He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
LA
TRADUCCIÓN
DEL
EPODO
II
DE
HORACIO
(
BEA
TUS
ILLE
)
Es eban
T
O
RRE
Uni e sidad
de
Se illa
La
aducción
de
la
poesía,
en
especial
si
nos
e e imos
a
su
mani
es ación
más
genuina,
es o
es
,
el
e so
,
ha
log ado
con o ma
una
a a
unanimidad
de
c i e ios
po
pa e
de
los
a adis as:
odos
es án
de
acue
do
en
que
la
adecuada
aducción
-en
e so-
de
un
poema
es
una
emp esa
cie amen e
quimé ica
1
.
La
aducción,
pa a
se
iel,
end ía
que
esigna se
a
se
en
odo
momen o
algo
de
meno
calidad,
una
somb a,
un
emedo
,
un
me o
suce
dáneo
del
au én ico
“ ex o”,
cuya
in angible
unicidad
queda ía
así
celosa
men e
sal agua dada.
En
el
caso
conc e o
de
los
ex os
la inos
,
se
ha
podi
do
esc ibi
que
se
encuen an
sepa ados
de
noso os
,
además
,
“po
milenios
de
iempo
,
que
ale
como
deci
,
de
pensamien o
y
compo a
mien o”
2
.
Son
ex os
que
pe enecen
a
una
lengua
en
la
que
“el
poe a
emplea
diez
é minos
di e en es
pa a
deci
ba co
,
algo
así
como
abs
, p o a,
pinus
,
a is
,
nauis
,
lignum,
ca ina,
e c
.
”
3
.
El
p oblema
de
la
a
ducción
se ía,
así
pues
,
eó icamen e
insoluble
.
Y
es o
sin
ene
en
cuen a
las
cues iones
de
mé ica,
de
i mo
,
de
eu onía.
No
obs an e
,
en
la
p ác ica,
las
aducciones
,
las
adecuadas
a
ducciones
-“bellas”
y
“ ieles”
al
mismo
iempo-,
exis en.
Un
ejemplo
muy
ilus a i o
,
pe ennemen e
aleccionado
,
es
la
aducción
del
Epodo
II
de
Ho acio,
cuyo
comienzo
(
Bea us
,
o
Bea us
ille
)
dio
í ulo
a
la
amosa
e
sión
poé ica
de
F
a
y
Luis
de
León.
C eo
que
puede
se
de
u ilidad
pa a
el
lec o
in e esado
en
la
li e a u a,
y
en
los
a
a a es
de
su
aducción,
el
o ece
aquí
los
ex os
-el
o iginal
la ino
y
algunas
e siones
españolas-
que
acili en
su
es udio
compa a i o
.
1
Me
he
ocupado
po
ex enso
de
es os
ex emos
en
el
lib o
T
e
o ía
de
la
aducción
li e a ia,
Mad id,
Sín esis
,
1994;
en
especial,
en
el
capí ulo
5,
"La
aducción
del
e so",
págs
.
159-207.
2
B
.
Segu a:
"El
se
de
la
aducción",
en
M.
Rod íguez-P
a
n oja
(ed.):
La
aducción
de
ex os
la i
nos:
Cinco
es udios
,
Có doba,
Uni e sidad,
1998,
pág
.
14.
3
Ibíd.,
pág
.
18.
- 1 -
He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
Es
bien
sabido
cómo
el
Epodo
II
de
Ho acio,
edac ado
hacia
el
año
37
a.C
.
4
,
es
el
más
c
la o
exponen e
de
la
exal ación
de
la
ida
del
campo
en e
a
la
de
la
ciudad,
p esen ando
una
cumplida
“alabanza
de
aldea”
que
cons i uye
una
desc ipción
idílica
de
las
ac i idades
del
campesino
.
P
e
o
,
al
mismo
iempo
,
median e
una
pincelada
i ónica
en
los
e sos
ina
les
,
iene
a
se
ambién
una
ecia
censu a
con a
la
ac i ud
i al
de
aque
llos
homb es
que
nunca
es án
con en os
con
su
sue e
.
No
ha
y
que
ol ida
que
la
mempsimoi ía
,
la
“queja
con a
el
des ino”,
es
e ec i amen e
uno
de
los
emas
cen ales
en
la
ob a
de
Ho acio.
“Dic
hoso
aquél
-nos
dice-
que
,
lejos
de
los
negocios
,
de
los
p és a
mos,
de
los
in e eses
mone a ios
,
lab a
con
sus
p opios
bueyes
el
campo
que
cul i aban
sus
pad es
”. Al
campesino
no
le
despie a,
como
al
soldado,
el
oque
de
la
ompe a;
ni
le
a e an,
como
al
come cian e
,
las
o men as
que
puedan
hace
zozob a
sus
na
es
.
Nada
iene
que
e
con
los
a anes
de
la
ida
pública,
ni
con
los
comp omisos
de
la
ciudad.
V
i e
eliz,
dedica
do
a
las
a eas
ag ícolas
,
a
la
caza
y
a
las
delicias
de
un
pa aje
encan a
do :
“Le
gus a
descansa
bajo
una
ieja
encina,
o
sob e
el
upido
césped,
mien as
se
deslizan
las
aguas
po
sus
cauces
p o undos
,
los
pája os
se
quejan
en
los
bosques
y
las
uen es
mu mu an
en
sus
manan iales
,
in i
ando
a
una
le e
somnolencia”
5
.
A
las
cui as
del
amo
,
deso denado
y
ap emian e
,
se
oponen
los
a en os
cuidados
de
una
muje
pudo osa,
pudica
mulie
.
Los
manja es
más
exquisi os
y
exó icos
-os as
,
esca os
,
odaballos
,
la
gallina
a icana,
el
ancolín
de
J
o
nia-
son
ampliamen e
supe ados
po
una
sencilla
comi
da
case a,
elabo ada
con
p oduc os
de
la
g anja,
donde
no
al a án
ni
la
lec
h
e
ecién
o deñada,
ni
el
buen
ino
del
año
,
ni
las
sab osas
acei unas
.
Además
,
el
campesino
sabe
hace
buen
uso
de
las
plan as
diges i as
y
medicinales
,
y
su
ugalidad
no
p ecisa á
de
con inuos
banque es
,
sino
que
se
e á
su icien emen e
saciada
con
el
sac i icio
de
una
co de a
en
días
de
ies a
muy
señalados
,
o
con
el
cab i o
que
se
log ó
esca a
de
las
auces
del
lobo
.
Aho a
bien,
odas
es as
conside aciones
son
hec
has
po
un
usu e
o
,
que
pa ecía
es a
dispues o
a
con e i se
en
un
eliz
lab ado ;
pe o
que
,
inalmen e
,
uel e
a
4
En
ec
h
a,
po
lo
an o
,
muy
p óxima
a
la
del
lib o
segundo
de
las
Geó gicas
de
V
i
gilio
.
Algunos
c í icos
han
c eído
e
p ecisamen e
en
el
Epodo
II
una
pa odia
de
V
i gilio
,
Geo g
.
2,
458-459:
O
o
una os
nimium,
sua
si
bona
no in
/
ag icolas
...!,
"¡Qué
dic
h
osos
se ían
los
lab ado es
,
si
supie an
/
los
bienes
que
poseen!"
C
.
Quin i
Ho a ii
Flacci
ope a,
In e p e a ione
e
no is
illus a
i
Ludo icus
Desp ez,
P
a ís
,
F
ide icus
Leona d,
1691,
pág
.
430:
Ple aque
hujus
Odes
lumina
mu ua us
es
Ho a ius
a
V
i
gilio
Geo gic
.
2.
sub
inem,
"Ho acio
omó
de
V
i
gilio
,
hacia
el
inal
de
Geo g
.
2,
la
ma
yo
pa e
de
los
asgos
es ilís icos
de
es a
oda."
En
cualquie
caso
,
ha
y
que
ene
en
cuen a
la
in ención
de
idiculiza
a
aquellos
que
siguen
exage adamen e
los
impe
a i os
de
la
moda.
A
es e
espec o
,
éase
G
.
Boissie :
Ho ace
e
V
i
gile
,
P
a ís
,
1886,
págs
.
16-25.
P
e
o
no
pa ece
habe
duda
sob e
la
since idad
de
los
66
p ime os
e sos
del
epodo
,
exp esión
de
los
sen imien os
pe sonales
de
Ho acio.
C
.
Ho ace:
Odes
e
Epodes,
T
e
x e
é abli
e
adui
pa
F
. V
illeneu e
,
P
a ís
,
Les
Belles
Le es
, 1990,
pág
. 205.
5
He
aquí
una
pe ec a
sín esis
del
"pa aje
ameno"
o
locus
amoenus
,
ópico
li e a io
que
cons i
uye
,
según
E.
R.
Cu ius
,
el
mo i o
cen al
de
odas
las
desc ipciones
de
la
na u aleza,
desde
los
iempos
del
Impe io
omano
has a
el
siglo
XVI.
Sus
elemen os
esenciales
son,
jus amen e
,
"un
á bol
[...],
un
p ado
y
una
uen e
o
a ollo;
a
ellos
pueden
añadi se
un
can o
de
a
es
[...]":
Li e a u a
eu opea
y
Edad
Media
La ina
,
2ª
eimp
.,
México
,
F
o
ndo
de
Cul u a
Económica,,
1976,
pág
.
280.
- 2 -
He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
in e i
odas
sus
ganancias
en
nue os
y
usu
a ios
p és amos
6
.
He
aquí
el
ex o
o iginal,
que
es á
dispues o
en
dís i
cos
,
o mados
po
un
sena io
y
un
cua e na io
yámbicos:
1
B
ea us
ille
qui
p ocul
nego iis
,
u
p isca
gens
mo alium,
pa e na
u a
bobus
exe ce
suis
solu us
omni
aeno e
2
n
eque
exci a u
c
lassico
miles
uci
neque
ho e
i a um
ma e
o umque
i a
e
supe ba
ci ium
po en io um
limina.
3
e
go
au
adul a
i ium
p opagine
al as
ma i a
populos
au
in
educ a
alle
mugien ium
p ospec a
e an is
g eges
4
i
nu ilisque
alce
amos
ampu ans
elicio es
inse i
au
p essa
pu is
mella
condi
ampho is
au
onde
in i mas
o is
.
5
el
cum
deco um
mi ibus
pomis
capu
Au umnus
ag is
ex uli ,
u
gaude
insi i a
dece pens
pi a
ce an em
e
u am
pu pu ae
,
6 q
ua
mune e u
e
,
P iape
,
e
e
,
pa e
Sil ane
,
u o
inium.
libe
iace e
modo
sub
an iqua
ilice
,
modo
in
enaci
g amine:
7
labun u
al is
in e im
ipis
7
aquae
,
que un u
in
sil is
a
es
6
Y
a
P
o
i ión,
comen a is a
de
Ho acio
en
los
siglos
III-IV
,
había
ano ado
a
p opósi o
del
dís ico
inal:
Exigi ,
inqui ,
a
debi o ibus
pecuniam
compa a u us
p aedia,
cogi ans
scilice
iocundi a
em
ui ae
illius
,
quam
in
us icis
lauda .
Sed
u sus
s imula us
cupidi a e
usu a um
quae i
eam
aeno i
da e:
el
usu e o
Al io
" ec
lama
a
sus
deudo es
el
dine o
pa a
comp a
una
g anja,
imaginando
la
elicidad
de
esa
ida
que
alaba
en
los
campesinos;
pe o
le
uel e
a ás
la
a
a i
cia,
y
decide
segui
p es ando
con
usu a
su
dine o"
(P
omponi
P
o
phy ionis
Commen um
in
Ho a ium
Flaccum,
Recensui
A.
Holde
,
Hildesheim,
1967
[Innsb uc
k
,
1894],
pág
.
190.
7
En
unos
manusc i os
,
ipis;
en
o os
,
iuis
.
C
.
Q
.
Ho a ius
Flaccus,
Cum
no is
e
emenda io
nibus
Ric
ha di
Ben lei,
Leipzig,
Theophili
Geo gi,
1764,
pág
.
312.
Como
quie a
que
la
escena pa ece
co esponde
al
opos
del
e ano
,
se ía
p e e ible
la
lec u a
al is
...
ipis
,
"en e
al as
ibe as",
es
deci
,
"po
p o undos
cauces".
P
od ía
ambién
a a se
de
" íos
p o undos",
" íos
caudalosos",
al is
...
iuis
,
en
el
ma co
de
una
e e na
p ima
e a,
que
el
poe a
si ua ía
en
su
locus
amoenus
.
C
.
S
.
J
.
Heywo h:
"Ho ace's
Second
Epode",
Ame ican
J
o
u nal
o
Philology,
V
ol.
109,
No
.
1
(1988),
págs
.
71-85.
- 3 -
He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
on esque
lymphis
obs epun
manan ibus
,
somnos
quod
in i e
le is
.
8
a
cum
onan is
annus
hibe nus
Io is
imb is
ni isque
conpa a ,
au
udi
ac is
hinc
e
hinc
mul a
cane
ap os
in
obs an is
plagas
9
a
u
ami e
le i
a a
endi
e ia
u dis
edacibus
dolos
pa
idumque
lepo em
e
ad enam
laqueo
g uem
iucunda
cap a
p aemia.
10
quis
non
mala um
quas
amo
cu as
habe
haec
in e
obli isci u ?
quodsi
pudica
mulie
in
pa em
iu e
domum
a que
dulcis
libe os
,
11
Sabina
qualis
au
pe us a
solibus
pe nicis
uxo
Apuli,
sac um
e us is
exs ua
lignis
ocum
lassi
sub
ad en um
i i
12
c
laudensque
ex is
c a ibus
lae um
pecus
dis en a
sicce
ube a
e
ho na
dulci
ina
p omens
dolio
dapes
inemp as
adpa e :
13
non
me
Luc ina
iu e in
conc
hylia
magis e
hombus
au
sca i,
siquos
Eois
in ona a
luc ibus
hiems
ad
hoc
e a
ma e
,
14
non
A a
a
is
descenda
in
en em
meum,
non
a agen
Ionicus
iucundio
quam
lec a
de
pinguissimis
oli a
amis
a bo um
15
au
he ba
lapa hi
p a a
aman is
e
g a
i
mal ae
salub es
co po i
el
agna
es is
caesa
T
e
minalibus
el
haedus
e ep us
lupo
.
16
has
in e
epulas
u
iu a
pas as
o is
ide e
p ope an is
domum,
ide e
essos
ome em
in e sum
bo es
collo
ahen is
languido
- 4 -
He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
17
posi osque
e nas
,
di is
examen
domus
,
ci cum
eniden is
La es
.
18
haec
ubi
locu us
aene a o
Al ius
,
iam
iam
u u us
us icus
,
omnem
edegi
idibus
pecuniam,
quae i
kalendis
pone e
8
.
Una
buena
aducción
española,
no
sólo
desde
el
pun o
de
is a
de
la
idelidad
ilológica,
sino
ambién
en
lo
que
concie ne
a
la
limpieza
del
es ilo
,
es
la
siguien e
e sión
de
V
.
C is óbal
López:
1.
D
ic
hoso
aquél
que
,
lejos
de
ocupaciones,
como
la
p imi i a
aza
de
los
mo ales
,
lab a
los
campos
he edados
de
su
pad e
con
sus
p opios
bueyes
,
lib e
de
oda
usu a,
2.
y
no
se
despie a,
como
el
soldado,
al
oí
la
sanguina ia
om
pe a
de
gue a,
ni
se
asus a
an e
las
i as
del
ma
,
man enién
dose
lejos
del
o o
y
de
los
umb ales
sobe bios
de
los
ciudada
nos
pode osos.
3.
Así
pues
,
o a
enlaza
los
al os
álamos
con
el
c ecido
sa mien o
de
las
ides
,
o a
con empla
en
un
alle
apa ado
sus
ebaños
e an es
de
mugien es
acas
,
4.
y
ampu ando
con
la
podade a
las
amas
es é iles
,
inje a
o as
más
uc í e as
,
o
gua da
las
mieles
exp imidas
en
án o as
limpias
,
o
esquila
las
o ejas
de
ines ables
pa as
.
5.
O
bien,
cuando
O oño
ha
le an ado
po
los
campos
su
cabeza
engalanada
de
u os
madu os
,
¡cómo
goza
ecolec ando
las pe as
inje adas
y
endimiando
la
u a
que
compi e
con
la
pú
pu a,
6.
p
a a
o enda e
a
i,
P íapo
,
y
a
i,
pad e
Sil ano
,
p o ec o
de
los
linde os!
Ag ádale
umba se
unas
eces
bajo
añosa
encina,
o as
sob e
el
upido
césped;
7. c
o en
en e an o
las
aguas
po
los
a oyos
p o undos
,
los
pája os
dejan
oí
sus
quejas
en
los
bosques
y
mu mu an
las
uen es
con
el
uido
de
sus
lin as
al
mana
,
in i ando
con
ello
al
blando
sueño
.
8
Q
.
Ho a ius
Flaccus:
Ope a
(Ca mina,
Epodi),
ed.
F
.
Klingne
,
Leipzig,
T
e
ubne
,
1959.
P
a a
la
nume ación,
he
seguido
la
usual
disposición
de
las
odas
de
Ho acio
en
es o as
de
cua o
e
sos,
con
excepción
del
an epenúl imo
dís ico
,
que
apa ece
aislado
,
c
l
ausu ando
la
desc ipción
idílica
y
p ecediendo
a
la
i onía
de
la
es o a
inal.
- 5 -

He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
8.
Y
cuando
la
es ación
in e nal
de
J
ú
pi e
onan e
ap es a
llu
ias
y
nie es
,
ya
acosa
po
un
si io
y
po
o o
con
sus
muc
has pe as
a
los
ie os
jabalíes
hacia
las
ampas
que
les
cie an
el
paso
,
9.
ya
iende
con
una
a a
lisa
sus
edes
poco
espesas
,
engaño
pa a
los
o dos
glo ones
,
y
cap u a
con
lazo
la
ímida
lieb e
y
la
g ulla
iaje a,
o eos
que
le
llenan
de
aleg ía.
10.
¿Quién,
en e
ales
delei es
,
no
se
ol ida
de
las
cui as
desdi
c
h
adas
que
el
amo
conlle a?
Y
si,
po
o a
pa e
,
una
muje
cas a,
cumpliendo
con
su
o icio
,
a iende
la
casa
y
a
los
hijos
que idos
11.
-como
la
sabina
o
la
esposa,
ab asada
po
el
sol,
del
ágil
ápulo-
,
enciende
el
uego
sag ado
del
hoga
con
leños
secos
un
poco
an es
de
que
llegue
su
a igado
esposo
12.
y
,
ence ando
la
bien
nu ida
g ey
en
la
empalizada
del
edil,
deja
enju as
sus
ub es
eple as;
si,
sacando
ino
del
año
de
la
dulce
inaja,
p epa a
manja es
no
comp ados
,
13.
no
se án
más
de
mi
gus o
las
os as
del
lago
Luc ino
,
o
el
oda
ballo
o
los
esca os
-si
onando
la
empes ad
en
las
olas
o ien
ales
des ió
algunos
hacia
es e
ma
-,
14.
ni
el
a
e
a icana
ni
el
ancolín
jónico
cae án
en
mi
es ómago
más
placen e amen e
que
la
acei una
ecogida
de
las
amas
más
ca gadas
de
los
oli os
,
15. o
la
hoja
de
la
acede a,
aman e
de
los
p ados
,
o
las
mal as
salu í e as
pa a
el
cue po
en e mo;
o
que
la
co de a
sac i ica
da
en
las
ies as
T
e
minales
,
o
que
el
cab i o
a ancado
al
lobo
.
16.
En e
es os
manja es
,
¡qué
gus o
da
con empla
las
o ejas
que
uel en
ápidas
al
ap isco
después
del
pas o
,
con empla
los
bueyes
cansados
a as ando
con
su
cuello
lánguido
el
a ado
uel o
del
e és
,
17.
y
los
esc
l
a
os
,
enjamb e
de
la
ecunda
casa,
colocados
en
o no
a
los
La es
elucien es!
18.
Cuando
el
usu e o
Al io
hubo
así
discu seado
,
dispues o
a
con
e i se
de
inmedia o
en
lab ado
,
ecogió
en
los
Idus
odo
su
dine o
,
decidido
a
eno a
sus
p és amos
en
las
Calendas
9
.
Es
ob io
que
una
aducción
española
-en
p osa-
del
poema
ho a
ciano
supone
siemp e
una
labo
ú il
y
me i o ia.
Es
,
po
supues o
,
abso
lu amen e
necesa ia
pa a
9
Ho acio:
Epodos
y
Odas
,
T aducción,
in oducción
y
no as
de
V
.
C is óbal
López,
Mad id,
Alian
za,
1990.
La
nume ación
de
los
pá a os
co esponde
a
la
de
las
es o as
del
o iginal
la ino
.
- 6 -
He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
aquellos
lec o es
que
desconozcan
po
comple o
la
lengua
la ina.
P
a a
ellos
,
esa
aducción
puede
ep esen a
la
única
o ma
de
acceso
al
o iginal.
P
e
o
lo
que
así
se
ecibe
ya
no
es
un
poema.
Es
an
sólo
un
documen o
,
que
nos
ansmi e
me as
o mas
del
con enido
.
El
alo
monumen al,
a ís ico
,
del
ex o
queda
o almen e
di uminado
.
V
e
amos
,
en
con as e
con
el
aspec o
simplemen e
in o ma i o
de
la
aducción
en
p osa,
o a
mane a
de
ace ca nos
al
ex o
o iginal.
Como
quie a
que
se
a a
de
un
ex o
que
es á
esc i o
,
p ecisamen e
,
y
no
po
aza
,
en
e so
,
un
p incipio
básico
de
idelidad
en
la
aducción
pod ía
con
sis i
en
la
elabo ación
de
un
nue o
ex o
que
ambién,
y
an e
odo
,
ue a
un
poema,
inexcusablemen e
edac ado
en
e so
.
És a
ue
la
ac i ud
de
F
a
y
Luis
de
León
cuando
se
p opuso
aduci
“de
o as
lenguas
,
de
au o
es
assí
p o anos
como
sag ados
[...],
sin
añadi
ni
qui a
sen encia”
y
p o
cu ando
“gua da
quan o
es
possible
las
igu as
del
o iginal
y
su
dona
y e
,
y
haze
que
hablen
en
cas ellano
y
no
como
es anje as
y
ad enediças
,
sino
como
nacidas
en
él
y
na u ales”
10
.
Y
así
ue
como
p ocedió
en
su
e
sión
del
Epodo
II
de
Ho acio,
el
céleb e
Bea us
ille
11
.
Sus i uyó
F
a
y
Luis
los
sena ios
po
endecasílabos
,
y
los
cua e na ios
po
hep asílabos
,
enla-
zados
ambos
po
ima
consonan e
c uzada,
con
el
ema e
de
un
pa eado
inal:
1
D
ic
hoso
el
que
de
pley os
alexado
qual
los
del
iempo
an igo
,
lab a
sus
he edades
no
obligado
12
al
log e o
enemigo.
2
Ni
el
a ma
en
los
eales
le
despie a,
ni
iembla
en
la
ma
b a
a,
huye
la
plaça
y
la
sobe ia
pue a
de
la
ambición
esc
l
a
a.
3
S
u
gus o
es
,
o
pone
la
id
c ecida
al
álamo
ajun ada,
o
con empla
quál
pace
,
despa cida,
el
alle
su
bacada
13
.
10
F
a
y
Luis
de
León:
"Dedica o ia",
en
P
o
esías
comple as
,
Edición
de
C
.
Cue as
,
Mad id,
Cas a
lia,
1998,
pág
.
83.
11
Sigo
el
ex o
de
la
ci ada
edición
de
C
.
Cue as
.
Son
bien
conocidas
las
analogías
,
y
los
con
as es
,
en e
el
Bea us
ille
y
la
Oda
I
de
F
a
y
Luis:
"¡Qué
descansada
ida
/
la
del
que
huye
el
mundanal
uido
/
y
sigue
la
escondida
/
senda..."
Sob e
el
código
exp esi o
y
me a ó ico
de
la
poesía
mís ica
en
el
que
se
inse a
la
"escondida
senda",
c
.
R.
Senab e:
"La
'escondida
senda'
de
F
a
y
Luis",
en
T
es
es udios
sob e
F
ay
Luis
de
León,
Salamanca,
Uni e sidad,
1978,
págs
.
7-36.
P
o
lo
que
espec a
al
a amien o
de
la
sus ancia
ónica
en
la
poesía
de
F
a
y
Luis
,
éase
,
de
es e
mismo
au o
,
"Aspec os
ónicos
en
la
poesía
de
F
a
y
Luis:
oces
y
ecos",
en
V
.
Ga cía
de
la
Conc
ha
(ed.):
Academia
Li e a ia
Renacen is a.
I.
F
ay
Luis
de
León,
Salamanca,
Uni e sidad,
1981,
págs
.
249-269.
12
En
las
Ano aciones
del
B ocense
,
no
obligado
.
En
la
edición
p inceps
de
Que edo
,
ol idado
.
13
En
"pace
,
despa cida,
el
alle
su
bacada",
pace
es
e bo
ansi i o
,
siendo
el
alle
complemen o
di ec o
.
La
edición
de
G
.
Ma
yans
y
Sisca
de
1785
(que
ep oduce
la
de
1761)
o ece
la
siguien
e
lec u a:
"pace
,
despa cida
al
alle
,
su
acada".
Aquí
pace
es
e bo
in ansi i o
.
V
é
ase
Ob as
p opias
i
aducciones
de
la ín,
g iego
i
oscano
,
con
la
pa áph asi
de
algunos
Salmos
y
capí
ulos
de
J
o
b,
V
alencia,
J
o
seph
y
Thomás
de
O ga,
1785,
págs
.
167-168.
- 7 -
He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
4
Y
a
poda
el
amo
inú il,
y
ya
ingie e
en
su
ez
el
es año;
o
cas a
sus
colmenas
o
,
si
quie e
,
esquila
su
ebaño
.
5
P
ues
quando
el
pad e
O oño
mues a
ue a
su
cabeça
galana,
¡con
quán o
gozo
coge
la
al a
pe a,
y
ubas
como
g ana!
6
Y
a
i,
sac o
Sil ano
,
las
p esen a,
que
gua das
el
exido;
debaxo
un
oble
an iguo
ya
se
sien a,
ya
en
el
p ado
lo ido
.
7
El
agua
en
las
hazequias
co e
,
y
can an
los
pája os
sin
dueño;
las
uen es
,
al
mo mullo
que
le an an,
despie an
dulce
sueño
.
8
Y
ya
que
el
año
cub e
campo
y
ce os
con
nie e
y
con
eladas
,
o
lança
el
ja
alí
con
muc
h
os
pe os
en
las
edes
pa adas
,
9
o
los
golosos
o dos
,
o
con
liga
o
con
ed
engañosa,
o
la
es ange a
g ulla
en
laço
obliga,
que
es
p esa
delei osa.
10
Con
es o
,
¿quién
del
pec
ho
no
desp ende
quan o
en
amo
se
passa?
¿Pues
qué
,
si
la
muje
hones a
a iende
los
hijos
y
la
casa,
11
qual
haze
la
sabina
o
calab esa,
de
anda
al
sol
os ada;
y
,
ya
que
iene
el
amo
,
enciende
ap iesa
la
leña
no
mojada,
12
y
a aja
en e
los
ça ços
los
ganados
,
y
los
o deña
luego
y
pone
mil
manja es
no
comp ados
,
y
el
ino
como
uego?
- 8 -
He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999
13
ni
me
se án
los
ombos
más
sab osos
,
ni
las
os as
,
ni
el
me o
,
si
algunos
,
con
le an es
u ïosos
,
nos
da
el
in ie no
ie o
.
14
Ni
el
pabo
cae á
po
mi
ga gan a,
ni
el
ancolín
g eciano
,
más
dulce
que
la
oli a
que
queb an a
la
lab ado a
mano
,
15
la
mal a
o
la
omaça
enamo ada
del
icïoso
p ado
,
la
o eja
en
el
disan o
degollada,
el
co de o
qui ado
16
al
lobo
.
Y
mien as
como
,
e
,
co iendo
,
quál
las
o ejas
ienen,
e
del
a a
los
bueyes
que
bol iendo
apenas
se
sos ienen,
17
e
de
esc
l
a
illos
el
hoga
ce cado,
enxamb e
de
iqueza.
18 Ansí,
dispues o
un
cambio
y
14
al
a ado
loa
a
la
pob eza;
a
y
e
puso
en
sus
di as
odas
cob o;
mas
oy
ya
o na
al
log o
.
Se
le
ha
ep oc
hado
a
F
a
y
Luis
,
basándose
en
la
au o idad
de Menéndez
P
e
la
yo
,
que
,
en
su
a án
po
imi a
el
me o
ho aciano
,
alguna
es o a
sea
oscu a,
o a
incomple a
15
.
Don
Ma celino
,
e ec i amen e
,
llega
a
a i ma
que
“en
sus
e siones
,
p opiamen e
dic
has
,
abundan
los
e sos
lojos
,
las
ases
desma
yadas
,
y
aun
las
o cidas
in eligencias
del
sen ido”
16
.
Aunque
,
más
adelan e
,
encomia
la
exquisi a
poesía
que
se
desp ende
de
cualquie a
de
sus
audacias
de
lenguaje:
“Léase
con
especial
a ención
el
Bea us
ille
.
P
a a
quien
iene
ojos
y
alma,
cada
palab a
del
aduc o
es
una
e elación.
O o
cuen e
los
e sos
du os
y
las
imas
alsas;
po
mi
pa e
,
asegu o
que
nunca
llega emos
los
españoles
a
pene a nos
del
sabo
de
lo
an iguo
,
has a
que
ompamos
con
la
adución
al isonan e
y
académica
[...]
de
los
Quin anas
y
Gallegos,
y
ap endamos
a
es ima
el
eso o
que
enemos
en e ado
en
nues o
más
g ande
y
menos
en endido
poe a”
17
.
14
En
la
ci ada
edición
de
Ma
yans
,
en
luga
de
y
apa ece
ya.
15
C
.
C
.
Á.
Zo i a:
"F
a
y
Luis
,
aduc o
de
Ho acio",
en
C
.
Mo ón
A oyo
y
M.
Re uel a
Sañu
do
(eds
.):
F
ay
Luis
de
León.
Ap oximación
a
su
ida
y
su
ob a
,
San ande
,
Sociedad
Menéndez
P
e
la
yo
,
1989,
págs
.
281-310.
16
M.
Menéndez
P
e
la
yo:
Odas
de
Q
.
Ho acio
Flaco
aducidas
e
imi adas
po
ingenios
españoles
,
Ba celona,
Biblio eca
"A es
y
Le as",
1908,
pág
.
V
.
17
Ibíd.,
págs
.V
-VI.
Es
exac a
ep oducción
de
lo
ya
publicado
en
Ho acio
en
España,
omo
I,
Mad id,
Colección
de
Esc i o es
Cas ellanos
,
1885,
pág
.
23.
- 9 -