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Xj1| ' A^üi ia^i^ o Cons i ucional de es a Ciudad ha
di igí^ 'á':’^ ^, po conduc o del S . Ge e Polí ico
supe io "ín imo de la P o incia la exposición siguien
e : :z: „Seño .=: Cuando el Ayun amien o de es a Ciu
dad de Za agoza espe aba po momen os el eg eso de
su P elado á la capi al de su Diócesi, después de una
ausencia de mas de nue e meses, in i ado po el Co
mandan e gene al de a mas D. Miguel de Ala a , po
el mismo Ayun amien o y po V. M ., cuya Real e
solución de es de Diciemb e ul imo le ue comuni
cada pa a que se es i uyese á Za agoza, espe ando
V, M. que p ocede ía de acue do con las demas au o
idades pa a consolida mas y mas el sis ema cons i
ucional , le so p endió la ep esen ación cuyos ejem
pla es imp esos ue on dis ibuidos en abundancia , y
ja comocion que causa on sus exp esiones le pusie on
en la p ecisión de denuncia la.
Los ju ados decla a on que había luga á la o ma
ción de causa en el p ime juicio, y habiendo esul
ado que el o iginal se p esen ó en la imp en a sin la
i ma del M. R. A zobispo , y que habia p es ado la
suya su sec e a io el p esbí e o D. Domingo Ga cía,
el Juez de p ime a ins ancia dec e ó la p isión de es e,
le puso de mani ies o odo el expedien e, pa a que
señalase pa a la compulsa que habia solici ado lo que
u iese po con enien e, y pe suadidos los Síndicos
que' habían hecho la denuncia , que su asis encia nó
e a p ecisa en el juicio piíblico pa a la cali iacion
del imp eso denunciado, el edi o leyó su de ensa, y
en ella opuso di e en es nulidades, en e o as la de
que nno de los ju ados que habían hecho la decla a
ción no podía se io po hsíJa ^e p ocesado c iniinal-
men e : los ju ados de hecho cali ica on sin emba
go el imp eso de sedicioso en e ce g ado , y el Juez
de p ime a ins ancia ac o con inuo anuid odas las
diligencias del expedien e , y mandó pone al p eso
en libe ad inmedia amen e , de mane a que la p i*
me a no icia que u ie on los Síndicos ue la de su
sol u a.
No quisie on empeña se en una apelación que ya
e a inú il en el ex emo mas esencial de la libe -
ad del p eso po habe dado el Juez e ec o egecu-
i o á su p o idencia con a lo p e enido en los a
ículos 75 y 76 del dec e o de 22 de oc ub e de 1820^
ace ca de la libe ad de imp en a , y p e i ie on el
medio sencillo de ol e á hace de o icio la denun
cia que habían hecho en nomb e del Ayun amien o^
p é io el nomb amien o de o o ju ado en luga del
que había esul ado incapaz. En es a segunda denun
cia se conc e a on á la no a p ecisamen e de sedi-»
cioso , y ambién se decla ó po los ju ados nue a
men e so eados habe luga á Ja o mación de cau
sa ; pe o el Juez ha pa alizado el negocio en é
minos de que has a el dia no se ha is o ningún e-
sul ado.
Ya enia aco dado es e Ayun amien o el ep esen
a á V. M., sin pe juicio de Ja denuncia pa a bo a
de su ánimo la imp esión que pudie on hace le las
maliciosas exp esiones de que abunda la ep esen a
ción di ulgada á nomb e del M. 11. A zobispo, y la
apa ía del Juez ha accele ado su esolución.
Llama ,, u bulen os, díscolos y pe e sos á una po
ción de pe sonas , cuyo espí i u , dice , no se gobie
na po pe suasiones ni azón , ni su insubo diaacioa.
Teconóce supe ío iJad alguna, y ann el Sup emo po
de de Dios si lo sien en es pa a desp ecia lo, si
es que no llegan al ex emo de nega su exis encia,
y que no con en os con an as calumnias como le
han le an ado , pa ece quie en ambién su sang e,
exclamando en ono p o e íco, que quizá llega á el
día menos pensado á V, M. la no icia de que en
Za agoza se ha de amado la de su A zobispo , ó
acaso no quie an ensaya se con él pa a sucesos mas
ho o osos! Que han sido insul adas las au o idades
ci iles, á pesa de ene la ue za a mada , que és
as no pueden ga an i su segu idad , y que desde
Cuebas de Cana , donde po necesidad se había
de enido po e se débil y al o de ue zas, es aba
■ esuel o á segui su camino á la ciudad , y p esen
a aquella íc ima á los genios díscolos y pe e sos,
iendo con dolo que se hacía mucho empeño de pe
di su eg eso á Za agoza, y no sabia qué mis e io
pudiese ence a es a insis encia mo ida po los ge
nios pe u bado es.^^
Pe o quien c ee ía. Seño , que oda es a ac imo-
■ iiia la omi a un P elado de la Iglesia , sin mas ob
je o que el de eludi ues a Real d den de es
de Diciemb e , al p opio iempo que se jac a de
que jamas ha dejado de cumpli los manda os de
V. M. y del Gobie no? Cua o meses an á cum
pli se , y oda ía no ha llegado á Za agoza , y si
el Exponen e ha de mani es a con anqueza su con
cep o , es á pe suadido de que S. lima, jamas se ha
is o en un comp ome imien o an apu ado como el
en que le ha pues o la ci ada d den de V. M ., que
le esl ^cha á p ocede de acue do con las demas au
o idades pa a consolida mas y mas un sis ema que
sin duda ninguna es opues o á sus p incipios. S. lima.
consiguió subs ae se de él en. el año de ece, de
jando su Diócesi , é in e nándose en Po ugal ; es el
e ce o de los Obispos que en p ime o de Ab il de
dicho año i ma on la exposición á la egencia del
Reyno , enca eciendo los escándalos y cismas que ame
nazaban á los pueblos de nues a ca ólica mona -
.quía 5 si se llegaban á publica ios dec e os de Có -
es de ex inción de la Inquisición, cuya egecucion
suspendie on desde luego 5 y los adic os a aquel i
bunal no pueden menos de epugna las ins i uciones
que es án en oposición di ec a con el es ablechnien-
o abolido. S. lima, se negó abie amen e á ju a la
Gong i ucion cuando en su es ablecimien o la ju a on
las demas au o idades de Za agoza ; no ha dado o
da ía un paso espon aneo po la senda cons i ucio
nal, y si ha di igido algunas exho aciones á su cle
o en ue za de las in i aciones que di ec amen e le
ha hecho el Gobie no, han sido con doc inas gene
ales acomodables á odas las au o idades del mun
do , y con es udiada ialdad pa a no mani es a abie
amen e su opinión : asi se in ie e del exo o de 26
de Ab il de 1.821 , dado en San a Visi a de la Vi
lla de Maella , en el que después de inse a á la,
le a el o icio ín egi’o del Ge e polí ico D. F ancisco
Mo eda, pa a que el Cle o no dudase del mo i o
que le obligaba á di igí selo , se ciñe únicamen e á co-
mina le si se ocupa en con a ia el sis ema cons i
ucional, ó seduci al pueblo ; pe o no esci a^ á sus
subdi os á que empleen sus luces y pe suasión en
con ence á odos de la ec i ud y necesidad del
sis ema cons i ucional, y de los bienes que les ha de
p opo ciona , que e a la segunda pa e de la-in i a
ción del Ge e polí ico.
Los Gu as conocen el espí i u de su P elado, y
jjo 'cso le imi an casi odos los-de la Didcesi en la
inobse ancia de las ó denes comunicadas , pa a que
al iempo de explica el E angelio , expliquen am
bién la Cons i ución.
En su misma exposición p esen a baja un aspec o
odioso las e o mas de que se esien e , dando á en
ende „que pe ecen en la ciudad sin ene S. lima,
ninguna disposición pa a soco e los an os hon ados
jo nale os que han cesado de abaja en haciendas,
en que an es enían inculada .su subsis encia ocu
pándose de con inuo^ , exp esión alusi a á la inco po
ación del C édi o publico en los bienes dé los Mo
nas e ios y Con en os sup imidos : „que en los nego
cios espi i uales pe enecien es p i a i amen e á su
ju isdicción se le limi an y es echan sus acul ades^,
lo que en uel e en sí una acusación al Cong eso na
cional ó al pode ejecu i o : „y que se é educido ú
no pode soco e las necesidades empo ales dé los
pob es de la capi al, des i uido de en as y de me
dios pa a hace lo, pues ecien emen e acababa de de
cí sele , que el epa o del medio diezmo que le ha
bía hecho la Jun a Diocesana e a de solos 8o 9 eales,
con los que se había de man ene , sus en a su a
milia , los T ibunales de. su Cu ia , la Sec e a ía de
Cáma a, y demas gas os ine en es á la dignidad , du
a sue e po cie o , ó llámese es emada pob eza
no conocida has a aho a en España, desde que la
nación con sus Reyes ienen la glo ia de p o esa el
Ca olicismo! “ ase ción en e amen e alsa, si el in del
A zobispo es el que c ean los pob es, que las e o
mas que han hecho las Co es han educido sus an
iguas pingües en as á solos 8o 9 eales , y á odas
luces capciosa, siendo el epa o de los 8o9 eales e ec
i amen e pa cial.
Sil ep esen ación , pues , es un éJiJo 'de
pa a no p esen a se en la capi al , mas cla o, pa a
^no e se en la. p ecisión de coope a con ninguna
au o idad á la consolidación de nn sis ema que abíe -
amei e no se a e e á comba i . Po que ¿qué e-
-celos, ni emo es puede ene S. lima, de eg esa
,á un pueblo de cuyo amo con iesa que es á bien
sa is echo, de un pueblo gene oso , anquilo y na
u almen e p openso á conse a el d den , aun en
medio de oscilaciones imp e is as, que á lo sumo po
d án se momen áneas en Za agoza cuando la imp u
dencia de alguna au o idad las ocasione?
Apoya la exis encia de genios u bulen os en la
inexac i ud de es a palab a de que usé el Coman
dan e gene al Ala a en una ca a amis osa , en luga
de suspicaces; y sob e la poca delicadeza en abusa
le una con ianza , en Za agoza se espe an las au
o idades 5 y es as ienen oda la ue za mo al que
es necesa ia pa a e i a los desó denes de la e e es
cencia , pues en cuan o á e usión de sang e , asesi
na os sac ilegos , y sucesos mas ho o osos concebidos
po el M. R. A zobispo, y que el Ayun amien o se
ho o iza de pensa en ellos, no hay o o p incipio
que el de una imaginación decididamen e esuel a á
coones a la e quedad con p o ecías malignas de su
cesos ágicos y ne andos en una ciudad que du an
e la época de la comandancia del Gene al Ala a,
desde que le ha sucedido en ella el Ma iscal de Cam
po Don An onio Remon Za co del Valle , y en los
públicos egocijos del úl imo Ca na al acaba de da
la p ueba mas admi able de la ci ilización y espí^
l u pací ico que eina en e sus ciudadanos , como
pod án in o ma á V. M. es os Ge es , pa a que su
Real ánimo se anquilize, si es que le causa on al-
i
guna imp esión desag adable los a ec ados emo es y
p esagios del M. R. A zobispo, que es el línico ob
je o de es a e e en e exposición, que suplica el Ayun
amien o de Za agoza se digne V. M. de lle a á bien,
mien as le desea la la ga ida que necesi a la Mo
na quía. Za agoza 26 de Feb e o de 1822,— Seno =
A L. R. P. D. V. C. M. = Siguen las i mas.“
Y pa a conocimien o del publico se manda imp i
mi en Za agoza á 28 de Feb e o de 1822.
De acue do del Exmo. Ayun amien o
G ego io Lige o , Sec e a io,
ZARAGOZA.
EN LA OFICINA DE MARIANO MIEDES.
AÍÍO DE . 1822.