Quade ns d’His ò ia de l’Enginye ia olum x 2016-2017
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«LE BAISER DU PRINCE». TRANSFERT TECHNIQUE
ET SAVOIRS DORMANTS EN MILIEU D’ENTREPRISE
(ÉTATS-UNIS / ITALIE, ANNÉES 1950-1960)
Fe uccio Riccia di
[email p o ec ed]
L’ac i i é de l’expe en conseil d’en ep ise s’appa en e sou en à celle du
démiu ge, oi e du chaman, qui dispense un sa oi p o ane don les capa-
ci és à ésoud e les p oblèmes appa aissen «magiques». L’expe joue, dans
ce sens, le ôle du hé os des con es d’an an, dans la mesu e où il es sollici é
pou «sau e » elle ou elle en ep ise en di icul é g âce à ses compé ences
e son sa oi - ai e1. En sui an le linguis e s uc u alis e Vladimi P opp,
l’on pou ai a ance que dans le éci qui es p op e au monde des a ai es,
l’expe -consul an es appelé à ai e bascule l’his oi e du bon co é e ainsi
é abli l’équilib e e la pe o mance b isée.
Si le phénomène du conseil aux en ep ises a connu plusieu s agues
d’engouemen ou au long du XXe siècle, la pé iode de l’ap ès Seconde Gue e
mondiale se ca ac é ise pa son accélé a ion sous l’égide de l’hégémonie des
É a s-Unis2. Nomb e de consul an s e expe s amé icains déba quen en
Eu ope ou en en en con ac a ec les Eu opéens à a e s les missions de
p oduc i i é inancées pa les aides du plan Ma shall, dans la pe spec i e
d’amélio e la p oduc i i é e les ni eaux de ies des pays du ieux con i-
nen 3. Ces expe s inca nen un pa adigme socio echnique dominan des iné
à mon e la oie du p og ès echnique e du dé eloppemen économique
1 MCKENNA, Ch is ophe D. (2006) The Wo ld’s Newes P o ession: Managemen Consul ing in
he Twen ie h Cen u y, Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess.
2 KIPPING, Ma hias (2001) «T a ol e dall’onda: L’e oluzione delle socie à di consulenza
aziendale nel no ecen o», Annali di s o ia dell’imp esa, n° 12, 429-430.
3 BARJOT, Dominique (ed.) (2002) Ca ching up wi h Ame ica: P oduc i i y Missions and he
Di usion o Ame ican Economic and Technological In luence a e he Second Wo ld Wa , Pa is,
P esses de l’Uni e si é de Pa is-So bonne.
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à leu s in e locu eu s, l’ac ion de ces de nie s s’insc i an , bon g é mal g é,
dans une logique d’imi a ion, oi e de a apage.
Les é udes su ce épisode majeu de ans e echnologique insis en su
le deg é d’amé icanisa ion qui le ca ac é ise: l’on pa le ainsi d’amé icanisa ion
éussie, inache ée, à moi ié...4. Dans ce e pe spec i e, le mo «amé icanisa-
ion» lui-même de ien un enjeu pou les his o iens: il elè e, en e e , d’un
p oje de domina ion poli ique e in ellec uelle, qui se adui pa l’idée du
XXe siècle comme é an le «siècle amé icain»5. Plus géné alemen , dans la
li é a u e su le ans e , qu’il soi echnique ou cul u el, il es sou en ques-
ion de ai e les échanges de maniè e asymé ique, au isque de mesu e les
di é ences e les homologies à pa i des c i è es spéci iques d’un des pôles
impliqués dans l’échange, à sa oi le pôle le plus puissan 6.
En e usan ou e app oche di usionnis e qui amène la ques ion du
ans e à un simple p oblème d’émission, d’impo a ion e d’assimila ion,
je p i ilégie ici une ision qui me su un plan d’égali é l’agen expo a eu
e l’agen ece eu , no ammen lo sque les communau és d’accueil possèden
une ce aine ma u i é echnique e une adi ion in ellec uelle a i mée. A
pa i d’une analyse des échanges de echniques managé iales en e les É a s-
Unis e l’I alie du an les années 1950-1960, je ais essaye d’éclai e un aspec
peu considé é du p ocessus de ans e : celui-ci peu onc ionne en an
que ca alyseu de sa oi s «au och ones» elégués dans des zones d’omb e,
oubliés ou sous-u ilisés, en éac i an de la so e un mécanisme de ci cula-
ion qui, à bien des éga ds, n’es jamais unidi ec ionnel. T ois cas de igu es
embléma iques m’aide on à dé eloppe ce p opos7.
4 Une p ésen a ion c i ique de ces a aux es dans ZEITLIN, Jona han; HERRIGEL, Ga y (ed.) (2000)
Ame icaniza ion and I s Limi s: Rewo king US Technology and Managemen in Pos wa Eu ope and
Japan, Ox o d, Ox o d Uni e si y P ess.
5 ZUNZ, Oli ie (1990) Why he Ame ican Cen u y?, Chicago, The Uni e si y o Chicago P ess.
6 WERNER Michael; ZIMMERMANN Bénédic e (2003) «Pense l’his oi e c oisée: en e empi-
ie e é lexi i é», Annales: His oi e e sciences sociales, ol. 58, n° 1, 7-36.
7 Ce a icle p end appui su les eche ches menées dans le cad e d’une hèse en his oi e sou e-
nue à l’EHESS en 2007 sous la di ec ion d’And é G elon, don je suis ede able, en e au es
choses (l’ami ié d’abo d!), de nomb eux conseils e enseignemen s po an su l’his oi e de
la o ma ion des ingénieu s, des ci cula ions echniques e du ôle social des expe s. Voi ,
pa exemple, GRELON, And é; KARVAR, Anousheh; GOUZÉVITCH, I ina (éd.) (2004) La
o ma ion des ingénieu s en pe spec i e: Modèles de é é ence e éseaux de média ion: XVIIIe-XXe
siècles, Rennes, P esses uni e si ai es de Rennes.
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1.- P emie cas de igu e: la « edécou e e» du budge .
Pa mi les missions de p oduc i i é i aliennes en oyées aux É a s-Unis au
lendemain de la Seconde Gue e mondiale, j’analyse ici celle e ec uée en 1954
pa les cad es de la socié é sidé u gique FINSIDER. L’un des objec i s de la
mission es d’alle é udie les echniques budgé ai es (les sys èmes de p é i-
sion des dépenses) cou ammen u ilisées pa les en ep ises amé icaines. Je
m’in é esse plus pa iculiè emen à la p épa a ion de la mission plu ô qu’à
son dé oulemen ou à l’impac qu’elle a pu a oi , ca elle é èle les p ésup-
posés in ellec uels e idéologiques qui p ésiden à l’échange. La mé hode du
budge , en e e , es bien connue pa les indus iels i aliens de l’époque, même
si son applica ion ai la gemen dé au 8. C’es l’expé ience des usines FIAT,
considé ées à l’a an -ga de en ma iè e de sa oi comp able, qui cons i ue le
mi oi le plus ap e à la con on a ion a ec ce qui se ai aux É a s-Unis. Ainsi,
les memb es de l’équipe de FINSIDER des inés à pa i en mission se enden
a an ou en isi e aux é ablissemen s de l’usine u inoise, en é ie 1953,
ca le con ôle budgé ai e y exis e depuis 1928 (no ammen dans la sec ion
sidé u gique de l’usine), g âce à la olon é du di ec eu géné al de l’époque,
Vi o io Valle a.
De ce e isi e chez FIAT, l’on dispose d’un appo édigé pa Gae ano
Co esi, jeune cad e des iné à une b illan e ca iè e à la ê e des en ep ises
na ionalisées. Ce appo se ca ac é ise pa des p opos en housias es à l’éga d
de l’adop ion des echniques de con ôle e de p é ision. Celles-ci au aien en
e e pe mis à FIAT de décen alise les esponsabili és, de ai e que les cad es
di igean s ne s’occupen que des «excep ions», d’ob eni des ésul a s «su -
p enan s» en e mes de maî ise des coû s de p oduc ion, no ammen dans
l’é alua ion des in es issemen s consac és à de nou elles ins alla ions9. Nul
dou e que les mé hodes comp ables adop ées chez FIAT depuis l’en e-deux-
gue es son e icaces. Il au néanmoins ajou e une ema que su la compo-
si ion sociologique de la mission qui se p épa e à ce momen -là. A l’ins a de
Co esi, la mission es composée de jeunes cad es adminis a i s (l’âge moyen
es en i on qua an e ans), don la plupa son diplômés à l’école de com-
me ce Bocconi de Milan e on eu une expé ience p o essionnelle dans une
8 Su la di usion des echniques budgé ai es en Eu ope, oi BERLAND, Nicolas (2002) Le
con ôle budgé ai e, Pa is, La Décou e e.
9 FA (Fondazione Ansaldo, Gênes), AILVA (A chi io Il a), Fondo Redaelli, Visi e, b.1 (ex.
4080), «Fia : L’applicazione del con ollo buge a io», 16 é ie 1953.
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g ande en ep ise (pa ois même à l’é ange ), no ammen dans les domaines
de la comp abili é e de l’adminis a ion10. Le p o o ype du gene al manage à
l’amé icaine, c’es -à-di e le cad e «bon à ou ai e» qui puise ses compé ences
dans les nou elles sciences de l’o ganisa ion, es bel e bien esquissé dans ses
ai s essen iels a an même que le oyage aux É a s-Unis ai déma é.
Ce épisode in i e donc à econsidé e l’e e d’impo a ion ca ac é isan
ou phénomène de ans e : l’expé ience pionniè e de FIAT en ma iè e
budgé ai e con ibue, à elle seule, à é o e l’image d’e icaci é des p a iques
ges ionnai es amé icaines aisan pa ie du paque d’ou ils suscep ibles
d’amélio e la pe o mance des i mes eu opéennes. L’impo a ion de ces
echniques elè e des ep ésen a ions de l’amé icanisme qui son alo s dis-
ponibles e qui passen pa une élabo a ion locale, ci cons anciée e , bien sû ,
a bi ai e de celui-ci.
2.- Deuxième cas de igu e: des ela ions plus humaines pou paci ie
l’en ep ise.
Les echniques des « ela ions humaines» expé imen ées pa El on Mayo
e ses disciples à Chicago, dans les années 1920-1930, on l’obje d’un é i a-
ble engouemen au lendemain de la Seconde Gue e mondiale. Elles son au
cœu des p esc ip ions ou nies pa les expe s amé icains, qu’il s’agisse des
onc ionnai es opé an dans les agences cha gées de gé e les inancemen s
du plan Ma shall ou des consul an s des g ands cabine s de conseil. Elles
plaiden l’a i ma ion d’une héo ie uni e selle de l’o ganisa ion d’en ep ise
suscep ible de dépasse les aspec s « echnicis es» de son onc ionnemen au
p o i d’une e alo isa ion des aspec s sociaux e psychologiques (c’es ladi e
«logique des sen imen s»)11. Dans la s a égie de s abilisa ion socio-poli ique
pou sui ie pa l’adminis a ion amé icaine, la di usion des « ela ions humai-
nes» es un moyen pou désamo ce le con li social e é abli des ela ions
sociales consensuelles au sein des usines.
Ces echniques a i en l’a en ion de ce ains milieux indus iels, no am-
men d’inspi a ion ch é ienne, ca elles o en la possibili é d’apaise les
10 ACS (A chi io cen ale dello s a o, Rome), IRI, AU, Se ie Ispe o a o, b. SD/13, «P og amma
iaggio di igen i amminis a i i negli S a i Uni i», 3 no emb e 1952.
11 LECUYER, Be na d-Pie e (1988) «Ra ionali é e idéologie dans les sciences de l’homme: Le
cas des expé iences Haw ho ne (1924-1933)», Re ue de syn hèse, juille -décemb e, 401-427.
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ela ions sociales e de ai e joue la collabo a ion in e p o essionnelle sans
passe pa les mé hodes un peu b u ales du aylo isme. Pa exemple, l’Union
ch é ienne des pa ons e di igean s d’en ep ise (UCID) o ganise des con-
é ences de o ma ion cen ées su les « ela ions humaines» qui s’ad essen
aussi bien aux cad es qu’aux ou ie s12. Ces echniques son p ésen ées
comme un moyen pou « es au e » la pe sonnali é des a ailleu s «dé iés»
d’un poin de ue psychique e mo al, e l’insc i e dans le cad e paci ié de la
communau é d’en ep ise, celle-ci é an o ganisée au ou de igu es- epè e
comme le che d’a elie , l’assis an e sociale ou bien l’aumônie 13. Se e ou en
ici les échos d’une ision néo-co po a i e des ela ions sociales, hé i age de la
adi ion locale de psychologie sociale qui a ai dé eloppé une app oche ès
conse a ice à la ques ion du con ôle ou ie .
C’es no ammen le pè e Agos ino Gemelli, p ésiden de l’Uni e si é
ca holique de Milan, qui s’in é esse au « ac eu humain» dès les années 1940.
En polémique a ec le cou an posi i is e de la psycho echnique i alienne, qui
insis e su l’op imisa ion de l’emploi des ap i udes des a ailleu s, il élabo-
e un plan de con ôle social de la main-d’œu e à l’échelle na ionale, dans
lequel le psychologue doi examine la condi ion sociale du a ailleu , sa
si ua ion amiliale e ses modes de ie a in de pou oi juge sa pe sonnali é e
sa subjec i i é. Il p ône ainsi l’idée de «l’en ep ise pa icipan e», une o gani-
sa ion sociale ondée su «l’in é ê solidai e» des ou ie s e des pa ons; son
p oje ise, au inal, à elie le monde de l’usine aux ois g ands sys èmes
auxquels les ou ie s appa iennen (la amille, l’É a e l’Église)14.
En s’insc i an dans ce pa adigme social, les « ela ions humaines» impo -
ées du monde amé icain des a ai es appa aissen comme une al e na i e
paci ian e e ésolu i e à ou e ension sociale, en ajou an à cela une cha ge
idéologique su ond d’a on emen poli ique que le clima empoisonné de
la «gue e oide» semble a o ise . Les « ela ions humaines» son égalemen
pe çues, pou u ilise les pa oles du ca dinal Giuseppe Si i, à la ê e de la
12 AUCID (A chi io dell’Unione c is iana imp endi o i e di igen i, Milan), ca . 67, . 14;
VIGORELLI, Remo (1952) La i o ma dell’imp esa nell’insegnamen o pon i icio, Milan, Ucid-
G uppo Lomba do.
13 C’es ce qui esso des con ibu ions d’expe s e in ellec uels ca holiques publiées dans la
e ue P odu i i à; oi à ce p opos FRANCO, Daniele (2009) Dalla F ancia all’I alia: impegno
poli ico, inchies a e ans e s cul u ali alle o igini della sociologia del la o o in I alia, Thèse de doc-
o a en his oi e, Uni e si é de Bologne, 44-50.
14 GEMELLI, Agos ino; BOTTAZZI, Filippo (ed.) (1940) Il a o e umano del la o o, Milan,
Valla di; GEMELLI, Agos ino (1950) «I p oblemi del la o o», P odu i i à, ol. 1, 61-64.

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Con é ence épiscopale i alienne e ès engagé dans la é lexion su la é o me
de l’en ep ise, comme un moyen pou «é adique le ma xisme», comba e
«l’in la ion des ouges» e pa là con ibue à la cons uc ion d’une «base
élec o ale bien-pensan e»15.
Fo ce es de cons a e que, ace à ce e dé i e po en ielle, c’es aux média-
eu s amé icains (hommes d’a ai es e consul an s) de ai e p eu e du
p agma isme en con ibuan à désidéologise les echniques impo ées des
É a s-Unis. Si, pa exemple, les p incipes des « ela ions humaines» son au
cœu des éo ganisa ions de la onc ion du pe sonnel menées pa les cabine s
amé icains dans des nomb euses en ep ises i aliennes, des mesu es plus
adi ionnelles y son égalemen en isagées (dé eloppe les se ices sociaux
e les ac i i és ho s a ail, impulse les p a iques de négocia ion syndicale,
augmen e les salai es, ga an i la sécu i é dans les lieux de a ail…)16. Les
« ela ions humaines» s’appa en en ainsi aux au es onc ions du pe sonnel
e pe den p og essi emen de leu poids idéologique.
3.- T oisième cas de igu e: su les pas d’Hen i Fayol en passan pa
l’Amé ique.
Les appo s d’é udes édigés pa les consul an s amé icains déba qués
en I alie au lendemain de la Seconde Gue e mondiale, no ammen ceux de
la socié é Booz Allen & Hamil on, spécialisée dans le domaine de la s a égie
e de l’o ganisa ion, ep ésen en une sou ce p écieuse pou comp end e les
mécanismes qui p ésiden au ans e echnologique. Ce aines p esc ip ions
con enues dans ces é udes au suje de l’o ganisa ion d’en ep ise en oien
aux p incipes o gés pa Hen i Fayol au débu du siècle: suppléance e délé-
ga ion des âches, gou e nemen à dis ance, lux d’in o ma ions, impo ance
du lien hié a chique, ôle acc u de la di ec ion géné ale, mais aussi o mali-
sa ion des onc ions de l’en ep ise selon la ameuse o mule PO3C (p é oi ,
15 Voi la co espondance en e l’a che êque Si i e le p ésiden du g oupe indus iel IRI,
Isido o Bonini, conse ée dans ACS, IRI, AU, A a i Gene ali, Miscellanea anni 1950-1970, b.
531, . 1, é ie 1954.
16 Voi le cas de la socié é sidé u gique Co nigliano de Gênes: BOOZ ALLEN & HAMILTON
(1959) O ganiza ion S udy and Ins alla ion: Pe sonnel Depa men and Public Rela ions Depa men :
Co nigliano S.p.a, Genoa, janua y.
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o ganise , commande , coo donne e con ôle )17. Rien d’é onnan : Fayol
joui d’un succès ema quable aux É a s-Unis ap ès la aduc ion, en 1929,
de son Adminis a ion indus ielle e géné ale18. Pa ailleu s, ces p incipes se
e ou en aussi dans les ini ia i es eu opéennes de enou ellemen de la
o ma ion managé iale qui naissen dans les années 1950 g âce aux inance-
men s amé icains, no ammen pa le biais de la Fonda ion Fo d19. C’es le cas
de l’IPSOA, p emiè e école i alienne de ges ion qui, su l’exemple des écoles
d’a ai es amé icaines comme Ha a d business school, mise su le dé elop-
pemen des connaissances ans e sales suscep ibles d’alimen e la é lexion
s a égique e de dépasse l’op ique de la spécialisa ion onc ionnelle20.
O , en I alie les idées de Fayol commencen à ci cule dès les années 1930.
Leu écep ion se ai en e mes d’un co po a isme d’a elie qui alo ise le
ôle édé a eu du che dans le cad e d’une socié é égulée pa le hau e
au o i ai e. La nou elle science de l’o ganisa ion, selon ce e ision, n’es ien
d’au e qu’un ins umen au se ice de la égula ion à la ois de l’en ep ise
e d’une socié é ca ac é isées pa la collabo a ion in e classe. La igu e d’Ugo
Gobba o, di ec eu des usines FIAT qui p ône l’insc ip ion de l’ac i i é de
ges ion dans un plan égula eu de l’économie na ionale, en es un exemple21.
Le lien en e ces deux «momen s» es à eche che dans l’œu e de média ion
de F ancesco Mau o, ingénieu a ionalisa eu e igu e éminen e du milieu
des sciences managé iales alo s naissan es (il p éside le Comi é in e na ional
de l’o ganisa ion scien i ique de Genè e). En héo isan une science de la
ges ion à la po ée de ou di igean d’en ep ise, il o e une in e p é a ion
éclec ique des idées ayoliennes, à mi-chemin en e une ision adi ionnelle
de l’au o i é du che e une ision plus a en i e à la dimension ela ionnelle
de son ac i i é, e donc plus en phase a ec les p é oga i es du manage non
17 Voi , pa exemple, BOOZ ALLEN & HAMILTON (1959) S udio del pe sonale: Bisogni di o -
mazione dei quad i nelle aziende del G uppo IRI, giugno, ol. 1. Nomb e de ces appo s son
conse és dans FLE (Fondazione Luigi Einaudi, Tu in), AOSTI (A chi io Gian Lupo Os i),
Sez. III, Pie o Genna o & Associa i, Milano [Rappo s di e s, 1959-1964].
18 WREN, Daniel (2003) «The In luence o Hen i Fayol on managemen heo y and educa ion
in No h-Ame ica», En ep ises e his oi e, n° 34, 98-107
19 GEMELLI, Guliana (ed.) (1998) The Fo d Founda ion and Eu ope: 1950’s-1970’s: C oss-
Fe iliza ion o Lea ning in Social Sciences and Managemen , B uxelles, Eu opean In e uni e si y
P ess.
20 GEMELLI, Giuliana (1997) «Un espe imen o in i o: l’Ipsoa di To ino (1952-1965)». In:
GEMELLI, G. (ed.) Scuole di managemen : o igini e p imi s iluppi, Bologne, il Mulino, 55-106.
21 BIGAZZI, Duccio (1978) «O ganizzazione del la o o e azionalizzazione nella c isi del ascis-
mo 1942-43», S udi s o ici, n° 2, 367-396.
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p op ié ai e qui s’impose ap ès la Seconde Gue e mondiale22. Ainsi, lo sque
les échos des p incipes de l’adminis a ion géné ale e iennen en o ce g âce
aux ini ia i es impulsées pa les Amé icains, le e ain pou les accueilli es
bel e bien dé iché.
Au inal, les idées ayoliennes su l’adminis a ion des en ep ises son
éinjec ées dans les milieux indus iels i aliens pa les «passeu s» amé icains
du an les années 1950. Elles on se g e e su une communau é locale qui
les a ai déjà eçues e «digé ées» d’une maniè e sans dou e hé é odoxe.
4.- Conclusions.
L’é ude du phénomène du ans e echnique (en l’occu ence de ech-
niques managé iales) mon e que celui-ci es soumis à une «con ain e de
singula i é» dans la mesu e où il es indissociable des cad es locaux de ali-
da ion, qu’ils soien in ellec uels, poli iques ou bien sociaux.
Ainsi, le ans e onc ionne sou en su le mode d’une an icipa ion, dans
le sens où il elè e des isions localemen disponibles de l’«obje » impo é.
Celles-ci son d’abo d p oje ées su le é é en iel «é ange », qui es ensui e
eçu e décliné à l’aune des enjeux locaux. C’es le cas, on l’a u, des echni-
ques budgé ai es, don l’image d’e icience e de légi imi é es é o ée pa
l’engagemen pionnie dans ce domaine de la pa des usines FIAT. C’es aussi
le cas de la no ion de gene al managemen , don l’impo a ion en I alie p o i e
d’une assimila ion p écoce des héo ies d’Hen i Fayol du an l’en e-deux-
gue es sous une o me o iginelle de co po a isme d’a elie , e qui passe pa
la média ion d’un ingénieu sa an comme F ancesco Mau o. Ou, enco e,
des echniques de « ela ions humaines» don la écep ion, no ammen dans
les milieux d’inspi a ion ch é ienne, en oie à l’in lexion co po a is e que la
e sion locale de la psychologie du a ail a ai p ise du an les années 1940.
B e , le ans e n’es p esque jamais unidi ec ionnel e elè e de la ci cu-
la ion en e le local e le global. Ce e ci cula ion es d’au an plus accen uée
lo squ’on a a ai e à des milieux d’accueil qui a ichen une adi ion echni-
que e in ellec uelle a i mées23. J’u ilise à ce p opos la no ion de «commu-
22 MAURO, F ancesco (1941) Il capo nell’azienda indus iale, Milan, Hoepli.
23 PEREZ, Liliane; VERNA, Ca he ine (2009) «La ci cula ion des sa oi s echniques du Moyen
Âge à l’époque mode ne: Nou elles app oches e enjeux mé hodologiques», T acés, ol. 16,
n° 1, 25-61.
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nau é de p a iques» qui désigne la ab ica ion d’un sa oi pa agé ia un
p ocessus d’app en issage collec i au sein d’une communau é soudée pa
des «a ini és élec i es»24. Dans le cas ici p is en comp e, il s’agi d’une com-
munau é à la ois i uelle e ansna ionale, issée au il des échanges e des
encon es de pa e d’au e de l’A lan ique, a an e ap ès la Seconde Gue e
mondiale: c’es une so e de mé a-communau é.
Le ans e echnique, e a ec lui l’expe enu de l’ex é ieu (le «p ince»),
a dans ce sens la onc ion de é eille des sa oi s déjà p ésen s su place,
endo mis, cachés ou bien oubliés. Il éac i e un p ocessus de ci cula ion
dans lequel l’his oi e, c’es -à-di e l’expé ience du passé e la açon don il es
écu, de ien pou les ac eu s locaux une essou ce cogni i e suscep ible de
con ibue à la cons uc ion d’un cad e spéci ique d’app éhension du monde.
24 LAVE, Jean; WENGER, E ienne (1991) Si ua ed Lea ning. Legi ima e Pe iphe al Pa icipa ion,
Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess.