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Apun es de Psicología Colegio O icial de Psicología de Andalucía Occiden al,
2013, Vol. 31, núme o 3, págs. 321-325. Uni e sidad de Cádiz, Uni e sidad de Có doba,
ISSN 0213-3334 Uni e sidad de Huel a, Uni e sidad de Se illa
Di ección de la au o a: Cen o de Psicod ama y Psicodanza. c/ Rábida, nº 6. 21001 Huel a (España). Co eo elec ónico: sicod ama@conchame cade .com
Recibido: oc ub e 2013. Acep ado: oc ub e 2013.
Teo ía y écnica del psicod ama
Concha MERCADER LARIOS
Responsable del G upo de T abajo de Psicod ama
Colegio O icial de Psicología de Andalucía Occiden al. Delegación de Huel a
Resumen
En es e a ículo se desc ibe la me odología psicod amá ica siguiendo el encuad e o mal de su c eado Jacob Le i
Mo eno, con las apo aciones eó icas y me odológicas de Jaime Rojas Be múdez. Se ealiza á una sín esis de la e olu-
ción del psicod ama en España, así como una desc ipción del nacimien o y desa ollo de la que pod íamos denomina
"Escuela Rojas Be múdez". A ni el me odológico se desc ibi á la dinámica y mecánica de una sesión de psicod ama,
siguiendo con la exposición de las p incipales écnicas apo adas po Rojas Be múdez así como una ap oximación a
su eo ía sob e la es uc u ación básica de la pe sonalidad, núcleo del yo y la psicopa ología según su modelo eó ico.
Palab as cla e: psicod ama, me odología, écnica, o mación, Jaime Rojas Be múdez.
Abs ac
This a icle desc ibes he psychod ama ic me hodology ollowing he o mal aming o i s c ea o Jacob Le i
Mo eno, wi h heo e ical and me hodological con ibu ions o Jaime Rojas Be mudez. A syn hesis o he e olu ion o
psychod ama, ocusing na ionwide as well as a desc ip ion o he bi h and de elopmen o he Rojas Be mudez's school
was ca ied. Me hodologically he dynamics and mechanics o a psychod ama session is desc ibed, ollowing exposu e
o he main echniques p o ided by Rojas Be mudez and an app oach o i s basic s uc u e heo y o pe sonali y, co esel
and psychopa hology by his heo e ical model.
Keywo ds: psychod ama, me hodology, echnique, aining, Jaime Rojas Be mudez.
His ó icamen e el psicod ama ep esen a el pun o deci-
si o en el apa amien o del a amien o del indi iduo aislado
hacia el a amien o del indi iduo en g upos, del a amien o
del indi iduo con mé odos e bales hacia el a amien o con
mé odos de acción (Mo eno, 1946).
¿Quién es Jaime Rojas Be múdez? Es un psiquia a y
psicoanalis a, miemb o de la In e na ional Psychoanali ical
Associa ion, que se o mó como psicod ama is a (becado
po el Mo eno's Ins i u e, Beacon de Nue a Yo k) siendo
discípulo di ec o de Jacob Le y Mo eno, c eado del psi-
cod ama. Jaime Rojas Be múdez ha sido el in oduc o del
psicod ama en La inoamé ica, especialmen e en A gen ina,
B asil y U uguay. Su abajo clínico y de in es igación ha
ampliado el campo de lo psicod amá ico a a és de apo -
aciones eó icas y me odológicas (Rojas Be múdez, 1997).
En e 1957 y 1961, inicia en Buenos Ai es a amien os
psicod amá icos, en el Ins i u o de Neu osis de la Capi al
Fede al. En 1961, Jaime Rojas Be múdez en a en con ac o
con Jacob Le y Mo eno y se o ma con él. En 1962, el a-
amien o psicod amá ico se ex iende al Hospi al Nacional
Psiquiá ico “J. T. Bo da”, y se unda el cen o de in es i-
gaciones psicod amá icas. Es e cen o es udia la aplicación
del psicod ama en pacien es psicó icos in e nados, c ónicos,
adul os y adolescen es. En 1963, unda la Asociación A gen-
ina de psicod ama, decla ada en idad de bien público po la
Di ección Nacional de Salud. El p ime Cong eso In e na-
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C. Me cade La ios Teo ía y écnica del psicod ama
cional de psicod ama se ealiza en Pa ís (1964), el II Con-
g eso In e nacional de Psicod ama se ealiza en Ba celona
(1966), con la pa icipación de Mo eno y donde Jaime Rojas
Be múdez di igió la p ime a sesión de Psicod ama público
en España. En 1973, se unda la Fede ación La inoamé ica
de Psicod ama. Con la i upción de la dic adu a mili a en
A gen ina, se di icul a la labo , los g upos e apéu icos se
conside a on sub e si os, se hicie on pelig osos pa a los/
as pacien es y los/as e apeu as po la in il ación de policía
sec e a en ellos (ASSG, 2004).
A p incipios de los 80, Jaime Rojas Be múdez comien-
za a o ma en España g upos de p o esionales epa idos
po Mad id, Andalucía, Ca aluña y Galicia. El in e és que
despie a su modelo lo lle a a impa i cu sos en cen os
cen os sani a ios, uni e sidades y di e sas asociaciones
p o esionales (Cal o, 2012).
En 1989 decide es ablece se en Se illa, c ea el Cen o
de psicod ama, sociod ama y psicodanza y en 1995 unda
la ASSG (Asociación de Sicod ama y Sico e apia de G upo)
con un g upo de p o esionales o mados en la eo ía y la
me odología desa ollada po él.
El p opósi o de es e a ículo es p esen a la eo ía y la
écnica psicod amá icas siguiendo las di ec ices básicas
del psicod ama mo eniano en cuan o encuad e (Mo eno,
1978 ), con las apo aciones an o a ni el me odológico y
eó ico de Jaime Rojas Be múdez (Rojas Be múdez, 1979,
1984, 1988 y 1997).
La sesión de psicod ama: elemen os
La sesión de psicod ama se de ine po los siguien es
elemen os: es con ex os (social, g upal y d amá ico), cin-
co ins umen os undamen ales (p o agonis a, escena io,
yo-auxilia , di ec o /a o e apeu a y audi o io) y es e apas
(caldeamien o, d ama ización y comen a ios).
Con ex os
Las pe sonas somos sociales y en sociedad i imos,
gene ando múl iples in e acciones y ínculos que dan luga
a los g upos y edes sociales a los que pe enecemos. Los
con ex os a conside a en la sesión de psicod ama son:
Con ex o social
Co esponde al ex ag upo y es la llamada “ ealidad so-
cial”, según Mo eno. El ma e ial que amos a ecibi de las
pe sonas que componen un g upo e apéu ico p o iene de
es e con ex o. En es e con ex o i en, en el han en e mado
(Rojas Be múdez, 1997).
Con ex o g upal
El con ex o g upal es á compues o po las pe sonas
que con o man el g upo e apéu ico, an o pacien es como
e apeu as. Cada g upo con su idiosinc asia a a c ea un
con ex o con su pa icula dinámica, ínculos y p oceso.
Den o de es e con ex o se a i pe ilando los/as p o ago-
nis as o emas p o agónicos.
Con ex o d amá ico
Es un p oduc o del/a p o agonis a, su es uc u a es á
llena de signi icaciones y suge encias, las cuales se debe án
oma en cuen a du an e el p oceso d amá ico. En es e con-
ex o, a i icial y an ás ico, los/as p o agonis as juegan sus
oles en un pe manen e “como si”. Se in e p e an papeles,
se in e ac úa de una mane a pa icula , se puede hace y
deshace escenas (Rojas Be múdez, 1997)
Ins umen os undamen ales
P o agonis a
Es el eje de la d ama ización, a di e encia del ea o,
en psicod ama el/a p o agonis a es au o /a y ac o /a de su
p opia ob a. Es a doble ci cuns ancia le con ie e la posi-
bilidad de desa olla el a gumen o desde lo que piensa o
sien e. Puede segui lo ielmen e o modi ica lo a su an ojo. Su
p oducción siemp e es álida a ni el d amá ico en cualquie
caso (Rojas Be múdez, 1997).
El/la p o agonis a es el eme gen e del g upo, es la
pe sona en la cual se cen an las ensiones g upales, que de
alguna mane a se hacen ca ne en él/ella. Al pasa al escena-
io se con ie e en el hé oe o he oína del g upo, como al
puede ecibi odos los éxi os o acasos, po es o es muy
impo an e la ase de comen a ios, el/a di ec o /a busca
las esonancias a ec i as pa a que no quede con e ido en
“chi o expia o io”.
Escena io
El escena io es el espacio de lo posible. El escena io
da a la écnica un espacio pa icula donde aplica la. De
es a mane a, es un campo p o egido pa a el/a p o agonis a,
y al/a di ec o /a un campo ope a o io pa a abaja in i o
(Rojas-Be múdez, 1997).
Yo-auxilia
Al yo-auxilia le co esponde p incipalmen e la unción
de juga oles complemen a ios a los del /a p o agonis a y
ealiza algunas écnicas psicod amá icas.
Sus unciones básicas son juga oles ( ole playing),
c ea el clima adecuado a ni el emocional pa a que sea
e ec i o el p oceso e apéu ico y es ablece un nexo de unión
en e p o agonis a y di ec o /a.
Di ec o /a
El é mino de di ec o /a puede da luga a equí oco con
espec o a su ol; la di ección es á encaminada a la écnica
y al mé odo, a lo e apéu ico, no a lo es é ico, la ob a no
es su c eación, sino la del/a p o agonis a. Así, la unción
del di ec o /a es pone los medios, écnicas y busca la es-
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C. Me cade La ios Teo ía y écnica del psicod ama
a egia adecuada pa a que el ema d ama izado con enga
odos los elemen os a ni el psicológico y sociológico pa a
que el/la p o agonis a encuen e la espues a a su p oblema.
Audi o io
Es el conjun o de pe sonas que se encuen an en o no
al escena io, pacien es y yo-auxilia es. Du an e la e apa
de caldeamien o, el g upo y la unidad uncional o man el
audi o io. El/a p o agonis a su ge del clima emocional y
cada miemb o puede esona de di e en e mane a an e lo
ocu ido en la e apa de d ama ización, con empa ía, dis an-
cia, en idia o celos.
E apas de la sesión de psicod ama
Caldeamien o
Es un p oceso que se da de o ma na u al en los o ga-
nismos que se p epa an pa a la acción. Se in en a a o ece
la in e acción g upal, se a a de que la comunicación se
cen e en in e acciones en e los/as miemb os del g upo, no
en el/a e apeu a. No se a a de log a un es ado que puede
no co esponde se con los sen imien os eales, de amis ad
y coope ación mu ua, sino que cob en exp esión sen imien-
os eales sean a ec i os o ag esi os, es lo que se in en a á
esol e du an e la d ama ización (Rojas Be múdez, 1997).
Den o de es a e apa, exis en dos ipos de caldeamien o,
inespecí ico, se cen a la a ención en el g upo, se acili a la
in e acción, se disminuye la ensión, has a que su ge el clima
emocional donde los/as miemb os del g upo pa icipan.
Es o da paso al caldeamien o especí ico de donde su gi á
el/a p o agonis a ( ema o pe sona).
D ama ización
En ella se in e p e an pe sonajes y se mo ilizan emo-
ciones, p ocu ando la esolución de con lic os, no exis e
un guión p e io, el lib e o es la ida del/a p o agonis a. La
d ama ización mo eniana sigue al ea o g iego, se deja
de lado los o ígenes eales de la d ama ización, que son la
pe sona misma du an e su p oceso e olu i o, independien e
de épocas y cul u as, hay un pe iodo donde los/as niños/as
du an e el c ecimien o in e p e an pe sonajes de su en o no,
es o es d ama iza de o ma espon ánea, indispensable pa a
el p oceso de socialización (Rojas Be múdez, 1997).
La d ama ización es el núcleo del psicod ama y lo
ca ac e iza, el ma e ial apo ado po el/a p o agonis a se
conc e iza y plasma en el escena io.
Cabe en a iza que si bien el psicod ama mo eniano
en a iza el comp omiso emocional, de co e más i encial,
el psicod ama de Rojas Be múdez añade lo comp ensi-
o-in elec ual, la p ime a es “calien e”, la segunda “ ía”,
una d ama ización in ensa se puede en ia con écnica de
cons ucción de imágenes y una cons ucción de imágenes
muy in elec ual puede caldea se con una d ama ización
(Rojas Be múdez, 1997).
Comen a io
En es a e apa se solici a a los in eg an es del g upo, opi-
niones sob e la d ama ización en si, se compa en i encias,
la palab a cla e es “ esonancia”, el g upo es el eme gen e
del indi iduo (Rojas Be múdez, 1997).
Apo aciones me odológicas de Rojas Be múdez
Cons ucción de imágenes
La imagen psicod amá ica es la ep esen ación en el
escena io de una imagen men al. La d ama ización es de
la piel pa a a ue a, lle a al con ac o; la imagen es de piel
pa a aden o, lle a a la e lexión (Rojas Be múdez, Co s,
Domínguez Ri e a, Fonseca Fáb egas, González Cues a,
Me cade La ios, Moyano, & Rey Pousada, 2012).
No es lo mismo la imagen men al que la imagen psico-
d amá ica. Dice Rojas Be múdez:
“Al e e i nos a la imagen d amá ica enemos que
conside a la imagen men al de donde p o iene. La
imagen men al es la esul an e de la ac i idad de
ci cui os neu onales es ables o de la combinación
alea o ia o di igida de muchos de ellos. Las p ime as
imágenes men ales co esponden a la o ganización
ce eb al que esul a de las in e acciones p og a-
madas gené icamen e que son las que le pe mi en
al indi iduo in eg a se a su medio na u al.” (Rojas
Be múdez, 1997)
Po su pa e, la imagen psicod amá ica, supone da
o ma en el escena io po medio de pe sonas, elas, u o os
ecu sos a con enidos, emociones, an asías, e c., del/a
pacien e. Se a a de que la imagen men al del/a p o ago-
nis a salga de la men e al ambien e, cuando algo ocu e en
el ambien e. Po ejemplo, en una d ama ización alguien
mi a al/a p o agonis a, y sien e algo, ese sen imien o se
con ie e en una imagen men al, que pa a cada pe sona
es di e en e, pa a el/a p o agonis a se á una imagen y pa a
cada pe sona del audi o io incluso pa a la unidad uncional
(di ec o /a y yo-auxilia ) se á o a, po es e mo i o se le
solici a a la pe sona que cons uya su imagen men al en
el ambien e (imagen psicod amá ica), con los elemen os
que pa a el/lla iene y con sus signi icados. Recue do que
en una sesión de o mación, in en ando explica es o a
mis alumnos/as, les dí la consigna de hace una imagen
co po al con lo que pa a ellos/as e a ansiedad; algo que
odos/as, a ándose de p o esionales, enían an cla o
dejó de ene un signi icado común, cada uno/a de los/as
pa icipan es hizo una imagen di e en e: manos que ahogan
el cuello, queda se sen ado en una silla e inmó il… És e
es el obje i o de la cons ucción de imágenes, abaja
con las o mas y con enidos de cada uno/a e lexionando
y comp endiendo.
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C. Me cade La ios Teo ía y écnica del psicod ama
Obje os in e media ios
El descub imien o del obje o in e media io (OI) ue
p opiciado po el abajo de Rojas Be múdez con pacien es
psicó icos c ónicos ensimismados, que enían in e umpida
la comunicación; según el au o , el ecu so al obje o in e me-
dia io, en aquel caso í e es, pe mi ió es ablece la. Cuando
se habla de OI nos es amos e i iendo a un obje o eal y con-
c e o, al que se ha encon ado una nue a unción, la de se
u ilizado pa a es ablece la comunicación in e umpida. No
pa a en iquece la, es imula , ni modi ica la comunicación,
pues si la comunicación puede es ablece se di ec amen e,
no p ecisa OI (Rojas Be múdez, 1997).
Las ca ac e ís icas del OI son las siguien es: (a) debe
ene exis encia eal y conc e a, (b) debe se ancamen e
inocuo, (c) puede se iden i icado a simple is a y sin es ue -
zo, (d) debe se e sá il y ú il en cualquie juego de oles, (e)
puede se implemen ado como ansmiso de mensajes, ( )
una ez iniciada la comunicación, si el pacien e lo equie e,
puede se asimilado con comodidad a las posibilidades ísi-
cas del mismo, (g) una ez inco po ado a las in e acciones,
an o e bales como ísicas, se puede adap a con acilidad
a las di e sas ci cuns ancias d amá icas que se p esen en
y (h) o ece al indi iduo la posibilidad de u iliza lo como
p olongación suya, como un ins umen o, de mane a que
si uaciones di íciles de esol e po el comp omiso pe sonal
que puedan in oluc a se pueden esol e con el OI (po
ejemplo, las que implican sexo y/o iolencia).
Los pasos en el empleo del OI son: (1) pacien e ensimis-
mado o incomunicado que no esponde a la comunicación
e bal po c isis de pánico, inhibiciones in ensas, b o es
psicó icos, neu osis g a es, e c., (2) uso del obje o po el
e apeu a o el yo-auxilia que, a a és del obje o, se di ige
al pacien e, (3) eacción del pacien e que lle a á a: con inua
con el obje o, a cambia de OI o dale al pacien e o o OI
simila pa a que in e ac úe, y (4) con inua la comunicación
a a és del OI has a log a la comunicación ca a a ca a.
Obje o in ain e media io
El obje o in ain e media io (OII) es un obje o seleccio-
nado y u ilizado po el p o agonis a como un ca alizado de
la comunicación consigo mismo y, secunda iamen e, con los
demás. El p o agonis a usa el obje o como p o ec o yoico
que le pe mi e exp esa se y, e en ualmen e, comunica se
con los/as demás.
El OII, ambién iene una unción c eado a, en cuan o
que puede se c eado po el/la p o agonis a y unciona como
acili ado pa a la exp esión de con enidos que se plasman
en o mas. Los con enidos gene ados a a és del OII suelen
se ma e ial muy in imo del/la p o agonis a.
Pa a el e apeu a el OI, como las demás écnicas, ha
de se un ins umen o a u iliza en si uaciones p ecisas,
adap ando a ellas sus a eas. De o o modo, los í e es o las
másca as se án solo cosas que le pueden amplia su campo
de acción, pe o cuyo esul ado queda á limi ado a la aplica-
ción en sí, ce cenando e impidiendo la posibilidad conoce
su u ilidad. Conoce el obje o implica la adecuación a sus
indicaciones: desde su in oducción has a sus aplicaciones.
Po ello, en nues o campo, es necesa io que las écnicas
sean ins umen os pa a el psicod ama is a, ins umen os que
imponen una modalidad de elación que el/la e apeu a debe
acep a pa a su eje cicio, modi icando sus in e enciones
en el campo psicod amá ico. De es a adecuación del suje o
( e apeu a) al obje o ( écnica) su ge la ins umen ación ne-
cesa ia pa a el paso en las psico e apias y en el psicod ama
del a e a la ciencia (Rojas Be múdez, 1997).
Apo aciones eó icas de Rojas Be múdez al mé odo
psicod amá ico
Una de las con ibuciones más impo an es de Rojas
Be múdez al psicod ama ue do a lo de cue po eó ico. Los
en oques que exis ían sob e el psiquismo e an desc ip i os
y lineales y no in eg aban los p ocesos clínicos con los
e olu i os al mismo iempo; és a es la g an a ea que lle ó
a cabo el au o .
Es uc u a básica de la pe sonalidad y núcleo del yo
La es uc u a básica de pe sonalidad y el núcleo del
yo, pa en de un modelo isiológico de acue do con el cual
los egis os ne iosos son el esul ado de expe iencias
complemen a ias de cie a complejidad (Rojas Be múdez,
1997). Al nace se inician las in e acciones con el medio, las
p ime as necesidades isiológicas jun o con la sensación de
exis i , ma can o delimi an “el si mismo isiológico”. Los
p ocesos de in e acción con el medio p osiguen, las es uc-
u as gené icamen e p og amadas, in e ac úan; la elación
boca-pecho c ea una huella mnémica, que se ía el egis o de
es a expe iencia en la cual es á p og amado qué elemen os
an a pa icipa , pe o no cómo a a ocu i esa in e acción
en cada indi iduo. Pa a ejempli ica , cuando una mad e da
el pecho a su hijo/a, odos los es ímulos que se dan en ese
ac o o man pa e de la elación, si hace ío, si la mad e
se pone ensa y esa es la huella mnémica que queda. Es e
p oceso se epi e en odas las unciones básicas (de eca ,
micciona …) y es o da á luga a los oles psicosomá icos
que con o man el núcleo del yo: ol de inge ido , ol de
de ecado y ol de mingido , delimi ando las es á eas del
psiquismo, ambien e, men e y cue po, que pe mi e ubica
de donde p o ienen los es ímulos ( e igu a 1).
La es uc u ación del psiquismo es el esul ado de las
di e en es in e acciones del indi iduo con su medio, p ime o
siguiendo las pau as gené icas (núcleo del yo), y más a de
como u o del ap endizaje social (yo, oles sociales). Los
egis os del ap endizaje social se inician a pa i de los
dos p ime os años de ida y se in eg an en el yo pasando a
Apun es de Psicología, 2013, Vol. 31, núme o 3, págs. 321-325. 325
C. Me cade La ios Teo ía y écnica del psicod ama
o ma pa e de los oles sociales que an con igu ando el
llamado esquema de oles (Rojas Be múdez, 1997).
La a ea de disc imina la p ocedencia e i o ial de
los es ímulos pe enece al núcleo del yo, que in o ma al yo
y después de elabo a los da á una espues a. Si los oles
psicosomá icos no es án bien es uc u ados, da án luga a
con usión en e las á eas (ambien e, cue po, men e), no se
disc imina á de qué á ea p o ienen los es ímulos y es o da á
paso a los sín omas psicopa ológicos ( e igu a 2).
Un ol psicosomá ico al e ado o igina neu osis, dos
psicosis y es demencia. En las neu osis exis e un á ea sana
Figu a 1. La es uc u a básica de pe sonalidad y el núcleo del
yo en la o mulación eó ica de Rojas Be múdez (1984).
Figu a 2. Esquema de oles (Rojas Be múdez, 1984).
y dos con usas. El á ea sana suele coincidi con la sob e-
alo ada, aquella de la que el yo se ía especialmen e, pues
le o o ga ca ác e e az a la in o mación que p opo ciona.
En el ol de inge ido , los mecanismos epa a o ios sob e el
á ea cue po dan luga a sínd omes con e si os y en el á ea
ambien e a obias. En el ol de de ecado , los mecanismos
epa a o ios en el á ea ambien e dan luga a psicopa ias y
en el á ea men e a dep esiones. En el ol de mingido , los
mecanismos epa a o ios en el á ea men e y cue po dan
luga a ideas obsesi as y i uales espec i amen e. Cuando
los mecanismos epa a o ios son muy ígidos y conducen
a compo amien os manipula i as, más o menos asociales,
dan luga a ca ac e opa ías neu ó icas o psicó icas (Rey
Pousada, 2010).
Lo aquí p esen ado es sólo una ap oximación a la su-
ges i a ob a de Jaime Rojas Be múdez, que an o apo a al
psicod ama y, en gene al, a la psicología, la educación, la
psiquia ía y o as disciplinas a ines.
Re e encias
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