He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
¿ES SORIA UNA TIERRA POLÍGLOTA?
Juan Miguel ZARANDONA
Hace un siglo exac amen e se publicaba una pequeña no eli a en Ingla e a i ulada The Time
Machine (1898), consecuencia de una época y u o madu o del alen o isiona io pseudo
cien í ico de maes o an g ande de las le as ic o ianas como H. G. Wells (1866-1946), y, po
supues o, a anzadilla de un géne o popula como casi ninguno o o p obablemen e: la ciencia-
icción. Es a coincidencia nos ayuda a eco da , y a in oduci en es as páginas, un asgo que
conocemos po expe iencia que siemp e ha so p endido a sus lec o es, en e o as o iginalidades
e iden es; el hecho de cae en la cuen a de o ma epen ina de un da o que al p incipio pasa
desape cibido: el iaje o en el iempo se aslada a momen os sepa ados de su p esen e po miles
de años, pe o no iaja en el espacio: no se mue e de la ciudad de Lond es y sus al ededo es en
ningún momen o, aunque el u u o de és a se nos haga an i econocible.
Una ez encida pa cialmen e la cua a dimensión (el iempo), en el Reino de la Li e a u a
de Wells, es a p opues a nos pa ece es a eple a de suge encias y posibilidades de aplicación en
o as á eas de la expe iencia humana y su anscu i en el iempo, y en o os espacios más
p óximos a noso os: ¿Es So ia, po ejemplo, una ie a políglo a? Pa ece ía que no si nos
limi á amos a con empla el pasado ecien e o el p esen e, pe o ¿po qué some e nos a es a i anía
si nues a in eligencia nos pe mi e ob ia la con an a acilidad? Vaguemos lib emen e - iajemos en
el iempo aunque sea sin la ayuda de máquina alguna- y a emos de eco da qué lenguas se
habla on de o ma pe manen e, du an e algún pe íodo de la his o ia, po alguna comunidad de se es
humanos a aigada en es a ie a: íbe o, cel a, cel íbe o, asco, g iego, enicio, la ín, gó ico, á abe,
be ebe , heb eo, cas ellano ... o po ugués, chino o se boc oa a, de nues as pequeñas
comunidades de emig an es económicos o polí icos más ecien es ... ¿alguna más?
Y si eliminá amos algún elemen o de nues o pá a o an e io ... «a aigada», po ejemplo. El
esul ado ambién pod ía queda exp esado en o ma de p egun a o duda azonable: ¿Exis e alguien
que pueda apun a una lengua que no se haya hablado, de paso, po muy mue a, exó ica,
mino i a ia o a i icial que és a sea, o que no se hable en un u u o en es e e i o io? ¿Cuál ...?
A ancemos un paso más allá en nues as di agaciones an es de ce a es e pá a o con una
conclusión e iden e. Hagamos ambién noso os ciencia- icción y plan eémonos una cues ión más:
¿Si en el espacio in ini o, o más allá del espacio, exis ie a una ci ilización (es a palab a se nos ha
quedado pequeña en es a ase, pe o no enemos o a), unas c ia u as o c ia u a, una «In eligencia»
pa a la cual el iempo no exis ie a, que su ic o ia sob e él ue a comple a, no pod ía obse a
nues a penosa ealidad his ó ica de o ma simul ánea (única)? Tend ía en onces que a i ma ,
conclui con noso os, que So ia es una ie a políglo a.
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He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
Además en es e cu so 98-99, asis i emos al acon ecimien o de la g aduación de la p ime a
p omoción de aduc o es e in é p e es licenciados de la Facul ad de T aducción e In e p e ación de
la Uni e sidad de Valladolid (Campus de So ia). Es a ins i ución, undada en el cu so 95-96, iene
como g an ilusión las lenguas y la in e comunicación p o esional en e ellas, llámese aducción,
in e p e ación, lingüís ica, li e a u a o elaciones in e cul u ales. En consecuencia, nues a e is a,
He mēneus, la que hoy p esen amos con oda ilusión, y some emos a la opinión del mundo
académico, y del mundo en gene al, acep a colabo aciones en las cinco lenguas ac uales de nues a
Facul ad: español, ancés, inglés, alemán e i aliano, así como en cualquie a o a que se nos
p oponga. ¿Quién sabe, po o a pa e, si en nues a ins i ución no se es udia á en un u u o más o
menos p óximo japonés, inlandés, espe an o, gallego-po ugués, ca alán, asco, la ín, g iego,
á abe, malgache, gua aní, mapuche, zulú, so ho, nee landés o ... a ikaans? Nos cons a que
con amos en nues a pequeña comunidad educa i a con pe sonas conocedo as o in e esadas en
odas es as lenguas y segu o que en alguna más.
Publica una e is a como He mēneus, como casi odas las cosas que quie en me ece la
pena, cues a mucho es ue zo. Que emos deja cons ancia de nues o ag adecimien o a odas las
pe sonas, docen es e in es igado es, nacionales e in e nacionales, ciudadanos i uales odos del
nue o mundo de la aldea global, que an es de sabe a ciencia cie a en qué a en u a se
emba caban, han deposi ado su con ianza en noso os, ya como miemb os de los di e sos Comi és o
con sus colabo aciones en o ma de a ículo, sin las cuales ninguna publicación es posible. Muchas
g acias a odos ellos, y a odos nues os compañe os de Facul ad que en odo momen o nos han
b indado su colabo ación más en egada a es e p oyec o in es igado y di uso de nues a ealidad.
Finalmen e, no nos ol idamos de ag adece el es ue zo, el apoyo, y la gene osidad de La
Excelen ísima Dipu ación de So ia, desde la pe sona de su P esiden a, la Ilma. S a. Dña. Ma ía
Jesús Ruiz, pasando po su Depa amen o de Cul u a ... has a llega al pe sonal de la imp en a de
es a Ins i ución, sin los cuales He mēneus no hubie a sido posible ampoco. Nues o
ag adecimien o.
G acias a es a eliz concu encia de acon ecimien os podemos dis u a de San Je ónimo, el
mode nismo ca alán o el caballe o Pe ce al, e c..., y de es a mane a p omociona y ayuda a
consolida nues a Facul ad, es ue zo po el cual hemos luchado odos noso os en es os úl imos
años en a ios en es que con oda jus icia me ecen nues a mención en es os momen os: el pione o
Cong eso de T aducción e In e p e ación de So ia / CITIS (1993), cuando los iempos e an más
di íciles; el cu so T aducción: de la eo ía a la p ác ica (1997); el cu so Documen ación aplicada
a la aducción (1997); el Simposio In e nacional de So ia de In e p e ación de Con e encias /
SISIC (1998); y el semina io Documen ación, Te minología y T aducción (1998).
Nos es a, inalmen e, en es e p ome edo inal de siglo, y de es a in oducción,
encomenda mos a cuan os sabios mí icos, legenda ios o his ó icos han sido: Me lín, Qui ón,
Salomón, los sie e de G ecia, o San Je ónimo.
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IS SORIA A POLYGLOT LAND?
Juan Miguel ZARANDONA
Exac ly one cen u y ago, a e y sho no el en i led The Time Machine (1898) was published
in England, he consequence o an epoch and he ui o he pseudo-scien i ic isiona y alen o
such a g ea mas e o Vic o ian le e s as H. G. Wells (1866-1946); and, o cou se, a an -ga de o
a gen e, popula as no o he has p obably been so a : science- ic ion. This coincidence helps us
emembe , as well as in oduce hese pages, a ea u e ha I know om expe ience has always
su p ised i s eade s, among some o he e iden o iginali ies; he ac o suddenly ealizing
some hing ha passes unno iced a he beginning: The Time T a elle a els o dis an imes
housands o yea s away om his ac ual p esen , bu he does no a el in space: he does no mo e
away om he Ci y o London and i s ou ski s, al hough i s u u e is such a di icul one o
ecognize.
Once he ou h dimension ( ime) has been pa ially bea en, in Wells´s Kingdom o Li e a u e,
his p oposal seems o us o be ull o sugges ions and possibili ies o be applied o o he ields o
human expe ience and i s a elling in ime, and in o he en i onmen s much close o us: Is So ia,
o example, a polyglo land? I would no make sense i we limi ed ou sel es o con empla ing ou
mos ecen pas o p esen , bu , why submi o such a y annical ule i ou in elligence le s us
a oid i so easily? Le us wande eely - le us a el in ime al hough wi hou he help o any
machine wha soe e - and le us y o emembe wha languages ha e been spoken, on a pe manen
basis, du ing any gi en his o ical e a, by any communi y o human beings oo ed in his coun y:
Ibe ian, Cel , Cel -Ibe ian, Basque, G eek, Phoenician, La in, Go hic, A abic, Be be , Heb ew,
Cas ilean ... o Po uguese, Chinese o Se bo-C oa ian, o ou mos ecen communi ies o
poli ical o economic emig an s ... Any mo e?
And wha i we omi some elemen s om ou p e ious s a emen s ... “ oo ed”, o example?
The esul could also be u e ed as a ques ion o logical doub : Is he e anyone who can men ion a
language ha has ne e been spoken, jus c ossing, o ha canno be spoken in u u e in ou
e i o y, no ma e how dead, exo ic, mino i anian o a i icial i may be? Which one ...? Le us s ill
go a li le u he be o e closing his pa ag aph wi h an e iden conclusion. Le us p oduce some
science- ic ion ou sel es as well and le us conside ano he ques ion: And wha i in he ou e
ne e -ending space, o e en beyond space, he e we e a ci iliza ion ( his wo d is oo poo in his
phase o explain i , bu i is he only one we ha e), a se o c ea u es o a c ea u e, an
«In elligence» o whom ime mean no hing, due o a comple e ic o y o e i ? Could This no
con empla e ou pain ul his o ical eali y simul aneously (one)? This would hen ha e o claim, o
conclude wi h us, ha So ia is a polyglo land.
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He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
Besides, in his Academic Yea 98-99, we will be wi nesses o he g ea e en o ha ing ou
i s p omo ion o ansla o s and in e p e e s, hose om he Facul y o T ansla ion and
In e p e ing o he Uni e si y o Valladolid (Campus o So ia). This ins i u ion, ounded in he yea
95-96, deligh s in languages and he p o essional communica ion among hem, ie, ansla ion,
in e p e ing, linguis ics, li e a u e and in e cul u al ela ions. Consequen ly, ou pe iodical,
He mēneus, he one we in oduce oday wi h he bes o in en ions, and submi o he opinion o
he academic wo ld and o he wo ld in gene al, accep s con ibu ions in he i e cu en languages
o ou Facul y: Spanish, F ench, English, Ge man and I alian as well as any o he one ha may be
p oposed o us. Who knows i in he nea o dis an u u e Japanese, Finnish, Espe an o, Galician-
Po uguese, Ca alonian, Basque, La in, G eek, A abic, Malagasy, Gua ani, Mapuche, Zulu, So ho,
Du ch o ... A ikaans will be s udied in ou ins i u ion o no ? We know o su e ha in ou small
educa ional communi y we a e well equipped wi h people luen o in e es ed in all hese
languages and p obably in o he s.
The ask o publishing a pe iodical such as He mēneus, as all hings ha a e conside ed o be
wo hwhile, can be pain ul. We wan o exp ess ou g a i ude o all hose indi iduals, academics
and esea che s, na ional o in e na ional, i ual ci izens all o he new wo ld o he global illage
who be o e knowing exac ly in which ad en u e hey we e abou o emba k, con ided in us, ei he
as membe s o he di e en Commi ees o wi h con ibu ions in he o ms o a icles, wi hou
which no publica ion is possible. Thank you e y much o all o hem, and o all ou colleagues a
he Facul y who ha e always been p omp in collabo a ing in his esea ch p ojec o ou s, he aim
o which is o p omo e ou eali y. Finally, we do no wan o o ge o hank he e o , he
suppo , and he gene osi y o ou P o incial Go e nmen - La Excelen ísima Dipu ación de So ia-
om he pe son o i s P esiden -La Ilma. S a. Dña. Ma ía Jesús Pé ez- h ough i s Depa men o
Cul u e ... o i s p in ing s a , wi hou whom He mēneus would no ha e been possible ei he . Ou
g a i ude.
Thanks o his happy ga he ing o e en s, we can inally enjoy Sain Je ome, Ca alonian
mode nism o he Knigh Pe ce al, e c..., and consequen ly p omo e and help consolida e ou
Facul y, an en e p ise in which we ha e all s uggled du ing hese las yea s on a ious on s ha ,
in all ai ness, dese e o be men ioned he e: he pionee Cong eso de T aducción e
In e p e ación de So ia / CITIS (1993), when imes we e ha de ; he cou se T aducción de la
Teo ía a la P ác ica (1997); he cou se Documen ación Aplicada a la T aducción (1997); he
Simposio In e nacional de So ia de In e p e ación de Con e encias / SISIC (1998); and he
semina Documen ación, Te minología y T aducción (1998).
Only one hing le in his challenging end o he cen u y and o his in oduc ion: o place
ou sel es unde he p o ec ion o wha e e my hical, legenda y o his o ical wise men he wo ld has
enjoyed so a : Me lin, Chi on, Solomon, he Se en o G eece, o Sain Je ome.
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