El flamenco y la política de patrimonio en Andalucía: anotaciones a los registros sonoros de la Niña de los Peines

In oducción. El lamenco como pa imonio cul u al El 3 de Julio de 1999 se publicó en BOJA el Dec e o po el que se decla aban Bien de In e és Cul u al, con la ca ego ía de Pa imonio Documen al, los egis os sono os de la Niña de los Peines adicados en Andalu- cía. La de ini i a publicación en BOE (11 de Agos o de 1999) culminaba el p oceso po el cual, po p ime a ez, se ejecu aba la polí ica andaluza de Bienes Cul u a- les sob e el lamenco, en endido como Pa imonio Cul- u al en su exp esión más es ic amen e adminis a i a. Es e acon ecimien o no ha pasado po al o a quienes en endemos que la exclusi a conside ación del la- menco como un géne o a ís ico supone secciona una signi icación cul u al de calado mucho más hondo. Máxime cuando es un enómeno oda ía no su icien- emen e alo ado ni po las ins i uciones ni po la so- ciedad ci il. El lamenco puede pa ece incluso "in u- so" o sin ca a de na u aleza en el campo del Pa imonio His ó ico y Cul u al, acos umb ado a se- gui c i e ios educcionis as en sus acciones, ales co- mo la aplicación p ác ica sob e los bienes esiduales, a ex ingui , a os, an iguos o p e e en emen e obje os ma e iales. La publicación de la Ley del Pa imonio His ó ico de Andalucía (1/1991) ab ió nue as posibilidades pa a in- co po a al In en a io de Bienes de In e és E nológico, insc ibi en el Ca álogo del Pa imonio His ó ico de Andalucía o Decla a como Bien de In e és Cul u al exp esiones cul u ales cuyo ca ác e " adicional" no siemp e coincide con la no ma dic ada en la Ley 96/85 de Pa imonio His ó ico Español pa a los llama- dos "Ma e iales E nog á icos" 1 . La legislación andaluza sob e Pa imonio E nog á ico se basa más bien en la ele ancia de es os bienes pa a la "cul u a y modos de ida p opios del pueblo andaluz" 2 , emi iendo an es al concep o "iden idad" que a di usos a a ismos, y adop- a un c i e io eme gen e, en exp esión de Ga cía Canclini, pa a los nue os signi icados y alo es, p ác i- cas y elaciones sociales sob e los que p ocede. Di e sos agen es han pues o de mani ies o la di icul ad de plan ea acciones conc e as en cie os apa ados de es e pa imonio, po a ios mo i os: el excesi o y poco de inido con enido de lo que pueda conside a - se " ele an e", la u gencia de las decisiones a oma - que impide en ocasiones un diseño acionalizado de es a egias-, y, en gene al, la ca encia de medios pa a lle a las a cabo. Pe o, sob e odo, se hace no a una común inquie ud ace ca de la complejidad de inco - po a al au oma ismo adminis a i o elemen os pa i- moniales que no ienen una plasmación ma e ial exac- a (acciones, i uales, ep esen aciones simbólicas, signi icación social...), máxime cuando son conside a- dos a un ni el de "pa imonio modes o" en nada com- pa able a g andes monumen os, obje os a ís icos o a os yacimien os. La eglamen ación del Ca álogo del Pa imonio His ó- ico de Andalucía 3 y la inco po ación de las ca ego ías de Luga de In e és E nológico y Ac i idad de In e és E nológico 4 , deben en ende se como in en os de ope acionaliza la complejidad an edicha. Pa a el Pa i- monio E nog á ico se puede hace uso, además, de las ipologías de "Monumen o" (como los Luga es de In- e és E nológico, den o del Pa imonio Inmueble) y "Obje os e ins umen os de in e és e nog á ico" (den- o del Pa imonio Mueble), quedando disponibles las ca ego ías más especí icas de Pa imonio Bibliog á ico y Documen al pa a o o ipo de bienes. Quie e es o deci que, con la legislación en la mano, los ins umen- os disponibles pod ían ecoge exp esiones cul u ales an di e sas como un molino acei e o, un co al de ecinos, el en o no na u al de una ome ía, el signi ica- do de de e minada imagen pa a los p ocesos de 130 PH Bole ín 30 Tendencias: Re lexiones y Expe iencias El lamenco y la polí ica de pa imonio en Andalucía. Ano aciones a los egis os sono os de la Niña de los Peines C is ina C uces Roldán P o eso a Ti ula de An opología Social de la Uni e sidad de Se illa Baile po se illanas ac ual Es e a ículo es un esumen de algunos de los con enidos del lib o, ac ualmen e en p ensa, El lamenco como Pa imonio. Ano aciones sob e la Decla ación como Bien de In e és Cul u al de los Regis os Sono os de la Niña de los Peines. PH Bole ín 30 131 iden i icación local de un pueblo, el asociacionismo de los cua eles co dobeses de Semana San a, la doma a la aque a, los sabe es aplicados a la elabo ación de bo as y zapa os de baile lamenco, o el aje masculino de los cascabele os de Alosno. Lo de e minan e, en é minos legales, es que odos es os aspec os sean pa e de la iden idad cul u al de Andalucía o alguno de los colec i os que la o man. En p incipio, pa a la legislación andaluza, no impo a an o la " adicionali- dad" como la "signi icación cul u al", po lo que ald ía inco po a al Ca álogo, In en a io o decla a como Bien de In e és Cul u al mani es aciones ac ualizadas en las que no es án p esen es ni subje i os c i e ios es é icos, ni lími es p ees ablecidos de an igüedad, es- casez, a eza o monumen alidad: o mas de sociabili- dad de los jó enes u banos andaluces, la e ia de no- che de Alme ía, el modelo educa i o de la amilia... siemp e y cuando engan sen ido iden i a io. Algo de odo es o es plenamen e aplicable al lamenco. El lamenco es un géne o a ís ico y una p ác ica popu- la , " adicional" si lo en endemos como pa e de la his- o ia y la he encia del pasado (pasado ecien e, en cualquie caso, pues no iene más de dos siglos de exis encia) y de la cons ucción de Andalucía como pueblo di e enciado. Pe o ambién es una p ác ica i a, plenamen e uncional, y de ahí su pe sis encia y cen a- lidad pa a la cul u a andaluza. Cie o es que, mien as la i acidad de su mani es ación o mal como espec á- culo es c ecien e, su pujanza en el campo de la p ác ica popula co idiana a a iesa po una gene alizada desa- cele ación, y en algunos casos desapa ición de ini i a. Un hecho que iene que e con la p opia ans o ma- ción de los espacios y los i mos de ida o dina ios que han se ido a la con i encia en Andalucía y con la in- co po ación de cla es es é icas ajenas. Y más aún: el lamenco ha su ido desde siemp e p ocesos de ap o- piación, ges ión e in e p e ación ex años a sus p o a- gonis as y con a ios muchas eces a los in e eses de Andalucía como pueblo, desde la imagen dis o sionada de los iaje os omán icos has a su más ecien e con u- sión en el epe o io discog á ico de las "músicas é ni- cas" sob e la espu ia ca ego ía del "nue o lamenco", pasando po su desp ecia i a inclusión en la "española- da" no en ayochis a y su es a alización du an e la Dic- adu a anquis a. Los in e eses polí icos han decidido en cada momen o la cons ucción de una "imagen del lamenco", qué aspec os debían o no omen a se, cuándo hace uso de él en los discu sos sob e la cons- ucción iden i a ia de Andalucía. La indus ia a ís ica, po su pa e, se ha enca gado de ede ini e ins u- men aliza el con enido del lamenco e ichizando su sen ido pa icula izadamen e andaluz en a o de una gene alización que desca ga de con enidos é nicos y de clase el modelo exp esi o al que e ie e. Pocas eces se ha a endido, empe o, a una e lexión que de ina al lamenco de o ma in eg ado a como pa e del Pa imonio Cul u al. El lamenco es un enó- meno que adquie e múl iples o mas de mani es a- ción, es plu i uncional y polisémico. Lo que esul a ía ealmen e e icaz con los ins umen os que nos o ece la legislación igen e sob e Pa imonio, se ía no exclui ningún aspec o pa a su de inición, sino conside a lo una exp esión sociocul u al comple a, y al ez aho a sea el momen o de ini i o pa a hace lo. Con amos con un incon enien e: una de inición holís ica del lamenco iende a enma aña más que acili a , en p incipio, cualquie ace camien o al modelo de ca ego ías del Pa imonio Inmueble, Mueble, E nog á ico, Bibliog á i- co y Documen al impues o po la Ley 1/91 y su pos- e io desa ollo en el RD 19/1995 pa a la ac uación sob e los bienes cul u ales. Pensemos que en el la- menco se combinan aspec os de muy di e en e na u- aleza: se en iende po " lamenco" an o el géne o a - ís ico como los bienes ma e iales, la p oducción músico-o al, los espacios y en o nos lamencos, i ua- les, ag upamien os, p ocesos de ansmisión de sabe- es ca ac e ís icamen e lamencos, y hay has a quien menciona que el lamenco es un e dade o "modo de ida", con i iéndole un alo de ascendencia espec o al p opio a e. Po o o lado, dos cues iones -en ique- cedo as espec o a sus con enidos- hacen imp ecisa la ba e a de la p o ección: una, el lamenco se encuen- a en con inua ec eación y ein e p e ación a pa i de una es uc u a básica, compa ida en lo undamen- al; o a, en él pa icipan la p ác ica popula , no enaje- nable, y la indus ia del espec áculo, cada una con sus p opias cla es de p oducción y ep oducción, no siemp e coinciden es. La es uc u a adminis a i a de la Conseje ía de Cul u- a de la Jun a de Andalucía pe mi e la con luencia de Tendencias: Re lexiones y Expe iencias Fies a lamenca en Se illa (años 10). Dos modelos de i ualización lamenca En o no campes e pa a una ocasión lamenca adicional: el columpio 132 PH Bole ín 30 es os dos aspec os, que la azón aconseja sepa a po lo que e ie e a polí icas de in e ención: la documen- ación, ca alogación, p o ección, conse ación y di usión del lamenco, inculadas a la idea de "Pa imonio Cul- u al", compe e a las Di ecciones Gene ales de Bienes Cul u ales e Ins i uciones del Pa imonio; y la dimen- sión a ís ica y exp esi a, que co esponde a la u ela de Fomen o y P omoción Cul u al. Nos cen a emos en la dimensión pa imonial del la- menco 5 , aplicándole el mismo sen ido o alizado y omnicomp ensi o que de en a el concep o an opoló- gico de "Cul u a". Se puede acili a la mecánica admi- nis a i a a a és de una p ime a ope acionalización me odológica, que ag upe los con enidos del lamen- co en apa ados: a) Pa imonio ma e ial lamenco, pa a el que pod ían aplica se las ca ego ías de Bienes Muebles del Pa i- monio E nog á ico, Pa imonio Bibliog á ico y Pa i- monio Documen al, y donde se incluyen: – El ca álogo de los ecu sos ma e iales más di ec a- men e inculados a la ejecución del a e lamenco, de anónimos o documen ados p opie a ios: ins u- men os musicales (según es ilo y época his ó ica: gui a a, palillos, c ó alos, pande os, ihuelas, ioli- nes, bo ellas, cas añuelas, zambombas, cán a os, ca- jón...); indumen a ia de uso pa a la p ác ica del la- menco (zapa e ía especializada, ba as de cola, man ones, calzonas de baile...), ade ezos y ado nos (cai eles, pendien es de co al, peine as...). Pa a una ace ada aplicación adminis a i a, los aspec os o - males deben acompaña se de a iables como uso, uncionalidad, con ex o de apa ición, ans o macio- nes his ó icas, écnicas de cons ucción o elabo a- ción, e c. Una capa que haya pe enecido a An onio Ruiz Sole , po ejemplo, se inclui ía en es e apa ado basándose más que en el alo ma e ial, el ejido o la elabo ación del obje o, en su pe enencia a una igu a indiscu ible del lamenco, su ele ancia pa a la di usión del baile de la caña, la ein e p e ación de la capa española desde la me a indumen a ia al géne- o a ís ico, las posibilidades écnicas que o ece en la danza lamenca masculina ( uelo, colo , u ilización del espacio...), la adap ación del modelo in e p e a i- o a los condicionan es impues os po la capa (equilib io, peso, ocupación de las manos...), e c. – Los egis os sono os y audio- isuales del lamenco, acogiendo aquellos en desuso que suelen o ma pa e de colecciones p i adas (cilind os de ce a, dis- cos mono aciales, placas de 78 .p.m.) pe o ambién la p oducción discog á ica más ecien e en sopo es que, en muchos casos, es án desca alogados (discos de inilo). Igualmen e, la escasa p oducción audio i- sual lamenca (desde la p oducción ílmica de p inci- pios de siglo has a la ac ual, pasando po el cine la- menquis a y los egis os de g abaciones p i adas) debe ía se , al menos, documen ada, ca alogada y, si exis e iesgo de conse ación, p o egida. – La documen ación g á ica: colecciones o og á icas, compendios heme og á icos, ca ele ía y olle os, cancione os, e incluso cie as ob as bibliog á icas de especial ele ancia, sob e las que se debe ac- ua en los é minos an edichos. Con iene señala los iesgos de i ados de la dispe sión, sob e odo del ma e ial g á ico, que inci a con más mo i o a a a de cub i , al menos, la documen ación de lo disponible. b) Exp esiones músico-o ales y plás icas del lamenco (Ac i idades de In e és E nológico), aspec o que indis- cu iblemen e ha cap ado más a ención has a el mo- men o po iden i ica lo como el núcleo del "a e la- menco" y disecciona lo así, de modo educcionis a, con el lamenco mismo. – En lo li e a io-o al, des acamos el compendio e - nohis ó ico que ep esen an las coplas lamencas pa a el conocimien o de la ida co idiana de las cla- ses popula es andaluzas, sus alo aciones, simbolis- mos y p ác icas, como una especie de anales a pa - i de los cuales se puede eesc ibi la his o ia de las "gen es sin his o ia". Aquí cabe la selección del con- jun o del ace o le ís ico popula lamenco, en sus aspec os emá icos, mo ológicos, po palos o es i- los... con el obje i o de cons ui una base de da os de ini i a de es e ma e ial. Tendencias: Re lexiones y Expe iencias Baile lamenco espon áneo An onio y su capa lamenca PH Bole ín 30 133 – En lo musical, el lamenco es un p oduc o especialísi- mo localizado den o de la adición de las músicas o ien ales. Su pa icula idad eside en la u ilización p i a i a de la cadencia andaluza, el mic o onalismo y los ecu sos melismá icos comac omá icos, las a mo- nías en e lo modal y lo onal, el o namen ismo, la poli i mia, y la ue za del ac o emocional en su eje- cución. Fo man pa e del pa imonio musical lamen- co el can e, el baile y el oque de gui a a y de odos aquellos u ensilios de acompañamien o p opios de o mas musicales (c ó alos, chinchillas y iolines en los e diales, zambombas, bo ellas, alpa ga as y cán a os en los illancicos...) y o os -e incluso es os mismos- inco po ados más ecien emen e a las piezas lamen- cas con empo áneas (cajón, pande o...). Asimismo, o man pa e de es e pa imonio musical la pe cusión co po al (pi os, palmas so das y sono as, simples y " edoblás", zapa eado, golpes en pecho y pie nas) que, con ecuencia, se con unde den o del amplio apa ado de los "jaleos", compues o ambién po los jaleos e bales e in e jecciones lamencas. Respec o al baile, odas las o mas in e p e a i as que ecogen los icos sinc e ismos de las escuelas de danza o ien ales, las danzas mo iscas, gi anas, bailes olkló icos p e o pa a- lamencos, escuela bole a, bailes de palillos, dan- za con empo ánea y, na u almen e, c eaciones a ís i- cas pe sonales. Pa a una mejo sis ema ización del pa imonio músi- co-o al y plás ico del lamenco, es as exp esiones se pueden clasi ica en es apa ados: • Técnicas de ejecución de baile, oque o can e: En el baile, el zapa eado, desplan es, cie es, llamadas, escobillas, ondulación, o sión, ai enes, pa eo, b aceo, oposiciones, gi os de muñeca, quieb os...; en la gui a a, asgueos, a pegios, pun eos y pica- dos, émolos, alzapúa, anspo es; en el can e, o namen ismo, uso de sonidos pala ales, nasales y gu u ales, ib a os, glosolalias, disonancia, pa ono- masia, abalenguas, go jeos, quieb os, inos, lo- eos, melismas, impos ación, ilado, apoya u as, síncopas, anspo es, aseos,... Incluimos aquí las especi icidades musicales del lamenco que lo dis- inguen de o as músicas: aco des, cadencias, mo- delos melódicos, esquemas í micos, e c. • Unidades exp esi as, es deci , los ipos de baile, o- que o can e ambién llamados palos o es ilos, co- mo " ondeñas", " andangos", "bule ías", "soleá",... oda la di e sidad in e na del lamenco, exhaus i- amen e ecogida y eniendo en cuen a las pecu- lia idades que los ca ac e izan: en el baile, baile indi idual o g upal; de ejecución espon ánea o académica; de pequeño, mediano o g an o ma o; en el oque, si es de acompañamien o o de con- cie o; en el can e, si se a a de can es a compás oad libi um... • Piezas singula es, codi icadas y que podemos cali i- ca "de au o ": co eog a ía de "El Amo B ujo" de La A gen ina; Rondeña de Ramón Mon oya; Ca- nas e as de Cama ón; "En e dos aguas" de Paco de Lucía; "Soleá del Man ón" de Blanca del Rey... c) Espacios, p ác icas y i uales de exp esión lamenca, según las ipologías de Monumen os y Luga es y la ca- ego ía de Ac i idades de In e és E nológico. Me odo- lógicamen e, cabe clasi ica las p ác icas lamencas se- gún el ni el de ins i ucionalización y o malización, el g ado de pa icipación y los ínculos en e las pa es que las in eg an y la dis inción en e lo que denomina- emos el alo de uso de la exp esión lamenca, y su alo de cambio, una ez que és a se con ie e en me cancía. Respec o a i uales y p ác icas "de uso", el lamenco se desa olla en ies as con ocasión de i os de paso (bau izos, bodas, y has a comuniones y cum- pleaños), luga es de sociabilidad in o mal ( abe nas, a- bancos, en as, plazas, cua os de cabales, ecindades, pa ios de ecinos, pue as de las casas), acon ecimien- os es i os ( e ias, ome ías, ca na ales), ámbi os labo- ales (gañanías, co ijos, minas, aguas) y odo lo que ep esen a el hábi o de "can a " como cos umb e en la ida co idiana de los andaluces. En lo segundo, el la- menco come cial, de e minadas o mas de ep esen- ación pueden se acogidas en el campo pa imonial po su ayec o ia his ó ica (algunos ablaos, es i ales lamencos), po su singula idad (Bienal de Flamenco, Fes i al de Música y Danza de G anada, Concu so de Có doba) o po su con enido socie a io ( eci ales en las peñas lamencas, cie os espec áculos locales). Me odológicamen e, cabe u iliza sis ema izaciones de ipo desc ip i o, co elacional o in e p e a i o. Desc ip i amen e, se puede documen a el modo en el que se diseña y expe imen a un i ual lamenco se- gún a iables como los ac o es (di e sidad é nica, de clase, de géne o, socio-p o esional, e á ea), la in en- cionalidad (si se a a de una ies a cíclica, espon á- nea, de obje i o eligioso, de ciclo i al...), dimensio- nes espacio- empo ales (secuencia y localización de hechos), ma e iales (ado nos, ins umen os, comida y bebida...), o mación e in e elación de g upos, ni- eles de pa icipación y di isión del abajo, e c. Se puede pasa a la co elación de los da os ecogiendo aspec os ales como el modo en que la a iable "e - nicidad" se elaciona con la es é ica, el géne o con la pa icipación o la edad con la di isión del abajo... Un ace camien o ayano ya en el ni el in e p e a i o: Tendencias: Re lexiones y Expe iencias Cine lamenquis a –“La Ma quesona”– con Pas o a Impe io 134 PH Bole ín 30 en la ca alogación cabe in oduci el análisis de la sig- ni icación uncional, explica el p oceso i ual, las si- uaciones de in e elación social basándose en mo- delos de segmen ación, e c. d) Sabe es y signi icaciones cul u ales (Ac i idades de In e és E nológico). El lamenco es u o de expe- iencias y ayec o ias comunes de sec o es sociales conc e os del pueblo andaluz. Po an o, es ambién un cue po de sabe es y signi icados compa idos co- lec i amen e signi ica i os. Al ano a es e epíg a e, p e endemos in oduci g an pa e del pa imonio inma e ial que iene que e con las ideas de expe- iencia y signi icación. Poco se ha dicho de es o en la in es igación al uso: son cues iones que esul an de di ícil ace camien o, incluso si de su pues a en p ác i- ca se de i a una plasmación ma e ial cla a, como es el caso de los sabe es aplicados a la cons ucción de gui a as, que quedan e lejados en los ins umen os mismos. Pe o múl iples pe spec i as emá icas de es- e signo demandan ya un ace camien o cien í ico: la- menco como ep esen ación i ual que u iliza símbo- los y iene signi icados p opios; cue po de sabe es y conocimien os del lamenco, o mas de ansmisión y p ocesos de ap endizaje de los mismos; o alidad la- menca: ocabula ios, gi os, exp esiones...; análisis de la ges ualidad y co po eidad lamencas; el lamenco como o icio y las cul u as del abajo de los lamen- cos; cul u as é nicas y cul u as de géne o en el lamen- co; ascendencia de la signi icación a la acción social ("se lamenco")... Algunos de los epíg a es clasi ica o ios que nos he- mos a e ido a suge i son de cómoda y diá ana ap ehensión empí ica; o os, a lo sumo, e e en es de cie a e idencia senso ial. En algún caso son aspec os mani ies amen e in angibles y cuya exis encia eal no es á obje i ada pa a acili a el ace camien o adminis- a i o. Pe o ninguno de es os elemen os iene exis- encia independien e: su alo cul u al es una cons- ucción his ó ica de in e dependencias mu uas en e los obje os, las acciones de los g upos sociales y el signi icado e in e p e ación que ales g upos o o gan a obje os y acciones. Sólo desde es a pe spec i a del lamenco como complejo cul u al, iene sen ido aco- me e la a ea de con e i lo en obje o de polí icas de pa imonio e ec i as. Ins umen os legales y adminis a i os Po su signi icación social de ca ác e popula y po las di e sas dimensiones ma e ial, i ual y simbólica que lo do an de sen ido iden i a io, en endemos que el la- menco debe se a ado en las polí icas de Pa imonio de o ma p e e en e. Sólo así se pod á ealiza el opo - uno eje cicio de alo ación desde la p opia Andalucía, en e a la co ección polí ica impe an e según la cual cualquie exp esión cul u al que se p ecie debe cali i- ca se como "pa imonio uni e sal" 6 . En la Ley de Pa i- monio His ó ico de Andalucía de 1991, los di e en es aspec os de de inición del lamenco como "Pa imonio Cul u al" que hemos is o an es pueden queda se i- dos con las ca ego ías legisla i as igen es, an o en el Pa imonio Inmueble como en Mueble, Bibliog á ico, Documen al y el Pa imonio E nog á ico (Tí ulo VII), donde se incluyen "luga es, bienes y ac i idades que al- be guen o cons i uyan o mas ele an es de exp esión de la cul u a y modos de ida p opios del pueblo andaluz" 7 . Se debe hace no a , en es e sen ido, que las ca ego ías más complejas desa olladas en el Ca álogo son, p eci- samen e, aquellas en que apa ece la palab a "E nología" (Luga es y Ac i idades de In e és E nológico), al in o- duci elemen os que an más allá de lo ma e ial o lo his ó ico y cuya documen ación esul a más no edosa y a iesgada. T es son las ac uaciones posibles sob e los bienes cul- u ales lamencos: la inclusión en el In en a io de Bie- nes de In e és E nológico, que iene po obje o eco- ge bienes no decla ados de In e és Cul u al pe o que engan "singula ele ancia"; la insc ipción en el Ca álo- go del Pa imonio His ó ico de Andalucía, gené ica si se a a de pone el én asis en la signi icación cul u al y la p o ección con a los iesgos de su posible desapa- ición, y especí ica pa a de alla la ac uación en a o de un bien cul u al pa icula ; y la igu a de más peso en la p o ección: la de Bien de In e és Cul u al. En el cuad o de la siguien e página ecogemos un esumen de las ca ego ías posibles, según la Ley 1/91, el Ca álo- go, y, de o ma compa a i a, la Ley es a al. Nos amos a cen a en el es udio de la Documen- ación Técnica elabo ada pa a la inclusión en el Ca á- logo de Luga es y Ac i idades de In e és E nológico, po a a se de dos ca ego ías que ab en expec a i- as no edosas. La p ime a pe mi e incula al la- menco con odos aquellos espacios elacionados con los p ocesos de abajo y donde se p oduce la socia- bilidad colec i a. Aquí queda ían incluidos ba es, pe- ñas, lonjas, me cados, luga es de mani es ación i ual co idiana y es i o-ce emonial (pa ajes de ome ías, e ias, e c.). Pueden ecoge se las cons ucciones o ins alaciones que albe gan ac i idades elacionadas con el lamenco, además de los obje os muebles aso- ciados. Lo mismo sucede pa a las Ac i idades de In- e és E nológico, p ác icas y conocimien os que cons i uyen exp esiones signi ica i as del lamenco y ca ego ía que no sólo si e pa a documen a y, en su caso, p o ege , sino ambién pa a la acep ación de es as ac i idades po pa e de sus p o agonis as, de al o ma que los p opios ac o es sociales sean los na u ales deposi a ios de su conse ación. Tendencias: Re lexiones y Expe iencias Blanca del Rey PH Bole ín 30 135 El esquema de abajo sis ema izado en el Ca álogo ecoge 17 ni eles de in o mación ú iles sob e odo pa a el caso de que el bien obje o de insc ipción es é cla a y limi adamen e de inido 11 . Si se oma el lamen- co desde una pe spec i a globalizado a, di ícilmen e se puede insc ibi como enómeno amplio y holís ico con los ni eles de in o mación disponibles, y esul a com- plicada la inco po ación di ec a de algunos da os en los epíg a es p opues os incluso si elemen os agmen- a ios de las mismas son omados en conside ación. Analicemos pues algunos de es os epíg a es desa o- llados en la Documen ación Técnica, en unción de su e icacia pa a es e ipo de pa imonio: 1. En la localización, el p incipal p oblema que puede su gi pa a el lamenco acon ece po la al a de cla idad en la localización de algunos de sus p ocesos, o po que su dispe sión es al que se di icul a el p ocedimien o de insc ipción. El baile po e diales, po ejemplo, se pue- de da en las euniones es i as de los Mon es, de Vé- lez o Coín, en las Academias de Málaga, en un i ual p i ado de boda, una peña lamenca, una ies a local; de o ma p o esionalizada o no, e c. Posiblemen e, la me- jo solución pa a documen a es os p ocesos se ía se- lecciona una pa e de es a delimi ación (p.e. ca aloga el baile po e diales de los Mon es) o bien ealiza i- pologías delimi a i as di e en es e iden i ica las de o - ma exac a pa a es os casos (p.e. espacio de ies as co- ma cales, locales de enseñanza, espacios p i ados e c.) 12 . Lo mismo sucede con cie as ac i idades aso- ciadas al lamenco no ienen un sopo e ma e ial cla o que pe mi a una diá ana localización o plasmación es- pacial exac a; más bien, se inco po an al di uso campo de los sabe es, la ansmisión cul u al, e c., como suce- de a los p ocedimien os domés icos o académicos de ap endizaje de baile, can e o oque. 2. En elación con el epíg a e de ipología o clasi icación, se deben decidi c i e ios exhaus i os, ex- clusi os y p ecisos: si se a a á de una clasi icación o - mal, empo al, uncional, ma e ial, elacional... Cual- quie p ác ica puede plan ea se en o ma mul idimensional: si conside amos la ejecución de un andango po pa e de un can ao jun o a un gui a is- a en una eunión p i ada de una ome ía, como e- p esen ación de una ac i idad lamenca, es a si uación pod ía clasi ica se según el es ilo can ado, el momen o en que se p oduce, la uncionalidad que lo ca ac e iza ( es i a, p i ada, "no me can il"), el ipo de a uendo, el modelo de sociabilidad en que se p oduce, o in odu- ci un elemen o de clasi icación que e ie a a campo de lo simbólico, de las alo aciones y c eencias que no ienen plasmación ma e ial o elacional inmedia a. 3. La inco po ación de un ni el in o ma i o de jus i ica- ción es ocasión idónea pa a insis i aún más en la subs- ancialidad del lamenco como ep esen ación iden i- a ia pa a Andalucía, y hace lo ehemen emen e con el obje i o de con a es a en lo posible el ca ác e Tendencias: Re lexiones y Expe iencias Ca ego ía de clasi icación (Ley 1/91) Ca álogo del Pa imonio His ó ico de Andalucía, 1995 8 • Insc ipción Gené ica • Insc ipción Especí ica • Bienes de In e és Cul u al 9 Reglamen o de Desa ollo D. 111/1986 (Ley de P. H. Español) • Bien de In e és Cul u al • In en a io Gene al Pa imonio Inmueble • Monumen os • Luga es de In e és E nológico* • No incluye la ca ego ía "Luga de In e és E nológico" Pa imonio Mueble • Obje os e ins umen os de In e és E nog á ico* • Sepa ado en la ca ego ía de "Ma e iales E nog á icos" Pa imonio E nog á ico • Ac i idades de In e és E nológico • No apa ece como "Pa imonio E nog á ico" sino como "Ma e iales E nog á icos" Pa imonio Documen al • Documen os • A chi os • Di e encia en e Manusc i os, Imp esos y Colecciones Pa imonio Bibliog á ico • Lib os • Biblio ecas • Di e encia en e Manusc i os, Imp esos y Colecciones * En e o as ca ego ías Fuen e: Elabo ación p opia a pa i de las uen es legales 136 PH Bole ín 30 social e in elec ualmen e des alo ado que se ha o o - gado adicionalmen e a ma e iales y p ác icas no con- emplados den o del pa imonio "cul o", cuya cen a- lidad adica p ecisamen e en o ma pa e de los modos de ida co idianos. Es el momen o ambién de ampa a es os modos de ida en el con ex o u banís- ico en el que se p oducen 13 , poniendo a ención a los discu sos que, bajo in e eses especula i os, escon- den una supues a de ensa del bienes a que se opon- d ía a un discu so pa imonial básicamen e a caicis a sob e algunos ba ios de pueblos y ciudades andaluces ca ac e izados po su p ác ica lamenca. El p o esional debe documen a , di undiendo, pe spec i as conse a- cionis as si así se equie e, y siemp e que sean azona- das y jus i icadas con enien emen e. 4. En elación con la jus i icación del bien se encuen- a el pun o sob e la desc ipción del mismo. En el ca- so del Pa imonio Inmueble, el a . 86 del Reglamen- o de P o ección y Fomen o indica que no sólo se deben conse a los bienes sino ambién los alo es e nológicos inhe en es a ellos. So p ende obse a , en cambio, que en la desc ipción p opues a en la Documen ación Técnica no apa ecen es os elemen- os. El Luga de In e és E nológico se subo dina a una epe ida conside ación a qui ec ónica del bien, odo lo más dis inguiendo en e elemen os es uc u- ales y no es uc u ales, ex e io es o in e io es... Ni siquie a apa ece el apa ado de "usos" que sí se in- cluía en el Dec e o 111/1986 de la ley es a al y que, en el caso del lamenco, pod ía inco po a pa áme- os como elaciones de sociabilidad, alo es simbóli- cos o p ác icas i uales, en elación con o a in o ma- ción c uzada, al que la an igüedad de es as p ác icas, el peso especí ico en su en o no, la ep oducción de o mas de ida, e c. Es e pun o esul a especialmen e delicado pa a la documen ación de exp esiones cul u ales lamencas que oman cue po en en o nos que no hab ía que conse a po su alo en sí mismos, sino como la memo ia de lo que con ibuye on a c ea o la un- cionalidad de lo que aún son capaces de albe ga . Los luga es pueden ene alo desde el pun o de is a económico (un de e minado negocio de con- sumo de es i pe lamenca, como cie as " iendas de mon añeses" en Cádiz), social (co ales de ecinos) o simbólico (caminos del Rocío). Pe o exis en du- das más que azonables ace ca de la con e sión de cie os espacios donde hoy oma cue po el " la- menco de uso", en obje o de in e és pa imonial, incluso si su signi icación social es cla a. Los alo es a p ese a se p oducen muchas eces a pesa de su inco po ación a un de e minado ámbi o esiden- cial o de con i encia más que g acias a él, y g an pa e del pa imonio lamenco " i o" hay que bus- ca lo hoy, no en en o nos a á icos más o menos in- en ados, sino p ecisamen e en en o nos u banís i- cos que pueden se ejemplo de un mal concep o de la habi ación, como cie os polígonos y ba iadas de bloques de pisos cons uidos en los años 60 y 70 en los al ededo es de los núcleos u banos. ¿Ca- be aquí la p ese ación?. El apa ado más complejo den o del epíg a e de "desc ipción" co esponde a las Ac i idades de In e és E nológico. El con enido de la Documen ación Técni- ca es á poco desa ollado, limi ándose a " ases" o "p o- cesos", "secuencia empo al" y "agen es". Pa áme os álidos pa a comple a la in o mación de las Ac i ida- des de In e és E nológico pod ían se : • Tipo o ca ego ía de la ac i idad: sabe es (conoci- mien o y ansmisión de los di e sos es ilos de so- leá), écnica (p ocedimien os de ejecución del baile po ondeña), sociabilidad (pues a en escena es i o- ce emonial de la Fies a de la Bule ía de Je ez)... • Secuencia espacial: localización conc e a ( écnicas de oque que se dan en una de e minada localidad) / dispe sa (conjun o de o mas de oque de cas añue- las u ilizadas en el baile emenino); ámbi os de e- p esen ación ( u al-u bana; ecinal- amilia )... • Secuencia empo al: ciclos ( eunión anual de zam- bombas na ideñas), ases (p epa ación, eunión, pa - icipación, consumo, posible epe ición dia ia-sema- nal de la ies a), egula idad/i egula idad... • P ocesos de ansmisión ( eglada en academias, mi- me ismo discog á ico, c ea i idad pe sonal, in e en- ción en i uales...) • Usos y uncionalidad (mani ies a: es i idad eligiosa / la en e: sociabilidad, p oyección social, e endo o adquisición de es a us...) Tendencias: Re lexiones y Expe iencias Faena de la illa, base del can e del mismo nomb e Peña Juan B e a, Málaga PH Bole ín 30 137 • Aspec os económicos, sociales y simbólicos asocia- dos (p es aciones de se icios, con a os a ís icos, o mación de g upos, p ocesos de iden i icación lo- cal, é nica, de géne o, de clase...) • O igen, e olución y si uación ac ual (desa ollo del o- que po se illanas, análisis compa a i o po épocas...) 5. Respec o a los bienes inculados al inmueble o la ac i- idad o la ac i idad, la icha elabo ada en la Documen- ación Técnica in e esa po el econocimien o que ha- ce del ca ác e insepa able de los mismos y su jus i icación ísica, uncional o his ó ica, así como po su comple a elabo ación 14 . La desc ipción se ajus a sin emba go al ca ác e singula e independien e de los bienes, sin con empla explíci amen e la uncionali- dad que es os obje os ienen. Pa a conside a Luga de In e és E nológico la Peña "La Pla e ía", de G anada, hab ía que ealiza no sólo la documen ación del in- mueble -en sí ya especialísimo, al a a se de un he - moso ca men g anadino- sino de odos los obje os que con iene y p esen an ele ancia pa a el inmueble como pa imonio lamenco de es a en idad social: ca - ele ía, a chi o discog á ico, o og a ía, azuleje ía, obje- os deco a i os... en azón del uso que de ellos se ha hecho, el p ocedimien o po el que se han consegui- do, su singula idad, su ele ancia en la cons ucción socie a ia de la peña, e c. En el caso de los Bienes Muebles adsc i os a Ac i ida- des de In e és E nológico, la aplicación de es a icha esul a algo más compleja. Una ac i idad igen e supo- ne un p oceso i o, con lo que g an pa e de los bie- nes ma e iales que se u ilizan pa a su ejecución su en p ocesos de e olución y ans o mación que impiden la disección de modelos únicos. En el caso del baile lamenco y su indumen a ia, po ejemplo, exis e una imagen de la danza lamenca que se asocia a la ba a de cola y la deco ación colo is a pa a las muje es y la calzona pie niceñida y chaque illa oscu a pa a el hom- b e.. Pe o lo cie o es que los ajes emenino y mas- culino han a a esado po muchas y a iadas plan illas: desde el emenino aje bole o o el "colín" del ca é can an e a la ba a suel a y li iana de c ep de los esce- na ios ac uales; desde el masculino cas icismo del XIX has a la camisa neg a de seda, el pan alón pinzado de es i e incluso el semidesnudo de algún a is a ac ual. ¿Dónde si ua la aya de los bienes asociados a es a ac i idad?. ¿O hab ía que conclui acep ando que p o- pone lími es es me odológicamen e inadecuado?. O o desajus e se p oduce a la ho a de documen a bienes muebles adsc i os a p ác icas dispe sas que se p oducen en iempos di e en es y po dis in os agen- es, po lo que la posibilidad de o ece da os his ó ico a ís icos, ubicación, es ado de conse ación o docu- men ación g á ica, al como se expone en la Docu- men ación Técnica, es muy compleja. El c i e io gene- al pod ía aplica se a Ac i idades de In e és E nológico muy de inidas y espacialmen e localizadas, uni a ias y singula es, como se ía el caso de las a esanías de ela- bo ación de gui a as de de e minados alle es, donde el ins umen al, el depósi o de ma e iales, planos, dise- ños, y has a los p opios a esanos ienen un ecin o conc e o en el que eje cen es a ac i idad. Sin emba - go, en o os casos no exis en sino g upos de bienes ecu en es que suelen acompaña a la ac i idad, pe o que no ienen ca ác e singula . En las zambombas na- ideñas de A cos de la F on e a ¿ ienen in e és los lu- ga es que las albe gan, los pa ios o na es en las ecin- dades implicadas en la ies a? ¿O, mejo , los ins umen os que suelen emplea se en es as celeb a- ciones, como las pande e as, zambombas, bo ellas, al- pa ga as y cán a os? ¿Se án quizá los dulces o comidas que se si en con ocasión de las ies as de Pascua? Ninguno de es os obje os iene ca ác e singula , pe o son a ec os a la ac i idad e indispensables pa a su pues a en p ác ica, si bien las zambombas son conce- bidas de o ma dis in a en cada si io. Lo impo an e, posiblemen e, es que hay cie os elemen os comunes, y ésos son los que hay que busca y ca aloga como pa e de la ac i idad. Re omando una idea an e io , es in e esan e elabo a ipologías-base de Bienes Mue- bles a los que, o dina ia y gene almen e, a ec a la ac i- idad documen ada, pe o sin ese sen ido pa icula iza- do e insepa able que se con ie e al Pa imonio en gene al. Al mismo iempo, se ía deseable un nue o campo de in o mación, no ecogido en la Documen a- ción Técnica, que exponga la e olución y ans o ma- ciones del bien mueble, donde se dé cuen a de los cambios i idos, in oduciendo así un ma iz diac ónico y p ocesual. Tendencias: Re lexiones y Expe iencias Dos en o nos de sociabilidad la- menca u al y u bana adicionales: en as y pa ios de ecindad 138 PH Bole ín 30 6. Resul a más que discu ible la inco po ación de un apa ado de da os his ó ico-a ís icosda os, "es ilos" o "au- o es", en espacios y luga es asociados al lamenco que adican en pa ajes na u ales -caso de cie as ome ías o ies as- o en cons ucciones que al ez no engan de- masiado in e és desde un pun o de is a es é ico o éc- nico. Una abe na, po ejemplo, alguna de e minada ca- sa de ecindad, el ba io de San iago de Je ez,... luga es que bien pod ían ilda se de In e és E nológico desde el pun o de is a lamenco, pueden ene bas an e poco que e con una idea de "a e cul o" que con as a con el modelo de a qui ec u a popula que les ca ac e iza. Nos pa ece mucho más in e esan e que la Ley 1/1991 o o gue impo ancia a delimi a "los elemen os ipológicos básicos de la cons ucción, y la es uc u a o mo ología u - bana que deben se obje o de po enciación o conse ación" (a . 30 y ss.). El desa ollo del Reglamen o, en es e sen- ido, supone una ad e encia muy adecuada pa a la conside ación de los inmuebles como o mas de conce- bi el espacio, de inidas socialmen e. Esa de inición social es una de las pocas ablas de sal ación que es an al " la- menco de uso" en Andalucía, que se acili a p ecisamen- e po la exis encia de amas espaciales donde se hace a o able el i o. Resul a aún más lag an e la incon eniencia de es a denominación pa a el caso de las Ac i idades de In e- és E nológico, cuyos o ígenes y e olución his ó ica en elación con el cambio cul u al o ecnológico quedan inadecuadamen e aplicados al pa imonio inma e ial. Con end ía en onces especi ica , en es e caso, o íge- nes de un de e minado conocimien o, conexiones en- e las " o mas de hace " de de e minados sabe es con o as de la misma na u aleza, elación del desa ollo de es as ac i idades con el azado u bano, la coma - calización, las elaciones y mo ilidad de los g upos so- ciales, y o os apa ados de es e signo. ¿Cuáles son los da os his ó ico-a ís icos de una amilia de can es de- e minada, de un ipo de baile o una alse a de gui a- a?. Se a a ía no sólo de p esen a la adsc ipción a - ís ica a de e minados in é p e es, sino sob e odo as ea las pis as que la his o ia nos o ece sob e cada uno de es os apa ados, con as a las y elabo a así un eco ido global. Pongamos po caso el nacimien o de la g anaína, a ibuido a Don An onio Chacón: se es u- dia ían aquí el sal o del p imi i o " andango de G aná" a la g anaína y la media g anaína, las al e aciones me- lódicas y í micas, las ans o maciones in e p e a i as, la apo ación de la gui a a, el empa en amien o con las malagueñas y o os can es de i ados del andango, las ec eaciones pos e io es de o os in é p e es, e c. Hab ía que p egun a se, en es e sen ido, si el ni el de in o mación pos e io sob e desc ipción y análisis del Planeamien o municipal y e i o ial –que deno a un in- e és po desa olla el concep o de pa imonio en el seno de las ensiones de i adas de los p ocesos de di- isión social del espacio– no debe ía inco po a se ambién a la Documen ación Técnica de las Ac i ida- des de In e és E nológico, pues muchas de ellas dejan de p oduci se p ecisamen e po la desapa ición de los espacios en los que se asegu a su ep oducción. Debe aplica se un concep o conse acionis a pe o ealis a del Pa imonio que pe mi a el ajus e de las expe ien- cias adicionales con los nue os ecu sos que ayudan a la mejo a en los ni eles de ida. La innecesa ia y aumá ica up u a de un modelo de elaciones, ac i i- dades, sabe es o p ác icas, sin o o obje i o que se i a los bene icios de la in e sión p i ada, no debe con- sen i se, y cualquie in e ención iene que con a con los in e eses y la pa icipación de los ac o es sociales e ins i uciones p o agonis as. 7. El pun o ace ca del es ado de conse ación (sólo pa a Pa imonio Inmueble) es in e esan e pa a algunas exp esiones de la A qui ec u a Popula como pa ios, abe nas o pequeños escena ios lamencos, en los que las ans o maciones y adap aciones i idas en los in- muebles uncionan como un ex o a a és del cual puede lee se la e olución de las o mas de ida. Al se exp esión de la co idianeidad de los pueblos, y a la ho a de documen a , esul a di ícil sin emba go ma ca los lími es de una pu eza más o menos ine e o es á i- ca, po lo que con end ía quizá u iliza es e epíg a e en el sen ido an es p opues o de señala los p incipa- les p ocesos de ans o mación i idos y su mayo o meno incidencia en la ca ac e ización pa imonial de los mismos. La Documen ación Técnica pa a una an i- gua abe na de cla a signi icación lamenca end á en cuen a en onces en qué medida los elemen os o igi- na ios han su ido cambios de impo ancia (si es posi- ble, añadiendo la documen ación g á ica que se eco- ge en un pun o apa e); qué ac i idades lamencas que se pueden documen a en al espacio han desapa eci- do y cuáles sob e i en; qué g upos, e incluso agen es conc e os, podemos iden i ica en el eco ido más o menos documen able del es ablecimien o; en qué ha a iado el modelo de sociabilidad colec i a que se ex- pe imen ó en e ellos; y después de odo ello qué i- po de in e ención acili a ía su conse ación en sen i- do social y no sólo inmobilia io. 8. Complemen o indispensable pa a cualquie in o me écnico, con end ía que el apa ado de uen es docu- men ales y bibliog á icas inco po a a dos aspec os no ecogidos. P ime o, y habida cuen a de la na u aleza del lamenco como exp esión popula , esul a opo u- nísima la inclusión de in o mación e bal. G an pa e de los da os disponibles pa a el lamenco pa en de Tendencias: Re lexiones y Expe iencias Ca é No edades, des uido pa a el ensanche del en o no de La Campana (Se illa)