He mēneus. Re is a de T aducción e In e p e ación Núm. 2 - Año 2000
TRADUCCIÓN ESPAÑOL-PORTUGUÉS: LAGUNAS Y PERSPECTIVAS
Joaquín GARCÍA-MEDALL
Uni e sidad de Valladolid
1. INTRODUCCIÓN
Que sepamos, no hay un es udio sob e el es ado de la cues ión de los abajos sob e aducción
en e es as dos lenguas ibe o ománicas. La e e encias que apo an las bibliog a ías españolas
ecien es sob e la aducción español-po ugués y ice e sa son cie amen e escasas (un pa de esis
doc o ales y una esina de licencia u a, más algunos a ículos dispe sos). Lo que abundan,
lógicamen e, son es udios sob e los pa es de lenguas p edominan es en el pano ama lingüís ico
español, sob e odo de inglés-español, ancés-español y alemán-español (San oyo, 1996; Na a o
Domínguez, 1996), que gozan de una adicional (y desigual) implan ación pedagógica en nues o
país. Es una mues a más del poco in e és que hay y ha habido en España po el conocimien o
lingüís ico del po ugués, el segundo idioma ománico más hablado del mundo, ac i ud que
con as a i amen e con la pasión que andan despe ando los es udios sob e el español en el B asil
y, en mucho meno g ado, en Po ugal. Nos plan eamos aquí desc ibi lo ya hecho, y abo da lo que
pod ía lle a se a cabo. Hay, como mínimo, los siguien es ámbi os elacionados con la aducción
español-po ugués (E/P) y po ugués-español (P/E):
(a) es udios ilológicos de la escuela lingüís ica española;
(b) es udios con as i os, análisis y c í ica de las aducciones;
(c) es udios sob e enseñanza y ap endizaje del español pa a lusohablan es;
(d) es udios sob e el es ado de la aducción E/P y P/E en Amé ica del Su .
Po úl imo, apo amos, a í ulo in o ma i o, la mayo pa e de las e e encias bibliog á icas
más o menos ecien es que hemos podido ecopila sob e los es udios español-po ugués (y
ice e sa) po si ue an de in e és pa a los in es igado es.
2–TIPOLOGÍA DE LOS ESTUDIOS ESPAÑOL-PORTUGUÉS
2.1.–ESTUDIOS TEXTUALES DE LA ESCUELA LINGÜÍSTICA ESPAÑOLA
Los es udios ex uales de aducción P/E o bien E/P de ex os esc i os, sob e odo medie ales,
mode nos, clásicos (en meno g ado) y ba ocos (en especial, po pa e de la escuela lingüís ica
española), son mues a de la aplicación ilológica al análisis de los ex os más ep esen a i os de
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ambas cul u as en sus con ac os a a és de de la aducción de ex os. Tales abajos se siguen
publicando a ines del XX.
Es el caso de los es udios sob e la P ime a C ónica Gene al (Menéndez Pidal, 1921; Ca alán,
1959) la Es o ia de los Godos, del conde don Ped o de Ba celos (Ca alán, 1962), las Can igas de
San a Ma ía en su e sión española (Mundi Ped e , 1989), en las Can igas de amo , en elación con
los ad e bios p onominales i, en/end/ende y su aducción al español (Sáez Du án & Víñez
Sánchez, 1994); la C ónica T oyana en su e sión po uguesa (Ga cía Ma ín, 1999); el omance o
adicional, an o en la Península Ibé ica (Suá ez de Albán, 1989), como en el no des e del B asil
(De Oli ei a Pais, 1991); la ob a en español de cie os au o es po ugueses de enomb e en época
enacen is a, como el Condes able don Ped o de Po ugal y sus Coplas del menosp ecio e
con emp o de las cosas e mosas del mundo (Ma ín Fe nández, 1988); cie as e lexiones eó icas
sob e la aducción en el Leal Conselhei o de Don Dua e (Fe nández Sánchez & Sabio Pinilla,
1998), los agmen os de una aducción po uguesa del Lib o del buen amo (Ga cía Solalinde,
1914), Os Lusíadas, sus aducciones al español y sus cul ismos (Vida , 1880; A es Mon es, 1981;
Sabio Pinilla, 1983; Ex eme a Tapia & Sabio Pinilla, 1989a y 1989b, 1994), pa e de la ob a de So
Juana Inés de la C uz aducida po el Pad e Manuel Bandei a (Rossi, 1971), algunas ob as de don
Ped o Calde ón de la Ba ca, como El alcalde de Zalamea (A es Mon es, 1983), o una ob a del
Pad e An ónio Viei a en su e sión española (T ías Folch, 1989).
Llaman más la a ención cie as ausencias que lo hecho: no conocemos ob a alguna dedicada
al es udio de las aducciones del Quijo e, po ejemplo, al po ugués (la p ime a conocida es de
inales del siglo XVIII, es o es, casi 150 años después de la publicación de la segunda pa e de la
ob a ce an ina). Todo lo elabo ado desde es a pe spec i a iene un in e és ilológico cla o, de
ca ác e posi i is a e induc i o, y que llega has a nues os días, donde lo p opiamen e lingüís ico
(basado en la g amá ica his ó ica) no a desligado en absolu o de lo p opiamen e li e a io, ni ambas
cosas del mismo ac o aduc o , que es analizado an sólo en elación con el esul ado ex ual,
esc i u a io, y en búsqueda cons an e de la idelidad o in idelidad que sus soluciones puedan
supone espec o al o iginal. Todo lo cual se a iene, lógicamen e, con la índole eó ica de la escuela
lingüís ica española.
Indica Po olés (1986) que Menéndez Pidal "dedica su labo a la his o ia de la li e a u a y de
la lengua, pe o no las en iende aisladas, sino pa e de un p oyec o his o iog á ico más amplio...y se
a ana en es udia c ónicas, épica y omance o, los géne os menos inno ado es, pe o más apegados a
la ida dia ia del pueblo, a la 'in ahis o ia'". Po consiguien e, encon amos en es a ingen e labo
posi i is a un cla o in e és po la his o ia de las dos lenguas ománicas, po el análisis ex ual y el
co ejo de las uen es, po la búsqueda de los cul ismos léxicos y de manos in e inien es y has a de
los e o es (en an o sean po ado es de in o mación sob e el es ado de la lengua), po la elabo ación
de ediciones c í icas, así como po la his o ia cul u al de la aducción, an o como po la c í ica de
la aducción li e a ia de ex os clásicos de las lenguas conside adas (español y po ugués), e c.
Es de no a que el españolismo de don Ramón Menéndez Pidal, compa ido po o os muchos
in elec uales españoles de la gene ación del 98, como don Miguel de Unamuno (c . Lôpez-Sue os,
1986; Robles, 1991), le lle aba a a i ma que la sepa ación de ini i a en e el po ugués y el
español, que u o luga en el siglo XVI, no se debía a causas in e nas (adopción de una inne e
Sp ach o m, di e en e pa a cada lengua, a la mane a de Humbold ), sino que espondía "a la
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ex emada indi idualización que el enacimien o omen aba", es deci , a azones his ó ico-polí icas
que hab ían de de e mina la ex ensión de los dominios lingüís icos peninsula es.
Po su pa e, don Miguel de Unamuno, más apa ado de la escuela lingüís ica española, como
es sabido, no sólo adujo du an e buena pa e de su ida in elec ual del inglés (Ca lyle, Spence ,
Ing am, e c.), del alemán, del danés (B a li) y, en meno medida, del i aliano (Ca ducci) al español,
sino que se p eocupó cons an emen e po las aducción de sus ob as p incipales, especialmen e al
inglés, al alemán, al ancés y al i aliano (Robles, 1991), pe o ambién, po ejemplo, al húnga o o al
checo: "Tengo casi odas mis ob as p incipales aducidas al i aliano, dos al ancés, o a al húnga o,
o a al checo y en inglés una aducción espléndida magní icamen e edi ada po Macmillan- de mi
lib o Del sen imien o ágico de la ida" (1926). De su epis ola io se desp ende que acili ó los
es ue zos de los aduc o es de sus p opias ob as. Pe o, a pesa de conoce la ob a de un buen
núme o de poe as y no elis as po ugueses que le e an con empo áneos, muchos de los cuales se
ca ea on con él y llega on a se sus amigos (Teixei a de Pascoaes, Gue a Junquei o, Ca los Vaz
Fe ei a, Manuel La anjei a, An he o de Figuei edo) y de publica di e sos ensayos en La Nación
sob e la li e a u a po uguesa con empo ánea (1907) y en o as publicaciones ame icanas sob e el
" enacimien o po ugués", nunca mos ó el meno in e és po que sus p opias ob as ue an
aducidas a es a lengua ománica. Ni siquie a habla de una posible (y más que azonable)
aducción de su lib o Po ie as de Po ugal y España. No obs an e, es bien cie o que in o maba
a aduc o es como Ma quina de lo que podía se in e esan e den o del campo li e a io po ugués
po si se animaban a emp ende la a ea.
Tal ez una de las causas de es a pos u a ue a que conside aba insigni ican es las di e encias
en e el po ugués y el español, como lo e an pa a él las que se pueden encon a en e el no uego y
el danés esc i os, y de és os en elación con el sueco (Unamuno, ca a a M. G ön old, 1923, en
Robles, 1991), apa e de o as conside aciones ideológicas que han me ecido muchas c í icas, como
que no c eía en "los países pequeños" o la con icción (demos adamen e in undada has a aho a) de
que Po ugal iba a e mina hablando español.
Es e apa en e desin e és puede ma iza se de oma en cuen a las palab as del p o eso J.-C.
San oyo (1998; 1999), pa a quien Unamuno ue au o de una se ie de aducciones p incipales de
ensayo, na a i a y poesía (Spence , Hun e , Ing am, Ca lyle, Cole idge, Wo dswo h, Whi man
pa a el inglés, Humbold , Wol , Schopenhaue , Lemcke, Kau sky y Sude mann, pa a el alemán,
La sen pa a el danés, Ca ducci y Leopa di pa a el i aliano, Ma agall y Ve dague pa a el ca alán),
pe o ambién adujo del po ugués (poesía) al español. No obs an e, no cons an en es e es udio los
nomb es de los au o es aducidos ni de las ob as que adujo, sal o la de una sola composición
poé ica de An e o de Quen al, publicada en 1909 con el í ulo de Resu ección. Es comp ensible
que no sepamos qué ocu ió con las aducciones de Unamuno del po ugués al español: a i ma el
p o eso San oyo (1998) que "las aducciones de Unamuno nunca han o mado pa e de su canon
pe sonal, ni se han incluido en la edición de sus ob as comple as. Es como si no exis ie an..." Lo
mismo puede deci se de las aducciones alle-inclanescas de las ob as de Eça de Quei ós o de o os
muchos in elec uales no ables que aducían del po ugués "p o pane luc ando", como a i maba
Unamuno, o simplemen e mo idos po una inquie ud in elec ual. El esul ado de es a pos u a en
elación con la aducción en gene al y más en conc e o, con la aducción en e el po ugués y el
español a p incipios del siglo XX es un ex endido desin e és po la his o ia de la aducción en e
es as dos lenguas, que, en pa e, se ha de e mi igado con o o ipo de es udios.
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2.2.–ESTUDIOS CONTRASTIVOS, ANÁLISIS Y CRÍTICA DE TRADUCCIONES
MODERNAS
En es e segundo apa ado p edomina la in ención de pone en con as e las es uc u as
g ama icales de ambas lenguas desde una pe spec i a sinc ónica y es uc u al. Tal a ea se lle a a
cabo en es en es. En p ime luga , se in en an compa a las di e gencias de los sis emas de
ambas lenguas median e el co ejo de es uc u as gene ales, muchas eces c eadas ex p o eso po los
g amá icos. En segundo é mino se compa an las soluciones lingüís icas conc e as, de i adas de la
aducción en e el español y el po ugués publicadas has a la echa, con el in de lle a a cabo
c í icas de las soluciones apo adas po los aduc o es. En e ce luga se elacionan las soluciones
de la aducción e ec i amen e ealizada con las di e sas no mas de las lenguas conside adas y los
p oblemas de adecuación que plan ean, pe o, en pa icula , con las no mas di e gen es del
po ugués de Eu opa en e al po ugués del B asil y, en meno g ado, con las no mas del po ugués
de Á ica.
(a) Se es udian aspec os g ama icales del po ugués o del español en elación con la o a
lengua (a eces hay compa ación mul ilingüís ica): aspec os compa a i os gene ales (Ma one,
1996), con as e según clases de palab as (Dua e, 1999), sis emas onológicos en con as e (Quilis,
1979), p eposiciones (Benede i, 1994; Sabio Pinilla, 1990), o aciones ad e biales (Ba le a de
Mo ais, 1972-1973, ambién del gallego, ancés e i aliano), o den de palab as (Ben i oglio &
B aga, 1988), que concluyen que la o ganización es bien simila en ambas lenguas; in ini i o
"pessoal" o lexionado (Sabio Pinilla, 1992), pa emias y exp esiones idiomá icas (Díaz Fe e o,
1998), alsos amigos o alsos cognados (Sanz Juez, 1987; Feijóo Hoyos & Hoyosd And ade, 1992;
1998; Al es Ma a, 1996; Mello & Ba h, 1996), p és amos (Ga cía Jiménez, 1992; Ma one, 1990).
El a amien o eó ico es, p edominan emen e, es uc u alis a, y esponde, po lo gene al, a la
semán ica léxica clásica o bien, en sus e siones más a anzadas, a la semán ica es uc u al eu opea.
No obs an e, y dada la ce canía gené ica y ipológica en e es as dos lenguas ománicas, p edomina
el es udio del "lenguaje epe ido" o de los " alsos amigos", es o es, de un sec o de la aseología y
del léxico an es que, po ejemplo, del es o de las écnicas del discu so, como las es uc u as
compa a i as, la dis ibución di e gen e del ge undio, el es udio del uso di e so de la oposición
modal indica i o-subjun i o en la o ación compues a, el de las conjunciones y de las locuciones
conjun i as o el de los pa icipios co os, po pone sólo algunos ejemplos poco o nada a ados.
Tampoco, que sepamos, se han con as ado es as lenguas en su o ganización ex ual, de acue do con
las ipologías, ni se han es udiado los e bos ni exp esiones pe o ma i as en el seno de los ac os de
habla, ni se han analizado las co espondien es pa ículas ilocu i as. Tampoco podemos halla nada
en lo e e en e a la es uc u a con e sacional de ambas lenguas en con as e. Es no o io que, desde
luego, no se haya elabo ado una g amá ica con as i a sis emá ica, que había de acili a sin duda la
labo aduc o a, al como de iende Ca agena (1994) o Aa s & Wekke (1990), siguiendo a
Cose iu (1981) y a K zeszowski (1990). Sin emba go, en es e no able es udio que acabamos de
menciona del g amá ico chileno, se insis e en la necesidad de elabo a análisis con as i os,
me odológicamen e híb idos, en e el español y el inglés, el español y el ancés o el español y el
alemán, sin que se haga mención alguna de la lengua po uguesa en elación al español, al ez po
su g an ce canía es uc u al o su supues o escaso in e és eó ico pa a el con as e de lenguas.
(b) Se in es iga la labo especí ica (y a menudo de icien e) de cie os aduc o es españoles
mode nos de enomb e, como R. Mª del Valle-Inclán, Ma quina, Villaespesa y González-Blanco
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cuando aducen la ob a de au o es como Eça de Quei ós (Mayone Dias, 1991), o la igno ancia
lingüís ica del po ugués y de lo po ugués po pa e de in elec uales españoles de al u a, como don
Miguel de Unamuno (Lôpez-Sue os, 1984), así como la no able y copiosa labo aduc o a de o os,
como Ángel C espo (Ben o, 1992; Ca alho da Sil a, 1992; Chicha o, 1995) y la calidad (muchas
eces escasa y a eces nula) de cie as ob as li e a ias aducidas del po ugués al español, como
alguna poesía de Jo ge de Sena (Canellas de Cas o Dua e, 1994), la na a i a de Pepe ela (Co eia,
1992, 1993) o la de Lídia Jo ge (Sabio Pinilla, 1992). Se lle an a cabo alle es de aducción de
poesía po uguesa (Rena o Teixei a) al español (Me lino, 1994) e incluso se p oponen aducciones
al po ugués (po pa e de aduc o es españoles) de alguna ob a poé ica en ancés de Paul Valé y,
como Cimi iè e Ma in (Pamies Be an, 1995). Se plan ean p oblemas especí icos de aducción al
po ugués de algunas ob as en español, como El g an ea o de mundo, de don Ped o Calde ón de la
Ba ca o Dejemos habla al ien o, de Juan Ca los One i (Ma ini, 1993), de acue do con la
nomencla u a de los p ocedimien os de la aducción empleados po Vinay & Da belne (1977), es o
es, la adap ación, el chassé-choisé, la concen ación, la dilución, la economía, la equi alencia, la
modulación, la pé dida (o en opía) y la ansposición.
(c) Se es udian los p oblemas de aducción de i ados de las no mas dis in as del po ugués de
Po ugal, de B asil y de Angola y la engañosa acilidad de la aducción de lenguas an ce canas
(Canellas de Cas o Dua e, 1987; 1993; Co eia, 1992; 1993; Sabio Pinilla, 1992). En e los
de i ados de ales p oblemas de p oximidad siemp e se mencionan (Canellas de Cas o Dua e,
1993) los alsos amigos, como po . a o (esp. a ón), po . o icina ( alle ), po . alhe (esc i o io),
po . esc i ó io (o icina), po . cin a ( aja), po . i a (cin a), po . cadei a (silla), po . espan oso
(ex ao dina io), po . absolu amen e (sí, po supues o), po . o o ( onco de á bol), e c. Se c i ica el
desconocimien o del in ini i o pessoal: A ingi ás a pe eiçâo de se es (Alcanza ás la pe ección de
se ú mismo, y de ningún modo *Alcanza ás la pe ección de los se es). También se en a en
aspec os más p agmá icos, como la di icul ad de aduci in e jecciones españolas como !hos ia! y,
al con a io, la di icul ad de aduci dis emismos po ugueses como po . ogo (pa a oda-se). Se
cons a a que el ámbi o español pa a el dis emismo eligioso no es pa angonable con el del
po ugués (K öll, 1984), como "me cachis en la ma ". No obs an e, es os abajos son me amen e
desc ip i os, en su mayo pa e. Po su lado Sabio Pinilla (1992) de iende que una lengua no se
hace po sus coincidencias con o a lengua, sino p ecisamen e, po lo que las sepa a. De ahí que no
se puedan admi i cen ena es de soluciones e óneas en las aducciones mode nas del po ugués al
español, que pueden clasi ica se de es e modo: (a) ba ba ismos ( ele onema po llamada
ele ónica); (b) calcos (después de mañana, po pasado mañana; a lo i o, po en di ec o); (c) alsos
amigos (engaña se po equi oca se; descende po baja ; dispensa po eximi ; e e po ol e a
e ; omance po no ela; apenas po sólo o an sólo; oda ía po sin emba go, e c.); (d)
ag ama icalidad en español de o aciones o sin agmas comple os ( e cómo soy eliz po mi a lo
eliz que soy; ¿quie es e cómo es es o de eo? po ¿quie es e lo eo que es es o?; me quedé
emba azada en mi ad de la calle po me quedé desconce ada en mi ad de la calle; ¿Es á? po
¿Dígame? (e) Di icul ad de aduci las p eposiciones, an o en las pe í asis e bales como en la
ección de cie os e bos (p ecisa de; espe a po ; ala pa a, es a con encido que, po necesi a ,
espe a , habla con, es a con encido de); ( ) Uso di e gen e de los iempos e bales: inde inido
polisémico en po ugués, especi icado po el juego de inde inido/pe ec o en español; uso ex enso
del ge undio en po ugués en elación con el ge undio en español (sólo acep ado en o aciones con
e bos du a i os y coinciden es o aducible po o aciones con e bo lexionado o en ases
empo ales con al + in ini i o, y no siemp e); Dis ibución di e sa de la o ma pasi a: uso más
ecuen e de la pasi a en po ugués, gene almen e aducible po una pasi a e leja en español (Fui
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chamada po Dona Flo e e: Me llamó Dona Flo e e; (g) O aciones hendidas con di e sa o ma en
po ugués (Foi en âo que eu a encon ei: Fue en onces cuando la encon é) (h) Di e gencia o mal
de conjunciones discon inuas (nâo só...como, nâo só...mas sim, po esp. no sólo...sino ambién);
Respues as-eco del po ugués, que no deben calca se en español (a no se que se ep oduzca el
español po uguesizado de un hablan e o en a icemos la espues a); Di e gencia en las ó mulas de
a amien o (simpli icadas en B asil, más complejas en po ugués eu opeo y en español ( espe o y
lejanía/ amilia idad y ce canía), e c.
2.3.–ESTUDIOS SOBRE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE DEL ESPAÑOL PARA
LUSOHABLANTES
Se in es igan los p oblemas especí icos de ap endizaje que su gen en el p oceso de
adquisición de la o a lengua, en especial, en el p oceso de adquisición del español po pa e de
lusohablan es b asileños (Benede i, 1993; Schmi z, 1991; Almeida Filho (o g.) 1995; Ba bie i
Du âo, 1998; AA.VV. (1993); las in e e encias (Canellas de Cas o Dua e, 1993a, 1993b) y las
si uaciones de con ac o de lenguas en Amé ica, con el denominado "po uñol" (Mon e oso De esa,
1986). Se in en an asen a las bases me odológicas de lo que debe ía se la enseñanza del español en
algunos e i o ios lusopa lan es, como Po ugal (Ma ínez Sole , 1997). En es e úl imo abajo se
incide, ace adamen e, a nues o e , en la necesidad de p o undiza en la lingüís ica con as i a
español-po ugués, el análisis de e o es, la in e lengua de los ap endices y la elabo ación de
manuales y o os ma e iales didác icos del español como lengua ex anje a. Es os es udios son, cada
ez, más nume osos en B asil y, según suponemos, ambién en A gen ina, pe o muy a os en
España has a la echa. Re lejan, de hecho, la g an p eocupación de los p o esionales de la enseñanza
de lenguas ex anje as po hace de su disciplina pedagógica una me odología cada ez más
adecuada y e icien e en un ámbi o en con inua expansión. Se a a de es udios de ca ác e
p edominan emen e aplicado, en donde, po lo gene al, p edomina una base eó ica desc ip i a o
adicional que se combina con pe spec i as es uc u alis as, desc ipción del uso lingüís ico y o os
a ios ipos de es a egias de ap endizaje (me odología ecléc ica y he e ogénea: g amá ica-
aducción, mé odo es uc u alis a ame icano, mé odo audio-lingual y, en meno g ado, mé odo
nocional- uncional o "comunica i o"). Suelen ocupa se de la desc ipción del español con ines de
ap endizaje. Po lo que sabemos, sus pa alelos pa a el ap endizaje del po ugués (al menos en
España, al ez no así en A gen ina) son mucho más escasos y espo ádicos.
2.4.–ESTUDIOS ESPECÍFICOS SOBRE EL ESTADO DE LA TRADUCCIÓN EN
AMÉRICA DEL SUR
Especialmen e, se lle an a cabo en A gen ina, U uguay, Pe ú y el su de B asil. Se es ablecen
las bases del es udio de la his o ia de la eo ía de la aducción li e a ia en B asil (Mil on, 1996), o
la si uación de la enseñanza y la in es igación en es e país lusohablan e (Rocha Bo dena e, 1990), a
eces en el ma co gene al de los es udios sob e aducción en la Amé ica la ina (Cab e a &
Hö mann, 1990; López & Valdi ieso, 1990). Se lle an a cabo es udios eó ico-p ác icos sob e el
desa ollo de la aducción como disciplina de conocimien o en B asil, en e la eo ía y la p axis (M.
Wol , ed., 1997), desde pe spec i as esencialmen e uncionalis as, pe o sin ol ida el ca ác e
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in ínsecamen e in e disciplina de la ac i idad del aduci . Es os abajos ienen po obje o el
es ablece los cu icula imp escindibles pa a la enseñanza, el ap endizaje y la p ác ica aduc o a en
un ámbi o geog á ico especí ico, pe o po lo común a an de lenguas p edominan es en el mundo,
como el inglés, en elación con el po ugués y el español.
3.–CRÍTICA Y SÍNTESIS DE LA TIPOLOGÍA PROPUESTA
Po lo an e io podemos sin e iza la si uación como sigue:
(a) Los es udios ex uales de la escuela lingüís ica española no es udian la aducción pe se,
como una inalidad en sí misma, sino como un ins umen o de conocimien o de los ex os
publicados y ehiculados en cada época his ó ica del español y del po ugués, como co esponde a
sus plan eamien os eó icos (inducción, posi i ismo, his o icismo, búsqueda de la idelidad e
in idelidad ex ual, e c.). Se a a de es udios p opiamen e ilológicos, especialmen e diac ónicos e
in e esados sólo subsidia iamen e en la aducción.
(b) Los es udios compa a i os ienen una inalidad especialmen e pedagógica: p e enden una
mejo a en el ap endizaje, sob e odo del español, po pa e de los lusohablan es. Po an o, si bien
apo an in o mación ele an e sob e la g amá ica de es as dos lenguas, sus plan eamien os no ienen
po qué se siemp e de in e és a la ho a de esol e muchos de los p oblemas de aducción,
ac i idad que pa ece eque i un ap endizaje especí ico ambién en e lenguas an empa en adas
gené ica y ipológicamen e. Dicho de o o modo, son abajos que buscan, a la pos e, una
compe encia comunica i a en la lengua ex anje a, que puede se o al y esc i u a ia, pe o no ienen
po obje i o una compe encia aduc o a en la lengua ma e na espec o a los ex os de una lengua
ex anje a. No obs an e, y de modo pa alelo al lingüis a que conoce la g amá ica de una lengua sin
ene compe encia pa a habla la, el aduc o puede, pe ec amen e, se inexpe o en el uso de la
lengua que aduce, pe o debe se un excelen e conocedo de su g amá ica, y, desde luego, de la
g amá ica de su p opia lengua. A pesa de ello, es os es udios son de g an ayuda po que pueden
incidi en los aspec os más p oblemá icos de la di e enciación en e las lenguas ománicas. Son
abajos co ela i os a los que apun a E inge (1980-1986) pa a la desc ipción de la semán ica
léxica del po ugués en e a la del alemán, en la pe spec i a de la semán ica es uc u al eu opea, y
Jean (1988) pa a el ancés en e al español, o Lo enzo (1991) y Di ami (1998) pa a el i aliano
en e al español, o Payán So omayo (1994) pa a el i aliano, el ancés y el español, en e sí, o
Elamane (1992), que in en a (gene alizando, al ez, en exceso) sis ema iza p oblemas de
aducción en e pa ejas de lenguas ce canas y pa ejas de lenguas di e en es, en e o os, desde una
pe spec i a desc ip i a ( alsos amigos, calcos, p és amos, aducción li e al, "hipnosis de la lengua
o iginal", e c.).
(c) Los es udios sob e la ob a especí ica de di e sos aduc o es son ú iles, al menos, desde
dos pun os de is a: 1.- En p ime luga , p opo cionan in o mación con as ada sob e la his o ia de
la aducción, an o en los países hispanohablan es como en los lusohablan es. 2.- En segundo
é mino, son in e esan es en la medida en que sus au o es mues an soluciones desace adas, es o es,
suelen se de sumo in e és como mues a del no debe se de la aducción español-po ugués. Pe o
dado que las posibilidades de desacie o en la aducción son an as o más que las de acie o, de
acue do con la siemp e a iable compe encia del aduc o y el ca ác e pa a ás ico de las
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g amá icas de las lenguas na u ales, su in o mación no nos enseña mucho sob e cómo hace lo, sino
más bien, sob e cómo no hace lo. En aducción, sin duda, hay muchas mane as de hace lo mal,
pe o, a pesa de lo que pueda pa ece , el p oblema en e español y po ugués es, po con a, que
suele habe a ias mane as de hace lo bien. En suma, es os es udios apo an in o mación en
nega i o sob e la p ác ica aduc o a e ec uada en e el español y el po ugués. Son una sue e de
pa ología de la aducción (K zeszowski,1990) que dice ela i amen e poco del es ado que
pudié amos llama saludable de las lenguas en con as e. Se a a de es udios di eccionales (no
e icales), pues o que pa en de una lengua pa a llega a las co espondencias adecuadas en la o a,
pasando po la c í ica de las soluciones e adas de los aduc o es, pe o sin el undamen o de un
c i e io explíci o, cohe en e y posi i o de compa ación (el llamado en lingüís ica con as i a e ium
compa a ionis), lo cual no signi ica que al c i e io no exis a, sino que se da po supues o jun o con
la eo ía que subyace a la desc ipción misma. A lo sumo, nos dan una idea cabal del conocimien o
de los aduc o es sob e la L2, sob e la L1 y sob e su escasa compe encia pa a la esolución de
p oblemas lingüís icos y cul u ales de aducción (en un sen ido amplio). En ealidad, es os es udios
han he edado el ca ác e posi i is a de la escuela lingüís ica española desde el momen o en que
co ejan ex os sis emá icamen e, pe o di e gen de dicha escuela en que no lo hacen con la me a
ac i ud del "es o-es-lo-que-hay", sino con la p e ensión anscenden e del "es o-es-lo-que-hay" más
la conclusión "pe o-no-debe ía". También di e gen del posi i ismo adicional en que no dudan en
emplea el me alenguaje p opio del es uc u alismo eu opeo en las desc ipciones de aducción/
ex o o iginal y en que adop an, p edominan emen e, una pe spec i a sinc ónica pa a la desc ipción.
(d) Los es udios p opiamen e pedagógicos sob e la enseñanza del español pa a lusohablan es
ienen, po lo gene al, las limi aciones p opias del mé odo del análisis de e o es (AE), es o es, son
básicamen e desc ip i os, no suponen casi nunca un seguimien o c onológico de la in e lengua de
los ap endices (Nickel, 1998) y ienen como inalidad p incipal el apo a in o mación sis emá ica
sob e lo que no se asimila bien po pa e del ap endiz. Po con a, la in o mación que p opo cionan
puede mejo a la me odología de la enseñanza a pos e io i, es o es, su alo adica en el ca ác e
didác ico de sus conclusiones. No obs an e, no dicen mucho sob e la compe encia de una habilidad
especí ica como es la aducción: suelen incidi más en la compe encia comunica i a o al y esc i a
en/de la L2. Es e es ambién el caso, en el ondo, de algunas g amá icas desc ip i as "clásicas" del
po ugués, como la de Vázquez Cues a & Mendes da Luz (1971/1987), y, en mucho meno g ado,
Cegalla (1995). En odo caso, ampoco analizan la aducción como un in en sí mismo, sino como
una ac i idad ica ia y subsidia ia del ap endizaje del español pa a luso-hablan es y, en meno
medida, del po ugués pa a hispano-hablan es (Ma ínez Sole , 1997). Son, sob e odo, abajos
desc ip i os, pedagógicos y se e ie en al es ado ac ual de la g amá ica de las lenguas conside adas,
al iempo que ienen como modelo de la compa ación alguna de las no mas p edominan es de las
lenguas co espondien es, aunque no suelan especi ica lo.
A modo de esumen, enemos lo siguien e:
(a).- Es udios his ó ico- ilológicos: diac ónicos, in e esados po la g amá ica his ó ica y la
his o ia cul u al, desc ip i os, donde las aducciones his ó icamen e elabo adas pe mi en co eja los
ex os y, secunda iamen e, c i ica la idelidad o in idelidad al ex o de los aduc o es medie ales o
clásicos.
(b)-(c).- Es udios lingüís ico-con as i os: sinc ónicos, desc ip i os, selec i os, de inspi ación
es uc u al, que buscan el con as e sin inalidad pedagógica o donde el análisis pa cial de las
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aducciones mode nas elabo adas pe mi e, sob e odo, c i ica la escasa compe encia de los
aduc o es (pa ología de la aducción).
(d).- Es udios y ma e iales pa a la enseñanza y el ap endizaje de la L2: sinc ónicos,
desc ip i os, selec i os, didác icos, asis emá icos. En ellos la p ác ica de la aducción se concibe
como una habilidad ica ia pa a mejo a la compe encia comunica i a a a és del con as e de
lenguas median e ex os empleados ad hoc.
Lo común sal a a la is a: (a) La aducción no es, gene almen e, ac i idad conside ada po sí
misma; (b) Su abo daje es ecléc ico; (c) Los p oblemas que plan ea es án a omizados y localizados
en cada in es igación; (d) Su a amien o depende del desa ollo coyun u al de la lingüís ica
con as i a (escasamen e desa ollada has a aho a en e el español y el po ugués), de la pedagogía
de las lenguas (sólo pa cialmen e desa ollada, y más en B asil que en Po ugal y España), del
análisis dinámico de la in e lingua de los ap endices (apenas esbozado) y del análisis es á ico de las
aducciones e ec uadas. A lo an e io cabe añadi o a asime ía e iden e: (e) Sólo pa ece in e esa
la aducción del español al po ugués como ins umen o pedagógico, y del po ugués al español
como uen e de c í ica (nega i a) de las aducciones publicadas (especialmen e de las li e a ias).
4.–CONCLUSIONES Y PERSPECTIVAS
De lo dicho cabe deduci que no exis e un g an núme o de ob as cohe en es y sis emá icas
sob e la aducción E/P y P/E que aúnen equisi os de desc ipción de lenguas, lingüís ica
con as i a, enseñanza del español y del po ugués y ap endizaje de la aducción pe se en e las
dos lenguas ománicas más habladas y más pa ecidas. Sin duda el p o eso y excelen e aduc o de
g andes esc i o es en lengua po uguesa Basilio Losada ( aduc o de muchas ob as de J. Amado, J.
Sa amago, J. de Sena, e c.) acie a de lleno al a i ma que nues as cul u as se dan una espalda
compa ida, como la de los siameses que nacen y c ecen unidos (1998), pe o sin e se las ca as. Tal
si uación no se a iene con la necesidad impe iosa de abo da el es udio compa ado de ambas
lenguas, necesidad de i ada de ealidades económicas e his ó icas cada ez más acucian es (al día
de hoy, en B asil, se buscan miles de nue os p o eso es de español pa a b asileños). Tan o o más
que las cul u as espec i as, es as dos lenguas que las ehiculan ambién se han dado la espalda.
¿Cómo se debe ía a on a una ob a semejan e? Tampoco enemos una ob a eó ica
sa is ac o ia que dé cuen a de la complejidad de la aducción gene al a inales del XX, dado que se
a a de una pseudociencia sin pa adigma p edominan e, a eces sólo una me odología, has a el
pun o de que se suele llega a ci a odo, e óneamen e, en un p oblema de cul u as (Bueno Ga cía,
1998). An e es a si uación el p o eso de aducción se e obligado a se especialmen e ecléc ico.
Es e eclec icismo no es exclusi o, en absolu o, de la aducción, sino que ambién es
ca ac e ís ico de la enseñanza y el ap endizaje de las lenguas a ines de siglo (Cuenca, 1993;
Cuenca (ed.) 1994; James, 1995; Muñoz Ma ín, 1997), en el seno de ese mel ing po que es el
pano ama de la lingüís ica aplicada en nues a época. No obs an e, no es azonable enuncia a la
lingüís ica con as i a (y menos aún de la lingüís ica gene al, que debe se su undamen o) en el
ap endizaje de la aducción, aunque es o no sea, sin duda, su icien e (Widdowson, 1995, Llobe a,
1995; Ca agena, 1994). Po lo que p ecede, pa ece que la enseñanza de las lenguas, en es e caso
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