STVDIA ANGELO VRBANO DICATA
Todos los abajos aquí publicados han sido cuidadosamen e seleccionados,
e isados y sancionados po el siguien e
COMITÉ CIENTÍFICO
P esiden e:
D . D. Luis Gil Fe nández
Ca ed á ico de Filología G iega, Uni e sidad Complu en e de Mad id
Miemb os:
D a. Dª. Bea iz An ón Ma ínez
Ca ed á ica de Filología La ina, Uni e sidad de Valladolid
D . D. José Luis Cal o Ma ínez
Ca ed á ico de Filología G iega, Uni e sidad de G anada
D . D. A naldo do Espí i o San o
Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Lisboa
D a. Dª. Rosa Ma ía Espinosa Elo za
Ca ed á ica de Lengua Española, Uni e sidad de Valladolid
D . D. Manuel Ga cía Teijei o
Ca ed á ico de Filología G iega, Uni e sidad de Valladolid
D . D. Juan Gil Fe nández
Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Se illa
D . D. Sal ado López Que o
P o eso Ti ula de Lengua Española, Uni e sidad de Có doba
D . D. José Ma ía Maes e Maes e
Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Cádiz
D . D. José Guille mo Mon es Cala (†)
Ca ed á ico de Filología G iega, Uni e sidad de Cádiz
D a. Dª. Ma ía C is ina Pimen el
Ca ed á ica de Filología La ina, Uni e sidad de Lisboa
D a. Dª. Emilia Ruiz Yamuza
Ca ed á ica de Filología G iega, Uni e sidad de Se illa
D . D. Eus aquio Sánchez Salo
Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Ex emadu a
D . D. F ancisco José Tala e a Es eso
Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Málaga
Sal ado López Que o
José Ma ía Maes e Maes e
EDIDERVNT
STVDIA
ANGELO VRBANO
DICATA
W
ALCAÑIZ – MADRID
2015
STVDIA ANGELO VRBANO DICATA / Sal ado López Que o, José
Ma ía Maes e Maes e, eds.- Alcañiz-Mad id: Ins i u o de Es udios
Humanís icos - Fede ación Andaluza de Es udios Clásicos, 2015.
1 . LXIV, p. 740; 24 x 17 cms.
Es e olumen ecoge cua en a es udios de cua en a y un au o es o eci-
dos en homenaje al P o . Ángel C. U bán Fe nández.
ISBN: 978-84-96053-80-9
eISBN: 978-84-96053-81-6
DL.: TE-136-2015
1. A queología Clásica. 2. Biblia. 3. C í ica li e a ia. 4. Diplomá ica. 5.
Emblemá ica enacen is a y ba oca. 6. Epig a ía. 7. Filología G iega. 8.
Filología La ina. 9. Humanismo. 10. Iconología. 11. Lexicología Clásica y
Medie al. 12. Li e a u a Mode na y Con empo ánea. 13. Pa ís ica. 14.
Simbología. 15. T adición Clásica. 16. T adición Rabínica. 17. Homenaje. 18.
U bán Fe nández, Ángel C. I. López Que o, Sal ado , ed. II. Maes e
Maes e, José Ma ía, ed. III. Ins i u o de Es udios Humanís icos, ed. IV.
Fede ación Andaluza de Es udios Clásicos, ed.
Es e lib o ha sido publicado g acias a la ayuda del G upo de In es igación de la Jun a
de Andalucía PAI HUM-380.
© Ins i u o de Es udios Humanís icos
Fede ación Andaluza de Es udios Clásicos
1ª edición 2015
ISBN: 978-84-96053-80-9
eISBN: 978-84-96053-81-6
DEPÓSITO LEGAL: TE-136-2015
IMPRESIÓN: Imp en a Kadmos (Salamanca)
Po ada: Emp esa XV: REGIT ET CORRIGIT de la ob a de F ancisco Núñez de
Cepeda, S.I., Idea del Buen Pas o (Lyon. 1684), p. 245.
Con apo ada: Fo o de agmen o de escayola del an iguo Palacio Episcopal de Có do-
ba, ac ualmen e Biblio eca Pública P o incial, que ep oduce la Emp esa XV:
REGIT ET CORRIGIT de F. Núñez de Cepeda.

P o eso Ángel C. U bán Fe nández
COLABORADORES
DEL PRESENTE HOMENAJE
ÁLVAREZ JURADO, Manuela,
Uni e sidad de Có doba.
ANTÓN MARTÍNEZ, Bea iz,
Uni e sidad de Valladolid.
ASENCIO GONZÁLEZ, Emilio,
I.E.S. ‘López Ney a’ de Có doba y G upo
PAI Hum. 380, Uni e sidad de Có doba.
BALBUENA TOREZANO, Mª del Ca men,
Uni e sidad de Có doba.
BENÍTEZ RODRÍGUEZ, En ique,
G upo PAI Hum. 380, Uni e sidad de
Có doba.
CALVO MARTÍNEZ, José Luis,
Uni e sidad de G anada.
CAÑAS REÍLLO, José Manuel,
CSIC, Mad id: Ins i u o de Lenguas y
Cul u as del Medi e áneo y O ien e P óximo.
D’ENCARNAÇÃO, José,
Uni e sidad de Coimb a.
DEL VALLE RODRÍGUEZ, Ca los,
CSIC, Mad id: Ins i u o de Filología.
DO ESPIRITO SANTO, A naldo,
Uni e sidad de Lisboa.
ESPINOSA ELORZA, Rosa Ma ía,
Uni e sidad de Valladolid.
FERNÁNDEZ-ARDANAZ, San iago (†),
Uni e sidad Miguel He nández,
de Elche (Alican e).
FUENTES GONZÁLEZ, Ped o Pablo,
Uni e sidad de G anada.
GALLÉ CEJUDO, Ra ael Jesús,
Uni e sidad de Cádiz.
GARCÍA ÁLVAREZ, Césa ,
Uni e sidad de León.
GARCÍA CALDERÓN, Ángeles,
Uni e sidad de Có doba.
GARCÍA PEINADO, Miguel Ángel,
Uni e sidad de Có doba.
GARCÍA TEIJEIRO, Manuel,
Uni e sidad de Valladolid.
GIL FERNÁNDEZ, Juan,
Uni e sidad de Se illa / Real Academia
Española.
GIL FERNÁNDEZ, Luis,
Uni e sidad Complu ense de Mad id.
Colabo ado es del p esen e Homenaje
_______________________________________________________________________
XII
GONZÁLEZ SALINERO, Raúl,
Uni e sidad Nacional de Educación a Dis-
ancia, Mad id.
GRANADO BELLIDO , Ca melo, S.I. (†),
Facul ad de Teología de G anada.
HERRERA ROLDÁN, Ped o,
I.E.S. ‘El B ocense’ de Cáce es.
HINOJO ANDRÉS, G ego io,
Uni e sidad de Salamanca.
ISO ECHEGOYEN, José Ja ie ,
Uni e sidad de Za agoza.
LÓPEZ FOLGADO, Vicen e,
Uni e sidad de Có doba.
LÓPEZ QUERO, Sal ado ,
Uni e sidad de Có doba.
LOZANO SEBASTIÁN, F ancisco Ja ie ,
Nuncio Apos ólico en Rumanía y
Molda ia.
MAESTRE MAESTRE, José Ma ía,
Uni e sidad de Cádiz.
MÁRQUEZ MORENO, Ca los,
Uni e sidad de Có doba.
NIEVES SANZ, En ique,
Doc o en Filología Clásica y Abogado, Jaén.
PEREA YÉBENES, Sabino,
Uni e sidad de Mu cia.
PIMENTEL, Ma ía C is ina,
Uni e sidad de Lisboa.
RINCÓN GONZÁLEZ, Mª Dolo es,
Uni e sidad de Jaén.
RODRÍGUEZ-PANTOJA MÁRQUEZ, Miguel,
Uni e sidad de Có doba.
RUIZ YAMUZA, Emilia Reyes,
Uni e sidad de Se illa.
SÁNCHEZ SALOR, Eus aquio,
Uni e sidad de Ex emadu a.
SOLANA PUJALTE, Julián,
Uni e sidad de Có doba.
TALAVERA ESTESO, F ancisco José,
Uni e sidad de Málaga.
TORRALBO CABALLERO, Juan de Dios,
Uni e sidad de Có doba.
ZAMORANO AGUILAR, Al onso,
Uni e sidad de Có doba.
Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda
Ma ia C is ina PIMENTEL
Cen o de Es udos Clássicos
Faculdade de Le as da Uni e sidade de Lisboa
Resumen:
En es e es udio, analizamos la unción semán ica y es ilís ica de cesu as,
dié esis y o as posiciones en á icas del esquema mé ico de los Epig amas de Ma -
cial, en el encomio de ci cuns ancias como: la nomencla u a impe ial; la celeb ación
del ca ác e del empe ado ; la muni iciencia, aducida en espec áculos y monumen-
os; el elogio de leyes y de e minaciones polí icas; la condición mili a men e in enci-
ble del empe ado y la celeb ación de los iun os; la esencia di ina del
p inceps
.
Palab as cla e:
epig ama de Ma cial; mé ica; encomio; p opaganda polí ica.
Í Ma ial: Me ic, Encomium and P opaganda
Abs ac :
In his s udy, we analyze he seman ic and s ylis ic unc ion o caesu -
as, die esis and o he me ical empha ic posi ions o Ma ial's epig ams, pa icula ly
in «encomia» o ci cums ances as impe ial nomencla u e, celeb a ion o empe o 's
cha ac e , his muni icence ( isible in spec acles and la ge a chi ec u al en e p ises),
he p aise o laws and poli ical decisions, he empe o 's mili a y in incibili y,
he celeb a ion o iumphs, he di ine essence o he
p inceps
.
Keywo ds:
Ma ial's epig am, me ic, encomium, poli ical p opaganda.
W
En e a imensa bibliog a ia dedicada à ob a de Ma cial, o poe a que odos
econhecem e ele ado o epig ama à sua exp essão mais elabo ada, há
es udos de pu a mé ica desc i i a, ou os que elacionam o me o u ilizado
com o ema ou o om das composições, ou os que analisam compa a i amen-
e os me os usados po Ma cial com au o es que o an ecedem ou lhe são
con empo âneos, ou os, ainda, que se deb uçam sob e o apu amen o da
Ma ia C is ina Pimen el
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560
das mais a iadas pa agens, aco iam à capi al pa a assis i em aos
ludi
no
An i ea o e se ma a ilha em com a g andeza omana.
Há que e em con a que, amiúde, Ma cial eco e, num mesmo epig ama,
a di e en es í ulos ou epí e os, como o ma de, em
ua ia io
, celeb a os
di e sos ec o es do pode impe ial, ci cuns ância que, se ambém ab ange o
lou o de T ajano,21 é sob e udo isí el nas composições de adulação a
Domiciano:22 ome-se como exemplo 5. 19, em que, em no e dís icos,
Ma cial in oca o impe ado pelas designações
Caesa
( . 1),
duce
( . 5),
p incipe
( . 6),
Caesa
( . 15),
ducis
( . 16) e
Ge manice
( . 18).
2. Celeb ação do ca ác e do impe ado
A colocação do subs an i o
uol us
em ealce mé ico pode se o ma de
cen a a a enção, po um p ocesso in enso de isualização, sob e o os o do
impe ado que, como mandam as leis isiognomónicas, é espelho do seu
ca ác e . Assim, em 4. 2. 2,
uol us
es á an es da dié ese do pen âme o, a que
se segue o geni i o
Caesa is
, 1º pé dác ilo do 2º hemis íquio. Sublinha-se
assim a impassibilidade do
p inceps
pe an e as condições a mos é icas ad e -
sas, nes e caso a abundan e queda de ne e enquan o assis ia aos jogos.
A bonomia do impe ado , e elada no os o com que a ende aos pedidos
de odos, sublinha-se na hipálage em que o adjec i o,
placido
,23 se coloca
an es da cesu a pen emíme e do hendecassílabo alécio, e o dissílabo
uol u
cons i ui o úl imo pé do . 10 de 5. 6. No epig ama 19 do mesmo li o, em
que os modos da
adula io
se mul iplicam e combinam, o . 17 ap esen a
aci o
an es da cesu a pen emíme e, a quali ica
naso
, 6º pé do hexâme o: uma ez
mais, o que se salien a é o ca ác e a á el de Domiciano, que az p essupo
21
e.g.
12, 8, em hendecassílabos:
T aiani
(início do . 3),
in an o duce//
( . 6),
p aeside//... ali
( . 7),
//Caesa em
( . 10).
22 No p e ácio em p osa do Li o 8, Ma cial, sem cons angimen os mé icos, dedica a ecolha
Impe a o i Domi iano Caesa i Augus o Ge manico Dacico
. Nos epig amas, apenas não en-
con amos o í ulo
Dacicus
, assumido após a celeb ação do iun o sob e os Dacos, em 89.
23 V. b. 6. 10. 6 (
placido
encon a-se an es da cesu a iemíme e a quali ica
o e
). Nes e e so,
po ém, o oco p imo dial da a enção ai pa a
nos as//... p eces
(dié ese + cláusula): o
objec i o de Ma cial é que Domiciano, in encionalmen e con undido com Júpi e , a enda ao
que ele lhe pedi . No e-se que o mesmo adjec i o, an es de cesu a he emíme e, quali ica
Ne ua
(úl imo pé do hexâme o):
placidi//... Ne uae
(8. 70. 1). Pa a o ealce concedido às
qualidades de Ne a an es de ele ascende ao pode , em 96, . 9. 26. 1:
acundo//... Ne uae
.

Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda
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561
especial bondade pa a com o poe a que o lou a.24 O mesmo e ei o é consegui-
do quando à lí o es
non e icus
se segue cesu a pen emíme e (6. 10. 5),
an ecipando a eacção bené ola do
p inceps
aos pedidos que odos,
maxime
Ma cial, lhe di igem.
3. A muni icência dos espec áculos e monumen os
No
Libe Spec aculo um
, o p imei o epig ama gua da pa a o clímax do
úl imo dís ico a a i mação de que o An i ea o Flá io é supe io às Ma a ilhas
do Mundo, que o am sendo e ocadas no ‘ca álogo’ dos . 1-6. O . 7, com a
cesu a pen emíme e após
Caesa eo
, combinada com o pen assílabo que po
in ei o ocupa o 5º e o 6º pés do hexâme o,
Amphi hea o
,25 põe em ele o a
g ande ealização a qui ec ónica cuja inaugu ação se celeb a, ao mesmo
empo que homenageia aquele a quem se de e al benesse.26
O p ocesso epe e-se e es ende-se a ou as ci cuns âncias e ou os momen-
os. Ainda no
Libe Spec aculo um
, 14 (12), é essa a o ma de sublinha a
uena io
p opo cionada nos
ludi
, de modo pa icula men e ele an e já que
su ge no . 1 do p imei o epig ama de um ciclo27 cen ado na ja alina que,
a ingida no en e, pa iu as c ias em plena a ena. Espec áculos inusi ados
como esse só podem se ob a conjun a do amado
p inceps
e da p óp ia deusa
da caça, Diana (
Caesa eae//... Dianae
).
Nos li os 1 a 12, o lou o ei e ado dos
ludi
e de quem os concede es á
pa en e
e.g.
em 1. 6. 3 (
Caesa eos//... leones
), quando o poe a guia a a enção
do lei o pa a os leões que, suge e o poe a, pa ilham da bonomia e con enção
24 Essa ma ca de ca ác e , aliada à pe spicácia com que adi inha as in enções de Ma cial, pode
se sublinhada pelo ac o de a o ma e bal
ides
es a en e as cesu as pen emíme e e
he emíme e do e so, imedia amen e seguida do oca i o
Ge manice
, celeb ação das
gló ias mili a es po ia do í ulo adop ado pelo
dux
i o ioso.
25 Tan o mais inusual quan o se a a de um polissílabo de cinco sílabas, ci cuns ância a a em
Ma cial. Reco de-se o que diz Quin iliano (
Ins
9. 4. 66):
ui andum es ne plu ium syllaba-
um ue bis u amu in ine.
26 Podemos a é en ende que, em
Caesa eo
, se incluem os dois Flá ios que apaga am da memó-
ia de Roma a ignomínia da
Domus Au ea
ne oniana: Vespasiano, que iniciou a cons ução
do An i ea o, e Ti o, que o inaugu ou.
27 Cons i uído po es e epig ama e os dois seguin es. Sob e es e ciclo, . B. Campbell, “Ma ial’s
slain sow poems: an es he ic analysis”,
Classica e Mediae alia
,
30 (1969) 347-382. C . o
clássico es udo de Ka l Ba wick, “Zyklen bei Ma ial und den kleinen Gedich en des
Ca ull”,
Philologus
, 102 (1958) 284-318.
Ma ia C is ina Pimen el
_______________________________________________________________________
562
do
p inceps
, pois b incam com uma leb e sem lhe aze em mal.28 Ob iamen-
e, há semp e azões pa a dize os jogos dados po Domiciano supe io es a é
às açanhas mí icas: é pe an e o b ilho da
Caesa eae//... ha enae
(8. 30. 1) que
se deduz que o leão exibido no an i ea o só pode e indo
He culeo//... ab
as o
(8. 53(55). 1), numa pa icipação in encional do he ói nos espec áculos
de Domiciano.
De um modo ge al, odas as cons uções e es au os29 de monumen os ci is
e eligiosos que Domiciano le ou a cabo, numa linha p og amá ica de
in encional co ejo com Augus o, su gem em e idência mé ica nos
Epig amas
com uma eco ência que não se pode conside a aciden al.
4. O lou o de leis e de e minações polí icas
Ma cial em sido conside ado como on e ines imá el pa a o conhecimen-
o da época em que i eu, ainda que haja de se a alia a in o mação sob e
leis, edic os e medidas impe iais descon ando o iés da adulação.30 Na pe s-
pec i a que adop amos, me ece ealce o e ei o conseguido no lou o de
di ec izes de Domiciano no âmbi o da
censu a pe pe ua
.
O epig ama 6. 2, po exemplo, é bas an e signi ica i o quando lou a a
e icácia da epos a
lex Iulia de adul e iis
31
no comba e ao adul é io e na con-
sequen e digni icação do ma imónio ( . 1:
sac ae//... aedae
), a pa da
in e dição da cas ação dos jo ens ( . 2:
imme i os//... ma es
). Enal ece-se a
acção ené gica do
p inceps
, pelo oca i o
Caesa
( . 3) en e as cesu as pen-
emíme e e he emíme e, após o e e o çada pelo p onome
u
an es da
iemíme e e, ainda, pela o ma de um e bo jussi o,
p ohibes
,32 en e as
28 T a a-se do p imei o epig ama de um ciclo de se e (além des e, 1. 14; 22; 48; 51; 60; 104),
odos ilus ando a ese de que o p odígio esul a da acção numinosa do
p inceps
e é espelho
da sua
clemen ia
(c . 1. 104. 21).
29 Em 8. 80. 7, a o ma e bal
condis
des aca-se en e a cesu a iemíme e e a pen emíme e,
enquan o
euocas
se coloca en e a pen emíme e e a he emíme e, acen uando a an í ese
noua / p io a
.
30 Pa a uma pa cial eabili ação da igu a e acção de Domiciano, . B ian W. Jones,
The
Empe o Domi ian
, London, 1992. Con inua, oda ia, álida a lei u a do clássico S. Gsell,
Essai su le ègne de l’empe eu Domi ien
, Pa is, 1894.
31 C . 6. 7. 1, em que o sin agma
lex Iulia
é chamado ao início do epig ama, seguindo-se-lhe
cesu a iemíme e. Mesmo a ando-se de um epig ama jocoso, a homenagem não deixou de
se ei a.
32 V. b. 6. 91. 1:
Sanc a ducis summi p ohibe censu a ue a que
, em que a o ma
p ohibe
se
des aca en e as cesu as pen emíme e e he emíme e do hexâme o.
Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda
_______________________________________________________________________
563
cesu as iemíme e e pen emíme e, com o e ca ga semân ica no ocan e ao
pode e i meza de Domiciano.
Em 9. 5(6). 9,
pe e
, isolado pela cesu a pen emíme e do coliambo, ealça
aquele a quem se de em as medidas celeb adas no epig ama ( eposição em
igo da
lex Iulia
, leis con a a cas ação de jo ens e a p os i uição in an il),33
complemen o que e oma a 2ª pessoa com que, no . 2, se aduz, em idên ica
posição mé ica, a após o e
pudice p inceps
. E, no epig ama seguin e, a g a a
celeb ação das mesmas medidas sublinha-se, no . 7, pelo ealce con e ido,
pela cesu a pen emíme e + cláusula do hexâme o (
ene is//... ephebis
), aos
bene iciá ios da p oibição da cas ação, me cê daquele que oi, pa a eles como
pa a odos os Romanos,
Ausonius//... pa e
( . 6).34
Obse e-se, ambém, o lou o da medida que de e minou que se e i-
assem, dos passeios e das calçadas das uas de Roma, as me cado ias em
exposição dos di e en es negócios e lojas, p omo endo, assim, o que hoje
chama íamos um melho o denamen o u bano. São essas coo denadas que se
põem em ele o em 6. 61. 3 (
Iussis i enuis, Ge manice, c esce e uicos
), em
que a cesu a pen emíme e e o úl imo pé do hexâme o ealçam a si uação que
se co igiu (
enuis//... uicos
),35 a cesu a iemíme e enal ece o exe cício i me
do pode po pa e de Domiciano (
Iussis i
), e a pausa bucólica sublinha a
após o e ao che e de Roma, homenageado com o í ulo que eme e pa a as
suas i ó ias mili a es (
Ge manice
).
E, endo Domiciano mudado o nome de
Sep embe
pa a
Ge manicus
em
memó ia da sua ascensão ao pode ,36 Ma cial, pela cesu a pen emíme e e a
33 Domiciano epôs em igo a
lex Scan inia
, que da a a de 149 a.C. e ep imia a sodomia com
homens de nascimen o li e. Ma cial dá indícios de que o
p inceps
e á ala gado o âmbi o
da lei a jo ens e c ianças (9. 5 e 7). Também p oibiu a cas ação e diminuiu o p eço dos
eunucos que se encon a am à enda, pa a dissuadi a con inuação da p á ica.
34 O adjec i o
Ausonius
, de ma cada essonância poé ica, “occu s six een imes in Ma ial,
usually in con ex s wi h ma kedly pa io ic o e ones.” (K. M. Coleman,
op. ci .
n. 4, p. 61),
como é o caso des e passo. C . b.
Ausonias... uias
(7. 6. 2) e
Ausonium //... ducem
(8. 21. 10),
em con ex o do eg esso de campanha mili a .
35 Conside ando como cláusula do hexâme o os dois úl imos pés, ac esce que o 5º pé, dác ilo, é
cons i uído po
c esce e
, esul ado da medida p omulgada po Domiciano: o espaço ecupe-
ado nas uas, com a ób ia consequência do embelezamen o e higiene da capi al.
36 Em 13 de Se emb o de 81. A mudança associa a-se ambém, como Ma cial az, ao mês da
de o a dos Ge manos e da adopção do í ulo
Ge manicus.
O
p inceps
mudou, ainda, o nome
de
Oc obe
pa a
Domi ianus
, em memó ia do seu
dies na alis
, 24 de Ou ub o (c . Sue .
Dom.
13. 3), decisão que Ma cial celeb a, no . 2 do mesmo epig ama, ap o ei ando o esquema
mé ico do coliambo pa a, po uma única ez, inclui o nome
Domi ianus
nos seus poemas.
Ma ia C is ina Pimen el
_______________________________________________________________________
564
cláusula do coliambo em 9. 1. 4, enal ece as
Ge manica um//... kalenda um
que, no seu cu so epe ido, ga an i ão a e e nidade da gló ia da dinas ia
lá ia.
5. A in encibilidade mili a do impe ado e a celeb ação dos iun os
Bas a á obse a os epig amas que cons i uem o ciclo dedicado ao
iminen e eg esso de Domiciano da campanha con a os Sá ma as, colocado,
com sábia es a égia adula ó ia, no início do Li o 7, bem como idên ico ciclo
no Li o 8, des a ei a já cen ado nas celeb ações da supos a a asado a i ó-
ia após o eg esso a Roma do impe ado , pa a e i ica de o ma inequí oca
que a a i mação da in encibilidade de Domiciano nas campanhas mili a es
que emp eende é linha de p opaganda a que a mé ica dá supo e.
No Li o 7, Ma cial assume-se como po a- oz do sen imen o ge al: po si
e po odos, o poe a a i ma a ce eza da p o ecção especial de Mine a ao
p inceps
(7. 1. 1:
bellige ae//... Mine uae
) aduzida na cou aça que o o na á
imune aos a aques do inimigo (7. 2. 1:
Inuia Sa ma icis//... sagi is
), ib a com
as no ícias que chegam à capi al anunciando a i ó ia e umban e (7. 6. 5:
uic ices//... cha ae
; 7. 6. 10:
Sa ma icae lau us//
), an e ê ansiosamen e o dia
em que o amado
dux
en a á na capi al, an ecipa a celeb ação do iun o37 (7.
2. 8:
palma ae... ogae
;
7. 6. 6:
lau ige a// cuspide
; 7. 8. 7:
co ona us//... miles
;
7. 8. 8:
lau ige os//... equos
; 7. 8. 9:
iocos//
; 7. 8. 10:
lusus//
), impacien a-se,
decepcionado, po que o
p inceps
demo a a eg essa , ga an e a pe ei a uni-
dade do po o no apoio a Domiciano e no amo que lhe o am, epe e alusões
e e e ências à sua ipla condição de iun ado 38 e de
inuic us
,39 sen e-se,
Quan o a T ajano, a p osódia pe mi iu a Ma cial incluí-lo po ês ezes nos me os do
epig ama: 10. 7. 8 e 12. 8. 3 (início do hendecassílabo:
T aianum
e
T aiani
, espec i amen-
e), e ainda
10. 34. 1 (
//Caesa T aiane
). Pa a o caso de Ne a, . n. 23, 11. 4. 6 (
Ne uae
,
an es de dié ese), 11. 7. 5 (
p incipe Ne uae
, 5º e 6º pés do hexâme o), 12. 5. 4 (
Ne ua
, p i-
mei a pala a do e so, em
enjambemen
), e a an onomásia de 5. 28. 4 (
quie e Ne uas//
,
cesu a pen emíme e do coliambo), além de
e// p aeside Ne ua
, em 11. 2. 6.
37 Que não chegou a acon ece , pois Domiciano celeb ou apenas uma
oua io
e limi ou-se a
consag a uma co oa de lou os a Júpi e Capi olino. Essa a azão de Ma cial ma iza o
iun o em 8. 15. 5:
sec e os//... iumphos
.
38 7. 2. 7 e 7. 6. 7:
magnos//... iumphos
. Em 5. 19. 3, já can a a os
dignos//... iumphos
celeb ados sob e os Ca os (em 82 ou 83) e sob e os Ca os e os Dacos (em 89), enquan o em 6.
10. 8 ma ca a, com o polissínde o que con e e dimensão hipe bólica (
i que edi que
), as
Capi olinas//... uias
da pompa iun al.
Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda
_______________________________________________________________________
565
como odos, dominado po sen imen os de
deside ium//
(7. 5. 1) e de desam-
pa o pela ausência de Domiciano,40 e dadei o
deus
41 a quem ins a a que de
imedia o ol e das longínquas pa agens onde se sag ou encedo .42
Reg essado Domiciano em Janei o de 93, o Li o 8 é-lhe dedicado e são
á ios (e mais espalhados ao longo da ecolha) os epig amas que celeb am
odas as ci cuns âncias deco en es do eg esso i o ioso do impe ado .
Ma cial exp essa poe icamen e a aleg ia,43 ago a e ec i a, com udo o que
an es adi inha a ou deseja a e en im ê conc e izado. E oca os sinais públi-
cos do iun o (8. 1. 1:
Lau ige os ... pena es
, nes e caso a mo ada do
impe ado onde o poe a sabe só pode en a se espei a a e ecúndia do
pudico censo ; 8. 15. 6:
//lau ea
; 8. 65. 5:
lau u//
), a es a o econhecimen o
consolidado da in encibilidade de Domiciano (8. 2. 2:
uic o em
; 8. 56(54). 2:
uic o // uic o
), deus que en im eg essou (8. 8. 6:
educem//... deum
; 8. 15. 2:
educem//... Iouem
), lemb a os po os que ele subme eu,44
di ulga as p o as
da gene osidade do
p inceps
pa a com odo o seu po o, do es a o mais baixo
39 7. 6. 8 (
inuic us
em início de e so). O epí e o adula ó io
inuic us
, comum pa a Júpi e e
Ma e, é em ge al usado, ela i amen e ao
p inceps
, em con ex os mili a es e e a usual nas
acclama iones
. O icialmen e, só oi inco po ado na nomencla u a do impe ado com Cómo-
do (c . Guille mo Galán Vioque,
Ma ial, Book VII: A commen a y
, Leiden, 2002, p. 76). C .
9. 23. 6 (
inuic um//... capu
) e 7. 8. 2 (
uic o
...
deus
).
40 Sen imen os opos os a ou os, de luminoso eco e, na pe spec i a do eg esso e da p esença
em Roma do
p inceps
(7. 5. 2, 6. 2 e 8. 6:
//gaudia
, espec i amen e após dié ese, 5º pé dác-
ilo e início de e so; c . b. 7. 21. 1,
gaudia
, 4º pé do hexâme o), sen imen os que de em se
pa ilhados a é pelas Musas (7. 8. 1:
hila es//... Musae
).
41 7. 5. 3: a cesu a iemíme e salien a
deus
; an es da pen emíme e ealçam-se
uo is
que se
dizem
poscen ibus
, ci cuns ância de súplica salien ada pela pausa o e da cesu a bucólica.
C . b. 7. 2. 6 (
nos i//... dei
).
42 Em 7. 6. 1, o jogo en e a cesu a pen emíme e e a cláusula (
Hype bo eis//... ab o is
) e o
des aque con e ido a
ad nos
pela posição en e pen emíme e e he emíme e ma cam o
mo imen o de eg esso que se sen e impe ioso, eng andecendo, pelo om épico da ó mula
de designação das egiões do no e, o p óp io inimigo que Domiciano a asou. C . 7. 8. 2:
ab
Od ysio//... o be deus
; 8. 78. 3:
Hype bo ei//... iumphi
...
43 A insis ência em ocábulos do campo lexical da aleg ia é signi ica i a: 8. 4. 3 e 8. 11. 5:
gaudia
, 5º pé dác ilo; 8. 11. 4:
lae i iae
; 8. 49. 6:
//gaudia
(que con agia os deuses olímpicos:
ipsos//... deos
). Nes a ci cuns ância, ou os dois campos lexicais que o poe a explo a são o da
gene osidade (de Domiciano) e do amo (que odos lhe o am).
44 8. 11. 3:
Sa ma icas ... gen es// His umque Ge asque
, e so em que o polissínde o em e ei o
mul iplicado do núme o de po os subme idos. O ealce mé ico dado a po os de o ados e
egiões subme idas ao pode de Roma é ans e sal à ob a. A í ulo de exemplo, . 2. 2. 3
(
domi o//... Rheno
) ou a após o e
summe Rheni// domi o
(9. 5(6). 1).

Ma ia C is ina Pimen el
_______________________________________________________________________
566
ao mais nob e,45 aduzida num
congia ium
, em jogos de g ande apa a o (8.
26. 3:
nouas//... ig es
), ou num banque e a um g upo ala gado de
ciues
que,
como Es ácio e Ma cial, se sen i am guindados a es a u o nunca sonhado de
p i ilégio (8. 49. 5:
uas//... lau us
), egis a a g a idão de um dos seus mais
icos pa onos, A úncio Es ela, que o e eceu jogos magní icos em exal ação
do
dux
,46 az o lei o olha pa a o local po onde, belo e esplandecen e (8. 65.
3:
// o mosus
e 4:
pu pu eum undens// iuba
), Domiciano en ou em Roma
no seu eg esso da campanha, sí io onde a b e e echo a sua
pie as
ez e gue
um Templo
Fo unae// Reducis
(8. 65. 1) e um a co iun al de dignidade
adequada
uis//... iumphis
(8. 65. 11).
6. A essência di ina do impe ado
Como é sabido, Ma cial empenha-se em, mais que suge i , a i ma a
essência di ina do impe ado . No caso do
Libe Spec aculo um
, essa pe spec-
i a é já mais que esboçada, pa icula men e pela a i mação de que (a é) os
animais exibidos na a ena do An i ea o econhecem o
numen
do impe ado ,
a au a ou cen elha di ina que os azem p os a -se
mo u p op io
a seus pés.47
Nos Li os 1 a 12, o ópico é desen ol ido a é à exaus ão: o poe a a i ma não
só a p oximidade exis en e en e os deuses do Olimpo e o deus do Pala ino,
mas ambém, e sob e udo, a supe io idade que es e em ela i amen e àque-
les, que lhe são de edo es e lhe es ão, necessa iamen e, g a os.48
45 O . 3 do epig ama 15, com as cesu as iemíme e e he emíme e, ma ca a eunião do
popu-
lus
com o
o do eques e
e o
o do sena o ius
no cul o ag adecido ao impe ado -deus (
da
populus//da g a us eques// da u a sena us
), cuja gene osidade o le ou a concede um
e cei o
congia ium
ao po o (8. 15. 4:
La ias//... ibus
) e a euni odos os
ciues
, do mais
nob e ao mais humilde, numa
ec a cena
po ele o e ecida e a que assis iu (8. 49. 7, ao
coloca
ecum
en e as cesu as pen emíme e e he emíme e, sublinha o que mais g a o oi
aos con i as, a p esença de Domiciano, enquan o
eques//... populusque pa esque
ecupe a
os ópicos da unanimidade de odos e da jus iça do
p inceps
que a ninguém excluiu). De
es o, o . seguin e ea i ma-lhe a essência di ina e a gene osidade do seu ges o ao pe mi i
que os cidadãos com ele (
//cum duce
) pa ilhassem
amb osias//... dapes
.
46 Jogos cuja g andiosidade Ma cial celeb a, sob e udo no que mais os eng andeceu: a p esença
de Domiciano a acompanhá-los (8. 78. 16:
spec a o em//
).
47 C .
Sp.
20 (17): a a-se do ele an e que,
pius e supplex//
( . 1), em
p oskynesis
econhece
nos um//... deum
( . 4, dié ese do pen âme o + cláusula).
48 Dois exemplos, apenas: 5.1.8,
g a um//... Iouem
, azão a en ada pa a a conse ação (
sospi e
)
e gló ia de Domiciano, que an o em dado aos deuses, pa icula men e a Júpi e ; e a ce eza
de que
ipsi//... dei
(8, 4, 4) es ão, na
uo o um nuncupa io
do início do ano 93, i manados na
o e a de sac i ícios
p o duce
( . 2).
Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda
_______________________________________________________________________
567
O ealce semân ico con e ido po cesu as e dié eses, po um lado, e o jogo
com a cláusula dos e sos, po ou o, assumem papel não despiciendo, asso-
ciados a ou os ecu sos, não só, como imos
sup a
, na ó mula de a amen o
dominus deusque
, mas ambém na iden i icação do
p inceps
com um
deus
,49
emp es ado a Roma pelo empo de uma ida que se deseja o mais longa possí-
el, ou na e elação da p o ecção especial de que ele goza, que de Mine a,
sua deusa p edilec a, que de Júpi e , o pai dos deuses, que , ainda, dos seus
pa en es di inizados, o pai, Vespasiano, o i mão, Ti o,50 e o ilhi o mo o em
en a idade.51
De ac o, Domiciano alimen a-se, como um deus, de
amb osias//... dapes
(4. 8. 8),52 exp essão que se epe e em ou os con ex os, po exemplo quando
49 C .
Sp.
17 (20). 4
(
nos um//... deum
), 7. 2. 6 (
nos i//... dei
), 8. 8. 6 (
educem//... deum
) e
odos os passos de que se conclui a equação Domiciano =
deus
(5. 5. 2; 7. 5. 3; 8. 2; 40. 2; 99.
8, em que
deo
é a pala a que echa o li o), ou = Ma e (6. 76. 1), ou = Júpi e (
e.g.
6. 10. 9:
nos i//... Tonan is
; 8. 15. 2:
educem//... Iouem
; 9. 39. 1:
Pala ino//... Tonan i
; 9. 65. 1:
La io//... Tonan i
). C . b. 7. 56. 4; 99. 1. A é os inimigos o econhecem como al (c . 5. 3. 6,
deum
a echa o pen âme o), como ez Dégis, i mão ou pa en e de Decébalo, ei dos Dacos,
quando eio a Roma pa a, jun o de Domiciano e em nome do seu po o, econhece a sup e-
macia dos Romanos. Repa e-se na es a égia encomiás ica espelhada na mé ica do . 1: o
nome do inimigo,
Degis
, en e as cesu as pen emíme e e he emíme e, a ma ca de sub-
missão indi idual do p íncipe daco na designação
accola
que inicia o epig ama, e a de odo o
seu po o no jogo en e a cesu a pen emíme e e a cláusula (
nos ae//... ipae
), além do
oca i o
Ge manice
, í ulo mili a jus amen e adop ado pela i ó ia sob e os Dacos (c . 6.
10. 7:
supplicibus//... Dacis
). Relemb e-se que a p opaganda o icial decla ou a i ó ia sob e a
Dácia, mas de ac o só T ajano a subme eu e o nou p o íncia omana.
50 C . 8. 53 (55). 16:
a e
, an es de dié ese, e
pa e
, on ei a de pala a no 4º pé, sublinham a
suges ão de que o am Ti o e Vespasiano que en ia am
He culeo//... ab as o
( . 15) o
abuloso leão exibido nos jogos o e ecidos aquando da celeb ação da i ó ia sob e os
Sá ma as.
51 C . 4. 3. 6,
pue i
, an es de dié ese, sublinhando a e dadei a causa da ne e que cai sob e
Domiciano: a a-se de uma b incadei a do menino, que a lança dos céus sob e o pai.
52 O . seguin e coloca
ae he io
(a quali ica
nec a e
, 5º pé do hexâme o) an es da cesu a
pen emíme e. Além disso,
Iouem
, em cláusula do . 12 e do poema, conclui que Domiciano
se equipa a a Júpi e . No e-se que, nes e epig ama, Ma cial, como é comum na sua es a égia
encomiás ica, di ige a Eu emo, libe o e
iclinia cha
do impe ado , o pedido de que lhe
p opicie o acesso jun o de Domiciano. Mas o e dadei o des ina á io da composição é,
ob iamen e, o p óp io
p inceps
. C . b. o 1º hemis íquio de 8. 39. 2 (
amb osiasque dapes
, que
Domiciano oma á na gigan esca
cena io
do seu no o palácio, digno de um deus), o . 1 do
mesmo poema, em que a cesu a e a cláusula ealçam as
Pala inae//... mensae
, bem como o .
3, em que o adjec i o
sac um
, en e as cesu as pen emíme e e he emíme e, quali ica
nec a
(úl imo pé do e so), a bebida p óp ia dos deuses e do di ino
p inceps
. V. b. 13. 91. 2
(
amb osias ... dapes
, p imei a e úl ima pala a do pen âme o). Quan o a
dapes
, “means
Ma ia C is ina Pimen el
_______________________________________________________________________
568
assim se quali icam os alimen os que, po gene osidade ímpa , pa ilha com o
seu po o (8. 49 (50). 8, em idên ica posição mé ica).
A elação p i ilegiada com Mine a, que Domiciano ga an ia e di ulga a,
é con i mada po Ma cial pelos mais elabo ados p ocessos, incluindo aquele
que é objec o do nosso es udo. Em 5. 2. 8, assegu ando que o seu li o não
con ém ma é ia suscep í el de o ende a mo alidade do
p inceps
, o poe a
sublinha, pela cesu a pen emíme e do hendecassílabo alécio, que Domiciano
pode á lê-lo a é na p esença da
Cec opia//... puella
,53 Mine a, es ei amen e
associada a uma das casas de eleição de Domiciano, em Alba, onde inham
luga os
ludi Albani
, como se osse ambém essa a mo ada da deusa (5. 5. 1:
Palladiae//... Albae
).54 Esses mesmos
ludi Albani
, ins i uídos com pe iodicida-
de anual, ecebem ele o ambém quando se põe me icamen e em e idência
o local onde se ealiza am e o p émio a ibuído aos encedo es, uma co oa
com olhas de oli ei a em ou o (
Albano
, an es de cesu a pen emíme e,
in
au o
, cláusula de 4. 1. 5). O mesmo acon ece quan o aos
ludi Capi olini
, ins i-
uídos em 86 e ealizados de qua o em qua o anos em homenagem a Júpi e .
Em 4. 54. 1,
Ta peias//... que cus
é o modo de enal ece , pela cesu a
pen emíme e e a cláusula do hexâme o, as co oas de olhas de ca alho con-
cedidas aos encedo es, que as ecebiam das mãos do p óp io Domiciano,
como acon eceu a Colino, a quem o epig ama é di igido.
De um modo ge al, odos os deuses são associados, quando não subme idos,
a Domiciano, e as cesu as e dié eses sublinham e icazmen e essa elação, de
g a idão ou dependência. Salien am-se, assim, os
Caesa eis//... donis
(10. 28.
555) que Domiciano, po
pie as
inigualá el, concedeu aos deuses, udo o que
lhes deu (9. 3. 1:
supe is// Caesa //... dedis i
),
os mui os emplos que lhes con-
banque , bu o iginally i was a eligious e m, e e ing o sac i icial eas ing. (...) I ne e
comple ely los i s sac ed alue” (R. M. Solde ila,
op. ci .
ad
4. 8. 8, p. 144).
53 Na u almen e, no 2º epig ama do Li o 8, que dedica a Domiciano, é
Mine ua
, a deusa
pudica, que o poe a acolhe ( . 4:
Pallas
, an es de dié ese, seguindo-se o adjec i o
Caesa ia-
na
), ao mesmo empo que expulsa
Venus
, deusa de mais li es cos umes ( . 3:
Venus
, an es
da cesu a pen emíme e do hexâme o).
54 V. 5. 5. 1, em que Ma cial se di ige a Sex o, libe o e
a s udiis
de Domiciano, enal ecendo-o
pela p oximidade que goza da
Palla inae//... Mine uae
, ci cuns ância an o mais ele an e
quan o se a a de uma composição em que se celeb a o pendo poé ico do
p inceps
.
55 Nes e caso, a a-se da consag ação de um emplo a Jano
Quad i ons
, localizado num no o
Fo um
(
T ansi o ium
, depois chamado
Fo um Ne uae
, pois só no empo des e impe ado
icou concluído).
Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda
_______________________________________________________________________
569
sag ou, como o econs uído emplo a Júpi e no Pala ino (9. 3. 7:
Capi oli-
nis//... emplis
), e os pa en es di inizados que deu
La io//... polo
(9. 3. 12).
Po im, o adjec i o
sace
, ainda que aduza a in iolabilidade da pessoa do
p inceps
, a ibui sob e udo essência di ina a udo o que lhe pe ence, udo o
que lhe diz espei o, a é ao local em que es á.56 Assim acon ece na me onímia
sac um//... pec us
(7. 2. 5; c . 7. 1. 4
pec o e ... sac o//
), na hipálage
sac o// ...
ci co
(8. 9. 5) ou com
sac a
, an es de dié ese, a quali ica
//Caesa is au e
(7.
99. 3).
Ou a associação pode esul a u uosa no quad o do cul o impe ial: a que
aça a ligação ou he ança de Domiciano ela i amen e a he óis mí icos como
E and o ou Eneias. De ac o, o Palácio de Domiciano é di o
Pa hasia//... aula
(7. 99. 3; c . 8. 36. 3; 9. 11. 8; 12. 15. 1) ou
Pa hasiam... domum
(7. 56. 2)
e ocando E and o, e o ilho que Ma cial espe a que em b e e o
p inceps
enha pa a da con inuidade à dinas ia lá ia en onca em Iulo, ilho de
Eneias (6. 3. 1:
Da danio//... Iulo
) e se á, na u almen e,
ue a deum suboles//
( . 2), des inado a o na e e no o mando dos Flá ios sob e Roma ( . 3:
ae e -
nas// ...habenas
).
Da nossa análise, uma conclusão se impõe: Ma cial nada deixa ao acaso na
a qui ec u a do poema, nada aí é g a ui o e, nesse sen ido, como qualque
ou o ecu so es ilís ico ou e ó ico, a mé ica é pos a ao se iço de um objec-
i o mui o cla o de encómio do impe ado e dos pode osos, de lou o e p o-
paganda de um momen o que se c ê –ou se diz– g andioso como nenhum
ou o.
56 “In Ma ial and S a ius i [
sace
] is equen as an epi he o objec s connec ed wi h he
empe o o his en i onmen ” (G. Galán Vioque,
op. ci
n. 39,
ad
7. 1. 4, p. 53). Veja-se, ain-
da, o adjec i o
sanc us
,
e.g.
em
sanc o cum duce
(4. 2. 4) em que “[ ]he me ical componen
s esses his selec posi ion, as he caesu a sepa a es his ph ase om he es o he line.
Sanc us
s esses he mo al au ho i y o Domi ian and endows him wi h a sac ed na u e.” (R.
Mi eno Solde ila,
op. ci .
p. 105).
ÍNDICE GENERAL
_______________________________________________________________________
736
nos’ G a i o: Reco e ing he Deba e Abou he An ich is ian
Ca ica u e o Pala ine (in . 381403)
] .......................................... 323
GRANADO, Ca melo
Teología T ini a ia de Basilio Magno [
Basil he G ea ’s T ini a-
ian Theology
] .............................................................................. 341
HERRERA ROLDÁN, Ped o
Sob e helenismos en ex os li e a ios mozá abes [
On Helle-
nisms in Tex s o Moza abic Li e a u e
]...................................... 373
HINOJO ANDRÉS, G ego io
Lo,goj ‘
Ve bum’:
¿T aducción co ec a? [
Lo,goj ‘Ve bum’: A
Righ T ansla ion?
] ....................................................................... 387
ISO, José-Ja ie
Bal asa G acián y
An hologia La ina
709 [
Bal hasa G acian
and La in An hology 709
] ............................................................ 399
LÓPEZ FOLGADO, Vicen e
El medie alismo ic o iano: William Mo is como aduc o
[
Vic o ian Medie alism: William Mo is as a T ansla o
] ......... 405
LÓPEZ QUERO, Sal ado
El léxico de la eo ía humo al en los poe as del
Cancione o de
Baena
[
The Vocabula y o Humou s Theo y in he Poe s o
Song-book o Baena
] .................................................................... 421
LOZANO SEBASTIÁN, Ja ie
Va ican Diplomacy [
Diplomacia Va icana
] ................................. 439
MAESTRE MAESTRE, José Ma ía
Rod igo Fe nández de San aella,
apos olicus e egius commis-
sa ius
du an e la expulsión de los judíos del Reino de Sicilia
(1492-1493) [
Rod igo Fe nández de San aella, «Apos olicus e
Regius Commissa ius» Du ing he Jews’ Expulsion om he
Kingdom o Sicily (1492-1493)
] ................................................... 451
MÁRQUEZ, Ca los
Talle es a enienses en la Villa Ad iana de Tí oli [
A henian
A elie s a Villa Ad iana in Ti oli
] .............................................. 493

ÍNDICE GENERAL
_______________________________________________________________________
737
NIEVES SANZ, En ique
Ci as de los cua o g andes Pad es O ien ales de la Iglesia en la
ob a de D. Ma ín Pé ez de Ayala (1504-66),
De di inis,
apos olicis a que ecclesias icis T adi ionibus
[
Quo a ions om
he Fou P incipal O ien al Fa he s o he Chu ch in «De di i-
nis, apos olicis a que ecclesias icis T adi ionibus»
by
D. Ma ín
Pé ez de Ayala (1504-1566)
] ....................................................... 503
PEREA YÉBENES, Sabino
Los «dá iles de Nicolás» (de Damasco) y la in a mágica en los
PGM
y la li e a u a abínica [
The «Nicolaus’ (o Damascus)
Da es» and he Magic Ink in G eek Magical Papy i and Rab-
binical Li e a u e
] ......................................................................... 537
PIMENTEL, Ma ía C is ina
Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda [
Ma ial: Me ic,
Encomium and P opaganda
] ........................................................ 553
RINCÓN GONZÁLEZ, Mª Dolo es
Un cí culo de ingeniosos esc i o es en Baeza (siglos XVI-XVII)
[
A
Ci cle o Ingenious W i e s in Baeza, 16 h-17 h Cen u ies
].. 571
RODRÍGUEZ-PANTOJA MÁRQUEZ, Miguel
T aduci los E angelios [T ansla ing he Gospels] ..................... 581
RUIZ YAMUZA, Emilia Reyes
Los edi o es de Só ocles y el ad e bio nu/n [
The Edi o s o
Sophocles and he Ad e b nu/n
] .................................................... 597
SÁNCHEZ SALOR, Eus aquio
La exégesis bíblica como ins umen o didác ico-mo alizan e
en los siglos XIII-XIV. El caso del lib o de Kalila y Dimna
[
Biblical Exegesis as Didac ic and Mo alis ic Ins umen on
he 13 h-14 h Cen u ies. The Example o Kalila and Dimna
]..... 613
SOLANA PUJALTE, Julián
Biblio ecas p i adas de los siglos XVI y XVII en la biblio eca
del an iguo Colegio de la Asunción de Có doba [
P i a e
Lib a ies o 16 h and 17 h Cen u ies in he Lib a y o he Old
Colegio de la Asunción o Co doba
] ............................................ 645
ÍNDICE GENERAL
_______________________________________________________________________
738
TALAVERA, F ancisco José - ANTÓN, Bea iz
El simbolismo de la amis ad en los
Hie oglyphica
de Pie io
Vale iano [
Symbolism o F iendship in Pie o Vale iano’s
«Hie oglyphica»
] ........................................................................... 669
TORRALBO CABALLERO, Juan de Dios
In oducción a la na a i a de Aph a Behn: dos ob as inno a-
do as en el camino hacia la no ela [
In oduc ion o Aph a
Behn's Fic ion: Two Inno a i e Wo ks Pa ing he Way
Towa ds he No el
] ...................................................................... 681
ZAMORANO AGUILAR, Al onso
Los humanis as decimonónicos Luis de Ma a y Ángel Ma ía
Te adillos: ¿dos modelos eó icos opues os en la enseñanza
del español? [
Nine een h Cen u y Humanis s Luis de Ma a
and Ángel Ma ía Te adillos: Two Opposi e Theo e ical
Pa e ns in he Teaching o Spanish
] ........................................... 699
ÍNDICE GENERAL .......................................................................... 733