In oducción.
El lamenco como pa imonio cul u al
El 3 de Julio de 1999 se publicó en BOJA el Dec e o
po el que se decla aban Bien de In e és Cul u al, con
la ca ego ía de Pa imonio Documen al, los egis os
sono os de la Niña de los Peines adicados en Andalu-
cía. La de ini i a publicación en BOE (11 de Agos o de
1999) culminaba el p oceso po el cual, po p ime a
ez, se ejecu aba la polí ica andaluza de Bienes Cul u a-
les sob e el lamenco, en endido como Pa imonio Cul-
u al en su exp esión más es ic amen e adminis a i a.
Es e acon ecimien o no ha pasado po al o a quienes
en endemos que la exclusi a conside ación del la-
menco como un géne o a ís ico supone secciona
una signi icación cul u al de calado mucho más hondo.
Máxime cuando es un enómeno oda ía no su icien-
emen e alo ado ni po las ins i uciones ni po la so-
ciedad ci il. El lamenco puede pa ece incluso "in u-
so" o sin ca a de na u aleza en el campo del
Pa imonio His ó ico y Cul u al, acos umb ado a se-
gui c i e ios educcionis as en sus acciones, ales co-
mo la aplicación p ác ica sob e los bienes esiduales, a
ex ingui , a os, an iguos o p e e en emen e obje os
ma e iales.
La publicación de la Ley del Pa imonio His ó ico de
Andalucía (1/1991) ab ió nue as posibilidades pa a in-
co po a al In en a io de Bienes de In e és E nológico,
insc ibi en el Ca álogo del Pa imonio His ó ico de
Andalucía o Decla a como Bien de In e és Cul u al
exp esiones cul u ales cuyo ca ác e " adicional" no
siemp e coincide con la no ma dic ada en la Ley
96/85 de Pa imonio His ó ico Español pa a los llama-
dos "Ma e iales E nog á icos"
1
. La legislación andaluza
sob e Pa imonio E nog á ico se basa más bien en la
ele ancia de es os bienes pa a la "cul u a y modos de
ida p opios del pueblo andaluz"
2
, emi iendo an es al
concep o "iden idad" que a di usos a a ismos, y adop-
a un c i e io eme gen e, en exp esión de Ga cía
Canclini, pa a los nue os signi icados y alo es, p ác i-
cas y elaciones sociales sob e los que p ocede.
Di e sos agen es han pues o de mani ies o la di icul ad
de plan ea acciones conc e as en cie os apa ados
de es e pa imonio, po a ios mo i os: el excesi o y
poco de inido con enido de lo que pueda conside a -
se " ele an e", la u gencia de las decisiones a oma -
que impide en ocasiones un diseño acionalizado de
es a egias-, y, en gene al, la ca encia de medios pa a
lle a las a cabo. Pe o, sob e odo, se hace no a una
común inquie ud ace ca de la complejidad de inco -
po a al au oma ismo adminis a i o elemen os pa i-
moniales que no ienen una plasmación ma e ial exac-
a (acciones, i uales, ep esen aciones simbólicas,
signi icación social...), máxime cuando son conside a-
dos a un ni el de "pa imonio modes o" en nada com-
pa able a g andes monumen os, obje os a ís icos o
a os yacimien os.
La eglamen ación del Ca álogo del Pa imonio His ó-
ico de Andalucía
3
y la inco po ación de las ca ego ías
de Luga de In e és E nológico y Ac i idad de In e és
E nológico
4
, deben en ende se como in en os de
ope acionaliza la complejidad an edicha. Pa a el Pa i-
monio E nog á ico se puede hace uso, además, de las
ipologías de "Monumen o" (como los Luga es de In-
e és E nológico, den o del Pa imonio Inmueble) y
"Obje os e ins umen os de in e és e nog á ico" (den-
o del Pa imonio Mueble), quedando disponibles las
ca ego ías más especí icas de Pa imonio Bibliog á ico
y Documen al pa a o o ipo de bienes. Quie e es o
deci que, con la legislación en la mano, los ins umen-
os disponibles pod ían ecoge exp esiones cul u ales
an di e sas como un molino acei e o, un co al de
ecinos, el en o no na u al de una ome ía, el signi ica-
do de de e minada imagen pa a los p ocesos de
130
PH
Bole ín 30
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
El lamenco y la polí ica de pa imonio
en Andalucía. Ano aciones a los egis os
sono os de la Niña de los Peines
C is ina C uces Roldán
P o eso a Ti ula de An opología Social de la
Uni e sidad de Se illa
Baile po se illanas ac ual
Es e a ículo es un esumen de
algunos de los con enidos del lib o,
ac ualmen e en p ensa, El lamenco
como Pa imonio. Ano aciones sob e
la Decla ación como Bien de In e és
Cul u al de los Regis os Sono os de la
Niña de los Peines.
PH
Bole ín 30 131
iden i icación local de un pueblo, el asociacionismo de
los cua eles co dobeses de Semana San a, la doma a
la aque a, los sabe es aplicados a la elabo ación de
bo as y zapa os de baile lamenco, o el aje masculino
de los cascabele os de Alosno. Lo de e minan e, en
é minos legales, es que odos es os aspec os sean
pa e de la iden idad cul u al de Andalucía o alguno
de los colec i os que la o man. En p incipio, pa a la
legislación andaluza, no impo a an o la " adicionali-
dad" como la "signi icación cul u al", po lo que ald ía
inco po a al Ca álogo, In en a io o decla a como
Bien de In e és Cul u al mani es aciones ac ualizadas
en las que no es án p esen es ni subje i os c i e ios
es é icos, ni lími es p ees ablecidos de an igüedad, es-
casez, a eza o monumen alidad: o mas de sociabili-
dad de los jó enes u banos andaluces, la e ia de no-
che de Alme ía, el modelo educa i o de la amilia...
siemp e y cuando engan sen ido iden i a io.
Algo de odo es o es plenamen e aplicable al lamenco.
El lamenco es un géne o a ís ico y una p ác ica popu-
la , " adicional" si lo en endemos como pa e de la his-
o ia y la he encia del pasado (pasado ecien e, en
cualquie caso, pues no iene más de dos siglos de
exis encia) y de la cons ucción de Andalucía como
pueblo di e enciado. Pe o ambién es una p ác ica i a,
plenamen e uncional, y de ahí su pe sis encia y cen a-
lidad pa a la cul u a andaluza. Cie o es que, mien as
la i acidad de su mani es ación o mal como espec á-
culo es c ecien e, su pujanza en el campo de la p ác ica
popula co idiana a a iesa po una gene alizada desa-
cele ación, y en algunos casos desapa ición de ini i a.
Un hecho que iene que e con la p opia ans o ma-
ción de los espacios y los i mos de ida o dina ios que
han se ido a la con i encia en Andalucía y con la in-
co po ación de cla es es é icas ajenas. Y más aún: el
lamenco ha su ido desde siemp e p ocesos de ap o-
piación, ges ión e in e p e ación ex años a sus p o a-
gonis as y con a ios muchas eces a los in e eses de
Andalucía como pueblo, desde la imagen dis o sionada
de los iaje os omán icos has a su más ecien e con u-
sión en el epe o io discog á ico de las "músicas é ni-
cas" sob e la espu ia ca ego ía del "nue o lamenco",
pasando po su desp ecia i a inclusión en la "española-
da" no en ayochis a y su es a alización du an e la Dic-
adu a anquis a. Los in e eses polí icos han decidido
en cada momen o la cons ucción de una "imagen del
lamenco", qué aspec os debían o no omen a se,
cuándo hace uso de él en los discu sos sob e la cons-
ucción iden i a ia de Andalucía. La indus ia a ís ica,
po su pa e, se ha enca gado de ede ini e ins u-
men aliza el con enido del lamenco e ichizando su
sen ido pa icula izadamen e andaluz en a o de una
gene alización que desca ga de con enidos é nicos y
de clase el modelo exp esi o al que e ie e.
Pocas eces se ha a endido, empe o, a una e lexión
que de ina al lamenco de o ma in eg ado a como
pa e del Pa imonio Cul u al. El lamenco es un enó-
meno que adquie e múl iples o mas de mani es a-
ción, es plu i uncional y polisémico. Lo que esul a ía
ealmen e e icaz con los ins umen os que nos o ece
la legislación igen e sob e Pa imonio, se ía no exclui
ningún aspec o pa a su de inición, sino conside a lo
una exp esión sociocul u al comple a, y al ez aho a sea
el momen o de ini i o pa a hace lo. Con amos con un
incon enien e: una de inición holís ica del lamenco
iende a enma aña más que acili a , en p incipio,
cualquie ace camien o al modelo de ca ego ías del
Pa imonio Inmueble, Mueble, E nog á ico, Bibliog á i-
co y Documen al impues o po la Ley 1/91 y su pos-
e io desa ollo en el RD 19/1995 pa a la ac uación
sob e los bienes cul u ales. Pensemos que en el la-
menco se combinan aspec os de muy di e en e na u-
aleza: se en iende po " lamenco" an o el géne o a -
ís ico como los bienes ma e iales, la p oducción
músico-o al, los espacios y en o nos lamencos, i ua-
les, ag upamien os, p ocesos de ansmisión de sabe-
es ca ac e ís icamen e lamencos, y hay has a quien
menciona que el lamenco es un e dade o "modo de
ida", con i iéndole un alo de ascendencia espec o
al p opio a e. Po o o lado, dos cues iones -en ique-
cedo as espec o a sus con enidos- hacen imp ecisa la
ba e a de la p o ección: una, el lamenco se encuen-
a en con inua ec eación y ein e p e ación a pa i
de una es uc u a básica, compa ida en lo undamen-
al; o a, en él pa icipan la p ác ica popula , no enaje-
nable, y la indus ia del espec áculo, cada una con sus
p opias cla es de p oducción y ep oducción, no
siemp e coinciden es.
La es uc u a adminis a i a de la Conseje ía de Cul u-
a de la Jun a de Andalucía pe mi e la con luencia de
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
Fies a lamenca en Se illa
(años 10). Dos modelos de
i ualización lamenca
En o no campes e pa a una
ocasión lamenca adicional:
el columpio
132
PH
Bole ín 30
es os dos aspec os, que la azón aconseja sepa a po
lo que e ie e a polí icas de in e ención: la documen-
ación, ca alogación, p o ección, conse ación y di usión
del lamenco, inculadas a la idea de "Pa imonio Cul-
u al", compe e a las Di ecciones Gene ales de Bienes
Cul u ales e Ins i uciones del Pa imonio; y la dimen-
sión a ís ica y exp esi a, que co esponde a la u ela
de Fomen o y P omoción Cul u al.
Nos cen a emos en la dimensión pa imonial del la-
menco
5
, aplicándole el mismo sen ido o alizado y
omnicomp ensi o que de en a el concep o an opoló-
gico de "Cul u a". Se puede acili a la mecánica admi-
nis a i a a a és de una p ime a ope acionalización
me odológica, que ag upe los con enidos del lamen-
co en apa ados:
a) Pa imonio ma e ial lamenco, pa a el que pod ían
aplica se las ca ego ías de Bienes Muebles del Pa i-
monio E nog á ico, Pa imonio Bibliog á ico y Pa i-
monio Documen al, y donde se incluyen:
– El ca álogo de los ecu sos ma e iales más di ec a-
men e inculados a la ejecución del a e lamenco,
de anónimos o documen ados p opie a ios: ins u-
men os musicales (según es ilo y época his ó ica:
gui a a, palillos, c ó alos, pande os, ihuelas, ioli-
nes, bo ellas, cas añuelas, zambombas, cán a os, ca-
jón...); indumen a ia de uso pa a la p ác ica del la-
menco (zapa e ía especializada, ba as de cola,
man ones, calzonas de baile...), ade ezos y ado nos
(cai eles, pendien es de co al, peine as...). Pa a una
ace ada aplicación adminis a i a, los aspec os o -
males deben acompaña se de a iables como uso,
uncionalidad, con ex o de apa ición, ans o macio-
nes his ó icas, écnicas de cons ucción o elabo a-
ción, e c. Una capa que haya pe enecido a An onio
Ruiz Sole , po ejemplo, se inclui ía en es e apa ado
basándose más que en el alo ma e ial, el ejido o
la elabo ación del obje o, en su pe enencia a una
igu a indiscu ible del lamenco, su ele ancia pa a la
di usión del baile de la caña, la ein e p e ación de la
capa española desde la me a indumen a ia al géne-
o a ís ico, las posibilidades écnicas que o ece en
la danza lamenca masculina ( uelo, colo , u ilización
del espacio...), la adap ación del modelo in e p e a i-
o a los condicionan es impues os po la capa
(equilib io, peso, ocupación de las manos...), e c.
– Los egis os sono os y audio- isuales del lamenco,
acogiendo aquellos en desuso que suelen o ma
pa e de colecciones p i adas (cilind os de ce a, dis-
cos mono aciales, placas de 78 .p.m.) pe o ambién
la p oducción discog á ica más ecien e en sopo es
que, en muchos casos, es án desca alogados (discos
de inilo). Igualmen e, la escasa p oducción audio i-
sual lamenca (desde la p oducción ílmica de p inci-
pios de siglo has a la ac ual, pasando po el cine la-
menquis a y los egis os de g abaciones p i adas)
debe ía se , al menos, documen ada, ca alogada y, si
exis e iesgo de conse ación, p o egida.
– La documen ación g á ica: colecciones o og á icas,
compendios heme og á icos, ca ele ía y olle os,
cancione os, e incluso cie as ob as bibliog á icas
de especial ele ancia, sob e las que se debe ac-
ua en los é minos an edichos. Con iene señala
los iesgos de i ados de la dispe sión, sob e odo
del ma e ial g á ico, que inci a con más mo i o a
a a de cub i , al menos, la documen ación de lo
disponible.
b) Exp esiones músico-o ales y plás icas del lamenco
(Ac i idades de In e és E nológico), aspec o que indis-
cu iblemen e ha cap ado más a ención has a el mo-
men o po iden i ica lo como el núcleo del "a e la-
menco" y disecciona lo así, de modo educcionis a,
con el lamenco mismo.
– En lo li e a io-o al, des acamos el compendio e -
nohis ó ico que ep esen an las coplas lamencas
pa a el conocimien o de la ida co idiana de las cla-
ses popula es andaluzas, sus alo aciones, simbolis-
mos y p ác icas, como una especie de anales a pa -
i de los cuales se puede eesc ibi la his o ia de las
"gen es sin his o ia". Aquí cabe la selección del con-
jun o del ace o le ís ico popula lamenco, en sus
aspec os emá icos, mo ológicos, po palos o es i-
los... con el obje i o de cons ui una base de da os
de ini i a de es e ma e ial.
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
Baile lamenco
espon áneo
An onio y su capa
lamenca
PH
Bole ín 30 133
– En lo musical, el lamenco es un p oduc o especialísi-
mo localizado den o de la adición de las músicas
o ien ales. Su pa icula idad eside en la u ilización
p i a i a de la cadencia andaluza, el mic o onalismo y
los ecu sos melismá icos comac omá icos, las a mo-
nías en e lo modal y lo onal, el o namen ismo, la
poli i mia, y la ue za del ac o emocional en su eje-
cución. Fo man pa e del pa imonio musical lamen-
co el can e, el baile y el oque de gui a a y de odos
aquellos u ensilios de acompañamien o p opios de
o mas musicales (c ó alos, chinchillas y iolines en los
e diales, zambombas, bo ellas, alpa ga as y cán a os
en los illancicos...) y o os -e incluso es os mismos-
inco po ados más ecien emen e a las piezas lamen-
cas con empo áneas (cajón, pande o...). Asimismo,
o man pa e de es e pa imonio musical la pe cusión
co po al (pi os, palmas so das y sono as, simples y
" edoblás", zapa eado, golpes en pecho y pie nas)
que, con ecuencia, se con unde den o del amplio
apa ado de los "jaleos", compues o ambién po los
jaleos e bales e in e jecciones lamencas. Respec o al
baile, odas las o mas in e p e a i as que ecogen los
icos sinc e ismos de las escuelas de danza o ien ales,
las danzas mo iscas, gi anas, bailes olkló icos p e o
pa a- lamencos, escuela bole a, bailes de palillos, dan-
za con empo ánea y, na u almen e, c eaciones a ís i-
cas pe sonales.
Pa a una mejo sis ema ización del pa imonio músi-
co-o al y plás ico del lamenco, es as exp esiones se
pueden clasi ica en es apa ados:
• Técnicas de ejecución de baile, oque o can e: En el
baile, el zapa eado, desplan es, cie es, llamadas,
escobillas, ondulación, o sión, ai enes, pa eo,
b aceo, oposiciones, gi os de muñeca, quieb os...;
en la gui a a, asgueos, a pegios, pun eos y pica-
dos, émolos, alzapúa, anspo es; en el can e,
o namen ismo, uso de sonidos pala ales, nasales y
gu u ales, ib a os, glosolalias, disonancia, pa ono-
masia, abalenguas, go jeos, quieb os, inos, lo-
eos, melismas, impos ación, ilado, apoya u as,
síncopas, anspo es, aseos,... Incluimos aquí las
especi icidades musicales del lamenco que lo dis-
inguen de o as músicas: aco des, cadencias, mo-
delos melódicos, esquemas í micos, e c.
• Unidades exp esi as, es deci , los ipos de baile, o-
que o can e ambién llamados palos o es ilos, co-
mo " ondeñas", " andangos", "bule ías", "soleá",...
oda la di e sidad in e na del lamenco, exhaus i-
amen e ecogida y eniendo en cuen a las pecu-
lia idades que los ca ac e izan: en el baile, baile
indi idual o g upal; de ejecución espon ánea o
académica; de pequeño, mediano o g an o ma o;
en el oque, si es de acompañamien o o de con-
cie o; en el can e, si se a a de can es a compás
oad libi um...
• Piezas singula es, codi icadas y que podemos cali i-
ca "de au o ": co eog a ía de "El Amo B ujo" de
La A gen ina; Rondeña de Ramón Mon oya; Ca-
nas e as de Cama ón; "En e dos aguas" de Paco
de Lucía; "Soleá del Man ón" de Blanca del Rey...
c) Espacios, p ác icas y i uales de exp esión lamenca,
según las ipologías de Monumen os y Luga es y la ca-
ego ía de Ac i idades de In e és E nológico. Me odo-
lógicamen e, cabe clasi ica las p ác icas lamencas se-
gún el ni el de ins i ucionalización y o malización, el
g ado de pa icipación y los ínculos en e las pa es
que las in eg an y la dis inción en e lo que denomina-
emos el alo de uso de la exp esión lamenca, y su
alo de cambio, una ez que és a se con ie e en
me cancía. Respec o a i uales y p ác icas "de uso", el
lamenco se desa olla en ies as con ocasión de i os
de paso (bau izos, bodas, y has a comuniones y cum-
pleaños), luga es de sociabilidad in o mal ( abe nas, a-
bancos, en as, plazas, cua os de cabales, ecindades,
pa ios de ecinos, pue as de las casas), acon ecimien-
os es i os ( e ias, ome ías, ca na ales), ámbi os labo-
ales (gañanías, co ijos, minas, aguas) y odo lo que
ep esen a el hábi o de "can a " como cos umb e en
la ida co idiana de los andaluces. En lo segundo, el la-
menco come cial, de e minadas o mas de ep esen-
ación pueden se acogidas en el campo pa imonial
po su ayec o ia his ó ica (algunos ablaos, es i ales
lamencos), po su singula idad (Bienal de Flamenco,
Fes i al de Música y Danza de G anada, Concu so de
Có doba) o po su con enido socie a io ( eci ales en
las peñas lamencas, cie os espec áculos locales).
Me odológicamen e, cabe u iliza sis ema izaciones
de ipo desc ip i o, co elacional o in e p e a i o.
Desc ip i amen e, se puede documen a el modo en
el que se diseña y expe imen a un i ual lamenco se-
gún a iables como los ac o es (di e sidad é nica, de
clase, de géne o, socio-p o esional, e á ea), la in en-
cionalidad (si se a a de una ies a cíclica, espon á-
nea, de obje i o eligioso, de ciclo i al...), dimensio-
nes espacio- empo ales (secuencia y localización de
hechos), ma e iales (ado nos, ins umen os, comida
y bebida...), o mación e in e elación de g upos, ni-
eles de pa icipación y di isión del abajo, e c. Se
puede pasa a la co elación de los da os ecogiendo
aspec os ales como el modo en que la a iable "e -
nicidad" se elaciona con la es é ica, el géne o con la
pa icipación o la edad con la di isión del abajo...
Un ace camien o ayano ya en el ni el in e p e a i o:
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
Cine lamenquis a
–“La Ma quesona”–
con Pas o a Impe io
134
PH
Bole ín 30
en la ca alogación cabe in oduci el análisis de la sig-
ni icación uncional, explica el p oceso i ual, las si-
uaciones de in e elación social basándose en mo-
delos de segmen ación, e c.
d) Sabe es y signi icaciones cul u ales (Ac i idades de
In e és E nológico). El lamenco es u o de expe-
iencias y ayec o ias comunes de sec o es sociales
conc e os del pueblo andaluz. Po an o, es ambién
un cue po de sabe es y signi icados compa idos co-
lec i amen e signi ica i os. Al ano a es e epíg a e,
p e endemos in oduci g an pa e del pa imonio
inma e ial que iene que e con las ideas de expe-
iencia y signi icación. Poco se ha dicho de es o en la
in es igación al uso: son cues iones que esul an de
di ícil ace camien o, incluso si de su pues a en p ác i-
ca se de i a una plasmación ma e ial cla a, como es
el caso de los sabe es aplicados a la cons ucción de
gui a as, que quedan e lejados en los ins umen os
mismos. Pe o múl iples pe spec i as emá icas de es-
e signo demandan ya un ace camien o cien í ico: la-
menco como ep esen ación i ual que u iliza símbo-
los y iene signi icados p opios; cue po de sabe es y
conocimien os del lamenco, o mas de ansmisión y
p ocesos de ap endizaje de los mismos; o alidad la-
menca: ocabula ios, gi os, exp esiones...; análisis de
la ges ualidad y co po eidad lamencas; el lamenco
como o icio y las cul u as del abajo de los lamen-
cos; cul u as é nicas y cul u as de géne o en el lamen-
co; ascendencia de la signi icación a la acción social
("se lamenco")...
Algunos de los epíg a es clasi ica o ios que nos he-
mos a e ido a suge i son de cómoda y diá ana
ap ehensión empí ica; o os, a lo sumo, e e en es de
cie a e idencia senso ial. En algún caso son aspec os
mani ies amen e in angibles y cuya exis encia eal no
es á obje i ada pa a acili a el ace camien o adminis-
a i o. Pe o ninguno de es os elemen os iene exis-
encia independien e: su alo cul u al es una cons-
ucción his ó ica de in e dependencias mu uas en e
los obje os, las acciones de los g upos sociales y el
signi icado e in e p e ación que ales g upos o o gan
a obje os y acciones. Sólo desde es a pe spec i a del
lamenco como complejo cul u al, iene sen ido aco-
me e la a ea de con e i lo en obje o de polí icas
de pa imonio e ec i as.
Ins umen os legales y adminis a i os
Po su signi icación social de ca ác e popula y po las
di e sas dimensiones ma e ial, i ual y simbólica que lo
do an de sen ido iden i a io, en endemos que el la-
menco debe se a ado en las polí icas de Pa imonio
de o ma p e e en e. Sólo así se pod á ealiza el opo -
uno eje cicio de alo ación desde la p opia Andalucía,
en e a la co ección polí ica impe an e según la cual
cualquie exp esión cul u al que se p ecie debe cali i-
ca se como "pa imonio uni e sal"
6
. En la Ley de Pa i-
monio His ó ico de Andalucía de 1991, los di e en es
aspec os de de inición del lamenco como "Pa imonio
Cul u al" que hemos is o an es pueden queda se i-
dos con las ca ego ías legisla i as igen es, an o en el
Pa imonio Inmueble como en Mueble, Bibliog á ico,
Documen al y el Pa imonio E nog á ico (Tí ulo VII),
donde se incluyen "luga es, bienes y ac i idades que al-
be guen o cons i uyan o mas ele an es de exp esión de
la cul u a y modos de ida p opios del pueblo andaluz"
7
.
Se debe hace no a , en es e sen ido, que las ca ego ías
más complejas desa olladas en el Ca álogo son, p eci-
samen e, aquellas en que apa ece la palab a "E nología"
(Luga es y Ac i idades de In e és E nológico), al in o-
duci elemen os que an más allá de lo ma e ial o lo
his ó ico y cuya documen ación esul a más no edosa
y a iesgada.
T es son las ac uaciones posibles sob e los bienes cul-
u ales lamencos: la inclusión en el In en a io de Bie-
nes de In e és E nológico, que iene po obje o eco-
ge bienes no decla ados de In e és Cul u al pe o que
engan "singula ele ancia"; la insc ipción en el Ca álo-
go del Pa imonio His ó ico de Andalucía, gené ica si
se a a de pone el én asis en la signi icación cul u al y
la p o ección con a los iesgos de su posible desapa-
ición, y especí ica pa a de alla la ac uación en a o
de un bien cul u al pa icula ; y la igu a de más peso
en la p o ección: la de Bien de In e és Cul u al. En el
cuad o de la siguien e página ecogemos un esumen
de las ca ego ías posibles, según la Ley 1/91, el Ca álo-
go, y, de o ma compa a i a, la Ley es a al.
Nos amos a cen a en el es udio de la Documen-
ación Técnica elabo ada pa a la inclusión en el Ca á-
logo de Luga es y Ac i idades de In e és E nológico,
po a a se de dos ca ego ías que ab en expec a i-
as no edosas. La p ime a pe mi e incula al la-
menco con odos aquellos espacios elacionados con
los p ocesos de abajo y donde se p oduce la socia-
bilidad colec i a. Aquí queda ían incluidos ba es, pe-
ñas, lonjas, me cados, luga es de mani es ación i ual
co idiana y es i o-ce emonial (pa ajes de ome ías,
e ias, e c.). Pueden ecoge se las cons ucciones o
ins alaciones que albe gan ac i idades elacionadas
con el lamenco, además de los obje os muebles aso-
ciados. Lo mismo sucede pa a las Ac i idades de In-
e és E nológico, p ác icas y conocimien os que
cons i uyen exp esiones signi ica i as del lamenco y
ca ego ía que no sólo si e pa a documen a y, en su
caso, p o ege , sino ambién pa a la acep ación de
es as ac i idades po pa e de sus p o agonis as, de
al o ma que los p opios ac o es sociales sean los
na u ales deposi a ios de su conse ación.
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
Blanca del Rey

PH
Bole ín 30 135
El esquema de abajo sis ema izado en el Ca álogo
ecoge 17 ni eles de in o mación ú iles sob e odo
pa a el caso de que el bien obje o de insc ipción es é
cla a y limi adamen e de inido
11
. Si se oma el lamen-
co desde una pe spec i a globalizado a, di ícilmen e se
puede insc ibi como enómeno amplio y holís ico con
los ni eles de in o mación disponibles, y esul a com-
plicada la inco po ación di ec a de algunos da os en
los epíg a es p opues os incluso si elemen os agmen-
a ios de las mismas son omados en conside ación.
Analicemos pues algunos de es os epíg a es desa o-
llados en la Documen ación Técnica, en unción de su
e icacia pa a es e ipo de pa imonio:
1. En la localización, el p incipal p oblema que puede
su gi pa a el lamenco acon ece po la al a de cla idad
en la localización de algunos de sus p ocesos, o po que
su dispe sión es al que se di icul a el p ocedimien o de
insc ipción. El baile po e diales, po ejemplo, se pue-
de da en las euniones es i as de los Mon es, de Vé-
lez o Coín, en las Academias de Málaga, en un i ual
p i ado de boda, una peña lamenca, una ies a local; de
o ma p o esionalizada o no, e c. Posiblemen e, la me-
jo solución pa a documen a es os p ocesos se ía se-
lecciona una pa e de es a delimi ación (p.e. ca aloga
el baile po e diales de los Mon es) o bien ealiza i-
pologías delimi a i as di e en es e iden i ica las de o -
ma exac a pa a es os casos (p.e. espacio de ies as co-
ma cales, locales de enseñanza, espacios p i ados
e c.)
12
. Lo mismo sucede con cie as ac i idades aso-
ciadas al lamenco no ienen un sopo e ma e ial cla o
que pe mi a una diá ana localización o plasmación es-
pacial exac a; más bien, se inco po an al di uso campo
de los sabe es, la ansmisión cul u al, e c., como suce-
de a los p ocedimien os domés icos o académicos de
ap endizaje de baile, can e o oque.
2. En elación con el epíg a e de ipología o
clasi icación, se deben decidi c i e ios exhaus i os, ex-
clusi os y p ecisos: si se a a á de una clasi icación o -
mal, empo al, uncional, ma e ial, elacional... Cual-
quie p ác ica puede plan ea se en o ma
mul idimensional: si conside amos la ejecución de un
andango po pa e de un can ao jun o a un gui a is-
a en una eunión p i ada de una ome ía, como e-
p esen ación de una ac i idad lamenca, es a si uación
pod ía clasi ica se según el es ilo can ado, el momen o
en que se p oduce, la uncionalidad que lo ca ac e iza
( es i a, p i ada, "no me can il"), el ipo de a uendo, el
modelo de sociabilidad en que se p oduce, o in odu-
ci un elemen o de clasi icación que e ie a a campo
de lo simbólico, de las alo aciones y c eencias que no
ienen plasmación ma e ial o elacional inmedia a.
3. La inco po ación de un ni el in o ma i o de jus i ica-
ción es ocasión idónea pa a insis i aún más en la subs-
ancialidad del lamenco como ep esen ación iden i-
a ia pa a Andalucía, y hace lo ehemen emen e con
el obje i o de con a es a en lo posible el ca ác e
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
Ca ego ía de
clasi icación
(Ley 1/91)
Ca álogo del Pa imonio His ó ico
de Andalucía, 1995
8
• Insc ipción Gené ica
• Insc ipción Especí ica
• Bienes de In e és Cul u al
9
Reglamen o de Desa ollo
D. 111/1986 (Ley de P. H. Español)
• Bien de In e és Cul u al
• In en a io Gene al
Pa imonio Inmueble • Monumen os
• Luga es de In e és E nológico*
• No incluye la ca ego ía
"Luga de In e és E nológico"
Pa imonio Mueble • Obje os e ins umen os de
In e és E nog á ico*
• Sepa ado en la ca ego ía de
"Ma e iales E nog á icos"
Pa imonio E nog á ico • Ac i idades de In e és
E nológico
• No apa ece como "Pa imonio
E nog á ico" sino como
"Ma e iales E nog á icos"
Pa imonio Documen al • Documen os
• A chi os
• Di e encia en e Manusc i os,
Imp esos y Colecciones
Pa imonio Bibliog á ico • Lib os
• Biblio ecas
• Di e encia en e Manusc i os,
Imp esos y Colecciones
* En e o as ca ego ías
Fuen e: Elabo ación p opia a pa i de las uen es legales
136
PH
Bole ín 30
social e in elec ualmen e des alo ado que se ha o o -
gado adicionalmen e a ma e iales y p ác icas no con-
emplados den o del pa imonio "cul o", cuya cen a-
lidad adica p ecisamen e en o ma pa e de los
modos de ida co idianos. Es el momen o ambién de
ampa a es os modos de ida en el con ex o u banís-
ico en el que se p oducen
13
, poniendo a ención a
los discu sos que, bajo in e eses especula i os, escon-
den una supues a de ensa del bienes a que se opon-
d ía a un discu so pa imonial básicamen e a caicis a
sob e algunos ba ios de pueblos y ciudades andaluces
ca ac e izados po su p ác ica lamenca. El p o esional
debe documen a , di undiendo, pe spec i as conse a-
cionis as si así se equie e, y siemp e que sean azona-
das y jus i icadas con enien emen e.
4. En elación con la jus i icación del bien se encuen-
a el pun o sob e la desc ipción del mismo. En el ca-
so del Pa imonio Inmueble, el a . 86 del Reglamen-
o de P o ección y Fomen o indica que no sólo se
deben conse a los bienes sino ambién los alo es
e nológicos inhe en es a ellos. So p ende obse a ,
en cambio, que en la desc ipción p opues a en la
Documen ación Técnica no apa ecen es os elemen-
os. El Luga de In e és E nológico se subo dina a
una epe ida conside ación a qui ec ónica del bien,
odo lo más dis inguiendo en e elemen os es uc u-
ales y no es uc u ales, ex e io es o in e io es... Ni
siquie a apa ece el apa ado de "usos" que sí se in-
cluía en el Dec e o 111/1986 de la ley es a al y que,
en el caso del lamenco, pod ía inco po a pa áme-
os como elaciones de sociabilidad, alo es simbóli-
cos o p ác icas i uales, en elación con o a in o ma-
ción c uzada, al que la an igüedad de es as p ác icas,
el peso especí ico en su en o no, la ep oducción de
o mas de ida, e c.
Es e pun o esul a especialmen e delicado pa a la
documen ación de exp esiones cul u ales lamencas
que oman cue po en en o nos que no hab ía que
conse a po su alo en sí mismos, sino como la
memo ia de lo que con ibuye on a c ea o la un-
cionalidad de lo que aún son capaces de albe ga .
Los luga es pueden ene alo desde el pun o de
is a económico (un de e minado negocio de con-
sumo de es i pe lamenca, como cie as " iendas de
mon añeses" en Cádiz), social (co ales de ecinos)
o simbólico (caminos del Rocío). Pe o exis en du-
das más que azonables ace ca de la con e sión de
cie os espacios donde hoy oma cue po el " la-
menco de uso", en obje o de in e és pa imonial,
incluso si su signi icación social es cla a. Los alo es
a p ese a se p oducen muchas eces a pesa de
su inco po ación a un de e minado ámbi o esiden-
cial o de con i encia más que g acias a él, y g an
pa e del pa imonio lamenco " i o" hay que bus-
ca lo hoy, no en en o nos a á icos más o menos in-
en ados, sino p ecisamen e en en o nos u banís i-
cos que pueden se ejemplo de un mal concep o
de la habi ación, como cie os polígonos y ba iadas
de bloques de pisos cons uidos en los años 60 y
70 en los al ededo es de los núcleos u banos. ¿Ca-
be aquí la p ese ación?.
El apa ado más complejo den o del epíg a e de
"desc ipción" co esponde a las Ac i idades de In e és
E nológico. El con enido de la Documen ación Técni-
ca es á poco desa ollado, limi ándose a " ases" o "p o-
cesos", "secuencia empo al" y "agen es". Pa áme os
álidos pa a comple a la in o mación de las Ac i ida-
des de In e és E nológico pod ían se :
• Tipo o ca ego ía de la ac i idad: sabe es (conoci-
mien o y ansmisión de los di e sos es ilos de so-
leá), écnica (p ocedimien os de ejecución del baile
po ondeña), sociabilidad (pues a en escena es i o-
ce emonial de la Fies a de la Bule ía de Je ez)...
• Secuencia espacial: localización conc e a ( écnicas de
oque que se dan en una de e minada localidad) /
dispe sa (conjun o de o mas de oque de cas añue-
las u ilizadas en el baile emenino); ámbi os de e-
p esen ación ( u al-u bana; ecinal- amilia )...
• Secuencia empo al: ciclos ( eunión anual de zam-
bombas na ideñas), ases (p epa ación, eunión, pa -
icipación, consumo, posible epe ición dia ia-sema-
nal de la ies a), egula idad/i egula idad...
• P ocesos de ansmisión ( eglada en academias, mi-
me ismo discog á ico, c ea i idad pe sonal, in e en-
ción en i uales...)
• Usos y uncionalidad (mani ies a: es i idad eligiosa /
la en e: sociabilidad, p oyección social, e endo o
adquisición de es a us...)
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
Faena de la illa, base del can e
del mismo nomb e
Peña Juan B e a, Málaga
PH
Bole ín 30 137
• Aspec os económicos, sociales y simbólicos asocia-
dos (p es aciones de se icios, con a os a ís icos,
o mación de g upos, p ocesos de iden i icación lo-
cal, é nica, de géne o, de clase...)
• O igen, e olución y si uación ac ual (desa ollo del o-
que po se illanas, análisis compa a i o po épocas...)
5. Respec o a los bienes inculados al inmueble o la ac i-
idad o la ac i idad, la icha elabo ada en la Documen-
ación Técnica in e esa po el econocimien o que ha-
ce del ca ác e insepa able de los mismos y su
jus i icación ísica, uncional o his ó ica, así como po
su comple a elabo ación
14
. La desc ipción se ajus a
sin emba go al ca ác e singula e independien e de
los bienes, sin con empla explíci amen e la uncionali-
dad que es os obje os ienen. Pa a conside a Luga
de In e és E nológico la Peña "La Pla e ía", de G anada,
hab ía que ealiza no sólo la documen ación del in-
mueble -en sí ya especialísimo, al a a se de un he -
moso ca men g anadino- sino de odos los obje os
que con iene y p esen an ele ancia pa a el inmueble
como pa imonio lamenco de es a en idad social: ca -
ele ía, a chi o discog á ico, o og a ía, azuleje ía, obje-
os deco a i os... en azón del uso que de ellos se ha
hecho, el p ocedimien o po el que se han consegui-
do, su singula idad, su ele ancia en la cons ucción
socie a ia de la peña, e c.
En el caso de los Bienes Muebles adsc i os a Ac i ida-
des de In e és E nológico, la aplicación de es a icha
esul a algo más compleja. Una ac i idad igen e supo-
ne un p oceso i o, con lo que g an pa e de los bie-
nes ma e iales que se u ilizan pa a su ejecución su en
p ocesos de e olución y ans o mación que impiden
la disección de modelos únicos. En el caso del baile
lamenco y su indumen a ia, po ejemplo, exis e una
imagen de la danza lamenca que se asocia a la ba a
de cola y la deco ación colo is a pa a las muje es y la
calzona pie niceñida y chaque illa oscu a pa a el hom-
b e.. Pe o lo cie o es que los ajes emenino y mas-
culino han a a esado po muchas y a iadas plan illas:
desde el emenino aje bole o o el "colín" del ca é
can an e a la ba a suel a y li iana de c ep de los esce-
na ios ac uales; desde el masculino cas icismo del XIX
has a la camisa neg a de seda, el pan alón pinzado de
es i e incluso el semidesnudo de algún a is a ac ual.
¿Dónde si ua la aya de los bienes asociados a es a
ac i idad?. ¿O hab ía que conclui acep ando que p o-
pone lími es es me odológicamen e inadecuado?.
O o desajus e se p oduce a la ho a de documen a
bienes muebles adsc i os a p ác icas dispe sas que se
p oducen en iempos di e en es y po dis in os agen-
es, po lo que la posibilidad de o ece da os his ó ico
a ís icos, ubicación, es ado de conse ación o docu-
men ación g á ica, al como se expone en la Docu-
men ación Técnica, es muy compleja. El c i e io gene-
al pod ía aplica se a Ac i idades de In e és E nológico
muy de inidas y espacialmen e localizadas, uni a ias y
singula es, como se ía el caso de las a esanías de ela-
bo ación de gui a as de de e minados alle es, donde
el ins umen al, el depósi o de ma e iales, planos, dise-
ños, y has a los p opios a esanos ienen un ecin o
conc e o en el que eje cen es a ac i idad. Sin emba -
go, en o os casos no exis en sino g upos de bienes
ecu en es que suelen acompaña a la ac i idad, pe o
que no ienen ca ác e singula . En las zambombas na-
ideñas de A cos de la F on e a ¿ ienen in e és los lu-
ga es que las albe gan, los pa ios o na es en las ecin-
dades implicadas en la ies a? ¿O, mejo , los
ins umen os que suelen emplea se en es as celeb a-
ciones, como las pande e as, zambombas, bo ellas, al-
pa ga as y cán a os? ¿Se án quizá los dulces o comidas
que se si en con ocasión de las ies as de Pascua?
Ninguno de es os obje os iene ca ác e singula , pe o
son a ec os a la ac i idad e indispensables pa a su
pues a en p ác ica, si bien las zambombas son conce-
bidas de o ma dis in a en cada si io. Lo impo an e,
posiblemen e, es que hay cie os elemen os comunes,
y ésos son los que hay que busca y ca aloga como
pa e de la ac i idad. Re omando una idea an e io , es
in e esan e elabo a ipologías-base de Bienes Mue-
bles a los que, o dina ia y gene almen e, a ec a la ac i-
idad documen ada, pe o sin ese sen ido pa icula iza-
do e insepa able que se con ie e al Pa imonio en
gene al. Al mismo iempo, se ía deseable un nue o
campo de in o mación, no ecogido en la Documen a-
ción Técnica, que exponga la e olución y ans o ma-
ciones del bien mueble, donde se dé cuen a de los
cambios i idos, in oduciendo así un ma iz diac ónico
y p ocesual.
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
Dos en o nos de sociabilidad la-
menca u al y u bana adicionales:
en as y pa ios de ecindad
138
PH
Bole ín 30
6. Resul a más que discu ible la inco po ación de un
apa ado de da os his ó ico-a ís icosda os, "es ilos" o "au-
o es", en espacios y luga es asociados al lamenco que
adican en pa ajes na u ales -caso de cie as ome ías o
ies as- o en cons ucciones que al ez no engan de-
masiado in e és desde un pun o de is a es é ico o éc-
nico. Una abe na, po ejemplo, alguna de e minada ca-
sa de ecindad, el ba io de San iago de Je ez,... luga es
que bien pod ían ilda se de In e és E nológico desde el
pun o de is a lamenco, pueden ene bas an e poco
que e con una idea de "a e cul o" que con as a con
el modelo de a qui ec u a popula que les ca ac e iza.
Nos pa ece mucho más in e esan e que la Ley 1/1991
o o gue impo ancia a delimi a "los elemen os ipológicos
básicos de la cons ucción, y la es uc u a o mo ología u -
bana que deben se obje o de po enciación o conse ación"
(a . 30 y ss.). El desa ollo del Reglamen o, en es e sen-
ido, supone una ad e encia muy adecuada pa a la
conside ación de los inmuebles como o mas de conce-
bi el espacio, de inidas socialmen e. Esa de inición social
es una de las pocas ablas de sal ación que es an al " la-
menco de uso" en Andalucía, que se acili a p ecisamen-
e po la exis encia de amas espaciales donde se hace
a o able el i o.
Resul a aún más lag an e la incon eniencia de es a
denominación pa a el caso de las Ac i idades de In e-
és E nológico, cuyos o ígenes y e olución his ó ica en
elación con el cambio cul u al o ecnológico quedan
inadecuadamen e aplicados al pa imonio inma e ial.
Con end ía en onces especi ica , en es e caso, o íge-
nes de un de e minado conocimien o, conexiones en-
e las " o mas de hace " de de e minados sabe es con
o as de la misma na u aleza, elación del desa ollo
de es as ac i idades con el azado u bano, la coma -
calización, las elaciones y mo ilidad de los g upos so-
ciales, y o os apa ados de es e signo. ¿Cuáles son los
da os his ó ico-a ís icos de una amilia de can es de-
e minada, de un ipo de baile o una alse a de gui a-
a?. Se a a ía no sólo de p esen a la adsc ipción a -
ís ica a de e minados in é p e es, sino sob e odo
as ea las pis as que la his o ia nos o ece sob e cada
uno de es os apa ados, con as a las y elabo a así un
eco ido global. Pongamos po caso el nacimien o de
la g anaína, a ibuido a Don An onio Chacón: se es u-
dia ían aquí el sal o del p imi i o " andango de G aná"
a la g anaína y la media g anaína, las al e aciones me-
lódicas y í micas, las ans o maciones in e p e a i as,
la apo ación de la gui a a, el empa en amien o con
las malagueñas y o os can es de i ados del andango,
las ec eaciones pos e io es de o os in é p e es, e c.
Hab ía que p egun a se, en es e sen ido, si el ni el de
in o mación pos e io sob e desc ipción y análisis del
Planeamien o municipal y e i o ial –que deno a un in-
e és po desa olla el concep o de pa imonio en el
seno de las ensiones de i adas de los p ocesos de di-
isión social del espacio– no debe ía inco po a se
ambién a la Documen ación Técnica de las Ac i ida-
des de In e és E nológico, pues muchas de ellas dejan
de p oduci se p ecisamen e po la desapa ición de los
espacios en los que se asegu a su ep oducción. Debe
aplica se un concep o conse acionis a pe o ealis a
del Pa imonio que pe mi a el ajus e de las expe ien-
cias adicionales con los nue os ecu sos que ayudan
a la mejo a en los ni eles de ida. La innecesa ia y
aumá ica up u a de un modelo de elaciones, ac i i-
dades, sabe es o p ác icas, sin o o obje i o que se i
a los bene icios de la in e sión p i ada, no debe con-
sen i se, y cualquie in e ención iene que con a con
los in e eses y la pa icipación de los ac o es sociales e
ins i uciones p o agonis as.
7. El pun o ace ca del es ado de conse ación (sólo
pa a Pa imonio Inmueble) es in e esan e pa a algunas
exp esiones de la A qui ec u a Popula como pa ios,
abe nas o pequeños escena ios lamencos, en los que
las ans o maciones y adap aciones i idas en los in-
muebles uncionan como un ex o a a és del cual
puede lee se la e olución de las o mas de ida. Al se
exp esión de la co idianeidad de los pueblos, y a la
ho a de documen a , esul a di ícil sin emba go ma ca
los lími es de una pu eza más o menos ine e o es á i-
ca, po lo que con end ía quizá u iliza es e epíg a e
en el sen ido an es p opues o de señala los p incipa-
les p ocesos de ans o mación i idos y su mayo o
meno incidencia en la ca ac e ización pa imonial de
los mismos. La Documen ación Técnica pa a una an i-
gua abe na de cla a signi icación lamenca end á en
cuen a en onces en qué medida los elemen os o igi-
na ios han su ido cambios de impo ancia (si es posi-
ble, añadiendo la documen ación g á ica que se eco-
ge en un pun o apa e); qué ac i idades lamencas que
se pueden documen a en al espacio han desapa eci-
do y cuáles sob e i en; qué g upos, e incluso agen es
conc e os, podemos iden i ica en el eco ido más o
menos documen able del es ablecimien o; en qué ha
a iado el modelo de sociabilidad colec i a que se ex-
pe imen ó en e ellos; y después de odo ello qué i-
po de in e ención acili a ía su conse ación en sen i-
do social y no sólo inmobilia io.
8. Complemen o indispensable pa a cualquie in o me
écnico, con end ía que el apa ado de uen es docu-
men ales y bibliog á icas inco po a a dos aspec os no
ecogidos. P ime o, y habida cuen a de la na u aleza
del lamenco como exp esión popula , esul a opo u-
nísima la inclusión de in o mación e bal. G an pa e
de los da os disponibles pa a el lamenco pa en de
Tendencias: Re lexiones y Expe iencias
Ca é No edades, des uido pa a el
ensanche del en o no de La
Campana (Se illa)