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La sue e de la ea, muchas la desean. De Yo soy Be y la ea a Ugly Be y
Je ónimo Ri e a-Be ancu y En ique U ibe-Jongbloed
Una b e e undamen ación de la eleno ela la inoame icana
Es de ieja da a la discusión sob e si el melod ama es un ecu so, un géne o o, inclusi e, un
discu so ecu en e en la na a i a audio isual. Lo que sí admi e pocas discusiones es una
asociación en e la na a i a hispanoame icana y el melod ama, cuyas ca ac e ís icas ienen
mucho en común con la idiosinc asia de nues os países, ca ac e izada po la lucha dia ia po
la supe i encia, los ue es lazos amilia es y sen imen ales y cie o oque de d ama ismo y
solemnidad que se imp ime a algunos de los momen os más impo an es de la ida.
Du an e a ias décadas, países como Venezuela, México, Colombia y B asil han enido a las
eleno elas, géne o eminen emen e la inoame icano, como uno de sus p oduc os de expo ación
p i ilegiados en el me cado audio isual. Los ela os p esen ados po cada canal de ele isión se
han is o o zados poco a poco a encon a ma cas de iden idad en e a un medio compe i i o
en donde du an e mucho iempo México y Venezuela domina on.
El discu so del melod ama clásico, sin emba go, llega en algún momen o a se insu icien e
en e a las expec a i as de un sec o de la audiencia que demanda his o ias di e en es con
componen es adicionalmen e esqui os en es a co ien e, como el humo , la cul u a popula ,
los con lic os sociales y la iolencia. La on e a en e la eleno ela y la se ie se hace más
di usa aun cuando los d ama izados la inoame icanos empiezan a con a his o ias que mezclan
elemen os pu amen e melod amá icos con amas policíacas, c í ica social, icción his ó ica,
al as dosis de sexualidad o ing edien es cómicos.
Desde la década de 1990, Colombia empieza a se uno de los países líde es en el compe ido
me cado de la eleno ela, al u iliza el humo como un pun o di e enciado del melod ama
mexicano y enezolano. La es é ica, las ac uaciones, las bandas sono as y los diálogos ayudan
a cons ui un e a o audio isual que se apa a de la solemnidad del melod ama sin ol ida la
no a omán ica que en la eleno ela es el sello ca ac e ís ico.
La Teleno ela ha sido el p oduc o audio isual más econocido en Amé ica La ina, siendo el
p incipal ipo de p og ama desa ollado en los canales nacionales más ele an es de a ios
países de la egión, y gozando aún hoy de las anjas iple A –p ime ime– en cada uno de
ellos. De igual mane a, pod ía hace se e e encia al enómeno de la polinización c uzada. Es e
se puede de ini como la in luencia que las eleno elas de cada país ienen en las de o o,
p opiciada po el in e cambio de eleno elas y a is as que pa icipan en és as. Es e enómeno
ha gene ado odo un p oceso de desa ollo na a i o de la eleno ela en La inoamé ica.
En los úl imos años, además, se han gene ado alianzas en e emp esas p oduc o as
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in e nacionales que se han unido pa a c ea p oduc os conjun amen e con elencos y equipo
écnico híb idos, p e endiendo llega a la población hispana de los Es ados Unidos y al es o
del con inen e con p oduc os supues amen e ‘neu os’, que han con ibuido a que la eleno ela
nacional pie da su iden idad al p e ende se ‘la inoame icanamen e global’
El cambio de los lujos cul u ales
En e los años 90 y el comienzo de es e nue o siglo las eleno elas se con ie en en un p oduc o
in e nacional. Sin limi a se al me cado local, las p oduc o as inc emen an sus ganancias
median e la expo ación de su p oduc o a países a los que nunca se había pensado llega y
es e géne o, ípicamen e la inoame icano y con p o undas di e encias en e a los Soap Ope a
b i ánicos y ame icanos, llega a dobla se a a ios idiomas, lo que le pe mi e la come cialización
en me cados an exó icos como Eu opa O ien al, el medio o ien e y pa es de Asia (Ma ínez,
2005).
No obs an e, la ó mula es cons an emen e la misma: una eleno ela exi osa en el ámbi o
nacional e a endida a naciones ce canas con al a p oximidad cul u al, y después de un iempo,
se le endía a naciones más dis an es (Mille , 2010). Como el me cado local es el p imo dial
pa a esa ci las in e siones, las en as a o os países se con ie en en una opo unidad pa a
o ece p ecios bajos que igual edundan en una ganancia ex a pa a las p oduc o as.
Es as condiciones de dis ibución han p obado se ampliamen e a o ables pa a los p oduc o es
de las naciones la inoame icanas y los emp esa ios de los canales de di usión, en especial
po que el bajo p ecio de es as p oducciones, con el al o núme o de capí ulos (al ededo de 300,
cada uno de media ho a) y el bajo iesgo de in e sión, los hace una opción asequible y a ac i a
que compi e posi i amen e con las se ies de los países líde es en el me cado audio isual. El
caso de la eleno ela es po lo an o diame almen e opues o al de los la gome ajes de cine
la inoame icanos que encuen an escollos po sus al os cos os de p oducción, dis ibución y
exhibición y la di icul ad de ecupe ación económica de lo in e ido.
La ele isión ha en ado a hace pa e de es e nue o p oceso de globalización, donde los
in e cambios de p oduc os cul u ales en e los países han sob epasado el modelo de un cen o
único de p oducción que dis ibuye al mundo, a con e i se en una se ie de nódulos p incipales
con ex ensión egional, en donde incluso la pe i e ia log a inclui algunos de sus p oduc os en
el me cado ansnacional (Cas ells, 2009).
Es e p oceso ha lle ado a una mayo p eocupación po el con enido cul u al de los p oduc os
audio isuales como un bene icio, en el caso de la p oximidad cul u al, que pe mi e el in e cambio
de dichos p oduc os en un á ea de e minada (e.g. ce canía lingüís ica), así como la necesidad
de disminui los elemen os cul u ales especí icos pa a hace el p oduc o más asequible a o os
me cados (Iwabuchi, 2000). És e es uno de los aspec os undamen ales de la e ce a e apa de
la ele isión, la hipe ele isión, en donde se “p opicia la c eación de o ma os endibles a a ios
países, a pa i de adap aciones de ca ác e local, lo que espalda los p ocesos de globalización
de los con enidos” (Go dillo, 2009, p. 19).
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Sin emba go, es as adap aciones locales no se limi an a una adecuación de los ac o es
cul u ales, sino que incluyen una ede inición de las ca ac e ís icas d amá icas del géne o o iginal
del p oduc o audio isual. Es a se con ie e ambién en una de las o mas median e las cuales
los géne os ele isi os abandonan su cla idad, p esen e en la neo ele isión, y se en emezclan,
omando ca ac e ís icas p opias de o os géne os e hib idizándolos (Go dillo, 2009).
A di e encia de la cop oducción, donde los elemen os cul u ales se deben negocia desde
la p ep oducción y du an e el p oceso c ea i o y de ealización ( e Da ies y Nadle , s. .), la
adap ación de una ob a pe mi e una g an libe ad en la cons ucción de la na a i a, pues el
uso de pe sonajes, si uaciones o escena ios queda plenamen e a disposición de quienes op an
po hace es as modi icaciones pa a ecul u iza o localiza el p oduc o audio isual a su nue o
me cado (Wang y Yeh, 2005; Iwabuchi, 2000). En es e p oceso de ecul u ización, el p oduc o
puede gene a una hib idación en e el o ma o del cual p o iene y el o ma o en el que busca
se endido localmen e, e idenciando así las ca ac e ís icas de los hipe o ma os plan eados
po Go dillo (2009).
Siguiendo es e p oceso de análisis, nos pod íamos a en u a a deci que con un es udio de las
ca ac e ís icas especí icas de los pe sonajes en el p oduc o audio isual adap ado y su o iginal,
pod íamos comp ende cuál ha sido el cambio del o ma o, y las implicaciones que ese cambio
iene pa a explica el con ex o sociocul u al en el que busca enma ca se.
Pa a hace lo, oma emos como ejemplo la eleno ela Yo soy Be y, La Fea, habla emos sob e el
con ex o en el cual se insc ibe, y ealiza emos un análisis de pe sonajes, pa a luego abo da los
de su adap ación es adounidense Ugly Be y, y econoce los cambios que se han p esen ado
en los pe sonajes, cómo es os con ibuyen a modi ica el ipo de p oduc o audio isual, y cómo
e lejan ambién deba es sociales di e en es, adecuados a su en o no cul u al.
La e olución d amá ica de la eleno ela en Colombia
En los años se en a y ochen a la ele isión Colombiana sus en ó buena pa e de su p og amación
en la adap ación de ob as ea ales y li e a ias nacionales y del llamado ‘boom’ la inoame icano.
La pues a en escena de es as ob as enía ing edien es ma cadamen e ea ales, como la
exage ación de la ac uación, y el én asis pues o en los diálogos más que en los ecu sos
audio isuales. Especialmen e impo an e ue la adap ación de no elas emblemá icas con al a
dosis de olklo ismo egional (ej. La Casa de las dos Palmas, de Manuel Mejía Vallejo; La
Vo ágine, de José Eus acio Ri e a) y econs ucciones his ó icas (ej. Los Pecados de Inés de
Hinojosa y Las Ibañez). Es as eleno elas inse aban el melod ama en un pe iodo his ó ico en
el cual econs uían el mismo ipo de línea a gumen al, lo que no cons i uye, po lo an o, una
mezcla de géne os.
Po o a pa e, ha exis ido una cie a coque e ía con o os géne os d amá icos, usualmen e
dis an es del melod ama, como el e o (ej. Los Cue os, o iginal de Julio Jiménez), el h ille
(ej. ¿Po qué ma a on a Be y si e a an buena muchacha?, esc i o po Mau icio Mi anda), la
a en u a (ej. Calama , esc i a po Gus a o Ál a ez y Be na do Rome o Pe ei o), el musical (ej.
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Música maes o, p o agonizada po Fe nando González Pacheco), los biopics, (ej. Escalona,
di igida po Se gio Cab e a), ciencia icción (ej. La dama del Pan ano, esc i a po Magdalena
La Ro a y Luis González) y undamen almen e, la comedia (ej. Yo soy Be y, La Fea, esc i a
po Fe nando Gai án; Leche, esc i a po Daniel Sampe Pizano y Jo ge Ma onna; Los Reyes,
basado en la se ie Los Roldán de TeleFe-A gen ina, en e o as an as). Aunque la mayo ía de
es os in en os u ie on éxi os meno es, o acasos absolu os en é minos de audiencia –como
en el caso de La dama del Pan ano o de Leche- ue la comedia, an ce cana a la idiosinc asia
de los colombianos, la que se apode ó de la pan alla, con i iéndolo en un sello ca ac e ís ico de
iden idad de la eleno ela colombiana. En un capí ulo del Global Media Jou nal dedicado a las
eleno elas, La Pas ina, Rego y S aubhaa (2003) ci an a López (1995), quien dice que el asgo
más ca ac e ís ico de las eleno elas colombianas de i a de que “son más cómicas e i ónicas,
con un in e és mayo po el con ex o”.
Es o no implica que o o ipo de eleno elas la inoame icanas no engan su dosis de comedia.
Aunque a ias eleno elas mejicanas buscan inclui algo de humo , és e solo apa ece usualmen e
a a és de un único pe sonaje bu lesco (o en el mejo de los casos una pa eja dispa eja). La
es uc u a undamen al de la eleno ela, no obs an e, con inúa empa en ada de mane a más
es echa con el géne o melod amá ico que con la comedia.
Yo Soy Be y la ea
Se puede deci que con la eleno ela colombiana Yo soy Be y, La Fea (RCN, 1999) se da un
cambio conside able en e a es a hib idación en e la eleno ela y la comedia. Es a eleno ela
ue exi osa en Colombia y en algunos de los me cados a los que ue expo ada como p oduc o
p opiamen e dicho (es deci , sin modi icaciones más allá del doblaje o sub í ulos). No obs an e
el éxi o de su ansmisión en o os países, las dis in as cadenas nacionales y ansnacionales
ie on aún más po encial en la posibilidad de adap a cul u almen e es e p oduc o, con el in e és
de educi el descuen o cul u al que implica una ob a an inse a en las ca ac e ís icas cul u ales
colombianas. En es e caso, el p oduc o o iginal ue una pla a o ma que pe mi ió pasa una
his o ia local a lo uni e sal y hace el p oceso in e so, de lo uni e sal a una nue a condición
local. De algún modo lle ando a cabo el p oceso de de-localización y e-localización que ha sido
mencionado ecien emen e po algunos au o es ( e , po ejemplo, Iwabuchi, 2000; Wang y Yeh,
2005).
Lo in e esan e es que es e p oceso se enía dando gene almen e con una di eccionalidad cla a
del No e global hacia el Su . P oducciones audio isuales no eame icanas y eu opeas se han
endido como o ma o y han sido adap adas al me cado local, desde popula es concu sos
como ¿Quién quie e se millona io? has a se ies como Los , Ma ied wi h child en y Despe a e
Housewi es. El deba e del lujo No e-Su de p oduc os audio isuales ha lle ado cons an emen e
a deci que exis e un impe ialismo cul u al, en el cual el bagaje cul u al de los países del no e
(en especial de Es ados Unidos y Eu opa) ha sido impues o sob e los demás países del globo a
a és de la p oli e ación de sus p oduc os audio isuales. Es o se hace e iden e en el caso de las
p oducciones cinema og á icas de Hollywood, que llenan las pan allas de odos los cines en el
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mundo en e o, mien as que o as p oducciones a a ez salen de sus países o egiones. Aunque
se ha eba ido que es a in luencia sea di ec a o in encionada, los p oduc os del No e global se
han con e ido en el pun o de e e encia pa a los audio isuales. No obs an e, ecien emen e se
ha is o un cambio hacia una a iedad de nódulos de p oducción y dis ibución egionales, que
aunque no compi en en la misma hegemonía de los p oduc os de Es ados Unidos, sí p esen an
una e aluación de los lujos de dominancia mediá ica ( e Cas ells, 2009).
Cie os p oduc os que no p o ienen de los ejes adicionales de p oducción audio isual adquie en
ocasionalmen e un econocimien o global, y demues an que las co ien es hegemónicas no
luyen en una sola di ección. De es e modo, Yo soy Be y, La Fea se con ie e en una eleno ela
que se ende, ya no como p oduc o e minado a me ced del descuen o cul u al, sino como
o ma o adap able a los di e en es con ex os (Mille , 2010), ep esen ando así es e con a lujo
cul u al.
Es e p oceso, que nunca an es había ocu ido pa a un p oduc o ele isi o colombiano, es
ele an e desde a ios aspec os: desde la economía de medios plan ea un nue o sis ema de
in e cambio de p oduc os audio isuales, en el cual el Su global ende su p oduc o en con a lujo
a la mayo ía de in e cambios de p oduc os audio isuales; desde los es udios cul u ales,
analizando los p ocesos de localización del p oduc o mismo, y las di e encias cul u ales que
se desa ollan en los p ocesos de de-cul u ización, a-cul u ización y e-cul u ización; y desde
un es udio del géne o na a i o, que nos ilus a la o ma en la cual es e p oduc o se ha is o
modi icado en su esencia d amá ica, de acue do con el me cado al cual ha sido adap ado.
Es e úl imo pun o es el que buscamos deba i más a ondo en es e capí ulo, aunque o os
elemen os ambién se ha án p esen es.
De Yo soy Be y la ea a Ugly Be y
Como hemos dicho an e io men e, la eleno ela es el géne o eminen emen e la inoame icano y
su cons ucción descansa, en buena pa e, en la ca ac e ización de pe sonajes es e eo ipados,
de ácil iden i icación y eco dación pa a el público, ce canos a su ealidad y que ep esen an
si uaciones simila es a las que el público i e o quisie a i i . El pe sonaje es el alma de una
his o ia y de su pe soni icación depende la posibilidad de que gene e “a ec os y a e siones,
iden i icación o dis ancia, simpa ía o abie a an ipa ía, es el que más allá de la his o ia y los
e ec os isuales, puede oca el co azón de cada uno de los espec ado es” (Ri e a, 2007, p. 1).
Go dillo (2009, p. 125) a i ma ambién que “la eleno ela se ca ac e iza p incipalmen e po posee
una emá ica que gi a siemp e en o no a las elaciones amo osas, con pe sonajes a que ípicos,
una es é ica codi icada y una e ó ica ligada a la exage ación” y que la es uc u a d amá ica es
la sepa ación de los ex emos de la bondad y la maldad, concluyendo en que “así esul an unos
pe sonajes planos, monolí icos y excluyen es, sin e olución ni complejidad” (p. 128). Además,
“se puede a i ma que en la eleno ela, al igual que en el ea o g iego, el pe sonaje se de i a de
la acción que desa olla; po lo an o, si él ma a, se á un asesino, y si calla, se á un con iden e”
(Ce an es, 2005, p. 288).

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El obje o de es e análisis es encon a di e encias y simili udes en e Yo soy Be y, la ea que inició
emisiones en Colombia en 1999 con guión de Fe nando Gai án, y su adap ación a la ele isión
no eame icana Ugly Be y hecha po el mismo Gai án pa a la cadena ABC y cuya p ime a
empo ada se p esen ó en 2006. Pa a el análisis se pa e del ol que en la se ie cumple cada
uno de los pe sonajes, la ca ac e ización de los p incipales y el análisis de la elación en e odos
ellos con el obje i o de encon a la p esencia de elemen os na a i os que a ojen pis as sob e
las ep esen aciones p esen es en la his o ia de ambas se ies. Pa a es e análisis se oma on
como e e encia los capí ulos de la empo ada 1 en la se ie no eame icana y el equi alen e en
capí ulos de la se ie o iginal, eniendo en cuen a que en Colombia se p esen a on du an e el
p ime año de emisión al ededo de 250 capí ulos de un p omedio de 24 minu os cada uno.
Los pe sonajes
La his o ia de Yo soy Be y, la ea, guión o iginal de Fe nando Gai án basa buena pa e de su
éxi o en su condición, apa en emen e pa adójica, de ene isos de o iginalidad mezclados con
elemen os del más clásico melod ama. En p ime a ins ancia, se a a de una ípica his o ia de
iángulo amo oso, que en es e caso pasa a un segundo plano, pe o que pod ía de ini se como:
El galán/la ea/las bellas, pues o que en la ob a, Don A mando (el galán) es un muje iego que
se ha comp ome ido con Ma cela, una muje de su misma condición social y que, an es de
enamo a se de Be y, ex aña su condición de sol e o empede nido.
Muchos de los ing edien es del p oyec o ue on de e minan es pa a su éxi o y el p ime o de ellos
iene que e con descen a la se ie del escena io amilia pa a posiciona lo en el escena io
labo al. La condición de que la se ie ocu a en su mayo pa e en la emp esa y su o ma o
cómico, pe mi ió como nunca an es, una ce canía de los homb es con la eleno ela, géne o
asociado adicionalmen e con las amas de casa. Pod íamos a i ma que en Colombia los
homb es ap endie on y admi ie on e eleno elas después de Yo soy Be y la Fea.
El iángulo amo oso no apa ece desde el inicio, ya que la condición de ealdad de la p o agonis a
la con ie e en un pe sonaje in isible e indeseable pa a odos, incluyendo a su je e, pe o no
pa a el público que la acompaña en su lucha, conoce a su amilia y compa e sus deseos,
aspi aciones y us aciones. El enamo amien o de ini i o de A mando hacia Be y se da po el
econocimien o del apoyo que és a le da en los peo es momen os pe o ambién, y de mane a
undamen al, po el insinuado éxi o de Be y en el campo sexual. Es a especie de McGu in,
a la mane a Hi chcockiana (que sólo se insinúa y nunca se esuel e) ea i ma una c eencia
machis a popula en la sociedad colombiana. Al e e i se a las muje es eas con elación al
sexo, se dice que ‘las eas se es ue zan, son más ag adecidas’.
En el cuad o anexo (Cuad o 1.) p esen amos pa e del abajo de análisis que se hizo con la
se ie Yo soy Be y, la ea al enma ca cada uno de los pe sonajes en ca ego ías p e iamen e
es ablecidas po eó icos como Sege . Es impo an e esal a la amplia p esencia de pe sonajes
emá icos es e eo ipados y de pe sonajes di e idos, ca ac e ís icas impo an es de la na a i a
de la comedia. De los más de ein a pe sonajes que se analiza on, sólo incluimos a los más
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impo an es.
En el cuad o 2, p esen amos el mismo análisis hecho a Ugly Be y. En es e caso es impo an e
des aca la soledad de la p o agonis a en su en o no labo al, ep esen ado en una mayo can idad
de pe sonajes de con as e y la ubicación de odos los con iden es en el en o no amilia .
Be y Pinzón Solano y Be y Suá ez
Bea iz Pinzón Solano (Be y) es p esen ada, en la e sión colombiana, como una muje in elec ual
e in eligen e, p epa ada académicamen e pe o desespe ada an e la al a de opo unidades
p o esionales, a ibuidas odo el iempo a su ca ác e de muje ea. Su ida sen imen al es á
comple amen e acía y se limi a a su mejo amigo (compañe o de desg acia, pues ambién es
un homb e eo socialmen e echazado) y a su amilia que la apoya pe manen emen e y que la
sob ep o ege has a el pun o de se , en cie o modo, esponsable de su acasada ida social.
En la eleno ela se sugie e que el hecho de que Be y no enga un no io iene mucho que e
con su apa iencia ísica que la ha hecho una muje soli a ia y echazada y, aunque el p ime
capí ulo inicia con su llegada a la emp esa, desde el cabezo e de p esen ación emos desde
una cáma a subje i a su ida an e io , su his o ia de ondo (concep o plan eado en Sege , 1990),
ma cada po el echazo que su aspec o ísico ha susci ado en los momen os más impo an es
de su ida.
Es e echazo se mani ies a po una sucesión de hechos que an desde su nacimien o, cuando
la en e me a se ho o iza al e la y la cub e con la sábana nue amen e; pasando po una
ies a de quinceañe as en la que nadie quie e baila con ella has a llega al momen o en el
que se abandona la cáma a subje i a y mos ándose po p ime a ez, po medio de la o o que
apa ece pegada en el o ma o de hoja de ida mine a, que en Colombia ha es ado asociado
con las pe sonas de clases sociales bajas, que no ienen la posibilidad de c ea una hoja de ida
(cu iculum i ae) o iginal y deben comp a en una papele ía es e o ma o es ánda .
Es e p ime pun o ya nos da una pis a de lo que posiblemen e ocu a en la se ie y es que su
disc iminación no obedece sólo a un ema cosmé ico, pues en la se ie Be y, además de ea,
es pob e y no se in e esa po la moda. He aquí, pues, un elemen o común con muchos de los
melod amas la inoame icanos que se basan en la aspi ación de una muje pob e po encon a
su ‘p íncipe azul’, homb e a ac i o y de buena posición social.
Cuando la se ie se empezó a ende a o os países, uno de los pun os más sensibles e a la
selección de la ac iz que p o agoniza ía la his o ia y so p ende mucho el cons a a que las más
de diez ac ices seleccionadas en los países en los que se hizo la adap ación (como México,
Pe ú, India, Rusia, Alemania, en e o os), son ealmen e muje es muy he mosas en la ida
eal y cuya ca ac e ización se en oca en un maquillaje que esal a a ibu os conside ados poco
a ac i os como la obesidad, los a amien os odon ológicos ( enos), peinados descuidados o
pasados de moda, len es y, sob e odo, es imen as que ocul an sus cualidades ísicas.
En es e caso solo habla emos de la se ie o iginal y su adap ación a la ele isión no eame icana.
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Empecemos en onces po analiza la ca ac e ización de Be y Suá ez, la e sión es adounidense
de Bea iz Pinzón Solano, la Be y la ea o iginal. Aunque ambos pe sonajes compa en
ca ac e ís icas ísicas asociadas con la ealdad en con ex os simila es (pues la se ie
no eame icana se desa olla en el con ex o de los la inos en USA), su ele ancia como muje es
en su en o no es adicalmen e di e en e. La Be y ame icana es ac i a, decidida y mucho más
segu a de sí misma que su homóloga colombiana. Desde el p ime capí ulo emos como Suá ez
lucha po consegui un pues o de abajo en el conglome ado de medios de comunicación Meade
insis iendo en sus capacidades, mien as en el mismo capí ulo colombiano, Pinzón se esigna a
se echazada una ez más y ocul a a sus pad es su acaso en la búsqueda.
La Be y colombiana lle a una u ina cen ada en lo amilia , no iene no io ni p e endien es y
ha dedicado oda su ida a p epa a se académicamen e, al pun o de posee a ios posg ados
en á eas elacionadas con la economía y la adminis ación de emp esas. Su designación como
p esiden e de Ecomoda en la mi ad de la se ie no es, en onces, un golpe de sue e, si no el
econocimien o (así la azón no haya sido la más jus a) de su al o ni el de p epa ación. Be y
Suá ez, po su pa e, no iene an os í ulos, pe o sí es una líde en su amilia, después de la
mue e de su mad e y, a di e encia de la colombiana, inicia la se ie con un no io de su ba io,
Queens, y a lo la go de la p ime a empo ada iene amo íos con Hen y, quien es con ado en
Mode. Be y no depende de los homb es y Wal e , su no io/exno io, es un pe sonaje idiculizado
como pusilánime. Du an e la p ime a empo ada, la elación con Daniel Meade, su in e és
omán ico, sólo se insinúa, pues Be y su e con su p opio iángulo amo oso, cuando apa ece
la no ia de Hen y.
Don A mando y Daniel Meade
En la e sión colombiana el ol p o agónico, de in e és omán ico, le pe enece a A mando
Mendoza, a quien Be y se e ie e como Don A mando, a amien o que le da du an e casi oda
la eleno ela, pa a e idencia el espe o que le adeuda en é minos je á quicos de la compañía
y e leja la dis ancia en posición social y económica que ca ac e iza su elación. Don A mando
se mues a desde el inicio como un Playboy hijo de un homb e adine ado y con una ac i ud
despó ica hacia odas las pe sonas que es án a su mando. En el p ime encuen o en e Be y
y A mando, és e le eclama a una de sus subal e nas que ha allado en man ene la o icina
impecable, y al hace lo le an a la oz con cóle a e i a. Es e encuen o enma ca la ac i ud de
Don A mando hacia las pe sonas de su o icina, en gene al, pe o en especial hacia las muje es,
eas según su c i e io, que abajan pa a él.
Aunque su ac i ud cambia paula inamen e con el paso de la na a i a, Don A mando man iene
o iginalmen e una elación de dominio sob e Be y. Incluso le enca ga la odiosa labo de maneja
su agenda de ci as con o as muje es, asignándole un el espacio como con iden e, pe o a su ez
elegándola a labo es que no co esponden a su abajo.
El caso de Daniel Meade en la e sión de ABC es di e en e. Aunque compa e con Don A mando
el se muje iego, Daniel demues a buen co azón, inocencia e ingenuidad, muy dis in as a las
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colé icas ca ac e ís icas de Don A mando. Fue a de eso, la ac i ud elajada de Daniel es más
di e ida, pues lo pone en una posición simila a la de Be y, en la que ambos son peces ue a
del agua, ex años en un mundo que ninguno de los dos es á acos umb ado a pa icipa . Don
A mando no es sólo un Don Juan, sino que es además machis a y cho inis a al ex emo. Daniel,
po o o lado, es más ie no y calmado, y demues a sen imien os de condescendencia con
Be y – y admi ación po sus capacidades – que Don A mando no demues a an ápidamen e.
Daniel goza de un amplio “p es igio” como muje iego y ies e o y debe lucha du an e oda la
empo ada con a la descon ianza de odos, en especial de su pad e, y el an asma de su he mano
mayo , que se p esen a en un p ime momen o como su con apa e: Exi oso, emp endedo e
in eligen e y que, hacia el inal de la empo ada, apa ece pa a eclama sus de echos con e ido
en una muje .
El cí culo amilia
Si en algo di ie e sus ancialmen e la na a i a de ambas se ies es en la ca ac e ización de
los pe sonajes an agónicos, que odean el cí culo amilia y p o esional de los p o agonis as y
en el cí culo amilia mismo, que de alguna mane a e leja las condiciones de ida de ambas
sociedades (la inos en USA y colombianos).
En la se ie o iginal colombiana, Be y Pinzón i e con sus pad es, una amilia adicional bogo ana,
un pad e es ic o y sob ep o ec o y una mad e pe misi a y cómplice de su hija. El papel de
la mad e de Be y es undamen al pues, jun o con su mejo amigo, es su mayo con iden e. La
se ie no eame icana, po el con a io, nos p esen a una amilia de o igen mexicano, dis uncional
pe o muy unida, en con aposición a las elaciones que se mues an en e los miemb os de la
amilia Meade y las que se insinúan en las amilias de o os pe sonajes de la se ie. La amilia
de Be y Suá ez es á con o mada po su pad e inmig an e ilegal, una he mana sexy y mad e
sol e a, que abaja endiendo p oduc os en una emp esa mul ini el y que le ecue da con su
apa iencia su p opia ealdad y su sob ino, que se sugie e homosexual (y en una empo ada
pos e io econoce su condición), es á obsesionado con la moda y le ecue da su pésimo gus o
al es i . A pesa de que Be y encuen a g an acep ación en su casa, allí mismo encuen a sus
p opios an asmas: su ealdad, su mal gus o pa a es i y la ausencia de su mad e que se sien e
a lo la go de oda la empo ada.
Un pun o impo an e es la p esencia de lo mexicano en las cos umb es amilia es. De pue as
hacia aden o la amilia Suá ez es casi comple amen e mexicana o, po lo menos, chicana.
La deco ación de su casa, las cos umb es y elaciones amilia es son p oduc o de su o igen,
aunque en e ellos se hable en inglés. Es a condición ma ca en la se ie un pun o de choque
impo an e cuando en el p ime día de abajo Be y se p esen a en la emp esa es ida con su
mejo aje: un poncho ojo con la insc ipción ‘GUADALAJARA’. Es e hecho es mo i o de bu la
desde ese momen o y ep esen a en ella una iple condición que la hace obje o de exclusión:
es una muje ea, sin sen ido de la moda e inmig an e.
Los an agonis as
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Pa icia Fe nández Sec e a ia
Ejecu i a 30 X X
Inés ‘Inesi a’ Peña de
Gómez
Asis en e del
diseñado 60 X X
Au a Ma ía Fuen es Recepcionis a 25 X X
So ía de Rod íguez Sec e a ia 45 X X
Be ha Muñoz de
González Sec e a ia 50 X X
Ma iana Valdez Sec e a ia 28 X X
Sand a Pa iño (La Ji a a) Sec e a ia 28 X X

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CUADRO 2
UGLY BETTY - LISTA DE PERSONAJES
Pe sonajes
p incipales
Pe sonajes
secunda ios
Pe sonajes Figu an es
P o agonis a
An agonis a
In e és omán ico
Con iden e
Ca alizado
Temá ico
Pun o de is a
De con as e
Di e ido
De equilib io
De masa
Be y Sua ez Asis en e del Je e
de Redacción 30 X
Ignacio Sua ez No es cla a 55 X X X
Hilda Sua ez Vendedo a de
He bali e 38 X X X X
Jus in Sua ez Es udian e 12 X X
Daniel Meade Je e de Redacción
Re is a Mode 32 X
Clai e Meade Esposa y luego
p isione a 50 X
B ad o d Meade
Emp esa io-
P esiden e G upo
Mode
60 X X X
Amanda Tanen Recepcionis a 25 X X
Ma c S . James Asis en e de la
Di . C ea i a 25 X X X
Wilhelmina Sla e Di ec o a C ea i a 45 X X X
Ch is ina McKinney
Enca gada
de es ua io-
diseñado a sin
opo unidad
40 X X X X
Hen y G ubs ick Con ado 35 X X X X
Wal e Técnico de
compu ado es 35 X
Masked Lady- Alexis
Meade
Nue a Je e de
edacción 38 X X X