IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
1
Bole ín Imaginación o Ba ba ie nº20
Amé ica La ina en llamas: males a social,
mo ilizaciones, es allidos sociales
Coo dinado po Alejand o Oso io Rauld
Fo og a ía: Felipe PoGa, @ elipepoga
IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
2
Imaginación o Ba ba ie
ISSN 2539-0589
nº20
Ma zo
2020
IMAGINACIÓN
Edición Especial Amé ica La ina en llamas:
males a social, mo ilizaciones, es allidos
sociales.
Coo dinado po
N. Alejand o Oso io Rauld.
ÍNDICE GENERAL
A nues os lec o es
3
Tex os Temá icos
8
Reseña
201
Pic ópos Koinós
206
Nues os colabo ado es en es a edición
208
In o mación edi o ial
209
O BARBARIE
IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
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º
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3
IMAGINACIÓN
O BARBARIE
BOLETÍN DE OPINIÓN DE LA RED IBEROAMERICANA DE INVESTIGACIÓN
EN IMAGINARIOS Y REPRESENTACIONES (RIIR)
“B
ajo la Cons i ución de 1980 se de ine el ol del Es ado como
subsidia io y se p io iza como eje del desa ollo el eje cicio de la
libe ad y el consiguien e emp endimien o de las pe sonas. El Es ado
deja de asumi un ol pa e nalis a y en ega la esponsa
bilidad de
p o ee se la sa is acción de las necesidades a las p opias pe sonas y
a su capacidad de es ue zo, abajo y supe ación (...) Aho a las
pe sonas han ido p og esi amen e en endiendo y asumiendo que la
sa is acción de las necesidades de salud, e
ducación, abajo,
segu idad social, desa ollo económico e c., son asun os que dependen
p io i a iamen e de ellas mismas y que ya no es a á siemp e el Es ado
pa a p o eé selas. Es indudable que ese camino ha sido du o pa a
algunos, pe o en de ini i a
ha gene ado una p o unda ans o mación
sociocul u al, sob e odo en las gene aciones más jó enes, que
en ienden que deben se capaces po sí mismos de con igu a sus
p opias exis encias, p escindiendo en buena medida del Es ado”
(Van de Wynga d, 2013).
“La polí ica es el a e de Engaña ”
(Nicolás Maquia elo, 1531)
“La c ecien e us ación po la al a de opo unidades y po los al os
ni eles de desigualdad, pob eza y exclusión social, se exp esa en males a ,
pé dida de con ianza en el sis ema polí ico, acciones adicalizadas y
c isis de gobe nabilidad, hechos que ponen en iesgo la p opia es abilidad
del égimen democ á ico”
(In o me de Desa ollo Humano, 2004)
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MAGINACI
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N O BARBARIE
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A nues os lec o es…
Amé ica La ina se encuen a en llamas: males a social,
mo ilizaciones, mo imien os y es allidos sociales con igu an
un complejo escena io sociopolí ico en dis in os países de la
egión. La c ónica si uación de pob eza y desigualdad, el
acaso de polí icas neolibe ales, el dé ici de las
ins i uciones pa a inclui a las mayo ías en las decisiones
polí icas, los ei e ados casos de co upción de au o idades,
los abusos po pa e de las clases di igen es, en e muchos
o os ac o es, han con ibuido sis emá icamen e a la
ac i ación de un “ olcán social” que pa ecía ex inguido luego
de “exi osas” ansiciones a la democ acia en el con inen e.
Di e sos in o mes in e nacionales como La inoba óme o, PNUD,
LAPOP, en e o os, daban cuen a de cómo la democ acia se
caía a pedazos en la egión, sin que ello implica a algún
impac o o cambio de umbo en quienes lle an po la go iempo
omando las decisiones que in oluc an a g andes masas de
ciudadanos.
Es a dis ibución del pode puede es a cambiando y las
ciudadanías y pueblos la inoame icanos pa ecen es a
despe ando de un p olongado le a go. Los mo i os de es as
i upciones oda ía son ma e ia de análisis y e lexión, po
lo que se equie e con g an necesidad del in oluc amien o del
mundo in elec ual en la p eocupación sob e es a coyun u a que
aún iene un esul ado incie o.
Inaugu amos la sección g á ica con una o og a ía en la
po ada, cedida po Felipe PoGa y una nue a sección, Pic ópos
Koinós, en la que incluimos una o og a ía de Da id Manuel
Robles.
Ag adecemos a nues os colabo ado es po su pa icipación
en es e núme o y espe amos que sea una buena uen e de
lec u a pa a odos.
Equipo edi o ial Imaginación o ba ba ie.
columnasopinion ii @gmail.com
ÍNDICE
IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
5
IMAGINACIÓN
O BARBARIE
Amé ica La ina en llamas: males a social,
mo ilizaciones, es allidos sociales.
Pág.
9 Pensando una Amé ica La ina que se emece
Alejando Oso io Rauld
8-14
PRIMERA PARTE:
Es allido social en Chile:
ac o es his ó icos, ins i ucionales y
es uc u ales
15
9 El es allido social en Chile desde una
pe spec i a his ó ica
Tomás Moulian
16-22
9 Sob e el es allido social en Chile: una
con e sación con Manuel An onio Ga e ón
Alejand o Oso io Rauld
23-41
9 Chile: ago amien o de la democ acia
semisobe ana
Ca los Huneeus
42-51
9 El es allido social en Chile y la
debilidad ins i ucional
Oc a io A endaño
52-59
9 Ace ca de la anomia y agilidades que
e idencia nues o ecien e es allido
social
José Miguel Nei a Cis e nas
60-68
SEGUNDA PARTE: Diagnós icos c í ico
s sob e el
es allido social
69
9 El Ri mo de la Re uel a
Rod igo Ka my Bol on
70-77
9 T as el dilu io: explosión social y
epidemiología neolibe al en Chile
Mau o Salaza
78-89

IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
6
9 Acon ecimien o y Ve dad
I án To es Apablaza
90-96
9 «Has a que alga la pena i i ». No as
sob e el oc ub e chileno
Ka en Gla ic
97-102
9 El despe a en la sociedad neolibe al
Juan Ca los Rauld Fa ías
103-109
9 Chile despe ó: el su gimien o de un
pueblo como suje o sobe ano
Luisa Bus aman e
110-114
9 Rebelión molecula y polí icas de lo
meno en el es allido social chileno
(2019-2020)
José Luis Riquelme Salaza
115-119
TERCE
RA PARTE: Violencia, males a social y
mo ilizaciones en Amé ica La ina
120
9 Desa ección, es allidos sociales y una
descon ianza que es mu ua
Ma isa Re illa Blanco
121-123
9 La oz pública de las muje es en México.
P o es a social y es e eo ipos de géne o
Tama a He nández Juá ez
124-128
9 Es allido social en Chile: La iolencia y
el con lic o como u dimb e de la
exis encia humana
Mau icio Muñoz
129-136
9 Amé ica la ina an e la c isis del
pos capi alismo
E ika Saldaña Pé ez
137-143
9 Pode y Egocen ismo: asgos implosi os
que menoscaban el ejido social
Ca los A u o Blandón Ja amillo -
F edy
Fabián G acia Mon oy
144-146
9 Amé ica la ina hacia un nue o cambio
Bea iz Elena Díaz A enas -
C uz Edilia
Ramí ez Tabo da
147-149
IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
7
CUARTA PARTE: Mo imien os sociales, polí ica y
ciencias sociales pa a pensa las sociedades
ibe oame icanas
150
9 Mo imien os sociales y b echas
on ológicas
José Ángel Be gua Amo es
151-156
9 El pós e del Che. Hispanoamé ica en el
imagina io polí ico español
F ancisco Ja ie Gallego Dueñas
157-165
9 C ea i idad sin moldes: Eme gencias
inespe adas desde la ulne abilidad
colec i a
Lau a Moya, Ma ibel Casas, C is ina
Monge, Da id Pac, Juan Miguel Báez, Jaime
Minguijón, I án López, Diego Gas ón y
José Angel Be gua
166-176
9 Abo a en La inoamé ica
Ja ie Diz Casal
177-179
QUINTA PARTE: Miscelánea
180
9 La educación en iempos de elicidad
consumada
Ángel En ique Ca e e o Pasín
181-183
9 No as pa a un ú bol p o esional social y
popula as el Ok ub e chileno
Vicen e López Magne
184-193
9 Gue a con a Na u aleza que somos
Leona do Ramí ez Ma ínez
194-200
IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
166
C ea i idad sin moldes: Eme gencias
inespe adas desde la ulne abilidad
colec i a
Lau a Moya, Ma ibel Casas, C is ina Monge, Da id
Pac, Juan Miguel Báez, Jaime Minguijón, I án López,
Diego Gas ón y José Angel Be gua*
(Uni e sidad de Za agoza)
Nues o g upo de in es igación p opone una pe spec i a ace ca
de la acción colec i a que ealza una doble cualidad de los
mo imien os sociales: c ea i idad y ulne abilidad. Como
ca as de una misma moneda, es as dos cualidades se conciben
como insepa ables, necesa ias aunque di e en es. La
ulne abilidad en endida como expe iencias de con ingencia,
u o de la desigualdad, agmen ación, aislamien o y
p ocesos de p eca ización en odas las es e as. La
c ea i idad en endida como la p oducción -de o ma
desape cibida, inap opiada, o inespe ada-, de sabe es y
p ác icas que ompen con moldes es ablecidos. En e
c ea i idad y ulne abilidad hay una elación que se escapa a
conclusiones ápidas, pues son, a la ez, causa y e ec o en
un con inuo que se e oalimen a en con ex os his ó icos
de e minados. Nues as e e encias pa en de con ex os
con empo áneos donde se expe iencia y expe imen a con
di e en es g ados y aspec os de la p eca iedad exis encial.
Pa a a gumen a nues a pe spec i a, que econoce en los
mo imien os agen es de p oducción c ea i a bajo expe iencias
dis in as de ulne abilidad, nos emi imos a cua o escuelas
de pensamien o undadas po au o es como De Ce eau, Bu le ,
Polanyi, y Ma u ana-Va ela. Bajo es a mi ada
ans/disciplina , nos cen amos en 1) el es udio de lo
co idiano como ma e ia p ima de lo polí ico; 2) las
in e p e aciones eminis as de la p eca iedad donde se
IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
167
iden i ica la ulne abilidad como un posible luga del
esu gimien o pe sonal y polí ico; 3) las a i maciones de
economis as he e odoxos sob e las g andes ans o maciones
que u ie on luga du an e el siglo XX, donde los mo imien os
sociales con ibuye on an o a su causa como a sus
consecuencias; y inalmen e, 4) la eo ía bio ísica de la
complejidad donde la ida, indi idual y colec i a, se concibe
como u o de p ocesos de eme gencia y au o- ep oducción.
Nues os ejemplos apun an a es a compleja elación en e
c ea i idad y ulne abilidad desa ollada en di e en es
exp esiones de acción colec i a:
- Inicia i as polí icas con espí i us
- Mo imien o Indignado en gobie nos municipales
- Redes de monedas locales
- Mo imien os de di e sidad uncional y sus exp esiones
a ís icas
Pila es eó icos
x La ida co idiana como ma e ia p ima de la c eación
polí ica
Michel De Ce eau, si bien econoce que la polí ica
ins i ucional a a iesa capila men e la ida co idiana a base
de p esc ipciones y p osc ipciones, p es a más a ención a la
c eación de esis encias. En gene al, dada una in e dicción
que c ea un campo de conduc as con e sas que obedecen (dicen
sí) y desobedecen (dicen no), la ida co idiana de las gen es
( e)c ea dos campos más. Uno de espues as pe e sas que
en edan (si y no) de un modo pa ódico e i ónico la
in e dicción ol iéndola inú il. Y o o de espues as
sub e si as (ni si ni no) que dejan de lado el manda o, hacen
o as cosas y, en consecuencia, cesan de acep a o en eda lo
esc i o po o os pa a pasa di ec amen e a esc ibi . O o
modo de ac ua en la ida co idiana consis e en la
ap opiación de lo ya dado y a menudo impues o o o gándole
IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
174
espacios y p o ocolos del sis ema elec o al es aho a
es udiada en su momen o de e oceso, epensando así ma cos
eó icos es á icos que encuad an a mo imien os sociales
exclusi amen e en elación a ins i uciones ep esen a i as.
3. Monedas Locales en España
Las monedas locales, o ‘monedas sociales’ han adqui ido más
popula idad y ex ensión como al e na i a a la ‘economía
o mal’ en espues a a los pe iodos de c isis económica. En
el caso de España, se es ima que se dan ap oximadamen e 70 de
es as inicia i as. Tienen un obje i o p o eccionis a apoyando
el come cio local de p oximidad; el empode amien o económico
de pequeñas y medianas emp esas o de los g upos sociales en
si uación de ulne abilidad económica y social; así como la
sos enibilidad medioambien al a endiendo a la p oducción,
dis ibución y consumo de bienes y se icios a pequeña
escala: bancos del iempo, las edes de ueque, o las que se
comp an con la moneda de cu so legal y di igidas al come cio
de p oximidad, y po medios elemá icos. Las monedas sociales
cues ionan has a qué pun o puede la ciudadanía in lui en la
economía y sociedad median e pau as de consumo di e enciadas,
y el empode amien o de los g upos sociales con un mayo
con ol sob e el en o no. El binomio
c ea i idad/ ulne abilidad es á p esen e an o en la
a iculación como sos enimien o de es as edes de monedas
al e na i as, con ibuyendo a la pa e in isible pe o g ande
en ex ensión y calado, del icebe g de las p ac icas
económicas con empo áneas.
4. Caso di e sidad uncional desde pe spec i a c ip.
Al igual que sucede con o os mo imien os sociales, cie a
pa e del mo imien o social de la discapacidad, ambién ha
e olucionado desde una g amá ica de la subal e nidad a una
au oa i mación desde un lenguaje p opio. La c ea i idad, que
an bien se lle a con los con ex os ho izon ales, de diálogo
y colec i os, hace posible que eme jan ác icas de

IMAGINACIÓN O BARBARIE nº 20
175
esis encia que, desde la di e sidad uncional, pe ie en,
sub ie en o se ap opian (De Ce eau) de lo que has a
en onces ha sido conside ado como de icien e, de ec uoso,
mons uoso o en e mo. A endiendo a la c ea i idad que emana
de es os p ocesos de au oa i mación, p oponemos de ene nos en
las p ác icas a ís icas que se desempeñan desde es as
ác icas ullidas, ales como, pe o mances o caba e s quee -
c ip en e o as. Así, comp oba emos cómo desde la
ulne abilidad in ínseca a la ida, aquella que, como dice
Pié, es común y dis in a de la p oblemá ica, se ac i an
p ocesos de c ea i idad que se con ie en en po encial
polí ico den o de es e mo imien o.
_______
* Los au o es son docen es e in es igado es de la Uni e sidad de
Za agoza. Todos son miemb os colabo ado es del G upo de
In es igación Sociedad, C ea i idad e Ince idumb e de la misma
casa de es udios.
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