H/CEA/TV/WXVII-XVIII, 1998-1999
LOS IULII EN EUROPA CENTRAL: UN GRUPO GENTILICIO ROMANO A TRA-
VÉS DE LAS FUENTES EPIGRÁFICAS
HENAR GALLEGO FRANCO
Uni e sidad de Valladolid
En el conjun o de las uen es epig á icas p o inciales de Rhae iay No icum, los lulii
esul an se el g upo gen ilicio de mayo p esencia indi idual en es as p o incias. Realizamos
un análisis onomás ico y social de es a amilia en base a la documen ación epig á ica, señalan-
do las ca ac e ís icas de sus esquemas an oponímicos básicos, así como sus ías de con ibu-
ción e in eg ación en las es uc u as socioeconómicas y eligiosas p o inciales, es ableciendo,
en úl ima ins ancia, su papel en el mapa onomás ico y de omanización de la zona.
Acco ding o he epig aphical sou ces o Rhae ia and No icum, he luliiappea as he
main amily g oup in hese omán p o inces. We ca y ou an onomas ic and social s udy o his
amily on he basis o he epig aphical in o ma ion, looking o he ea u es mos impo an
cha ac e is ics o hei pe sonal ñames and hei way o con ibu ion o he socioeconomlc and
eligious p o incial s uc u es. Finally, we es ablish he ole o he lulii
m
he onomas ic map and
he omaniza ion p ocess o hese p o inces.
Los Alpes cen ales y el e i o io que se
ex iende al no e, donde se asen a án luego las
p o incias omanas de Rhae ia y No icum en Eu-
opa Cen al, a aen desde un momen o
em-
p ano el in e és omano. Su ámbi o geog á ico
iene a coincidi , en líneas gene ales, con la
zona su de Alemania (la ac ual Ba ie a), Aus-
ia,
y no oes e de la an igua Yugosla ia, al e-
dedo de las ciudades eslo enas de Celje y
Ma ibo . Es e á ea con olaba los accesos y
pun-
os de paso de nume osas u as de come cio de
di ección no e-su desde I alia, las que iban
hacia Ge maniay Gallia (cen o-oes e), y las que
llegaban has a las ibe as del Danubio, donde
se encon aban con las u as que enían del ma
Bál ico, como la del ámba . En es e sen ido, la
p esencia del limes y la exis encia de un cu so
lu ial de p ime o den como es el Danubio, u o
el e ec o al amen e es imulado de las ac-
i idades de in e cambio en las p o incias del
al o y medio cu so del ío, obje o de es e
es u-
dio1.
También enía g an in e és el come cio con
los pueblos on e izos, como Quados y
Ma comanos, que e a u ilizado po Roma como
un mecanismo de con ol sob e es as ibus
(WHITTAKER, 1989, 59-73; DRUMMOND Y
NELSON,
1994, 101-126). Así, el e i o io de
Re ii y Vindelici, y el an iguo eino cel a de
No icum, en a on en con ac o de o ma
em-
p ana y pací ica con Roma a a és de los me -
cade es i álicos y sus agen es, que pene a on
en la egión a aídos po sus posibilidades co-
me ciales y su ex ao dina ia iqueza mine a,
especialmen e po las minas de hie o no icanas
(WACHER, 1987, 161-170; EGGER, 1961;
DUSANIC, 1977, 52-94), siendo inalmen e
anexionado y con e ido en p o incias omanas
a inales del s.l a.C.2.
El es udio onomás ico de los ciudadanos
de Rhae ia y No icum po ado es de un nomen
gen ilicio, basado en las uen es epig á icas p o-
1C ., en e o as, CHARLESWORTH, 1976 (Ed. 1926);
SOHLIPPSCHUH.1974; D'ARMS, 1981; WALSER, 1983;
QARNSEY, HOPKINS Y WHITTAKER, 1983; WHITTAKER,
1989;
WHITTAKER, 1994; DRUMMOND Y NELSON, 1994.
2Dion Cassio, LIV, 20-22; Velleio Pa é culo,
His .
Rom., 11,
95;
Flo o, Epi ome, II, 22; Plinio el Viejo, Na .
His ,
III, 136;
WACHER, 1987, 224-225; ULBERT, 1971, 101-123;
MARTIN,
1990, 95-98; KELLNER, 1976, 690-717.
195
inciales, e ela que un g upo selec o de
ami-
lias gen ilicias se dis ingue po su des acada
con-
ibución cuan i a i a, la cual se aduce, ade-
más,
en una pa icipación p i ilegiada de sus
miemb os en las es uc u as sociales p o incia-
les.
És os mani ies an una ac i idad pública y
social más ica y a iada. En ellos las éli es u -
banas es án mejo cons a adas, acceden más
ecuen emen e al eje cicio de magis a u as y
ca gos eligiosos, o man pa e de las asocia-
ciones y collegia, a menudo eje cen como pa-
onos de libe os y dueños de escla os, símbo-
lo de la buena posición socioeconómica de pa -
e de sus miemb os, y pa icipan más ac i a-
men e en el enómeno o i o- eligioso (GALLE-
GO,
1997, 104-157).
Es e g upo de g andes amilias supone
ap oximadamen e un e cio del o al de indi i-
duos de No icum in eg ados en g upos
gen-
ilicios, mien as que en Rhae ia la p opo ción
que apo an aumen a has a casi el
50%.
En es e
conjun o de g andes amilias, monopolizado po
los nomina impe iales, los p o agonis as
indu-
dables son los
lulii,
seguidos de los
Au elii,
Claudii,
Fla ii,
Aeliiy
Ulpii.
En de ini i a, la dis-
in a incidencia cuan i a i a de los g upos o a-
milias gen ilicias en el mapa onomás ico p o-
incial gene a una secuencia omanizado a,
poniendo de mani ies o las di e en es e apas del
p oceso de asimilación de las es uc u as oma-
nas,
así como su desigual impo ancia y el dis-
in o peso de la polí ica de los empe ado es en
la di usión de los de echos de ciudadanía, uno
de cuyos canales p incipales sigue siendo el
se icio en el ejé ci o. Las g andes amilias
a-
ducen la huella de la polí ica omanizado a de
los di e en es empe ado es y dinas ías en el al o
y medio Danubio, aunque ampoco podemos
ol ida la apo ación de los desplazamien os de
población de o os pun os del Impe io hacia
Rhae ia y No icum, especialmen e de I alia y las
p o incias occiden ales (GALLEGO, 1997,132-
133,
154-157).
En el p esen e abajo abo damos un es-
udio del g upo gen ilicio de los luliP a a és de
los es imonios ecogidos en las uen es
epig á icas de Rhae ia y No icum4. Nues o aná-
lisis se cen a á en p ime luga en las ca ac e-
ís icas onomás icas de la amilia, desen añan-
do las cla es básicas y peculia idades de los
esquemas an oponímicos de sus miemb os,
pa a ealiza , en un segundo momen o, un
es u-
dio las o mas y mecanismos de pa icipación
del g upo gen ilicio en las es uc u as socio-
económicas, adminis a i as y eligiosas de las
p o incias omanas de Rhae ia y No icum.
La p esencia de es imonios masculinos
en es e g upo gen ilicio es cla amen e mayo i-
a ia,
de mane a que los homb es apo an las
es cua as pa es del o al de lulii
en
Rhae iay
algo más de las dos cua as pa es en No icum.
El análisis onomás ico de es os a ones mani-
ies a una endencia a la supe io idad del dúo
nomina, de p opo ciones desiguales en cada
p o incia. En Rhae ia el iun o del dúo nomina
es casi aplas an e, ex endiéndose a más de las
es cua as pa es de los a ones. En cambio
los esquemas de dúo y ia nomina apa ecen
casi igualados en No icum. Incluso la onomás i-
ca masculina de No icum mues a que la
inci-
dencia del p aenomen es incluso lige amen e
supe io a la del ia nomina, lo que e idencia
que es e esquema an oponímico pudo alcan-
za un po en aje más ele ado del conse ado.
De hecho algunos indi iduos con p aenomen y
nomen no mencionan su cognomen, bien po
omisión ( iliaciones, pa onos de libe os, ma -
cas de ce ámica) o simplemen e po que és e no
se ha conse ado en el documen o epig á ico.
Es a omisión o pé dida del cognomen ambién
exis e en algunos indi iduos de los que conse -
amos sólo el gen ilicio, y que debie on de po -
a , sin duda, su cognomen en un esquema de
dúo nomina. El nomb e único en e los lulii mas-
culinos de No icum apa ece en un solo caso, y
po in luencia de una onomás ica p e omana,
cuyo sis ema e a el de un nomb e seguido del
pa onímico: lulius 4 Secundi (ilius) (CIL III
5196).
En odo caso, la explicación de es a dis-
ibución del p aenomen en e los a ones pa-
ece se c onológica, pe eneciendo mayo-
i a iamen e los indi iduos que lo usan a los dos
p ime os siglos del Impe io. Sin emba go, si
compa amos los lulii no icanos que po an dúo
nomina con los que po an ia nomina en los
dos p ime os siglos del Impe io, encon amos
que pese a se mayo ía los p ime os, el mayo
po cen aje de ca gos mili a es y ci iles se
con-
cen a en el segundo g upo. Po an o el uso del
3SOLIN Y SALOMIES,1988,98; PIR21 192-710; GALLEGO,
1996,120-131,
264-284, los /u/Z/suponen en Rhae ia el 16%
de los indi iduos po ado es de nomb e gen ilicio, y en No icum
el 10%.
4 La bibliog a ía e e en e a uen es epig á icas apa ece en el
p esen e abajo a endiendo a las siguien es ab e ia u as: AE
(ANNEE EPIGRAPHIQUE, 1900-1992); AL (ALFOLDY, 1969,
1-34);
CIL (CORPUS INSCRIPTIONUM LATINARUM, III y
suppl.); EE (HENZEN, ROSSI, MOMMSEM Y WILMANNS,
II,
1875, IV, 1881); IBR (VOLLMER, 1915); ILI (SASEL, 1963;
SASEL, 1978; SASEL, 1986); IRS (WEBER, 1969); NIR
(WAGNER, 1956-1957 [1958], 215-264).
196
ia nomina, y especialmen e la mención del
p aenomen en No icum, esponde a cues iones
c onológicas, pe o ambién sociales, eniendo
más incidencia en e aquellos indi iduos que po
su posición social pueden es a en disposición,
de alguna mane a, de ep esen a lo que es el
Es ado omano y su o ma de ida.
En consecuencia, en Rhae ia el p ae-
nomen apa ece mino i a iamen e, siendo muy
ecuen e el de C(aius). P ecisamen e la aso-
ciación C. lulius es la de Césa , se á la de Au-
gus o as su adopción po és e, y la de o os
miemb os de la gens lulia impe ial, como
Calígula. También exis e la asociación Ti(be ius)
lulius, que hace e e encia al empe ado Tibe-
io,
o la de T(i us) lulius, que alude a los
An oninos, p obablemen e a Had iano. El uso
de la ibu, sin emba go, es muy escaso en e
los a ones de Rhae ia. Con amos con un solo
caso,
el de P lulius Pin amus (AE72, 359), un
hispano de B aca a Augus a (B aga, Po ugal),
que pe enece a la ibu Qui ina, y que así lo
hace cons a en su epíg a e une a io de
Leu s e en, ce ca de Augsbu g (Baye n, Alema-
nia).
La p ác ica ausencia de la ibu y el uso
educido del p aenomina se explican sin duda
po la adsc ipción c onológica de la mayo ía de
los lulii é lcos al pe íodo que aba ca la segun-
da mi ad del s.ll y el
s.lll
d.C. La mención de la
ibu
en
la onomás ica es a a a pa i de T ajano
y Had iano, y la del p aenomen escasea desde
la segunda mi ad del s.ll pa a cae en desuso
en el s.lll. Sin emba go es signi ica i o que el
único caso en el que se ci a la ibu es en la
onomás ica de un ex anje o en la p o incia.
E iden emen e la ibu e a más p ocli e a se
mencionada en elación con la o igo, o mando
un bloque de asgos dis in i os del indi iduo.
En e los lulii é icos con amos con es
ex anje os que exp esan su o igo. Uno de ellos,
como ya indicamos an e io men e, es P lulius
Pin amus (AE72, 359), domo ex Hispania
Ci e io e, Augus a B aca a, e e anus ex
decu ione alae..., decu io municipii
Aelii.
Se
a-
a,
como emos po su cognomen cel a (HOL-
DER, II, 1962,1005), de un indígena omanizado
que si ió en el ejé ci o en un cue po auxilia , y
conseguida la ciudadanía, llegó a ing esa en la
a is oc acia municipal de Augus a Vindelico um
(Augsbu g, Alemania)5, la capi al, de la que ue
decu io. Los o os dos son ambién de p oce-
dencia occiden al, lulius Dubi a us (CIL III 5936),
ci es u enus (Gallia Na bonensis), y lulius
Genialis (CIL III 5907), ci es medioma icus
(Gallia Bélgica), e e anus alae, que si ió en
un cue po auxilia mili a . Su o igo indica igual-
men e que se a a de indígenas omanizados.
También lo e a el libe o C. lulius Libe us (CIL
III 5831), na ione Bi u ix(Gallia Aqui ania),
an i-
guo escla o cel a.
Sin emba go, ex anje os en Rhae ia e an
igualmen e el lega us Augus i lulius A i us
Alexianus (AE62, 229), y los he manos lulius
Leon ius y lulia Leon ia (AE78, 577), cuyos
cognomina g iegos (SOLIN, 1982, 196, 1356,
1052,
1056, 1347, 1364, 1054, 1337, 1364) es-
ponde ían a un o igen g eco-o ien al. Los ex-
anje os en e los lulii é icos p esen an po an o
una doble p ocedencia: indi iduos na u ales de
o as zonas cel as de Occiden e, cuyos canales
de desplazamien o han sido la escla i ud o el
ejé ci o, e indi iduos que p oceden de la zona
g eco-o ien al del Impe io, cuya mo ilidad se
adsc ibe al mundo p o esional y a su p opia ca-
e a en la adminis ación impe ial. En o os
casos el cognomen g iego pa ece esponde a
la moda del momen o, como el que os en a el
decu io de Augus a Vindelico um C. lulius
Achilleus (NIR 33; SOLIN, 1982, 464).
Vol iendo a la p o incia omana de
No icum, el p aenomen más ecuen e es
Ti(be ius) o Tib(e ius), seguido a co a dis ancia
po C(aius), lo que e idencia que un g upo im-
po an e de los lulii de No icum accedie on a la
ciudadanía omana bajo los einados de Augus-
o y Tibe io. Tes imonio di ec o de ello lo ene-
mos en la pe sona de C. lulius
Vepo
(CIL III 5232;
SASEL, 1954, 346-363), dona us ci i a e oma-
na i i im e inmuni a e ab di o Augus o
en
Celeia
(Celje,
Eslo enia)6. Los o os p aenomina cons-
a ados son T(i us), L(ucius), M(a cus) y
Sex( us),
odos ellos de o ma mino i a ia. Al-
gunos pueden ene su o igen en la onomás ica
impe ial,
como L(ucius), que e a el p aenomen
de L.
Caesa ,
el hijo de Ag ippa y lulia, he ede o
de Augus o, que mu ió en el 4 d.C, o el de
T(i us),
que es ca ac e ís ico de la dinas ía
Fla ia, de mane a que los indi iduos que lo usan
pe enecen a amilias que accedie on a la
ciu-
dadanía con los julio-claudios, pe o que usan
quizá el p aenomen de moda, el de la dinas ía
einan e, lo que coincide además en un núme o
signi ica i o de casos con la c onología de los
epíg a es en que son cons a ados. Aho a
bien,
la causa di ec a del uso de un de e minado
p aenomen ambién puede es a en las elacio-
nes de dependencia en e pa icula es y las e-
5 P olomeo, 2,12,4; 8,7,4; I in. An ón.,
232,1;
236,5; 241,4;
250,5;
258,2.11;
274,8; No . Dign. Occ, 11,30.
6 Plinio, N.H., 3,146; P olomeo, 2,13,3; I in. An , 129, 4.
197
des de in luencia de las amilias de no ables o
pe sonajes in luyen es, como po ejemplo, go-
be nado es p o inciales.
Al igual que ocu e en Rhae ia, la
men-
ción de la ibu es muy escasa en No ícum, y, en
odo caso, se incula a una da ación emp ana
(p ime a mi ad s.l d.C.) y a un o igen i álico,
como pa ece se el de los specula o es Caesa is
Augus i C. lulius Bassus 2 y L lulius P aesens,
ambos de la ibu Velina (CIL III 4843), que se -
ían en una unidad mili a como explo ado es o
espías. En cambio, no se hace mención de la
o igo en el sis ema onomás ico. Ello no quie e
deci que en e los luliióe No ícum no exis ie an
ex anje os, pe o son di íciles de iden i ica . Los
cognomina g iegos, asociados casi en su o ali-
dad a an iguos escla os, no implican necesa-
iamen e una p ocedencia o ien al. El ejé ci o
se ía ambién un canal de en ada de nue os
indi iduos en la p o incia, pe o hay que ene
en cuen a que con el iempo el eclu amien o
iende a hace se local, p oceso que se inicia con
Vespasiano y acaba de con igu a se con
Had iano7.
Tan o en Rhae ia como en No ícum el sec-
o emenino de los /u///o ece mayo i a iamen e
un sis ema onomás ico adicional de nomen +
cognomen, lo que indica un al o índice de
omanización. La desapa ición del cognomen en
algunos casos suele esponde a un de e io o
en el documen o epig á ico. En o os casos e-
meninos de No ícum obse amos que se omi e
po azones de amilia idad. Así a lulia 7 Ti i
lib(e a) (CIL III 5644) se la conside a ía pe ec-
amen e iden i icada con la mención de su pa-
ono.
En lulia 12 (AE77, 597) la omisión del
cognomen pa ece esponde aun con ex o co-
loquial,
ya que ella y sus hijos son nomb ados
po un solo nomb e, p obablemen e el que les
e a amilia , en e al dúo nomina del cabeza de
amilia, Aelius Ingenus (AE77, 597). En o os
casos la p esencia del nomb e único pa ece
debe se a la in luencia de an iguos hábi os
onomás icos indígenas de No ícum, como en el
caso de lulia 2, luli (ilia) (CIL III 4907).
Un miemb o emenino de la gens lulia de
No ícum usa un sis ema onomás ico de es ele-
men os, al inclui un p aenomen, C. lulia luliana
(CIL III 4721). El uso del p aenomen po las
muje es (Libe de P aenominibus, 7; KAJANTO,
1977,147-158) se abandona a inales de la Re-
pública, cuando se gene aliza el del cognomen.
Sin emba go la p esencia del p aenomen, ade-
más del cognomen, en la onomás ica emeni-
na,
ha sido a es iguada en las p o incias, po
ejemplo en Hispania (PASTOR Y MENDOZA,
1987,
n°79), a menudo en una echa emp ana
(s.l d.C). Es a p ác ica puede ene la in ención
de e o za o acen ua la omanidad de la muje
que lo po a, que hab ía accedido ecien emen-
e al sis ema onomás ico omano, bien po que
e a una indígena omanizada o bien po un an-
e io o igen se il. La ausencia de la mención
del pa en esco en e C. lulia luliana y los indi i-
duos que la acompañan en el epíg a e o i o,
C. lulius Me ca o , C. lulius Ve ecundus y C.
lulius Secundus, unida al hecho de que pa ece
dedica a una di inidad indígena (C/bus?
Augus us), apoya cualquie a de es as dos hipó-
esis.
Tan o los homb es como las muje es de
los luliióe No ícum usan en ocasiones un doble
nomen, que en el caso de los a ones puede i
p ecedido además po el p aenomen. El doble
nomen supone muy a menudo la pe i encia en
el sis ema onomás ico del indi iduo de o o
g u-
po amilia , además del pa e no, que e leja el
p ime gen ilicio. En e los lulii no icanos es e
segundo g upo amilia puede se , en p ime lu-
ga , el de la mad e, y p obablemen e así ocu ía
con lulia Capi onia (AE88, 910) o lulia Cassia
(AE73,
392), ambas pe enecien es a un g upo
social p i ilegiado, ya que la p ime a es esposa
de Q. Sabinius, un ll i iu e dicundo de Vi unumB,
la capi al de No icum, y la segunda e a pa ona
de dos libe os, lulius Accep us y lulia Quin a 2
y p obablemen e ambién de su hija Accep a.
También podía ocu i a la in e sa, y que el se-
gundo nomen e leja a la onomás ica del pad e,
como lulius Ap icius (CIL III 5671). És e e a p o-
bablemen e hijo na u al y lle a el gen ilicio de
su mad e, lulia Se e io, mien as que el segun-
do nomen conse a quizá la huella de la ono-
más ica pa e na, ya que no coincide con el ac-
ual esposo de la mad e Seccius Secundinus.
En cuan o a C. lulius Censonius (CIL III 4923),
e a p obablemen e un libe o, como su esposa
lulia P í a a luliae Sabinae l(ibe a), y quizá su
segundo nomen e leja a la onomás ica del es-
poso de su pa ona, aunque no se han conse -
ado los da os necesa ios pa a co obo a es a
hipó esis. En odos los casos el uso de un se-
gundo nomen elimina la mención del cognomen,
lo que e idencia que el segundo gen ilicio se
emplea no como un asgo onomás ico pe pe-
7Sue onio, Vesp.,
VIII;
GIARDINA, 1991, 130-135; FORNI,
1953;
LUTTWAK, 1976, 124-125; CARRIE, 1986, 449-488,
760-79;
CHRISTOL, 1988, 169-204.
"P olomeo, 2,
11,
9; 2, 13, 3; Plinio, N.H.,3,146; I in.An ,
276,
5.
198
uado a a és de a ias gene aciones, ípico
más bien de amilias de la a is oc acia eques e
y sena o ial, sino como un elemen o iden i-
ica i o de la pe sona, como lo e a el cogno-
men. Po o o lado, en Rhae ia la p ác ica co-
mún es que el nomen lulius/a se asocie a un
cognomen, y los pocos casos de ausencia de
és e esponden a omisión o de e io o del docu-
men o. Los cognomina la inos son absolu amen-
e p edominan es en e los lulii é icos, en e al
ca ác e muy mino i a io de los indígenas
cel-
as (8%) y de g iegos (6%). La dis ibución po
sexos de los indi iduos que usan un cognomen
g iego o indígena es muy equilib ada, casi al
50%.
Todos es os da os e idencian que los lulii
de Rhae ia son un g upo de población muy
omanizado, plenamen e in eg ado en los esque-
mas onomás icos o iciales que dis inguían al
ciudadano omano, en el que la pe i encia de
la onomás ica indígena es poco no o ia, y en
odo caso a ec a po igual a homb es y muje-
es.
Los cognomina la inos que pe enecen a
los lulii é icos o ecen una g an a iedad. Víc o
(KAJANTO, 1965, 11,18, 30bis, 57, 72, 89, 96,
98,
278) y sus de i ados Vic o ina y Vic o ianus
(KAJANTO, 1965, 278) p esen an una mayo
ecuencia, pe o en una p opo ción que sigue
siendo mino i a ia. No pa ece que podamos ha-
bla de unos cognomina ca ac e ís icos de es a
gens en Rhae ia. La apa ición del doble
cognomina a asociada a indi iduos de s a us
social p i ilegiado. Ello se e leja pe ec amen-
e en el caso de G. lulius A i us Alexianus, se-
na o ial y lega us Augus i p o p ae o e p o in-
ciae Rhae iae (AE62, 229; PIR2 I 192). Su
p i-
me cognomen es la ino (KAJANTO, 1965,
18,79,80,134,304) y el segundo g iego (SOLIN,
1982,
196, 1356). Su onomás ica le empa en a
además con la amilia impe ial de los Se e os,
en la que son ecuen es los cognomina A i us
y Alexianus9.
Igualmen e, casi la o alidad de los lulii
del No icum acompañan su gen ilicio de un
cognomen, sal o los pocos casos de nomb e
único,
y las omisiones y pé didas que ya hemos
analizado. Al igual que en Rhae ia, p edominan
en e los lulii no icanos los cognomina la inos,
mien as que la incidencia de los cognomina in-
dígenas (15%) y g iegos (10%) es muy mino i-
a ia.
Los cognomina la inos se ca ac e izan
am-
bién po la a iedad, de mane a que no pode-
mos habla de cognomina ca ac e ís icos de es a
amilia gen ilicia. En cuan o a los g iegos e indí-
genas, ecaen mayo i a iamen e en indi iduos
a ones. Los lulii
p esen an,
po an o, an o en
Rhae ia como en No icum, una onomás ica al-
amen e omanizada, que sigue las endencias
gene ales del Impe io, con muy pocas excep-
ciones.
Los cognomina de i ados del nomen lulius
que se egis an en Rhae ia son lulianus/a
(KAJANTO, 1965, 35, 148), lullinus (KAJANTO,
1965,
162; SOLIN y SALOMIES, 1988, 346) y
lulinus (KAJANTO, 1965, 162), y casi en la o a-
lidad de los casos pe enecen a indi iduos mas-
culinos. Es signi ica i o el hecho de que cuan-
do an acompañando a un nomen, és e es el de
lulius. Es e da o e leja la impo ancia del gen i-
licio lulius en de e minadas amilias, e implica
una consolidación de la o aleza de la gens.
Cuando es os cognomina de i ados no an
acompañando a un nomen es po que és e se ha
omi ido (ma cas de ce ámica), o bien se ha pe -
dido po de e io o del documen o. En odo caso
el enómeno de los cognomina de i ados
e i-
dencia que el núme o de lulii
ea
e a supe io al
que las uen es han conse ado, y los cognomina
lulianus/a, lullinus o lulinus son p uebas indi ec-
as de es e hecho en Rhae ia.
También en No icum la p esencia de cog-
nomina de i ados del nomen lulius e ue za la
posición de los lulii como el p incipal g upo
gen-
ilicio p o incial. Es os cognomina son lulianus/
a o lulianna (KAJANTO, 1965, 35, 148). Cuan-
do es os cognomina de i ados an acompaña-
dos de un gen ilicio, mues an la inculación de
los lulii a amilias impo an es, bien a ni el p o-
incial o a ni el local. En e los p ime os des a-
ca C. An onius lulianus (CIL III 5120), indi iduo
de ango eques e, p ocu a o publici po o ii
(PIR2 A 845), hijo de T. lulius
Sa u ninus™,
ca-
balle o que ue conduc o publici po o ii llly ici
(DEVUVER, I, 1976/77, 120; PFLAUM, I, 1960-
1961,
174), e hijo adop i o de C. An onius Ru us
(CIL III 5122, 14354.29/30), de ango eques e
y que ambién desempeñó el ca go de conduc-
o publici po o ii (PIR2 A 871). Po o o lado,
las uniones de los lulii con amilias no ables a
ni el local se e lejan en la onomás ica de C.
A ilius lulianus (CIL III 5115), Cele ius lulianus
(CIL III 5913), Q. Ma ius lulianus (CIL III 5254),
Q. Pompeius lulianus (CIL III 5378) o L.
Sep imius lulianus (CIL III 5563).
C. A ilius lulianus (CIL III 5115) e idencia
la alianza de los lulii
con
los
A ilii,
una amilia de
9
AE21,
64, señala que es e indi iduo es na u al de Dalma ia;
He odiano, V, 3,3; V, 7,9 sob e su elación con los Se e os.
10CIL III 4720.
199

o igen no i álico (CIL III 4869) que se ex iende
po No icum en el s.ll, alcanzando cie a signi i-
cación,
y a cuyos miemb os encon amos en
a ias magis a u as municipales (CIL III 5462,
5225). Cele ius lulianus (CIL III 5319) e a miem-
b o de una embajada o un consejo de una ci i as
o comunidad au óc ona adsc i a a Sol a (Plinio,
N.H., 3,146), municipio en el que hace una de-
dicación a luppi e Op imus Maximus, p o ec o
del Es ado omano. Q. Pompeius lulianus es el
u o de la unión de una muje de la gens lulia
con un indi iduo elacionado con los Pompeii
de o igen no i álico de Célela (HARDING y
JACOBSEN,
1989, 227-232), siendo además la
gens Pompeia una amilia de signi icación en
No icum (GALLEGO, 1996, 365-558). L.
Sep imius lulianus (CIL III 5563) y Tib. Ma ius
lulianus (CIL III 5254), además de pe enece a
dos amilias signi ica i as de No icum, los Ulpii
y los Sep imii (GALLEGO, 1996, 357-558),
mues an su ca ego ía social a a és de la p o-
piedad de sie os y el pa onazgo de libe os.
En cuan o a Cupi ia luliana (CIL III 5211),
Spe a ia luliana (CIL III 5240) y Ulpia luliana
(AE39,
270), se a a de es muje es cla amen-
e lib es y ciudadanas, sin ninguna sospecha de
o igen in e io en su onomás ica y su en o no
amilia .
Po o o lado, el uso de los cognomina
de i ados del nomen lulius en e indígenas
omanizados es p ueba de que el gen ilicio e a
muy amilia en No icum, po ado po no ables
y ciudadanos, sinónimo del mundo omano. Los
dos indi iduos de los lulii no icanos que po an
cognomina de i ados dé su nomen pa ecen in-
dígenas omanizados, C. lulia luliana (CIL III
4721) y Tib. lulius lulianus (CIL III 4929), como
puede e idencia el p aenomen emenino, y la
ascendencia amilia del a ón, que es hijo de
Tib.
lulius Senecio y Bellida Au e a (HOLDER,
III,
1962, 764). También se ían indígenas
omanizados luliana (CIL III 5254), se a de Tib.
Ma ius lulianus, cuya abuela ma e na lle a el
nomb e de Cu eña (HOLDER, I, 1961, 1200),
luliania Te ini (ilia) (CIL III 5463), cuya abuela
ma e na es Sucela Ucconis (ilia) (HOLDER, II,
1962,
1654; HOLDER, III, 1962, 12), lulianna
(CIL III 5637), esposa de Mascius lan uma i
(ilius) (HOLDER, II, 1962, 9, 452), lulio lanuae
(ilius) (HOLDER, II, 1962, 9) y su hijo lulianus 3
(CIL III 5294), y inalmen e lulianus 1 (CIL III
4999) y lulianus 2 (CIL III 5027), que son dos
iliaciones, el p ime o la de U sulus, esposo de
Co inae a Co ine i (ilia) (HOLDER, I, 1961,
1152,1054) y el segundo la de Auno (HOLDER,
1,1961,294).
Desde el pun o de is a social, los lulii de
Rhae ia y No icum es án in eg ados undamen-
almen e po homb es lib es, los cuales pa ici-
pan ac i amen e en las es uc u as o iciales a
di e en es ni eles. Los o dines sociales supe-
io es no es án bien ep esen ados en e ellos,
pe o en gene al los g upos sociales sena o ia-
les y eques es p esen an escasa en idad en
nues as p o incias (GALLEGO, 1997, 88, 159-
160).
En e los lulii con amos con las igu as del
sena o ial lulius A i us Alexianus (AE62, 229),
lega us Augus i de Rhae ia, si bien es un ex-
anje o en la p o incia, y de los eques es T.
lulius Sa u ninus(CIL III 4720), conduc o publici
po o ii
Hly icP,
y quizá el mili a lulius Valen inus
1 (CIL III 11772), p ae ec us?, ambos en
No icum. La amilia ambién con ibuye a las
a is oc acias municipales a a és del eje cicio
de ca gos públicos, y así encon amos a dos lulii
como decu iones en el senado de la capi al de
Rhae ia, Augus a Vindelico um, P. lulius
Pin amus (AE72, 359) y C. lulius Achilleus (NIR
33),
y un ha uspex, lulius Salu a is (NIR 55). En
No icum cons a amos un aedilis de Sol a
(Seggau,
Leibni z, Aus ia), lulius Sabinus
1
(CIL
III 5345), y un decu io de Célela,
T.
lulius Bellicus
(CIL III 15205.3).
Pe o los ca gos más abundan es en e los
a ones son, sin duda, los mili a es, aunque en
ningún caso suponen un se icio mayo i a io de
los lulii masculinos en el ejé ci o. Encon amos
a miemb os de la amilia an o en cue pos
auxi-
lia es12
como en legiones13. El s a us de las p o-
incias de Rhae ia y No icum no les pe mi ió
ene legiones has a inales del s.ll, cuando pa-
san de la ca ego ía de p ocu a o ianas a la de
p e o ianas (WACHER, 1987, 76, 224; MARTIN,
1990,
104-106), coincidiendo con un aumen o
11 PFLAUM,1,1960-1961,174, dominus de es escla os,
Amandus, Ma u us y Me ca o .
12 En Rhae ia: IBR 208, lulius; CIL III 5907, lulius Genialis;
CIL III 5918, lulius Maximus; CIL III 5819, lulius Oc a us;
AE72,
359, P. lulius Pin amus; NIR
125.1,
lulius Rullus; En
No icum: CIL III 15205.3, T. lulius Bellicus; CIL III 4844, Ti.
lulius Buccio; CIL III 4846, Ti. lulius Capa ius; AE54, 100, T.
lulius F on o; CIL II111554, Ti. lulius Sex us; CIL III 4847, Ti.
lulius Taulus.
13 En Rhae ia: CIL III 5953, lulius, T lulius Aelianus; CIL III
5814,
lulius Amandus; EE-IV-630, lulius Ca anus; CIL III
5816,
lulius Clemens; NIR 51, C. lulius Fa en inus; CIL III
14370.2,
lulius lulinus; CIL III 5815, lulius Mac ianus; EE-IV-
630,
lulius Sa u ninus; En No icum: CIL III 5681A/5, lulius;
CIL III 5655, C. lulius Ag ícola; CIL III 4842, lulius Ap ilis; CIL
III 4843, C. lulius Bassus, L. lulius P aesens; CIL III 5631,
lulius Exo a us; CIL III 5460, C. lulius P obus; CIL III 5671,
lulius Ap icius.
200
de los e ec i os acan onados as la c isis de
las Gue as Ma comanas.
En Rhae ia es e g upo gen ilicio o ece
una b illan e pa icipación en el ámbi o p o e-
sional
ci il,
la cual gi a en o no a un sec o di-
námico como es el del come cio. Es un hecho
al amen e signi ica i o el que sea p ecisamen e
la p o incia de Rhae ia, la más modes a y con
el meno olumen de es imonios epig á icos de
las del Al o y Medio Danubio, la que nos b inde
el mayo núme o de nego ia o es, incluso so-
b epasando a las dos Pannoniae (GALLEGO,
1997,
95,
341
-342). Las uen es epig á icas
con-
i man así el papel es a égico excepcional ju-
gado po es a pequeña p o incia en las u as de
comunicación del Impe io, siendo un nudo de
enlace con I alia, Gallia y Ge mania, así como
con las p o incias del Danubio y con la Ge mania
lib e (WALSER, 1983). En e los lulii encon a-
mos a lullus Víc o
1
(CIL III 5816), un nego ia o
es iañus, y lulius Ve ax (CIL III 5943), que ac-
úa como cu am agens de una dedicación mo-
numen al de un g upo de nego ia o es en Regina
Cas a (Regensbu g, Alemania) {I in. An ., 250),
y po lo an o es p obable que él a su ez pe e-
necie a a es e g upo p o esional. Además es e
enca go que desa olla e ela que lulius Ve ax
gozaba sin duda de cie o p es igio y lide azgo
en e sus compañe os de p o esión. Finalmen-
e,
en el sec o de las p o esiones libe ales los
lulii
pa icipan
con un medicus ocula ius, C. lulius
S ephanus (NIR 130), quizá un an iguo escla o
g iego que ing esó en la amilia caesa isu.
Po el con a io, los /i///7no icanos no apa-
ecen signi ica i amen e inculados con el
mun-
do del come cio o las p o esiones libe ales. La
única p o esión explici ada en nues a documen-
ación es la de seis cen ona a (bombe os), o-
dos ellos pe enecien es al collegium cen-
ona io um de Sol a (IRS 149), lo que e leja
una no able p esencia del g upo gen ilicio de los
lulii en la ciudad en los inicios del
s.lll
d.C.. Es
posible ambién que la dedicación o i a de C.
lulius lus us (AE734, 71) a Sa us y Adsallu a,
es deci al ío Sa a y a o o cu so lu ial p óxi-
mo a Célela, sea e lejo de los in e eses p o e-
sionales de es e indi iduo en el mundo del ans-
po e y los in e cambios (HARDING y JA-
COBSEN,
1989, 227-232). Sin emba go, pese
a es a escasa ep esen ación de los ca gos
municipales o p o esionales, sí que se de ec a
en e los lulii de No icum la p esencia de un sec-
o con pode económico, p obablemen e basa-
do en la posesión de p opiedades u ales, un
g upo acomodado al que pe enecía, po ejem-
plo,
lulia Ingenua 4 (ILI 375), esposa de un e-
a enien e de Sempe e (Yugosla ia), de la a-
milia de los Vindonii (SOLIN y SALOMES, 1988,
209;
HOLDER, III, 1962, 349), impo an es p o-
pie a ios de ie a del su de No icum a media-
dos del s.l d.C. Es e g upo p i ilegiado mani-
es a ía su in luencia a a és de la posesión de
escla os y el pa onazgo de libe os. De hecho,
en e los lulii que son domini y pa oni p edomi-
nan indi iduos lib es, de buen ni el económico,
pe o a los que no se les conoce desempeño de
ca gos públicos. Me ecen des aca se, po ejem-
plo,
lulius Mode a us^, lulius
P iscus™,
G. lulius
Vogi ou us^ o lulia
Cassia™.
Ya señalamos an e io men e que los
indi-
iduos de o igen se il son un g upo mino i a io
en e los lulii en es as p o incias. En Rhae ia
sólo en uno de los libe os menciona ex-
plíci amen e su s a us,
C.lulius
Libe us, cuyo
pa ono e a C. lulius Silanus (CIL III 5831). En
los o os son los cognomina g iegos o sus ci -
cuns ancias amilia es los que nos hacen sos-
pecha que pe enezcan a es e g upo. Es el caso
de la homonimia del ha uspex lulius Salu a is
(NIR 55) y su esposa lulia lus ina, o de lulia
Th ep e (AE05, 15; SOLIN, 1982, 986, 987), o
bien de lulius Ma inus (CIL III 5838), que en un
epíg a e une a io apa ece inculado a o o in-
di iduo que exp esa su s a us de libe o, y del
ya ci ado medicus ocula ius
C.lulius
S ephanus
(NIR 130; SOLIN, 1982, 1182, 1368), quizá un
libe o impe ial.
En e los lulii con s a us de libe os (18,8
%) de No icum, la éli e la cons i uyen los libe os
impe iales. A es e g upo debía pe enece C.
lulius He mes (CIL III 5036; SOLIN, 1982, 342,
1361), p ocu a o e a ia um, aunque no
explíci a su s a us. P ecisamen e uno de los
p in-
cipales sec o es de la economía de No icum e an
la mine ía, y el hie o que se ex aía allí enía
ama en odo el Impe io (ALFOLDY, 1970, 163-
177;
DUSANIC, 1977, 52-94). También lulia
S a onice (CIL III 4712; SOLIN, 1982, 146) e a
libe a impe ial, ya que su esposo Aquilinus es
14
WEAVER, 1972, 82, donde se señala cómo no es a o que
médicos de o igen libe o, o incluso lib e, ap o echen la
coin-
cidencia de su nomen con el del empe ado pa a hace supo-
ne un se icio a la casa impe ial.
15CILII111767, dominusde Spe a us, Pe eg inay Pe eg inus.
16CiL II111497, dominusde An oniay Clou ius.
17 CIL III 4908, pa onus de Daphinus, Secunda, Ás e y
F oh o; HOLDER, III, 1962, 435, Des aca el cognomen cel a
y su condición de indígena omanizado.
18AE73,392, pa ona de luliusAccep usy lulia Quin a 2.
201
un Caesa is se us, y en es e g upo los ma i-
monios ienden a se endogámicos (SERRANO,
1988,52-72).
Los libe os p i ados de los
/u//7
no éanos
no siemp e mani ies an abie amen e que és e
es su s a us. Al menos la mi ad de ellos no lo
hacen,
y es su onomás ica, especialmen e los
cognomina g iegos (SOLIN, 1971, 159), o sus
lazos amilia es, los que e idencian su ca ego-
ía de libe os. Algunos demues an dis u a de
una posición económica p i ilegiada, e incluso
son a su ez pa onos de o os libe os, como
lulius Dius (CIL III 5453), que es pa ono de es
libe os, lulius Amian hus, lulia Amanda y lulia
Quin a 1. Su cognomen g iego (SOLIN, 1982,
651) nos hace supone que el p opio Dius e a
libe o. Es in e esan e la apa ición de las
igu-
as de dos alumni, lulius Auxanon y lulius
Eu ychianus (SOLIN, 1982, 1263, 807, 1362),
dos libe os que queda on desampa ados po su
pa ono y se colocan bajo la p o ección de un
dominus,
Vale ius
Claudius Quin us(CIL III 4855;
CRESPO, 1992, 225-239). Los que mani ies an
di ec amen e su ca ego ía de libe os, emplean
la ó mula adicional del p aenomen del pa o-
no en geni i o, aunque en ocasiones se ci a el
cognomen del pa ono en geni i o. Es a p ác i-
ca no es mayo i a ia, pe o ampoco es ex aña,
habiéndose cons a ado ya en I alia19. En e los
lulii de No icum en unos casos el pa ono así
ci ado es a su ez un libe o (CIL III 5453), pe o
ampoco podemos exclui que o os sean hom-
b es lib es (CIL III 4926, 5644, 4845). La
men-
ción del cognomen del pa ono pod ía ene una
inalidad iden i ica i a en e a ios miemb os de
una amilia, odos pa onos de libe os. Además,
ambién exis e la p ác ica de ci a la iliación de
un indi iduo median e el cognomen del pad e,
en ez de median e su p aenomen, no sólo en-
e los lulii de No icum (CIL III 4838, 15205.3,
11554), sino en la p opia I alia (po ejemplo, CIL
V 3957, 3958).
Finalmen e, nos queda ía po abo da el
análisis del compo amien o eligioso- o i o de
la amilia en ambas p o incias que nos e ela
sus p e e encias cul uales. Son los a ones de
la gens lulia, an o en Rhae ia como en No icum,
los que oman la inicia i a en el campo o i o,
y las dedicaciones emeninas son mino i a ias.
Pe o an o en e los homb es como en e las
muje es, la mayo ía de los dedican es son pe -
sonas lib es. P edominan las dedicaciones a
di inidades omanas. En Rhae ia las dedicacio-
nes más ecuen es son a Vic o ia y a luppi e
Op imus Maximus, p ecisamen e dos de las
di inidades ep esen an es del Es ado omano
y del cul o o icial, lo que incula a los lulii sin
duda alguna con las es uc u as o iciales del Im-
pe io,
lulius lulinus y lulius? Fa ianus? (CIL III
5944) pudie on se los quaes o es de una aso-
ciación de cul o es que dedican a Vic o ia po la
salud de Se e o Alejand o en Regina Cas a,
aunque el ca go que desempeñan pod ía e e-
i se ambién a la o ganización municipal de es a
ciudad.
En es e con ex o de o icialidad, aunque
e e ida a una di inidad o ien al, hay que si ua
ambién la dedicación del lega us Augus i G.
lulius A i us Alexianus (AE62, 229) a Deus
Pa ius Solielagabalus, con la que el gobe na-
do de Rhae ia apoya el nue o cul o o icial e
impe ial ins au ado po Heliogábalo. Los epí e-
os Deus Pa ius colocan al dios en la ca ego ía
de seño sup emo p o ec o del Es ado omano.
O as di inidades omanas hon adas en e los
lulii é icos son Me cu ius y Vulcanus. Los
dedican es a Me cu ius, el dios de los negocios,
el come cio y los iajes, son los nego ia o es
de Regina Cas a20, y lulius Gallicus (CIL III
5877), que pone un signum del dios. Finalmen-
e,
el único ca go eligioso que conocemos en-
e los lulii é icos es desempeñado po un hom-
b e,
el ha uspex lulius Salu a is (NIR 55), que
dedica a luppi e Op imus Maximus, aunque su
ca go pa ece incula se más bien al ce cano
mi h aeum de Faimingen (Alemania) (IBR 214).
En las dedicaciones emeninas cons a amos
o as di inidades omanas, como la pa eja Dis-
P ose pina (CIL III 11923), o las Fon anae-
Nymphae (AE05, 15), más ligadas con el
mun-
do c ónico y las ue zas ecundas de la na u a-
leza,
mien as que las p ác icas o i o- eligio-
sas de los a ones les inculan a di inidades
asociadas con el ámbi o socioeconómico y p o-
esional,
y con la ida pública y o icial.
Los cul os omanos ambién es án bien
ep esen ados en e los lulii de No icum espe-
cialmen e al dios sup emo, p o ec o del Es a-
do,
luppi e Op imus Maximus, pe o ambién a
Fo una Augus a y Me cu ius Augus us. Es as
dedicaciones a Júpi e Capi olino inculan a los
dedican es con las es uc u as ideológicas del
Impe io, como el miles legionis X Gemina C.
lulius P obus (CIL III 5460), o lulius Cogi a us y
lulius P imillus, que pe enecen a una asocia-
ción de cul o es de Sol a, cuyos miemb os o
e-
19 po ejemplo, CIL V 436, 515, 804, 915,1101,1135, 2882,
3300,
3410,
3901;
ZAJAC, 1990-1992, 350-359.
20CIL III 5943, es au an un aedes cum signum de Me cu ius
Censualis, en hono , además, de la Domus Di ina, ac o del
que es cu am agens lulius Ve ax.
202
cen una dedicación monumen al. Es e ca ác e
o icial se e leja igualmen e en las consag acio-
nes a Fo una y Me cuñus, con enidas en pla-
cas monumen ales de má mol pues as po
collegia de los que los lulii o man pa e,
con-
c e amen e el collegium Manliensium de
Vi unum (CIL III 4778, 4785, a Fo una Augus a),
o la asociación de cul o es de Celeia (CIL III
5196,
a Me cuñus Augus us). O as di inidades
omanas que eciben cul o son He cules (AE78,
605) y Dis o Plu ón, di inidad c ónica hon ada
po una muje , lulia Gemellina (AE50, 98). Un
cul o de ca ac e ís icas peculia es es el que e-
ciben los cu sos lu iales, cuyos dedican es se
inculan p obablemen e a ac i idades de ans-
po e,
como C. lulius lus us, que consag a a
Sa us e A sallu a (AE34, 71). Los cul os o ien-
ales son mino i a ios en e los
lulii,
aunque se
a es iguan algunos de los más exi osos del Im-
pe io:
Mi h a e Isis. En No icum, Mi h a encuen-
a p edicamen o en e suje os mili a es de la
amilia (CIL III 11548; AE56, 82); igualmen e
encon amos un núme o signi ica i o de miem-
b os de la gens en el álbum de los miemb os del
mi eo de Vi unum, (AE94, 1334, 1335), en e
los que des aca po su ca go el pa e lulius
Secundinus, y que es imonian los lazos es e-
chos en e el cul o mi aico y la ideología
o i-
cial,
ya que ambas dedicaciones se consag an
po la salud de empe ado es einan es (Com-
modo, Sep imio Se e o y Ca acalla). Isis
Augus a (AE56, 44) en hon ada en No icum po
C. lulius Onesimus, posiblemen e libe o de p o-
cedencia o ien al, y su hija lulia Ingenua 3. En
Rhae ia ya nos hemos e e ido a la dedicación
o i a al Deus Pa ius Solielagabalus.
Es e p edomonio de las di inidades oma-
nas,
a eces asociadas a enómenos de
asociacionismo eligioso, e leja un signi ica i-
o g ado de omanización y asimilación de las
es uc u as ideológicas omanas en e los lulii
de nues as p o incias. Sin emba go, ambién
cons a amos cla amen e en la amilia la
pe i encia de cul os y di inidades de aíz
p e omana indígena, aunque sea de o ma
pun-
ual.
En Rhae ia es os cul os a lo an en ocasio-
nes en enómenos de in e p e a io (MARTIN,
1991,
228-230), como e idencia la dedicación
de lulia Ma ona a Apollo G annus, Diana Sae a
y Si ona (AE92, 1304; HOLDER, I, 1961, 1286,
2037). O os conse an su nomb e indígena: las
diosas Sule iae2'1 son hon adas po una muje ,
lulia Pa e na 2 (CIL III 5900) y Gon ia po un
a ón,
el cen u io de la legio I I álica
C.lulius
Fa en inus (NIR 51). En No icum la pe i encia
de an iguos cul os indígenas se as ea an o en
dedicaciones masculinas como emeninas. En
ocasiones p esen an una o ma la ina, como los
lu an es (CIL III 5118), pe o no siemp e: Beles is
Augus a (CIL III 4773; HOLDER, I, 1961, 374),
C/bus?
Augus us (CIL III 4721; HOLDER, I,
1961,
651) o
Voc e anus
Augus us (AE59,150A).
En el ámbi o une a io los lulii emplean
la consag ación a los Dii Manes o la Pe pe ua
Secu i as, a menudo asociadas en la epig a ía
une a ia de Rhae ia. Su apa ición sin emba go
no es ecuen emen e en la amilia, especial-
men e en No icum, lo que e idencia un e aso
en la pene ación de es a ó mula en es a p o-
incia en e a o as del Impe io, a lo que hay
que uni el hecho de que los lulii se ex iendan
undamen almen e du an e el s.l y II d.C, mien-
as que es as ó mulas une a ia p oli e an en
el
s.lll
d.C.
Los lulii se concen an en Rhae ia en o -
no a dos de los p incipales núcleos p o incia-
les,
la capi al, Augus a Vindelico um, y Regina
Cas a, en el limes danubiano, siendo poco
sig-
ni ica i a la p esencia de la amilia en o as zo-
nas,
aunque cabe des aca que pa e de ellos
se encuen an de o ma di usa a lo la go del li-
mes. También en No icum se ap ecia la p e e-
encia de la amilia po los asen amien os u ba-
nos,
o su en o no más inmedia o, en e los que
cob a p o agonismo la capi al, Vi unum, y en
segundo luga Sol a y Celeia. Apenas una cua a
pa e de los lulii no icanos se si úan en á eas
u ales, alejadas de los núcleos u banos de
p i-
me o den, bien en la zona de Ca in ia (Ká n en)
o Es i ia (S eie ma k). En de ini i a, mien as en
Rhae ia la gens lulia iende a si ua se en la anja
del limes, en No icum se cen a en la zona su
p o incial,
donde se concen an los p incipales
cen os u banos y adminis a i os y las zonas
de explo ación come cial y mine a.
Finalmen e, la amilia p esen a a iacio-
nes signi ica i as en su dis ibución c onológica
en ambas p o incias. Ap oximadamen e una
cua a pa e de los lulii de Rhae ia se concen-
an en el s.l y p ime a mi ad del s.ll d.C, en e
a las casi es cua as pa es que se ex ienden
desde mediados del s.ll y du an e el
s.lll
d.C,
egis ando una p esencia me amen e
es i-
monial de la amilia en el s. IV d.C. En No icum
la dis ibución de los lulii en el iempo mani ies a
que casi las es cua as pa es de ellos se
con-
cen an en los dos p ime os siglos del Impe io.
Hay una sólida, aunque mino i a ia, implan a-
ción de la amilia ya en el s.l, la cual se ex ien-
HOLDER, III, 1962,1663, di inidades de ipo cu a i o.
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