I
El
sue is
audio isual
-
JDIOL
LA MODERNIDAD.
al "Dogma95.
.
.
nuel
J,
Lomba do.
Es a publicacion une a cinco p o eso es de la Uni e sidad de Se illa de
o ma ion
di e en e (Geog a ia e His o ia
I
His o ia del A e y Ciencias de la
In o nacion
I
Comunicacion Audio isual) que impa en su docencia en ambien
di e en es acul ades (Comunicacion y
E.
T.
S.
de A qui ec u a) que con luyen en
es as paginas en un in e es compa ido po la c eacion audio isual, en cada caso
con emplado desde un pun o de is a de e minado po la ayec o ia in es igado a
de cada uno de ellos: la dimension gene ica del cine ("Gene os clasicos
hollywoodienses"), la elacion en e cine y a qui ec u a ("Lo que el u u o y 10s
sue ios esconden"), la his o ia de la ele ision ("Apun es sob e el inicio de la
ele ision en Espa ia), la elacion en e his o ia y mi o y en e li e a u a y cine ("El
bajel del desie o") y el concep 0 de "mode nidad" en el cine del ul imo medio siglo
("Los escoldos de la mode nidad").
Es e lib i o es el es imonio p ime o y ul imo de un G upo de ln es igacion
que nacio casi al mismo iempo que la Facul ad que en onces se llamaba de
Ciencias de la ln o nacion y se ubicaba en el incomodo case on de Gonzalo
Bilbao y hoy se llama de Comunicacion y acaba de es ena , es e nis no cu so
2003-2004, esplendido edi icio en la lsla de la Ca uja. Como la p opia Facul ad
que lo acoge, el G upo de ln es igacion ambien ha de cambia pa a mejo sewi
a las disciplinas -la his o ia del cine y de la musica cinema og a ica- po las que
se in e esa. Quede po lo an o es a publicacion como ecue do de su exis encia
y como es imonio de la alia, su icien emen e conocida po sus alumnos a lo
la go ya casi de una decada, de quienes lo in eg aban.
Ca los Colon
GENEROS
CLASICOS HOLLYWOODIENSES.
Una ap oximacion desde el ambi o ac ual del cine
y
la nue a sensibilidad espec a o ial.
Celia
C espo
Gamez.
"Gene o es lo que c eemos que es de nane a co/ec i a':
A.
Tudo
Las p opues as de gene os cinema og a icos su gen ya en las p ime as
his o ias del cine, ln e esadas en lo global y apoyadas en c i e ios eleologicos,
es as his o ias aspi an a la gene alizacion an o geog a ica como
c onologicamen e, yen
ellas 10s gene os suponen un ins umen o mas de accion
globalizado a. Es a idea de obse acion a g an escala, queda hoy supe ada en
a o del abajo pa icula izado y conc e o. La co ien e ac ual aboga po un
es udio limi ado, pe 0 que no enuncie a su po encial ascendencia hacia lo
gene al, lo que da pie a la cons uccion de unas his o ias del cine gene ales
(nacionales o locales) pa a las que esul a imp escindible un sis ema eo ico
y
c i ico que p opo cione un sopo e que haga ope a i o el da o conc e o.
De es a mane a, nos si uamos en el pun o de con e gencia en e Teo ia
e His o ia. La es uc u a en gene os p opone una me odologia de analisis
cinema og a ico, lo que implica p i ilegia 10s aspec os eo icos sob e 10s
his o icos. No obs an e, el obje i o es encon a un ni el de con luencia en e
ambos ni eles que p opicie un espacio c i ico donde a a es del analisis, 10s
modelos eo icos demues en su uncionamien o.
Y
odo ello sin ol ida la
undamen al cues ion es e ica, ya que la His o ia del Cine no es comp ensible solo
como una maquina ia en la que 10s eng anajes indus iales es an pe ec amen e
sinc onizados. Los sis emas es e icos se ca ac e izan po se sis emas abie os,
y po lo an o dinamicos, en 10s que 10s desajus es ienen de mano del con ex 0
gene al del que su gen y pa a el que uncionan. El cine clasico de Hollywood
asume un modelo es e ico bas an e cohe en e, un sis ema en el que no se
de e mina cada elemen o p ecis0 pe 0 que iene la capacidad de pone limi es a
lo posible. Sin emba go, no cabe habla de canones o sis emas no ma i os
es ic os; en luga de ello solo se puede plan ea un sis ema dinamico basado en
la comunicacion, in e elacion e in luencia de cada uno de 10s elemen os sob e 10s
demas'.
-~
-
~-
'-.
Todo es o
nos
emi e a concep ~
de
sis ema es e ico, igado
a
la idea de
no ma
es e ica
co n0
p incipio
b6sico
de
cons uccibn a is ica
de
J.
Mukaio sky.

Es e ca ac e abie o y dialec ic0 del sis e na cinema og a ico se pone de
elie e en cuan o que 10s e ec os a is icos que pueden alcanza se en un con ex o
de e minado, es an in imamen e ligados a o os sis emas, como son las
economias nacionales, la e olucion ecnologica, 10s medios de comunicacion de
masas o la indus ia del en e enimien o. Depende muy di ec amen e de la
ecnologia u ilizada, que a su ez es a elacionada con cues iones economicas,
es as con aspec os sociales, e c.; es deci , que si sob e la capacidad es e ica
inciden cla es ecnologicas, es a cla o que el desa ollo ecnico es a condicionado
en g an pa e po ac o es economicos,
y
que po su pa e, la oma de decisiones
economicas se p oduce en un con ex o social,
y
asi sucesi amen e, en la
c eacion de una mac oes uc u a de elaciones.
Un luga en la eo ia del cine. Como hemos is o, en el ambi o de la eo ia
cinema og a ica con empo anea no hay luga pa a eo ias "esencialis as". Esas
eo ias que buscan en el gene o una cons uccion es e ica u o de la in e elacion
de emas, simbolos, e c. ya han quedado supe adas. El momen o demanda una
ision ma e ial y dinamica, sensible al con ex o social, economico, ecnologico,
e c.
y
que ocupe el luga de las eo ias ce adas que habian llegado a enume a
10s elemen os de cada gene o o incluso habian llegado a cons ui las eglas
Iogicas y mo ologicas po las que debian egi se.
El gene o hoy no se conside a como una es uc u a ija egulada po algun
ley na u al, psicologica, sociologica o de la na u aleza que sea, des inada
epe i se con inuamen e. Tampoco es una simple axonomia de analisis. Tien
una uncion conc e a y p ecisa en la es uc u a economica del cine, que a su e
es a condicionada po el sis ema economico nacional que de ine y en uel e a I
indus ia cinema og a ica. Responde a una necesidad social, la de p odu
mensajes y a ende p oblemas del homb e. Responde a una ecnologia y a u
conjun o de p ac icas signi ican es, igen es en un momen o de e minado.
L
denominacion de gene o es una ex a ia ca ego ia que aba ca muchos y mu
di e sos aspec os que es an siemp e en juego y cuya in e elacion es di icil d
pe cibi y conc e a . No es algo monoli ico, sino un complejo sis ema de ue z
especi icas en con inua in e accion dinamica.
Lo homogeneo en lo di e en e. Podemos ace ca nos a un ilm de o m
aislada, desligandolo de odo con ex o y haciendo un es udio indi idualizado de
I
ob a, de sus pa icula idades y su a is icidad ijnica: oma la ob a cinema og a
como con enedo de un pode o iginal que se hace p esen e a cada espec ad
sensible o en su de ec o, a a es de la mediacion del c i ico.
~p
GiNEROS
CLASICOS HOLLYWOODIENSES
Es a es una posibilidad, pe 0 no la unica, ya que ipo que no busca lineas
de homogeneizacion bajo la apa en e di e encia en e ex oslob as? No se a a
con es o de po encia la es anda izacion, se a a de localiza el comun
denominado en e ilms, y auna los bajo el epig a e de gene os. Es deci ,
conside a 10s de e minan es uni icado es en e ex os a un ni el, sin ol ida las
ca ac e is icas p opias e indi iduales que 10s ca ac e iza a o o ni el. Se a a en
suma, de dos posiciones no excluyen es desde las que asoma nos al ilm, una en
su alo indi idual y la o a en su capacidad de in e elacion.
En es e sen ido, el con enido ideologico ha sido adicionalmen e una cla e
sob e la que se ha es ablecido ese comun denominado en e ob as. Mas alla de
la cues ion cinema og a ica, hablamos de ideologia como ep esen acion de la
ealidad que se desa olla en uncion de unas necesidades y como consecuencia
de una cul u a y sociedad de e minada; ideologia en cuan o ehiculo de elacion
del indi iduo con la sociedad y 10s modos de p oduccion, a la ez que supone una
ue za de ans o macion de 10s indi iduos a in de es ablece su luga en el
mundo.
Podemos conside a el gene o como apa iencia especi ica de ideologia
donde con luyen ins i uciones, p ac icas de cul u a, escala de alo es, e c.
abajando sob e el espec ado . Es e po encial ideologico del cine ya e a ecogido
po las p ime as eo ias, que lo econocian como una magni ica maquina de
di usion ideologica -y, llegado el caso,
imposi ion-
a a es de la insis encia sob e
cie as ideas, simbolos y c eencias-. Pos e io men e, se a a ianzando una ision
mas compleja sob e la dimension ideologica, que lle a a a a a1 gene o como un
sis ema ac i o de elaciones de muy di e en e o ien acion y p ocedencia, que dan
un esul ado conc e o y no siemp e pe ec amen e p e isible, De es a mane a se
pasa del almacen de de alles y p incipios cons an emen e ep oducibles, al
p oceso dinamico de elaciones; del ma co no ma i o es ic o que p opo ciona
igidos modelos de c eacion e in e p e acion, al sis ema dialec ic0 en el que
mul iples elemen os se elacionan e in e ac uan.
Desde es a posicion, el cine, y en es e caso el cine de gene os, es
in e p e ado como una o ma especi ica de mani es acion de una ideologia. Es a
dimension ideologica supone es ablece el luga donde con luye un conjun o de
elemen os di e sos que an desde p ac icas de cul u a, a alo aciones sociales e
indi iduales, pasando po p incipios ins i ucionales ylo poli icos, en e o os
ac o es. Todos ellos encuen an asi un medio de nani es acion a a es del cual
incidi sob e el espec ado o, cuan o menos, aspi a a ello. De es a o na se
p opicia y jus i ica el p oceso e olu i o de 10s gene os sob e la cla e de
mani es acion cul u al ylo ideologica, como una especie de camino hacia el
conocimien o y asimilacion de lo ex aiio o di e en e, a o eciendo de es a mane a
la adap acion del indi iduo a una nue a si uacion y a una nue a ealidad social y
cul u al.
Una de las o mas de mani es acion mas e iden e de odo es e p oceso
e olu i o, lo podemos encon a en 10s cambios de 10s "di os" del S a Sys em en
cuan o es e eo ipos: Edwa d.
G.
Robinson, Will Roge s, Paul Muni, y James
S ewa , sus i uyen al exo ismo de Valen ino, No a o y Theda Ba a; o en e
a
las
" lappe s" de 10s
20,
Be e Da is
y
J.
C aw o d. De es a o ma, las nue as
elaciones y si uaciones ex acinema og a icas en an a o ma pa e del ambi o
cinema og a ico. Lo cinema og a ico, como p oduccion mul idimensional en la que
el ac o ideologico en el sen ido mas a iba expues o, incide y unciona a ec ando
a1 indi iduo espec ado . De cualquie modo, no debemos sob e alo a lo
ideologico a la ho a de explica es as elaciones o es os cambios e olu i os de la
p oduccion cinema og a ica. La cues ion, al
y
como enimos diciendo, es mucho
mas compleja y, po an o, no educible a una sola elacion de causa-e ec o.
Es amos den o de la maquina ia del cine, y se una maquina ia i nplica
es a compues o po pa es y piezas que en es e caso, ienen como mision
p oduci imagenes (y no solo) pa a el espec ado , ademas de ep oduci un
ealidad cohe en e en imagenes e his o ia. De es a mane a, se p opo ciona a
espec ado la c eencia de i i lo que pasa an e sus 010s como si lo i ie a po
mismo y no como union de pa es. Es ablecemos un con a o en el momen o
el que pagamos pa a que nos den un place conocido,
y
a cambio nos dejamo
lle a como espec ado es co ec os. Los gene os es an en equilib io en e lo
deseos de 10s suje os y la maquina ia cinema og a ica. Se si ua en e a nbo
como mecanismo men al que hace posible la ans o macion -en imagenes,
peliculas, en his o ias-, esos deseos de 10s espec ado es de 10s que a su
depende. De es a o ma es amos o ien andonos hacia la dimension emo i
a ec i a del cine; pe 0 lo ex ao dina io del hecho es que sea a a es d
apa en emen e obje i o, del cine como e lejo de la ealidad, como es o apa
an e noso os.
A
la apa iencia mas subje i a de lo humano se le o ece
posibilidad de mani es a se po medio de algo pu amen e obje i o y mecanico.
imagen o og a ica. Pe o se a a de una maquina que no unciona sola, que o
pa e de un sis ema de elaciones que se ex iende
y
se diluye de lo mic o a
I
mac oeconomico, lo social, e c.
Y
sob e odo es e sis ema plu idimensio
unciona es e elemen o, el gene o, como cla e ins umen al a ni el c e
base de p oduccion a ni el indus ial, p incipio de in e p e acion a
p agma ico, que pone de mani ies o la pe iec a asimilacion de lo obje i o (liga
10
GiNEROS CaSlCOS HOLLYWOODIENSES
a lo mecanico-indus ial)
y
lo subje i o (ligado a lo sen imen al, a la pa icipacion
emo i a) en un p oceso que se uel e doblemen e hacia ambos polos sin
descuida ninguno de ellos. De es a mane a podemos conclui de lo an e io , que
" odo gene o
(...)
es el pun o de c uce de una ideologia, una indus ia, un mod0
de hace cine, 10s deseos de una audiencia y una necesidad social. La ideologia
hace cohe en es odas es as es uc u as
y
ue zas di e en es, y esa cohe encia
es el gene o" (And ew,
D.:1976),
Pe o pese a ene un impo an e peso especi ico den o del sis ema
cinema og a ico, la ideologia no
es
un elemen o su icien e co no pa a da
explicacion de la exis encia de un cine de gene os, si bien esul a muy G il pa a
ilumina cues iones pun uales. Como elemen o uni icado de la he e ogeneidad
del cine de gene os es in e esan e segui su desa ollo,
e olu ion,
e lejo e
in luencia, undamen almen e en pe iodos muy conc e os, sob e 10s que
p opo ciona ealces in e esan es y uc i e os esul ados que a ojan luz sob e
o as cues iones implicadas2. En esumen, lo ideologico como c i e io de
homogeneizacion de un co pus pe ec amen e delimi ado puede esul a
uncional. Sin emba go, conside a lo como cla e unica y ija de homogeneizacion
del gene o, es un plan eamien o supe ado po posiciones mas abie as
y
dialec icas, queen su aplicacion asumen la nocion de gene o como sis ema en el
que la epe icion subyace como p incipio o ganizado , pe 0 que se ca ac e izan
undamen almen e po la a iedad, la desigualdad, el cambio y la di e encia.
El
gene o: una posicion p agma ica. La idea de sis ema unciona como
modo de in es igacion cinema og a ica que ha de acoge an o a 10s ilms que
o man pa e de un gene o, como a 10s que no.
El paso siguien e es plan ea nos como a a la eo ia del cine mode na ilms
de Fellini o Be gman, ins alandolos den o del sis ema gene al. El cine de
angua dia, cine de au o o cine expe imen al de una pa e, y el cine de gene os
o el cine s anda d de o a, suponen 10s polos opues os (e imagina ios) en e 10s
que es posible si ua la p ac ica o alidad de 10s ilmes. Tan solo con p es a
a encion a las His o ias del Cine en lo que espec a a di ec o es como Welles,
Buiiuel o An onioni, emos que quedan al ma gen de cualquie conside acion
den o del cine de gene os (0, de o ma mas gene al, del cine es anda ),
ma cando de es a nane a su es a us de "ob a de a e ~inica". Es a
denomina ion,
u o as como "genios o iginales" y "a e cinema og a ico", en cuan o a su elacion
'-.
Es e
es
el
caso
del an ilisis de Giuliana Muscio
sob e
el "New
Deal'
de Roase el
como
p opues a
ideoldaoica
y
su
incidencia
sob e
la socledad
a
a Bs
de
10s
nedios
de co nunicacidn de
nasas,
en e ios
que
se
encueni a
el cine. MUSCIO, Guiiana:
'New
Deal',
en
RIAMBAU, E.
&
TORREIRO, C (Ed.)(1996).
mac oeconomicos, poli icos, his o icos, e c., puede pensa se en la o ma sob e la
que se olca a el cine de gene os como la
consolida ion
de dis in as
cons ucciones. Es as es uc u as nacen ma cadas po la unci6n de soluciona
cues iones, cub i ca encias, es deci , p oducciones que p oponen inno aciones,
o mas
y
es uc u as o ien adas hacia un in o ines de na u aleza di e en e
(exp esi as, indus iales, e c.). Todas es as o mas se an acumulando en un
p oceso de sedimen acion que a c eando el modelo -una o ma modelica- en
elacion con su e iciencia, que esponde necesa iamen e a su uncion. Po o o
lado, acoge su icien emen e un con enido, que pe manece en lo que du a su
capacidad pa a se uncional
y
u il.
En es e ni el de igidez
y
i meza, la elacion con el con enido es
equilib ada
y
dinamica en un pun o en el que la es abilidad se eni ec uza con la
ilexibilidad, que le p opo ciona el ca ac e uncional de la misma. Las o mas
consensuadas en su uncionalidad ijan posiciones, se anclan en un momen o
y
un con ex o his o ico, social
y
cul u al, sob e el que p og esi amen e se an
solidi icando. Todo ello no como hecho pun ual, sino como esul ado de
p oceso g adual, acumula i o
y
no iolen o, que culmina en la o ma consolidad
No obs an e, se a a de un equilib io agil que a pe diendo lexibilidad en
misma medida en la que pie de la capacidad pa a da cabida al con eni
necesa io, an o social como indus ialmen e. De es e modo, la capacidad
adap acion
y
asimilacion de cambios se a ans o mando en solidez,
y
de ahi
igidez sob e la que apa ecen las g ie as que p opician la disolucion de la o
en ma e ia de abono pa a nue as o mas eno adas
y,
a la ez, eno ado as.
La o ma del gene o es un con inen e sob e el que olca un con enido. Lo
con enidos a su ez inciden sob e la o ma, dandoles la cons i ucion de ini i
que, una ez es ablecida
y
consensuada como la mas pe ec a en el plan
uncional, nos si ua en el ni el de pleno endimien o del sis ema de gene os.
A
comienzan a apa ece 10s clises, 10s opicos, las es uc u as
y
10s luga
comunes que se desconec an del con enido con i iendose en a i icios o male
en ecu sos exp esi os que, en su us0 como mecanismos o males, queda
neu alizados en su dimension uncional como expe iencia social solidi icada.
D
es a mane a, la o ma pasa de se una expe iencia con empo anea
y
de e minad
po un con ex o mac oeconomico, cul u al, social, a se una ma ca de un
expe iencia social pasada, que se acia de su con enido o iginal
y
o igina i
ligado a una uncion de indole an o es e ica o exp esi a, como economica
indus ial.

GCNEROS CLASICOS
HOLLYWOODIENSES
B
k
Los
gene os
como sis ema.
Tenemos que hace e e encia a 10s cua o
elemen os cla e que nos da Case i (1993:lO-11) pa a la cons i ucion de una
eo ia como al; es as son: cohe encia, e idencia y necesidad de sus p opues as,
y
oima pa e del pa imonio de una comunidad, se compa ida, econocida y
asumida po un g upo. De aqui se desp ende la necesa ia dimension social que
ha de ene oda eo ia pa a acep a se como alida, ya que desde ins ancias
especializadas o in es igado as pe mean dichos plan eamien os eo icos hacia el
publico gene al no especializado, haciendo posible un modo de e minado de
pe cep ion
del cine.
La idea de sis ema en el que coac lian elemen os de muy di e sa
na u aleza sigue siendo alida, ya que pe mi e en ende la his o ia del cine
anie icano6 y del gene o cinema og a ico, con la necesa ia lexibilidad como pa a
esul a su icien emen e uncional en una his o ia "que se puede esc ibi como la
his o ia de sucesi os ago amien os de con enciones, de eno aciones y
ne amo osis cons an es" Allen,
C.
&
Gome y
R.:
(1994-41). Po o o lado, el
gene o es a es echamen e inculado al momen o en el que apa ece y que le da
igencia, es deci , unciona pa a el momen o en el que es c eado, pa a el publico
que lo necesi a como sa is accion de sus expec a i as: es, como lo denomina
A.
Wein ich e , el esul ado de un "consenso social". Siguiendo esia misma linea,
Da id Bo dwell de ine 10s gene os como ca ego ias "bo osas", que no son
de inibles ni delimi ables de o ma es ic a, o unda
y
ija. El conside a 10s
gene os bajo la denominacion de ca ego ia "bo osa" supone que en su
cons uccion se elabo an unas expec a i as en luga de una de inicion.
Pe o como ya hemos dicho, el gene o es el mod0 habi ual de ace camien o
y
analisis del cine no eame icano clasico (el cine que gene icamen e se
denomina hollywoodiense), el cine que puede enma ca se c onoiogicamen e
eni e 10s ui imos aiios ein e y inales de 10s cincuen a. En es e pe iod0 mas o
menos de inido empo almen e, se gene a y desa olla el cine de gene os, en un
ma co ue emen e de e minado en aspec os undamen ales como son la
indus ia cinema og a ica de Hollywood (la E a de los G andes Es udios, y odo lo
que ello conlle a, como el S a Sys em) y una cie a unidad cul u al del pais. Los
ilms de gene o e olucionan con o me e oluciona la his o ia social, economica y
ecnologica del pais, y asi a ian las expec a i as de la audiencia. Pe o sob e el
mo imien o ex e io se man ienen unas cons an es uni icado as basicas que
sus en an y sopo an odo el mo imien o de cambio p og esi o necesa io, a in de
no cae en el ago amien o de la o mula gene ica.
~ ~
6-.
Es a
pa ece
sei
la pasicidn
en
mayo
nedida
acep ada
en
la
ac ualidad
en e
cuyos
p incipaes
de enso es
y
dl uso e~
se
encuen a
0.
Bo dwell,
J.
S aige
y
K.
Thompson
(1985)
asi
co no
R.C.
Allen
y
0.
Go ne y
(1
994).
E olucion y no cambio iolen o. Se a a de una cues ion de pe inencia en
la que alo es que en un momen o son ideales wmo opciones gene icas, con el
paso del iempo
y
las modi icaciones del con ex o socio-cul u al, son ele adas
po o as. Bajo es e p oceso de adap acion encon amos lo que pod iamos llama
el iim de gene o p o o ipico -ideal, po o o iado-, que se ia ese ilm que posee
las ca ac e is icas a que ipicas, condensacion ideal de lo que es el gene o. Se
a a del ilm de gene o pu o que se encuen a la en e en la men e de odo
espec ado y es u o de la expe iencia espec a o ial. Sob e el ecae la ac i idad
compa a i a en uncion de la que se es ablece la cualidad gene ica del iim.
Mas alla del con ex o social del que nacen. El gene o
descon ex uaiizado, asumido
y
uni e salizado. Llegados a es e pun o y una ez
cla a la uncionalidad social del gene o y el ca ac e de igencia inmedia a en
elacion con 10s alo es de la sociedad que lo p oduce, cabe p egun a se po el
sen ido de 10s gene os una ez que se ha ans o mado o almen e
el
con ex o
social pa a el que es aban p e is os.
Y
es que, una ez pasado el iempo,
enemos que hace un eje:cicio de "a queologia" cinema og a ica y econs ui el
con ex o economico, poli ico y sociocul u al en el que se insc iben 10s gene os. De
es e modo log a iamos una desc ipcion de gene os his o icos, an exac a como
ace ada sea la econs uccion del con ex o his o ic0 gene al. No obs an
exis en elemen os que, como sedimen acion de es os gene os his o icamen
de e minados, se han con e ido en ma cas, luga es comunes del ilm de gene o.
Es a es la e apa mas a anzada o e olucionada del gene o, en la que
espec ado ya conoce
(y
econoce) o mas ca gadas de signi icados, conno ad
po el iempo, lo que hace posible que el gene o sea una o ma de ace ca se al
ilm, un pun o de encuen o en e la c eacion
y
la ecepcion, en e el "hace " y el
" e ". As: su ge el place del juego pac ado, en el que las eglas ya nos ienen
dadas y son conocidas po odos. El gene o como o ma de comunicacion en e
el espec ado
y
la ob a cinema og a ica. Es o supone una expe iencia compa i
que desca ga al espec ado
y
le hace mas acii y comoda su elacion con el il
p opiciando una iden i icacion e ec i a e inmedia a (del mismo modo que
s
simpli ica la eiacion en e la ins ancia c eado a
y
el espec ado ). Nace un
especie de i o en el que la indus ia se sien e segu a, y el publico ambien.
Pa a en en a nos a la es uc u acion en gene os de un modo igu oso, h
que ene p esen e en odo momen o la idea de sis ema de elaciones wmo o
de en ende cualqule hecho de cine. Sob e es o, el cine de gene os se a ic
en es ejes esenciales:
La in encion: 10s elemen os a iables Sean de na u a(eza indus ial (hue
la p oduc o a) ylo pe sonal (ma ca del di ec o ). Es a es la dime
di e enciai del gene o.
GENEROS CLASlCOS HOLLYWOODlENSE.5
.
IB(
.
La
con en ion:
Las cla es es ilis ico- o males, las con enciones del gene o.
Lo esencialmen e gene ico.
Funcion o necesidad social: En es e ni el se encuen an las expec a i as del
p iblico y el con ex 0 socio-cul u al a1 que ha de esponde .
La na u aleza dinamica del p oceso que ponen en ma cha 10s gene os es
undamen al pa a la igencia de es as es uc u as. En cuan o que 10s indi iduos y
g upos conocen y adop an de e minadas o mas y con enidos, y en uncion de
esa
in o ma ion,
con o man unos deseos, oman unas decisiones
y
ac jan de un
mod0 de e minado en su elacion con las es uc u as ex uales. Es as siguen un
p oceso de adap acion, de equilib io dinamico en e las en idades c eado a y
ecep o s.
Una es uc u a inmo il y es aciona ia que niegue la elacion con 10s
ecep o es ago a a sus posibilidades an p on o como mu en las ca ac e is icas
de ecepcion, dejando de se un p oceso pa a se un obje o ce ado7,
En el cine clasico, el gene o unciona como mecanismo c eado de un
ma co de in e p e acion y un ho izon e de expec a i as en el espec ado , ya que
condiciona ue emen e aspec os undamen ales de la pelicula, como pueden se
el ono gene al, las posibles p oblema icas a plan ea , el signi icado de 10s
escena ios o el peso especi ico de 10s pe sonajes. En lo in e p e a i o es decisi o
sabe de e mina el gene o, ya que es la cla e pa a la de inicion del alo
simbolico de 10s elemen os ( odos 10s elemen os) que ac uan en la pelicula, desde
los
pe sonajes al espacio, pasando po la
a icula ion
espacio- empo al (no es
igual en la comedia que en el cine neg o), mecanismos de iden i icacion, e c. En
suma, a ec a a la o ma, al mod0 de ace camien o, a la ac i ud del espec ado y
sus mecanismos de eaccion. Si la pelicula la iden i icamos como comedia,
eaccionamos de un modo de e minado hacia cie as escenas, ya que sabemos
que " enemos" que ei ; si la iden i icamos como una pelicula de e o , sabemos
que " enemos" que asus a nos. Pe o el ealizado /p oduc o puede mo e se en e
la
espues a li e al a las expec a i as que c ea el gene o, o dis ancia se de ellas.
Con la p ime a opcion co e el iesgo de abu i al espec ado , con la segunda de
desconce a lo; en e ambas, un amplio abanico de posibilidades8.
'-.
Es
el
caso
del cine neg o
en
su
descon ex ualizaci6n ancesa.
que
lo con ie e
en
una
pu a me i o a:
ep esen aci6n del homb e
en
su
ambigoedad. e lexiein
sob e
la wndici6n del homb e, e c. Recoge 10s
eiemen as igu a i os
y
ema icos. la iconog a ia del cine neg o no eame icano y ia unde
con
el mado anc&
de
en ende el cine pa a a a g andes emas (soledad, angus ia i al, sen ido de la ida, e c.).
De
es a
mane a apa ece
un
cine
que
no
es a ligado
a
lo eai inmedia o wmo
e a
el
caso
del cine
negio
no eame icano cl8sico. sin
que
po
ello
sea
i eal.
Algo semejan e le
ocu e
al wes e n
en
manos espaiiolas
e
i alianas cuando
se
con ie e
en
spaghe i
wes e n.
a-.
Un
ejemplo a1
a a
nos
la
da
Billy Wilde : ac i ud i dnica en e a1 melod ama
en
'"Ei apa amen o".
ypB
EL
SUE iO AUDIOVISUAL
Un
luga
en e lo abs ac 0
y
lo conc e o.
Los gene os como p incipio
eo ico apa ecen en un pe iodo pos e io a su c eacion como ales. Hablamos de
una denominacion que en lo eo ico iene ca ac e e oac i o. Las implicaciones
de es a cues ion no deben pasa se po al o, ya que, siguiendo la linea de e lexion
an e io , el publico- ecep o po encial de cada uno de ios ex os- il nes di ie e
no ablemen e en cada momen o mic ohis o ico, en la medida en que su ni el de
conocimien os, expe iencias p e ias, e c. son modi icadas. Si pensamos en el
espec ado de cine no ea ne icano de ios aiios ein a, y lo co npa amos con el
espec ado de cine no ea ne icano de 10s sesen a, las di e encias son lo
su icien e nen e e iden es como pa a que nos de engamos en ellas. Del mismo
modo, las di e encias en cuan o a ho izon e de conocimien os e ins umen os de
analisis con 10s que cuen a el
in es igado /analis a/ eo ico
di ie e de las
ca ac e is icas del espec ado s anda d. Nos encon amos an e la necesidad de
adop a una posicion que nos si ue den o del pa adigma eo ico-in eiec ual o bien
descende hacia la ecepcion es anda izada, gene alis a o mayo i a ia. A ello se
aiiade, en el caso de eiegi es a segunda opcion, la necesidad de di e encia en e
el p oceso de ecepcion, y po lo an o de in e p e acion, de una ob a en el
con ex o pa a el que ue c eada, y ese mismo p oceso mas alla del con ex o
o igina io.
Aqui pa ece lo mas uncional busca el equilib io en e la linea espec a o ial
es a da izada (mayo i a ia), y la posicion "ele ada" o especiaiizada del anaiis a,
c i ic0 o his o iado . Si la p ime a supone un ni el excesi amen e p oximo a la
ma e ialidad de la p oyeccion, al ex o cinema og a ico sin ascendencia iimica;
la segunda opcion co e el iesgo de "ele a se" sob e las palab as
y
las ideas, y
desliga se de la ealidad p ag na ica del ex o. Busca la in e seccion en e ambos
en la o ma de un ni el cons uido sob e unos p incipios eo icos cohe en es y
necesa ios, pe 0 que no pie da de is a ni dele de conside a las impo an es
apo aciones -que en muchas ocasiones son de ele ancia so p enden e- que
cuaiquie aspec 0 cinema og a ico puede apo a .
Po ejemplo, del mismo modo que es necesa io conoce la legislac'
igen e en el pe iodo es udiado, es necesa io, o al menos no debe subes ima
el ni el de
in o ma ion
que puede apo a nos las e is as publicadas en o no a
cine, 10s pe sonajes de noda, 10s p og amas de ele ision de exi o, e c. en I
medida en que no solo un eco e economico o unas di ec ices poli icas incid
sob e el ma co de conocimien os y ac i udes de un public0 conc e o y de
u
indus ia c eado a de esos p oduc os- ilms, y que en de e minados momen
puede ene mas consecuencias una moda que una c isis indus ial. Se a a
un p oceso de madu acion en el que lo pe sonal-indi idual se en ec uza con I
colec i o y lo social, lo poli ico, economico, e c. La pe cepcion soli a ia se ha
asimilado con 10s da os ex a ex uales (me a ex uales que llama ia G.Gene e) en
Con odo es o se pone de elie e lo empo al de 10s gene os; su ca ac e
ungible, que iene no solo de e minada po " ias" cues iones indus iales o
mac oeconomicas. Tambien es an implicadas las necesidades de un public0 que
en el p oceso de
ecep ion
del ilm busca una expe iencia p e ia con la que
elaciona lo y una expe iencia u u a en la que aplica lo. Si sob e alguno de 10s
ni eles de elacion apa ecen in e e encias, uido que impida la inco po acion de
lo nue o en lo conocido o la p oyeccion de lo ya conocido sob e lo p oximo
nue o, el sis ema se desequilib a a i emediablemen e.
Los gene os cinema og a icos son, po an o, un sis ema de es uc u as
de e minados his o icamen e y que ienen un uncionamien o a ni el indus ial,
social y espec a o ial. Se a a de un enomeno mul idimensional yen el que son
muchos 10s elemen os a conside a . Aqui no p e endemos mas que pone de
elie e la complejidad del ace camien o a una cues ion an apa en emen e
sencilla, como lade 10s gene os cinema og a icos. Muchas p egun as quedan sin
espues a, gene os pendien es de analisis y de inicion.. un e eno an pelig oso,
polemico y, po lo an o, exci an e, como son 10s gene os cinema og a icos, sob e
10s que an o se ha esc i o y an pocas cosas es an cla as, lo que sin duda inci a
a segui es udiandolos.
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nue o cine ame icano. Ed. ZYX, Bilbao.

Lo EL
FU~UR~
YLos SuE ios EscoNoEN
.
LO QUE EL FUTURO
Y
LOS
SUENOS
ESCONDEN
A qui ec u as
y
ciudades pa a una pan alla en blanco
Ja ie
Rod iguez
Ba be ia.
La imagen de una pan alla en blanco sob e la que se despliega, de un
mod0 que aun pa ece segui siendo magico, el uni e so del cinema og a o, ha
ac uado a lo la go del iempo como una pode osa uen e de al e na i as a la
exis encia co idiana. Re ugiandonos en 10s luga es po 10s que ansi an 10s
pe sonajes que componen nues os sue ios, hemos encon ado mundos
pa alelos al nues o, en 10s cuales se p oyec an muchas de nues as us aciones
y
nues os deseos. No obs an e, en es e a anque de siglo, el cine ha dejado de
ene la exclusi a de dicha o e a. Asi lo podemos ap ecia en un ex enso
pano ama que a desde las e e encias ecnologicas inculadas a 10s emas de
ealidad i ual, has a la conc ecion de espacios al e na i os de ocio, como 10s
g andes cen os come ciales y, po supues o, 10s pa ques ema icosg, Con
escalas dis in as, se nos o ece a a es de ellos la posibilidad de e asion, de
suspension empo al de las e e encias que nos acompaiian en el dia a dia. En
es e sen ido, y como ya ha sido apun ado en nume osas ocasiones, g an pa e
del exi o de es as p opues as eside en la capacidad de aisla nos del en o no. En
una simulacion in o ma ica, es o se consigue po medio de elemen os que
sus i uyen una elacion
con en ional
en e usua io y moni o po la apa icion de
s umen os ecnicos que manipulan las sensaciones, ales como ga as, cascos
o guan es. Po lo que hace e e encia a 10s g andes malls o a 10s pa ques
ema icos, su a ac i o eside en elemen os como el ama io o la sepa acion de
10s espacios u banos econocibles, ci cuns ancias que ayudan a la necesa ia
sensacion de aislamien o que la expe iencia i ual demanda: solo en un g an
espacio, donde odo es a a nues o alcance,
y
con unos limi es pe ec amen e
de inidos, es posible suspende po un iempo las sensaciones de nues o en o no
habi ual y sus i ui las po o os alo es mas p ima ios. De hecho, en ambas
apues as -la in o ma ica
y
la edi icada, po usa en el segundo caso un e mino
sin apelacion alguna a lo eal o lo i eal- se da una g an impo ancia a la ga an ia
de la segu idad, es o es, a que po muchas que Sean las icisi udes que se
a a iesen o po in ensa que esul e la expe iencia, odo ol e a al o den pasado
un cie o iempo: no amos a pone en pelig o nues as idas po en en a nos a
na es ex a e es es en un ideojuego ni amos a a iesga nos a un la go
~
-
~~~~-~p~~--
'-.
Oe
especial in e &
sob e
es e
ema
son
las apal aciones
de
Je emy
Ri kin:
The
Age
o Access.
New
Yo k.
2000.
Ed.
espailoia:
La
e a
del
acceso.
La
ie olucidn
de
ia
nue a
econo nia.
Ba celona,
2000.
V6ase
sob e
!ado
el
capi uio
oc a o,
"La
nue a
cul u e dei capi alismo" (pp.
187-223)
cau i e io po c uza la gua ida de unos pi a as en un pa que ema ico; ampoco
en un cen o come cial, con la cus odia de las cada ez mas omnip esen es
compaRias p i adas de segu idad, pa ece que es emos suje os a 10s iesgos
p esen es en las ciudades. Nos hallamos, po an o, an e uni e sos ce ados y
e icien es, que mues an su mayo a ac i o en la capacidad de sa is ace
nues os deseos - inculados, po supues o, al es imulo del consumo, casi
siemp e en g an escala-
,
y que nos o ecen al ulas de escape pe ec amen e
con oladas. Si pa a el pe sonaje que in e p e aba Aud ey Hepbu n en "Desayuno
con diaman es" ("B eak as a Ti any's", Blake Edwa ds, 1961), nada malo podia
ocu i en la amosa joye ia neoyo quina, pa a 10s usua ioslhabi an es de es os
espacios bi o idimensionales, la ince idumb e queda des e ada. De hecho, el
ai acli o de es e ema -el del con ol sob e la ealidad y la na u aleza de la
misma- es an ue e pa a el homb e de hoy que la indus ia cinema og a ica no
podia desdeiia lo; po ello lo emos apa ece con ecuencia en la p oduccion de
10s ul imos aiiosiO, en la que nos mues a un os o polimo o, a menudo
elacionado con 10s o igenes li e a ios del p oduc o. Asi, 10s a ances de una
sociedad del u u o en el e eno de la ealidad i ual adop an la es uc u a de un
ela o de ciencia- iccion en "Desa io o al" ("To al Recall", Paul Ve hoe en, 1990),
inspi ada en un ela o de Philip
K.
Dick. En o os casos, la his o ia se apoya en
elemen os au o e e enciales del p opio uni e so del cine, como en "The Game"
(1997), de Da id Finche , ob a en la que se desa olla la idea de un indi iduo
a apado en un g an juego, un au en ico pa que ema ico in isible, con a omas
agamen e hi chcockianos. No pa ece que es e juego de cajas chinas en el que
la ealidad y la iccion se con unden de modo delibe ado, haya dejado de se
a ac i o pa a el espec ado , sino odo lo con a io: el c uce espu io en e iloso ia
cybe punk y cine de accion, desa ollado en 10s mundos pa alelos de "The Ma ix"
(La y y Andy Wachowski, 1999), se ha con e ido ya en una se ie pendien e de
nue as en egas; del mis no modo, la indus ia no eame icana no duda en
ealiza la e sion de una pelicula ecien e como la espaiiola "Ab e 10s ojos"
(1997), donde Alejand o A nenaba p oponia un con uso iaje po la ealidad, el
sue60 y el iempo.
El obje i o de es e a iculo no es, empe o, indaga sob e la condicion de
es as ealidades i uales.
~p
lo-.
Debe
seilala se ia enis encia de aigunos p eceden es di ec os de es a endencia,
en e
10s
que
des aca ia.
sob e
odo. "Almas de me a Wes woild). la pelicuia di igida poi Michael C ich on
en
1973,
y
dande,
en
un
u u o
ce cano
pa a
la
epoca, las pe sonas
se
di e ian
en
pa ques emh icos habi ados po
and oides,
yen
10s
que
se
ec eaba
desde la p opia imagen gene ada pa ias peliculas no eame icanas- ei
mundo de
la
Roma
An igua. la Edad Media
y
el
Lejano
Oes e.
LO
QUE
EL FUTURO
Y
LOS SUEOOS ESCONDEN
Su o igen p obablemen e debe ia se as eado en hechos an c uciales
pa a la imagen de la sociedad con empo anea como las exposiciones
in e nacionales que se desa olla on a pa i de mediados del siglo
XIX".
Sin
emba go, el cine se enca go p on o de asumi 10s elemen os que de inian dicha
ealidad pa alela como una e e encia obligada, e incluso en echas muy
emp anas, la lle o a supe a el ambi o de la pan alla: piensese en la a accion del
publico po 10s g andes deco ados que se le an a on en el pe iod0 mudo o, como
ejemplo mas ele an e, en la c eacion de Disneyland, aduccion idimensional de
las imagenes ideadas po Wal Disney y sus es udios. F en e a es o, las
siguien es paginas in en an, mas bien, e lexiona sob e una se ie de isiones en
las que espacios y ciudades compa en con 10s especiado es un conjun o de
e e encias que 10s con ie en en indicado es de nues o p opio iempo.
La
cons uc ion
del luga .
A
p oposi o
de una galaxia lejana en el iempo
El cine ha apos ado po la isualizacion del u u o a pa i de las e e encias
de pasado y p esen e, de o mados ylo yux apues os, siguiendo la maxima de que
solo podemos isualiza aquello que nos es conocido. De ahi que las g andes
u opias u banas de la pan alla apa ezcan ma cadas casi siemp e po la idea de
la acumulacion de agmen os. Bas a con ealiza un eco ido po 10s g andes
escena ios de "Me opolis" (F i z Lang, 1926), "El mundo u u o" ("Things o
come", William
C.
Menzies, 1936), "Blade Runne " (Ridley Sco , 1981) o
"Ba man" (Tim Bu on, 1989), pa a pe cibi la sensacion de que odo lo
con emplado ha sido ya is o, a eces en su exp esion mas li e al, a eces a una
escala que el cine ha de o mado con las he amien as de la imaginacion12. C eo
incluso que podemos encon a o o nexo comun en e odas es as
mani es aciones, mas alla de su inse cion c onologica, y que hoy comienza a
disol e se: la elacion en e es as an asias y un sopo e isico cuya exis encia se
mos aba abie amen e o se dejaba a la
in ui ion
del espec ado . Ya ue a po
medio de la ilmacion en escena ios eales, ya po el uso de g andes a qui ec u as
ingidas y maque as a escala -0 incluso po la combinacion de ambos hechos, al
--
I -.
Juan An onio Ra ni e
ya
sugi id es a idea ai analiza ias e e encias iconog a icas del conocido cdmic
Li le Nemo, de Winsa
McCay
Vid. Rami ez,
J.
A: Edi icios y
sueiios.
Ensayos
sob e
A qui ec u a
y
U opia.
MBlagaiSalamanca.
1983.
pp.
282-301
12-.~l
ma gen de menconado a iculo,
un
in e esan e eco ido isual po es as
y
o as a qui ec u as puede
eali a se
en
Neumann. Die ich (ed.): Fiim A chi ec u e: Se Designs
om
''Me opoiis''
o
"Blade Runnei:
Munich-New
Yo k,
1997.
MBs ecien e.
y
cen ada
en
el cine eu opea.
es
la apo aci6n de Goios iza, Jo ge:
"Vis a de la ciudad del
u u a
desde elpasado". Nos e a u. Re is a de cine. nlims.
34-35
(2001).
pp.
169.176.
Pa a
ei ema gene ai de las ciudades imagina ias "id. Ra ni ez.
Juan
An onio: Cons iucciones iluso ias.
Aiqui ec oms desc i as, amui ec u as pin adas. Maddd.
1983
(especialmen e el capi uio "P aspec i a
y
ciencia~ iccidn (Ciudades
y
edi icios del u uio)', pp.
215-248).
'
a
.
EL SUENO AUDIOVISUAL
uni sele di e en es ucajes isuales-, sabiamos en odo mo nen o del dominio de
la idimensionalidad y, po an o, de lo angible 3. La ac i idad de 10s cineas as
implicaba un abajo en el que la conc ecion de sus ideas aia consigo el es ue zo
de g andes equipos que enian que lle a las a cabo; dichos equipos aba caban
desde la p oduccion o el diseiio has a 10s ul imos esponsables -ca pin e os,
pin o es, elec icis as de su ma e ializacion: algo que ace caba nucho, como
bien seiialo en su dia Jean Nou el, las a eas del di ec o a las del a qui ec o14.
Las di e encias en e la cons uccion de un edi icio en el cine o en una ciudad eal
podian se co np endidas a a es de las di e en es unciones que debian cu npli ,
pe 0 compa ian el ca ac e isico e incluso cie as no as es ilis icas enca gadas
de pone en sin onia las imagenes con el en o no co idiano del espec ado .
En la ac ualidad la sl uacion ha cambiado no ablemen e. El desa ollo
de las ecnicas de p oduccion digi al de imagenes, a1 cual en cie a nedida
ya aludia en el a anque del a iculo, ha abie o la pue a a una nue a
a qui ec u a en el cine: si es posible ya la c eacion de un uni e so
comple amen e gene ado po o denado , que no solo se de iene en las
o mulas de ani nacion he ede as del pasado -piensese, sin en a en
alo acion c i ica alguna, la dis ancia que sepa a las dos en egas de "Toy
S o y" (John Lasse e
I
John Lasse e y o os, 1995
1
1999) de la ecien e
"Final Fan asy" (Hi onobu Sakaguchi,
2001),
inspi ada de mod0 di ec 0 en un
ideojuego-, es Iogico que se p escinda de de e minados las es manuales
indispensables en el pasado, pe 0 aho a casi anac onicos. Pa a en ende
es o pocos eje nplos esul a ian an e icaces como el de la ob a que se ha
con e ido a ni el popula en la ep esen acion mas i npo an e de la ciencia-
iccion de posgue a y, en o o o den de cosas, de oda una o ma de
en ende la indus ia del cine en el ul imo e cio del XX: la ilogia -hoy ya
e alogia- galac ica, ideada po Geo ge Lucas en 10s aiios se en a. Como se
ha se ialado en mljl iples ocasiones15, con "La gue a de las galaxias" ("S a
Wa s", Geo ge Lucas, 1977) y sus dos pos e io es secuelas, iene luga una
eno acion absolu a de 10s e ec os especiales cinema og a icos, con la
inco po acion de ca na as con oladas po o denado y un complejo mundo
de a ilugios ecnologicos has a es e momen o ese ados a campos que
13-.
Como
e e encia gene al, "id.
Ra ni ez.
Juan
An onio:
La
a qui ec u a
en
el
cine.
Hollywood,
la
Edad de
O 0
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11
a
146
especialmen e. Pa a
una
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'"
hho..e
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cncasles?
S-
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1984
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LO QUE EL FUTURO
Y
LOS SUENOS ESCONDEN
D
in e esan e de 10s uni e sos ingidos que apa ecen en la pan alla eside en sus
li ni es: como el p o agonis a -y con el el espec ado - a e igua a en un mo nen o
de e ninado, esos limi es mues an que odo lo i ido como eal no es mas que
un conjun o de da os manipulados po un gigan esco o denado . El inal de una
ca e e a co ada o ece a an e nues os ojos la disolucion del paisaje, que se e
sus i uido po una a na de pun os y lineas, cuya composicion es, en cie a
nedida, la de o o paisaje, digi al po oposicion al an e io . Es a imagen y su
en o no jus i ican po si solos la a encion que la pelicula me ece, ya que suponen
un in en o de hace isible, al nenos de modo simbolico, la idea de unas edes
que ya o man pa e de nues a exis encia co idiana. Tambien esul a in e esan e,
aunque mas discu ible desde el pun o de is a de la sociedad en ed, el inculo
que se es ablece con el imagina io simbolico no eame icano: como en el
wes e n, e incluso en algunas peliculas alejadas de el ema icamen e -"G and
Canyon" (Law ence Kasdan, 1991); "Thelma
&
Louise" (Ridley Sco , 1991)-, la
huida de la ciudad y el encuen o con un e i o io sal aje, ac uan como elemen os
libe ado es y, en cie a medida, co no piezas sob e las que apoya la espe anza
de un mundo mejo .
En es e con ex o, es necesa io se iala que las ciudades de la pan alla
pa ecen dominadas en 10s ul imos iempos po no as amenazado as, las
cuales se enca gan de sub aya aquellos aspec os que las con ie en en
p isiones sin salidaZ6.
A
pa i de es a p emisa pocas ob as esul an an
adicales como la canadiense "Cube" (Vincenzo Na ali, 1997). En su ama se
unen miedos elemen ales -la claus o obia- con o os e no es que descansan
sob e e e encias li e a ias y cul u ales -10s g upos some idos a una amenaza
desconocida-, y cuyo o igen se si ua en 10s albo es de la cul u a
con empo anea, con el auge de gene os co no el ela o go ico. Lo mas
peculia de "Cube" es el g ado de abs accion del espacio en el que se
desa olla la pelicula: una gigan esca es uc u a geome ica con o ma de
cubo, subdi idida a su ez en un nume o exac o de pequeiios habi aculos
ambien cubicos, queda ence ada en o o p isma, aun mayo , que la aisla del
mundo ex e io . El peque io colec i o humano se mue e de habi aculo en
habi aculo, con el miedo a las ampas desplegadas a lo la go del conjun o.
La imagen de es e agabundeo, en un en o no ag esi o, ecue da aga nen e
una de las escenas mas inquie an es de la his o ia del cine: la desconexion
del o denado HAL 9000, ejecu ada po Kei Dullea en el mjcleo de la p opia
maquina, al y como lo concibie a S anley Kub ick en "2001. Una odisea del
-
26-.
Schaal.
Hans
0.:
Lea ning om Holiywood.
A chi ec u e
and
Fiim
/Aichi eMu
und
Fiim.
S u ga
I
London.
1996,
p.
22
passim

espacio" ("2001: Aspace Odessy",
1968)'~.
En la ob a de Na ali la inde e minacion
es eno me: nada sabemos de la epoca exac a en que se desa olla, como
ampoco conocemos cjuien cons uyo el conjun o, que in enciones le impulsa on
a ello o que es lo que exis e ue a del cubo; odo lo mas, cuando uno de 10s
pe sonajes log e hui , una luz blanca muy in ensa se a el a iso del con ac 0 con
el ex e io . De modo len o amos descub iendo que es a a qui ec u a esponde a
unas leyes logicas, dominadas po la geo ne ia y las ma ema icas, y con un
in e esan e elemen o que la con ie e en un pe e so labe in o: el g an cub0
in e io se nue e siguiendo una ecuencia egula , hecho es e que pe mi e a las
pe sonas ence adas albe ga la espe anza de la huida. Es p ecisamen e es e
mo imien o el que nos pe mi e es ablece un pa alelismo con uno de 10s
p oyec os mas singula es ideados po las angua dias en el a anque del siglo
XX:
el Monumen o a la Te ce a ln e nacional de Vladimi Ta lin. El gigan esco
edi icio concebido po el a is a so ie ico plan eaba, desde la mas adical libe ad
c ea i a y, desde luego, en abie a con adiccion con las posibilidades
ecnologicas del momen o, la cons uccion de una espi al de cua ocien os me os
de al u a; den o de ella se ubica ian cua o edi icios con o ma de cubo, pi amide,
cilind o
y
es e a, espec i amen e,
y
do ados de un mo imien o de o acion en
o no a un ejeZ8. Mas all& de coincidencias geome icas y cine icas, lo mas
in e esan e de es a e e encia eside en el ca ac e adicalmen e opues o de las
dos o mulaciones: mien as que Ta lin -apoyado quizas en una nue a lec u a del
e na de la To e de Babel- o mulaba su Monu nen o como un can o a las
posibilidades del nue o homb e e oluciona io, en "Cube" nos encon amos an e
una ecnologia que some e al indi iduo, has a hace lo escla o de una, si se me
pe mi e la exp esion, u opia nega i aZ9.
La e e encia a lo inde e minado de la ob a de Na ali es, no obs an e,
con adic o ia. La inde e minacion p o iene de la ausencia de co ela os ex e nos a lo
que con emplamos en la pan alla; po el con a io, la conc ecion de lo que emos y las
no mas que igen su uni e so limi ado, p i an de sen ido al e nino. Los p o agonis as
saben en odo momen o que es an p isione os, aunque desconozcan qui6n es su
"-.
Cu iosamen e,
un
ecien e p ayec o de Nicholas G imshaw
&
Pa ne s'
pa a la co npaiiia mexicana
Ce nex
se
ha inspi ado
en
el diseilo de la pelicula de Kub ick. Vid.
Fea ,
Bob: "The apeu ic Visions: James
Bond. S anley Kub ick, Cap ain Ki k and Geo ge Lucas'. A chi ec u al Design,
"01.
70.
no
1 (2000). pp. 86-95.)
28-.~na a npiisi na e e encia
a
es a ob a puede encon a se
en
S igale". A.
A.:
"F om
Pain ing o
he
Cons uc ion
o Madel.
En Zhado a, La issa A. (di .): Ta lin. London, 1988, pp. 26
y
ss.
"-.Una amplisi na e lexi6n sab e el sen ido de las u opias
en
ia cui u a occiden ai puede
e se
en
el
CATALOGO
de la exposicibn "UTOPIA. The Sea ch
o
he Ideal Socie y in he Wes e n Wo ld. New Yo k-
Ox o d, 2000.
Sob e
el
e e so
de ias u opias aqui co nen ado "id. especial nen e pp. 248-353. K ishan Ku na
U opia and An i-U opia in he Twen ie h Cen u y"; pp. 251-267) u iliza el adje i o dys opian pa a e e i se
a
la5 u opias nega i as
a
an i-u opias.
Es e
nis no b mino (dis opia; dis hpicoia)
es
ei usado.
en
e e encia al
cine ecien e, po Ja di Sbnche -Na a o: "Aiqui edu es del e no . La ciu a a e npo a .
En
CATALOGO
de
la exposici6n
"La
ciu a dels cineas es". Ba ceiana, 2001. pp. 118-123.
cap o y po que se encuen an en dicho es ado. Desde es e pun o de is a,
pod iamos deci que dicha conciencia ab e posibilidades de ca nbio a co o plazo. Po
el con a io, la si uacion de 10s pe sonajes de o as icciones equie e, an es que
nada, la asuncion de su p opio es ado. Asi ocu e en el caso de "Da k Ci y", la
pelicula di igida en 1998 po Alex p oyas3', un au o que ya habia exp esado su
in e es po las no as mas so nb ias del gene o an as ic0 en "El cue o" ("The
Ra en", 1993). Con una pe spec i a menos
abs ac s
que la obse ada en
"Cube", P oyas pone en imagenes o o cuen o sinies o en el que la ciudad ac ua
como p ision. Pa a ello u iliza un nu ne o incon able de e e encias a la p opia
iconog a ia cine na og a ica. Asi, la ciudad en la que se desa olla la a na
apa ece cons uida con no as que acusan la in luencia di ec a de "Me opolis", el
cine neg o no eame icano de 10s aiios ein a y cua en a, "B azil", "Blade
Runne " o "Ba man". Po o o lado, di e sos aspec os del diseiio de p oduccion
nos lle an a ansi a po e i o ios ya conocidos pe 0 no po ellos menos
in e esan es, sob e odo en lo que espec a a uno de 10s emas mas a ac i os de
es as u opias nega i as que aho a analiza nos. Como e elan casi odos 10s
agmen os de la pelicula, la inde inicion del espacio aca ea una dis o sion
empo al ya obse ada en o as ob as. El u u o imp eciso que Alex P oyas dibuja
es el esul ado del encuen o casual -usando es os e minos con el sen ido que
10s su ealis as encon a on en la ase del Conde de ~au 6a non ~'- de Bpocas
y
de elemen os que se asocian en nues a men e a las mismas. Quizas po ello, y
jun o a cues iones mas anecdo icas como el es ua io3', es e ema se ad ie e
sob e odo en una si uacion que ya el cine habia p esen ado en ocasiones
an e io es: cuando se quie e p esen a una elacion di icil en e el indi iduo
y
un
pode supe io que le es p ac icamen e ajeno, se agudiza el con as e en e la
ecnologia que hab a de p esidi el mundo del u u o y 10s elemen os que hacen
posible su despliegue. Co no ya pa ecian anuncia ios eng anajes que
amenazaban a Cha les Chaplin en "Tiempos mode nos" ("Mode n Times",
Cha les Chaplin,1936), el mundo mecanico no a a se des e ado del cine po el
alu ion de ingenios inculados al e eno de lo digi al. La emp ana in uicion de
Jean-Luc Goda d en "Alpha ille" ("Alpha ille
1
Une e ange A en u e de Lemmy
Cau ion", 1965), al mezcla la es e ica y 10s con enidos del cine neg o con la
an asia de an icipacion, se io a i icada pos e io nen e po un g an nume o de
-
30-.~a a
una
mbs amplia in o maci6n sob e la misma, "id. Panade o, Da id
G.: Da k
Ci y Mien as
la
ciudad
due me.
Mad id,
2000.
3'-.(~ello como) el
encuen o
casual de
una
nequina
de
cose
y
una
so nbdlla sab e
una
mesa de diseccibn.
32-.
Ademes de
un
ob io ho nenaje
a
la es h ica del
cine
neg o. el es ua io queda salpicado
po
cu lasas
e e encias.
sob e
odo ia
que
con ie e
a
10s
Ocul as,
la ci ili acidn ex a e ms e que gobie na el mundo de
la ciudad
oscu a.
en
un
conjun o de
sews
hib idas en e el Nos e a u ideado
po
Mu nau
(Nos e a u, Eine
symphonie des
G auens".
1922)
y
ios Cenobi as de "Hell aise ".
Los
que aen el in ie no ('Hell aise ". Cli e
Ba xe ,
1987).
Vid.
Panade o,
D.
G.:
op. ci , pp.
32-34.
ob as del gene o. "Da k Ci y" a i ica es o y, con el p eceden e di ec 0 de "B azil",
hace que oda una pa a e nalia de uedas den adas, ejes y a ilugios de
apa iencia an icuada pa a nues o iempo p esen e se pongan al sen icio de una
ama u u a, cuyo aspec 0 mas ele an e en cuan o a la
in en ion
de es e a iculo
eside en la na u aleza del espacio donde aquella anscu e. Como
descub i e nos al inal, la ciudad es una especie de labo a o io que lo a en el
cosmos, y que una ci ilizacion ex a e es e conocida como 10s Ocul os maneja
a su an ojo: de ahi que la ida de 10s humanos, con e idos en p o agonis as de
un expe imen 0 pe e so, discu a siemp e en un espacio ma cado po la
humedad y la l~u ia~~, donde no se conoce la luz del sol. De ahi a nbien que 10s
edi icios y la ama u bana -y con ellos la ida de sus habi an es- sea modi icada
de modo pe manen e po medio de una accion -denominada en la ob a
Sin onizacion- en la que b o an ascacielos del suelo, mien as o os desapa ecen
engullidos po ~s e~~. En su condicion de ca cel, la e e encia al mundo ex e io
se limi a a 10s sueiios y a la publicidad que habla de un luga de la elicidad, una
playa -Shell Beach- conocida po odo el mundo pe 0 de imposible acceso, ya
que nadie es capaz de eco da el camino pa a llega a la misma. El iun o del
he oe libe ado -pues es a es la conside acion dada al pe sonaje in e p e ado
po Ru us Sewell- consis e, p ime amen e, en la oma de conciencia que le lle a
a ab i un aguje o en el mu o que limi a la ciudad, pa a descub i que mas alla de
es a solo exis e el espacio in ini o. Despues end a su ic o ia sob e 10s Ocul os
y, as la misma, le co esponde a ehace el des ino de 10s habi an es de la
ciudad; se a el momen o de asumi el papel de demiu go, a eba ado a 10s
an iguos amos, pa a cons ui el sueiio de la soleada Shell Beach, la imagen
isible de un inal eliz con encional, sob e el que se p oyec an, no obs an e,
algunas dudas: como han ad e ido Pe e Lyssio is y Sco McQui e, de as de
es os paisajes de cielos azules y palme as pa ecen in ui se las somb as del
ea me ideologico conse ado que iene haciendose p esen e en el mundo
occiden al desde la decada de 10s ~chen a~~. Cu iosamen e, es a pa ece una
ac i ud mas p opia del cine no eame icano que del eu opeo, ya que mien as que
en es e se han p e e ido apues as de ca ac e na u alis a en e al discu so
poli ico impe an e -el caso de G an B e aiia y la gene acion de cineas as como
S ephen F ea s o Ken Loach, que han denunciado la c isis de la sociedad as 10s
p~
-~
-
-
33-.
Jaidi Ball6 sehala (lm6geoes del silencio.
Los
mo i os isuaies
en
ei cine. Ba celona, 2000. pp. 140-141)
que
(ia) ciudad ilu iosa
se
con ie e
,
en
uno
de los si nbolos dei pesim s no con e npo ;lneo, nan es aci6n
de
una
ago a obia pe manen e.
34-.se
ha" se ialado las eiaciones de es a an asia
con
ei p blogo
de
la
pelicula El sen ido de a ida (The
Meaning
o
Li e,
Te y
JoneslTe iy
Giliiam, 1982) Panade o,
D.
G.:
op. ci . p.
35%
aunque
a nbien
deben
ae se
a
coiacibn algunas i nagenes de ias pesadlllas del
p o agonis s
de B azil.
35-.~yssio is.
P.
&
McQui e.
S.:
"Liquid A chi ec u e: Eisens ein and Film Nol ". A chi ec u al Design, ol.
70,
no
1 (2000). p. 8.
LO WE EL FUTURO YLOS SUENOS ESGONDEN
a
aiios de gobie no del Pa ido Conse ado -, en 10s Es ados Unidos se ha u ilizado
la o ma de pa abola o de cuen o an as ic0 pa a gene a , den o de la p opia
indus ia, me a o as sob e es a si uacion.
Den o de es e juego de coincidencias no es desp eciable en absolu o la
apo acion de "Pleasan ille" (Ga y Ross,
1998),
una his o ia en la que dos
adolescen es son anspo ados, a a es de una in e encion sob ena u al, a la
se ie ele isi a que iene po escena io a la peque ia ciudad del mismo nomb e.
Es es a una poblacion o og a iada en blanco y neg o, y que 10s p o agonis as
con emplan como an i esis u opica de un mundo eal -la Ame ica de 10s no en a,
e a ada a a es de la clase media-baja- que les es ad e so. Pleasan ille
apa ece an e ellos, po an o, como una e asion eiiida po la nos algia, y que
su ge del ca alog0 de la p opia memo ia colec i a es adounidense: en es e pueblo
se mezclan el uni e so amable de No man Rockwell con la iconog a ia ele isi a
de 10s a ios cincuen a y p incipios de 10s sesen a, un iempo con emplado como
pa icula edad de la inocencia3! En es e sen ido, exis e una impo an e
di e encia con o a iccion muy ce cana en cuan o al concep 0 cinema og a ico
como es "La osa pi pu a del Cai o" ("The Pu ple Rose o Cai o", Woody Allen,
1985):
la p o agonis a de la pelicula de Allen busca, en las comedias so is icadas
de 10s a ios ein a, el an ido o con a la is eza de una exis encia con empo anea
espec o alas imagenes del cine; 10s p o agonis as de Pleasan ille, sin emba go,
desean i i en un pasado i eal, mos ado a a es de la pan alla del ele iso , y
en el que se esconden, como comp ende an mas adelan e, no as mucho menos
b illan es que las del p opio p esen e. La so didez ocul a as achadas impolu as
es un ema ecu en e en el cine no eame icano ecien e: au o es an dis in os
como Da id Lynch o Clin ~as wood~' han lle ado a la pan alla icciones donde,
de un mod0 muy di ec o, las acciones mas ep obables ienen luga en una
Ame ica que, de pue as a ue a, apa ece aun como la ie a de las opo unidades
y el bienes a . Pleasan ille es un modelo de e idencia: bas a con una apida
pano amica ae ea pa a que podamos hace nos una idea p ecisa de su
na u aleza. Se a a de una sencilla cuad icula egula , odeada po la na u aleza,
y
que si e de e eno pa a la i nplan acion de a qui ec u as p e isibles: casas que
siguen el modelo de la adicional i ienda uni amilia no eame icana, el
ayun amien o p ecedido po un po ico clasico, una bole a con no as A Deco
como ges o de mode nidad supe icial
....
El esul ado es el de un au en ica ca cel
sin ba o es, cuyos limi es no ienen que hace se isibles ya que nadie desea i
mas alla de ellos. lncluso la clase de Geog a ia en el lns i u o se hace eco de es a
si uacion: las unicas e e encias queen ella se ci an son Elm S ee y Main S ee ,
-
-
36-.
Robbins,
Ma k:
"Peasan ille.
La
ida
en
blanco
y
neg o".
Dl igido.
Re is a
de
cine.
N"m.
274
(1998).
pp
37-.
Rod iguez
Ba be &",
F.
J.:
op.
ci ,
p.
138
EL
SUENO
AUDlOVlSUAL
las dos calles p incipales de la poblacion. El p oblema eside, co no ocu ia en
cie a medida con "Da k Ci y", en que Da id y Jenni e , 10s he manos que
i umpen en es e nundo, oma an p on o conciencia de que el pa aiso no es al y
co no lo so iaban. T as la ascinacion inicial, epa an en su condicion in usos, y
ambien en que son obse ados con descon ianza po las ue zas i as de la
poblacion. De hecho, es posible es ablece una elacion di ec a en e las
imagenes de Pleasan ille y la iconog a ia del wes e n: las calles con sopo ales
y 10s paseos po ellos, bajo la es ic a igilancia de ios indi iduos mas in luyen es
de la comunidad, que se sien an en la pue a de la ba be ia, no es an de nasiado
lejos del e i o io p imigenio de 10s mi os no eame icanos. Quizas po eso la
pelicula de Ga y Ross debe se en endida como un hecho ce cano pe 0 di e en e
de 10s plan eamien os de las demas an asias analizadas has a aqui: el pueblo de
Pleasan ille no es el u o de un iaje po el u u o, mas o menos emo o, ni un
no luga al mod0 de "Cube". A pesa de su ca ac e de abula, lo ma a illoso en
"Pleasan ille" se limi a al pa icula iaje de 10s p o agonis as al mundo de la
ele ision: 10s escena ios de la pelicula o man pa e de un paisaje conocido, muy
pa icula si se quie e, pe 0 que se aslada a la pan alla sin apenas
de o maciones. Mas aun: hay una ce cania inquie an e en e la an asia de la
se ie nos algica y de e minadas o mas a qui ec onicas y u banas del p esen e.
Y
es ahi p ecisa nen e donde i umpe con ue za la p opues a que Pe e Wei
desa olla con "El show de T uman" ("T uman's Show",
1998),
quizas la mas
co npleja, pese a su condicion de g an espec aculo, de es as icciones sob e el
indi iduo y su en o no.
El plan eamien o inicial de la pelicula del di ec o aus aliano co npa e un
a gumen 0 que ha ascinado a 10s c eado es desde hace mucho iempo: la
posibilidad de que la exis encia humana se encuen e con olada po ue zas
supe io es que, de an emano, han decidido sob e el desa ollo de aquella. En un
p incipio, las imagenes de la pelicula man ienen una a nbiguedad calculada sob e
el sen ido de la exis encia de Jim Ca eyiT uman Bu bank: lo obse~amos como
un indi iduo eliz, cuya exis encia se desa olla en una ciudad casi pe ennemen e
co onada po un cielo esplandecien e. Con las dudas del p o agonis a sob e su
si uacion p esen e y su u u o comenza nos a ecibi
in o ma ion
ace ca de la
ealidad del nundo T uman. Todo lo que obse~amos es un g an escena io -se
habla en la pelicula de que las cupulas que lo encie an son una de las pocas
ob as hu nanas isibles desde el espacio- cuyo unico obje i o ha sido con e i se
en el pla o desde donde se e ansmi e de modo inin e u npido, y desde su
mismo nacimien o, la alsa ida de T uman. El es, po an o, la pieza cen al de un
g an espec aculo media ico, con olado po su p opio demiu go -Ed
Ha isICh is o -, y que con emplan a dia io millones de pe sonas en odo el

LO QUE EL FUTURO
Y
LOS SUEmOS ESCONDEN
piane a. La his o ia e ela muchas de las zozob as que nos acechan en la
ac ualidad, y po ello no es de ex a ia que apa ezcan, en el con ex 0 de un
mundo globalizado po 10s medios de comunicacion, exp esiones con adic o ias:
el emo a la pe dida de la p i acidad an e el acoso de dichos medios y, sin incu i
en la pa adoja, el in e es mo boso que 10s aspec os mas pue iles de lo co idiano
despie an en la sociedad.
Tambien se insc ibe den o de es as p eocupaciones una que a iende de
modo muy especial a1 discu so desa ollado has a aqui: la sensacion con que 10s
espec ado es del p og ama -y aqui deben inclui se an o 10s que o man pa e de
la iccion como 10s que con emplan es a en su in eg idad desde el pa io de
bu acas, es o es, noso os mismos- acogen la ision de la escena. Nos hallamos
an e una ciudad pulc a y o denada, Seaha en, donde ningun elemen o pa ece
dejado al aza ; su belleza p o iene, como ya se mencionaba en Pleasan ille, de
las
image ies
mas epe idas del sue io ame icano, aquellas que, con una ision
au en icamen e p emoni o ia, Wal Disney con i io en emblema de las main
s ee s de sus pa ques ema icos. Tan solo 10s au omo iles que ci culan po
y
algun u il dei hoga ponen el acen o en el iempo p esen e, ya que o os
elemen os de la iccion -especialmen e el es ua io- pa ecen da le a odo el
conjun o un cie o ba niz anac onico. Lo mas inquie an e, empem, uel e a se ,
no ya la amilia idad con la que ecibimos es e mundo i ual, sino lo
emendamen e ce ca que es a de la ealidad. Pa a consegui lo que deseaban
Pe e Wei y su diseiiado de p oduccion, Dennis Gassne , no hub0 que ealiza
casi manipulaciones38: ya exis ia en la ealidad una comunidad pe ec a como la
que la pelicula plan eaba. Se a aba de Seaside, una u banizacion cons uida en
Wal on Coun y, Flo ida, en
1981,
siguiendo 10s p incipios de lo que se ha
denominado nue o u banism0 no eame icano3'. Es es e un mo imien o que
pa ece dominado po las pa adojas -el adje i o nue o pa a un p oduc 0 que
de iende esencialmen e alo es adicionales- y que es capaz de inco po a a su
discu so un conglome ado ideologico de di icil a~imilaci6n~~. No obs an e, sus
expe iencias mas conocidas -como Celeb a ion, la u banizacion de O lando,
Flo ida, impulsada po el conglome ado emp esa ial Disney- su gie on, con
a qui ec os como Leon K ie o Robe S e n, al calo de la e olucion
conse ado a lle ada a cab0 en Es ados Unidos po Ronald Reagan. Du an e
-
38-.
En
una
ob a
como
"Edua do
Manos ije as"
(..Edwa d
Scisso hands",
1990).
con
algunos
pun os
de
con ac o
con
la
peiicuia
de
Pe e
Wei , el
di ec o
Tim
Bul on debi6 con ence
a los
ecinos
de
una
u banizaclbn
de
class
media
en
ias
ce canias
de
Tampa.
Flo ida,
pa a
que
pin a an
sus
i iendas
con
ios
onas
pas el
que
de nandaba
su
abula.
Vid.
Go don,
William
A:
Sho
on
his Si e. New
Je sey,
1996,
p.
161
39-.~id.
Ka .
Pe e
(ed.): The
New
U banism,
Towa d
an
A chi ec u e
o
Communi y.
New
Yo k,
1994.
Los
au o es
de
Seaside
son
10s
a qui ec os
And&
Duany
y
Elizabe h
Pla e -Zybe k.
40-.
Fe nBndez-Galiano.
Luis:
"Ei Munda
de
T uman".
Oia io
"El Pais".
Mad id.
2111111998.
es e iempo se in ensi ico un mo imien o que negaba la complejidad de la ciuda
con empo anea pa a es imula lo que mas adelan e ecibio un nomb e hoy y
popula : common-in e es de elopmen s o CID. Es as u banizaciones de in e e
com0n4' son el esul ado de una ac i ud eminen emen e de ensi a an e e
desa ollo de las g andes u bes: una de sus p incipales obsesiones, de hecho, e
la segu idad, con olada a a es de se icios p i ados que cub en pa celas cuy
esponsabilidad co espondia a 10s pode es publicos. Sin emba go, 10s in e eses
comunes an casi siemp e mucho mas alla: la sus i ucion de lo publico po el
acue do en e pa icula es -ademas de 10s con lic os legales que ae con~i~o~~-
con ie e a las CID en uni e sos ce ados, con eglas cuya a bi a iedad puede
llega al absu do: colo de la pin u a en el ex e io de las casas y en las
habi aciones isibles desde la calle; p ohibicion de de e minadas especies
ege ales en 10s ja dines; es iccion a las isi as; e ~.~~
Al pensa en ello no podemos deja de econoce que "El show de T uman"
es, mas alla de la abula, un au en ico signo de 10s iempos. Los mecanismos de
con ol sob e el p o agonis a
y
su ida absolu amen e eglada Jo di Sanchez-
Na a o se e ie e a Seaha en como Panop ic0 pe ec~ionado~~-, es in mucho
mas ce ca de nues a p opia exis encia de lo que pod iamos imagina . La iccion
de Seaha en y la ealidad de Seaside poseen, po usa una exp esion que An on
Kaes u iliza pa a analiza la elacion en e la imagen cinema og a ica de Be lin y
la de la p opia capi al alemana en 10s aiios ein e, limi es po osos45. Po ello,
aunque sus casas de made a de colo es pas el
y
sus ingenuos edi icios publicos
puedan p o oca la son isa, debe emos acep a que la dis ancia en e la ciudad
ilmada y nues as u banizaciones de casas adosadas no es an g ande. En la
medida de sus posibilidades, es os espacios mas ce canos in en an p opone su
p opio mundo segu o y eliz, sin epa a en la
alsi ica ion
que odo ello compo a
yen las amenazas po enciales que es os supues os pa aisos aen consigoa6.
-
~p
~~p
41-.
Pa a mayo es e e encias sob e es e ema. "id. Ri kin,
J.:
op.
ci , pp.
160-183.
42-.lbidem. pp.
166-171.
En
el lib o de Pe e Ka (op. ci ,
p.
6)
se
hace ausidn
a
ias no mas edac adas po
10s a qul ec os sob e el es lio de las ed lcaciones de Saeside,
y
que eciben la denominacidn de T adi ional
Neighbo hood De elopmen
(TND)
Guide.
43-.ibidem, pp.
166-171.
En
el iib o de Pe e
Ka
(op. ci . p.
6)
se
hace alusdn
a
las no mas edac adas
po
105 a qui ec os
sob e
el es ilo de las edi icaciones de Saeside.
y
que
eciben la denomnacibn de T adi onal
Neighbo hood De eiopmen (TND) Guide.
44-.
SBnchez-Na a o.
J.:
op. ci , p.
119.
45-.~aes,
An on: "Si es o Desi e. The Weima S ee Film".
En
Neumann, D.(ed.): op. ci . pp.
26-32.
An on
Kaes
u liiza es a e e encia al e e i se conc e amen e
a
la peiicula Die S asse (Ka l
Giune,
1923).
46-.
Resul a muy signi lca l o
que
una
CID cuyo p esiden e in en a impone el o den
a
a es del
ecu so
a
lo sob ena u ai
sea
ei aigumen o de
uno
de 10s episodios -"A cadia", di igido pa Michael Wa kins
y
con
guidn
de Daniel A kin, y emi ido
en
Es ados Unidos el
7
de
Ma o
de 1999 de la popula se ie ideada pa Ch is
Ca e ,
"Enpedien e
X (X
Files").
LO OUE
EL
FUTURO Y LOS SUEnOS ESCONDEN
a
La posibilidad de que las ciudades y el p opio e i o io e minen po con e i se
en una sucesion inin e umpida de co nunidades ce adas sob e si mismas,
eme osas del con ac 0 con cualquie o a e incapaces de co nunica se en e si,
es mas eal de lo que pensamos. Desde es e pun o de is a, la pelicula de Pe e
Wei no es an solo una u opia nega i a po lo que mues a, sin0 po que le an a
ac a de que hemos dejado de se inocen es pa a c ee en o as u opias. Tan o
T uman co no 10s de nas p o agonis as de las peliculas comen adas has a aqui
desean hui del mundo en el que i en; es jus o lo con a io de lo que le ocu ia
al pe sonaje in e p e ado po Robe Dona en "Ho izon es pe didos" ("Los
Ho izon", 1937). En la his o ia de F ank Cap a exis ia una azon pa a lucha :
Shang i-la, la ciudad de la e e na ju en ud ocul a en e las mon aiias del
Himalaya, e a una u opia que se habia pe dido47 y que el p o agonis a de la
his o ia que ia ecupe a a oda cos a. Aho a las ci cuns ancias son o as, y c eo
que la e e encia a Cap a noes en absolu o g a ui a. Hay una linea que comunica
a T uman con o o he oe ame icano: Geo ge Bailey, el e lejo de iccion de James
S ewa en "iQue bello es i i !" ("I 's a wonde ul Li e", F ank Cap a, 1947). Con
le es cambios en la iccion -Seaha en po Bed o d Falls; el pe sonaje de Ed
Ha is po el p opio Dios en la pelicula de Cap a-, a nbos pe sonajes pod ian
sume gi se en la iccion del o o. Pese a sus sue ios, Jimmy S ewa jamas log a
en "iQue bello es i i !" abandona su puebleci o, y las imagenes del mundo
ex e io se limi an casi exclusi amen e a 10s ca eles u is icos de islas exo icas
con 10s que sus amigos deco an su casa pa a la noche de bodas; T uman, po su
pa e, piensa en Fiji, el pa aiso donde ubica a la muje de sus sue ios, y pide
con inuamen e bille es pa a un uelo inexis en e de un ae opue o que nunca
conoce a. Geo ge Bailey es un he oe oose el iano que ni siquie a consigue se
due io de su p opia ida, ya que el mis no Dios, con la ayuda del angel Cla ence,
llega a a impedi su suicidio pa a el bien de la comunidad. Su igu a se con ie e
en un simbolo de la Ame ica que quie e ol ida la Dep esion y lle a po el mundo
un mensaje de con ianza en la democ acia y en ia impo ancia del se icio a 10s
demas. T uman, po su pa e, es un hijo de nues o iempo: ei indica su libe ad,
no le impo a abandona a sus conciudadanos cuando adquie e conciencia de la
a sa que le odea, se en en a con su c eado y gana. El p oblema es a, quizas,
en lo ela i o de su ic o ia: al encon a la pue a que le anquea el paso al
mundo que es a mas alla del gigan esco pla 6 no se de iene a pensa que, ue a
de Seaha en, le espe an o as cama as de ele ision y que, en ealidad, el
espec aculo no hace masque ans o ma se. Puede que en ello ambien esida la
pa adoja que Je emy Ri kin ad ie e en e la accion de T uman y nues os p opios
p~
-
47-.
Die ich
Naumann
(op. ci ., p. 122)
hace
e e encia
a
la pelicula de Cap a como "escapis uiopia".
Rod iguez Ba be an, haciendo e e encia a abajo de ec eaci6n de a ciudad. poi ei
que
S ephen
Gosson
ob u o
el
Osca de la Academia, d ce
que
el diseilado
c ea
io
que
en
lenguaje w igh iano' pod ia nos
denomina "el mi o de la
casa
del Himalaya" (op. ci . p.
146)
EL
SUENO AUDIOVISUAL
compo amien os: mien as que el huye de un en o no a i icial, pa ece que hemos
elegido pa a nues o ocio y nues a ida esos mundo a i iciales4'. iTan
desag adable es lo que nos odea pa a llega a es o?
Epilogo
(mas
eal
que
la
iccMn)
Debe iamos da nos cuen a de que una ciudad p oyec ada sob e una
pan alla en blanco no es mas que una iccion. Aunque las hayamos hecho
nues as an es de conoce las, es as geog a ias si nbolicas que el cine p opone no
son mas que un e lejo palido e in encionadamen e pa cial de la ealidad. is a es
mas pode osa que King Kong y Godzilla eunidos, o que un as e oide, un pla illo
olan e y una g an ola, ac uando odos de nodo simul aneo. El a en ado del
11
de Sep iemb e pasado con a las o es del Wo ld T ade Cen e neoyo quino
supone un du isimo a anque pa a el milenio. Ridiculiza 10s es ue zos del cine
como a anzadilla del u u o y, agicamen e, pone a un hecho que ha sucedido
an e noso os en cabeza de cualquie clasi icacion imagina ia de lo imposible. Las
pan allas de ele ision y la ed se llenaban de isiones ex aidas de un ca alog0
apocalip ico: as el de umbamien o de 10s ascacielos, la isla de Manha an
quedaba sume gida po una ma ea de hu no, que a anzaba po las calles de la
cuad icula, sepul ando edi icios, calles y pe sonas bajo el pol o. Todo es mas
cie o y e ible que lo en e is o en 10s sue ios, y puede que po eso el cine sea,
incluso al na a el in de 10s iempos, un bello espec aculo. En las ca ele as del
nundo se anuncia "ln eligencia A i icial" ("A. I.", S e en Spielbe g,
2000),
la
his o ia de un ni io mecanico que uela hacia su p opia ie a de p omision: se
llama Manha an, y las aguas la han cubie o has a apa casi sus g andes
ascacielos. Es el u u o, pe 0 pa ece mas un pasado que se niega, incluso en
nues a imaginacion, a desapa ece .
APUNTES SOBRE LOS INICIOS DE LA TELEViSldN ESPA lOLA
5:s
ondas. El p ime sa eli e ac i o ue lanzado en 1962, el Tels a I, que se u ilizo en
ansmisiones en e Eu opa
y
Ame ica. Con una o bi a elip ica, solo enia un
iempo u il de 20 a 30 minu os dia ios. El
23
de julio de 1962 se es ablece la
p ime a conexion en e 10s dos con inen es. El
19
de diciemb e de 1962 se
inagu a el sa eli e Relay con el p og a na "Na idades en Eu opa" con
pa icipacion de TVE desde Ba celona.
Publicidad
y
inanciacion
El inicio o icial de TVE obedece a mo i os poli icos y p esen a una g an
p ecipi acion, una g an penu ia economica, medios muy limi ados y condiciones
muy p eca ias. Pe o lo peo e a que ca ecia de un plan de inanciacion. Se
conseguian 10s ecu sos como se podia, y la o ma mas sencilla e a a a es de
la publicidad. No se es udio el equilib io p esupues a io en e la inanciacion
publica y la p i ada. Es o ie obliga a depende de las emp esas que con a aban
la publicidad. Desde el p incipio se hace pa en e la con adiccion en e el ca ac e
de ele ision publica y el es a p og amada en buena medida po 10s
pa ocinado es, que de en an la i ula idad ju idica sob e 10s p og amas que
pa ocinan y p oducen. La igu a del pa ocinado es cada ez mas impo an e,
po que decide sob e 10s con enidos del p og ama y sob e la o ma de p oduccion.
Tele ision le ende el espacio y odo lo demas co e po su cuen a. Es a o mula
es a omada de la ele ision de EEUU, y la unica di e encia con ella es que el
pa ocinio no escapa a la censu a.
En
1957
ya empieza a apa ece la publicidad. Aunque en ele ision no
exis e la "guia come cial", como en la adio, po in luencia di ec a de es a se
anuncian en ella algunas i mas come ciales a las cuales se les conoce como
" i mas pa ocinado as". No exis e oda ia el spo publici a io ilmado, ni ampoco
10s ca ones publici a ios que se u ilizan en cine; 10s p esen ado es y locu o es
ienen que anuncia di ec amen e a las i mas que con a an publicidad. Es o se
conoce como "cu ias i as". Las casas anunciado as y la p opia ele ision les
pagaban un suplemen o po ealiza es os anuncios. Los p og amas pa ocinados
o cubie os publici a iamen e po i mas come ciales son 10s que ca ac e izan la
p ime a e apa de ele ision. En es e sis ema, a 10s pa ocinado es les
co espondia abona ademas de un impo e disc e o po "ocupacion de an ena",
la o alidad de 10s gas os de p oduccion del p og ama, incluyendo la con a acion
de a is as. Las mas inie esadas en anuncia se son las i mas de apa a os
ecep o es: Philips (que pa ocina "La ho a Philips"), Ma coni ("Fes i al Ma coni"),
Tele unken. e c.

En es e a io se ap ueban las no mas ju idicas que ijaban 10s impues os
sob e posesion, uso o enencia de apa a os ecep o es: el canon. Es e ue
au o izado po el Minis e io de Hacienda a a es de la Di eccion Gene al del
lmpues o de usos y consumos. Sin emba go, se desconocia el nljme o eal de
espa ioles p opie a ios de un apa a o ecep o , ya que la Di eccion Gene al de
Aduanas no acili aba el nomb e de 10s impo ado es (ca eciamos de p oduccion
na ional)
y 10s in e esados lo ocul aban pa a no paga . El canon no unciono co no
sis ema de inanciacion, ni en e 10s usua ios ni en e 10s analis as c i icos. El
consenso social, como apun a Manuel ~alacio~~, ha negado la u ilidad del canon
pa a inancia TVE. Po o a pa e, el Es ado no enia disponibilidad economica en
unos iempos de ecesion en 10s que Espa ia, jun o a Po ugal, e a el pais mas
pob e de Eu opa. El con ol del gas o publico que se p opuso a a es de Plan de
Es abilizacion de 1959 impedia cualquie implicacion di ec a en 10s gas os de la
ele ision. Es a, sin ningun sis ema de inanciacion, u o -co n0 se ha dicho- que
ecu i a la publicidad. Solo se incluyen en 10s p esupues os gene ales del
Es ado pa idas des inadas a hace en e a 10s p oyec os inmedia os del Plan
Nacional de Tele ision, unos sesen a y seis nillones de pese as des inados a las
emiso as de Valencia, Za agoza y Guada a na.
En 1958 se comienza a plan ea la inanciacion. Se empiezan a hace
p og amas como sopo e de campa ias publici a ias, siendo uno de 10s p i ne os
Diego Valo , pe sonaje de iccion que se hizo amoso en la adio, con el que se
ensaya un gene o desconocido has a en onces: la ciencia iccion. El se ial, que
se ealiza en el pla 6 del paseo de La Habana, es a pa ocinado po una i ma de
plas icos que acaba de lanza al me cado dos jugue es elacionados con la
ciencia- iccion: un ada acus ico y un a ma o usil sec e o. El mensaje publici a io
se in oduce asi en el con ex 0 del guion.
Desde es e a io se ija a la poli ica economica e, indi ec amen e, las
in e siones publici a ias. Podemos lee en la e is a "TeleDia io"
:
"l naginese lo
que se puede consegui in oduciendo un escapa a e en cada hoga , al sewicio
de las emp esas"54, En eb e o se c ea el depa amen o de publicidad de
ele ision, en el se o maliza su u ilizacion publici a ia y se es ablecen las
p ime as a i as pa a las dis in as modalidades de ca ones o diaposi i as, cuiias
i as y secuencias o aile s cinema og a icos, asi como de 10s p og amas
pa ocinados. En ma zo se inicia la emision de publicidad nedian e el sis ema de
o denes emi idas a aquel depa amen o po las agencias anuncian es, un
sis ema que se man end a has a el inal de 1962, cuando ele ision en a en una
nue a ase de desa ollo y come cializacion. Al mismo iempo se elanza el canon,
ijandolo en 300 p as. anuaies pa a ecep o es de has a 17 pulgadas,
y
500 pa a
10s supe io es a esas dimensiones.
Po es os concep os, WE en 1957 pod ia habe conseguido unos diez millones
de pese as. Al aiio siguien e egis a, segun da os o iciales, unos ing esos globales
po publicidad de 4.440.203 pese as, aunque solo se eia la ele ision en Mad id
y
sus
al ededo es
.
A
inales de 1959 la inanciacion se sigue haciendo con ca go a 10s
p esupues os de Es ado
y
a 10s ing esos publici a ios, que an aumen ando, sumando
16,340.974 de pese as. El impo an e inc emen 0 se debe a que ha llegado la
cobe u a a Ba celona
y
Za agoza. Fuen es o iciosas habian de dos miiiones de
espec ado es en es e a io. Al inal de 1960, 10s ing esos po publicidad ascende an a
33.830.856 pese as. Es as ci as se inc emen an a medida que aumen a el nume o de
ecep o es en uncionamien o; pe 0 nose puede sabe el nume o de apa a os, ya que
muchos p opie a ios no 10s decla an pa a no paga el impues o de lujo. Se calcula
que, a inales de 1959, podia habe unos 70.000 ele iso es en uncionamien o.
Po una o den minis e ial se c ea la jun a de publicidad de WE el 1 de ma zo
de 1961, "pa a la egulacion de la explo acion de es e se~icio publicon.En 1961 10s
ing esos po pubiicidad ascendian a 84.912.124 p as., ci a que dobiaba la dei ail0
an e io . Al aumen a el ho a io de emision se inc emen a on 10s espacios
publici a ios. Tambien la inco po acion de Galicia y Andalucia
y
la ab icacion de mas
de 50.000 apa a os ecep o es en 1961 hacian que au nen ase el nume o de
ecep o es, aunque las ci as o iciales e an muy dis in as a las eales. Las agencias
de publicidad se a e aban a las p ime as pa a e i a el aumen o de p ecio en las
a i as, aunque la o mula p e e ida po es as seguia siendo el espacio pa ocinado.
Una ma ca de camisas se apun o un exi 0 ex ao dina io con el pa ocinio de la ma ca
Pe y Mason,
y
la mayo ia de 10s p og a nas p oducidos en Ba celona adop aban es e
sis ema de inanciacion. La empo ada 1961-62 se ia la ~ii ima en la que
WE
acep o
la o mula de 10s p og amas pa ocinados, que habia caido en desuso. El 11 de
oc ub e la Phillips mon o una gala espec acula desde el ea o de la FAE.
Cuad o de ing esos po publicidad55
55-.
G a lco
del lib o:Vazque Mon albBn.M.:El libm g is
de
ele isi6n espano1a.Ediciones 99.Mad id.1973
pag.41
EL
SUENO AUDIOVISUAL
A
pa i de 1963 se implan a an nue as o mulas pa a la inse cion de espacios
publici a ios, y desapa ece an del odo 10s p og amas pa ocinados (sal o en
condiciones excepcionales). El olumen publici a io gene ado po TVE en 1962
ue de 212.899.099 pese as. Es o aumen o no ablemen e con 10s nue os
sis emas de con a acion de publicidad.
Las ipologias y a i as publici a ias se es ablecian de la siguien e mane a:
1.- P og amas pa ocinados, con dos modalidades:
a) P og amas en i o: p oducidos po la emp esa pa ocinado a; se
incluye en el p og ama un ie npo de publicidad (seis minu os en 10s
p og amas de una ho a y educciones co espondien es en 10s de
meno du aciC~n),~~en a i as que an de 15.000 a 6.000 p as.); 10s
gas os del p og ama co en po cuen a del anuncian e.
b) P og amas ilmados y peliculas de la gome aje: a ian las a i as
en e 7000 p as, pa a un la gome aje, con 10s mismos de echos del
p og ama en i o de una ho a, 4000 p as, pa a un co ome aje (30
minu os) con 10s mismos de echos del p og ama i o de media ho a,
y 3000 p as, pa a un co o me aje de 15 minu os o menos, con 10s
mismos de echos de un p og ama i o de esa du acion.
2.- Inse ciones: pueden se de es ipos.
a) Cu ias i as: las leen 10s locu o es, sus a i as oscilan en e 2000p s.
lasde 10segundosy
5000p s.lasde30segundos.
b) Diaposi i as o ca ones de 6 segundos, con musica de ondo: 1250
57
p as
.
c) Peliculas publici a ias (spo s), di ididas en:
3.- Filme s mudos de has a 15 segundos: 2.000 p s.
4.-
Sono as de dos minu os como maximo: 4.000 p as 10s p ime os 30
segundos, y 1000 p as. cada 30 segundos adicionales.
5.- T aile s cinema og a icos con ca on inal de salida de has a cua o
minu os: 7500 p as. TVE pod a in e cambia el impo e de la publicidad de es e
apa ado po la cesion pa a su p oyeccion de un la gome aje po cada aile
emi ido,
6.- Secuencias de peliculas de la gome aje con ca on inal de salida de
has a un minu o de du acion: 1500 p as. Si aumen a el iempo, 10s p ecios se ian
a con eni .
7.- Re ansmisiones: no p esen an a i as ijas, se acue da el p ecio segun
el ip0 de e asmision: depo i as, za zuelas, ope a, ea o, a iedades, ci co e c.
-
56-.
Excepcionalmen e. den o del p og ama i o de
una
ho a.
se
pe mi i 6 que la publicidad
aya
inse ada
en
es bioques de dos minu os. calculando dos minu os an es de empe a el p og ama, dos minu os
en
ei
in e medo
y
o ios dos a1 inal.
"-.
Es a modalidad solo
se
eml e
en
ha a ios conc e os.
y
exis en a i as educidas a1 con a a iein a
nse ciones
en
un
pia o mdximo de seis meses.
APUNTES SOBRE LOS INlCiOS
DE
LA
TELEVISldN ESPAmOLA
Tambien se ija de mu uo acue do el iempo de publicidad. Pod an se
pa ocinadas po uno o mas anuncian es.
Has a el comienzo de la empo ada de 1961-62 el pa ocinio es el sis ema
habi ual en TVE.
A
pa i de es a echa, se no maliza la emision de ilme s y spo s
publici a ios. Los acue dos se hacian a pa i del concu so-subas a, cu ioso
sis ema po el que TVE subas aba 10s espacios en pe iodos de quince minu os,
10s comp aban las agencias publici a ias que, a su ez, 10s endian a 10s
anuncian es. Mo ie eco d p ime o,~ mas a de Publidis y Telesis emas en e
o as, ges ionan p ac icamen e oda la pa illa noc u na.
La agencia ija unos modelos de gene os y de p og amas que es ablecen
el p ime imagina io ele isi o: a iedades, ele ilms no eame icanos, concu sos,
p og amas pa a la muje , in an iles y e ansmisiones u bolis icas. Es as ul imas
ue on pa ocinadas desde el p incipio. Los pa ocinado es (igual que en o as
ele isiones come ciales) omaban decisiones sob e 10s guiones, (incluyendo 10s
de iccion, como en el caso de Diego Valo ), con a aban a 10s a is as y
supe isaban la p oduccion de 10s p og amas al ma gen de lo que desea an 10s
esponsables de TVE. Es e hecho c ea males a en e algunos p o esionales, y
en e la audiencia que -ya en iempos an emp anos- se queja del exceso de
publicidad y de 10s pocos con enidos de 10s p og amas pa ocinados.
El
g an es ue zo de expansion de Tele ision Espaiiola se pudo lle a a
cabo, en un p ime nomen o, g acias a las ue es in e siones del Es ado; pe 0 a
pa i de 1958, ue on las in e siones publici a ias las que pe mi ie on a TVE la
consolidacion de un ho a io de emision y la c eacion de una ed. Agen es de la
indus ia publici a ia cuan i ican su apo acion en e un 60% y un 80%. Tambien
ayuda on a la c eacion de la ed ayun amien os y dipu aciones, asi como sec o es
indus iales. El Es ado pe cibia a ios impues os p o enien es de la ele ision: un
impues o de lujo di ec 0 po la en a del apa a o, un canon po su
u iliza ion,
y un
impues o sob e la publicidad ele isada.
La publicidad se ue con i iendo en la p ime a uen e de inanciacion,
sob e odo a medida que se ue ampliando la ed po oda la peninsula, has a que
llega un nomen o en que no solo se au o inancia a a es de la publicidad, sino
que p esen a supe a i . Es e aumen o de publicidad, como hemos apun ado,
susci a en ocasiones las quejas de la audiencia, como la de un espec ado que
esc ibe a la e is a "TeleDia io" el 15 de diciemb e de 1958: "En TVE exis e un ip0
de p og amas, que es un poco aude. Nos pa ece muy bien que una i na de
p es igio lance un p og ama pa a da a conoce sus p oduc os. Nos pa ece muy
55
bien la publicidad. Pe o lo que ya no nos pa ece an bien es que es os p og amas
se anuncien a bombo y pla illo como p og amas de en e enimien o y luego
esul e que el en e enimien o en e p esen acion y demas se limi e a cinco
minu os de ac uacion de una o ques a mas bien mala. Cinco minu os solamen e
po que el es o de un p og ama de media ho a se in ie e en can a las
excelencias de 10s p oduc os de las i mas pa ocinado as". Aunque exis ia una
medida egulado a pa a el iempo de emision de 10s anuncios, en elacion con la
du acion de 10s p og amas, pa ece se que no se espe aba.
En e las emp esa anuncian es des acan las g andes casas in e nacionales
ab ican es de apa a os ecep o es: Phillips, Ma coni y Tele unken. Adop an la
o mula del pa ocinio, y p oducen p og amas de a iedades de una ho a de
du acion, emi idos en p ime ime de jue es a domingo. Ri alizan po p esen a las
mejo es a acciones. Los nomb es de 10s p og amas adop an 10s de sus
pa ocinado es: Fes i al Ma coni, La Ho a Phillips, Ae opue o Tele unken, e c.
Empiezan a emi i se en 1957, y se man ienen las empo adas 1957-58, 1958-59
y
1959-60, pa a decae en es e ul imo aiio.
Tambien desde el p incipio, emp esas nacionales o mad ileiias se anuncian
en ele ision. De las cuiias i as no quedan es imonios, pe 0 es posible
es ablece el nume o y el nomb e de las emp esas pa ocinado as po su
inse cion en la p og amacion de la e is a "TeleDia io".
Los p og amas in an iles con aban con un pa ocinio muy especializado:
jugue es Paya pa ocina Ma ianin y Te esi a, lndus ias Plas icas Madel, Diego
Valo . Tambien e a sec o ial la publicidad inse ada o el pa ocinio de 10s
p og amas pa a la muje ("A mesa y man el" e a pa ocinado po Casa Ma iano y
Campo i os) y de 10s p og amas cul u ales: "Gale ia" o "T as ienda de lib e ia
"
es aban pa ocinados po la Lib e ia Pa anin o y Gale ias Biosca. En 1959
aumen a el nume o de anuncian es, ya que se inco po an 10s espec ado es
a agoneses
y
ca alanes, Los g andes anuncian es siguen con olando 10s
g andes espacios de a iedades: "Hacia la ama" es de Ma coni y "Club del
sabado" de Phillips. El segundo ele ilm que se emi e, "Te quie o Lucy", lo
pa ocina Ped o Domecq (no es lo no mal: las ma cas de coiiacs y inos
empiezan a especializa se en el pa ocinio de espacios au inos y depo i os,
especialmen e de u bol). Cu ioso, en es e sen ido, es que el popula p og ama
"Asi a la liga" lo pa ocina a no una ma ca de bebidas, sino su con a io (o su
emedio): Sal de u as Heno.

APUNTES
SOBRE
LOS
INlClOS
DE
LA
TELEVlSlbN ESPA lOLA
.
a
En
1959
y
1960
empiezan a in eweni se ia y plani icadamen e las
agencias de publicidad (Mo ie eco d, Cid, Pen agono e c..), que alquilan 10s
espacios y 10s o ecen a las i mas anuncian es. Un mismo espacio p opiedad de
una agencia pasa a lo la go del iempo po a ias casas pa ocinado as. Los
espacios mas pa ocinados son 10s ele ilms, las a iedades, 10s depo i os y las
se ies de p oduccion p opia, donde la publicidad no iene elacion di ec a con el
p oduc 0 o e ado (sal o po azon sexis a, como en el aludido pa ocinio de
ma cas de bebidas en p og amas depo i os). Los p oduc os alimen icios suelen
elaciona se con 10s concu sos: Nesca e pa ocina
"X-0
da dine o" y "Aye no icia
-
hoy dine o", un de e gen e "Gane con
OMO,
Eko "Las le as pagan". La casa
Domecq p osigue con su o iginal poli ica de enuncia a 10s o os y al u bol pa a
pa ocina ele ilms de g an exi o, pasando de "Te quie o Lucy" a la inmensamen e
popula "Pe y Mason". En la
delega ion
de WE en Ca aluiia 10s dos p ime os
anuncian es ue es ue on Nesca e y A ec em. Jo ge Ga iga Puig, conocedo de
la impo ancia de la ele ision, non o, bajo el pa ocinio de es as ma cas, "Adi ine
su ida", "Ta je a de isi a", "Aye no icia hoy dine o", "Es a es su ida" y "Reina
po un dia", en e o os p og amas que goza on de g an popula idad.
Pa a da idea del ip0 de anuncian es y su inculacion a p og amas
de e minados, se adjun a un mues eo ex aido de la e is a "Tele adio", y
o denado po aRos de emision p e e encial.
1958
Fes i al Ma coni
La Ho a Phillips
Ae opue o Tele unken
Asi es mi ba io (In e peninsula Films)
T as ienda de lib e ia (Lib e ia Pa anin o)
Gale ia (Gale ias Biosca)
Ma ianin y Te esi a (Jugue es Paya)
Diego Valo (Indus ias plas icas Made0
Te quie o Lucy (Ped o Domecq)
A mesa y man el (Casa Ma iano y Campo i os)
Re is a del doming0 (Coiiac Ve e ano de Osbo ne)
Muchachas de Plexima (Plexima S. L.)
Jose Cecilia To desillas a/ piano (Philips)
El pe sonaje de la semana (Philips)
Tea o Real (Philips)
Pa ulla de a ico (Philips lbe ica)
As1 a la liga (Sal de u a Heno)
His o ia de una bo ella (Gineb a M.G. y Whisky M.A.G.)
a
EL
SUER0 AUDIOVISUAL
1959
Hacia la ama (Ma coni)
Su equipo ue a de casa (Ga ey y Longines)
ln es igado subma ino (Mo ie eco d)
Hablando con Di Es e ano (Co iac Bobadilla 103)
Iden i ica ion
c iminal (Lampa as A. Fe nandez Concejo)
El a e de la o og a ia (Gyenes)
Lo inespe ado (Mo ie eco d)
Agen e X (Mo ie eco d pa a Ma coni: acondicionado de ai e Yo k)
Jugando con Made1 (Indus ias plas icas Madel)
Cisco Kid (Gallina Blanca)
Doc o Chis ian (Mo ie eco d pa a medias Jenny y Pe umes Dana)
Lo inespe ado (Mo ie eco d pa a Pun o Blanco y ce ezas Dahn)
Mi his o ia a o i a (Mo ie eco d pa a Gallina Blanca)
Mis e ios de la ciencia (Mo ie eco d pa a Nesca e)
Pa ulla de a ico (Phillips)
Te quie o Lucy (Domecq)
Te y Tonn (Paya)
Se io iscal (Mo ie eco d pa a medias Magsa y G adulux)
Qui e us ed el bille e (pe ume ias Padilla)
Escala en Mad id (Reloj Longines)
No icia io depo i o ilmado (Isso Mo o l alia y Nogue oles)
Annie Oakley (Publicidad Cid)
Rin- in- in (Publicidad Ecos pa a Nes le)
X-0 da dine o (Nesca e)
P ime a di ision (Publicidad Gisbe pa a Cen ena io Te y)
Fies a B a a (Publi ision pa a Schweppes)
Pan alla depo i a (Ma ini)
Albun musical (Pele e ia del Ca men)
G an Pa ada (Mo ie eco d)
1960
Fies a b a a (Schweppes)
Te quie o Lucy (Cid pa a Cas ellblanch)
La a en u a de la mljsica (Publicidad Ruescas)
Con el codigo en la mano (Pen agono pa a mo o mundial)
Gale ia de esposas (Pen agono)
Palma y D. Jaime (Omo)
APVNTES
SOBRE
LOS
INICIOS DE
LA
TELEVISION
ESPANOLA
#
Adi ine su ida (Nesca e)
Es ellas de u bol (Bobadilia y Cia.)
Gane con OM0 (Omo)
Gale ia de na idos (c e na PonsIDa do)
Toppe (Pen agono/Mo ie eco d)
Gila (Hgos de Vale iano Pe ez)
Ca usel (publicidad Cid)
El cine (V-60)
Fu ia (Meyba)
Espaiia en e ano (Dyna, adio y ele ision)
Legion ex anje a (Dana)
Vidas con Pen ag a na (C.A.Y.S.A.)
Pe y Mason (Do necq)
El ci co (Publicidad Lla e)
P og a na
p esen a ion
del G an Wsi Felipe (Philips)
Wal e y la a nilia Co chea (publicidad LLa e pa a Cal e )
Las le as pagan (Eko)
El pe sonaje y su nundo (Ese)
EL
BAJEL
DEL
DESERT0
a
EL BAJEL DEL DESIERTO.
Una lec u a "Con adiana" de Law ence de A abia.
Ca los Colon.
Su sai acion me pa ecia un miiag o, si no iue a po que se lo du o que puede liega a se el hie o
iejo
...
Tan du o, en ocasiones, como el espi i u de algunos homb es que emos po ahi: no son
mas que una somb a
y,
sin emba go, sopo an alin eipeso de la ida.
Joseph Con ad, Lo d Jim.
Los soiiado es despie ios son peiig osos, ya que ejecu an sus sueiios con 10s ojos abie os pa a
hace ios posibies.
TE.
Law ence, Los siele piia es de ia sabidu ia.
Hay muchas coincidencias en e 10s uni e sos cinema og a icos del
segundo Da id Lean y 10s uni e sos na a i os de Joseph Con ad, que an mas
alla de la ci cuns ancia de que Lean allecie a cuando es aba a pun o de inicia el
odaje de Nos omo. Si se admi ie a -con la cau ela a que la a bi a iedad de es e
ip0 de ope aciones obliga- la exis encia un p ime Da id Lean clasico y
"dickensiano" que es no solo el de "Cadenas o as" u "Oli e Twis ", sino ambien
el de "B e e encuen o", y un Da id Lean "con adiano" y posclasico que a anca
de "El puen e sob e el io Kwai" y hubie a debido culmina en "Nos omo", y se
busca an asgos de homogeneidad ema ica en e las peliculas de es e segundo
pe iodo, se halla ian al menos cua o: a) sus acciones se desa ollan en la
p ime a mi ad del siglo
XX,
y undamen almen e ( odas menos una) en su p ime
cua o; b) odas menos una es an ambien adas ue a de lngla e a, en las colonias
que en esos aiios empezaban a pe de se: Indochina en "El puen e sob e el io
Kwai", el no e de A ica en "Law ence de A abia", la lndia en "Pasaje a la lndia",
la l landa alzada con a el dominio ingles en "La hija de Ryan"; c) odas ienen
como eje d ama ic0 cen al la cadena o mada po cons uccion de una
au oimagen como sueiio (la aspi acion), su up u a po ob a de una ealidad
ad e sa e imp e isible (la caida) y su econs uccion ya den o de 10s pa ame os
de la ealidad (la epa acion), que son 10s elemen os cla e de "El puen e sob e el
io Kwai", (el co onel Bogey), "Law ence de A abia" (E,
T.
Law ence), "La hija de
Ryan" (Rosy Ryan) y "Pasaje a la lndia" (Adela). Lo con adiano de Lean consis e
no solo en esa p e e encia po 10s con lic os que se dan en el p ime cua o del
siglo
XX
(que en Con ad es con ex 0 na u al y en Lean eleccion que lo aleja del
iempo de odaje de es as peliculas, odas de la segunda mi ad del siglo), po la
-3, la ga me -dijo con un g uiiido, mi andome po encima del homb o.
[.
.
-1
Piensa que soy un canalla, po queda me alli
...
~Que hubie a hecho
us ed? iQue? No lo sabe. Nadie lo sabe
...
[...I
...
La suya e a una dispu a su il, pe 0 decisi a, sob e la e dade a esencia
de la ida.
[...I
A mi me obsesionaba el mis e io de su ac i ud, como si el solo
u ie a que da la ca a po odos 10s de su especie, como si la oscu a e dad que
es aba en juego ue a lo bas an e decisi a pa a a ec a el concep 0 que la
humanidad iene de si misma
...[...]
Lle aba mucho ie npo an icipando pelig os y
de ensas, espe ando lo peo , ensayando lo mejo de si mismo
...
LPueden
imagina selo? Una a en u a as o a, an a glo ia, juna ca e a iun al!
Y
un
acend ado sen ido de su p opia sagacidad p esidiendo odos y cada uno de 10s
dias de su ida in e io
...
[...I
(Pe o) le habian cogido po so p esa
...
[...I
Todo le
habia aicionado.
[...I
Con 10s ne ios, pa ece se , (10s canallas) habian
conseguido a asca comple amen e ei pes illo que suje aba el bo e de p oa a sus
calzos; y pe dido, ademas, 10s ul imos es igios de lucidez que hubiesen
necesi ado pa a pe ca a se de las consecuencias a ales del acciden e. Debia se
odo un espec aculo: la b iega de es os mise ables
...
[...I
Jim lo p esencio, y
podia con a lo con desp ecio
y
ama gu a
[....I
El mundo seguia inmo il an e sus
ojos. Nada le impedia i nagina se el b usco sal o hacia a iba del ho izon e
oscu o, el epen ino olca se de la inmensa llanu a ma ina, la apida subida del
ni el de las aguas, el e olcon b u al, el ab azo del abismo, la lucha en ano, la
luz de las es ellas ce andose pa a siemp e pa a siemp e sob e su cabeza como
la losa de una umba, la esis encia de su ida jo en, el neg o inal. Podia e lo.
iDios mio!
'Y
quien no? No ol iden que e a odo un maes o en ese singula a e,
un pob e diablo do ado de la acul ad de an icipa se a 10s hechos. Las imagenes
que esa acul ad le habia mos ado lo habian pe i icado de la cabeza a 10s pies
[..,I
Pe manecio en el lado de es ibo del puen e, lo mas lejos que pudo de la
lucha po el bo e, que con inuo con el enesi de la locu a y la cau ela de una
conspi acion
[...I
No podia hace nada,
y
es aba solo. Lo unico que podia hace
e a hundi se con el ba co
[...I
Seguia alli pa ado, en silencio, en a ado po la idea
de que habia un cie o he oism0 en su disc ecion
[...I
...
El maquinis a co io de
nue o hacia donde es aba Jim.
-iVen a echa nos una mano, homb e! 'Es as an loco que as a
despe dicia u unica opo unidad? Venga, ayudanos. Mi a lo que iene po ahi.
Po in Jim se digno ol e la is a a popa, hacia donde el o o seiialaba con
mania ica insis encia.
Y
io unos nuba ones silenciosos que cub ian ya un e cio
del i mamen o
[. .
.]

-E a comple amen e neg a -p osiguio Jim
...
Habia llegado po de as, a
aicion. E a una cosa in e nal, Supongo que, en el ondo, mi men e ab igaba
oda ia alguna espe anza, no se. Pe o aho a si que no quedaba ninguna. C ei
ol e me loco al e me sin escapa o ia. Me sen ia en u ecido, como si es u iese
a apado.
Y
lo es aba
[...I
...
Habia echado a co e como un loco po el puen e
...
Hizo el in en o de co a 10s cables de 10s bo es de sal amen o
...
Sac6 el cuchillo
y se pus0 a da cuchilladas como quien no ha is o ni oido nada, o igno a que hay
o as pe sonas a bo do
[...I
Cuando hub0 acabado eg eso al mismo pun o donde
se encon aba al p incipio. Alli seguia el je e de maquinas, dispues o a no deja le
escapa es a ez sin deci le unas palab i as en oz baja, muy ce ca, como si le
ue a a mo de :
-iEs upidoI i.,C ees que cuando odos esos sal ajes es en en el agua se
an a aco da de i? iVaya! Si pueden, in en a an golpea e en la cabeza, desde
esos bo es.
Y
ap e aba 10s pu ios sin que Jim hicie a el meno caso
[...I
No a do en
apa ece (el maquinis a) con el ma illo en la mano. Sin pe dida de iempo se
lanzo al pes illo (que impedla libe a el bo e)
..
Jim oyo 10s golpes del ma illo, el
sonido del calzo al cae . El bo e es aba lib e. En onces, solo en onces, se digno
mi a . Pe o man eniendo la dis ancia. Si, man u o la dis ancia.
Y
que ia que yo lo
supie a,
Y
que no enia nada en comun con 10s del ma illo.,. Nada de nada. Es
posible que se c eye a sepa ado de ellos po una ba e a in anqueable, po un
obs aculo imposible de supe a , po una sima sin ondo
...
Sus pies pe manecian
cla ados en aquel pun o emo o, pe 0 no pe dia de is a el g upo en el que se
con undian 10s demas, odos agachados y agi andose de una mane a ex a ia,
some idos a una misma o u a: el miedo
[...I
Empujaban el bo e la pa e de p oa,
empujaban hacia donde no se eia mas que noche ce ada,
y
ni una ez se
ol ie on a mi a a Jim. Lo conside aban un caso pe dido, como si se halla a
demasiado lejos, i emediablemen e sepa ado de ellos, y no me eciese la pena
despe dicia con el ni un uego, ni una mi ada, ni un ges o. No enian iempo de
pa a se a admi a es a especie de he oism0 pasi o
y
sen i el ep oche de su
abs encion
[...I
Empujaban con las manos y las cabezas; empujaban pa a sal a
sus idas, con odo el peso de sus cue pos y odo el empuje de sus almas
...
Y
en
cuan o consiguie on empuja la oda un poco mas alla del pescan e salie on
co iendo odos a una y comenzo una u iosa eba i ia po me e se den o. El
esul ado ue que el bo e oscilb b uscamen e y caye on odos de espaldas,
dandose empellones y codazos
...
Asi, has a las es eces. Jim me las desc ibio
con mo osidad
...
-Los abo ecia, 10s odiaba. Me obliga on a p esencia odo aquello -dijo,
sin en asis, di igiendome una mi ada pene an e y somb ia-. No se de ninguna
o a pe sona que haya pasado jamas po un ance an e gonzoso.
Dos eces, me dijo, ce o 10s ojos con el con encimien o de que el inal ya
se ce nia sob e el, y dos eces hub0 de ab i los de nue o. En las dos ocasiones
no o que la oscu idad de la noche en calma se habia acen uado. La somb a de la
nube silenciosa habia alcanzado ya la e ical del ba co y pa ecia habe apagado
odos 10s sonidos de ida que bullian en su in e io . Jim no oia ya oces bajo 10s
oldos. Cada ez que ce aba 10s ojos, me dijo, eia, como en un des ello, y con
an a cla idad como a la luz del dia, aquella mul i ud de cue pos que espe aban
la mue e. Cuando 10s ab ia, e a pa a e la lucha con usa de cua o indi iduos
peleandose con un bo e es a udo,
-Tome la decision de man ene 10s ojos ce ados -dijo- y no ui capaz, No
ui capaz, no me impo a deci lo. Quien me c i ique end ia que habe pasado po
un ance semejan e
...
Habe lo pasado, y habe lo hecho mejo que yo, cla o. La
segunda ez 10s pa pados se me ab ie on de golpe, y la boca ambien: el ba co
se habia mo ido,.. Hacia dias que no se balanceaba asi. La nube nos habia
adelan ado y la p ime a acha de oleaje pa ecia a anza po un ma de plomo. No
habia ida en ese mo imien o.
Y,
sin emba go, ue su icien e pa a hace que algo
se a nbalea a den o de mi cabeza, iQue hubie a hecho us ed? Es a us ed muy
segu o de si mismo, jno? iQue ha ia us ed si, aho a mismo, sin ie a que el
edi icio se mue e, se mue e un poqui o nada mas bajo su silla? Da ia un sal o.
iCla o que si! To na ia impulso en el mismo pun o en que es a sen ado y
a e iza ia en ese se o de ahi.
[..I
El momen o culminan e habia llegado, como el
pensaba
[...I
La p ime a cosa que pe cibio ue el echina de 10s pesados
pescan es gi ando po in
...
La o men a es aba aho a muy ce ca, y una segunda
acha de oleaje, mas ue e que la p ime a, le an o el peso mue o del ba co en
una ondulacion amenazado a que le co o la espi acion, mien as su ce eb o y su
co azon e an a a esados a un mismo iempo po ala idos de panico.
-iA iad! iPo Dios, a iad! Es o se hunde.
A con inuacion las cue das, las cue das que suje aban el bo e chi ia on
en e las poleas,
y
se oye on las oces sob esal adas de un mon on de homb es
bajo las oldillas.
-Cuando es os in elices empeza on a g i a , sus ala idos e an como pa a
despe a a 10s mue os -dijo.
[...I
Jim oyo, muy po encima de su cabeza, el mu mullo debil del ien o.., El
buque empezo a zumba de p oa a popa
[...I
-Yo
pe manecia alli, apoyado en el pescan e. Es aba muy anquilo. La
oscu idad e a comple a. Nose eia ni el ma ni el cielo. Oia 10s golpes del bo e al
EL
BAJEL
DEL DESlERTO
I%
cos ado del buque
...
De p on o, el capi an aullo: "iMein Go ! iLa o men a!
isepa emonos del ba co!". Con 10s p ime os susu os de la llu ia y la p ime a
a aga de ien o, g i a on (di igiendose a o o miemb o de la ipulacion, sin sabe
que habia mue o de un a aque al co azon): "iSal a, Geo ge! iTe coge emos!
isal a!". El ba co comenzo a cabecea len amen e. La llu ia lo azo aba como un
ma hecho pedazos,.. Como si es u ie a en lo al o de una o e, oi o o g i o
desga ado: "iGeo ge! i amos, sal a!". Aquello se hundia poco a poco, de cabeza,
bajo mis pies
...
[...I
Y
yo ya habia sal ado
...
po lo is o
[...I
No ui conscien e de
ello has a que mi e hacia a iba
...
[...I
Habia a e izado sob e alguien,
y
cay0 a a esado sob e uno de ios
bancos. Le pa ecio que se habia o 0 odas las cos illas del lado izquie do.
En onces se dio la uel a y pudo e agamen e el buque que acababa de
abandona alzandose sob e el, con la luz oja de si uacion b iiiando eno me en
medio de la llu ia
...
-Pa ecia mas al o que una mu alla; se ce nia como un acan ilado po
encima del bo e... Desee mo i --gimio-. No habia uel a a as. E a como si
hubie a sal ado den o de un pozo, den o de un aguje o sin
ond^..."^^
"No podia habe lo dicho mejo : en e ec o, habia sal ado a un aguje o sin
ondo -concluye Ma low-. Habia caido de una al u a a la que nunca pod ia ol e
a subi ". Esa al u a es la de su au oimagen como he oe, la de 10s ideales de alo ,
nobleza y leal ad - esumidos en su se alguien en quien se puede con ia - a 10s
que habia consag ado su ida. No caben ni la absolucion ni el pe don, ac os que
dependen de una olun ad ajena y son o o gados po o o, po que el codigo que
se ha o o no es solo el ma cado po las leyes o las opiniones de 10s homb es,
sino el es ablecido po el p opio Jim. Solo el sabe la al u a a la que aspi aba: la
misma desde la que cay0 y a la que "nunca pod ia ol e a subi ". La con ianza
se ompe de una ez
y
pa a siemp e. Los o os pueden pe dona o has a ol ida ,
y en onces una il ima accion he oica incluso pod ia bo a del odo la mancha
dejada po la coba dia y la debilidad. El he oe necesi a de un es igo que
con ie a su accion en ejemplo mo al pa a 10s o os. ~Tiene sen ido el he oism0
sin es igos? En el Pa na, Jim c eyo sen i se del odo solo, abocado a una mue e
anonima, un cue po mas en e o os ochocien os cue pos de ahogados pe didos
en la inmensidad del ma o a apados en las oxidadas en aiias del ba co. Pe o
ese es igo ha de se ambien, de alguna o ma, he oico, pa a comp ende la
magni ud y el sen ido de la accion acome ida. Solo el he oe puede na a al he oe,
y solo quien aspi a a se lo puede se es igo comp ensi o de su accion a a es
62-.
Con ad.
J.
Lo d
Jim.
P e- en os.
Valencia.
1998.
T ad
De
Jose
Manuel
6eni ezA iza.Pags. 106
a
142.
del ela o. Todo o o es igo es suscep ible de se engaiiado po un impos o o de
no sabe e lo que an e el acon ece. Po eso, aunque el he oe caido-como ha a
Jim- huya, se esconda, cambie de escena io y ac de an e quienes no conocen la
e gonzosa culpa, y apa ezca an e ellos -como sucede a con 10s na i os de
Pa usan- como alguien que jamas ha pe dido la p ime a (y unica) opo unidad que
da la ida pa a es a a la al u a de 10s sueiios, no se concede a a si mismo una
segunda opo unidad. Po que si apa ece como he oe solo po que 10s o os
igno an lo que ha sucedido, en onces se econoce a a si mismo como impos o .
Lo que 10s o os han ol idado, el no lo ha ol idado; lo que 10s o os han
pe donado, el no lo ha pe donado; lo que 10s o os no saben, el si lo sabe. 'Como
se el he oe que se habia soiiado se , en onces? 'Ol idando? 'Pe donando?
~Ocul ando? En ese caso ac ua ia como 10s o os, como la mayo ia que
sob e i e en ez de i i y es a sa is echa consigo misma po habe se p opues o
me as muy modes as y po su ilimi ada capacidad pa a au ojus i ica se,
au oabsol e se y au oenga ia se cuando allan incluso en la p osecucion de an
minusculos ideales. En ese caso, el he oe no pod ia se lo. Es posible que log a a
hace c ee a odos que lo e a, pe 0 lo unico que e dade amen e le impo a -si
de e dad es un he oe- es se lo pa a si mismo y pa a el mismo y que ese in imo
con encimien o se co esponda con un econocimien o que excluye el engaiio,
Po eso Jim se en ego a las au o idades, en ez de hui , as descub i se el
abandon0 del Pa na. Po eso se a e icen e a acep a la o e a de S ein y iaja a
Pa usan. Po eso se acusa a a si mismo de se , en el ondo, como 10s pi a as que
comba e.
Y,
cuando un ges o de desmedida gene osidad lo si ue mo almen e po
encima de ellos, p o oca a una agedia que paga a con su ida. La
compa ecencia inal de Jim an e el je e Do amin, habiendo podido hui y guiado
-como con c ueldad esc ibe Con ad- po un "bo oso ideal e ico", es la unica
posibilidad que le queda de se -siquie a en el ins an e en el que agua da el
dispa o que hab a de ma a lo, cuando mi a con sobe bia supe io idad en o no
suyo- lo que siemp e soiio se .
Los "pa nas"
de
Law ence.
E.
T. Law ence pa ece esc ibi Los sie e pila es de la sabidu ia, su
monumen al ob a au obiog a ica, con el mismo c i e io con que Jim se en ega al
ibunal, na a su agedia a Ma low o, al inal, compa ece an e el je e Do amin:
pa a hace pa icipes a odos de su impos u a, como si esa lucidez
au odes uc i a y ese a ojo al expone se al juicio de 10s o os sin ocul a nada
ue an o a especie de he oismo o, mejo , la condicion pa a que el he oismo ue a
posible. Es e es el lib o de un he oe que sabe que 10s es (10s hechos que
p o agonizo y halla an ele an es como pa a na a los p olijamen e) pe 0 al
mismo iempo C ee que no lo es (10s sen imien os que lo azo a on y ha de con a
ambien, po emba azosos que Sean, como unica posibilidad de au en i icacion
-aunque al mismo iempo 10s pongan en cues ion- de 10s hechos); po lo an o,
que oma sus acciones he oicas ambien como impos u a y la uni e sal
admi acion de 10s o os como esul ado de un enga io. "El lib o no p e ende se
impa cial -esc ibe en su p esen acion-. Luchaba yo po mi cuen a yen mi p opio
es e cole o
[...I
Mi p opia pa icipacion (en la libe acion a abe) ue de ip0 meno ,
si bien, debido a mi pluma acil, mi libe ad de palab a y una cie a agudeza
men al llegue a ocupa , al como desc ibo, una cie a y bu lona p imacia"".
Aunque ambien es conscien e de habe p o agonizado acciones que cambia on
el cu so de la his o ia y de habe conocido a se es excepcionales -conocidos o
anonimos- hacia 10s que se ia desleal gua da silencio, con ia los a las c onicas
de quienes no es u ie on alli o a 10s in o mes o iciales. "Me pa ecio
his o icamen e necesa io ep oduci el ela o, dado que p obablemen e nadie en
el eje ci o de Feisal, apa e de mi, habia pensado en aquel en onces pone po
esc i o lo que sen iamos, lo que espe abamos, lo que p e endiamos"64. Mas que
de hechos, es e lib o -y en eso se ap oxima ex ao dina iamen e a Lo d
Jim-
a a
de lo subyace bajo ellos, p o ocandolos o dandoles un sen ido que pe manece
ocul o a odos. Si la no ela de Con ad es la c onica de la des uccion de un sueiio,
la ob a au obiog a ica de Law ence ambien lo es: "La his o ia ecogida en es as
paginas no es la del mo imien o a abe, sin0 la de mi mismo den o de el
[...I
Es
un ela o lleno de cosas i iales, en pa e pa a que nadie con unda con la his o ia
10s huesos con 10s que alguien puede hace algun dia his o ia, y en pa e po el
simple place de pode eco da el compa ie ismo de la ebelion, Nos sen iamos
comodos jun os, eco iendo 10s anchos espacios, gus ando 10s ue es ien os y
10s ayos sola es, y compa iendo las espe anzas de aquello po lo que
luchabamos. El nue o amanece del mundo que habia de eni nos emb iagaba.
Es abamos emba gados de ideas apo osas e inexp esables, pe 0 que nos
mo ian a lucha
[..I
Con odo, cuando inalmen e ema amos nues o abajo y el
nue o dia amanecio, el homb e iejo esu gio de nue o y se ap opio de nues a
ic o ia pa a con o ma la al mundo que le e a conocido de an es"".
Es e se ia el equi alen e al Jim de Pa usan, eliz de compa i la lucha, la
ic o ia y la espe anza con 10s na i os. Sin emba go, algo les sepa a de esa
ilusion: a Jim, el ecue do del Pa na; a Law ence, su au oconciencia de impos u a.
La agedia pa alela de Jim y de Law ence -y eso lo ad i io esplendidamen e
Da id Lean- no es solo se in ieles a un sue io, sin0 con e i se, sabiendolo, en
conduc o es de homb es que deposi an con ian en ellos una con ianza que ellos
~p
p~
--
-
-
63-.
T.
E.
Law ence,
Las
sie e pila es
de
la sabidu ia.
J~jca
Uni e sidad.
Gij6n.
1986.
PAgs.
9
y
24.
64-. Id.
P&g
23.
"-.
Id,
PBg
24.

mismos c een no me ece , El unico ma iz que 10s di e encia es que Law ence
hallo su Pa usan (lo que le hacia igual a o os en abyeccion, ompiendo su
au oimagen) casi a1 inal de su ayec o ia, mien as que Jim lo ha110 a1 comienzo.
"Todos 10s homb es sueiian -esc ibe Law ence-, pe 0 no odos lo hacen del
mismo mod0 Aquellos que sueiian de noche en las pol o ien as ecama as de
sus men es se despie an de dia pa a da se cuen a de que odo e a anidad: pe 0
10s so iado es despie os son pelig osos, ya que ejecu an sus sueiios con 10s 010s
abie os pa a hace los posibles"". Es e ca ac e de "soiiado despie o" se a iene
pe ec amen e a ambos pe sonajes (en endiendo a Law ence como pe sonale de
si mismo en su ob a y como pe sonaje de Lean en la pelicula). Ambos aspi an a
se alguien en quien se puede deposi a la con ianza, y lo log an, pe 0 solo
pa cialmen e: ob ienen esa con ianza min iendo sob e ellos mismos (Jim) o sob e
las in enciones de su gobie no (Law ence), lo que les con ie e en he oes
desga ados que ac uan como su a ea he oica equie e, pe 0 con la pe manen e
insa is accion y el in imo desga o de sabe se no me ecedo es de la con ianza en
ellos deposi ada y de la admi acion que sus ac os susci an. "El gabine e -esc ibe
Law ence- habia pues o a lucha de nues o lado a 10s a abes con conc e as
p omesas de au ogobie no pa a despues de la ic o ia. Los a abes c een en las
pe sonas, no en las ins i uciones. Ellos ie on en mi a un agen e lib e del gobie no
b i anico, y me pidie on que susc ibie a po esc i o ales p omesas. Asi que u e
que uni me a la conspi acion, y has a donde podia empeiia mi palab a, ga an ice
a 10s homb es su ecompensa. Du an e 10s dos aiios que es u imos jun os bajo
el uego se acos umb a on a c ee me y a pensa que mi gobie no, al igual que yo,
e a since o. Con al espe anza lle a on a cab0 he mosas hazaiias, pe o, po
supues o, en ez de sen i me o gulloso po lo que haciamos, me sen ia con inua
y ac emen e a e gonzado6'.[
...I
Luchaba po mi mismo en mi p opio
es e cole o".
Has a el Pa na Jim es, po deci lo en palab as de Law ence, uno de esos
homb es que sueiian de noche en las pol o ien as ecama as de sus men es pa a
despe a se de dia y da se cuen a de que odo e a anidad. El Pa na ue su
despe a , y sus ibulaciones has a que S ein le con ia la mision de Pa usan ue
el la go dia en el que hub0 de i i con la conciencia de su anidad y su acaso.
Hecha es a sal edad, sus des inos son muy pa ecidos: Law ence lucha con 10s
a abes con a 10s u cos po su independencia, pe 0 ambien pa a 10s ingleses po
sus in e eses coloniales; Jim lucha con 10s na i os de Pa usan con a 10s pi a as
po su libe ad, pe 0 ambien pa a S ein y 10s in e eses de su g an emp esa
+j6-.
Id.
Pag.
25.
67-.
Id.
PBg.
26.
68-.
Id.
PBg.
24.
EL BAJEL DEL DESIERTO
colonial y de su ac o ia lu ial. Ambos ienen exi o, a la ez que acasan. Pa a
ambos, el doble juego -pe e so en el caso de Law ence, inocen e en el de Jim-
no es sino el p e ex 0 pa a que las con adicciones de una pe sonalidad compleja
y o u ada, que ha soiiado con el odo y jamas pod a con o ma se con menos,
es alle. El Pa na de Law ence, en es e sen ido, no es el enga io de 10s a abes ni
el se complice de las ambiciones coloniales inglesas, sin0 el no es a a la al u a
de si mismo al y como se ha soiiado como p oyec o. El acaso de Law ence, lo
que cambia po comple o su pe spec i a sob e si mismo y lo hunde en la
ama gu a aun an es del acaso poli ico de la e olucion a abe, es sabe se igual
a 10s peo es. En su ob a au obiog a ica es e p oceso es desc i o len a y
minuciosamen e de una o ma asomb osamen e obje i a. En la pelicula, Lean
escoge cua o momen os -la o u a en el o in u co", el desilusionado y cinico
eg eso de Law ence al comba e odeado de la gua dia asesina as sabe del
acaso poli ico de su ebelion, la ma anza de 10s u cos que han asal ado una
aldea a abe y o u ado a sus habi an es y el inciden e del hospi al de Damasco-
pa a ep esen a con la p ecision y concision que el cine equie e el "con adiano"
descenso de Law ence al in ie no del ho o y de la desposesion de si mismo.
Rep oducimos, po su impo ancia pa a comp ende lo ace ado de las opciones
d ama ico-na a i as de Lean, 10s agmen os de Los sie e pila es de la sabidu ia
en 10s que Law ence 10s episodios de la ma anza de 10s u cos y del hospi al.
El episodio de la ma anza ocupa apenas dos paginas del o al de casi mil
de la ob a, y es a si uado jus o en su conclusion (capi ulo CXVll en el X y ljl imo
lib o).
[La columna de Law ence, cuando el eje ci o a abe ya es ic o ioso y 10s
u cos se e i an, llega a una pequeiia aldea que habia sido a acada po una
columna u ca en e i ada] "La aldea pe manecia quie a bajo sus len as gui naldas
de humo blanco, mien as nos ace cabamos, pues os en gua dia. Bul os g ises
pa ecian esconde se en e las al as ye bas, pegados a la ie a con la in imidad
p opia de 10s cada e es. Apa amos la is a de ellos, sabiendo que es aban
mue os; pe 0 de su lado salio ambaleandose una pequeiia igu a, como si
quisie a escapa de noso os. Se a aba de una ni ia de es o cua o a ios de
edad, cuyo sucio mandilon se hallaba e iido de sang e po el homb o y uno de
-
~p~
~p
6g-.
Los episodios
de
o u a de '"Law ence de A abia" y de la e s16n cinema og a ica de "Lo d Jim"
c ean
un
p ecioso
juego
de
espejos.
ya
que Richa d
B ooks
lo incuy6
en
su
pelicula an in luida po la de Lean- como
e e encia
a
Law ence de A abia po si
no
bas a a
que
O'Toole la in e p e a a. Asi, la no ela de Con ad amiza
la in e p e aci6n que Lean
hace
de Law ence,
a
la e que es a
se
ie leja
sab e
la lec u a
que
B ooks
hace
de la misma no ela. Las dos pa ejas de iibios (Los
sie e
pi a es
de
ia
sabidu ia
y
Lo d
Jim)
y
pellculas
('Law ence
de
A abia'' y "Lo d Jlm") con o man
uno
de 10s
mss
apasionan es cua e os
li e a lo-
cinema og a icos
de
la his o ia del cine, a1
que
dedicamos
un
iib o
que
en
es os momen os empezamos
a
edac a y
que
ile a a el mismo i uio de es e a iculo.
10s lados, sang e que manaba de una ancha y medio desga ada he ida, al e
una lanzada, jus o en la union del cuello y el onco.
asomb osamen e al o ( odo lo demas es aba en silencio): 'No me ma es, bab
Abd el Aziz, agando sali a -e a su aldea,
y
la niiia podia se de su amilia- sal
de su caballo y opezo, cayendo de odillas en ie a, al lado de la niiia.
S
epen ina ap oximacion asus o a la chiquilla, que alzo 10s b azos y a o de chilla
pe 0 solo log o i a cae sob e un pequeiio bul o, mien as la sang e ol ia
nana le sob e su es ido; c eo que, en ese momen o, mu io.
Dejamos a as o os cue pos de homb es y muje es, y cua o niiios mue os
mas, que pa ecian muy manchados a la luz del dia. A anzamos en di eccion a la
aldea, cuya soledad ya sabiamos que signi icaba mue e y ho o . En 10s
al ededo es se eian mu os de adobe, pieles de o eja y, sob e una de ellas, algo
ojo y blanco. Mi e con mas de enimien o y i el cue po de una muje en uel o en
una piel, bocabajo, cla ada alli po una bayone a de sie a cuyo mango des acaba
ominosamen e en e sus pie nas desnudas. La muje es aba emba azada, y en
o no a ella habia o os cada e es, has a un o al quizas de ein e, mue os de
di e sas o mas, pe 0 dispues os odos ellos con obsceno sen ido del gus o.
Zaagi i umpio con sal ajes iso adas, an o mas desoladas cuan o mas
ibia e a la luz del sol y mas cla o el ai e de aquella a de de ie a aden o. Yo le
dije: ' aedme cuan os mas u cos mue os mejo ', y nos ol imos con a 10s
enemigos que se alejaban, ema ando a aquellos que se habian ezagado po
habe caido he idos y se ace caban a noso os implo ando piedad. Un u co
he ido, medio desnudo e incapaz de anda , se sen o mi ando hacia noso os e
implo 6 Abdulla se apa 6 de el, pe 0 Zaagi, p o i iendo maldiciones, se salio del
camino y desce ajo es i os con su
au oma ics
sob e el pecho desnudo del
homb e. La sang e empezo a mana le con el i mo de 10s la idos del co azon,
cada ez mas len o, cada ez len o
...
Tallal habia is o cuan o habia que e . Empezo a solloza como un animal
he ido; luego se di igio a un al ozano y se quedo alli quie o sob e su yegua,
i i i ando y con la mi ada pues a en 10s u cos. Me ace que a el pa a habla le,
pe 0 Auda me cogio de las iendas y me de u o. Muy len amen e, Tallal se ap0
la ca a con su pa io de cabeza; y de p on o pa ecio posesiona se de nue o de si
mismo, po que cla o las espuelas en 10s lancos de su yegua y a anco al galope,
inclinado hacia delan e y bamboleandose en su silla, di igiendose di ec amen e
con a el enemigo.
EL BAJEL DEL DESlERTO
Fue una la ga cabalgada po una sua e pendien e y a a es de una
hondonada. Nos quedamos alli quie os como pied as, mien as el se abalanzaba
hacia su obje i o, con el uido de 10s cascos de su caballo ambo ileandonos
an ina u almen e ue e en 10s oidos, po que habiamos dejado de dispa a y 10s
u cos se habian de enido. Ambos eje ci os lo espe aban y el siguio a anzando
en medio del calmo a a dece has a queda a poca dis ancia has a queda a poca
dis ancia del enemigo. En onces se ende ezo en su silla y p o i io su g i o de
gue a -"iTallal! iTallal!"- dos eces, con emenda oz. Al ins an e 10s i les y
ame allado as u cas empeza on a dispa a y el y su yegua, a a esados po
mul iples balas, caye on mue os sob e las pun as de las lanzas.
Auda enia un aspec 0 io y adus o. 'Dios enga piedad de el. Nos
cob a emos su lda'.
Y
agi ando sus iendas a anzo len amen e hacia el enemigo.
Llamamos a 10s ca npesinos, eb ios ya de miedo y de sang e, y 10s en iamos po
10s dos lancos de la columna en e i ada.
[...I
Po p ime a ez en nues a gue a,
di o den de no hace p isione os.
[.,.I
Hacia la pues a sol 10s habiamos hecho
izas.
[...I
Hacia la anochecida la llanu a apa ecia cubie a de homb es y caballos
mue os. Sob ecogidos po el ho o de Ta as, ma amos y ma amos, golpeando
inciuso las cabezas de 10s caidos y de 10s animales; como si su mue e y el
de amamien o de su sang e pudie an aplaca nues a agonia.
Un g upo de a abes que no habia llegado a oi nues as o denes o no
p isione os a doscien os u cos de la seccion cen al. Co o ue su espi o. Me
habia ace cado a e que pasaba no mos andome del odo con a io a que aquel
emanen e sob e i ie a como es igo del p ecio cob ado po Tallal. Pe 0 un
homb e i ado en ie a as ellos pidio algo a 10s a abesque, palidos, me lle a on
has a el. E a uno de 10s nues os. Su sang e inundaba el suelo. Se hallaba
agonizando, pe 0 ni siquie a asi lo habian espe ado. Habia sido o u ado,
a a esado a a esandolo con bayone as has a cla a lo en el suelo como un
insec o. Es aba plenamen e conscien e. Cuando le p egun amos 'Hassan, iquien
e ha hecho es o?', di igio la is a sob e 10s p isione os, que se ap e ujaban en la
mayo desespe acion. Pe manecie on mudos has a que ab imos uego sob e
ellos. Cuando Hassan mu io ya nada se mo ia en el mon on de p isione os.
[...I
Fue aquella una de esas noches en que 10s homb es se uel en locos y la mue e
pa ece imposible, po muchos que Sean 10s que mue en a izquie da y de echa, y
70
en que las idas de o os se con ie en en jugue es pa a ompe y i a "
.
El episodio del hospi al es a en el pen jl i no y ul imo capi ulos (CXXI y
CXXII) del mismo lib o X ("La casa se culmina") que cie a la ob a:
"-.
E.T.
Law ence.
Los
sie e
pila es de
la
sabidu ia.
Pggs.
876
a
880
" uel a a lo basico", a una imagen eminen emen e ealis a (que
necesa iamen e equi ale a comp ome ida socialmen e; en odo caso
comp ome ida con el cine y sus posibilidades de u u o), una huida de las ecnic
de
manipula ion
emocional del cine de Hollywood, un e o no a la simplicidad
la c ea i idad desde la libe ad de mo imien os que o ece, pa adojicamen e,
desa ollo de nue as ecnologias audio isuales, y que hace de es a enc ucija
en e 10s siglos
XX
y
XXI
uno de 10s momen os mas icos, ascinan es
democ a izado es de la his o ia del cine desde que la "nou elle ague" y I
denominados "nue os cines" i umpie an a inales de 10s aiios 50 con a
enco se ado cine de papa.
Las p o ocaciones oman icas de Jean-Luc Goda d, aquel "Cinema e
de Jean Rouch y Edga Mo in que se echaba a la calle a ilma gen es anoni
o 10s desga os en p ime plano de John Cassa e es adquie en hoy mas ige
que nunca, ol idados como han es ado du an e decadas, g acias a es
mo imien o espon aneo
y
simul aneo que de nue o gana p emios en lo
es i ales in e nacionales mas p es igiosos, hace habla a maes os como Ma i
Sco sese de "una ia de u u o", con amina ia es e ica de la p oduccion come cial
mayo i a ia (son casos en 10s que solo queda el es ilo) y, lo que es mas
impo an e, ecupe a la in eligencia y la expe imen acion o mal (a pesa de
ago e os y apocaiip icos que claman que ya es aba odo in en ado hace
40
aiios)
como elemen o p imo dial con el que a ae p~iblico a las salas.
Vo o
de
cas idad
Cuando La s on T ie y un g upo de ealizado es daneses decidian en
1995, quiza a mod0 de juego i onico, au oimpone se unas eglas censo as pa a
despeja su cine u u o de odo a i icio y e o ica en busca de unas imagenes
pu as y despojadas (mas e dade as en de ini i a), es aban, quiza ambien sin
p e ende lo, ab iendo un camino libe ado pa a el cine con empo aneo. Como
quie a que su o o de cas idad ob u o el beneplaci o de la c i ica
in e na ional,
p on o empeza on a e se 10s esul ados de es e es ilo c udo, de cine a medio
hace ,
casi
imp o isa o io y de ca ac e documen al, isce al en ex emo, que
con aba his o ias de la ida misma an e las que la cama a pa ecia acecha y
espia mas que ilma una ep esen acion d ama izada. Ese es ilo que pa ece
desp ecia an o el canon de pe eccion ecnica como la g ama ica
adi ional,
si io an o pa a la his o ia de edencibn mis ica de "Rompiendo las olas" (1996)
como pa a el e a o e oz del mundo de 10s locos en "Los idio as" (1998); pa a
esa especie de ideo case o sob e las mise ias amilia es que e a
"Celeb a ion",
como pa a el li ismo oman ico y el humo neg o de "Mi une" (1999).

LOS
RESCOLDOS
DELA
MODERNDAD
DE
LA
"NOUVELLE
VAGUPAL
DOGMA
95
En su ul ima pelicula, on T ie da una uel a de ue ca mas pa a sal a se
sus p opias no mas (la musica inciden al y cualquie e e encia gene ica es aban
p ohibidas) y oda un desga ado melod ama musical. En "Baila en la
oscu idad" se eleen dos de 10s gene os clasicos del Hollywood de 10s 50 en
cla e. En el ilme, ganado de la Palma de O o del ul imo Fes i al de Cannes
y
que ambien le ha dado a Bjo k el p emio a la mejo ac iz, on T ie ein en a 10s
concep os de mon aje, con inuidad y pun o de is a; usiona, como
p obablemen e nunca an es se habia is o en una pan alla, la c udeza del es ilo
"Dogma" de "Rompiendo las olas" con un a gumen 0 que hipe o ia 10s elemen os
del melod ama clasico y el cine musical.
La e olocion digi al
La s Von T ie dice habe u ilizado cien cama as digi ales pa a oda
algunos de 10s nume os musicales co eog a iados de "Baila en la oscu idad"
(2000). Mike Figgis ha seguido a 10s pe sonajes de sus cua o his o ias en
"Timecode" (2000) con seis cama as ambien digi ales ca gadas al homb o de sus
espec i os ope ado es, en las que, al no abaja se ya con pelicula de celuloide
-en la que cada ollo da pa a ilma no mas de doce minu os seguidos de
ma e ial-, las omas pueden alcanza aho a casi cua en a minu os
inin e umpidos, g acias a so is icados sis emas in o ma icos en minia u a en su
in e io que lo pe mi en ecnicamen e. En su ul ima pelicula, "La i gen de 10s
sica ios", Ba be Sch oede , e e ano ealizado ances ul imamen e pe dido
en e la p oduccion con encional de Hollywood, ha ecupe ando iejas ecnicas
de documen al y de odaje-gue illa que, ademas de do a a su pelicula de un
in enso y con ulso aspec 0 ealis a, han acili ado una ilmacion casi clandes ina
en las calles de Medellin. "Vidocq", de Se ge Pi o , una de las g andes apues as
come ciales del cine ances, ha sido ilmada igualmen e en ideo digi al,
o o gando a un h ille an as ic0 y de epoca -la accion anscu e en 1830- una
ex u a isual inedi a en las pan allas e insoli a pa a un gene o que has a aho a
e a educ o ine i able de las pues as en escena mas -Ilamemoslo asi pa a
en ende nos- academicas.
Renace la es e ica 'Eclai '
Es os i ulos son an solo cua o ejemplos de 10s nue os caminos o males,
ema icos y na a i os que el cine con empo ineo es a emp endiendo g acias, en
g an pa e, al desa ollo de 10s a ances ecnologicos, y no p ecisamen e hacia 10s
e i o ios del a i icio o la espec acula idad de 10s e ec os especiales, sino, mas
bien al con a io, hacia una imagen que se p e ende mas ealis a, sencilla,
EL SUENO AUDIOVISUAL
ce cana y di ec a; una imagen que p oyec a la apa iencia de un cine a me
e mina , ama eu , ecnicamen e impe ec o, si nos a enemos al canon clasic
Es a endencia pa ece e i i (aunque sea ma ginalmen e, ampoco
que pensa que a ec e a la p oduccion mayo i a ia) uno de 10s momen os
in lexion esenciales de la his o ia del cine, cuando nue as cama as mas lige a
silenciosas -(as ya amosas Eclai y Mi chell, p obadas en 10s documen ales de
II
Gue a Mundial y adop adas luego po la p oduccion come cial g acias a
e sa ilidad
y
capacidad pa a abaja con menos luminosidad-
y
nue os sis em
de oma de sonido di ec 0 como el Nag a, p opicia on aquel aspec 0
au en icidad, escu a, audacia y desen ado -1ibe ad es iiis ica en de ini i a-
q
enian las peliculas de 10s ealizado es de la nou elle ague y 10s nue os cin
de inales de 10s
50.
Cuando el ac o
es
la cama a
Si
aho a peliculas odadas con cama as de ideo en egadas a un g up
de ac o es no p o esionales pa a que ellos mismos las manejen -El p oyec o de
la b uja de Blai - o a a es de p ocedimien os simila es en 10s que la ex u a de
la imagen no di ie e mucho de la de un ideo case o de Hi-8
-"Celeb a ion"-,
han
llegado a con e i se en au en icos exi os de aquilla y e e encia es e ica pa a
u u os p oyec os, es sin duda g acias a aquel camino abiel o po Goda d y
compaiiia en el uso de la ecnologia al se icio de la libe ad c ea i a. Si "A bou
de sou le" (1959) ue la p ime a pelicula de la his o ia odada in eg amen e
cama a al homb o, dos i ulos indiscu iblemen e made in Hollywood como "La lis a
de Schindle " (1993) o "Sal a al soldado Ryan" (1998) son una mues a ejempla
de como la maquina ia de la g an indus ia ha in eg ado en la supe icie de
algunas de sus supe p oducciones la ecnica documen al y un a amien o hipe -
ealis a de la imagen y el sonido; bas a eco da como es aban ilmadas las
pe secuciones de 10s judios en el gue o de C aco ia en la p ime a, o la
espeluzna e c udeza de la ba alla de la playa de Omaha en el a anque de la
segunda, como ejemplos del logico p oceso de e olucion sinc e ica (abso ben e
como pocas) de su lenguaje p ima io pa a segui con ando his o ias
y
o eciendo
espec aculo.
La nue a ecnologia ae al cine con empo aneo oda una se ie de
en ajas. Al meno cos e economico en el p oceso de p oduccion (el ma e ial
digi al esul a conside ablemen e mas ba a o que el celuloide), hay que aiiadi
ademas la posibilidad dei mon aje casi inmedia o (ya no hace al a espe a al
LOS RESCOLDOS DE
LA
MODERNIDAD: DE LA "NOUVELLE VAGUPAL DOGMA
95"
e elado del ilme), la acilidad pa a con empla el ma e ial en (casi) su aspec 0
de ini o al mismo iempo del odaje, la
simpli ica ion
del iempo en 10s odajes en
la medida en que aho a, si se dispone de a ias cama as, las escenas en plano-
con aplano (uno de 10s ejes esenciales de cons uccion del lenguaje
cinema og a ico) pueden esol e se de o ma simul anea, mul iplicando incluso
10s pun os de is a an as eces como se quie a
...
En busca de la au en icidad
Si a odo es o aiiadimos el hecho de que las secuencias pueden ala ga se
sin necesidad de co es, es as nue as ecnologias ede inen ambien el abajo
del ac o , ecupe ando un modelo de in e p e acion en el que 10s ac o es
y
ac ices pueden desa olla su abajo d ama ic0 en mayo ex ension empo al y
p o undidad sin 10s pa ones de igo . Un ilme como "Wonde land"
(M.
Win e bo om), al es a plan eado inicialmen e con es e es ilo de odaje, debe
g an pa e de la au en icidad y sensacion de ealismo de sus pe sonajes al hecho
de habe sido ensayada con mucho iempo de an elacion, lo que deja pa a el
odaje la posibilidad de in oduci elemen os imp o isados que e o za an
indudablemen e esa apa iencia de e dad. En "Timecode", ejemplo ex emo,
Figgis apenas esbozo si uaciones d ama icas gene icas sob e las que 10s
in e p e es abaja on al mas pu o es ilo de una imp o isacion jazzis ica sob e una
es uc u a p ede e minada.
Es a busqueda de au en icidad (mas alla incluso de la sensacion de
c edibilidad que se pide a odo ilme de iccion en el pac o con el espec ado ) a
a es de 10s medios que la ecnologia pone al alcance del cine es lo que, sin
luga a dudas, de ine mejo a es os nue os i ulos. Un cine iejo-nue o que
pa ece que e busca en 10s pun os de union en e la imagen documen al y la de
iccion, en una neo- e o ica de lo eal -en un ealismo casi pu o que se ab ica
con 10s mismos ma e iales que lo imagina io-, 10s sende os pa a un posible -mas
ce cano
y
mas humano en de ini i a- camino de u u o.