La traducción del Epodo II de Horacio (Beatus ille)

He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 LA TRADUCCIÓN DEL EPODO II DE HORACIO ( BEA TUS ILLE ) Es eban T O RRE Uni e sidad de Se illa La aducción de la poesía, en especial si nos e e imos a su mani es ación más genuina, es o es , el e so , ha log ado con o ma una a a unanimidad de c i e ios po pa e de los a adis as: odos es án de acue do en que la adecuada aducción -en e so- de un poema es una emp esa cie amen e quimé ica 1 . La aducción, pa a se iel, end ía que esigna se a se en odo momen o algo de meno calidad, una somb a, un emedo , un me o suce dáneo del au én ico “ ex o”, cuya in angible unicidad queda ía así celosa men e sal agua dada. En el caso conc e o de los ex os la inos , se ha podi do esc ibi que se encuen an sepa ados de noso os , además , “po milenios de iempo , que ale como deci , de pensamien o y compo a mien o” 2 . Son ex os que pe enecen a una lengua en la que “el poe a emplea diez é minos di e en es pa a deci ba co , algo así como abs , p o a, pinus , a is , nauis , lignum, ca ina, e c . ” 3 . El p oblema de la a ducción se ía, así pues , eó icamen e insoluble . Y es o sin ene en cuen a las cues iones de mé ica, de i mo , de eu onía. No obs an e , en la p ác ica, las aducciones , las adecuadas a ducciones -“bellas” y “ ieles” al mismo iempo-, exis en. Un ejemplo muy ilus a i o , pe ennemen e aleccionado , es la aducción del Epodo II de Ho acio, cuyo comienzo ( Bea us , o Bea us ille ) dio í ulo a la amosa e sión poé ica de F a y Luis de León. C eo que puede se de u ilidad pa a el lec o in e esado en la li e a u a, y en los a a a es de su aducción, el o ece aquí los ex os -el o iginal la ino y algunas e siones españolas- que acili en su es udio compa a i o . 1 Me he ocupado po ex enso de es os ex emos en el lib o T e o ía de la aducción li e a ia, Mad id, Sín esis , 1994; en especial, en el capí ulo 5, "La aducción del e so", págs . 159-207. 2 B . Segu a: "El se de la aducción", en M. Rod íguez-P a n oja (ed.): La aducción de ex os la i nos: Cinco es udios , Có doba, Uni e sidad, 1998, pág . 14. 3 Ibíd., pág . 18. - 1 - He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 Es bien sabido cómo el Epodo II de Ho acio, edac ado hacia el año 37 a.C . 4 , es el más c la o exponen e de la exal ación de la ida del campo en e a la de la ciudad, p esen ando una cumplida “alabanza de aldea” que cons i uye una desc ipción idílica de las ac i idades del campesino . P e o , al mismo iempo , median e una pincelada i ónica en los e sos ina les , iene a se ambién una ecia censu a con a la ac i ud i al de aque llos homb es que nunca es án con en os con su sue e . No ha y que ol ida que la mempsimoi ía , la “queja con a el des ino”, es e ec i amen e uno de los emas cen ales en la ob a de Ho acio. “Dic hoso aquél -nos dice- que , lejos de los negocios , de los p és a mos, de los in e eses mone a ios , lab a con sus p opios bueyes el campo que cul i aban sus pad es ”. Al campesino no le despie a, como al soldado, el oque de la ompe a; ni le a e an, como al come cian e , las o men as que puedan hace zozob a sus na es . Nada iene que e con los a anes de la ida pública, ni con los comp omisos de la ciudad. V i e eliz, dedica do a las a eas ag ícolas , a la caza y a las delicias de un pa aje encan a do : “Le gus a descansa bajo una ieja encina, o sob e el upido césped, mien as se deslizan las aguas po sus cauces p o undos , los pája os se quejan en los bosques y las uen es mu mu an en sus manan iales , in i ando a una le e somnolencia” 5 . A las cui as del amo , deso denado y ap emian e , se oponen los a en os cuidados de una muje pudo osa, pudica mulie . Los manja es más exquisi os y exó icos -os as , esca os , odaballos , la gallina a icana, el ancolín de J o nia- son ampliamen e supe ados po una sencilla comi da case a, elabo ada con p oduc os de la g anja, donde no al a án ni la lec h e ecién o deñada, ni el buen ino del año , ni las sab osas acei unas . Además , el campesino sabe hace buen uso de las plan as diges i as y medicinales , y su ugalidad no p ecisa á de con inuos banque es , sino que se e á su icien emen e saciada con el sac i icio de una co de a en días de ies a muy señalados , o con el cab i o que se log ó esca a de las auces del lobo . Aho a bien, odas es as conside aciones son hec has po un usu e o , que pa ecía es a dispues o a con e i se en un eliz lab ado ; pe o que , inalmen e , uel e a 4 En ec h a, po lo an o , muy p óxima a la del lib o segundo de las Geó gicas de V i gilio . Algunos c í icos han c eído e p ecisamen e en el Epodo II una pa odia de V i gilio , Geo g . 2, 458-459: O o una os nimium, sua si bona no in / ag icolas ...!, "¡Qué dic h osos se ían los lab ado es , si supie an / los bienes que poseen!" C . Quin i Ho a ii Flacci ope a, In e p e a ione e no is illus a i Ludo icus Desp ez, P a ís , F ide icus Leona d, 1691, pág . 430: Ple aque hujus Odes lumina mu ua us es Ho a ius a V i gilio Geo gic . 2. sub inem, "Ho acio omó de V i gilio , hacia el inal de Geo g . 2, la ma yo pa e de los asgos es ilís icos de es a oda." En cualquie caso , ha y que ene en cuen a la in ención de idiculiza a aquellos que siguen exage adamen e los impe a i os de la moda. A es e espec o , éase G . Boissie : Ho ace e V i gile , P a ís , 1886, págs . 16-25. P e o no pa ece habe duda sob e la since idad de los 66 p ime os e sos del epodo , exp esión de los sen imien os pe sonales de Ho acio. C . Ho ace: Odes e Epodes, T e x e é abli e adui pa F . V illeneu e , P a ís , Les Belles Le es , 1990, pág . 205. 5 He aquí una pe ec a sín esis del "pa aje ameno" o locus amoenus , ópico li e a io que cons i uye , según E. R. Cu ius , el mo i o cen al de odas las desc ipciones de la na u aleza, desde los iempos del Impe io omano has a el siglo XVI. Sus elemen os esenciales son, jus amen e , "un á bol [...], un p ado y una uen e o a ollo; a ellos pueden añadi se un can o de a es [...]": Li e a u a eu opea y Edad Media La ina , 2ª eimp ., México , F o ndo de Cul u a Económica,, 1976, pág . 280. - 2 - He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 in e i odas sus ganancias en nue os y usu a ios p és amos 6 . He aquí el ex o o iginal, que es á dispues o en dís i cos , o mados po un sena io y un cua e na io yámbicos: 1 B ea us ille qui p ocul nego iis , u p isca gens mo alium, pa e na u a bobus exe ce suis solu us omni aeno e 2 n eque exci a u c lassico miles uci neque ho e i a um ma e o umque i a e supe ba ci ium po en io um limina. 3 e go au adul a i ium p opagine al as ma i a populos au in educ a alle mugien ium p ospec a e an is g eges 4 i nu ilisque alce amos ampu ans elicio es inse i au p essa pu is mella condi ampho is au onde in i mas o is . 5 el cum deco um mi ibus pomis capu Au umnus ag is ex uli , u gaude insi i a dece pens pi a ce an em e u am pu pu ae , 6 q ua mune e u e , P iape , e e , pa e Sil ane , u o inium. libe iace e modo sub an iqua ilice , modo in enaci g amine: 7 labun u al is in e im ipis 7 aquae , que un u in sil is a es 6 Y a P o i ión, comen a is a de Ho acio en los siglos III-IV , había ano ado a p opósi o del dís ico inal: Exigi , inqui , a debi o ibus pecuniam compa a u us p aedia, cogi ans scilice iocundi a em ui ae illius , quam in us icis lauda . Sed u sus s imula us cupidi a e usu a um quae i eam aeno i da e: el usu e o Al io " ec lama a sus deudo es el dine o pa a comp a una g anja, imaginando la elicidad de esa ida que alaba en los campesinos; pe o le uel e a ás la a a i cia, y decide segui p es ando con usu a su dine o" (P omponi P o phy ionis Commen um in Ho a ium Flaccum, Recensui A. Holde , Hildesheim, 1967 [Innsb uc k , 1894], pág . 190. 7 En unos manusc i os , ipis; en o os , iuis . C . Q . Ho a ius Flaccus, Cum no is e emenda io nibus Ric ha di Ben lei, Leipzig, Theophili Geo gi, 1764, pág . 312. Como quie a que la escena pa ece co esponde al opos del e ano , se ía p e e ible la lec u a al is ... ipis , "en e al as ibe as", es deci , "po p o undos cauces". P od ía ambién a a se de " íos p o undos", " íos caudalosos", al is ... iuis , en el ma co de una e e na p ima e a, que el poe a si ua ía en su locus amoenus . C . S . J . Heywo h: "Ho ace's Second Epode", Ame ican J o u nal o Philology, V ol. 109, No . 1 (1988), págs . 71-85. - 3 - He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 on esque lymphis obs epun manan ibus , somnos quod in i e le is . 8 a cum onan is annus hibe nus Io is imb is ni isque conpa a , au udi ac is hinc e hinc mul a cane ap os in obs an is plagas 9 a u ami e le i a a endi e ia u dis edacibus dolos pa idumque lepo em e ad enam laqueo g uem iucunda cap a p aemia. 10 quis non mala um quas amo cu as habe haec in e obli isci u ? quodsi pudica mulie in pa em iu e domum a que dulcis libe os , 11 Sabina qualis au pe us a solibus pe nicis uxo Apuli, sac um e us is exs ua lignis ocum lassi sub ad en um i i 12 c laudensque ex is c a ibus lae um pecus dis en a sicce ube a e ho na dulci ina p omens dolio dapes inemp as adpa e : 13 non me Luc ina iu e in conc hylia magis e hombus au sca i, siquos Eois in ona a luc ibus hiems ad hoc e a ma e , 14 non A a a is descenda in en em meum, non a agen Ionicus iucundio quam lec a de pinguissimis oli a amis a bo um 15 au he ba lapa hi p a a aman is e g a i mal ae salub es co po i el agna es is caesa T e minalibus el haedus e ep us lupo . 16 has in e epulas u iu a pas as o is ide e p ope an is domum, ide e essos ome em in e sum bo es collo ahen is languido - 4 - He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 17 posi osque e nas , di is examen domus , ci cum eniden is La es . 18 haec ubi locu us aene a o Al ius , iam iam u u us us icus , omnem edegi idibus pecuniam, quae i kalendis pone e 8 . Una buena aducción española, no sólo desde el pun o de is a de la idelidad ilológica, sino ambién en lo que concie ne a la limpieza del es ilo , es la siguien e e sión de V . C is óbal López: 1. D ic hoso aquél que , lejos de ocupaciones, como la p imi i a aza de los mo ales , lab a los campos he edados de su pad e con sus p opios bueyes , lib e de oda usu a, 2. y no se despie a, como el soldado, al oí la sanguina ia om pe a de gue a, ni se asus a an e las i as del ma , man enién dose lejos del o o y de los umb ales sobe bios de los ciudada nos pode osos. 3. Así pues , o a enlaza los al os álamos con el c ecido sa mien o de las ides , o a con empla en un alle apa ado sus ebaños e an es de mugien es acas , 4. y ampu ando con la podade a las amas es é iles , inje a o as más uc í e as , o gua da las mieles exp imidas en án o as limpias , o esquila las o ejas de ines ables pa as . 5. O bien, cuando O oño ha le an ado po los campos su cabeza engalanada de u os madu os , ¡cómo goza ecolec ando las pe as inje adas y endimiando la u a que compi e con la pú pu a, 6. p a a o enda e a i, P íapo , y a i, pad e Sil ano , p o ec o de los linde os! Ag ádale umba se unas eces bajo añosa encina, o as sob e el upido césped; 7. c o en en e an o las aguas po los a oyos p o undos , los pája os dejan oí sus quejas en los bosques y mu mu an las uen es con el uido de sus lin as al mana , in i ando con ello al blando sueño . 8 Q . Ho a ius Flaccus: Ope a (Ca mina, Epodi), ed. F . Klingne , Leipzig, T e ubne , 1959. P a a la nume ación, he seguido la usual disposición de las odas de Ho acio en es o as de cua o e sos, con excepción del an epenúl imo dís ico , que apa ece aislado , c l ausu ando la desc ipción idílica y p ecediendo a la i onía de la es o a inal. - 5 - He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 8. Y cuando la es ación in e nal de J ú pi e onan e ap es a llu ias y nie es , ya acosa po un si io y po o o con sus muc has pe as a los ie os jabalíes hacia las ampas que les cie an el paso , 9. ya iende con una a a lisa sus edes poco espesas , engaño pa a los o dos glo ones , y cap u a con lazo la ímida lieb e y la g ulla iaje a, o eos que le llenan de aleg ía. 10. ¿Quién, en e ales delei es , no se ol ida de las cui as desdi c h adas que el amo conlle a? Y si, po o a pa e , una muje cas a, cumpliendo con su o icio , a iende la casa y a los hijos que idos 11. -como la sabina o la esposa, ab asada po el sol, del ágil ápulo- , enciende el uego sag ado del hoga con leños secos un poco an es de que llegue su a igado esposo 12. y , ence ando la bien nu ida g ey en la empalizada del edil, deja enju as sus ub es eple as; si, sacando ino del año de la dulce inaja, p epa a manja es no comp ados , 13. no se án más de mi gus o las os as del lago Luc ino , o el oda ballo o los esca os -si onando la empes ad en las olas o ien ales des ió algunos hacia es e ma -, 14. ni el a e a icana ni el ancolín jónico cae án en mi es ómago más placen e amen e que la acei una ecogida de las amas más ca gadas de los oli os , 15. o la hoja de la acede a, aman e de los p ados , o las mal as salu í e as pa a el cue po en e mo; o que la co de a sac i ica da en las ies as T e minales , o que el cab i o a ancado al lobo . 16. En e es os manja es , ¡qué gus o da con empla las o ejas que uel en ápidas al ap isco después del pas o , con empla los bueyes cansados a as ando con su cuello lánguido el a ado uel o del e és , 17. y los esc l a os , enjamb e de la ecunda casa, colocados en o no a los La es elucien es! 18. Cuando el usu e o Al io hubo así discu seado , dispues o a con e i se de inmedia o en lab ado , ecogió en los Idus odo su dine o , decidido a eno a sus p és amos en las Calendas 9 . Es ob io que una aducción española -en p osa- del poema ho a ciano supone siemp e una labo ú il y me i o ia. Es , po supues o , abso lu amen e necesa ia pa a 9 Ho acio: Epodos y Odas , T aducción, in oducción y no as de V . C is óbal López, Mad id, Alian za, 1990. La nume ación de los pá a os co esponde a la de las es o as del o iginal la ino . - 6 - He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 aquellos lec o es que desconozcan po comple o la lengua la ina. P a a ellos , esa aducción puede ep esen a la única o ma de acceso al o iginal. P e o lo que así se ecibe ya no es un poema. Es an sólo un documen o , que nos ansmi e me as o mas del con enido . El alo monumen al, a ís ico , del ex o queda o almen e di uminado . V e amos , en con as e con el aspec o simplemen e in o ma i o de la aducción en p osa, o a mane a de ace ca nos al ex o o iginal. Como quie a que se a a de un ex o que es á esc i o , p ecisamen e , y no po aza , en e so , un p incipio básico de idelidad en la aducción pod ía con sis i en la elabo ación de un nue o ex o que ambién, y an e odo , ue a un poema, inexcusablemen e edac ado en e so . És a ue la ac i ud de F a y Luis de León cuando se p opuso aduci “de o as lenguas , de au o es assí p o anos como sag ados [...], sin añadi ni qui a sen encia” y p o cu ando “gua da quan o es possible las igu as del o iginal y su dona y e , y haze que hablen en cas ellano y no como es anje as y ad enediças , sino como nacidas en él y na u ales” 10 . Y así ue como p ocedió en su e sión del Epodo II de Ho acio, el céleb e Bea us ille 11 . Sus i uyó F a y Luis los sena ios po endecasílabos , y los cua e na ios po hep asílabos , enla- zados ambos po ima consonan e c uzada, con el ema e de un pa eado inal: 1 D ic hoso el que de pley os alexado qual los del iempo an igo , lab a sus he edades no obligado 12 al log e o enemigo. 2 Ni el a ma en los eales le despie a, ni iembla en la ma b a a, huye la plaça y la sobe ia pue a de la ambición esc l a a. 3 S u gus o es , o pone la id c ecida al álamo ajun ada, o con empla quál pace , despa cida, el alle su bacada 13 . 10 F a y Luis de León: "Dedica o ia", en P o esías comple as , Edición de C . Cue as , Mad id, Cas a lia, 1998, pág . 83. 11 Sigo el ex o de la ci ada edición de C . Cue as . Son bien conocidas las analogías , y los con as es , en e el Bea us ille y la Oda I de F a y Luis: "¡Qué descansada ida / la del que huye el mundanal uido / y sigue la escondida / senda..." Sob e el código exp esi o y me a ó ico de la poesía mís ica en el que se inse a la "escondida senda", c . R. Senab e: "La 'escondida senda' de F a y Luis", en T es es udios sob e F ay Luis de León, Salamanca, Uni e sidad, 1978, págs . 7-36. P o lo que espec a al a amien o de la sus ancia ónica en la poesía de F a y Luis , éase , de es e mismo au o , "Aspec os ónicos en la poesía de F a y Luis: oces y ecos", en V . Ga cía de la Conc ha (ed.): Academia Li e a ia Renacen is a. I. F ay Luis de León, Salamanca, Uni e sidad, 1981, págs . 249-269. 12 En las Ano aciones del B ocense , no obligado . En la edición p inceps de Que edo , ol idado . 13 En "pace , despa cida, el alle su bacada", pace es e bo ansi i o , siendo el alle complemen o di ec o . La edición de G . Ma yans y Sisca de 1785 (que ep oduce la de 1761) o ece la siguien e lec u a: "pace , despa cida al alle , su acada". Aquí pace es e bo in ansi i o . V é ase Ob as p opias i aducciones de la ín, g iego i oscano , con la pa áph asi de algunos Salmos y capí ulos de J o b, V alencia, J o seph y Thomás de O ga, 1785, págs . 167-168. - 7 - He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 4 Y a poda el amo inú il, y ya ingie e en su ez el es año; o cas a sus colmenas o , si quie e , esquila su ebaño . 5 P ues quando el pad e O oño mues a ue a su cabeça galana, ¡con quán o gozo coge la al a pe a, y ubas como g ana! 6 Y a i, sac o Sil ano , las p esen a, que gua das el exido; debaxo un oble an iguo ya se sien a, ya en el p ado lo ido . 7 El agua en las hazequias co e , y can an los pája os sin dueño; las uen es , al mo mullo que le an an, despie an dulce sueño . 8 Y ya que el año cub e campo y ce os con nie e y con eladas , o lança el ja alí con muc h os pe os en las edes pa adas , 9 o los golosos o dos , o con liga o con ed engañosa, o la es ange a g ulla en laço obliga, que es p esa delei osa. 10 Con es o , ¿quién del pec ho no desp ende quan o en amo se passa? ¿Pues qué , si la muje hones a a iende los hijos y la casa, 11 qual haze la sabina o calab esa, de anda al sol os ada; y , ya que iene el amo , enciende ap iesa la leña no mojada, 12 y a aja en e los ça ços los ganados , y los o deña luego y pone mil manja es no comp ados , y el ino como uego? - 8 - He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 1 - Año 1999 13 ni me se án los ombos más sab osos , ni las os as , ni el me o , si algunos , con le an es u ïosos , nos da el in ie no ie o . 14 Ni el pabo cae á po mi ga gan a, ni el ancolín g eciano , más dulce que la oli a que queb an a la lab ado a mano , 15 la mal a o la omaça enamo ada del icïoso p ado , la o eja en el disan o degollada, el co de o qui ado 16 al lobo . Y mien as como , e , co iendo , quál las o ejas ienen, e del a a los bueyes que bol iendo apenas se sos ienen, 17 e de esc l a illos el hoga ce cado, enxamb e de iqueza. 18 Ansí, dispues o un cambio y 14 al a ado loa a la pob eza; a y e puso en sus di as odas cob o; mas oy ya o na al log o . Se le ha ep oc hado a F a y Luis , basándose en la au o idad de Menéndez P e la yo , que , en su a án po imi a el me o ho aciano , alguna es o a sea oscu a, o a incomple a 15 . Don Ma celino , e ec i amen e , llega a a i ma que “en sus e siones , p opiamen e dic has , abundan los e sos lojos , las ases desma yadas , y aun las o cidas in eligencias del sen ido” 16 . Aunque , más adelan e , encomia la exquisi a poesía que se desp ende de cualquie a de sus audacias de lenguaje: “Léase con especial a ención el Bea us ille . P a a quien iene ojos y alma, cada palab a del aduc o es una e elación. O o cuen e los e sos du os y las imas alsas; po mi pa e , asegu o que nunca llega emos los españoles a pene a nos del sabo de lo an iguo , has a que ompamos con la adución al isonan e y académica [...] de los Quin anas y Gallegos, y ap endamos a es ima el eso o que enemos en e ado en nues o más g ande y menos en endido poe a” 17 . 14 En la ci ada edición de Ma yans , en luga de y apa ece ya. 15 C . C . Á. Zo i a: "F a y Luis , aduc o de Ho acio", en C . Mo ón A oyo y M. Re uel a Sañu do (eds .): F ay Luis de León. Ap oximación a su ida y su ob a , San ande , Sociedad Menéndez P e la yo , 1989, págs . 281-310. 16 M. Menéndez P e la yo: Odas de Q . Ho acio Flaco aducidas e imi adas po ingenios españoles , Ba celona, Biblio eca "A es y Le as", 1908, pág . V . 17 Ibíd., págs .V -VI. Es exac a ep oducción de lo ya publicado en Ho acio en España, omo I, Mad id, Colección de Esc i o es Cas ellanos , 1885, pág . 23. - 9 -