3/10/2014 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e
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Po Juan Gil
Núme o 31
In oducción: más leña al uego pa a una polémica ya
an icuada
Incomp ensiblemen e la ga, y en la mayo ía de las ocasiones
imp oduc i a, ha sido la polémica que han sos enido los eó icos
de la comunicación pa a sepa a al pe iodismo de la li e a u a.
Unos econocen que el pe iodismo u o como onco ma iz a la
li e a u a, pe o sos ienen que hoy es un con asen ido segui
man eniendo esa unión, pues o que en los países de cie o g ado
de ci ilización, el enómeno pe iodís ico se ha con e ido en un
elemen o independien e y au ónomo.
O os, en cambio, de ienden que esa imb icación con la li e a u a
es más bene iciosa que pe judicial. Piensan que conside a al
pe iodismo como una disciplina absolu amen e nue a, au ónoma,
sin ningún legado econocido, como si hubiese su gido de la
p o idencia, no sólo es un e o sino que a con a oda lógica.
El pe iodismo es á pe echado de he encias his ó icas y
li e a ias. En la ac ualidad es á abado, como ac i idad
mul idisciplina , po in inidad de in luencias p o enien es de
dis in os ámbi os del sabe . Si a como bo ón de mues a la
u ilización de écnicas de in es igación cuali a i as, comúnmen e
u ilizadas en Sociología, pa a la comp ensión de la ealidad
social.
Siendo es o una ealidad me idianamen e cons a able, sob e odo
en épocas de elecciones, lo cie o es que a las páginas de
ipog a ía imp esa siguen acudiendo, solíci os a la llamada, los
li e a os, his o iado es, c í icos de a e, ju is as… en de ini i a un
amplio g upo de in elec uales cuya o mación académica es á
bas an e alejada de las Facul ades de Comunicación.
Noso os que emos señala que, en es a absu da ba alla po
man ene un espacio en el pe iódico emp endida en e
pe iodis as y li e a os, en ei e adas ocasiones se han expues o
con demasiada ehemencia los aspec os que les sepa an y, po el
con a io, muy a as ez se han señalado los luga es comunes
que compa en.
Pe iodismo y Li e a u a son dos ac i idades que caminan
pa alelas, cogidas de la mano, como en un ma imonio obsceno e
in e esado, y que po ello es án condenadas a en ende se.
Ambas compa en la lengua, los au o es, los ecu sos e ó icos,
la obligación de adap a se a las necesidades de sus ecep o es…
y po an o, ambas se in luyen mu uamen e en un juego de
e ó ica lingüís ica que nos bene icia a odos.
Ma ínez Albe os1, que ue el g an iniciado de los es udios de
Pe iodís ica en España, allá po mediados del siglo pasado,
consag ó la di isión en e ela o de hechos y comen a ios. En
odos sus manuales ha ecogido la adición anglosajona
(s o y/commen ) y cuando ha abo dado el ema de la
clasi icación de los géne os, dejaba ue a de la plazuela
pe iodís ica a los ex os que adicionalmen e se habían u ilizado
en nues os pe iódicos.
El ensayo, el a ículo cos umb is a, la c í ica li e a ia, las no elas
Feb e o - Ma zo 2003
Ca . Lago de
Guadalupe Km. 3.5,
A izapán de Za agoza
Es ado de México.
Tels. (52)(55)
58645613
Fax. (52)(55)
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He encias Li e a ias pa a un
Pe iodismo Di e en e
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co as... son pa a él géne os li e a ios que se publican en los
pe iódicos, po no p o esionales y que po an o, no se les puede
conside a como pa e del pe iodismo. Apoya es a pos u a
a i mando que las inalidades de es os géne os di ie en en odo
de la de los ex os pe iodís icos. Sólo compa en la u ilización del
mensaje y el sopo e.
Sus discípulos y seguido es han seguido la línea ma cada po él.
Así po ejemplo, López Hidalgo2 , después de ecoge en su
úl imo abajo las di e en es endencias de endidas po o os
au o es y de econoce que en el siglo XXI es as cues iones
necesi an un acicalamien o, a i ma en su conclusión inal:"op o
po educi las clasi icaciones de los géne os pe iodís icos al
binomio anglosajón que los di ide en ela os de hechos y
comen a ios."
Quizá los íos de in as que se han e ido en p o de la
sepa ación de es e unión de con eniencia han sido an inú iles
como supe iciales, y lo más p eocupan e es que han ocul ado un
cúmulo de in e eses oscu os po pa e de unos y de o os.
Los pe iodis as, como no podía se de o a mane a, ei indican
en su campo de abajo, que es el pe iódico en pa icula y el
pe iodismo en gene al, su posición de p i ilegio y no quie en que
los in elec uales de o as amas del sabe les hagan somb a.
Pa alean po que los cul i ado es de la lengua son los niños
p i ilegiados y consen idos de las edacciones, que escudándose
en su halo de a is as de angua dia, no quie en some e se a las
u inas que impone la p o esión.
En el o o lado de la inche a se encuen an los in elec uales
an e io men e ci ados, que saben que pa a se miemb os
con o mado es de la opinión pública ienen que deja las
esqui las de su abajo publicadas en las páginas de los
pe iódicos, o en su de ec o, ienen que hace escucha su oz en
las ondas he zianas.
Las aíces de es a con o e sia son p o undas. Ya, en el siglo XIX
desde Ma iano José de La a y Mesone o Ramos has a José
Ma ínez Ruiz "Azo ín" pasando po Unamuno y Valle Inclán…
has a bien en ado el siglo XX, es os esc i o es ob u ie on de los
pe iódicos un más que ape ecible sal oconduc o económico pa a
la supe i encia dia ia en épocas de ca es ía.
No podemos deja en el in e o a esa pléyade de esc i o es de
pe iódicos de la década de la posgue a ci il española. En es e
g upo des aca on, en e o os, Julio Camba, Césa González
Ruano, Fe nández Almag o, que debido a la al a de libe ad más
elemen al pa a esc ibi de polí ica, esculpían en le a imp esa
c ónicas de cos umb es, de iajes, au inas… Ideológicamen e los
pe iódicos e an deleznables pe o li e a iamen e enían una
calidad supe la i a.
La di e encia sus ancial es que an o Umb al como Vázquez
Mon albán o Manuel Vicen , po ci a algunos ejemplos ac uales,
ya hace mucho iempo que se pe ca a on de que pa a pe enece
a la lo y na a de la opinión pública no podían ence a se en su
o eón de ma il, como los poe as decimonónicos, ajenos a la
i ialidad del mundo co idiano.
Esa polí ica no les es ecomendable y mucho menos en able.
Ninguno quie e pone en juego sus pingües bene icios en una
doble e ien e. En p ime luga po que los con a os con las
edi o as de los pe iódicos son muy jugosos; y en segundo luga ,
po que ese con ac o pe iódico con los lec o es, ya sea dia io o
semanal, lo u ilizan como ampolín pa a luego aumen a el
núme o de en a de sus no elas.
Es común, en las edacciones de los pe iódicos, cali ica con
desdeñosa ac i ud de li e a o a una pe sona con cie os ai es de
esc i o , con ideas so p enden es, mínimamen e cul o y do ado
de cie a pulc i ud de léxico. ¿Acaso cuando se le a illane el es ilo
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con desc ipciones sis emá icamen e pedes es o opiece con
demasiada ecuencia en el manido ópico de la ase hecha,
pod emos en onces, ca aloga lo como pe iodis a?
Si el pe iódico se ha con e ido hoy en una inmensa ca ed al en
la que es á p esen e la igu osa y desnuda a qui ec u a de la
no icia ¿po qué no es posible que sus huecos sean ambién
cubie os po la iqueza o eb e de los c eado es de o as amas
del conocimien o?
Como dice Roland Ba hes3:"El esc i o es un sace do e
asala iado, es el gua dián, mi ad espe able, mi ad i iso io del
san ua io de la g an Palab a, especie de bien nacional, me cancía
sag ada p oducida, enseñada, consumida y expo ada en el
ma co de una economía sublime de los alo es".
Desde nues a óp ica pe sonal conside amos que el
anquilosamien o men al que impide e los é ices de la
ealidad, debe ía se una p ác ica des e ada de la ac i idad
pe iodís ica. Pues o que no hay una no ma p ees ablecida que
impida la llegada a los medios de in elec uales, és os no ienen
obligación de enuncia a en iquece una p o esión, de po sí,
ayuna de ingeniosidades.
La quieb a: el nue o pe iodismo y sus consecuencias
El pun o de in lexión en la dispu a la encon amos en la igo osa
en ada en los pe iódicos de los nue ope iodis as. Es e g upo de
esc i o es no eame icanos die on i eza a los ela os
pe iodís icos. De su pa icula bohemia o su especial dandismo,
pasa on a se pe sonajes públicos g acias a que sus abajos
ue on imp esos en la p ensa.
La g an mayo ía de los abajos de es os esc i o es me idos a
pe iodis as encon a on su espacio en los pe iódicos
con encionales, " an o en los más impo an es dia ios de
in o mación gene al como, p incipalmen e, en e is as y
magazines de calidad especializados en emas sociales y
cul u ales. Magazines de g an ci culación como Esqui e, New
Yo k, Rampa s, Playboy…"4 La e is a New Yo ke ele a el
epo aje li e a io a la ca ego ía de li e a u a.
Es e denominado Nue o Pe iodismo es adounidense, nacido en
los p ime os años de la década de los se en a al albu , po qué
no econoce lo, de la imp o isación, consiguió ac ualiza una
ieja p eocupación que consis ía en in o ma subje i amen e de
los hechos eales.
Es e enómeno u o sus pad es en Hemingway, Jack London,
No man Maile y sob e odo, en Tom Wol e. E an esc i o es cuya
ama o biog a ía les había lle ado al pe iodismo de o ma
ocasional, pe o después de la expe iencia, la en ación se
con i ió en no ma y decidie on queda se pe manen emen e. El
mundo edi o ial ame icano siemp e de endió la di e encia en e
icción y no icción.
La li e a u a y el pe iodismo en esa época queda on supe ados
po un géne o nue o, po aquellas calendas aún sin de ini , pe o
que enía sus ec o es p opios, su au onomía y consiguió
aumen a la con usión al da el sal o al lib o.
Ellos consiguie on, con la inco po ación de las écnicas na a i as
de los ela os de no icción, con e i en una en elequia el
axioma: los hechos son sag ados las opiniones son lib es.
Diálogos, desc ipciones, me á o as, compa aciones, y un sin ín de
ecu sos e ó icos ue on los nue os ma e iales lingüís icos
u ilizados en la esc i u a de g andes epo ajes5, hecho que no
casaba con la adición del pe iodismo in o ma i o.
El nue o pe iodismo p opiamen e dicho ue capaz, desde sus
inicios, de asimila ac i udes y écnicas de las co ien es
adicionales de la p o esión, pe o no se con o mó con imi a esas
u inas. Fue mucho más allá. Su p axis consis ía en desa olla
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nue os modos de concepción, elabo ación y esc i u a de la
in o mación, i ualmen e capaces de sub e i la o odoxia
pe iodís ica dominan e desde su mismas aíz.
A Tom Wol e6, se le ha conside ado el supe es a , como dice
Umb al, de es a nue a mane a de concebi el pe iodismo. Apa e
de des ui las ó mulas del epo aje, él ambién ompe "con el
es ilo y el a uendo de los pe iodis as clásicos, o óg a os,
cáma as, locu o es y edac o es, que según nues o Camilo José
Cela, son el g emio peo es ido y más gua o de odos los
g emios."7
De o ma sucin a podemos deci que las inno aciones más
sob esalien es del nue o pe iodismo e an: la cons ucción escena
po escena, egis a el diálogo en su o alidad, e a o global del
compo amien o de los pe sonajes, e inclui inalmen e el pun o
de is a en e ce a pe sona.
Las d ogas, el sexo, la ma ia, la delincuencia ju enil, los depo es
iolen os, en de ini i a los ing edien es de una ida pa alela
alejada de la pulc a y abu ida bu guesía, son los elemen os que
iene que in en a el nue o pe iodismo pa a c ea se su p opia
épica y e i a así cae en la lí ica oman icona de siglos pasados.
A pesa de es os lazos de unión, cuando Be nal y Chillón8
e lexiona on sob e el nue o pe iodismo, a i ma on que "no es un
mo imien o, ni una escuela, sino una endencia o co ien e del
pe iodismo es adounidense con empo áneo, in eg ada po
pe iodis as de dis in a ac i ud, concepción del mundo, es ilo y
o ien ación p o esional."
Es cie o que es e g upos de esc i o es-pe iodis as no con ó con
un mani ies o que les aglu inase, ni exis ía una olun ad de es ilo
que les uniese, como en la mayo ía de las gene aciones li e a ias.
Pe o, al menos, sí coincidie on en sus espec i os abajos, en un
abie o echazo a las écnicas, u inas y o mas dominan es de la
p ensa esc i a de Es ados Unidos, amén de la inco po ación de
p ocedimien os de esc i u as p opias de la no ela ealis a. En
meno g ado u iliza on écnicas p o enien es de o os géne os
li e a ios, que se esumen en las p opues as an e io men e
mencionadas.
C ee que la e olución en los pe iódicos llegó con es as nue as
apo aciones es un an o a iesgado. Algunos nomb es de plumas
ilus es de nues o siglo XIX y p incipios del XX, ya mencionados,
ambién aba o a on los escasas publicaciones pe iódicas con
écnicas más li e a ias que pe iodís icas.
Po supues o que Wol e y los suyos no han in en ado
el pe iodismo ni la li e a u a pe iodís ica. El p opio
Tom, en un inhabi ual asgo de modes ia, as ea en
la his o ia de la li e a u a la huella de p ecu so es
"no del odo malos": el g an Balzac, po supues o, el
Dickens de Ske ches by Boz, el Ma k Twain de
Innocen s Ab oad, el Chejo de P ess... Yo da ía el
oque local añadiendo al O well de Homenaje a
Ca aluña y la no a españolis a diciendo que, de
habe lo conocido, el p opio Wol e no hab ía dudado
en ci a algún que o o a ículo de La a.9
En la misma senda de up u a con la adición anglosajona han
abajado los p o eso es Be nal y Chillón10. So p endie on a la
adicional Pe iodís ica con un es udio no edoso y esco de
mediados de los ochen a, que ellos denomina on Pe iodismo
In o ma i o de C eación.
Sus apo aciones son an polémicas como escla ecedo as.
Espigando en su lib o podemos des aca la p opues a de
disolución de las on e as que sepa an a los géne os
pe iodís icos adicionales. Su pe iodismo in o ma i o de c eación
no cabe en los es ancos de los géne os al uso, po que su
al e na i a se p eocupa más po mos a que po deci .
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Recons uyen espacios eales y no se limi an a la me a
desc ipción de és os.
Abandonan la adicional pi ámide in e ida de las no icias e
imponen una nue a o ganización es uc u al, adap ada en cada
caso, a las exigencias de los ecep o es y del suceso o ema que
ienen que na a . Incluyen a ios pun os de is a y no ienen
eglas de ca ác e axiomá ico, sino lexibles pa a pode adap a se
a la complejidad del acon ece .
Además, es os ex os pe enecien es al pe iodismo in o ma i o
de c eación, ecogen las apo aciones de los nue ope iodis as.
U ilizan po lo común la écnica de ansc ipción del diálogo en su
o alidad, además de egis a ambién los asgos elocu i os, lo
que Jakobson11 denominó unción exp esi a del lenguaje.
Ineludiblemen e el lenguaje de es e pe iodismo in o ma i o de
c eación huye de las no mas es e eo ipadas, abu idas y en
muchas ocasiones c íp icas de la edacción pe iodís ica. La
e dad y el lenguaje unidas no son más que una me á o a, como
pensaba Nie zsche:
Todo lenguaje es á compues o po palab as, que a su
ez se con ie en en concep os desde el momen o
que dejan de se i jus amen e pa a la i encia
o iginal, única e indi idualizada, a la que deben su
o igen. Po eso la e dad no es más que un conjun o
de gene alizaciones, que los usos y la cos umb e del
homb e han enido imponiendo, es deci me á o as
ya ol idadas, monedas que han pe dido su imagen y
aho a ienen una signi icación acuñada12
Conclusión: la mezcla es iqueza.
Con es as apo aciones se caen los mi os que han abado la
his o ia de los úl imos años del pe iodismo. El ó em de la
obje i idad, al que debía aspi a odo buen pe iodis a nos es
compa ible con es a en á ica ei indicación del yo suje o, que
in e p e a la ealidad, que o dena el ma e ial in o ma i o según
un c i e io p e iamen e ijado y que esc ibe en el pe iódicos
ajus ándose a un espacio y a un iempo.
Esa on e a es du a de supe a . "En e ec o poco y malo se ha
dicho sob e el sac osan o mi o de la obje i idad in o ma i a, que
jun o con su coho e de acóli os -la impa cialidad, la neu alidad,
el apoli icismo, la independencia- ha eje cido y eje ce hoy una
in luencia de e minan e sob e la concepción y la p ác ica de la
p ensa esc i a con empo ánea."13
El discu so obje i o se ha con e ido en in e p e a i o. El
pe iodismo es un mé odo de in e p e ación pe iódica de la
ealidad14, lo que signi ica que es an impo an e lo que se diga
como la pe sona quien lo diga. El quién es an impo an e como
el qué. Lo cual nos lle a a la ine i able conclusión de que la
obje i idad, al se inalcanzable, no debe se pa adigma que deba
espe a el pe iodismo. Es a discusión ambién alcanza al deba e
sob e la Ve dad.
El deba e epis emológico en o no a la Ve dad, plan eado po
muchos au o es y desde una amplia gama de pe spec i as, es á
es echamen e inculado con el discu so in o ma i o y li e a io.
Una p ueba más de es a es echa unión en e es as dos amas
del sabe . Así al menos lo c ee Michel Foucaul 15 cuando a i ma:
"pienso cómo la li e a u a occiden al ha debido busca apoyo
desde hace siglos sob e lo na u al, lo e osímil, sob e la
since idad y ambién sob e la ciencia, en esumen sob e el
discu so e dade o".
El ilóso o ancés Baud illa d16 ha e lexionado mucho y bien
sob e la Ve dad, lo eal y lo e dade o. Él conside a que los
medios son nada más que emp esas p oduc o as de sen ido que
el denomina lógica del simulac o. "Si esul a p ác icamen e
imposible aisla el p oceso de simulación a causa del pode de

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ine cia de lo eal que nos odea, ambién ocu e lo con a io (y
es a e e sibilidad o ma pa e del disposi i o de simulación e
impo encia del pode ), a sabe , que a pa i de aquí de iene
imposible aisla el p oceso de lo eal, incluso se hace imposible
p oba que lo eal sea…"
No siemp e hay que alo a la p osa co ada y se ena, que huye
de la elocuencia y de los he me ismo, como elemen o ce cano a
lo eal. Con una p osa co osi a y lúcida, pe o g a a de lee a la
ez, acompañada de un sen ido del humo ácido, he edado de
po ejemplo de Valle-Inclán, ambién se puede consegui una
buena ec eación de la ealidad.
En iempos de pensado es descuidados, palab e os cosmopoli as
y que agi an mucho las múl iples ideologías sin ninguna
p opues a en i me; los lec o es c í icos ag adecen ese minu o de
iloso ía que le egalan algunas columnas de los pe iódicos.
Tex os que cap an la a ención de los ecep o es a isados,
además de po la e lexión en sí misma, po que es án esc i os
con el esme o y minuciosidad del o eb e. Además el sus en o
alimen icio del esc i o no es á suje o al ai én cap ichoso del
polí ico de u no.
El pe iodis a no es un no elis a, aunque
ine i ablemen e, sus ma e iales con ienen un
pode oso alien o de icción, de c ea i idad ac i a
sob e lo que pe cibe; el pe iodis a no es un
sociólogo, pe o qué duda cabe de que en su abajo
habi a una sociología p ác ica y co idiana; el
pe iodis a no es un his o iado , aunque de las
heme o ecas los his o iado es ex ae án pa e de la
ma e ia p ima con la que abajen…17
En de ini i a que el pe iodis a, no es ninguna de esas
pe sonalidades, pe o en él con luyen e azos de odas. Puede se
cualquie a en un momen o de e minado y deja de se lo al
ins an e siguien e.
Nues a posición es que la elación pe iodismo/li e a u a sólo
pod ía deshace se si conside ásemos que odo pe iodismo es
li e a u a, esc i u a, c eación ela o, c ónica, na ación de un
hecho cuyo e e en e es el acon ece o la idea que de és e iene
el pe iodis a. La hoja imp esa se á buena o mala, mejo o peo
edac ada, deleznable o admi able, pe o siemp e li e a u a y
siemp e pe iodismo.
E a así, an es de la llegada de las g andes agencias, cuando los
pe iódicos enían que ale se po sí mismos con la in o mación
que ellos p oducían. Re ocedie on cuando la imagen ocupó
espacio y luego se mul iplicó. Los pe iódicos c eye on que la
imagen e a obje i a y que debe ían lucha con ella en el e eno
de la obje i idad. Luego se demos ó que ella ambién es
in encional y no inocen e, po que el o óg a o, bueno o malo,
a ís ico o medioc e, ambién es un c eado y no un simple
ins umen o.
Po encima de los lib os de es ilo, de los edac o es je e de cada
sección, la más le e no icia con ada con mimo po cualquie
edac o (pe iodis a o esc i o ) puede con e i se en un
agmen o de li e a u a. Po eso es mucho más in e esan e
ealza la impo ancia de la esc i u a, la limpieza del pun o de
is a y la mane a de con a que pe de el iempo con ac u as
eó icas que no le impo an a los lec o es.
No as:
1 Véase Ma ínez Albe os J.L: Cu so gene al de edacción pe iodís ica. Mad id,
Mai e, 1984. Pág: 271-291.
2 López Hidalgo A: Géne os pe iodís icos complemen a ios. Una ap oximación c í ica
a los o ma os del pe iodismo audio isual. Se illa, Comunicación Social, 2002. Pág:
256.
3 Ba hes R: Ensayos c í icos. Ba celona, Seix Ba al, 1967. Pág: 177
4Chillón L. A: Li e a u a y pe iodismo. Una adición de elaciones p omiscuas.
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Uni e si a Au ònoma de Ba celona, Se ei de publicacions de la Uni e si a de Jaime
I Uni e si a de València, 1999. Pág : 222
5 Véase, modo de ejemplo, el g an epo aje de Capo e, T: A sang e ía. Mad id,
Unidad Edi o ial, 1999. También aquí pod íamos ci a a Maile N: Los desnudos y los
mue os. Ba celona, Anag ama, 1997.
6 Véase Wol T: El nue o pe iodismo. Ba celona, Anag ama, 1976. En el p ólogo de
no en a páginas, amén de hace una decla ación de p incipios nos o ece una
e lexión desen adada sob e los asgos o males que ca ac e izan el nue o
pe iodismo y lo di e encian de o as mani es aciones pe iodís icas con empo áneas.
7Umb al, F: "Los snobs. Tom Wol e". El Cul u al. Suplemen o cul u al del dia io El
Mundo. 2-8 ene o de 2003. Pág: 50.
8 Be nal S/ Chillón Albe : Pe iodismo in o ma i o de c eación. Ba celona, Mi e,
1985. Pág: 40.
9 Tubau I: "Los balzaqui os ame icanos de la e a pop in aden la uni e sidad
española". En Cam de l'A pa, Nº 62. Ab il 1979. Pág: 25-27.
10Be nal S/ Chillón L: "¿Qué es el pe iodismo in o ma i o de c eación?". En
Pe iodismo in o ma i o de c eación. Ba celona, Mai e, 1985. Págs: 83-102.
11Véase Jakobson R: Ensayos de lingüís ica gene al. Ba celona, Seix Ba al, 1991.
12 Véase Nie zsche F: El lib o del ilóso o. Mad id, Tau us, 1974.
13Be nal S/ Chillón Ll. A: Pe iodismo in o ma i o de c eación. Ba celona, Mai e,
1985. Pág: 11.
14 Véase Gomis L: Teo ía del pe iodismo. Cómo se o ma el p esen e. Ba celona,
Paidós Comunicación, 1991.
15 Foucaul M: El o den del discu so. Ba celona, Tusque s, 1999. Pág: 18.
16Baud illa d J: Cul u a y simulac o. Ba celona, Kai ós, 1978. Pág: 46.
17Bas enie M.A: El banco mó il. Cu so de pe iodismo. Mad id, Ediciones El País,
2001. Pág: 18
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Lic. Juan Ca los Gil González
P o eso colabo ado del Depa amen o de Pe iodismo de la Facul ad de
Comunicación de la Uni e sidad de Se illa, España. Miemb o del equipo de
in es igación Comunicación y Cul u a. Sec e a io del Ins i u o Eu opeo de
Comunicación y Desa ollo.