Marcial: métrica, encómio e propaganda

STVDIA ANGELO VRBANO DICATA Todos los abajos aquí publicados han sido cuidadosamen e seleccionados, e isados y sancionados po el siguien e COMITÉ CIENTÍFICO P esiden e: D . D. Luis Gil Fe nández Ca ed á ico de Filología G iega, Uni e sidad Complu en e de Mad id Miemb os: D a. Dª. Bea iz An ón Ma ínez Ca ed á ica de Filología La ina, Uni e sidad de Valladolid D . D. José Luis Cal o Ma ínez Ca ed á ico de Filología G iega, Uni e sidad de G anada D . D. A naldo do Espí i o San o Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Lisboa D a. Dª. Rosa Ma ía Espinosa Elo za Ca ed á ica de Lengua Española, Uni e sidad de Valladolid D . D. Manuel Ga cía Teijei o Ca ed á ico de Filología G iega, Uni e sidad de Valladolid D . D. Juan Gil Fe nández Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Se illa D . D. Sal ado López Que o P o eso Ti ula de Lengua Española, Uni e sidad de Có doba D . D. José Ma ía Maes e Maes e Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Cádiz D . D. José Guille mo Mon es Cala (†) Ca ed á ico de Filología G iega, Uni e sidad de Cádiz D a. Dª. Ma ía C is ina Pimen el Ca ed á ica de Filología La ina, Uni e sidad de Lisboa D a. Dª. Emilia Ruiz Yamuza Ca ed á ica de Filología G iega, Uni e sidad de Se illa D . D. Eus aquio Sánchez Salo Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Ex emadu a D . D. F ancisco José Tala e a Es eso Ca ed á ico de Filología La ina, Uni e sidad de Málaga Sal ado López Que o José Ma ía Maes e Maes e EDIDERVNT STVDIA ANGELO VRBANO DICATA W ALCAÑIZ – MADRID 2015 STVDIA ANGELO VRBANO DICATA / Sal ado López Que o, José Ma ía Maes e Maes e, eds.- Alcañiz-Mad id: Ins i u o de Es udios Humanís icos - Fede ación Andaluza de Es udios Clásicos, 2015. 1 . LXIV, p. 740; 24 x 17 cms. Es e olumen ecoge cua en a es udios de cua en a y un au o es o eci- dos en homenaje al P o . Ángel C. U bán Fe nández. ISBN: 978-84-96053-80-9 eISBN: 978-84-96053-81-6 DL.: TE-136-2015 1. A queología Clásica. 2. Biblia. 3. C í ica li e a ia. 4. Diplomá ica. 5. Emblemá ica enacen is a y ba oca. 6. Epig a ía. 7. Filología G iega. 8. Filología La ina. 9. Humanismo. 10. Iconología. 11. Lexicología Clásica y Medie al. 12. Li e a u a Mode na y Con empo ánea. 13. Pa ís ica. 14. Simbología. 15. T adición Clásica. 16. T adición Rabínica. 17. Homenaje. 18. U bán Fe nández, Ángel C. I. López Que o, Sal ado , ed. II. Maes e Maes e, José Ma ía, ed. III. Ins i u o de Es udios Humanís icos, ed. IV. Fede ación Andaluza de Es udios Clásicos, ed. Es e lib o ha sido publicado g acias a la ayuda del G upo de In es igación de la Jun a de Andalucía PAI HUM-380. © Ins i u o de Es udios Humanís icos Fede ación Andaluza de Es udios Clásicos 1ª edición 2015 ISBN: 978-84-96053-80-9 eISBN: 978-84-96053-81-6 DEPÓSITO LEGAL: TE-136-2015 IMPRESIÓN: Imp en a Kadmos (Salamanca) Po ada: Emp esa XV: REGIT ET CORRIGIT de la ob a de F ancisco Núñez de Cepeda, S.I., Idea del Buen Pas o (Lyon. 1684), p. 245. Con apo ada: Fo o de agmen o de escayola del an iguo Palacio Episcopal de Có do- ba, ac ualmen e Biblio eca Pública P o incial, que ep oduce la Emp esa XV: REGIT ET CORRIGIT de F. Núñez de Cepeda. P o eso Ángel C. U bán Fe nández COLABORADORES DEL PRESENTE HOMENAJE ÁLVAREZ JURADO, Manuela, Uni e sidad de Có doba. ANTÓN MARTÍNEZ, Bea iz, Uni e sidad de Valladolid. ASENCIO GONZÁLEZ, Emilio, I.E.S. ‘López Ney a’ de Có doba y G upo PAI Hum. 380, Uni e sidad de Có doba. BALBUENA TOREZANO, Mª del Ca men, Uni e sidad de Có doba. BENÍTEZ RODRÍGUEZ, En ique, G upo PAI Hum. 380, Uni e sidad de Có doba. CALVO MARTÍNEZ, José Luis, Uni e sidad de G anada. CAÑAS REÍLLO, José Manuel, CSIC, Mad id: Ins i u o de Lenguas y Cul u as del Medi e áneo y O ien e P óximo. D’ENCARNAÇÃO, José, Uni e sidad de Coimb a. DEL VALLE RODRÍGUEZ, Ca los, CSIC, Mad id: Ins i u o de Filología. DO ESPIRITO SANTO, A naldo, Uni e sidad de Lisboa. ESPINOSA ELORZA, Rosa Ma ía, Uni e sidad de Valladolid. FERNÁNDEZ-ARDANAZ, San iago (†), Uni e sidad Miguel He nández, de Elche (Alican e). FUENTES GONZÁLEZ, Ped o Pablo, Uni e sidad de G anada. GALLÉ CEJUDO, Ra ael Jesús, Uni e sidad de Cádiz. GARCÍA ÁLVAREZ, Césa , Uni e sidad de León. GARCÍA CALDERÓN, Ángeles, Uni e sidad de Có doba. GARCÍA PEINADO, Miguel Ángel, Uni e sidad de Có doba. GARCÍA TEIJEIRO, Manuel, Uni e sidad de Valladolid. GIL FERNÁNDEZ, Juan, Uni e sidad de Se illa / Real Academia Española. GIL FERNÁNDEZ, Luis, Uni e sidad Complu ense de Mad id. Colabo ado es del p esen e Homenaje _______________________________________________________________________ XII GONZÁLEZ SALINERO, Raúl, Uni e sidad Nacional de Educación a Dis- ancia, Mad id. GRANADO BELLIDO , Ca melo, S.I. (†), Facul ad de Teología de G anada. HERRERA ROLDÁN, Ped o, I.E.S. ‘El B ocense’ de Cáce es. HINOJO ANDRÉS, G ego io, Uni e sidad de Salamanca. ISO ECHEGOYEN, José Ja ie , Uni e sidad de Za agoza. LÓPEZ FOLGADO, Vicen e, Uni e sidad de Có doba. LÓPEZ QUERO, Sal ado , Uni e sidad de Có doba. LOZANO SEBASTIÁN, F ancisco Ja ie , Nuncio Apos ólico en Rumanía y Molda ia. MAESTRE MAESTRE, José Ma ía, Uni e sidad de Cádiz. MÁRQUEZ MORENO, Ca los, Uni e sidad de Có doba. NIEVES SANZ, En ique, Doc o en Filología Clásica y Abogado, Jaén. PEREA YÉBENES, Sabino, Uni e sidad de Mu cia. PIMENTEL, Ma ía C is ina, Uni e sidad de Lisboa. RINCÓN GONZÁLEZ, Mª Dolo es, Uni e sidad de Jaén. RODRÍGUEZ-PANTOJA MÁRQUEZ, Miguel, Uni e sidad de Có doba. RUIZ YAMUZA, Emilia Reyes, Uni e sidad de Se illa. SÁNCHEZ SALOR, Eus aquio, Uni e sidad de Ex emadu a. SOLANA PUJALTE, Julián, Uni e sidad de Có doba. TALAVERA ESTESO, F ancisco José, Uni e sidad de Málaga. TORRALBO CABALLERO, Juan de Dios, Uni e sidad de Có doba. ZAMORANO AGUILAR, Al onso, Uni e sidad de Có doba. Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda Ma ia C is ina PIMENTEL Cen o de Es udos Clássicos Faculdade de Le as da Uni e sidade de Lisboa Resumen: En es e es udio, analizamos la unción semán ica y es ilís ica de cesu as, dié esis y o as posiciones en á icas del esquema mé ico de los Epig amas de Ma - cial, en el encomio de ci cuns ancias como: la nomencla u a impe ial; la celeb ación del ca ác e del empe ado ; la muni iciencia, aducida en espec áculos y monumen- os; el elogio de leyes y de e minaciones polí icas; la condición mili a men e in enci- ble del empe ado y la celeb ación de los iun os; la esencia di ina del p inceps . Palab as cla e: epig ama de Ma cial; mé ica; encomio; p opaganda polí ica. Í Ma ial: Me ic, Encomium and P opaganda Abs ac : In his s udy, we analyze he seman ic and s ylis ic unc ion o caesu - as, die esis and o he me ical empha ic posi ions o Ma ial's epig ams, pa icula ly in «encomia» o ci cums ances as impe ial nomencla u e, celeb a ion o empe o 's cha ac e , his muni icence ( isible in spec acles and la ge a chi ec u al en e p ises), he p aise o laws and poli ical decisions, he empe o 's mili a y in incibili y, he celeb a ion o iumphs, he di ine essence o he p inceps . Keywo ds: Ma ial's epig am, me ic, encomium, poli ical p opaganda. W En e a imensa bibliog a ia dedicada à ob a de Ma cial, o poe a que odos econhecem e ele ado o epig ama à sua exp essão mais elabo ada, há es udos de pu a mé ica desc i i a, ou os que elacionam o me o u ilizado com o ema ou o om das composições, ou os que analisam compa a i amen- e os me os usados po Ma cial com au o es que o an ecedem ou lhe são con empo âneos, ou os, ainda, que se deb uçam sob e o apu amen o da Ma ia C is ina Pimen el _______________________________________________________________________ 560 das mais a iadas pa agens, aco iam à capi al pa a assis i em aos ludi no An i ea o e se ma a ilha em com a g andeza omana. Há que e em con a que, amiúde, Ma cial eco e, num mesmo epig ama, a di e en es í ulos ou epí e os, como o ma de, em ua ia io , celeb a os di e sos ec o es do pode impe ial, ci cuns ância que, se ambém ab ange o lou o de T ajano,21 é sob e udo isí el nas composições de adulação a Domiciano:22 ome-se como exemplo 5. 19, em que, em no e dís icos, Ma cial in oca o impe ado pelas designações Caesa ( . 1), duce ( . 5), p incipe ( . 6), Caesa ( . 15), ducis ( . 16) e Ge manice ( . 18). 2. Celeb ação do ca ác e do impe ado A colocação do subs an i o uol us em ealce mé ico pode se o ma de cen a a a enção, po um p ocesso in enso de isualização, sob e o os o do impe ado que, como mandam as leis isiognomónicas, é espelho do seu ca ác e . Assim, em 4. 2. 2, uol us es á an es da dié ese do pen âme o, a que se segue o geni i o Caesa is , 1º pé dác ilo do 2º hemis íquio. Sublinha-se assim a impassibilidade do p inceps pe an e as condições a mos é icas ad e - sas, nes e caso a abundan e queda de ne e enquan o assis ia aos jogos. A bonomia do impe ado , e elada no os o com que a ende aos pedidos de odos, sublinha-se na hipálage em que o adjec i o, placido ,23 se coloca an es da cesu a pen emíme e do hendecassílabo alécio, e o dissílabo uol u cons i ui o úl imo pé do . 10 de 5. 6. No epig ama 19 do mesmo li o, em que os modos da adula io se mul iplicam e combinam, o . 17 ap esen a aci o an es da cesu a pen emíme e, a quali ica naso , 6º pé do hexâme o: uma ez mais, o que se salien a é o ca ác e a á el de Domiciano, que az p essupo 21 e.g. 12, 8, em hendecassílabos: T aiani (início do . 3), in an o duce// ( . 6), p aeside//... ali ( . 7), //Caesa em ( . 10). 22 No p e ácio em p osa do Li o 8, Ma cial, sem cons angimen os mé icos, dedica a ecolha Impe a o i Domi iano Caesa i Augus o Ge manico Dacico . Nos epig amas, apenas não en- con amos o í ulo Dacicus , assumido após a celeb ação do iun o sob e os Dacos, em 89. 23 V. b. 6. 10. 6 ( placido encon a-se an es da cesu a iemíme e a quali ica o e ). Nes e e so, po ém, o oco p imo dial da a enção ai pa a nos as//... p eces (dié ese + cláusula): o objec i o de Ma cial é que Domiciano, in encionalmen e con undido com Júpi e , a enda ao que ele lhe pedi . No e-se que o mesmo adjec i o, an es de cesu a he emíme e, quali ica Ne ua (úl imo pé do hexâme o): placidi//... Ne uae (8. 70. 1). Pa a o ealce concedido às qualidades de Ne a an es de ele ascende ao pode , em 96, . 9. 26. 1: acundo//... Ne uae . Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda _______________________________________________________________________ 561 especial bondade pa a com o poe a que o lou a.24 O mesmo e ei o é consegui- do quando à lí o es non e icus se segue cesu a pen emíme e (6. 10. 5), an ecipando a eacção bené ola do p inceps aos pedidos que odos, maxime Ma cial, lhe di igem. 3. A muni icência dos espec áculos e monumen os No Libe Spec aculo um , o p imei o epig ama gua da pa a o clímax do úl imo dís ico a a i mação de que o An i ea o Flá io é supe io às Ma a ilhas do Mundo, que o am sendo e ocadas no ‘ca álogo’ dos . 1-6. O . 7, com a cesu a pen emíme e após Caesa eo , combinada com o pen assílabo que po in ei o ocupa o 5º e o 6º pés do hexâme o, Amphi hea o ,25 põe em ele o a g ande ealização a qui ec ónica cuja inaugu ação se celeb a, ao mesmo empo que homenageia aquele a quem se de e al benesse.26 O p ocesso epe e-se e es ende-se a ou as ci cuns âncias e ou os momen- os. Ainda no Libe Spec aculo um , 14 (12), é essa a o ma de sublinha a uena io p opo cionada nos ludi , de modo pa icula men e ele an e já que su ge no . 1 do p imei o epig ama de um ciclo27 cen ado na ja alina que, a ingida no en e, pa iu as c ias em plena a ena. Espec áculos inusi ados como esse só podem se ob a conjun a do amado p inceps e da p óp ia deusa da caça, Diana ( Caesa eae//... Dianae ). Nos li os 1 a 12, o lou o ei e ado dos ludi e de quem os concede es á pa en e e.g. em 1. 6. 3 ( Caesa eos//... leones ), quando o poe a guia a a enção do lei o pa a os leões que, suge e o poe a, pa ilham da bonomia e con enção 24 Essa ma ca de ca ác e , aliada à pe spicácia com que adi inha as in enções de Ma cial, pode se sublinhada pelo ac o de a o ma e bal ides es a en e as cesu as pen emíme e e he emíme e do e so, imedia amen e seguida do oca i o Ge manice , celeb ação das gló ias mili a es po ia do í ulo adop ado pelo dux i o ioso. 25 Tan o mais inusual quan o se a a de um polissílabo de cinco sílabas, ci cuns ância a a em Ma cial. Reco de-se o que diz Quin iliano ( Ins 9. 4. 66): ui andum es ne plu ium syllaba- um ue bis u amu in ine. 26 Podemos a é en ende que, em Caesa eo , se incluem os dois Flá ios que apaga am da memó- ia de Roma a ignomínia da Domus Au ea ne oniana: Vespasiano, que iniciou a cons ução do An i ea o, e Ti o, que o inaugu ou. 27 Cons i uído po es e epig ama e os dois seguin es. Sob e es e ciclo, . B. Campbell, “Ma ial’s slain sow poems: an es he ic analysis”, Classica e Mediae alia , 30 (1969) 347-382. C . o clássico es udo de Ka l Ba wick, “Zyklen bei Ma ial und den kleinen Gedich en des Ca ull”, Philologus , 102 (1958) 284-318. Ma ia C is ina Pimen el _______________________________________________________________________ 562 do p inceps , pois b incam com uma leb e sem lhe aze em mal.28 Ob iamen- e, há semp e azões pa a dize os jogos dados po Domiciano supe io es a é às açanhas mí icas: é pe an e o b ilho da Caesa eae//... ha enae (8. 30. 1) que se deduz que o leão exibido no an i ea o só pode e indo He culeo//... ab as o (8. 53(55). 1), numa pa icipação in encional do he ói nos espec áculos de Domiciano. De um modo ge al, odas as cons uções e es au os29 de monumen os ci is e eligiosos que Domiciano le ou a cabo, numa linha p og amá ica de in encional co ejo com Augus o, su gem em e idência mé ica nos Epig amas com uma eco ência que não se pode conside a aciden al. 4. O lou o de leis e de e minações polí icas Ma cial em sido conside ado como on e ines imá el pa a o conhecimen- o da época em que i eu, ainda que haja de se a alia a in o mação sob e leis, edic os e medidas impe iais descon ando o iés da adulação.30 Na pe s- pec i a que adop amos, me ece ealce o e ei o conseguido no lou o de di ec izes de Domiciano no âmbi o da censu a pe pe ua . O epig ama 6. 2, po exemplo, é bas an e signi ica i o quando lou a a e icácia da epos a lex Iulia de adul e iis 31 no comba e ao adul é io e na con- sequen e digni icação do ma imónio ( . 1: sac ae//... aedae ), a pa da in e dição da cas ação dos jo ens ( . 2: imme i os//... ma es ). Enal ece-se a acção ené gica do p inceps , pelo oca i o Caesa ( . 3) en e as cesu as pen- emíme e e he emíme e, após o e e o çada pelo p onome u an es da iemíme e e, ainda, pela o ma de um e bo jussi o, p ohibes ,32 en e as 28 T a a-se do p imei o epig ama de um ciclo de se e (além des e, 1. 14; 22; 48; 51; 60; 104), odos ilus ando a ese de que o p odígio esul a da acção numinosa do p inceps e é espelho da sua clemen ia (c . 1. 104. 21). 29 Em 8. 80. 7, a o ma e bal condis des aca-se en e a cesu a iemíme e e a pen emíme e, enquan o euocas se coloca en e a pen emíme e e a he emíme e, acen uando a an í ese noua / p io a . 30 Pa a uma pa cial eabili ação da igu a e acção de Domiciano, . B ian W. Jones, The Empe o Domi ian , London, 1992. Con inua, oda ia, álida a lei u a do clássico S. Gsell, Essai su le ègne de l’empe eu Domi ien , Pa is, 1894. 31 C . 6. 7. 1, em que o sin agma lex Iulia é chamado ao início do epig ama, seguindo-se-lhe cesu a iemíme e. Mesmo a ando-se de um epig ama jocoso, a homenagem não deixou de se ei a. 32 V. b. 6. 91. 1: Sanc a ducis summi p ohibe censu a ue a que , em que a o ma p ohibe se des aca en e as cesu as pen emíme e e he emíme e do hexâme o. Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda _______________________________________________________________________ 563 cesu as iemíme e e pen emíme e, com o e ca ga semân ica no ocan e ao pode e i meza de Domiciano. Em 9. 5(6). 9, pe e , isolado pela cesu a pen emíme e do coliambo, ealça aquele a quem se de em as medidas celeb adas no epig ama ( eposição em igo da lex Iulia , leis con a a cas ação de jo ens e a p os i uição in an il),33 complemen o que e oma a 2ª pessoa com que, no . 2, se aduz, em idên ica posição mé ica, a após o e pudice p inceps . E, no epig ama seguin e, a g a a celeb ação das mesmas medidas sublinha-se, no . 7, pelo ealce con e ido, pela cesu a pen emíme e + cláusula do hexâme o ( ene is//... ephebis ), aos bene iciá ios da p oibição da cas ação, me cê daquele que oi, pa a eles como pa a odos os Romanos, Ausonius//... pa e ( . 6).34 Obse e-se, ambém, o lou o da medida que de e minou que se e i- assem, dos passeios e das calçadas das uas de Roma, as me cado ias em exposição dos di e en es negócios e lojas, p omo endo, assim, o que hoje chama íamos um melho o denamen o u bano. São essas coo denadas que se põem em ele o em 6. 61. 3 ( Iussis i enuis, Ge manice, c esce e uicos ), em que a cesu a pen emíme e e o úl imo pé do hexâme o ealçam a si uação que se co igiu ( enuis//... uicos ),35 a cesu a iemíme e enal ece o exe cício i me do pode po pa e de Domiciano ( Iussis i ), e a pausa bucólica sublinha a após o e ao che e de Roma, homenageado com o í ulo que eme e pa a as suas i ó ias mili a es ( Ge manice ). E, endo Domiciano mudado o nome de Sep embe pa a Ge manicus em memó ia da sua ascensão ao pode ,36 Ma cial, pela cesu a pen emíme e e a 33 Domiciano epôs em igo a lex Scan inia , que da a a de 149 a.C. e ep imia a sodomia com homens de nascimen o li e. Ma cial dá indícios de que o p inceps e á ala gado o âmbi o da lei a jo ens e c ianças (9. 5 e 7). Também p oibiu a cas ação e diminuiu o p eço dos eunucos que se encon a am à enda, pa a dissuadi a con inuação da p á ica. 34 O adjec i o Ausonius , de ma cada essonância poé ica, “occu s six een imes in Ma ial, usually in con ex s wi h ma kedly pa io ic o e ones.” (K. M. Coleman, op. ci . n. 4, p. 61), como é o caso des e passo. C . b. Ausonias... uias (7. 6. 2) e Ausonium //... ducem (8. 21. 10), em con ex o do eg esso de campanha mili a . 35 Conside ando como cláusula do hexâme o os dois úl imos pés, ac esce que o 5º pé, dác ilo, é cons i uído po c esce e , esul ado da medida p omulgada po Domiciano: o espaço ecupe- ado nas uas, com a ób ia consequência do embelezamen o e higiene da capi al. 36 Em 13 de Se emb o de 81. A mudança associa a-se ambém, como Ma cial az, ao mês da de o a dos Ge manos e da adopção do í ulo Ge manicus. O p inceps mudou, ainda, o nome de Oc obe pa a Domi ianus , em memó ia do seu dies na alis , 24 de Ou ub o (c . Sue . Dom. 13. 3), decisão que Ma cial celeb a, no . 2 do mesmo epig ama, ap o ei ando o esquema mé ico do coliambo pa a, po uma única ez, inclui o nome Domi ianus nos seus poemas. Ma ia C is ina Pimen el _______________________________________________________________________ 564 cláusula do coliambo em 9. 1. 4, enal ece as Ge manica um//... kalenda um que, no seu cu so epe ido, ga an i ão a e e nidade da gló ia da dinas ia lá ia. 5. A in encibilidade mili a do impe ado e a celeb ação dos iun os Bas a á obse a os epig amas que cons i uem o ciclo dedicado ao iminen e eg esso de Domiciano da campanha con a os Sá ma as, colocado, com sábia es a égia adula ó ia, no início do Li o 7, bem como idên ico ciclo no Li o 8, des a ei a já cen ado nas celeb ações da supos a a asado a i ó- ia após o eg esso a Roma do impe ado , pa a e i ica de o ma inequí oca que a a i mação da in encibilidade de Domiciano nas campanhas mili a es que emp eende é linha de p opaganda a que a mé ica dá supo e. No Li o 7, Ma cial assume-se como po a- oz do sen imen o ge al: po si e po odos, o poe a a i ma a ce eza da p o ecção especial de Mine a ao p inceps (7. 1. 1: bellige ae//... Mine uae ) aduzida na cou aça que o o na á imune aos a aques do inimigo (7. 2. 1: Inuia Sa ma icis//... sagi is ), ib a com as no ícias que chegam à capi al anunciando a i ó ia e umban e (7. 6. 5: uic ices//... cha ae ; 7. 6. 10: Sa ma icae lau us// ), an e ê ansiosamen e o dia em que o amado dux en a á na capi al, an ecipa a celeb ação do iun o37 (7. 2. 8: palma ae... ogae ; 7. 6. 6: lau ige a// cuspide ; 7. 8. 7: co ona us//... miles ; 7. 8. 8: lau ige os//... equos ; 7. 8. 9: iocos// ; 7. 8. 10: lusus// ), impacien a-se, decepcionado, po que o p inceps demo a a eg essa , ga an e a pe ei a uni- dade do po o no apoio a Domiciano e no amo que lhe o am, epe e alusões e e e ências à sua ipla condição de iun ado 38 e de inuic us ,39 sen e-se, Quan o a T ajano, a p osódia pe mi iu a Ma cial incluí-lo po ês ezes nos me os do epig ama: 10. 7. 8 e 12. 8. 3 (início do hendecassílabo: T aianum e T aiani , espec i amen- e), e ainda 10. 34. 1 ( //Caesa T aiane ). Pa a o caso de Ne a, . n. 23, 11. 4. 6 ( Ne uae , an es de dié ese), 11. 7. 5 ( p incipe Ne uae , 5º e 6º pés do hexâme o), 12. 5. 4 ( Ne ua , p i- mei a pala a do e so, em enjambemen ), e a an onomásia de 5. 28. 4 ( quie e Ne uas// , cesu a pen emíme e do coliambo), além de e// p aeside Ne ua , em 11. 2. 6. 37 Que não chegou a acon ece , pois Domiciano celeb ou apenas uma oua io e limi ou-se a consag a uma co oa de lou os a Júpi e Capi olino. Essa a azão de Ma cial ma iza o iun o em 8. 15. 5: sec e os//... iumphos . 38 7. 2. 7 e 7. 6. 7: magnos//... iumphos . Em 5. 19. 3, já can a a os dignos//... iumphos celeb ados sob e os Ca os (em 82 ou 83) e sob e os Ca os e os Dacos (em 89), enquan o em 6. 10. 8 ma ca a, com o polissínde o que con e e dimensão hipe bólica ( i que edi que ), as Capi olinas//... uias da pompa iun al. Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda _______________________________________________________________________ 565 como odos, dominado po sen imen os de deside ium// (7. 5. 1) e de desam- pa o pela ausência de Domiciano,40 e dadei o deus 41 a quem ins a a que de imedia o ol e das longínquas pa agens onde se sag ou encedo .42 Reg essado Domiciano em Janei o de 93, o Li o 8 é-lhe dedicado e são á ios (e mais espalhados ao longo da ecolha) os epig amas que celeb am odas as ci cuns âncias deco en es do eg esso i o ioso do impe ado . Ma cial exp essa poe icamen e a aleg ia,43 ago a e ec i a, com udo o que an es adi inha a ou deseja a e en im ê conc e izado. E oca os sinais públi- cos do iun o (8. 1. 1: Lau ige os ... pena es , nes e caso a mo ada do impe ado onde o poe a sabe só pode en a se espei a a e ecúndia do pudico censo ; 8. 15. 6: //lau ea ; 8. 65. 5: lau u// ), a es a o econhecimen o consolidado da in encibilidade de Domiciano (8. 2. 2: uic o em ; 8. 56(54). 2: uic o // uic o ), deus que en im eg essou (8. 8. 6: educem//... deum ; 8. 15. 2: educem//... Iouem ), lemb a os po os que ele subme eu,44 di ulga as p o as da gene osidade do p inceps pa a com odo o seu po o, do es a o mais baixo 39 7. 6. 8 ( inuic us em início de e so). O epí e o adula ó io inuic us , comum pa a Júpi e e Ma e, é em ge al usado, ela i amen e ao p inceps , em con ex os mili a es e e a usual nas acclama iones . O icialmen e, só oi inco po ado na nomencla u a do impe ado com Cómo- do (c . Guille mo Galán Vioque, Ma ial, Book VII: A commen a y , Leiden, 2002, p. 76). C . 9. 23. 6 ( inuic um//... capu ) e 7. 8. 2 ( uic o ... deus ). 40 Sen imen os opos os a ou os, de luminoso eco e, na pe spec i a do eg esso e da p esença em Roma do p inceps (7. 5. 2, 6. 2 e 8. 6: //gaudia , espec i amen e após dié ese, 5º pé dác- ilo e início de e so; c . b. 7. 21. 1, gaudia , 4º pé do hexâme o), sen imen os que de em se pa ilhados a é pelas Musas (7. 8. 1: hila es//... Musae ). 41 7. 5. 3: a cesu a iemíme e salien a deus ; an es da pen emíme e ealçam-se uo is que se dizem poscen ibus , ci cuns ância de súplica salien ada pela pausa o e da cesu a bucólica. C . b. 7. 2. 6 ( nos i//... dei ). 42 Em 7. 6. 1, o jogo en e a cesu a pen emíme e e a cláusula ( Hype bo eis//... ab o is ) e o des aque con e ido a ad nos pela posição en e pen emíme e e he emíme e ma cam o mo imen o de eg esso que se sen e impe ioso, eng andecendo, pelo om épico da ó mula de designação das egiões do no e, o p óp io inimigo que Domiciano a asou. C . 7. 8. 2: ab Od ysio//... o be deus ; 8. 78. 3: Hype bo ei//... iumphi ... 43 A insis ência em ocábulos do campo lexical da aleg ia é signi ica i a: 8. 4. 3 e 8. 11. 5: gaudia , 5º pé dác ilo; 8. 11. 4: lae i iae ; 8. 49. 6: //gaudia (que con agia os deuses olímpicos: ipsos//... deos ). Nes a ci cuns ância, ou os dois campos lexicais que o poe a explo a são o da gene osidade (de Domiciano) e do amo (que odos lhe o am). 44 8. 11. 3: Sa ma icas ... gen es// His umque Ge asque , e so em que o polissínde o em e ei o mul iplicado do núme o de po os subme idos. O ealce mé ico dado a po os de o ados e egiões subme idas ao pode de Roma é ans e sal à ob a. A í ulo de exemplo, . 2. 2. 3 ( domi o//... Rheno ) ou a após o e summe Rheni// domi o (9. 5(6). 1). Ma ia C is ina Pimen el _______________________________________________________________________ 566 ao mais nob e,45 aduzida num congia ium , em jogos de g ande apa a o (8. 26. 3: nouas//... ig es ), ou num banque e a um g upo ala gado de ciues que, como Es ácio e Ma cial, se sen i am guindados a es a u o nunca sonhado de p i ilégio (8. 49. 5: uas//... lau us ), egis a a g a idão de um dos seus mais icos pa onos, A úncio Es ela, que o e eceu jogos magní icos em exal ação do dux ,46 az o lei o olha pa a o local po onde, belo e esplandecen e (8. 65. 3: // o mosus e 4: pu pu eum undens// iuba ), Domiciano en ou em Roma no seu eg esso da campanha, sí io onde a b e e echo a sua pie as ez e gue um Templo Fo unae// Reducis (8. 65. 1) e um a co iun al de dignidade adequada uis//... iumphis (8. 65. 11). 6. A essência di ina do impe ado Como é sabido, Ma cial empenha-se em, mais que suge i , a i ma a essência di ina do impe ado . No caso do Libe Spec aculo um , essa pe spec- i a é já mais que esboçada, pa icula men e pela a i mação de que (a é) os animais exibidos na a ena do An i ea o econhecem o numen do impe ado , a au a ou cen elha di ina que os azem p os a -se mo u p op io a seus pés.47 Nos Li os 1 a 12, o ópico é desen ol ido a é à exaus ão: o poe a a i ma não só a p oximidade exis en e en e os deuses do Olimpo e o deus do Pala ino, mas ambém, e sob e udo, a supe io idade que es e em ela i amen e àque- les, que lhe são de edo es e lhe es ão, necessa iamen e, g a os.48 45 O . 3 do epig ama 15, com as cesu as iemíme e e he emíme e, ma ca a eunião do popu- lus com o o do eques e e o o do sena o ius no cul o ag adecido ao impe ado -deus ( da populus//da g a us eques// da u a sena us ), cuja gene osidade o le ou a concede um e cei o congia ium ao po o (8. 15. 4: La ias//... ibus ) e a euni odos os ciues , do mais nob e ao mais humilde, numa ec a cena po ele o e ecida e a que assis iu (8. 49. 7, ao coloca ecum en e as cesu as pen emíme e e he emíme e, sublinha o que mais g a o oi aos con i as, a p esença de Domiciano, enquan o eques//... populusque pa esque ecupe a os ópicos da unanimidade de odos e da jus iça do p inceps que a ninguém excluiu). De es o, o . seguin e ea i ma-lhe a essência di ina e a gene osidade do seu ges o ao pe mi i que os cidadãos com ele ( //cum duce ) pa ilhassem amb osias//... dapes . 46 Jogos cuja g andiosidade Ma cial celeb a, sob e udo no que mais os eng andeceu: a p esença de Domiciano a acompanhá-los (8. 78. 16: spec a o em// ). 47 C . Sp. 20 (17): a a-se do ele an e que, pius e supplex// ( . 1), em p oskynesis econhece nos um//... deum ( . 4, dié ese do pen âme o + cláusula). 48 Dois exemplos, apenas: 5.1.8, g a um//... Iouem , azão a en ada pa a a conse ação ( sospi e ) e gló ia de Domiciano, que an o em dado aos deuses, pa icula men e a Júpi e ; e a ce eza de que ipsi//... dei (8, 4, 4) es ão, na uo o um nuncupa io do início do ano 93, i manados na o e a de sac i ícios p o duce ( . 2). Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda _______________________________________________________________________ 567 O ealce semân ico con e ido po cesu as e dié eses, po um lado, e o jogo com a cláusula dos e sos, po ou o, assumem papel não despiciendo, asso- ciados a ou os ecu sos, não só, como imos sup a , na ó mula de a amen o dominus deusque , mas ambém na iden i icação do p inceps com um deus ,49 emp es ado a Roma pelo empo de uma ida que se deseja o mais longa possí- el, ou na e elação da p o ecção especial de que ele goza, que de Mine a, sua deusa p edilec a, que de Júpi e , o pai dos deuses, que , ainda, dos seus pa en es di inizados, o pai, Vespasiano, o i mão, Ti o,50 e o ilhi o mo o em en a idade.51 De ac o, Domiciano alimen a-se, como um deus, de amb osias//... dapes (4. 8. 8),52 exp essão que se epe e em ou os con ex os, po exemplo quando 49 C . Sp. 17 (20). 4 ( nos um//... deum ), 7. 2. 6 ( nos i//... dei ), 8. 8. 6 ( educem//... deum ) e odos os passos de que se conclui a equação Domiciano = deus (5. 5. 2; 7. 5. 3; 8. 2; 40. 2; 99. 8, em que deo é a pala a que echa o li o), ou = Ma e (6. 76. 1), ou = Júpi e ( e.g. 6. 10. 9: nos i//... Tonan is ; 8. 15. 2: educem//... Iouem ; 9. 39. 1: Pala ino//... Tonan i ; 9. 65. 1: La io//... Tonan i ). C . b. 7. 56. 4; 99. 1. A é os inimigos o econhecem como al (c . 5. 3. 6, deum a echa o pen âme o), como ez Dégis, i mão ou pa en e de Decébalo, ei dos Dacos, quando eio a Roma pa a, jun o de Domiciano e em nome do seu po o, econhece a sup e- macia dos Romanos. Repa e-se na es a égia encomiás ica espelhada na mé ica do . 1: o nome do inimigo, Degis , en e as cesu as pen emíme e e he emíme e, a ma ca de sub- missão indi idual do p íncipe daco na designação accola que inicia o epig ama, e a de odo o seu po o no jogo en e a cesu a pen emíme e e a cláusula ( nos ae//... ipae ), além do oca i o Ge manice , í ulo mili a jus amen e adop ado pela i ó ia sob e os Dacos (c . 6. 10. 7: supplicibus//... Dacis ). Relemb e-se que a p opaganda o icial decla ou a i ó ia sob e a Dácia, mas de ac o só T ajano a subme eu e o nou p o íncia omana. 50 C . 8. 53 (55). 16: a e , an es de dié ese, e pa e , on ei a de pala a no 4º pé, sublinham a suges ão de que o am Ti o e Vespasiano que en ia am He culeo//... ab as o ( . 15) o abuloso leão exibido nos jogos o e ecidos aquando da celeb ação da i ó ia sob e os Sá ma as. 51 C . 4. 3. 6, pue i , an es de dié ese, sublinhando a e dadei a causa da ne e que cai sob e Domiciano: a a-se de uma b incadei a do menino, que a lança dos céus sob e o pai. 52 O . seguin e coloca ae he io (a quali ica nec a e , 5º pé do hexâme o) an es da cesu a pen emíme e. Além disso, Iouem , em cláusula do . 12 e do poema, conclui que Domiciano se equipa a a Júpi e . No e-se que, nes e epig ama, Ma cial, como é comum na sua es a égia encomiás ica, di ige a Eu emo, libe o e iclinia cha do impe ado , o pedido de que lhe p opicie o acesso jun o de Domiciano. Mas o e dadei o des ina á io da composição é, ob iamen e, o p óp io p inceps . C . b. o 1º hemis íquio de 8. 39. 2 ( amb osiasque dapes , que Domiciano oma á na gigan esca cena io do seu no o palácio, digno de um deus), o . 1 do mesmo poema, em que a cesu a e a cláusula ealçam as Pala inae//... mensae , bem como o . 3, em que o adjec i o sac um , en e as cesu as pen emíme e e he emíme e, quali ica nec a (úl imo pé do e so), a bebida p óp ia dos deuses e do di ino p inceps . V. b. 13. 91. 2 ( amb osias ... dapes , p imei a e úl ima pala a do pen âme o). Quan o a dapes , “means Ma ia C is ina Pimen el _______________________________________________________________________ 568 assim se quali icam os alimen os que, po gene osidade ímpa , pa ilha com o seu po o (8. 49 (50). 8, em idên ica posição mé ica). A elação p i ilegiada com Mine a, que Domiciano ga an ia e di ulga a, é con i mada po Ma cial pelos mais elabo ados p ocessos, incluindo aquele que é objec o do nosso es udo. Em 5. 2. 8, assegu ando que o seu li o não con ém ma é ia suscep í el de o ende a mo alidade do p inceps , o poe a sublinha, pela cesu a pen emíme e do hendecassílabo alécio, que Domiciano pode á lê-lo a é na p esença da Cec opia//... puella ,53 Mine a, es ei amen e associada a uma das casas de eleição de Domiciano, em Alba, onde inham luga os ludi Albani , como se osse ambém essa a mo ada da deusa (5. 5. 1: Palladiae//... Albae ).54 Esses mesmos ludi Albani , ins i uídos com pe iodicida- de anual, ecebem ele o ambém quando se põe me icamen e em e idência o local onde se ealiza am e o p émio a ibuído aos encedo es, uma co oa com olhas de oli ei a em ou o ( Albano , an es de cesu a pen emíme e, in au o , cláusula de 4. 1. 5). O mesmo acon ece quan o aos ludi Capi olini , ins i- uídos em 86 e ealizados de qua o em qua o anos em homenagem a Júpi e . Em 4. 54. 1, Ta peias//... que cus é o modo de enal ece , pela cesu a pen emíme e e a cláusula do hexâme o, as co oas de olhas de ca alho con- cedidas aos encedo es, que as ecebiam das mãos do p óp io Domiciano, como acon eceu a Colino, a quem o epig ama é di igido. De um modo ge al, odos os deuses são associados, quando não subme idos, a Domiciano, e as cesu as e dié eses sublinham e icazmen e essa elação, de g a idão ou dependência. Salien am-se, assim, os Caesa eis//... donis (10. 28. 555) que Domiciano, po pie as inigualá el, concedeu aos deuses, udo o que lhes deu (9. 3. 1: supe is// Caesa //... dedis i ), os mui os emplos que lhes con- banque , bu o iginally i was a eligious e m, e e ing o sac i icial eas ing. (...) I ne e comple ely los i s sac ed alue” (R. M. Solde ila, op. ci . ad 4. 8. 8, p. 144). 53 Na u almen e, no 2º epig ama do Li o 8, que dedica a Domiciano, é Mine ua , a deusa pudica, que o poe a acolhe ( . 4: Pallas , an es de dié ese, seguindo-se o adjec i o Caesa ia- na ), ao mesmo empo que expulsa Venus , deusa de mais li es cos umes ( . 3: Venus , an es da cesu a pen emíme e do hexâme o). 54 V. 5. 5. 1, em que Ma cial se di ige a Sex o, libe o e a s udiis de Domiciano, enal ecendo-o pela p oximidade que goza da Palla inae//... Mine uae , ci cuns ância an o mais ele an e quan o se a a de uma composição em que se celeb a o pendo poé ico do p inceps . 55 Nes e caso, a a-se da consag ação de um emplo a Jano Quad i ons , localizado num no o Fo um ( T ansi o ium , depois chamado Fo um Ne uae , pois só no empo des e impe ado icou concluído). Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda _______________________________________________________________________ 569 sag ou, como o econs uído emplo a Júpi e no Pala ino (9. 3. 7: Capi oli- nis//... emplis ), e os pa en es di inizados que deu La io//... polo (9. 3. 12). Po im, o adjec i o sace , ainda que aduza a in iolabilidade da pessoa do p inceps , a ibui sob e udo essência di ina a udo o que lhe pe ence, udo o que lhe diz espei o, a é ao local em que es á.56 Assim acon ece na me onímia sac um//... pec us (7. 2. 5; c . 7. 1. 4 pec o e ... sac o// ), na hipálage sac o// ... ci co (8. 9. 5) ou com sac a , an es de dié ese, a quali ica //Caesa is au e (7. 99. 3). Ou a associação pode esul a u uosa no quad o do cul o impe ial: a que aça a ligação ou he ança de Domiciano ela i amen e a he óis mí icos como E and o ou Eneias. De ac o, o Palácio de Domiciano é di o Pa hasia//... aula (7. 99. 3; c . 8. 36. 3; 9. 11. 8; 12. 15. 1) ou Pa hasiam... domum (7. 56. 2) e ocando E and o, e o ilho que Ma cial espe a que em b e e o p inceps enha pa a da con inuidade à dinas ia lá ia en onca em Iulo, ilho de Eneias (6. 3. 1: Da danio//... Iulo ) e se á, na u almen e, ue a deum suboles// ( . 2), des inado a o na e e no o mando dos Flá ios sob e Roma ( . 3: ae e - nas// ...habenas ). Da nossa análise, uma conclusão se impõe: Ma cial nada deixa ao acaso na a qui ec u a do poema, nada aí é g a ui o e, nesse sen ido, como qualque ou o ecu so es ilís ico ou e ó ico, a mé ica é pos a ao se iço de um objec- i o mui o cla o de encómio do impe ado e dos pode osos, de lou o e p o- paganda de um momen o que se c ê –ou se diz– g andioso como nenhum ou o. 56 “In Ma ial and S a ius i [ sace ] is equen as an epi he o objec s connec ed wi h he empe o o his en i onmen ” (G. Galán Vioque, op. ci n. 39, ad 7. 1. 4, p. 53). Veja-se, ain- da, o adjec i o sanc us , e.g. em sanc o cum duce (4. 2. 4) em que “[ ]he me ical componen s esses his selec posi ion, as he caesu a sepa a es his ph ase om he es o he line. Sanc us s esses he mo al au ho i y o Domi ian and endows him wi h a sac ed na u e.” (R. Mi eno Solde ila, op. ci . p. 105). ÍNDICE GENERAL _______________________________________________________________________ 736 nos’ G a i o: Reco e ing he Deba e Abou he An ich is ian Ca ica u e o Pala ine (in . 381403) ] .......................................... 323 GRANADO, Ca melo Teología T ini a ia de Basilio Magno [ Basil he G ea ’s T ini a- ian Theology ] .............................................................................. 341 HERRERA ROLDÁN, Ped o Sob e helenismos en ex os li e a ios mozá abes [ On Helle- nisms in Tex s o Moza abic Li e a u e ]...................................... 373 HINOJO ANDRÉS, G ego io Lo,goj ‘ Ve bum’: ¿T aducción co ec a? [ Lo,goj ‘Ve bum’: A Righ T ansla ion? ] ....................................................................... 387 ISO, José-Ja ie Bal asa G acián y An hologia La ina 709 [ Bal hasa G acian and La in An hology 709 ] ............................................................ 399 LÓPEZ FOLGADO, Vicen e El medie alismo ic o iano: William Mo is como aduc o [ Vic o ian Medie alism: William Mo is as a T ansla o ] ......... 405 LÓPEZ QUERO, Sal ado El léxico de la eo ía humo al en los poe as del Cancione o de Baena [ The Vocabula y o Humou s Theo y in he Poe s o Song-book o Baena ] .................................................................... 421 LOZANO SEBASTIÁN, Ja ie Va ican Diplomacy [ Diplomacia Va icana ] ................................. 439 MAESTRE MAESTRE, José Ma ía Rod igo Fe nández de San aella, apos olicus e egius commis- sa ius du an e la expulsión de los judíos del Reino de Sicilia (1492-1493) [ Rod igo Fe nández de San aella, «Apos olicus e Regius Commissa ius» Du ing he Jews’ Expulsion om he Kingdom o Sicily (1492-1493) ] ................................................... 451 MÁRQUEZ, Ca los Talle es a enienses en la Villa Ad iana de Tí oli [ A henian A elie s a Villa Ad iana in Ti oli ] .............................................. 493 ÍNDICE GENERAL _______________________________________________________________________ 737 NIEVES SANZ, En ique Ci as de los cua o g andes Pad es O ien ales de la Iglesia en la ob a de D. Ma ín Pé ez de Ayala (1504-66), De di inis, apos olicis a que ecclesias icis T adi ionibus [ Quo a ions om he Fou P incipal O ien al Fa he s o he Chu ch in «De di i- nis, apos olicis a que ecclesias icis T adi ionibus» by D. Ma ín Pé ez de Ayala (1504-1566) ] ....................................................... 503 PEREA YÉBENES, Sabino Los «dá iles de Nicolás» (de Damasco) y la in a mágica en los PGM y la li e a u a abínica [ The «Nicolaus’ (o Damascus) Da es» and he Magic Ink in G eek Magical Papy i and Rab- binical Li e a u e ] ......................................................................... 537 PIMENTEL, Ma ía C is ina Ma cial: mé ica, encómio e p opaganda [ Ma ial: Me ic, Encomium and P opaganda ] ........................................................ 553 RINCÓN GONZÁLEZ, Mª Dolo es Un cí culo de ingeniosos esc i o es en Baeza (siglos XVI-XVII) [ A Ci cle o Ingenious W i e s in Baeza, 16 h-17 h Cen u ies ].. 571 RODRÍGUEZ-PANTOJA MÁRQUEZ, Miguel T aduci los E angelios [T ansla ing he Gospels] ..................... 581 RUIZ YAMUZA, Emilia Reyes Los edi o es de Só ocles y el ad e bio nu/n [ The Edi o s o Sophocles and he Ad e b nu/n ] .................................................... 597 SÁNCHEZ SALOR, Eus aquio La exégesis bíblica como ins umen o didác ico-mo alizan e en los siglos XIII-XIV. El caso del lib o de Kalila y Dimna [ Biblical Exegesis as Didac ic and Mo alis ic Ins umen on he 13 h-14 h Cen u ies. The Example o Kalila and Dimna ]..... 613 SOLANA PUJALTE, Julián Biblio ecas p i adas de los siglos XVI y XVII en la biblio eca del an iguo Colegio de la Asunción de Có doba [ P i a e Lib a ies o 16 h and 17 h Cen u ies in he Lib a y o he Old Colegio de la Asunción o Co doba ] ............................................ 645 ÍNDICE GENERAL _______________________________________________________________________ 738 TALAVERA, F ancisco José - ANTÓN, Bea iz El simbolismo de la amis ad en los Hie oglyphica de Pie io Vale iano [ Symbolism o F iendship in Pie o Vale iano’s «Hie oglyphica» ] ........................................................................... 669 TORRALBO CABALLERO, Juan de Dios In oducción a la na a i a de Aph a Behn: dos ob as inno a- do as en el camino hacia la no ela [ In oduc ion o Aph a Behn's Fic ion: Two Inno a i e Wo ks Pa ing he Way Towa ds he No el ] ...................................................................... 681 ZAMORANO AGUILAR, Al onso Los humanis as decimonónicos Luis de Ma a y Ángel Ma ía Te adillos: ¿dos modelos eó icos opues os en la enseñanza del español? [ Nine een h Cen u y Humanis s Luis de Ma a and Ángel Ma ía Te adillos: Two Opposi e Theo e ical Pa e ns in he Teaching o Spanish ] ........................................... 699 ÍNDICE GENERAL .......................................................................... 733