La enseñanza del la ín y el dialec o
na a o-a agonés. A agonesismos en
las Regulae de Es eban de Maspa au a
EMMA FALQUE
Uni e sidad de Se illa
ÁNGELES LÍBANO ZUMALACÁRREGUI
Uni e sidad del País Vasco (EHU)
JOSÉ ANTONIO PASCUAL RODRÍGUEZ
Real Academia Española
1. INTRODUCCIÓN
Iniciamos hace unos cuan os años el es udio de una g amá ica des-
inada a la enseñanza del la ín, con enida en los poco más de cien olios
de un incunable imp eso «in acundissima ciui a e Pampilone pe
A naldum Guillelmum de B oca io», ecopilado y co egido po el
maes o, g aduado en a es, Es eban de Maspa au a, en la echa que
se con iene en el colo ón: «Expliciun egule edi e siue compila e a que
co ec e u sus pe eue endum magis um in a ibus g adua un S ep-
hanum de Maspa au ha nomine dic um […]. Anno inca na e Dei a is
M.CCCC.XCII die ue o XV Nouemb is»1. Es a ob a, de la que el único
ejempla que conocemos se conse a en la Biblio eca Municipal de
Sa ona, es una g amma ica p oue biandi; pe enece a un ipo de ob as
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1. Palau Dulce (1948-1977, s. .) desc ibe así es e incunable: «Maspa au ha (S eph.de) (Al in)
Regula [...] (1492), 4.º gó ., con abiliza 54 hojas, de 37 líneas. Es el incunable más an iguo conocido,
imp eso po Guille mo de B oca . Exis e en la Biblio eca Municipal de Sa ona». De es a desc ipción
p ocede di ec amen e la de Mosque a (1977: 210): «Maspa au a, Es eban.- Regulae. Tamaño 4.º, 54
sob e las que hace iempo llamó la a ención Emilio Rid uejo, ejempli-
icándolas con la de Sisó, que:
incluye […] abundan es ex os en lengua ulga . En el lib o p ime o,
sus no as en omance se emplean pa a p esen a las equi alencias de las
o mas la inas del pa adigma de la conjugación lo mismo que hacen
o os g amá icos medie ales, Pas ana o And es Gu ié ez de Ce ezo
(1977: 513).
Son g amá icas «des inadas a la enseñanza del la ín, que se dis-
inguen —apa e de dis ibui de una mane a simila el ma e ial e
inclui lis as pa adigmá icas de e bos con sus co espondencias en
omance— po el uso del p oue bium2, ase en omance a modo de
ejemplo que da nomb e a es e ipo de ex os» (Falque, Líbano y Pas-
cual, 2002: 950). El empleo de las lenguas ulga es en la enseñanza
del la ín ue una p ác ica
ecuen e en e los g amá icos anceses e i alianos […]. Pe o ambién
en la península ibé ica, sob e odo en A agón y Ca aluña, cuaja en e
los maes os un mé odo peculia de enseñanza de la g amá ica la ina
po medio de no as en omance (Cal o Fe nández, 1992: 250)3.
Pe enecen a la Co ona de A agón las G amma icae p oue bian-
di que conocemos; y, consiguien emen e, sus ejemplos omances es án
esc i os en alguna a iedad del ca alán4o semb ados de elemen os dia-
lec ales a agoneses. «El empleo del omance cas ellano-a agonés» en
EMMA FALQUE - ÁNGELES LÍBANO ZUMALACÁRREGUI - JOSÉ ANTONIO PASCUAL
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hojas sin nume a . Hay un ejempla en la Biblio eca Municipal de Sa ona. Pamplona, 1492». Cas o
(1974: 68), al enume a las ob as edi adas po B oca en Pamplona, menciona como segundo incunable
—El p ime o es el Manuale secundum consue udinem ecclesie pampilonensis. F.ª Pamplona; A naldus
Guille mus de B oca io, 15 de diciemb e de 1490. 81 hs. no num.—: «MASPARRAUTA, E., Regulae edi-
ae si e compila ae a que co ec ae, F.º Pamplona, A naldus Aguillelmus de B oca io, 15 de no iem-
b e de 1495. 45 hs. no num. Ejempla de la Biblio eca Municipal de Sa ona». Deducimos de es as des-
c ipciones que sus au o es no u ie on en sus manos el incunable.
2. La ase se aduce no malmen e al la ín median e la o ma componi u (Cal o Fe nández, 1992:
250). Vid. pa a es e é mino: Colón (1982) y Rico (1982).
3. A modo de ejemplo: «... que quien aplega o iusme e o de alece que es e en abla iuo sine p e-
posi ione la cosa aplegada o iusme ida o de allecida que e supues o al e bo de do in abla iuo median-
e p eposi ione a el ab a do en da iuo exemplum don ancisco aplega i udes de los lib os...» (Siso,
Pe u ile: ol. 36); «... que la cosa que es aplegada o iusme ida o des allecida que de supues o al e bo
quien la aplega o iusme e o de allece que s e en abla i o sin p eposi ione asi como causa de do se aple-
ga o se iusme e o de allece que dice ecesion que s e en abla i o median e p eposi ionne a uel ab a do
se aplega o se iusme e o de allece que es e es da i o u dicen o ped o aplega la scien ia de la boca del
maes o a su in elligen ia...» (Mazpa au a, Regulae: ol. 10).
4. «No debemos ol ida que la lengua del Lacio después del nacimien o de las lenguas omances
ue una segunda lengua, una lengua de cul u a al in y al cabo […que] dependía en g an medida de un
adecuado y p og esi o sis ema educa i o. Es e es el que, sin duda, mues an una se ie de g amá icas
la inas ealizadas en Valencia a comienzos del siglo XV, que se si en del alenciano pa a acili a al
alumno el ap endizaje del la ín» (González Rolán y Saque o, 1991: 300); «Apa ecen, según sabemos,
en el s. XIV en las zonas de A agón, Ca aluña y Valencia y las hay con no as en alenciano, ca alán, a a-
gonés y cas ellano» (Pé ez Rome o, 1997: 674).
el códice 153 Ripoll del A chi o de la Co ona de A agón de Ba celo-
na, que se ha omado como «un caso único y de g an alo » (Cal o,
1992: 251), se da ambién en una uen e undamen al de la g amá ica
de Maspa au a, el Pe u ile g amma icale compendium de Daniel Sisó5:
En ningún momen o Sisó nos indica la lengua ulga en que p e ende
esc ibi los ex os. Los é minos con que la alude son los gené icos
omancium o in ulga i. Sin emba go, la mayo pa e de las soluciones
ónicas mues an que no p opone o a a iedad que no sea la cas ella-
na […]. Apesa de que, sin duda, el au o es á esc ibiendo en cas ellano,
in oduce en odos los ni eles de la lengua nume osos a agonesismos
esiduales (Rid uejo, 1997: 514).
Es la misma si uación de Mazpa au a, cuya deuda con Sisó la
econoce él mismo, en el ol. 1, an es de la Exo a io:
Volens quod si quid u ile au bonum [...] in codicello inuenian lec o-
es, non meis sed amosi ui i bacala ii Sisi Cesa augus ani quondam
dic is impu e u .
Lo a agonés en es a ob a no se debe, sin emba go, a su idelidad
con su uen e, sino al o igen del au o , pe enecien e a una amilia
p oceden e de las ie as de Ul apue os6. Su elación con A agón
queda pa en e en las nume osas ci as que se hacen en sus ejemplos a
es e e i o io, a sus ie as y habi an es (Falque, Líbano y Pascual,
2001: 949-950), así como en los ex ensos y a iados as os del
omance na a o-a agonés que a lo an a lo la go de las páginas de
sus Regulae. En un abajo a ias eces ci ado has a aquí (Falque,
Líbano y Pascual, 2001: 952-953) señalábamos que lo a agonés se
p esen aba con más igo en es e incunable que en o os za agozanos
de la época. Lo que nos p oponemos aho a es selecciona y comen-
a con cie o de enimien o es e in e dialec al, como homenaje a la
memo ia de don Manuel Al a , cuya ob a es el camino más i me po
el que podemos mo e nos en el e eno de lo dialec al, como lo mues-
an las cons an es e e encias que hemos de hace a sus abajos a lo
la go del p esen e a ículo.
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5. Disponemos de un buen análisis de su con enido a pa i de los aliosos es udios de Pé ez Rome-
o (1995a, 1997 y 1999), así como de su esis doc o al (1995b). Vid. además Rid uejo (1977 y 1997).
6. En la zona de Mixe-Os abe e , Maspa au e — a ian e gascona de Maspa au a— se localizan
dieciséis uegos de lab ado es de las « ie as» de ul apue os, en el año 1353 (Ca asco, 1973: 182). El
seño de Maspa au a acudió en ayuda de Juan III de Alb e , jun o a o os seño es de la ie a de Mixa
(Ul apue os), en un in en o de ecupe a el ono de Na a a, en 1516 (He e os Lope egui, 1998).
En e 1435 y 1445 un escude o, Peleg in de Pazpa au a, ecibió una donación i alicia del ey sob e el
molino de Bého eguy, jun o a Sain Palais, en Ul apue os (AGN, Regis o de Comp os 425, ol. 348 ),
in o mación que ag adecemos i amen e a la p o eso a Eloísa Ramí ez.
2. ELDOMINIO GRÁFICO-FONÉTICO
En lo e e en e a la oné ica ocálica debemos des aca las que
Al a (1953: 152) ha llamado « alsas dip ongaciones», que igu an
con egula idad en la p ime a pe sona del p esen e de indica i o de
se i y ememb a :
yo sie o al ey ( ol. 27), yo me emiemb e de u […]; yo emiemb o la
licion ( ol. 39), sie en, comen, be en […]; de mi se sie e el ey ( ol.
48).
Así como la pé dida de la ocal p o ónica7en la oz d echo:
Ped o es mas amado de Dios, que al mundo a d echo ( ol. 74).
O la in oducción de una ocal epen é ica —hecho que no es aje-
no a los documen os medie ales leoneses— pa a man ene el hia o
ocálico8:
homb es seyes apa eiados ( ol. 7), yo puedo leye ( ol. 10), yo quie o
leye ( ol. 49), yo o a seye e ido del ey ( ol. 50), la me haphisica de
leye del maes o ( ol. 52), el maes o leyen ap o echa mucho ( ol. 51),
Ped o eye sus manos ( ol. 24).
Pa icula del a agonés, man enido incluso ac ualmen e en el Al o
A agón, es la apócope ex ema de la ocal inal de palab a; lo que o i-
gina que se p esen en en dicha posición g upos de consonan es poco
ecuen es en el cas ellano bajomedie al9:
yo so da an del maes o ( ol. 8), los homb es co en el uno al puen e
el o o a la uen ( ol. 24), el s udian se aleg a ciencia na u al ( ol. 33),
el lib o es amenguado del s udian ( ol. 30), del aman se pe enece
besa la doncella ( ol. 46), el maes o leyen ap o echa mucho ( ol. 51),
el s udian abo escien las liciones co e ( ol. 53), el galan el qual
ama la doncella co e el cauallo ( ol. 57), yo spessamen la licion ( ol.
71), el besado co esamen de la doncella es p uden ( ol. 75), Ped o
aballado ue emen co e ( ol. 75), el aido des e an del ey es
en o cado ( ol. 77), el galan uolen e osamen ie e al buey delan e su
amada ( ol. 79).
EMMA FALQUE - ÁNGELES LÍBANO ZUMALACÁRREGUI - JOSÉ ANTONIO PASCUAL
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7. «Es gene al la pé dida de een la oz […] d echo» (Líbano Zumalacá egui, 1977: 89); id.
Al a (1953: 60) y Pascual (1974: 133).
8. Al a (1953: 155). Pa a una bibliog a ía comple a sob e el ocalismo an ihiá ico en el a ago-
nés medie al y ac ual, id. Buesa (1989: 83 y sigs.).
9. Lapesa (1925: 201-202) admi ía ya la p opensión espon ánea del dialec o na a o-a agonés a la
pé dida de la ocal inal, a endiendo al in lujo espe able del ca alán y gascón. Sin emba go, el enó-
meno se egis a en es a á ea desde los ex os la ino- a díos has a la ac ualidad (Menéndez Pidal, 1980:
173 y sigs.; Al a , 1953: 33-35).
Es amos ya muy lejos de la época al omedie al, en la que los
amanuenses a agoneses y na a os debían op a en e dis in as posi-
bilidades de ep esen ación g á ica de las consonan es pala ales10; en
es e siglo XV los ex os na a o-a agoneses se ca ac e izan, en e a
los cas ellanos, po man ene g a ías yn/ny pa a la nasal pala al, la
p ime a más p opia del na a o, la segunda del a agonés11:
Dios co ige ius o los homb e acaynos ( ol. 14), yo semblo al senyo
( ol. 72), yo he es udiado en Bolonia, en A inyon buenas ciudades […]
y de u e los lad ones en Pe pinyan buenas ciudades ( ol. 68).
Se man iene ambién la solución a agonesa en el esul ado de las
consonan es la inas iniciales G+e-,i-, J-12, ep esen ado po la g a ía g:
el pue co, el ginollo, la cama, el pie, el dedo, la uña iene […]; Ped o
el cue po, la pie na, el ginollo blanco, la cama, el pie, el dedo, la uña
co e ( ol. 25).
Pa a los g upos la inos -K’L- y -LJ- se op a po la g a ía ll, p o-
pia del a agonés13, que con as a con la cas ellana j:
el pue co, el ginollo, la cama, el pie, el dedo, la uña iene ( ol. 25),
Consulo, -lis, consului: consella , Ped o aballado ue emen co e
( ol. 75).
La -DJ- ha llegado en a agonés, como en cas ellano, a un esul-
ado pala al que se mani ies a en la g a ía y14, bien egis ado en es e
incunable, como e a de espe a , incluso en casos como el de enoya ,
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10. «… el amanuense no disponía de ó mulas o sin agmas ap endidos en el pe iodo de o mación
como esc iba; po lo que se ía su p opio conocimien o lingüís ico el que de e minaba la decisión de cómo
g a ía las nue as en idades de población» (Líbano Zumalacá egui, 2002); en cuan o a los onomás i-
cos ománicos, «se esc iben aunque no se hayan podido ap ende en su o alidad [...] los no a ios ecu-
ían a ‘ ucos del o icio’ en las co espondencias en e las g a ías y los sonidos» (Blake, 1987: 8).
11. «La g a ía ny se explica pa iendo de ni y conside ando la equi alencia i = y […]. En la Na a-
a independien e, es a g a ía apa ece en época muy a día; po lo que en su o igen la hemos de consi-
de a limi ada a A agón y Ca aluña» (Al a , 1973: 24). Vid. Buesa y Cas añe (1997: 174).
12. «El a amien o de G-, J- iniciales es uno de los asgos di e enciado es de nues os dialec os.
El cas ellano o ece la mayo complejidad,según se a e de ocal an e io , ónica o á ona, los esul a-
dos se án di e en es» (Al a , 1953: 165). Vid. además los da os de Menéndez Pidal (1980: 234) y Líba-
no Zumalacá egui (1977: 94).
13. «Es os g upos daban ll en el a agonés medie al y la man ienen hoy oda ía, en e al cas ella-
no j[…]. La oponimia iene ejemplos de es as mismas conse aciones […y] en el habla i a pe i en
nume osos ejemplos de es e conse adu ismo» (Al a , 1953: 192); «El caso -LJ- o -K’L-, -G’L-apa ece
oscu ecido po la imp ecisión de la g a ía. En A agón y Na a a es cons an e el esul ado [ll], esc i a
de a ios modos» (Menéndez Pidal, 1980: 274). Hay, sin emba go, algunos casos de j en ijo, que po
su al a ecuencia suele ene un compo amien o excepcional en los documen os medie ales: «Dios cla-
ma al peccado ijo» ( ol. 12).
14. «La solución ydel g upo -DJ- se man iene siemp e en a agonés. La Edad Media conocía en
es e dialec o: eyo, enoyos, puya , pueyo» (Al a , 1953: 196).

en que la g a ía (y p onunciación) del cas ellano es anómala, po a-
a se ahí de un p és amo:
Ped o enoya a Iohan, el ey haue enoyado a los habi ado es conue idos
de la ciudad de Ça agoça, o a enoya a Ped o ( ol. 80), o a enoya
Iohan a la plaça, engo de leye enoyado de Ped o ( ol. 81).
Apa ece qua pa a [ka]15:
Pe us de Da oqua ( ol. 13), maes o es e an los discípulos nunqua
gana ( ol. 79).
Se e leja bien en el ex o el man enimien o de S- líquida an e
consonan e, que se da en a agonés medie al16:
<H>o eo ~ es ~ <h>o ui: span a ; esplandesce po el s udio con i-
nuo ( ol. 34), Expe io ~ is ~ us sum: sp oua y se sp ouado ( ol.
37), el lib o es amenguado del s udian ( ol. 30), o a s udia al s udio
( ol. 80), engo de s udia de casa ( ol. 81)17.
La dp oceden e de la den al la ina sono a in e ocálica -D- se
man iene con ela i a egula idad, aun cuando haya quedado en si ua-
ción inal omance, po apócope de la -e inal (Al a , 1953: 176):
Yo como el ca ne o y el pied ( ol. 24); c . Iohan los piedos [sic], la
cabeça, los b aços iene ( ol. 25). Hay, sin emba go, casos de pie.
Los g upos de oclusi a más líquida (PL-, CL-, CR-) pe manecen
inal e ados18:
Que la cosa que es aplegada o iusme ida […]; quien la aplega o ius-
me e […]; asi como causa de do se aplega o se iusme e... ( ol. 10); o
Ped o aplega el asno al p ado ( ol. 10), yo clamo a Iohan […]; Dios
clama al peccado ijo […]; yo so clamado Ped o, componi u […];
Ped o es clamado del maes o ( ol. 12); Fleo ~ les ~ leui: plo a […],
Gemo ~ mis ~ gemui: plo a, Me eo ~ es mes us sum: plo a ( ol. 32);
Ma ia c ebado el b aço abo esce a Iohan ( ol. 24).
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15. «Es más ecuen e la uan e a; aunque se a e de casos no e imológicos, hemos de pensa en
el man enimien o del wdel dip ongo an e aacen uada» (Al a , 1973a: 18). Pa a las di e sas eo ías
explica i as e e en es a la p ocedencia de es as o mas g á icas, id. Líbano Zumalacá egui (1977: 76)
y Buesa y Cas añe (1997: 174).
16. Como e a de espe a , la F- inicial la ina se man iene con egula idad en los ocablos na a o-
a agoneses, pe o ambién en el cas ellano de la época ( id. los ejemplos ci ados en Falque, Líbano y
Pascual, 2002: 953).
17. «E a muy ecuen e en al a agonés medie al, y ípico de los siglos XIV y XV, la al a de ocal
p o é ica an e una s- inicial seguida de consonan e. En el Lib o de Ma co Polo los ejemplos son nume-
osos» (Buesa y Cas añe , 1997: 175).
18. «El man enimien o de es os g upos [de oclusi a más líquida] e a gene al en la Edad Media.
Sin emba go, en el siglo XII, empiezan a apa ece ul aco ecciones (plosa, losa po clausa)» (Al a ,
1953: 168).
El g upo -SC- e oluciona en a agonés a un sonido pa a el que se
suele ecu i en los ex os medie ales a x, aco de con el hecho de a-
a se de una ica i a p epala al so da; mien as que la solución cas-
ellana den oal eola so da hemos de in e p e a la a a és de la g a-
ía ç, al y como igu a en Neb ija (DECH, s. .)19:
la casa es echa de aulas del us e o con el axuela ( ol. 8)20.
3. ELPLANO MORFOLÓGICO
3.1. Exis en de e minadas palab as cuyo géne o coincide con el
que man ienen en a agonés y no con el del cas ellano21:
Sancho ama la sciencia el dubdo ( ol. 24), las sang es son malos ad
augmen a la ieb e ( ol. 73), yo co esamen so sse uido de Ped o ( ol.
80), el besado co esamen de la doncella es p uden ( ol. 75).
Igualmen e ca ac e izado a del a agonés es la o ma del p o-
nomb e suje o como da i o de pe sona o complemen o del e bo22:
Yo maldizi e a u […]; yo do de conseio a u ( ol. 27), yo me emiem-
b o de u ( ol. 39), la licion es mas s udiada de mi que de u ( ol. 75),
yo de g ado se ia se uido de u ( ol. 80), Dios pe dona a mi de los peca-
dos ( ol. 28), el limon allado po el ganyue plaze a mi ( ol. 74).
3.2. En lo e e en e al e bo, es p opia del a agonés la conse a-
ción e imológica de los pa icipios de p esen e, desde echa emp a-
na (Al a , 1953: 291):
leyen , enseñan , do mien […]; el maes o leyen ap o echa mucho ( ol.
51); el maes o leyen , los scola es ap ouechan ( ol. 65), el camb e o
LA ENSEÑANZA DEL LATÍN Y EL DIALECTO NAVARRO-ARAGONÉS
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19. «F en e al cas ellano, donde -SC-, -SCJ- dan çy luego z, el a agonés iene x, que ha conse a-
do como [s] o que ha con e ido en [x]. Los ex os an iguos abundan en es e p oceso» (Al a , 1953:
193). «El a amien o del g upo la ino /-SC-/ en chuela ‘azuela’es á más p óximo al na . juela (R) y al o-
a ag. Xuala (A) que al cas ellano azuela» (Buesa, 1989: 342).
20. La oz axuela igu a ya en la documen ación al o-medie al a agonesa (Fo Cañellas, 1994,
s. .; Menéndez Pidal, 1980: 307), en el léxico de los In en a ios a agoneses y en los Lib os de las Colli-
das (Po ie , 1948-1949; Sesma y Líbano, 1982), así como en al oa agonés gene al y en pa icula en el
del Valle de Echo (Rohl s, 1985, s. .).
21. «El a agonés conse a algunos a caísmos o algún caso de espe o e imológico po el géne o
la ino […]. En la Edad Media e a muy ma cada la endencia a do a de e minación emenina a los adje-
i os in a iables» (Al a , 1953: 208); lo que se encuen a en el Lib o Ve de de A agón del siglo XV
(Al a , 1978: 121).
22. «En la Edad Media, el da i o, sob e odo el de e ce a pe sona, se cons uía con la o ma óni-
ca p ecedida de la p eposición a: da a mí, a él, a ella, e c. […] en el habla i a, los casos suje o se
cons uyen ambién con p eposición, pa yo ‘pa a mí’, con yo ‘conmigo’» (Al a , 1953: 286).
leyen la licion iene ( ol. 69); p endien e p endido o sus [sic]; abo-
escien e abo ecido […], el s udian abo escien las liciones co e
[…]; Ped o aman leye ( ol. 54); Ped o aman a Ma ia iene […]; Ped o
aman de Ma ia […]; el aido des e an del ey es en o cado […]; el
a agonés aman del ino pu o ( ol. 77); el maes o es e an los discí-
pulos nunqua gana ( ol. 79).
Así como la o mación del pa icipio pasado sob e el ema de pe -
ec o (Al a , 1953: 22; Fe nández Mu ga y Pascual, 1977: 54):
...que igno a o sabe, deue se pone en accusa iuo e la cosa supida debe
da e supposi um ue bo ( ol. 35).
O la apa ición de un dip ongo dec ecien e [-ei], a ándose de las
e minaciones de e ce a pe sona del ipo -e(d)e > -ee23, que ecue -
dan las o mas del p e é i o pe ec o simple, que Tomás Na a o ha
egis ado oda ía en nues os días en di e sas localidades al oa a-
gonesas24:
o lib o sey echo de S euan […] o saya sei echa de panno del sas e
( ol. 7).
3.3. Es ca ac e izado a de la o mación nominal del na a o-a a-
gonés la con usión gene alizada en e los p e ijos des- ~ es-,a es i-
guada ya en documen os emp anos25:
el ey es e ado de los lad ones co e; Ped o es e ado iene; Ped o
es e ado Iohan co e ( ol. 75), El ey s e able a los lad ones iene
( ol. 76), el ey es ie a los lad ones ( ol. 79) ~ el aido des e an
del ey es en o cado ( ol. 77), el maes o es e an los discípulos nun-
qua gana ( ol. 79).
Así como los diminu i os en -ico26:
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23. También se man ienen en cas ellano a lo la go del siglo XVI (Alonso, 1995).
24. Buesa (1989: 274 y sigs.) o ece una comple a elación de los abajos que han a ado de es e
hecho y señala p eca idamen e que: «Po no exis i documen ación an igua, cualquie explicación que
se in en e da sob e es a -i inal peca á de p oblemá ica y a en u ada. No es indudablemen e dicha e -
minación o igina ia en el p e é i o impe ec o de indica i o, condicional, p esen e y p e é i o impe ec o
de subjun i o, en donde llega a se un ú il ecu so pa a soslaya el incómodo sinc e ismo en e las pe -
sonas ‘yo’ y ‘él’» (281).
25. Al a (1953: 253) conside a el hecho como « ulga ismo gene al». Las acilaciones es-, des-
en la o mación nominal son peculia es del na a o-a agonés de odas las épocas (Tilande , 1936: 7;
Umph ey, 1911: 27; Nei a, 1969; Líbano Zumalacá egui, 1977: 127).
26. Tales diminu i os no son ex años al cas ellano cua ocen is a; id. González Ollé, 1962. Si
bien, según señala Al a (1953: 270), «-ico se conside a como el su ijo ca ac e ís ico que el a agonés
emplea pa a o ma diminu i os (geog á icamen e se usa en oda la Península y en judeo-español…)».
P ecisamen e en el Lib o Ve de de A agón, del siglo XV, igu a como an opónimo es e mismo T is a-
nico que apa ece en nues o ex o (Al a , 1978: 122).
mi moço Iohanico Spelcue a nunca sabe el p oue bio ( ol. 36).
3.4. En cuan o a las pa ículas, el empleo de ad27 es un asgo cla-
amen e dialec al: «el ai e y ad abo esce los colloquios de las
muge es es sanc a cosa», «la blas emia seye yda ad abo ece de los
iejos se a buen exemplo a sus ijos» ( ol. 16); como el uso del ad e -
bio da an 28: «yo so dauan del maes o» ( ol. 8); la conjunción ca 29:
«es o si la cosa abscondida se puede oma con las manos, ca si no
se puede oma ...» ( ol. 35); o la doble negación con es30: «yo so no
es» ( ol. 9).
4. EL LÉXICO
Hemos ese ado pa a el apa ado léxico un núme o su icien e-
men e ep esen a i o de ocablos p opios del na a o-a agonés
medie al y enacen is a empleados po Maspa au a en sus ejemplos,
de escasa o nula di usión po o as á eas lingüís icas hispánicas.
Acolli se emplea pa a lo que en cas ellano es acoge : «hospi o ~ a is ~ us
sum: acolli » ( ol. 40). Su peculia idad de compo amien o, en e a la a ian e
cas ellana, es doble: po un lado se ha dado en ella un cambio de conjugación
e bal (-ERE > -i )31; po o o, -LLJ- e oluciona con el esul ado la e al p opio del
a agonés32.
Aguay a ‘acecha , igila ’: «insidio ~ a is ~ us sum: aguay a » ( ol. 39).
Se a a de una o ma e bal desconocida del cas ellano medie al y enacen-
LA ENSEÑANZA DEL LATÍN Y EL DIALECTO NAVARRO-ARAGONÉS
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27. «Ad ‘a’ es p eposición ípicamen e na a o-a agonesa; se documen a en los p ime os ex os
omanceados y du a has a la li e a u a aljamiada del siglo XVI y los poemas dialec ales del XVII» (Al a ,
1953: 250; id. Yndu ain, 1945: 86; Al a , 1978: 188; Líbano Zumalacá egui, 1977: 126). Pa a la docu-
men ación no a ial a agonesa, id. Al a (1973b: 105).
28. Vid. pa a la apa ición de a an ‘adelan e’ en la documen ación no a ial a agonesa de la Edad
Media: Al a (1973b: 105) y, pa a su sus i ución po ade an,Al a (1953: 249). «El uncionamien o
sin ác ico de la pa ícula a an (< AB ANTE), que equi ale al an e cas ellano, lle a a coloca la unas eces
en e los ad e bios, o as en e las p eposiciones» (Buesa y Cas añe , 1997: 192), id. Gi al La o e
(1998: 303).
29. «En los ex os medie ales encon amos: QUARE > ca , y NEC > nin» (Al a , 1953: 251).
30. «En los ex os medie ales es abundan ísima la negación e o zada con es» y —se ma iza en
no a «es e uso, an ecuen e en a agonés, no es especí ico del dialec o—» (Al a , 1953: 299); id. los
es imonios na a o-a agoneses que se ci an en Libano Zumalacá egui (1978, s. .). La negación es se
conoce hoy en día en el habla de la Li e a, donde «los cuan i icado es nega i os es, molla […], ade-
más de posee la unción nominal […], se u ilizan como inc emen o o e ue zo nega i o» (Gi al La o-
e, 1998: 316).
31. «El a agonés se apa a ambién del cas ellano en el ecuen e cambio de conjugación de algu-
nos e bos. Así: LEGERE > ley (desde el siglo XIII), esley ...» (Al a , 1953: 223).
32. «Acoge , de i ado común con muchos omances: po . acolhe , ca . acolli . accueilli »
(DECH, s. . coge , n. 8); «en los ejemplos an eclásicos apa ecen jun as la o ma cas ellana coie , coge
y o as dialec ales colle , culli » (Cue o, 1998: 122).
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EMMA FALQUE - ÁNGELES LÍBANO ZUMALACÁRREGUI - JOSÉ ANTONIO PASCUAL
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