CAPITALISMO COGNITIVO EN LA ECONOMÍA HIGH TECH Y LOW
COST: DE LA ÉTICA HACKER A LA WIKINOMÍA
IGNACIO AYESTARÁN
Uni e sidad del País Vasco,
[email p o ec ed]
Resumen: Es e a ículo indaga la es uc u a de la así llamada nue a economía que se puede de ini
como high ech/low cos y el papel de una nue a clase abajado a (b ainwo ke s). Pa a ello es
necesa io desp ende se de cie os ópicos sob e la sociedad indus ial y examina esas comunidades
de abajo. És as han gene ado nue as o mas é icas y de abajo que inalmen e han sido abso bidas
po la lógica me can il de la nue a economía
Palab as cla e: é ica hacke , wikinomia, pos indus ialismo, c owdsou cing, economía cogni i a.
Abs ac : This pape deals wi h he s uc u e o so called New Economy ha can be de ined as High
Tech/Low Cos and he ole o a new wo king class (b ainwo ke s). To do so is necessa y o ge id
o some common places abou pos indus ial socie y and examine he p esen wo king communi ies.
These ha e p oduced new o ms o e hics and wo k ha , e en ually ha e been abso bed inside
ma ke logic o he New Economy.
Keywo ds: hacke e hics, wikinomy, pos indus ialism, c owdsou cing, cogni i e economy
In oducción
La p esen e in es igación es udia el capi alismo cogni i o desde la economía
pos o dis a de al a ecnología y bajo cos e (high ech - low cos ) y analiza sus
mé odos ecnológicos de ges ión pa a u iliza el capi al cogni i o de los
b ainwo ke s, desde la é ica hacke has a el c owdsou cing y la wikinomía. Con
al in se es uc u a es e abajo en diez esis con sus co espondien es secciones,
que si en de guía pa a su lec u a e in e p e ación:
(1) No exis e una sociedad pos -capi alis a (D ucke ) sino una nue a
ase del capi alismo, el capi alismo cogni i o, (2) donde la p oducción se basa en
el capi al cogni i o de la p oducción pos o dis a, (3) que da luga al su gimien o
del cogni a iado. (4) El capi al cogni i o es en endido desde la in e elación de
ha dwa e, so wa e y we wa e, que da luga a nue as es a egias p oduc i as
como el neu oma ke ing y (5) el abajado -cybo g de la p oducción inma e ial
en los ci cui os del capi alismo mundial in eg ado. (6) Es e abajo pos o dis a
supone un g ado ele ado de lexibilidad y ulne abilidad pa a los b ainwo ke s
de la sociedad ed -como se ap ecia en Silicon Valley-, (7) que esponde ambién
a escala global al “capi alismo de casino” inancie o y al u bocapi alismo. (8)
A gumen os de Razón Técnica, nº 10, 2007, pp. 89-123
Recibido: 03/07/2007 Acep ado: 13/09/2007
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Todas es as epe cusiones labo ales, económicas y ecnológicas han supe ado la
dis inción de Himanen en e capi alismo indus ial y capi alismo in o macional,
(9) pues la é ica hacke ha sido abso bida po las nue as es a egias
emp esa iales y económicas, desde el c owdsou cing has a la wikinomía, (10)
po lo cual son necesa ias nue as me odologías y ma cos en la in e az en e
sociedad y ecnociencia pa a pensa la ealidad de los b ainwo ke s del
cogni a iado.
De la sociedad pos -capi alis a al capi alismo cogni i o
Sos iene John Kenne h Galb ai h, en su úl imo lib o publicado en ida, que
es amos habi uados en economía a maneja algunos ópicos audulen os. Uno de
ellos es no llama capi alismo al sis ema económico ac ual, pues ha habido un
capi alismo me can il (en cie os ciudades del comienzo de la Eu opa mode na),
un capi alismo indus ial (en los países que impulsa on la economía de la
e olución indus ial) y un capi alismo inancie o (dominan e ac ualmen e). La
an igua Venecia de la época me can il con su manu ac u a, comp a, en a y
anspo e de bienes y la p es ación de se icios sólo se puede desc ibi en
é minos de capi alismo me can il y no como una simple economía de me cado.
La economía de la e olución indus ial ampoco puede en ende se si no es en
é minos de capi alismo indus ial. Hoy el sis ema con empo áneo de inanzas
ampoco puede p escindi del capi al, po lo que es e óneo denomina lo “lib e
emp esa” (la libe ad la o o ga el capi al de las co po aciones y sus di ec i os) o
“sis ema de me cado” (ya que la libe ad o demanda del consumido queda
bas an e es ingida en e al capi al y el pode del p oduc o ). Po eso man iene
Galb ai h (2004) que el sis ema económico común a los países económicamen e
a anzados o in luyen es del mundo –con las excepciones de Co ea del No e,
Cuba y, aunque sólo en eo ía, China- es el capi alismo que con ie e en
máximas au o idades económicas a quienes con olan las plan as y los equipos
indus iales, la ie a y los ecu sos inancie os más sob esalien es, al menos
has a aho a.
La admonición de Galb ai h no es banal, pues los analis as y
especialis as en economía siguen hablando del capi al en odas sus a iedades:
capi al inancie o, capi al ísico, capi al ecnológico, capi al humano, capi al
social, capi al elacional, capi al es uc u al, capi al in elec ual y un la go e cé e a
de capi ales. Sin esa adopción de capi ales y el co espondien e sis ema que se
debe llama capi alis a, no se puede en ende la economía de los úl imos siglos
has a hoy. Así, a lo la go de a ios cen ena es de páginas, el lib o de Je ey A.
F ieden (2006) ambién demues a his ó icamen e que la economía del siglo XX,
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en un ex enso pe iodo que a desde 1850 has a los albo es del siglo XXI, sólo
puede en ende se bajo la denominación de “capi alismo global”. En la década de
1990 el capi alismo global lo eció de nue o, pe o ya an es de 1914 el
capi alismo e a global y el globo e a capi alis a, según es e p o eso de la
Uni e sidad de Ha a d. Tan o el es udio his ó ico de F ieden como la c í ica
económica de Galb ai h e u an con c eces aquella p ognosis que publica a Pe e
F. D ucke en 1993 sob e el ad enimien o de la sociedad pos -capi alis a, ya que
el capi alismo es an signi ica i o como hace una cen u ia. Uno de los
especulado es más pode osos de las inanzas in e nacionales, el p opio Geo ge
So os (1999), econocía que exis ía un capi alismo global, cuyos o ígenes se
emon aban a la segunda mi ad del siglo XIX y cuyos mé odos e ins i uciones
habían en ado en c isis en la úl ima década del siglo XX.
D ucke , econocido po la publicación Ha a d Business Re iew como
“el más impo an e eó ico de la di ección emp esa ial de nues o iempo”, había
acuñado, en su ob a Landma ks o omo ow de 1959, los é minos knowledge
wo k y knowledge wo ke . Pasadas es décadas, en 1993, D ucke admi ía sin
apujos que había llegado una nue a sociedad, una pos -capi alis socie y, que
u iliza á el me cado lib e en an o que único mecanismo comp obado de
in eg ación económica. Es a sociedad no se ía “an icapi alis a”, ni siquie a
“acapi alis a”, donde el ecu so económico básico, el medio de p oducción po
excelencia, ya no se ía el capi al ni los ecu sos na u ales ni la mano de ob a,
sino el sabe , el conocimien o, a di e encia de lo que pos ulaba la eo ía
económica clásica, ma xis a, keynesiana o neoclásica de los siglos XIX y XX. Si
la an igua e olución de la p oduc i idad desde 1880 has a la Segunda Gue a
Mundial, ep esen ada po el aylo ismo, se undamen aba en la aplicación del
conocimien o al abajo, desde 1945 y muy especialmen e desde la década de los
90 se p esen a una e olución en la ges ión y la p oduc i idad basada en la
aplicación del conocimien o al conocimien o, la iqueza basada en la aplicación
del sabe al sabe . Aunque oda ía no disponemos de un Adam Smi h del
capi alismo cogni i o ac ual, se puede man ene que hemos pasado de la weal h
o na ions a la weal h o no ions, pues pa ece que la iqueza de las naciones
ambién eside aho a en la iqueza de las nociones, den o de la economía high
ech y low cos .
Ca ac e ización pos o dis a del capi al cogni i o
La o mación con inua, el ap endizaje pe manen e, la inno ación in elec ual y la
c ea i idad p oduc i a ponen de mani ies o el ca ác e cogni i o del capi alismo
ac ual, del knowledge capi alism, po usa la exp esión de Alan Bu on-Jones
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(1999 y 2003). Si bien el conocimien o (o sabe ) ha sido siemp e un elemen o
in ínseco a la ecnología y a la economía, aho a las cadenas (o edes) de
p oducción han dado un sal o cuali a i o con el gi o cogni i o en la c eación de
alo , pues a los chainwo ke s se les han sumado los b ainwo ke s, que suponen
la ed de compe encias de echnowo ke s, ne wo ke s y knowledge wo ke s. Así
su ge el capi alismo cogni i o, posibili ado y a o ecido po las in aes uc u as
de las ecnologías de la in o mación y de la comunicación, en endido és e como
la p oducción del capi al humano median e capi al humano den o de la
economía e icaz de bajo cos e y al a ecnología. El capi al humano indi idual
(we wa e) o colec i o (ne wa e) pasa a se undamen al en el capi alismo
cogni i o. En el nue o ci cui o p oduc i o del capi alismo pos indus ial el
abajo gene a conocimien o y, a su ez, el conocimien o gene a alo bajo los
impe a i os de high ech y low cos .
El capi alismo se ha pe ca ado ápidamen e del alo del conocimien o y
ha in en ado apode a se del capi al cogni i o en di e sas o mas, bien ampliando
sus análisis del capi al incluyendo el capi al in elec ual (humano, es uc u al,
elacional) y los denominados ac i os in angibles, bien impulsando nue as
o mas de p opiedad in elec ual y de echos de au o . Asimismo la in eligencia
co po a i a ha en ado a o ma pa e de los manuales de ges ión y
adminis ación de las emp esas. El obje i o p io i a io es descub i las
p opiedades de una “o ganización in eligen e”. En es a línea, uno de los au o es
más sob esalien es, Chun Wei Choo (2006), ha de inido la o ganización
in eligen e ( he knowing o ganiza ion) como aquella que es capaz de in eg a
e icazmen e la pe cepción, la c eación de conocimien o y la oma de decisiones.
El lenguaje de los negocios y los análisis económicos ambién han
ecogido es e gi o cogni i o del capi alismo a a és de di e sas denominaciones
y ap eciaciones: weigh less economy, ne -economy, new economy, in o ma ional
economy, digi al economy, e-economy, knowledge alue e olu ion o knowledge-
based economy –es a úl ima debida a la OCDE–. Po eso, pese a D ucke , no
pa ece e osímil que el capi al haya sido desplazado en una sociedad pos -
capi alis a. Al con a io, más bien el capi al ha ampliado su campo semán ico y
p agmá ico a a és del concep o de capi al in elec ual o cogni i o que se
expande en di e sos ipos de capi al asociados (capi al humano, capi al
es uc u al –que incluye un capi al o ganiza i o y un capi al ecnológico
p incipalmen e–, capi al elacional –que incluye ambién un capi al negocio y
un capi al social cada ez más en alza–). Si el capi al es uno de los p incipales
ac o es de p oducción, ac o o mado po odos los bienes necesa ios en la
p oducción de o os bienes, en onces el conocimien o es un bien necesa io e
imp escindible en las edes emp esa iales pa a p oduci o os bienes. Po odo
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ello, más que en una sociedad pos -capi alis a, nos encon amos en una sociedad
de p oducción pos o dis a basada en un capi alismo cogni i o po que su base es
el capi al in elec ual o cogni i o (VV. AA. 2004). Es e capi alismo cogni i o no
es un en e abs ac o, sino que el me cado labo al de nues o en o no ya lo
empieza a pe cibi di ec amen e con el ajus e es uc u al de su capi al in elec ual
y cogni i o. Las di e sas me amo osis del abajo, la o mación di usa
pe manen e y sin in (llamada ambién con inua), la amenaza pe enne de la
deslocalización, la lexibilización del égimen labo al, la p olongación del
abajo po el ele abajo, la ees uc u ación cons an e de las plan illas, la
o ación labo al po el abajo empo al y p eca io, incluso cie os plan eamien os
emp esa iales sob e la inco po ación de la muje al me cado labo al, suponen
nue as o mas de expandi y u iliza el capi al in elec ual y cogni i o. El capi al
cogni i o es el mo o de las emp esas desde que el unky business asegu a que el
alen o mue a el capi al a pa i de las economías del alma y la ges ión de los
sueños (No ds öm y Riddes åle 2000).
P oblemas como los de echos de au o , el so wa e lib e, el copyle y el
all igh s e e sed debe ían se encuad ados en es e con ex o de ansición hacia
el capi alismo cogni i o, donde los emp esa ios se ans o man en hack i is as,
pues, po caso, el so wa e de código abie o ap opiado pa a in e eses
emp esa iales y come ciales es una o ma más de expansión del capi alismo
cogni i o (Alonso y Ayes a án 2005, Alonso, Ayes a án y U sua 2005). Todo
ello lle a a e un gi o lingüís ico-cogni i o en el sis ema de p oducción
pos mode no ac ual, donde los símbolos de la in o mación se con ie en en
óbolos de alo . Como ha mos ado Paolo Vi no (2003a y 2003b), el uso del
lenguaje, la ansmisión de in o maciones, el manejo y la elabo ación de
pa adigmas, el cálculo y la decisión en e opciones se p esen an hoy como los
eso es decisi os de la alo ización del capi al ac ual. La acul ad de lenguaje, la
disposición al ap endizaje, la capacidad de abs acción y de conexión, el acceso a
la au o e lexión son los p incipios dinámicos del capi al cogni i o
con empo áneo. Po eso la economía neoclásica no puede cap a la e olución de
la aplicación del capi al cogni i o al p oceso de p oducción pos mode no y
pos o dis a. El iempo de abajo e a la unidad de medida en igo en el abajo
aylo is a o o dis a, pe o en el abajo pos o dis a, la ciencia, la in o mación, el
sabe en gene al, el conocimien o en odas sus a iedades, la comunicación
lingüís ica se p esen an como los pila es cen ales que sos ienen la p oducción y
la iqueza, y ya no el iempo de abajo clásico.
El in elec o gene al (gene al in ellec ), el sabe coope a i o y en ed, es
un nue o ipo de capi al en el que con e gen lenguajes a i iciales, eo emas de
lógica o mal, eo ías de la in o mación y de los sis emas, pa adigmas
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epis emológicos, juegos lingüís icos, acciones comunica i as e imágenes del
mundo a a és del abajo i o. El in elec o público, el gene al in ellec , el sabe
social global, la compe encia lingüís ica común son las he amien as del abajo
i o ac ual en la p oducción pos o dis a y en és a juegan un papel decisi o
cons elaciones concep uales y esquemas del pensamien o que nunca pueden
educi se a un capi al ijo, al se , desde el p incipio, insepa ables de la
in e acción de una plu alidad de suje os i os. Po eso la coope ación social se
con ie e en ecu so público, en in eligencia colec i a, gene al in ellec o
in elec o gene al o, si se quie e en e minología de di ección de emp esas ac ual,
capi al in elec ual o cogni i o. En los p ocesos de p oducción ac uales y en los
sis emas de o ganización del abajo con empo áneos encon amos odas es as
cons elaciones no some idas a los pa ones de la economía neoclásica y que
uncionan de po sí como au én icas máquinas p oduc i as pe o sin ene que
adop a un cue po mecánico, ni ampoco unas en añas elec ónicas de inidas.
Todo es o ya se sabía desde el agmen o sob e las máquinas de los
G und isse de K i ik de poli ischen Ökonomie (1857) de Ka l Ma x. Pe o aho a
podemos p olonga ese gene al in ellec en un ob e o social emancipado desde
la esponsabilidad y el diálogo. El gene al in ellec inclui ía así los lenguajes
a i iciales, las eo ías de la in o mación y de sis emas, oda la gama de
cuali icaciones en ma e ia de comunicación, los sabe es locales, los juegos
lingüís icos in o males e incluso de e minadas p eocupaciones é icas. En es e
con ex o complejo e in e ac i o, ealidades como la coope ación en ed o el
so wa e lib e al e an p o undamen e el escena io elemá ico y p oduc i o
in alidando eo ías que has a hace poco e an he amien as sociopolí icas de g an
u ilidad. El ad enimien o del capi alismo cogni i o y la p oducción pos o dis a
hacen, pongamos po caso, que la dis inción es ablecida po Jü gen Habe mas
en e “acción ins umen al” ( abajo ma e ial) y “acción comunica i a”
(in e acción social) quede impugnada en el ámbi o de p oducción ac ual del
abajo inma e ial (pa a una discusión de la acción comunica i a desde las
p ác icas del abajo inma e ial e Lazza a o y Neg i 2001, así como Ayes a án
2006).
La acción comunica i a no iene ya su ámbi o exclusi o en las
elaciones é ico-cul u ales y en la polí ica. Po el con a io, la palab a dialógica
es á inse a en el núcleo de la p oducción capi alis a. El abajo es in e acción, la
comunicación es abajo, el lenguaje es endimien o, la in o mación es
p oduc i idad, los concep os son ges ión. El nue o p oceso p oduc i o iene
como ma e ia p ima el sabe , la in o mación, la cul u a, las elaciones sociales.
Po eso, en la e a pos o dis a del capi al in elec ual y de los ac i os in angibles
el p oceso de abajo inma e ial se puede desc ibi empí icamen e como conjun o
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de ac os lingüís icos, secuencia de ase ciones e in e acción simbólica en la
weigh less economy. En esos p ocesos su ge el capi al cogni i o que designa
an o el capi al humano como los conocimien os áci os que especi ican la
singula idad de cada pe sona, al admi i que los iempos de o mación, los
iempos de comunicación y los iempos de cons ucción de edes semán icas y
sociales o man pa e de los ac i os en la p oducción con empo ánea de alo .
Su gimien o del cogni a iado
La indus ia pos o dis a con su es uc u ación y ees uc u ación de los ac i os
in angibles y del capi al in elec ual po medio de las nue as ecnologías de la
in o mación y la comunicación conlle a el su gimien o del cogni a iado, que se
dis ingue del p ole a iado decimonónico. El cogni a iado no iene conciencia de
clase sino conciencia de ed y ha eemplazado las masas del p ole a iado po las
de la mul i udo di usa, donde los sindica os han dejado paso a los mo imien os
on line. El cogni a iado ya no piensa que un an asma eco e Eu opa, el
an asma del comunismo, das Gespens de Kommunismus, sino que obse a que
un an asma eco e el plane a, el an asma de la globalización, donde se ha
sus i uido la in aes uc u a po la in oes uc u a. Después de la pe es oika y la
caída del mu o de Be lín, ya no exis e el an asma del comunismo en la sociedad
del espec áculo y del simulac o, sólo quedan los espec os decons uidos de
Ma x, ghos ly dema ca ions (De ida 1995, Sp inke 2002), o en odo caso un
Ma x eloaded (Pos one 2007). El cogni a iado i e el unky business, que
ecomienda isi a la umba de Ma x en el cemen e io de Highga e y donde se
a i ma que el capi alismo de la globalización se ha ap opiado de las écnicas del
comunismo, po que las e oluciones del g an sueño socialis a no las es án
ealizando los discípulos del comunismo, sino los p edicado es del lib e
come cio y del capi alismo übe alles a a és del alen o de sus abajado es y
clien es (No ds öm y Riddes åle 2000).
En es e con ex o unky y alocado, el cogni a iado es la clase i ual del
“capi alismo de icción” que desc ibie a Vicen e Ve dú (2003). El cogni a iado
es la i ual class obligada a se c ea i a, mó il, lexible, p eca ia, desubicada en
odo iempo (jus -in- ime) y en cualquie economía. Se puede a i ma que la
usión de we wa e (capi al cogni i o indi idual) y ne wa e (capi al cogni i o
colec i o) conduce al cogni a iado del capi al humano, es o es, la mul i ud de los
b ainwo ke s. El cogni a iado pa e del neu op ole a iado en el pos o dismo
in o macional pe o a más allá de la dislexia ecnológica y económica a la que le
some e el capi al inancie o acele ado y global. Con mejo o peo o una el
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neu op ole a io del cogni a iado in en a escapa a las c isis y neu osis del capi al,
a sus pa ologías, angus ias y mise ias.
F anco Be a di (2007) si úa los inicios del cogni a iado en la c isis de la
new economy, en conc e o con el c ack de las bolsas en ab il de 2000, que ab ió
una c isis polí ica en e capi al y abajo cogni i o. El a aque monopolis a con a
el conjun o de las emp esas pun ocom, con a el en e de los abajado es
cogni i os y con a el lib e me cado qui ó el oxígeno a la economía di usa. Fue
la clausu a de los elices años 90 que an espléndidamen e ha denunciado Joseph
E. S igli z (2003) con la exp esión “capi alismo de amigue es al es ilo
ame icano”, as escándalos como la quieb a de En on que pusie on en duda los
modos de con abilidad c ea i a en los ac i os inancie os y su cos e social. A ello
Be a di suma el colapso de las ene gías psíquicas y sociales del abajo cogni i o
po las mismas echas: la sob eexplo ación, la acele ación de los i mos, la
jo nada labo al de ein icua o ho as de los abajado es “celula izados”, la
dep esión, el exceso de psico á macos es imulan es pa a sopo a los i mos del
hipe abajo en un mundo yuppie de ejecu i os y wo kaholics anonymous. El
c ack del 2000 ue una eedición del c ack del 29 pe o es a ez supuso una
dep esión inancie a y cogni i a a un mismo iempo.
En la gene ación que a de la caída del mu o de Be lín a la caída del
Wo ld T ade Cen e de Manha an, Be a di obse a en el cogni a iado una
mu ación digi al que a ec a a las modalidades de elabo ación cogni i a, a la
a ención, a la memo ia y a la imaginación. Es a mu ación a ec a a di e sas
es e as cul u ales y sociales: sa u ación de la a ención po e ec o de la sob eca ga
in o ma i a, acele ación de los i mos de la espues a cogni i a, educción del
iempo disponible pa a la elabo ación independien e, educción y pa alización de
la es e a emocional, de la elabo ación inconscien e y la in e sión del deseo. La
capacidad cogni i a queda pa alizada o sa u ada po la acele ación mul i asking
del in e cambio in o ma i o que p oduce una especie de dislexia ecnológica y
económica que o na casi imposible la elabo ación e bal de la emoción y de la
expe iencia i al.
D ucke (1993) eía el iesgo de que en la e olución de la ges ión del
conocimien o (pos -capi alis a) se ab ie a una di isión en e in elec uales, que
adminis an palab as e ideas, y ges o es, que di igen pe sonas y abajo. Be a di
(2003 y 2007) e inú il segui hablando de in elec uales al modo clásico. Su
luga lo han ocupado los abajado es cogni i os, los que esc iben los p og amas
y elabo an los p ocedimien os que, inco po ados en la ecnoos e a (la usión de
la ecnos e a y la noos e a), p oducen sociedad. Ya no impo a la adhesión de los
in elec uales a una ideología, sino la conca enación social del cogni a iado, la
subje i idad social de la in eligencia colec i a, del gene al in ellec . El abajo
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in elec ual deja de se una unción social sepa ada del abajo gene al y se e ige
como unción ans e sal al p oceso social en su conjun o. La o ma polí ica de
los abajado es cogni i os ya no es á al ma gen de su ac i idad labo al o
p oduc i a. En la concepción mode na de la polí ica, el abogado o el p o eso
debían abandona su unción especí ica pa a hace polí ica p o esional. En la e a
de la in eligencia social, el p og amado debe hace de p og amado , el médico
de médico, el biólogo de biólogo y el a qui ec o de a qui ec o sin enuncia a su
ac i idad p o esional. El p og amado , el biólogo, el médico y el a qui ec o
pueden o ien a su acción cognosci i a, sus inalidades au ónomas y modi ica la
unción y la es uc u a de su especí ico campo de conocimien o y de acción
p oduc i a pa a sus ae los al capi al si así lo desean.
El abajado cogni i o puede modi ica y econs ui los p ocesos de
ep oducción del capi al que se guían po la p og amación in o má ica y la
c eación de in e aces ecnolingüís icas y comunica i as. Los abajado es
cogni i os dejan de se “mano de ob a” pa a se “cabeza de ob a”, ce eb o
ac i o, gene al in ellec , in eligencia social. El capi al cogni i o es á en sus
manos y en sus cabezas en calidad de we wa e y ne wa e. Así el capi al eg esa a
su o igen e imológico, a la cabeza de quienes abajan, pues el é mino “capi al”
p ocede de la noción la ina “capi ia”, que o igina iamen e signi ica cabeza. Po
eso la ecomposición social, epis émica y ecnológica del abajo cogni i o puede
p omo e la au onomía de la ecnoos e a. En el sec o in o má ico se di unde la
p ác ica open sou ce, en el sec o bio ecnológico y a macológico se denuncia la
biopi a e ía y se ei indica el lib e acceso a los p oduc os de la inno ación
in elec ual, en el sec o in o ma i o se di unde el ac i ismo mediá ico. Se
ad ie en mo imien os pa a la ap opiación g a ui a de los p oduc os de la
in eligencia colec i a po medio del so wa e lib e, las edes pee 2pee y la
sha ing cul u e en un es ue zo comunal y descomunal. Pe o una mues a ambién
du a y ágica de las condiciones del cogni a iado es el desplazamien o de
b ainwo ke s y la uga de ce eb os mig an es que eco en el plane a pa a
escapa de condiciones deplo ables o injus as en una pe manen e deslocalización
de idas y en una incesan e ex e nalización de cue pos, que nos ecue dan las
ace as más ag esi as del capi alismo inancie o y cogni i o.
Ha dwa e, so wa e y we wa e: la apa ición del neu oma ke ing
Uno de los sín omas del su gimien o del capi alismo cogni i o es la iple
dis inción en e ha dwa e, so wa e y we wa e que se ha in oducido en la
adminis ación y ges ión de las emp esas. En es a isión emp esa ial y
económica el ha dwa e lo componen los ac i os ísicos u ilizados en el p oceso
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emba go, hacia 2003, las condiciones de abajo cambia on d ás icamen e, las
acciones queb a on y se des alo iza on la mayo pa e de las opciones sob e
acciones. Ap oximadamen e en e el 2001 y el 2003 desapa eció más del 18 po
cien o de los empleos de la egión y el sala io medio se edujo en un 22 po
cien o (Benne 2006). Toda una ad e encia pa a la economía high ech y low
cos , en un plane a que eía en ese alle el máximo exponen e de la
compe i i idad al se icio del milag o ecnológico y inancie o, pues se ponían
de mani ies o los súbi os cambios ecnológicos, las olá iles condiciones de
compe i i idad y el incesan e juego de la lexibilidad labo al y emp esa ial.
Ch is Benne (2002 y 2006), en sus es udios sob e la lexibilidad como
ac o de éxi o de las emp esas de Silicon Valley, ha de inido la lexibilidad
como la capacidad pa a cambia o pa a eacciona al cambio con pocos cos es en
é minos de iempo, es ue zo y endimien o –aunque suponga o os cos es
sociales o labo ales–. La lexibilidad de las emp esas en el con ex o de la nue a
economía se exp esa de di e sas mane as. Pa a ello con iene dis ingui que la
lexibilidad alcanza al abajo y al empleo, en endiendo po abajo las a eas
eales que desempeñan las pe sonas abajado as en el p oceso de ac i idad
económica y po empleo la elación con ac ual –explíci a o implíci a– que
de e mina el con ol y la compensación labo ales. Benne sin e iza dicha
dis inción en la siguien e abla de la sociedad ed:
FLEXIBILIDAD LABORAL EN LA SOCIEDAD RED (SILICON
VALLEY)
Fuen e: Ch is Benne 2006: 230-237
TRABAJO EMPLEO
Ac i idades eales que se lle an a
cabo mien as se pa icipa en el
p oceso de p oducción
Relaciones con ac uales o males e
in o males en e la pe sona
abajado a y el empleado
Aspec os del abajo lexible Aspec os del empleo lexible
Cambios ápidos en el olumen de
abajo Aumen o de las elaciones de
empleo especiales y a ípicas (no
con encionales)
T ans o maciones ápidas de las
écnicas, conocimien os,
in o mación y elaciones necesa ias
pa a abaja
Debili amien o del con a o de
empleo di ec o ( educción del
iempo de los con a os y al o ni el
de o ación labo al)
Re lexi idad en las a eas labo ales P ác icas de ges ión median e
in e media ios
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CAPITALISMO COGNITIVO EN LA ECONOMÍA HIGH TECH Y LOW COST 105
El abajo de la sociedad ed incluye las ap i udes ísicas y los p ocesos
cogni i os implicados, la ecnología y las he amien as empleadas y las
elaciones que se ealizan con o as pe sonas –clien es, compañe os de abajo,
colegas de o as compañías, p o eedo es y o os g upos de in e és o
s akeholde s– du an e el p oceso de ealización de dichas ac i idades. La
lexibilidad en el abajo se mani ies a en es aspec os des acados:
1. Cambios ápidos en el olumen de abajo eque ido. Es os cambios
lle an a d ás icas y ab up as al e aciones en las plan illas, así como a un
c ecimien o o descenso acele ados de las emp esas: po ejemplo, de las
cien mayo es compañías de Silicon Valley en 1985, sólo diecinue e
con inuaban exis iendo en el año 2000.
2. T ans o maciones ápidas en los conocimien os. Los i mos de
especialización y so is icación labo ales son an ex emos que un
di ec o de un cen o de o mación y de desa ollo de la ue za labo al
en Silicon Valley ha llegado a a i ma que los empleado es no pueden
deci cuáles son las habilidades écnicas que an a necesi a den o de
dos años, pues en el pasado es as habilidades de los empleados se ían
pa a ocho o diez años, mien as que aho a puede se que una capacidad
écnica de e minada no si a más allá de dieciocho meses.
3. Re lexi idad en las a eas labo ales. Debido al aumen o de la
e lexi idad de las a eas (una modalidad de capi al cogni i o
especí ico), unido a la demanda ines able y a los cambios con inuos en
los conocimien os écnicos eque idos, la ola ilidad del abajo es á
c eciendo.
El empleo en la sociedad ed hace e e encia a la na u aleza de las elaciones
en e las pe sona abajado as y los empleado es, a los p ocesos u ilizados po
és os pa a di igi , mo i a y supe isa las ac i idades de aquéllas, y al ipo de
compensación ecibido po las ac i idades ealizadas. Hay di e sas medidas
elacionadas con el empleo lexible, no necesa iamen e inculadas al abajo,
ales como: empleo empo al, empleo a iempo pa cial, empleo au ónomo,
con a is as independien es y di e en es esquemas compensa o ios inculados al
endimien o (s ock op ions y e aluaciones de endimien o, en e o os). La
lexibilidad en el empleo se mani ies a en es aspec os sob esalien es:
1) Aumen o de las elaciones de empleo especiales y a ípicas. Po
empleo a ípico se en iende aquél que se ca ac e iza po no se a iempo
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comple o, odo el año, po un pe iodo inde inido y pa a un único pa ón
que con ola en su mayo pa e las condiciones de empleo. Fo mas de
empleo a ípico son el empleo empo al, a iempo pa cial, po con a o y
au ónomo. Las ci as de empleo no con encional en zonas como Silicon
Valley pueden si ua se en e el 60 y el 70 po cien o global de las
pe sonas abajado as.
2) Reducción del iempo de los con a os y al o ni el de o ación
labo al. Acon ece un al o ni el de o ación de empleo ya que las
pe sonas abajado as se asladan ecuen emen e de una compañía a
o a, has a el pun o de que en el 2001 la pe manencia media de los
empleados en Silicon Valley e a de 30 meses, ap oximadamen e la
mi ad de la media de Es ados Unidos de Amé ica: 4,7 años.
3) Relaciones de empleo in e mediadas. Las elaciones di ec as
empleado -empleado son media izadas po ins i uciones adicionales y
p esiones ex e nas. El aumen o de la mediación de ue zas o
ins i uciones ex e nas a la emp esa conlle a que equipos especí icos de
pe sonas se enca guen de un p oduc o o clien e a lo la go de odo el
p oceso de ab icación y que incluso se es ablezca una gama de
se icios de ges ión, con abilidad y ecu sos humanos de al o alo ,
además de un nume oso pe sonal empo al, suje os exclusi amen e a un
clien e o p oduc os conc e os, es ableciendo así una ed de emp esas y
empleados dependien es y con ex uales. La subcon a ación y la
empo alidad an asociadas con ecuencia a es as dinámicas de
a eglos labo ales ad hoc.
És os son los aspec os p eponde an es de la lexibilidad en el abajo y en el
empleo bajo los impe a i os high ech y low cos en é minos de iempo, es ue zo
y endimien o.
La lexibilidad en el abajo y en el empleo se debe a la di usión
gene alizada de la ecnología de la in o mación, a la necesidad de inno ación
cons an e en las emp esas pa a man ene la compe i i idad y a las ca ac e ís icas
de la compe encia en a ículos y me cados basados en la in o mación. Las
elaciones de empleo se uel en más enues y olá iles e in e ienen en ellas más
in e media ios e ins i uciones ex e nas a las emp esas. Las emp esas in oducen
elaciones de empleo más lexibles en un es ue zo pa a p omo e el abajo
lexible, pe o ambién pa a educi cos es, desplaza iesgos económicos y
p omo e mecanismos de con ol labo al. Tales p ác icas suponen consecuencias
nega i as en las condiciones de abajo y en las compensaciones a las pe sonas
empleadas, sin que si an apenas pa a es imula la compe i i idad económica a
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CAPITALISMO COGNITIVO EN LA ECONOMÍA HIGH TECH Y LOW COST 107
la go plazo, pues básicamen e son las p opias ac i idades labo ales las que
con ibuyen a la compe i i idad económica y no las elaciones de empleo. La
in e mediación y la lexibilidad con ibuyen de es e modo a al os ni eles de
insegu idad y desigualdad en los me cados labo ales de la sociedad ed al es ilo
de Silicon Valley.
Los impac os más nega i os pa a las pe sonas abajado as en el me cado
labo al es án más elacionados con el empleo lexible que con el abajo lexible.
El aumen o de las p ác icas de subcon a ación y la endencia alcis a del empleo
empo al debili a g a emen e la capacidad de las pe sonas abajado as pa a
negocia sus elaciones de empleo (“s” al cubo, S3: Sueldo, Salud y Segu idad
ocupacional) y las hace más ulne ables a las caídas del me cado y menos
p opensas a solici a un mayo sala io de su pa ón ac ual. Po o o lado, pues o
que el aumen o de abajo lexible y de elaciones labo ales lexibles ha enido
como consecuencia una educción (o al menos la limi ación y ambién la
supe ación) de las emp esas en o mación, se ha desplazado la esponsabilidad
de alcanza la capaci ación écnica necesa ia pa a iun a en el me cado labo al a
las pe sonas abajado as de mane a indi idual po su cuen a y iesgo. Las
pe sonas abajado as se en obligadas indi idualmen e a ac ualiza su capacidad
in elec ual y su capi al cogni i o de o ma inin e umpida en una cuen a a ás
pe manen e si no quie en e se desplazadas en el con ex o de la c ea i idad y la
inno ación. El iempo de ocio se con ie e en iempo de o mación y
ac ualización del abajo cogni i o pa a no pe de el i mo de los incesan es
cambios en las habilidades écnicas que supone es e i mo acele ado de
p oducción y sus ele ados ni eles de insegu idad y ola ilidad.
A la ca ac e ización de Ch is Benne hay que añadi inalmen e el
comen a io de Donna Ha away (1995: 283-284) ela i o a la ue za de abajo de
las muje es en Silicon Valley. La insegu idad y la ulne abilidad de los empleos
en la indus ia elec ónica e in o má ica hacen que las idas de muchas muje es
de Silicon Valley se es uc u en has a sus ealidades ín imas: la monogamia
he e osexual en se ie, la negociación de los cuidados médicos pa a sus hijos, la
lejanía espec o de sus pa ien es o de o as o mas de comunidad adicional, un
al o g ado de soledad y una eno me ulne abilidad económica con o me
en ejecen. La di e sidad acial y é nica de las muje es en Silicon Valley queda
subsumida en un mic ocosmos de con lic i as di e encias en cul u a, amilia,
eligión, educación y lengua al se icio de la p oducción del abajo y el empleo
lexibles de la sociedad ed y la economía high ech y low cos .
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Capi alismo de casino y u bocapi alismo
Es a insegu idad y es a ola ilidad no son algo casual sino que esponden a un
ipo de p ác ica capi alis a y inancie a que había de ec ado unos años an es
Susan S ange, la ca ed á ica de Economía Polí ica In e nacional en la
Uni e sidad de Wa wick. Ad e ía S ange que las iejas ecnologías, ya se
e ie an al p oduc o o a los p ocesos de su p oducción o come cialización, se
es aban ol iendo más obsole as que aquellas a las que habían eemplazado
p e iamen e, al iempo que las ecnologías ac uales se ol e án obsole as mucho
an es que las ecnologías de hace ein e o incluso diez años. Además la
na u aleza de la ecnología es al que an o los p oduc os como los p ocesos de
p oducción se uel en más in ensi os en capi al y menos in ensi os en abajo,
en compa ación con los p oduc os eemplazados. Algo simila ocu e en el
sis ema inancie o in e nacional: en los úl imos siglos se habían p oducido
ansacciones inancie as in e nacionales y se icios inancie os ansnacionales
pe o no a la escala global ac ual y ampoco al i mo acele ado con que p oli e an
hoy. Todo ello había sido impulsado po las inno aciones de las ecnologías de la
in o má ica, los chips de las a je as de c édi o (dine o elec ónico o digi al) y los
sa éli es u ilizados en el negocio inancie o, así como las ecnologías del p opio
negocio inancie o. El capi al y el dine o su en una mu ación digi al y se dejan
de lado los egis os a mano en lib os de con abilidad ísicos. Dee W. Hock, je e
ejecu i o de VISA, en 1968, el año en el que desa olló el concep o de un
sis ema global pa a las ansacciones elec ónicas y una no edosa o ma de
o ganización del negocio pa a ese p opósi o, había desc i o el dine o como da os
al anumé icos ga an izados y ano ados en papel y me al sin alo , que más a de
se con ie e en da os ga an izados en o ma de elec ones y p o ones o denados
que se desplazan po el mundo a la elocidad de la luz.
S ange esumía odos es os cambios inancie os acele ados en la
exp esión casino capi alism, a pa i de un es udio de la economía de las inanzas
in e nacionales en el pe iodo comp endido en e 1972 y 1985 (S ange 1986).
Cuando pos e io men e amplió su in es igación al pe íodo 1986-1997, la cual se
publica en lo que se ía su úl imo lib o an es de mo i (S ange 1998), apun a que
el siglo XX segui á en el juego del capi alismo de casino con la in oducción y el
manejo de mad money, el dine o loco. Pa a en onces los di e en es sis emas
nacionales de con ol y egulación del negocio inancie o es aban siendo
e osionados po la mo ilidad del capi al y el pode de los me cados
in e nacionales, oda ez que el cambio ecnológico en la in o má ica, en las
elecomunicaciones y en el negocio inancie o (po medio de inno aciones como
los de i ados, los bonos de al o endimien o, los í ulos y los ondos de
cobe u a), jun o con la elocidad de la comunicación elec ónica, habían c eado
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CAPITALISMO COGNITIVO EN LA ECONOMÍA HIGH TECH Y LOW COST 109
un casino mayo y más eloz. De acue do con el análisis de S ange, es e sis ema
inancie o occiden al se pa ece cada ez más a un g an casino,. Cada día se
juegan en es e casino can idades de dine o an eno mes que se ían di íciles de
imagina pa a el común de la ciudadanía. Po las noches el juego con inúa en la
o a pa e del mundo, po que nunca se pone el sol en es e impe io global de las
inanzas. En las o es de bloques de o icinas que dominan odas las g andes
me ópolis del mundo, odos juegan a es a ule a y sus ojos es án ijos en las
pan allas de los o denado es que pa padean con los p ecios cambian es.
La globalización inancie a con ie e la economía mundial en un casino
donde odos somos jugado es in olun a ios. Los c oupie es de es e casino
inancie o global son los g andes banque os, los co edo es de bolsa y los
in e so es de iesgo que juegan siemp e “pa a la casa”, aunque sus decisiones –
incluidas las e óneas– nos a ec en a odos po medio de la ule a del me cado de
cambio in e nacional y odas sus ansacciones y a iaciones: ondos de depósi o,
obligaciones del eso o, acciones, s ock op ions. En odos es os me cados se
ealizan apues as pa a el u u o haciendo ansacciones y comp ando o endiendo
opciones de comp a y odo ipo de ecóndi os in en os inancie os. A di e encia
de un casino ísico adicional, donde cualquie a puede elegi si en a o no, en el
casino global e in o ma izado de las al as inanzas las apues as dia ias nos
concie nen a odos olun a ia o in olun a iamen e, conscien e o
inconscien emen e. Un cambio de di isa puede educi a la mi ad el alo de la
p oducción de un g anje o an es de la cosecha o a uina a un expo ado . Una
subida de los ipos de in e és puede supone pa a un ende o un e ible aumen o
en los cos es del man enimien o de exis encias. Una abso ción de una compañía
dic ada po conside aciones inancie as puede deja sin empleo a los abajado es
de una áb ica. Desde los ecién i ulados has a los pensionis as, las decisiones
omadas en el casino de los bloques de o icinas de los g andes cen os
inancie os pueden ene consecuencias epen inas, imp edecibles e
i emediables pa a las idas indi iduales. De hecho, S ange (1998) se
p egun aba cuándo se ía el siguien e hundimien o súbi o de las bolsas y de la
economía inancie a den o de es e iesgo imp edecible e i emediable. Se
a e ió a esc ibi i ónicamen e: en 1999, en el año 2000, al ez en el 2003.
E ec i amen e, la quieb a de las emp esas pun o.com y de la bu buja ecnológica
se p odujo en ab il del 2000 y se p olongó en los años siguien es, ag a ada (o
disimulada) ambién po las gue as y el e o de las es a egias geopolí icas y
pe olí e as a pa i del 11 de sep iemb e del 2001.
La elocidad y cele idad globales de es e capi alismo de casino es
ambién una modalidad del “ u bocapi alismo” (sob e su implicación en la nue a
economía, e Ayes a án 2000). Es e enómeno lo ha obse ado el analis a
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no eame icano Edwa d Lu wak, aseso en es a egia mili a y económica del
Cen e o S a egic and In e na ional S udies de Washing on. Aun siendo
emp esa io e hijo de un indus ial y c eyendo oda ía en las i udes del
capi alismo, Lu wak ha desenmasca ado lo que se esconde bajo la
ei indicación del lib e me cado. Lo que se pide con esos é minos es un sis ema
de emp esas p i adas sin con ol del gobie no, sin abas de los sindica os, sin
p eocupaciones po la sue e de sus empleados, sin es icciones de ningún ipo y
pagando an pocos impues os como sea posible. Así Lu wak (2000) sub aya:
“Lo llaman el lib e me cado, pe o yo lo denomino capi alismo u boalimen ado
o, po la b e edad del é mino, u bocapi alismo, pues se di e encia mucho del
capi alismo es ic amen e con olado que su gió en 1945 y se man u o has a la
década de los ochen a”. Es e u bocapi alismo se ha impues o o eciendo un solo
modelo y un solo conjun o de no mas pa a odos los países: abolición de la
p opiedad pública median e la p i a ización, abandono de la plani icación cen al
po sus muchos e o es económicos en el pasado, eliminación de la di ección
adminis a i a, e i ada de la egulación come cial, globalización de los lujos de
capi al, meno incidencia de los cos es de anspo e g acias a la educción de
con enidos ma e iales en el come cio y, inalmen e, di usión gene alizada de
ecnologías pues as al día pa a la p oducción de bienes o componen es
des inados a la expo ación -incluso en las economías locales que de lo con a io
queda ían ma ginadas-.
Decenas de miles de emp esa ios y ges o es a iesgados, así como
cen ena es de miles de in e so es osados, han op ado po es e modelo, donde
siemp e se ci a a los pione os de la in o má ica, desde Bill Ga es y Mic oso
has a los millona ios del so wa e menos conocidos, como p o o ipos de los
nue os ul a icos en un mundo high ech y low cos . En es e pun o apa ece la
ic o ia económica de la indus ia de los o denado es. A juicio de Lu wak, en
los años ochen a, la emp esa no eame icana enmasca ó bajo el eu emismo de
“ ees uc u ación” o, más cap ichosamen e, “ eingenie ía de la emp esa”, un
ajus e de pe sonal. Los aho os eales del cos e de las emp esas que Wall S ee
an icipaba median e una subida de las acciones -que, no po casualidad, suponían
una ecompensa pa a los al os ejecu i os que despiden a sus empleados y que
ob ienen po ello opciones sob e sus acciones- no son un simple e ec o de la
palab e ía de los aseso es de di ección de emp esas, sino, más bien, de una
cascada de despidos en los pues os de abajo. Las sec e a ias enca gadas de
a ende las llamadas ele ónicas son eemplazadas po g abaciones in e ac i as
en buzones de oz. Las sec e a ias dedicadas a esc ibi ca as son sus i uidas po
p ocesado es de ex o in o má icos, apa a os de ax y co eo elec ónico. Las
sec e a ias que a chi an documen os son desplazadas po memo ias elec ónicas.
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CAPITALISMO COGNITIVO EN LA ECONOMÍA HIGH TECH Y LOW COST 111
Los supe iso es de o icina y adminis a i os son di ec amen e eliminados po
los nue os con oles in o má icos y ele ecnológicos, mien as que las unciones
de los adminis ado es jó enes desapa ecen po un simple p ocesamien o
au omá ico. Los ge en es in e medios ya no son necesa ios pa a supe isa a los
o icinis as y a los empleados adminis a i os despedidos. En es a p ime a oleada
del u bocapi alismo los bene icios de los negocios se inc emen aban pe o no
c eaban pues os de abajo adminis a i o: los negocios cuyos bene icios se
man enían los es aban educiendo y los negocios en decli e los es aban
eliminando po decenas de miles, como en los gigan es no eame icanos de IBM,
Gene al Mo o s y AT&T. El u bocapi alismo, asociado al capi alismo de casino,
empezaba a impulsa su a anzada de ha dwa e y so wa e con a el we wa e y el
know-how de los abajado es manuales. Sólo más a de se ha ad e ido la
necesidad de conjuga mejo el capi al cogni i o y las edes ecnológicas en los
ci cui os del nue o capi alismo in o macional.
Capi alismo indus ial y capi alismo in o macional
Debemos a Pekka Himanen una p ime a ap oximación a la di e encia en e el
capi alismo indus ial clásico y el capi alismo ac ual en las edes de las
ecnologías de la in o mación. Pa a ello Himanen (2001) es ablecía una
compa ación con el amoso ensayo La é ica p o es an e y el espí i u del
capi alismo (1904-1905) de Max Webe , que se había ocupado del capi alismo
indus ial desde el siglo XVII has a comienzos del siglo XX. Max Webe emi ía
la especi icidad del capi alismo indus ial a es ca ac e ís icas p opias de la
cosmo isión de la é ica p o es an e: (1) la noción de abajo como debe , (2) la
disciplina empo al en el abajo y (3) las ganancias mone a ias como un obje i o
en sí mismo, pues la ganancia del máximo dine o posible se con ie e en un
impe a i o capi alis a. A pa i de es as p opiedades del espí i u del capi alismo,
Himanen examinaba la posible co espondencia con la economía de la
in o mación, que sigue siendo capi alis a.
Himanen pa e de la ca ac e ización de la economía in o macional que
se expone en la ilogía sob e la sociedad ed de Manuel Cas ells (2000a, 2000b
y 2003). El pa adigma in o macional de la emp esa en la sociedad ed hace
e e encia a una o ma especí ica de o ganización social en la que la gene ación,
el p oceso y la ansmisión de in o mación se con ie en en las p incipales
uen es de p oduc i idad y pode . Po “in o macional” se en iende aquí la
endencia po la cual las ope aciones (1) se basan en el uso de las ecnologías de
la in o mación, (2) se o ganizan globalmen e como edes in o má icas y (3) se
cen an en el p ocesamien o de la in o mación. De ahí se colige una eo ía del
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“capi alismo in o macional” donde las ope aciones p edominan es es án
o ganizadas (globalmen e) como edes y basadas en el p ocesamien o de la
in o mación (símbolos), con la ayuda de las ecnologías de la in o mación.
Hay es asgos des acados en el desa ollo de la economía desde el
capi alismo in o macional: (1) las emp esas se es án con i iendo en emp esas
in o macionales que uncionan como edes, (2) los me cados labo ales se es án
in o macionalizando con edes de abajado es en mo imien o cons an e pues el
abajo deja de es uc u a se en ho a ios pa a basa se en p oyec os y (3) el
c ecimien o de la p oduc i idad se apoya en la inno ación debido a la ecnología,
al p oceso (es uc u as o ganiza i as en ed) y a los p oduc os (Himanen 2006).
Po consiguien e, es os es asgos se sin e izan en es cambios o
ans o maciones: el cambio en la es uc u a de la emp esa, el cambio en la
es uc u a del me cado labo al y el cambio en el papel de la inno ación pa a el
c ecimien o.
Desde es as p emisas, en su es udio La é ica hacke y el espí i u de la
e a de la in o mación (Himanen 2001) y en su pos e io e isión de la é ica
hacke como cul u a de la e a de la in o mación (Himanen 2006), el expe o
inlandés es ablece un pa angón con la é ica p o es an e de Webe a a és de es
asgos del capi alismo in o macional. (1) El c ecimien o basado en la inno ación
equie e pasión c ea i a en ed, en e a la é ica p o es an e del abajo
indi idualis a como debe u obligación mo al y u ina ia, pues el lujo de los
sis emas de las ecnologías de la in o mación equie e la disposición ac i a de
odos los pa icipan es y de la cul u a de la comunicación abie a de la emp esa.
(2) El iempo se op imiza aun más que en la e a indus ial y el abajo ya no se
mide po los ho a ios y las u inas en el iempo, sino po los p oyec os que
es ablecen una elación lexible con el iempo. (3) En el capi alismo
in o macional el dine o sigue siendo un obje i o en sí mismo, como lo a es igua
la c ecien e impo ancia de los me cados inancie os, así como el peso de los
alo es de me cado y las ganancias me can iles (acciones, opciones de comp a)
sob e los sala ios y los bene icios.
La eo ía de Himanen ha sido, no obs an e, supe ada po los
acon ecimien o del abajo pos o dis a en la economía high ech y low cos . Las
es ca ac e ís icas (pasión c ea i a en ed, iempo lexible y ganancias
mone a ias) de la é ica hacke en el capi alismo in o macional no supe an la
a a icia y el igo ismo de la é ica p o es an e en el capi alismo indus ial. (1) La
pasión c ea i a puede se a ac i a en sus o ígenes pe o cuando se con ie e en
una pieza indispensable y cons an e como mo o de la economía al inal se
ans o ma en una obligación u ina ia o en un debe habi ual en la emp esa. (2)
La lexibilidad en el iempo no libe a de los i mos acele ados de p oducción y
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puede se empleada de mane a eli is a y disc imina o ia o incluso puede lle a a
que los abajado es de la in o mación engan que ans o ma su iempo de ocio
en iempo de abajo cogni i o e in es igación po la demanda de inno ación y la
c ea i idad asala iada. (3) Po úl imo, pe o no menos impo an e, la e a de la
in o mación sigue p imando el sueño del dine o ápido y ácil como obje i o en
sí mismo, con el ag a an e de que ya no queda nada del asce ismo de la é ica
p o es an e ni del echazo p o es an e a las apues as en un me cado dominado po
el iesgo inancie o, las bu bujas bu sá iles y la ganancia inmedia a y
sob e alo ada. La é ica hacke del capi alismo in o macional con luye así en el
u bocapi alismo y en el capi alismo de casino sin ningún ubo , oda ez que en
los dóla es no eame icanos sigue imp eso el lema de la eligión p o es an e: in
God we us . Nunca había sido Dios an ecnológico y capi alis a.
Himanen (2006), en su e isión y madu ación de la ob a o iginal del
2001, se pe ca a, a pesa de un cie o equilib io op imis a, de que la é ica del
capi alismo in o macional se es á alejando de los inicios de la cul u a abie a,
pa icipa i a y bené ica de los inicios del ac i ismo hacke y del mo imien o po
un so wa e de código abie o. El p opio especialis a inlandés ad ie e que, en
luga de habla de la é ica hacke , se ía más con enien e sus i ui es a
denominación po o as exp esiones más ap opiadas en el con ex o del
capi alismo in o macional, ales como: cul u a de la inno ación, é ica del abajo
inno ado o é ica del abajo c ea i o. Se a a, sin duda, de una ecali icación del
capi alismo a la baja.
De la é ica hacke a la wikinomía del c owdsou cing
La economía high ech y low cos sigue inno ando y c eciendo, mien as quedan
muchas p egun as y cues iones po esol e en el ámbi o de la economía, el
abajo y la cibe cul u a ( e , po ejemplo, Alonso y A zoz 2005: 107-109). Sin
emba go, una cosa pa ece cla a: el mundo de la economía high ech y low cos es
capaz de abso be y agoci a g an pa e de los esquemas de la é ica hacke y del
capi al cogni i o en su p opio bene icio emp esa ial, ap oximándose a los
pa ones clásicos del capi alismo indus ial. És a es la c í ica de la es a egia
hacke de McKenzie Wa k an o a Himanen (2001) como a Ba d y Söde q is
(2002). Wa k (2006) e lexiona sob e el hecho de que las clases ec o iales
ap o echan los lujos de la eles esia (desde el p ime elég a o y el elé ono
has a la ele isión y las úl imas elecomunicaciones) pa a acele a la in o mación
y con ola odas las demás elocidades. Tan o los ec o es de anspo e, que
mue en obje os y suje os, como los ec o es de comunicación, que mue en
in o mación, cons i uyen un pode que no es á dis ibuido equi a i amen e. En un
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ho a ios ni sala ios (sic) y en el que la en abilidad del abajo del b ainwo ke
puede demo a se más de un año. Un abajo que pe sigue compa ibiliza los
iajes de negocios con la amilia, siemp e y cuando se es é pe manen emen e
conec ado a las nue as ecnologías de la ele onía mó il e In e ne –en un di ícil
eje cicio de conciliación cibe né ica de la ida labo al y amilia –, con pocos
o malismos pe o “mucho espí i u de se icio”, el espí i u de la e a de la
in o mación de Himanen en el con ex o del capi alismo cogni i o. En es a
sociedad ed del capi alismo cogni i o abajamos como máquinas, soñamos
como cybo gs, amamos como humanos y mo imos como animales. ¿Quiénes
somos en es a economía high ech y low cos del unky business?
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