e s ü zungs-
leis ung im Rahmen des P og amms KULTURleben! in einem Angebo di e -
se Quali izie ungs- und Wei e bildungsmaßnahmen . So we den Fo bildungs-
konzep e sowohl ü die Leh k ä e als auch die Kul u scha enden angebo en,
mi dem Ziel neben kul u in e essie en Leh k ä en auch Kul u beau ag e,
Schullei ungen und – im Rahmen Pädagogische Tage – gesam e Kollegien
zu e eichen, um diese sch i weise an die Me hoden de äs he ischen Bildung
he anzu üh en und sie dazu zu be ähigen, die Ansä ze und Me hoden inne -
halb des eigenen Un e ich s gewinnb ingend einzubinden . Fü die G uppe
de Küns le :innen und Kul u scha enden bie e das Zen um ü Kul u elle
Bildung zusä zlich Angebo e, inne halb de e allgemeine In o ma ionen zum
P og amm KULTURleben!, schul ech liche und inanzielle Aspek e sowie päd-
agogische G undlagen hema isie we den, welche in enge Zusammena bei
zwischen dem LPM und dem ü Kul u elle Bildung zus ändigem Fach e e a
des MBK e a bei e we den ( gl . Kap . 4 .3 .2) . Mi els de Fo bildungskonzep e
können im gleichen Zuge zusä zlich die Ve ne zung und de Aus ausch zwi-
schen Schulen und auße schulischen Pa ne :innen ge ö de we den, wobei
sich Syne giee ek e au g und be ei s bes ehende Zusammena bei en zwi-
schen dem LPM und Kul u ein ich ungen im Be eich de Wei e bildung on
Leh k ä en e geben ( gl . Kap . 4 .1) .
273
Zu Rolle on Un e s ü zungssys emen in Schulen wicklungsp ozessen
Zum Be agungszei punk gab as ein D i el de be ag en Leh k ä e (33,1%)
an, an schulin e nen Fo bildungen eilgenommen zu haben, wäh end die
Teilnahme an den landeswei en Fo bildungen des P og amms KULTURleben!
mi und 15% deu lich ge inge aus iel . Zu beach en is jedoch, dass sich g oße
Un e schiede de Teilnahmequo en zwischen den einzelnen Schulen es s ellen
lassen ( gl . Kap . 7 .3) . Inne halb de In e iews we den die bis dahin wah ge-
nommenen Fo bildungsangebo e seh posi i besch ieben und als ‚nachhal ig‘
und ‚leh eich‘ bewe e . So haben die Angebo e lau Meinung de eilnehmen-
den Leh k ä e zu zahl eichen Imp essionen und eine Wei e en wicklung de
eigenen Un e ich s o men ge üh und zugleich die Wei e agung on Ideen in
das Kollegium sowie eine s ä ke e Ve ne zung mi ande en Schulen und auße -
schulischen Pa ne :innen be ö de ( gl . u . a . 7 .3, 8 .1 .9, 8 .3 .9, 8 .2 .5) . Von Sei en
de Leh k ä e wu de inne halb de In e iews hie bei meh ach de Wunsch
nach meh Fo bildungsmöglichkei en beziehungsweise de Möglichkei zu
s ä ke en Wah nehmung diese geäuße . So wi k en sich die Einsch änkungen
in Folge de Co ona-Pandemie wäh end des P og ammzei aums eine sei s ne-
ga i au das allgemeine (P äsenz-)Angebo de Quali izie ungsmaßnahmen
aus; zugleich wu de eine Teilnahme an den landeswei en Fo bildungen au -
g und Mobili ä shinde nissen sowie unzu eichenden Pe sonaldecken – o al-
lem bei meh ägigen Fo bildungen – e schwe . Auch e o de die Teilnahme
an Fo bildungen o mals zusä zliche zei liche und o ganisa o ische Ressou cen,
welche zu eine e höh en A bei sbelas ung de jeweiligen Leh pe sonen üh en
( gl . u . a . 7 .7, 8 .3 .9, 8 .6 .10) .
Diese E gebnisse decken sich zu Teilen mi Be unden ande e S udien, die be ei s
e s e E gebnisse zu Mo i en de Nich -Teilnahme an Fo bildungen gelie e ha-
ben . Fü den deu schen Raum un e such en Beck & Ull ich (1996) sowie Rich e
e al . (2012, 2013) die Hin e g ünde de Nich -Teilnahme mi els sch i liche
F agebögen und iden i izie en die mangelnde Ve einba kei on be u lichen
Tä igkei en und Fo bildungsbesuchen sowie Me kmale de Ve ans al ungso -
ganisa ion, z . B . O und Zei punk de Fo bildung, als zen ale U sachen . Auch
Daus e al . (2004) e mi el en in eine Mixed-Me hods-S udie den Zei punk und
die En e nung zum Ve ans al ungso sowie das E eichen de pe sönlichen
Belas ungsg enze als zen ale Hinde nisse . Schwie igkei en au g und ehlende
F eis ellung du ch die Schullei ung sowie ein unzu eichendes Fo bildungsan-
gebo wu den hingegen sowohl in de Un e suchung on Daus e al . (2004)
als auch Rich e e al . (2012) e gleichsweise sel en als Hinde nis genann . Im
Rahmen de KULTURleben!-Fo bildungen läss sich, wie zu o e wähn , eine
Sonde si ua ion au g und de Einsch änkungen in Folge de Co ona-Pandemie
an üh en, welche eine sei s zu eine Reduzie ung des allgemeinen Fo bil-
dungsangebo s als auch zu eine höhe en A bei sbelas ung de Leh k ä e im
schulischen All agsbe ieb, z . B . du ch die No wendigkei zu Ums ellung au
274
Zusammen assung und Diskussion
digi ale ode hyb ide A bei s o men, ge üh ha , was die Teilnahmemöglich-
kei en an Quali izie ungsangebo en gene ell e schwe ha .
Gleichzei ig wi d on den Be ag en de KULTURleben!-Schulen jedoch meh -
ach die besonde e Rele anz de landeswei en Fo bildungen be on , da du ch
diese Begegnungen mi ande en Ak eu :innen de Kul u ellen Bildung sowie
Leh pe sonen ande e Schulen e möglich und Ve ne zungen und Aus ausch
o ange ieben we den . Auch läss sich au Sei en de Leh k ä e insgesam
ein hohes In e esse an de a igen Wei e bildungsmöglichkei en e me ken .
So gaben und 84% inne halb de quan i a i en Be agung an, ein In e esse
am nähe en Kennenle nen äs he ische und k ea i e Un e ich szugänge zu
haben ( gl . Kap . 7 .3) . Auch diese E gebnisse decken sich mi be ei s o lie-
genden E gebnissen allgemeine Fo bildungs o schung, welche Teilhabeba -
ie en p imä au ex e nale Fak o en (wie z . B . ehlende Zei ) und wenige au
in e nale/pe sönliche Mo i e (wie z . B . ehlendes In e esse) zu ück üh en ( gl .
Rich e e al . 2018: 1028 .) . In de Um age on Daus e al . (2004) gaben 97%
de be ag en Leh k ä e an, Fo bildungen ü no wendig, da on 80% soga
ü unbeding no wendig, zu hal en, wobei als p imä e Nu zen eben alls neue
Inspi a ionen und In o ma ionen angesehen wu den . Zu k i isie en sind in allen
S udien jedoch e en uell o liegende E ek e de sozialen E wünsch hei , in
dem Sinne, „dass die Be ag en ü ih e Nich -Teilnahme ehe ih e be u liche
Eingebundenhei e an wo lich machen als pe sönliche G ünde“ (Rich e e
al . 2018: 1038, in Anlehnung an C oss 1979; Scanlan 1986) . Ähnliche E ek e
könn en auch das I em zum In e esse am nähe en Kennenle nen äs he ische
und k ea i e Un e ich szugänge de o liegenden S udie be e en, jedoch
is au g und des quan i a i en Be agungs o ma s – und de dami einhe -
gehenden höhe en Anonymi ä de Teilnehmenden – on ge inge en Ve -
ze ungse ek en im Ve gleich zu quali a i en E hebungen auszugehen . Da
hohe Be eiligungsquo en an den Wei e bildungsangebo en des P og amms
KULTURleben! eine zen ale Komponen e de lang is igen In eg a ion on
Kul u elle Bildung in den schulischen Un e ich da s ellen und ein en sp e-
chendes In e esse sei ens des Leh pe sonals deu lich wi d, läss sich die S ä kung
de Möglichkei en zu Teilnahme an en sp echenden Angebo en als ele an e
Handlungskomponen e ablei en . Dies be i o allem besse e Möglichkei en
de Ve einba kei on Be u s ä igkei und dem schulischem All agsbe ieb mi
Fo bildungs eilnahmen sowie dami einhe gehende Mobili ä en und aus ei-
chende Pe sonaldecken .
Insgesam wi d die Un e s ü zung du ch das Landesins i u ü Pädagogik und
Medien (LPM) und das Zen um ü Kul u elle Bildung als zen ale Fak o ü
die Kul u elle Schulen wicklung angesehen und die Zusammena bei als seh
posi i beu eil . So ha lau Angabe de In e iew eilnehmenden s e s ein e-
gelmäßige Aus ausch zwischen den Schulen und Ve e e :innen des LPMs
275
Zu Rolle on Un e s ü zungssys emen in Schulen wicklungsp ozessen
s a ge unden . Hie bei we den insbesonde e eine gu e E eichba kei des
P ojek bü os sowie eine schnelle Un e s ü zung bei F agen und/ode Ideen –
sowohl digi al als auch o O – he o gehoben . Lau Angabe de In e iew-
eilnehmenden seien mögliche Angebo e und P ojek ideen seh schnell an die
Schulen wei e gelei e wo den, sodass eine Diskussion on Umse zungsmög-
lichkei en in den Kul u eams und Schulkollegien e olgen konn e . Gleichzei ig
habe das LPM Un e s ü zung bei eigenen P ojek ideen sei ens de Schulen
geleis e und übe mögliche Finanzie ungen sowie Koope a ionspa ne :innen
in o mie als auch bei de Ve mi lung de Kul u scha enden un e s ü z ( gl .
u . a . 8 .4 .9, 8 .5 .5, 8 .6 .5) .
Zusammen assend lassen sich die im Rahmen des P og amms geleis e en Un-
e s ü zungsangebo e als wich ige Komponen e de Kul u ellen Schulen wick-
lungen iden i izie en . Mi els de Un e s ü zungsleis ungen konn en die zen -
alen Ziels ellungen des P og amms ad essie we den und Kul u elle Bildung
e s ä k im schulischen All ag e anke we den . Insbesonde e im Be eich de
Ve ne zung bo en sich ü die P ojek schulen sowohl egional als auch übe e-
gional zahl eiche neue Möglichkei en und Aus ausch o ma e, die die Kul u elle
Schulen wicklung in besonde em Maße ge ö de haben . Gleichzei ig konn en
Ansa zpunk e ü zukün ige Un e s ü zungsleis ungen, o allem im Be eich de
Quali izie ungsangebo e, iden i izie we den . So ließen sich Teilhabeba ie en
au g und on Mobili ä shinde nissen und unzu eichenden Pe sonaldecken bei
einem gleichzei ig hohen In e esse an de Teilnahme de Wei e bildungsan-
gebo e sei ens de schulischen Ak eu :innen e kennen, weswegen zukün ig
Maßnahmen zu Reduzie ung de Ba ie en beziehungsweise zu S ä kung de
Teilhabechancen disku ie we den soll en, insbesonde e o dem Hin e g und,
dass bishe wah genommene Angebo e als besonde s gewinnb ingend ü die
Kul u elle Schulen wicklung bewe e we den .

276
Ausblick und o ene Fo schungs agen
11 Ausblick und o ene Fo schungs agen
Ausblick und o ene Fo schungs agen
Die o liegende Monog a ie s ell einen Fo schungsbei ag zum Thema de
Kul u ellen Schulen wicklung im Rahmen de Teilnahme an einem Kul u schul-
P og amm da . Vo angiges Ziel de S udie wa die E alua ion de Kul u ellen
Schulen wicklung on sechs Schulen im Saa land, welche am saa ländischen
Landesp og amm KULTURleben! eilnehmen . Im Rahmen de E alua ion soll-
en Ve ände ungen bzw . T ans o ma ionsp ozesse an den Schulen sowohl au
de Schul- und Un e ich sebene als auch de Indi idualebene im Zuge de P o-
g amm eilnahme un e such we den, wobei ein besonde e Fokus au e waige
Ve ände ungen im Be eich de Pa izipa ion geleg wu de . Hie bei wu den die
Be unde sowohl schulübe g ei end als auch di e enzie nach den einzelnen
Schulen be ach e . Zusä zlich wu den Ansich en de Schüle innen und Schüle
mi denen des Leh pe sonals kon as ie . Allgemein is zu beach en, dass die
P ojek eilnahme de Schulen in die Zei de Co ona-Pandemie iel, wodu ch
geplan e P ojek e s ellenweise gänzlich ges ichen we den muss en ode e s
zei e zöge und/ode in modi izie e Fo m s a inden konn en .
Obwohl im Rahmen de o liegenden S udie eine me hodische T iangula ion
eingese z wu de, lassen sich wie bei jede wissenscha lichen S udie
Limi a ionen des Fo schungsdesigns e kennen . Da es sich bei dem o liegen-
den S udiendesign um eine Que schni s udie handel , sind keine di ek en
Aussagen übe Ve ände ungen anhand meh e e Messzei punk e möglich . So
wu den Ve ände ungen sowohl im Rahmen de F agebogens udie als auch
den In e iews lediglich e ospek i in Fo m eine Momen au nahme e ass .
Auch können keine Aussagen da übe ge o en we den, inwie e n geäuße e
Zukun s isionen de Schulen a sächlich e eich wu den, ode ob und wenn ja,
wie sich Eins ellungen de Be ag en nach dem E hebungszei aum e ände
haben . Um diesen F agen nachgehen zu können, emp iehl sich de Einsa z
eines Längsschni designs mi meh e en Messzei punk en, was im Rahmen
de o liegenden S udie au g und zei liche und pe sonelle Ressou cen jedoch
nich ealisie ba wa .17
17 Beispielsweise wä en T end- ode Panels udien denkba : Panels udien e möglichen es, indi i-
duelle Ve ände ungen zu e assen, be gen jedoch das Risiko des Haw ho ne-E ek s, also dass
sich Teilnehmende au g und de wiede hol en Be agungen bewuss ode unbewuss ande s
e hal en, sowie das Risiko de Panelmo ali ä . T ends udien minimie en zwa die E ek e,
e assen jedoch nich wi klich indi iduelle En wicklungen .
277
Ausblick und o ene Fo schungs agen
Im Be eich des quali a i en S udien eils könn e da übe hinaus das Hinzuziehen
wei e e In e iewpa ne :innen zusä zliche E kenn nisse lie e n . So konn en au
Schüle :innensei e lediglich ün Schüle :innen in e iew we den, die be ei s an
Runden Tischen eilgenommen haben, was eine ehe ge inge Fallzahl da s ell .
Hie bei e möglich die Fokussie ung au Teilnehmende de Runden Tische au
de einen Sei e zwa einen spezi ischen Blick au de en Sich weise hinsich -
lich de Kul u ellen Schulen wicklung und Pa izipa ionsmöglichkei en; au de
ande en Sei e kann jedoch keine Meinung de es lichen Schüle :innenscha
übe das quali a i e Design abgebilde we den . Ein Ve gleich e schiedene
Schüle :innen-G uppen wi d zwa du ch den quan i a i en S udien eil au -
geg i en, könn e abe zusä zlich um quali a i e Teile e wei e we den, bei-
spielsweise wenn es um eine ie g ei ende e Iden i izie ung mögliche G ünde
ü eine un e schiedliche Wah nehmung de Kul u ellen Schulen wicklung
ode Pa izipa ionsmöglichkei en geh . Ähnliches läss sich auch im Rahmen
de Expe :innen-In e iews an üh en: So inkludie e die S ichp obe Pe sonen
aus den Schullei ungen und Kul u eams de Schulen, was im Hinblick au
spezi isches Expe :innen-Wissen du chaus posi i zu beu eilen is . Du ch
Hinzuziehung on wei e em Leh pe sonal, welches wede in de Schullei ung
noch in einem Kul u eam in ol ie is , könn en jedoch da übe hinaus mög-
liche Un e schiede zwischen den Pe soneng uppen auch au quali a i e Ebene
be ach e we den und G ünde ü e waige un e schiedliche Sich weisen du ch
geziel e Nach agen un e such we den .
Übe geo dne deu en jedoch sowohl die quan i a i en als auch quali a i en
E gebnisse da au hin, dass das Ziel, e s ä k e Pa izipa ionsmöglichkei en
du ch die Be ei s ellung neua ige Be eiligungss uk u en (wie de Runden
Tische) zu scha en, E olg zu haben schein . So läss sich ein hochsigni ikan e
Un e schied in de Wah nehmung de Be eiligungsmöglichkei en zwischen
Schüle :innen, die be ei s an de a igen Fo ma en pa izipie haben und je-
nen, die dies nich haben, es s ellen; und auch im Rahmen de In e iews
wi d deu lich, dass die Mi bes immungsmöglichkei en on Teilnehmenden an
Runden Tischen seh posi i eingeschä z we den . Diese Be und läss sich au
den e s en Blick als posi i ansehen, jedoch wi d bei einem zwei en Blick eine
gewisse ‚Spal ung‘ zwischen Schüle :innen, die Mi gliede in G emiens uk u-
en sind, und de es lichen Schüle :innenscha e kennba , was in eine S udie
on Rieke e al . (2016) be ei s p oblema isie wu de . In diesem Zuge läss
sich au die Rele anz de S ä kung on Gemeinscha sge ühlen und Reduzie ung
e waige Konku enzge ühle im Schulkon ex e weisen, was auch im Zuge
Kul u elle Schulen wicklung als zen ales Ziel e anke we den soll e . Hie bei
e schein eine s ä ke e Au klä ung übe o melle Mi bes immungss uk u en im
Schulkon ex no wendig, da ein G oß eil de Schüle innen und Schüle eine
hohe Unsiche hei im Wissen übe de a ige S uk u en zeig , was sich eben alls
278
Ausblick und o ene Fo schungs agen
mi den Be unden o angegangene S udien deck ( gl . u . a . We zelhü e e al .
2013) . De S ellenwe de Au klä ung übe o melle S uk u en wi d zugleich
du ch den Be und, dass sich ein hochsigni ikan e Zusammenhang zwischen
dem G ad de In o mie hei und de Beu eilung de In e essens e e ung
du ch die SV es s ellen läss , un e s ichen . Hie bei s ell sich die F age, wie
geeigne e In o ma ionss uk u en e ablie we den können und die Schüle :in-
nen zugleich s ä ke zu Wah nehmung o melle Angebo e mo i ie we den
können . Lau Gamsjäge & We zelhü e 2020 können u . a . die S ä kung de
poli ischen Bildung de Kinde und Jugendlichen als auch die Ve besse ung
des Klassenklimas e olg eiche Ins umen e sein . Wei e e Möglichkei en gil es
zu iden i izie en .
Im Hinblick au Schüle innen und Schüle mi und ohne Mig a ionshin e g und
ließ sich im Rahmen de o liegenden S udie keine ‚G uppenspal ung‘ e ken-
nen . So pa izipie en Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und sowohl in ho-
hem Maße an den Runden Tischen als auch de SV und zeig en bei Be echnung
de Odds Ra io soga eine signi ikan ela i höhe e Chance, an Küns le :in-
nenp ojek en, Konze - ode Thea e besuchen eilzunehmen . Folglich läss sich
posi i he o heben, dass Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und hinsich lich
de Teilhabe an kul u ellen Angebo en, die gemeinsam mi de Schule wah ge-
nommen wu den, allgemein übe keine ge inge en Teilhabechancen als Kinde
und Jugendliche ohne Mig a ionshin e g und zu e ügen scheinen . Ausg en-
zungsmechanismen au Basis de He kun konn en olglich nich beobach e
we den, wobei angeme k we den soll e, dass unkla is , übe welche ande -
wei igen Ressou cen die eilhabenden Schüle :innen mi Mig a ionshin e g und
e ügen . So wä e es na ü lich möglich, dass ein G oß eil de eilhabenden
Schüle :innen zwa übe einen Mig a ionshin e g und, jedoch nich zwangs-
läu ig übe schwache soziale ode inanzielle Ressou cen e üg , wodu ch es
olglich zu keinen ‚wechselsei igen Ausg enzungsmechanismen‘ im Sinne on
Mose (2010) komm . Auch an diese S elle emp iehl sich de Einsa z eines
Längsschni designs bzw . P ä-Pos -Designs, um e waige Ve ände ungen de
Teilhabechancen on Kinde n und Jugendlichen un e schiedliche He kun ge-
ziel e un e suchen zu können .
Im Un e schied zu ande en S udien ( gl . u . a . Gamsjäge /We zelhü e 2020;
Rieke e al . 2016; Mülle -Kuhn e al . 2020) ließ sich auch de Be und, dass äl-
e e Schüle :innen ih e Mi bes immungsmöglichkei en ge inge einschä zen als
jünge e Schüle :innen in de o liegenden Un e suchung nich bes ä igen, was
als posi i es E gebnis de im Rahmen on KULTURleben! gescha enen Pa izi-
pa ionsmöglichkei en e mu e we den könn e . Da jedoch kein P ä-Pos -Design
e wende wu de, is unkla , wie die wah genommenen Pa izipa ionsmöglich-
kei en o de Teilnahme an KULTURleben! zwischen den un e schiedlichen
279
Ausblick und o ene Fo schungs agen
Jah gängen aussahen . Auch hie könn e kün ige Fo schung mi els längs-
schni liche Fo ma e genaue e E kenn nisse lie e n .
Da übe hinaus emp iehl es sich, wah genommene Mi bes immungsmög-
lichkei en de Schüle :innen au de Un e ich sebene di e enzie e zu be-
ach en . So nahmen in de o liegenden S udie und 30% de Schüle :innen
Mi bes immungsmöglichkei en bei de Auswahl on Un e ich s hemen wah .
Das sich das I em zu Un e ich smi bes immung in de o liegenden S udie
jedoch ausschließlich au das Un e ich s hema und nich au Un e ich s o -
ma e, P ü ungs o men e c . bezieh , kann kein geeigne e Ve gleich zu ande en
S udien e olgen, welche die These au s ellen, dass Schüle :innenpa izipa ion
p imä an den „Randbe eichen“ (We zelhü e e al . 2013: 163) on Schule
s a inde . So sind i .d .R . insbesonde e die Un e ich s hemen seh s ik du ch
den Leh plan o gegeben, weswegen bei ande en Aspek en e en uell hö-
he e Zus immungswe e zu e wa en sind . Fü kün ige S udien, die sich mi
Pa izipa ion au de Un e ich sebene beschä igen, emp iehl sich dahe de
Einsa z wei e e I ems, wie beispielsweise zu Einschä zung de Mi bes immung
hinsich lich A bei s o men (z . B . G uppen- ode Pa ne a bei ) ode E gebnis-
da s ellungen (z . B . Tex o m ode k ea i e g aphische Da s ellungen) .
Zusammen assend bie e die o liegende E alua ion eine e s e Übe sich übe
die Kul u elle Schulen wicklung an sechs saa ländischen Schulen im Zuge ih e
Teilnahme an einem Kul u schulp og amm, mi besonde em Fokus au Pa i-
zipa ionsaspek e, und s ell einen Anknüp ungspunk ü wei e e S udien au
dem Gebie de Kul u ellen Bildung im Schulkon ex da . Kün ige Fo schung
soll e hie bei eine sei s die E ek e Kul u elle Schulen wicklung au de Un e -
ich sebene genaue in den Blick nehmen sowie Ve ände ungen im Zuge eines
Kul u schulp og amms mi längsschni lichen Fo ma en un e suchen .
Li e a u e zeichnis
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Abbildungs e zeichnis
289
Abbildungs e zeichnis
Abb. 1: Handlungs elde KULTURleben! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42
Abb. 2: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (schulübe g ei end) . .66
Abb. 3: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schulen wicklung (schulübe g ei end) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Abb. 4: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schüle :innenscha (schulübe g ei end) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
Abb. 5: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Leh pe sonen (schulübe g ei end) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74
Abb. 6: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e
(schulübe g ei end) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75
Abb. 7: Fo bildungs eilnahme in den Kollegien 2019/20 (schulübe g ei end) . .76
Abb. 8: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (schulübe g ei end) . . . . . .78
Abb. 9: Pa izipa ion aus Leh k ä epe spek i e (schulübe g ei end) . . . . . . . . . . . . 81
Abb. 10: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (schulübe g ei end) . . . . . . . .82
Abb. 11: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und
Kul u scha enden 2019/20 (schulübe g ei end) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Abb. 12: Be ü wo ung des Kul u p o ils in den Kollegien (schulübe g ei end) . . .89
Abb. 13: Be ü wo ung des Kul u p o ils in den Schüle :innenscha en
(schulübe g ei end) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90
Abb. 14: Haup gebäude de Gemeinscha sschule Ras bach al . . . . . . . . . . . . . . . . . .96
Abb. 15: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (RBT) . . . . . . . . . . . . .99
Abb. 16: Zusammena bei in de Kul u ellen Schulen wicklung (RBT) . . . . . . . . . .101
Abb. 17: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schulen wicklung (RBT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
Abb. 18: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schüle :innenscha (RBT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
Abb. 19: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Leh pe sonen (RBT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104
Abbildungs e zeichnis
290
Abb. 20: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e (RBT) . .105
Abb. 21: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (RBT) . . . . . . . . . . . . . . . . . .106
Abb. 22: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (RBT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112
Abb. 23: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und
Kul u scha enden 2019/20 (RBT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
Abb. 24: Be ü wo ung des Kul u p o ils im Kollegium (RBT) . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
Abb. 25: Eingangsbe eich de Gesam schule Noh elden-Tü kismühle . . . . . . . . . . . 120
Abb. 26: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (NT) . . . . . . . . . . . . .124
Abb. 27: Zusammena bei in de Kul u ellen Schulen wicklung (NT) . . . . . . . . . . .127
Abb. 28: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schulen wicklung (NT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
Abb. 29: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Leh pe sonen (NT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
Abb. 30: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schüle :innenscha (NT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
Abb. 31: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e (NT) . .132
Abb. 32: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (NT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133
Abb. 33: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (NT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Abb. 34: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und Kul u scha en-
den 2019/20 (NT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
Abb. 35: Be ü wo ung des Kul u p o ils im Kollegium (NT) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
Abb. 36: Eingangsbe eich und Haup gebäude de
Lo ha -Kahn-Schule Rehlingen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148
Abb. 37: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (REH) . . . . . . . . . . . .150
Abb. 38: Zusammena bei in de Kul u ellen Schulen wicklung (REH) . . . . . . . . . .152
Abb. 39: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schulen wicklung (REH) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
Abb. 40: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schüle :innenscha (REH) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154
Abbildungs e zeichnis
291
Abb. 41: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Leh pe sonen (REH) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
Abb. 42: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e (REH) . 156
Abb. 43: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (REH) . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
Abb. 44: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (REH) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
Abb. 45: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und
Kul u scha enden 2019/20 (REH) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161
Abb. 46: Be ü wo ung des Kul u p o ils im Kollegium (REH) . . . . . . . . . . . . . . . . . .163
Abb. 47: Eingangsbe eich und Haup gebäude de
Gemeinscha sschule Eppelbo n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
Abb. 48: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (EPP) . . . . . . . . . . . . .168
Abb. 49: Zusammena bei in de Kul u ellen Schulen wicklung (EPP) . . . . . . . . . .171
Abb. 50: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schulen wicklung (EPP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172
Abb. 51: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Leh pe sonen (EPP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
Abb. 52: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schüle :innenscha (EPP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175
Abb. 53: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e (EPP) . .176
Abb. 54: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (EPP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
Abb. 55: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (EPP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Abb. 56: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und
Kul u scha enden 2019/20 (EPP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182
Abb. 57: Be ü wo ung des Kul u p o ils im Kollegium (EPP) . . . . . . . . . . . . . . . . . .184
Abb. 58: Eingangsbe eich und Haup gebäude de Gemeinscha sschule
Vopeliuspa k Sulzbach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189
Abb. 59: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (SUL) . . . . . . . . . . . . .193
Abb. 60: Zusammena bei in de Kul u ellen Schulen wicklung (SUL) . . . . . . . . . .195
Abb. 61: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schulen wicklung (SUL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .198

Abbildungs e zeichnis
292
Abb. 62: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schüle :innenscha (SUL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .199
Abb. 63: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Leh pe sonen (SUL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201
Abb. 64: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e (SUL) . .203
Abb. 65: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (SUL) . . . . . . . . . . . . . . . . . .208
Abb. 66: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (SUL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210
Abb. 67: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und
Kul u scha enden 2019/20 (SUL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .212
Abb. 68: Be ü wo ung des Kul u p o ils im Kollegium (SUL) . . . . . . . . . . . . . . . . . .216
Abb. 69: Haup gebäude de Sophie-Scholl-Gemeinscha sschule Dillingen . . . . . . 220
Abb. 70: Ziele de Leh k ä e hinsich lich Kul u elle Bildung (DIL) . . . . . . . . . . . . .223
Abb. 71: Zusammena bei in de Kul u ellen Schulen wicklung (DIL) . . . . . . . . . . .226
Abb. 72: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schulen wicklung (DIL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227
Abb. 73: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Schüle :innenscha (DIL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .229
Abb. 74: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Leh pe sonen (DIL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231
Abb. 75: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e (DIL) . .233
Abb. 76: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (DIL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238
Abb. 77: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (DIL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
Abb. 78: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und
Kul u scha enden 2019/20 (DIL) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
Abb. 79: Be ü wo ung des Kul u p o ils im Kollegium (DIL) . . . . . . . . . . . . . . . . . .245
Abb. 80: Bewe ung de SV du ch die Schüle :innen (schulübe g ei end) . . . . . . .252
Abb. 81: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und
Kul u scha enden 2019/20 (schulübe g ei end) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .256
Tabellen e zeichnis
293
Tabellen e zeichnis
Tab. 1: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Kul u elle Ak i i ä en (schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69
Tab. 2: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Selbs bewuss sein de Schüle :innen (schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . .70
Tab. 3: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
A ak i i ä de Schule (schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72
Tab. 4: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Ak i i ä en zu Un e ich sen wicklung (schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . .73
Tab. 5: Teilnahmequo e schulin e ne Fo bildungen (schuldi e enzie ) . . . . . . . .77
Tab. 6: O enhei ü äs he ische Un e ich szugänge (schuldi e enzie ) . . . . . . .78
Tab. 7: Pa izipa ion aus Schüle :innenpe spek i e (schuldi e enzie ) . . . . . . . . .83
Tab. 8: Wah genommene Ve ände ungen aus Leh k ä epe spek i e:
Me hoden epe oi e (schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84
Tab. 9: Wah genommene Ve ände ungen aus Schüle :innenpe spek i e:
K ea i e Un e ich sme hoden (schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Tab. 10: Schulische Kon ak mi Kul u ins i u ionen und
Kul u scha enden 2019/20 (schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88
Tab. 11: Beu eilung de Basis ü Ziels ellungen hinsich lich
KULTURleben! in den Kollegien (schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91
Tab. 12: Beu eilung de in e nen Kommunika ion in den Kollegien
(schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Tab. 13: Beu eilung de pe sönlichen A bei sbelas ung in den Kollegien
(schuldi e enzie ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Au o :innen e zeichnis
294
Au o :innen e zeichnis
Bambe ge , Jana Ma ie
is Soziologin und wissenscha liche Mi a bei e in
an de Fakul ä ü Gesundhei im Depa men
Humanmedizin an de Uni e si ä Wi en/
He decke . Zu o wa sie wissenscha liche
Mi a bei e in am Ins i u ü Schulpädagogik de
Philipps-Uni e si ä Ma bu g .
Os sieke , F ede ik
is E ziehungswissenscha le und a bei e e als
wissenscha liche Mi a bei e am Ins i u ü
Schulpädagogik de Philipps-Uni e si ä Ma bu g .
De zei absol ie e den Vo be ei ungsdiens ü das
gymnasiale Leh am des Landes Hessen .
Re za , Michael, D .
is E ziehungswissenscha le und Lei e de
„Se iceagen u Ganz ägig le nen Mecklenbu g-
Vo pomme n“ bei de RAA – Demok a ie und Bildung
M-V . Zu o lei e e e das diese Publika ion zu-
g unde liegende Fo schungsp ojek am Ins i u ü
Schulpädagogik de Philipps-Uni e si ä Ma bu g .
Schü z, Jan-Pe e
is Soziologe und a bei e e als s uden ische Hil sk a
am Ins i u ü Schulpädagogik de Philipps-Uni e si ä
Ma bu g . Ak uell is e als Fallmanage im
Fachbe eich In eg a ion und A bei des Landk eises
Ma bu g-Biedenkop ä ig .
Jana Ma ie Bambe ge
F ede ik Os sieke
Michael Re za
Jan-Pe e Schü z
Pa izipa ion in de
Kul u ellen Bildung
Kul u elle Schulen wicklung im Kon ex
des P og amms KULTURleben!
Bambe ge / Os sieke /
Re za / Schü z Pa izipa ion in de Kul u ellen Bildung
Wie kann kul u elle Bildung die Mi bes immung in de
Schule ö de n? Die Au o :innen gehen diese F age im
Rahmen ih e wissenscha lichen Beglei ung des saa -
ländischen Landesp og amms „KULTURleben!“ nach, in
dem sich sechs Schulen au den P ad eine nachhal igen
Kul u ellen Schulen wicklung begeben. De Band e -
binde heo e ische G undlagen zu Pa izipa ion, kul u elle
Bildung und Schulen wicklung mi empi ischen Be unden
aus In e iews, F agebogene hebungen und Schulpo ä s.
E zeig , wie kul u elle Bildungsp ozesse die demok a ische
Teilhabe s ä ken, Schulkul u e ände n und neue Räume
ü Mi bes immung e ö nen können – und welche He aus-
o de ungen dabei bes ehen. Eine S udie übe Chancen,
G enzen und Pe spek i en eine pa izipa ions ö de nden
Schulkul u .
978-3-7815-2738-6
9783781 527386
Die Au o *innen
Jana Ma ie Bambe ge is Soziologin und wissenscha liche
Mi a bei e in an de Fakul ä ü Gesundhei im Depa -
men Humanmedizin an de Uni e si ä Wi en/He decke.
F ede ik Os sieke is E ziehungswissenscha le und
ehemalige wissenscha liche Mi a bei e am Ins i u ü
Schulpädagogik de Philipps-Uni e si ä Ma bu g.
D . Michael Re za is E ziehungswissenscha le und
P ojek lei e de S udie. E lei e die „Se iceagen u Ganz-
ägig le nen Mecklenbu g-Vo pomme n“ bei de RAA –
Demok a ie und Bildung M-V.
Jan-Pe e Schü z is Soziologe und a bei e als Fallmana-
ge im Fachbe eich In eg a ion und A bei des Landk eises
Ma bu g-Biedenkop .