Herencias literarias para un periodismo diferente

3/10/2014 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n31/jgil.h ml#jg 1/7 Po Juan Gil Núme o 31 In oducción: más leña al uego pa a una polémica ya an icuada Incomp ensiblemen e la ga, y en la mayo ía de las ocasiones imp oduc i a, ha sido la polémica que han sos enido los eó icos de la comunicación pa a sepa a al pe iodismo de la li e a u a. Unos econocen que el pe iodismo u o como onco ma iz a la li e a u a, pe o sos ienen que hoy es un con asen ido segui man eniendo esa unión, pues o que en los países de cie o g ado de ci ilización, el enómeno pe iodís ico se ha con e ido en un elemen o independien e y au ónomo. O os, en cambio, de ienden que esa imb icación con la li e a u a es más bene iciosa que pe judicial. Piensan que conside a al pe iodismo como una disciplina absolu amen e nue a, au ónoma, sin ningún legado econocido, como si hubiese su gido de la p o idencia, no sólo es un e o sino que a con a oda lógica. El pe iodismo es á pe echado de he encias his ó icas y li e a ias. En la ac ualidad es á abado, como ac i idad mul idisciplina , po in inidad de in luencias p o enien es de dis in os ámbi os del sabe . Si a como bo ón de mues a la u ilización de écnicas de in es igación cuali a i as, comúnmen e u ilizadas en Sociología, pa a la comp ensión de la ealidad social. Siendo es o una ealidad me idianamen e cons a able, sob e odo en épocas de elecciones, lo cie o es que a las páginas de ipog a ía imp esa siguen acudiendo, solíci os a la llamada, los li e a os, his o iado es, c í icos de a e, ju is as… en de ini i a un amplio g upo de in elec uales cuya o mación académica es á bas an e alejada de las Facul ades de Comunicación. Noso os que emos señala que, en es a absu da ba alla po man ene un espacio en el pe iódico emp endida en e pe iodis as y li e a os, en ei e adas ocasiones se han expues o con demasiada ehemencia los aspec os que les sepa an y, po el con a io, muy a as ez se han señalado los luga es comunes que compa en. Pe iodismo y Li e a u a son dos ac i idades que caminan pa alelas, cogidas de la mano, como en un ma imonio obsceno e in e esado, y que po ello es án condenadas a en ende se. Ambas compa en la lengua, los au o es, los ecu sos e ó icos, la obligación de adap a se a las necesidades de sus ecep o es… y po an o, ambas se in luyen mu uamen e en un juego de e ó ica lingüís ica que nos bene icia a odos. Ma ínez Albe os1, que ue el g an iniciado de los es udios de Pe iodís ica en España, allá po mediados del siglo pasado, consag ó la di isión en e ela o de hechos y comen a ios. En odos sus manuales ha ecogido la adición anglosajona (s o y/commen ) y cuando ha abo dado el ema de la clasi icación de los géne os, dejaba ue a de la plazuela pe iodís ica a los ex os que adicionalmen e se habían u ilizado en nues os pe iódicos. El ensayo, el a ículo cos umb is a, la c í ica li e a ia, las no elas Feb e o - Ma zo 2003 Ca . Lago de Guadalupe Km. 3.5, A izapán de Za agoza Es ado de México. Tels. (52)(55) 58645613 Fax. (52)(55) 58645613 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e 3/10/2014 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n31/jgil.h ml#jg 2/7 co as... son pa a él géne os li e a ios que se publican en los pe iódicos, po no p o esionales y que po an o, no se les puede conside a como pa e del pe iodismo. Apoya es a pos u a a i mando que las inalidades de es os géne os di ie en en odo de la de los ex os pe iodís icos. Sólo compa en la u ilización del mensaje y el sopo e. Sus discípulos y seguido es han seguido la línea ma cada po él. Así po ejemplo, López Hidalgo2 , después de ecoge en su úl imo abajo las di e en es endencias de endidas po o os au o es y de econoce que en el siglo XXI es as cues iones necesi an un acicalamien o, a i ma en su conclusión inal:"op o po educi las clasi icaciones de los géne os pe iodís icos al binomio anglosajón que los di ide en ela os de hechos y comen a ios." Quizá los íos de in as que se han e ido en p o de la sepa ación de es e unión de con eniencia han sido an inú iles como supe iciales, y lo más p eocupan e es que han ocul ado un cúmulo de in e eses oscu os po pa e de unos y de o os. Los pe iodis as, como no podía se de o a mane a, ei indican en su campo de abajo, que es el pe iódico en pa icula y el pe iodismo en gene al, su posición de p i ilegio y no quie en que los in elec uales de o as amas del sabe les hagan somb a. Pa alean po que los cul i ado es de la lengua son los niños p i ilegiados y consen idos de las edacciones, que escudándose en su halo de a is as de angua dia, no quie en some e se a las u inas que impone la p o esión. En el o o lado de la inche a se encuen an los in elec uales an e io men e ci ados, que saben que pa a se miemb os con o mado es de la opinión pública ienen que deja las esqui las de su abajo publicadas en las páginas de los pe iódicos, o en su de ec o, ienen que hace escucha su oz en las ondas he zianas. Las aíces de es a con o e sia son p o undas. Ya, en el siglo XIX desde Ma iano José de La a y Mesone o Ramos has a José Ma ínez Ruiz "Azo ín" pasando po Unamuno y Valle Inclán… has a bien en ado el siglo XX, es os esc i o es ob u ie on de los pe iódicos un más que ape ecible sal oconduc o económico pa a la supe i encia dia ia en épocas de ca es ía. No podemos deja en el in e o a esa pléyade de esc i o es de pe iódicos de la década de la posgue a ci il española. En es e g upo des aca on, en e o os, Julio Camba, Césa González Ruano, Fe nández Almag o, que debido a la al a de libe ad más elemen al pa a esc ibi de polí ica, esculpían en le a imp esa c ónicas de cos umb es, de iajes, au inas… Ideológicamen e los pe iódicos e an deleznables pe o li e a iamen e enían una calidad supe la i a. La di e encia sus ancial es que an o Umb al como Vázquez Mon albán o Manuel Vicen , po ci a algunos ejemplos ac uales, ya hace mucho iempo que se pe ca a on de que pa a pe enece a la lo y na a de la opinión pública no podían ence a se en su o eón de ma il, como los poe as decimonónicos, ajenos a la i ialidad del mundo co idiano. Esa polí ica no les es ecomendable y mucho menos en able. Ninguno quie e pone en juego sus pingües bene icios en una doble e ien e. En p ime luga po que los con a os con las edi o as de los pe iódicos son muy jugosos; y en segundo luga , po que ese con ac o pe iódico con los lec o es, ya sea dia io o semanal, lo u ilizan como ampolín pa a luego aumen a el núme o de en a de sus no elas. Es común, en las edacciones de los pe iódicos, cali ica con desdeñosa ac i ud de li e a o a una pe sona con cie os ai es de esc i o , con ideas so p enden es, mínimamen e cul o y do ado de cie a pulc i ud de léxico. ¿Acaso cuando se le a illane el es ilo 3/10/2014 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n31/jgil.h ml#jg 3/7 con desc ipciones sis emá icamen e pedes es o opiece con demasiada ecuencia en el manido ópico de la ase hecha, pod emos en onces, ca aloga lo como pe iodis a? Si el pe iódico se ha con e ido hoy en una inmensa ca ed al en la que es á p esen e la igu osa y desnuda a qui ec u a de la no icia ¿po qué no es posible que sus huecos sean ambién cubie os po la iqueza o eb e de los c eado es de o as amas del conocimien o? Como dice Roland Ba hes3:"El esc i o es un sace do e asala iado, es el gua dián, mi ad espe able, mi ad i iso io del san ua io de la g an Palab a, especie de bien nacional, me cancía sag ada p oducida, enseñada, consumida y expo ada en el ma co de una economía sublime de los alo es". Desde nues a óp ica pe sonal conside amos que el anquilosamien o men al que impide e los é ices de la ealidad, debe ía se una p ác ica des e ada de la ac i idad pe iodís ica. Pues o que no hay una no ma p ees ablecida que impida la llegada a los medios de in elec uales, és os no ienen obligación de enuncia a en iquece una p o esión, de po sí, ayuna de ingeniosidades. La quieb a: el nue o pe iodismo y sus consecuencias El pun o de in lexión en la dispu a la encon amos en la igo osa en ada en los pe iódicos de los nue ope iodis as. Es e g upo de esc i o es no eame icanos die on i eza a los ela os pe iodís icos. De su pa icula bohemia o su especial dandismo, pasa on a se pe sonajes públicos g acias a que sus abajos ue on imp esos en la p ensa. La g an mayo ía de los abajos de es os esc i o es me idos a pe iodis as encon a on su espacio en los pe iódicos con encionales, " an o en los más impo an es dia ios de in o mación gene al como, p incipalmen e, en e is as y magazines de calidad especializados en emas sociales y cul u ales. Magazines de g an ci culación como Esqui e, New Yo k, Rampa s, Playboy…"4 La e is a New Yo ke ele a el epo aje li e a io a la ca ego ía de li e a u a. Es e denominado Nue o Pe iodismo es adounidense, nacido en los p ime os años de la década de los se en a al albu , po qué no econoce lo, de la imp o isación, consiguió ac ualiza una ieja p eocupación que consis ía en in o ma subje i amen e de los hechos eales. Es e enómeno u o sus pad es en Hemingway, Jack London, No man Maile y sob e odo, en Tom Wol e. E an esc i o es cuya ama o biog a ía les había lle ado al pe iodismo de o ma ocasional, pe o después de la expe iencia, la en ación se con i ió en no ma y decidie on queda se pe manen emen e. El mundo edi o ial ame icano siemp e de endió la di e encia en e icción y no icción. La li e a u a y el pe iodismo en esa época queda on supe ados po un géne o nue o, po aquellas calendas aún sin de ini , pe o que enía sus ec o es p opios, su au onomía y consiguió aumen a la con usión al da el sal o al lib o. Ellos consiguie on, con la inco po ación de las écnicas na a i as de los ela os de no icción, con e i en una en elequia el axioma: los hechos son sag ados las opiniones son lib es. Diálogos, desc ipciones, me á o as, compa aciones, y un sin ín de ecu sos e ó icos ue on los nue os ma e iales lingüís icos u ilizados en la esc i u a de g andes epo ajes5, hecho que no casaba con la adición del pe iodismo in o ma i o. El nue o pe iodismo p opiamen e dicho ue capaz, desde sus inicios, de asimila ac i udes y écnicas de las co ien es adicionales de la p o esión, pe o no se con o mó con imi a esas u inas. Fue mucho más allá. Su p axis consis ía en desa olla 3/10/2014 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n31/jgil.h ml#jg 4/7 nue os modos de concepción, elabo ación y esc i u a de la in o mación, i ualmen e capaces de sub e i la o odoxia pe iodís ica dominan e desde su mismas aíz. A Tom Wol e6, se le ha conside ado el supe es a , como dice Umb al, de es a nue a mane a de concebi el pe iodismo. Apa e de des ui las ó mulas del epo aje, él ambién ompe "con el es ilo y el a uendo de los pe iodis as clásicos, o óg a os, cáma as, locu o es y edac o es, que según nues o Camilo José Cela, son el g emio peo es ido y más gua o de odos los g emios."7 De o ma sucin a podemos deci que las inno aciones más sob esalien es del nue o pe iodismo e an: la cons ucción escena po escena, egis a el diálogo en su o alidad, e a o global del compo amien o de los pe sonajes, e inclui inalmen e el pun o de is a en e ce a pe sona. Las d ogas, el sexo, la ma ia, la delincuencia ju enil, los depo es iolen os, en de ini i a los ing edien es de una ida pa alela alejada de la pulc a y abu ida bu guesía, son los elemen os que iene que in en a el nue o pe iodismo pa a c ea se su p opia épica y e i a así cae en la lí ica oman icona de siglos pasados. A pesa de es os lazos de unión, cuando Be nal y Chillón8 e lexiona on sob e el nue o pe iodismo, a i ma on que "no es un mo imien o, ni una escuela, sino una endencia o co ien e del pe iodismo es adounidense con empo áneo, in eg ada po pe iodis as de dis in a ac i ud, concepción del mundo, es ilo y o ien ación p o esional." Es cie o que es e g upos de esc i o es-pe iodis as no con ó con un mani ies o que les aglu inase, ni exis ía una olun ad de es ilo que les uniese, como en la mayo ía de las gene aciones li e a ias. Pe o, al menos, sí coincidie on en sus espec i os abajos, en un abie o echazo a las écnicas, u inas y o mas dominan es de la p ensa esc i a de Es ados Unidos, amén de la inco po ación de p ocedimien os de esc i u as p opias de la no ela ealis a. En meno g ado u iliza on écnicas p o enien es de o os géne os li e a ios, que se esumen en las p opues as an e io men e mencionadas. C ee que la e olución en los pe iódicos llegó con es as nue as apo aciones es un an o a iesgado. Algunos nomb es de plumas ilus es de nues o siglo XIX y p incipios del XX, ya mencionados, ambién aba o a on los escasas publicaciones pe iódicas con écnicas más li e a ias que pe iodís icas. Po supues o que Wol e y los suyos no han in en ado el pe iodismo ni la li e a u a pe iodís ica. El p opio Tom, en un inhabi ual asgo de modes ia, as ea en la his o ia de la li e a u a la huella de p ecu so es "no del odo malos": el g an Balzac, po supues o, el Dickens de Ske ches by Boz, el Ma k Twain de Innocen s Ab oad, el Chejo de P ess... Yo da ía el oque local añadiendo al O well de Homenaje a Ca aluña y la no a españolis a diciendo que, de habe lo conocido, el p opio Wol e no hab ía dudado en ci a algún que o o a ículo de La a.9 En la misma senda de up u a con la adición anglosajona han abajado los p o eso es Be nal y Chillón10. So p endie on a la adicional Pe iodís ica con un es udio no edoso y esco de mediados de los ochen a, que ellos denomina on Pe iodismo In o ma i o de C eación. Sus apo aciones son an polémicas como escla ecedo as. Espigando en su lib o podemos des aca la p opues a de disolución de las on e as que sepa an a los géne os pe iodís icos adicionales. Su pe iodismo in o ma i o de c eación no cabe en los es ancos de los géne os al uso, po que su al e na i a se p eocupa más po mos a que po deci . 3/10/2014 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n31/jgil.h ml#jg 5/7 Recons uyen espacios eales y no se limi an a la me a desc ipción de és os. Abandonan la adicional pi ámide in e ida de las no icias e imponen una nue a o ganización es uc u al, adap ada en cada caso, a las exigencias de los ecep o es y del suceso o ema que ienen que na a . Incluyen a ios pun os de is a y no ienen eglas de ca ác e axiomá ico, sino lexibles pa a pode adap a se a la complejidad del acon ece . Además, es os ex os pe enecien es al pe iodismo in o ma i o de c eación, ecogen las apo aciones de los nue ope iodis as. U ilizan po lo común la écnica de ansc ipción del diálogo en su o alidad, además de egis a ambién los asgos elocu i os, lo que Jakobson11 denominó unción exp esi a del lenguaje. Ineludiblemen e el lenguaje de es e pe iodismo in o ma i o de c eación huye de las no mas es e eo ipadas, abu idas y en muchas ocasiones c íp icas de la edacción pe iodís ica. La e dad y el lenguaje unidas no son más que una me á o a, como pensaba Nie zsche: Todo lenguaje es á compues o po palab as, que a su ez se con ie en en concep os desde el momen o que dejan de se i jus amen e pa a la i encia o iginal, única e indi idualizada, a la que deben su o igen. Po eso la e dad no es más que un conjun o de gene alizaciones, que los usos y la cos umb e del homb e han enido imponiendo, es deci me á o as ya ol idadas, monedas que han pe dido su imagen y aho a ienen una signi icación acuñada12 Conclusión: la mezcla es iqueza. Con es as apo aciones se caen los mi os que han abado la his o ia de los úl imos años del pe iodismo. El ó em de la obje i idad, al que debía aspi a odo buen pe iodis a nos es compa ible con es a en á ica ei indicación del yo suje o, que in e p e a la ealidad, que o dena el ma e ial in o ma i o según un c i e io p e iamen e ijado y que esc ibe en el pe iódicos ajus ándose a un espacio y a un iempo. Esa on e a es du a de supe a . "En e ec o poco y malo se ha dicho sob e el sac osan o mi o de la obje i idad in o ma i a, que jun o con su coho e de acóli os -la impa cialidad, la neu alidad, el apoli icismo, la independencia- ha eje cido y eje ce hoy una in luencia de e minan e sob e la concepción y la p ác ica de la p ensa esc i a con empo ánea."13 El discu so obje i o se ha con e ido en in e p e a i o. El pe iodismo es un mé odo de in e p e ación pe iódica de la ealidad14, lo que signi ica que es an impo an e lo que se diga como la pe sona quien lo diga. El quién es an impo an e como el qué. Lo cual nos lle a a la ine i able conclusión de que la obje i idad, al se inalcanzable, no debe se pa adigma que deba espe a el pe iodismo. Es a discusión ambién alcanza al deba e sob e la Ve dad. El deba e epis emológico en o no a la Ve dad, plan eado po muchos au o es y desde una amplia gama de pe spec i as, es á es echamen e inculado con el discu so in o ma i o y li e a io. Una p ueba más de es a es echa unión en e es as dos amas del sabe . Así al menos lo c ee Michel Foucaul 15 cuando a i ma: "pienso cómo la li e a u a occiden al ha debido busca apoyo desde hace siglos sob e lo na u al, lo e osímil, sob e la since idad y ambién sob e la ciencia, en esumen sob e el discu so e dade o". El ilóso o ancés Baud illa d16 ha e lexionado mucho y bien sob e la Ve dad, lo eal y lo e dade o. Él conside a que los medios son nada más que emp esas p oduc o as de sen ido que el denomina lógica del simulac o. "Si esul a p ác icamen e imposible aisla el p oceso de simulación a causa del pode de 3/10/2014 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n31/jgil.h ml#jg 6/7 ine cia de lo eal que nos odea, ambién ocu e lo con a io (y es a e e sibilidad o ma pa e del disposi i o de simulación e impo encia del pode ), a sabe , que a pa i de aquí de iene imposible aisla el p oceso de lo eal, incluso se hace imposible p oba que lo eal sea…" No siemp e hay que alo a la p osa co ada y se ena, que huye de la elocuencia y de los he me ismo, como elemen o ce cano a lo eal. Con una p osa co osi a y lúcida, pe o g a a de lee a la ez, acompañada de un sen ido del humo ácido, he edado de po ejemplo de Valle-Inclán, ambién se puede consegui una buena ec eación de la ealidad. En iempos de pensado es descuidados, palab e os cosmopoli as y que agi an mucho las múl iples ideologías sin ninguna p opues a en i me; los lec o es c í icos ag adecen ese minu o de iloso ía que le egalan algunas columnas de los pe iódicos. Tex os que cap an la a ención de los ecep o es a isados, además de po la e lexión en sí misma, po que es án esc i os con el esme o y minuciosidad del o eb e. Además el sus en o alimen icio del esc i o no es á suje o al ai én cap ichoso del polí ico de u no. El pe iodis a no es un no elis a, aunque ine i ablemen e, sus ma e iales con ienen un pode oso alien o de icción, de c ea i idad ac i a sob e lo que pe cibe; el pe iodis a no es un sociólogo, pe o qué duda cabe de que en su abajo habi a una sociología p ác ica y co idiana; el pe iodis a no es un his o iado , aunque de las heme o ecas los his o iado es ex ae án pa e de la ma e ia p ima con la que abajen…17 En de ini i a que el pe iodis a, no es ninguna de esas pe sonalidades, pe o en él con luyen e azos de odas. Puede se cualquie a en un momen o de e minado y deja de se lo al ins an e siguien e. Nues a posición es que la elación pe iodismo/li e a u a sólo pod ía deshace se si conside ásemos que odo pe iodismo es li e a u a, esc i u a, c eación ela o, c ónica, na ación de un hecho cuyo e e en e es el acon ece o la idea que de és e iene el pe iodis a. La hoja imp esa se á buena o mala, mejo o peo edac ada, deleznable o admi able, pe o siemp e li e a u a y siemp e pe iodismo. E a así, an es de la llegada de las g andes agencias, cuando los pe iódicos enían que ale se po sí mismos con la in o mación que ellos p oducían. Re ocedie on cuando la imagen ocupó espacio y luego se mul iplicó. Los pe iódicos c eye on que la imagen e a obje i a y que debe ían lucha con ella en el e eno de la obje i idad. Luego se demos ó que ella ambién es in encional y no inocen e, po que el o óg a o, bueno o malo, a ís ico o medioc e, ambién es un c eado y no un simple ins umen o. Po encima de los lib os de es ilo, de los edac o es je e de cada sección, la más le e no icia con ada con mimo po cualquie edac o (pe iodis a o esc i o ) puede con e i se en un agmen o de li e a u a. Po eso es mucho más in e esan e ealza la impo ancia de la esc i u a, la limpieza del pun o de is a y la mane a de con a que pe de el iempo con ac u as eó icas que no le impo an a los lec o es. No as: 1 Véase Ma ínez Albe os J.L: Cu so gene al de edacción pe iodís ica. Mad id, Mai e, 1984. Pág: 271-291. 2 López Hidalgo A: Géne os pe iodís icos complemen a ios. Una ap oximación c í ica a los o ma os del pe iodismo audio isual. Se illa, Comunicación Social, 2002. Pág: 256. 3 Ba hes R: Ensayos c í icos. Ba celona, Seix Ba al, 1967. Pág: 177 4Chillón L. A: Li e a u a y pe iodismo. Una adición de elaciones p omiscuas. 3/10/2014 He encias Li e a ias pa a un Pe iodismo Di e en e h p://www. azonypalab a.o g.mx/an e io es/n31/jgil.h ml#jg 7/7 Uni e si a Au ònoma de Ba celona, Se ei de publicacions de la Uni e si a de Jaime I Uni e si a de València, 1999. Pág : 222 5 Véase, modo de ejemplo, el g an epo aje de Capo e, T: A sang e ía. Mad id, Unidad Edi o ial, 1999. También aquí pod íamos ci a a Maile N: Los desnudos y los mue os. Ba celona, Anag ama, 1997. 6 Véase Wol T: El nue o pe iodismo. Ba celona, Anag ama, 1976. En el p ólogo de no en a páginas, amén de hace una decla ación de p incipios nos o ece una e lexión desen adada sob e los asgos o males que ca ac e izan el nue o pe iodismo y lo di e encian de o as mani es aciones pe iodís icas con empo áneas. 7Umb al, F: "Los snobs. Tom Wol e". El Cul u al. Suplemen o cul u al del dia io El Mundo. 2-8 ene o de 2003. Pág: 50. 8 Be nal S/ Chillón Albe : Pe iodismo in o ma i o de c eación. Ba celona, Mi e, 1985. Pág: 40. 9 Tubau I: "Los balzaqui os ame icanos de la e a pop in aden la uni e sidad española". En Cam de l'A pa, Nº 62. Ab il 1979. Pág: 25-27. 10Be nal S/ Chillón L: "¿Qué es el pe iodismo in o ma i o de c eación?". En Pe iodismo in o ma i o de c eación. Ba celona, Mai e, 1985. Págs: 83-102. 11Véase Jakobson R: Ensayos de lingüís ica gene al. Ba celona, Seix Ba al, 1991. 12 Véase Nie zsche F: El lib o del ilóso o. Mad id, Tau us, 1974. 13Be nal S/ Chillón Ll. A: Pe iodismo in o ma i o de c eación. Ba celona, Mai e, 1985. Pág: 11. 14 Véase Gomis L: Teo ía del pe iodismo. Cómo se o ma el p esen e. Ba celona, Paidós Comunicación, 1991. 15 Foucaul M: El o den del discu so. Ba celona, Tusque s, 1999. Pág: 18. 16Baud illa d J: Cul u a y simulac o. Ba celona, Kai ós, 1978. Pág: 46. 17Bas enie M.A: El banco mó il. Cu so de pe iodismo. Mad id, Ediciones El País, 2001. Pág: 18 Re e encias bibliog á icas: Ba hes R: Ensayos c í icos. Ba celona, Seix Ba al, 1967. Baud illa d J: Cul u a y Simulac o. Ba celona, Kai ós, 1978. Be nal S. y Chillón L. A: Pe iodismo in o ma i o de c eación. Ba celona Mai e, 1985.. Chillón L. A: Pe iodismo y li e a u a. Una adición de elaciones p omiscuas. Uni e si a Au ònoma de Ba celona. Se ei de publicacions de la Uni e si a de València, 1999. Foucaul M: El o den del discu so. Ba celona, Tusque s, 1999. Gomis, L: Teo ía del pe iodismo. Cómo se o ma el p esen e. Ba celona, Paidós Comunicación, 1991. Jakobson R: Ensayos de lingüís ica gene al. Ba celona, Seix Ba al, 1991. López Hidalgo A: Géne os pe iodís icos complemen a ios. Una ap oximación a los o ma os del pe iodismo audio isual. Se illa, Comunicación Social, 2002. Ma ínez Albe os J. L: Cu so gene al de edacción pe iodís ica. Mad id, Mai e, 1984. Nie zsche F: El lib o del ilóso o. Mad id, Tau us, 1974. Wol e T: El nue o pe iodismo. Ba celona, Anag ama, 1976. A ículos de e is as: Tubau I: "Los balzaqui os ame icanos de la e a pop in aden la uni e sidad española". En Camp de l`A pa. Nº62. Ab il 1962. Umb al F: "Los snobs. Tom Wol e" en El Cul u al; suplemen o cul u al del dia ios EL Mundo. 2-8 de ene o de 2003. Lic. Juan Ca los Gil González P o eso colabo ado del Depa amen o de Pe iodismo de la Facul ad de Comunicación de la Uni e sidad de Se illa, España. Miemb o del equipo de in es igación Comunicación y Cul u a. Sec e a io del Ins i u o Eu opeo de Comunicación y Desa ollo.