FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
Depa amen o de Filología F ancesa y Alemana
T abajo de Fin de Más e
Ve s une pe spec i e communica i e
e in e cul u elle en cou s de FLE
Más e en P o eso de Educación Secunda ia Obliga o ia y Bachille a o,
Fo mación P o esional y Enseñanzas de Idiomas
FRANCÉS
P esen ado po : Alba C is ina Teje o Ál a ez
Tu elado po : Ca olina Fe nández Co ejes
Valladolid, junio 2019
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
3
RÉSUMÉ
Ac uellemen , la p ésence des pe spec i es communica i es, sociocul u elles e in e cul u elles
en cou s de langues s’a è e ondamen ale. Ce mémoi e ise à illus e l’impo ance de ces
dimensions dans le cad e de l’enseignemen /app en issage de langues é angè es, ainsi que
pallie leu manque lo s des cou s habi uels e p opose une açon di é en e de les abo de .
L’analyse de la compé ence communica i e, qui p end en comp e les aspec s sociocul u els de
la langue cible, e le sa oi in e cul u el se on la base de no e p oposi ion pédagogique. À
a e s di e ses mé hodologies eg oupées sous une app oche ac ionnelle, ce e p oposi ion
che che à éc ée des si ua ions communica i es éelles dans la langue cible g âce à l’u ilisa ion
des documen s au hen iques ancophones ; ceci pe me a de susci e la mo i a ion des
app enan s, leu é lexion e leu esp i c i ique. Le bu es d’amene l’app enan e s
l’app en issage e l’emploi de la langue en con ex e en même emps qu’il dé eloppe une a i ude
de espec en e s la di e si é cul u elle.
Mo s-clés : Enseignemen /app en issage, Compé ence communica i e, Aspec s
sociocul u els, In e cul u el, Respec en e s la di e si é.
RESUMEN
Ac ualmen e, las pe spec i as comunica i a, sociocul u al e in e cul u al esul an
undamen ales en las clases de idiomas. Es e abajo de in de más e a a de mos a la
impo ancia de es as dimensiones den o del ma co de la enseñanza/ap endizaje de lenguas
ex anje as, así como palia su al a en las clases o dina ias y p opone una o ma di e en e de
abo da las. El análisis de la compe encia comunica i a, que iene en cuen a los aspec os
sociocul u ales de la lengua me a, y el sabe in e cul u al cons i ui án la base de nues a
p opues a pedagógica. A a és de di e sas me odologías, eag upadas den o de un en oque
o ien ado a la acción, es a p opues a a a de ec ea si uaciones comunica i as eales en la
lengua me a g acias a la u ilización de documen os au én icos; es o omen a á la mo i ación de
los es udian es, la e lexión y el pensamien o c í ico. El obje i o es di igi al alumnado hacia el
ap endizaje y empleo de la lengua en con ex o, al mismo iempo que desa olla una ac i ud de
espe o hacia la di e sidad cul u al.
Palab as cla e: Enseñanza/ap endizaje, Compe encia comunica i a, Aspec os
sociocul u ales, In e cul u al, Respec o hacia la di e sidad.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
4
TABLE DES MATIÈRES
1. In oduc ion .......................................................................................................................... 6
1.1 Objec i s............................................................................................................................ 7
1.2 É a de la ques ion............................................................................................................. 7
2. Les compé ences au ni eau eu opéen, na ional e égional .............................................. 9
2.1 Dé ini ion e o igines des compé ences clés ..................................................................... 9
2.2 Les compé ences clés ...................................................................................................... 10
2.3 Les compé ences communica i e e in e cul u elle dans le CECRL .............................. 12
2.4 Les compé ences communica i e e in e cul u elle au ni eau na ional e égional ....... 14
3. La compé ence communica i e dans l’enseignemen /app en issage d’une seconde
langue ....................................................................................................................................... 16
3.1 La compé ence communica i e ...................................................................................... 16
4. L’impo ance de l’in e cul u el e du sa oi sociocul u el dans
l’enseignemen /app en issage d’une langue é angè e ....................................................... 25
4.1 Les no ions de cul u e, mul icul u alisme, plu ilinguisme e l’in e cul u el .................. 25
4.2 Les compé ences sociocul u elle e in e cul u elle en classe de langue é angè e ......... 27
5. P oposi ion pédagogique.................................................................................................... 31
5.1 Jus i ica ion ..................................................................................................................... 31
5.2 Objec i s géné aux d’é ape ............................................................................................. 32
5.3 Compé ences clés ........................................................................................................... 32
5.4 Tempo alisa ion .............................................................................................................. 32
5.5 Ressou ces ...................................................................................................................... 33
5.6 Mé hodologie .................................................................................................................. 33
5.7 P ise en comp e des di é ences de y hmes d’app en issage ......................................... 36
5.8 Con enus ......................................................................................................................... 36
5.9 C i è es d’é alua ion ....................................................................................................... 38
5.10 S anda ds d’app en issage é aluables .......................................................................... 38
5.11 É alua ion ..................................................................................................................... 39
5.12 Dé eloppemen des ac i i és ........................................................................................ 40
6. Conclusion ........................................................................................................................... 49
7. Bibliog aphie....................................................................................................................... 50
8. Si og aphie .......................................................................................................................... 52
9. Annexes ............................................................................................................................... 54
9.1 Ma é iels pou la semaine « Allons su scène ! » ........................................................... 54
9.2 Ma é iels pou la semaine « Slame la F ancophonie ! » ................................................. 75
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
5
9.3 Ma é iels pou la semaine « Vi e ensemble ! » : .......................................................... 85
9.4 G illes d’é alua ion ........................................................................................................ 92
Table de ableaux
Tableau 1: Compé ences géné ales du CECRL ....................................................................... 12
Tableau 2 : Compé ences communica i es langagiè es du CECRL ........................................ 13
Tableau 3: Composan es de la compé ence langagiè e selon Bachman (CNCLC, 2013 : 18) 23

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
6
1. INTRODUCTION
Le p ésen mémoi e a pou bu de é léchi su l’impo ance des pe spec i es
communica i es, sociocul u elles e in e cul u elles en cou s de langues é angè es e mon e
une p oposi ion pédagogique basée su ces dimensions. Ce suje es né d’une mo i a ion
pe sonnelle a in de pallie le manque du ai emen de ces composan es en classe d’une
deuxième langue é angè e comme le ançais dans le sys ème éduca i espagnol.
Dans le cad e du Mas e d’enseignemen , nous a ons eu l’oppo uni é de ai e un s age
dans un lycée, ce qui m’a pe mis de cons a e la p édominance de la g ammai e dans des
manuels de F ançais Langue É angè e (FLE) e , pa conséquen , dans les cou s. Ap ès a oi
passé un ques ionnai e su des aspec s sociocul u els ancophones aux élè es, j’ai en o cé ma
héo ie : la cul u e de la langue cible es habi uellemen négligée ou seulemen p ésen ée d’une
açon adi ionnelle, c’es -à-di e, pu emen in o ma i e e même s é éo ypée, sans souligne son
impo ance dans la maî ise de la langue. Ce e cul u e compo e la composan e sociocul u elle
qui nous pe me de p odui e des discou s app op iés au con ex e social de communica ion.
Eu éga d à ces considé a ions, nous a ons aussi ema qué la p édominance de la cul u e
ançaise ace à la cul u e ancophone. Néanmoins, nous pensons que la décou e e e l’é ude
de la cul u e ancophone compo e une pe spec i e in e cul u elle qui en aîne des béné ices
pou les élè es g âce à la p ise de conscience de la di e si é cul u elle. En e e , une app oche
in e cul u elle nous pe me de dé eloppe chez l’app enan des a i udes de espec en e s la
p op e cul u e ainsi qu’en e s la cul u e cible, un aspec indispensable aujou d’hui dans nos
socié és où p édomine la di e si é. C’es pou quoi no e bu pédagogique ise à p end e en
comp e ce as e ensemble des pays qui on en commun la langue ançaise e , en même emps,
p opose des ac i i és cul u elles di é en es des adi ionnelles.
P enan comme poin de dépa ces no ions, d’abo d, nous allons abo de la place des
compé ences au ni eau eu opéen, na ional e égional, en me an l’accen su celles
communica i e, sociocul u elle e in e cul u elle. Ensui e, nous allons analyse l’é olu ion
d’une app oche cen ée su la g ammai e, comme celle de Chomsky, à une au e ocalisée su
l’adap a ion au con ex e de communica ion elle que celles de Hymes, Canale e Swain e
Bachman. Ap ès, nous allons ai e la dis inc ion e minologique en e cul u e,
mul icul u alisme, plu icul u alisme e l’in e cul u el a in de mon e l’impo ance de
dé eloppe une compé ence in e cul u elle chez l’app enan . De même, nous allons considé e
la meilleu e açon d’abo de ces con enus en cou s. Finalemen , nous allons p ésen e no e
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
7
p oposi ion pédagogique pou le ni eau 2º de Bachille a o qui ise à a aille en pa iculie les
compé ences communica i e e in e cul u elle su la base d’une app oche ac ionnelle qui
eg oupe di e ses mé hodologies.
1.1 Objec i s
A ec ce mémoi e nous a ons comme objec i p incipal d’élabo e une p oposi ion
pédagogique inno a ice qui in èg e pleinemen des suje s sociocul u els en cou s de FLE
(F ançais Langue É angè e). Pou l’a eind e de maniè e sa is aisan e, nous nous donnons pou
âche de :
x Dé eloppe chez l’app enan la compé ence communica i e à a e s la simula ion des
si ua ions sociales de communica ion éelles.
x Fa o ise la mo i a ion de l’app enan à a e s une pe spec i e in e cul u elle qui
en aîne la décou e e de la cul u e ancophone.
x Dé eloppe chez les app enan s des a i udes de espec en e s la di e si é cul u elle,
ainsi qu’une é lexion e esp i c i ique en e s des compo emen s qui blessen l’au e.
1.2 É a de la ques ion
Les pe spec i es communica i es, sociocul u elles e in e cul u elles son de plus en
plus p ésen es dans des é udes su l’enseignemen /app en issage des langues é angè es. Les
é udes su la compé ence communica i e on commencé lo s des années 70 en an que éac ion
con e la ision pu emen g amma icale de Chomsky e sa g ammai e géné a i e. Dans ces
é udes, les composan es sociocul u elles on commencé à ê e p ises en comp e dans l’usage de
la langue. Nous encon ons les a aux d’Hymes (1972) qui s’occupen de l’adap a ion du
discou s au con ex e de communica ion e essayen d’in ég e la héo ie linguis ique dans une
héo ie de la communica ion. C’es pou quoi Hymes a p oposé qua e c i è es dans son modèle
de compé ence communica i e a in de ca ac é ise les açons de pa le . Canale e Swain (1980)
on p ésen é les cinq p incipes de la compé ence communica i e, ainsi que ses composan es.
D’ailleu s, quan à Bachman (1990), il a p oposé un cad e de é é ence de la compé ence
communica i e ou langagiè e en exposan minu ieusemen ses composan es. En ou e, des
documen s o iciels du Conseil de l’Eu ope comme le CECRL (2001) e les législa ions
na ionales espagnoles e égionales en ma iè e éduca i e (2015) en o cen l’impo ance de la
compé ence communica i e e sociocul u elle dans l’app en issage e enseignemen des
langues.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
8
En ce qui conce ne la pe spec i e in e cul u elle, la plupa des é udes consul ées on
é é ence aussi à la compé ence communica i e e sociocul u elle, puisqu’elles compo en le
ai emen des aspec s cul u els. Cha es, Fa ie e Pélissie (2012) p oposen d’abo de
l’in e cul u el en classe des langues i an es a in d’é i e le dé eloppemen des s é éo ypes e
des p éjugés e , pa conséquen , a o ise l’égali é en e cul u es. D’au e pa , De elo e
(2006), dans son Jou nal d’é onnemen , explique l’in luence de la compé ence in e cul u elle
su la mo i a ion des app enan s g âce au ac eu émo ionnel qui compo e. De même, Be ha
de Janon To es e Hélène Rondeau (2014) abo den ces compé ences e le ac eu a ec i qui
en aîne une app oche in e cul u elle g âce aux sen imen s, a i udes, e c. qui é eille chez
l’app enan . Des a icles comme celui de Vi asol i (2013) mon en la place de la composan e
in e cul u elle dans des manuels de FLE e o en des conseils su quel ype d’in e cul u el
nous de ons abo de en cou s. D’ailleu s, Ri e o Vilà (2011), dans sa hèse, ai é é ence à
une é ude su les aspec s in e cul u els dans le CECRL. Finalemen , quan au Conseil de l’Union
eu opéenne, sa Recommanda ion à p opos des hui compé ences clés (2018) eg oupe les
dimensions communica i e, sociocul u elle e in e cul u elle sous ces compé ences.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
9
2. LES COMPÉTENCES AU NIVEAU EUROPÉEN, NATIONAL ET
RÉGIONAL
Ac uellemen , nous assis ons au dé eloppemen d’une école axée su l’acquisi ion des
compé ences clés. Nous allons consac e ce e pa ie à leu p ésen a ion a in de jus i ie no e
p oposi ion pédagogique dans ce cad e e plus p écisémen une app oche mé hodologique
ondée su les compé ences communica i e e in e cul u elle. D’abo d, nous allons dé ini le
concep de compé ence e mon e ses o igines. Ensui e, nous allons expose les hui
compé ences clés p oposées pa le Conseil de l’Union eu opéenne, cons i uan le cad e de
é é ence pou ous les É a s memb es. E inalemen , nous e ons é é ence aux compé ences
e sa oi s eg oupés dans le Cad e eu opéen commun de é é ence pou les langues (CECRL),
ainsi que dans la législa ion na ionale e égionale en ma iè e d’enseignemen /app en issage des
langues é angè es.
2.1 Dé ini ion e o igines des compé ences clés
Dans ce e pa ie nous allons mon e b iè emen les o igines des compé ences clés dans
le con ex e éduca i eu opéen ainsi que la dé ini ion donnée à ce e no ion pa le Conseil de
l’Union eu opéenne dans la Recommanda ion (UE) 2018/189 du Conseil, du 22 mai 2018,
ela i e aux compé ences clés pou l’éduca ion e la o ma ion ou au long de la ie
(Recommanda ion (UE) 2018/189, du 22 mai 2018 : 1-13).
À l’occasion du Conseil eu opéen de Lisbonne dans l’année 2000, les compé ences clés
on é é p ésen ées en an que condi ion indispensable de chaque indi idu pou la éussi e du
dé eloppemen pe sonnel, social e p o essionnel, adap é aux demandes de la mondialisa ion e
pe me an aussi le dé eloppemen économique lié aux connaissances.
D’au e pa , le Pa lemen eu opéen e le Conseil de l’Union eu opéenne, dans la
Recommanda ion du 18 décemb e 2006 su les compé ences clés pou l’éduca ion e la
o ma ion ou au long de la ie, on demandé à ous les pays memb es le dé eloppemen de ces
compé ences dans le domaine de l’éduca ion e la o ma ion o melle comme in o melle.
Les compé ences son dé inies en l’occu ence comme un ensemble de connaissances,
d’ap i udes e d’a i udes app op iées au con ex e. Les compé ences clés son celles
nécessai es à ou indi idu pou l’épanouissemen e le dé eloppemen pe sonnels, la
ci oyenne é ac i e, l’in ég a ion sociale e l’emploi. (Recommanda ion (UE) 2018/189, du 22
mai 2018 : 4).
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
16
3. LA COMPÉTENCE COMMUNICATIVE DANS L’ENSEIGNEMENT/
APPRENTISSAGE D’UNE SECONDE LANGUE
Nous enons d’examine l’impo ance que les législa ions eu opéenne, na ionale e
égionale en ma iè e d’éduca ion acco den aux compé ences communica i e, sociocul u elle
e in e cul u elle dans le con ex e de l’enseignemen e app en issage de langues. Dans ce e
pa ie, nous allons abo de le concep de « compé ence communica i e ». D’abo d, nous allons
mon e l’o igine de ce e compé ence e le passage d’un modèle cen é p incipalemen su la
g ammai e, comme celui de Chomsky, à un au e qui s’in é esse à des ac eu s sociocul u els.
Ensui e, pa appo à ce de nie , nous allons ai e les a aux de Dell Hymes, Michael Canale
e Me il Swain e Lyle Bachman a in d’o i une desc ip ion p écise de ce e compé ence e
ses composan es. Finalemen , nous ema que ons b iè emen la con enance d’in odui e la
compé ence communica i e dans l’enseignemen des langues é angè es.
3.1 La compé ence communica i e
La no ion de compé ence communica i e a commencé à appa aî e lo s des années 60.
Ce e me ai son appa i ion en an que éac ion con e la héo ie linguis ique dé eloppée pa
Chomsky don la dé ini ion é ai pe çue comme limi ée pa ce ains linguis es (Spolsky ci é
dans Llobe a, 1995 : 129).
À pa i de 1957 Chomsky p opose sa e sion de la g ammai e géné a i e e
ans o ma ionnelle où la g ammai e occupe une place p i ilégiée. D’ap ès Aguila (2004),
Chomsky adme l’exis ence d’un nomb e in ini de ph ases dans ou e langue e , pa conséquen ,
ous les indi idus possèden un mécanisme limi é de connaissance qui leu pe me de cons ui e
e in e p é e un nomb e in ini de ph ases (g ammai e in e ne du langage). Su la base de ce e
considé a ion, Chomsky a i me que la plupa de ce e g ammai e in e ne es innée, alo s ous
les indi idus on un mécanisme géné ique pou app end e une langue (Aguila , 2004 : 1).
Dans le cad e de la linguis ique géné a i e, Chomsky in odui les e mes
« compé ence » e « pe o mance ». La compé ence pou lui ai é é ence à la connaissance de
la g ammai e, ainsi que d’au es aspec s du langage. D’au e pa , la pe o mance es l’usage
(Canale e Swain, 1980 : 3). Ensui e, nous allons app o ondi dans ce e dis inc ion a in de
cla i ie chaque e me. La compé ence désigne le sys ème linguis ique qu’un locu eu ou
audi eu na i idéal a in é io isé dans une ce aine langue, andis que la pe o mance compo e
p incipalemen les ac eu s psychologiques impliqués dans la écep ion e p oduc ion du

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
17
discou s (limi a ions de mémoi e, e c.) (Canale e Swain, 1980 : 3). A i és à ce poin , nous
pou ons é abli les di é ences en e une héo ie de la compé ence e celle de la pe o mance.
Cela nous ou ni a des indica ions a in de comp end e l’o igine de la compé ence
communica i e. Canale e Swain (Canale e Swain, 1980 : 3) p ésen en les ca ac é is iques de
ces héo ies :
- Théo ie de la compé ence : elle es équi alen e à une héo ie de la g ammai e qui
s’occupe des ègles linguis iques.
- Théo ie de la pe o mance : elle se ocalise su l’accep abili é des ph ases dans sa
écep ion e p oduc ion. En ou e, elle es cha gée de l’in e ac ion en e la héo ie de la
g ammai e e l’ensemble de ac eu s non-g amma icaux, comme les aspec s
psychologiques qui son p ésen s dans l’usage de la langue. A in de cla i ie ce e no ion
d’accep abili é, nous considé ons pe inen d’adap e au ançais l’exemple p ésen é pa
Canale e Swain (1980 : 4). De ce e açon, nous allons mieux comp end e les no ions
de g amma icali é ou ag amma icali é, ainsi qu’accep abili é ou inaccep abili é.
 le é ai omage e (ag amma ical)
 le omage le a le cha le chien a u a chassé a mangé é ai e (g amma ical
mais inaccep able)
 le chien a u le cha qui a chassé le a qui a mangé le omage qui é ai e
(g amma ical e accep able)
Selon Canale e Swain, l’in e p é a ion de la deuxième ph ase de l’exemple p écéden
es plus di icile à ai e e , en plus, il semble plus compliqué à p odui e. Alo s ils ne pa agen
pas complé emen ce e concep ion de Chomsky qui ise à dissocie la linguis ique e la ie
sociale.
Dans ces héo ies, nous pou ons cons a e qu’il y a des ac eu s qui n’on pas é é p is
en comp e. Les concep s de compé ence e pe o mance ome en p esque ou e l’impo ance
des aspec s sociocul u els ainsi que la considé a ion de ce qui es app op ié en ela ion a ec le
con ex e où le discou s es p odui (Canale e Swain, 1980 : 4). La con ibu ion de Chomsky,
malg é ces limi a ions, a é é signi ica i e dans le domaine des é udes du langage. Cependan , il
néglige des aspec s ondamen aux qui dé e minen l’usage d’une langue, ce qui a p o oqué la
éac ion de nomb eux expe s des sciences de la langue e du langage. Nous allons me e
l’accen su les au eu s que nous considé ons les plus ep ésen a i s de la compé ence
communica i e, els que Hymes, Canale e Swain e Lyle Bachman. Ensui e, nous allons ai e
un pa cou s e p ésen e les p incipaux poin s de ue de chacun.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
18
D’abo d, la no ion de « compé ence de communica ion » a é é adop ée dans « un
impo an p oje d’é ude su l’acquisi ion de la langue ma e nelle » (Hymes, 1984 : 180) dans
les années 60. À pa i de ce momen , il a é é épandu dans le domaine de
l’enseignemen /app en issage des langues e aussi dans l’é ude de la communica ion non-
e bale. Cependan , il n’es pas possible d’a ibue le e me à un au eu en pa iculie . A ec
ce e nou elle no ion, on déplace l’in é ê de la g ammai e e s l’usage de la langue dans un
con ex e d’in e ac ion sociale. L’in en ion de la compé ence communica i e es « ou ni un
cad e géné al pou les capaci és qui son en jeu dans l’u ilisa ion du langage » (Hymes, 1984 :
177).
Hymes, su la base de la héo ie des onc ions du langage de Jakobson, dé eloppe la
no ion « e hnog aphie de la pa ole » e ensui e il adop e l’exp ession « compé ence
communica i e » (Hymes ci é dans Llobe a, 1995 : 130). Il a éagi con e la héo ie de la
compé ence-pe o mance de Chomsky en aison du ai qu’il n’abo de pas le suje de
l’adéqua ion au con ex e. Nous appelons que Chomsky se limi ai à ce qui es g amma ical e
accep able d’ap ès un poin de ue o mel. Hymes p opose l’exp ession « ways o speaking »,
en ançais « açons de pa le », pou alle au-delà de la g ammai e e se ocalise su les s yles,
les onc ions e les con ex es, pa mi d’au es aspec s. Il p ésen e, selon la o mule
mnémo echnique SPEAKING en anglais, les composan es sui an es qui in e iennen dans la
communica ion (Ho nbe ge ci é dans Llobe a, 1995 : 50) :
S : se ing. C’es le con ex e physique e psychologique, no ammen le lieu, la da e, l’heu e,
les ci cons ances physiques e cul u elles, e c.
P : pa icipan s. Il s’agi des ca ac é is iques des indi idus qui pa icipen dans l’ac e de
pa ole e leu s ela ions.
E : ends. En ançais ce son les inali és, au emen di , les ésul a s qu’on a end, ainsi que
les bu s e les in en ions.
A : ac secuence. Les ac es on é é ence à la o me e au con enu du message.
K : key. La onali é ecou e le on e la maniè e de la communica ion.
I : ins umen ali ies. En ançais on pa le d’ins umen s ou de moyens de communica ion.
Ils on é é ence aux di é en s canaux e o mes don se dé oule l’ac e de communica ion.
N : no ms. Les no mes co esponden à celles qui èglen l’in e p é a ion e l’in e ac ion
sociale dans un ac e de pa ole.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
19
G : gen e. Le gen e indique de an quel ype du discou s on se ou e. Pa exemple, un
poème, une con é ence, un con e, e c.
D’ap ès Hymes, « pa i de la pa ole, c’es ê e à même de conce oi la langue comme
moyen, comme un élémen pa mi d’au es » (Hymes, 1984 : 195). Dans ce e de niè e
a i ma ion nous obse ons que Hymes conçoi la langue comme un élémen in ég an un
ensemble plus as e d’élémen s, pa mi lesquels nous supposons des ac eu s d’o d e
sociocul u el els que les a i udes, les aleu s e les c oyances.
Main enan , passons à la dé ini ion de compé ence communica i e p oposée pa Hymes.
D’ap ès lui, elle cons i ue la capaci é indi iduelle d’usage de la langue, en e mes de
connaissance ainsi que d’habili é dans n’impo e quelle communau é de locu eu s (Ho nbe ge
ci é dans Llobe a, 1995 : 48). Au emen di , il ai é é ence à la connaissance e à l’habili é
pa appo à l’usage app op ié de la langue dans un con ex e ; dans ce poin , on doi considé e
non seulemen des aspec s linguis iques, mais aussi sociocul u els. Hymes indique que « les
concep s de base d’une héo ie du langage socialemen insc i s son ceux de s yles, au lieu de
g ammai e, e de communau é, au lieu de langue. » (Hymes, 1984 : 43). D’ap ès ce e
concep ion, nous pou ons cons a e que la g ammai e n’occupe pas une posi ion p incipale dans
ce e pe cep ion linguis ique. De plus, la communau é p end de l’impo ance e on ne se limi e
pas à la desc ip ion d’un locu eu idéal en excluan la a ia ion.
Hymes a essayé d’in ég e la héo ie linguis ique dans une héo ie de la communica ion
e la cul u e a in de s’adap e co ec emen aux usage s de la langue e à l’usage qu’ils en on
(Hymes ci é dans Llobe a, 1995 : 37). À pa i de ce e base, Hymes p opose qua e c i è es
dans le modèle de la compé ence communica i e a in de ca ac é ise les açons de pa le don
nous a ons pa lé p écédemmen (Ho nbe ge ci é dans Llobe a, 1995 : 48). Ces c i è es son les
sui an s (Hymes, 1984 : 84-102):
1- Si oui ou non, e dans quelle mesu e, quelque chose es possible su le plan sys émique.
Il ai é é ence à ce qui es possible en sui an des ègles su des aspec s g amma icaux
comme la phonologie, le lexique, la syn axe ou la p agma ique de la langue e la cul u e
de la communau é où on pa le.
2- Si oui ou non, e dans quelle mesu e, quelque chose es disponible ou accessible en e u
des moyens d’exécu ion donnés. Hymes u ilise le e me aisabili é pou po e l’in é ê
su les ac eu s psycholinguis iques de chaque indi idu qui on de l’in luence su
l’émission, la p oduc ion e la écep ion, no ammen la limi a ion de mémoi e.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
20
3- Si oui ou non, e dans quelle mesu e, quelque chose es app op iée. Ce c i è e a pou
objec i considé e l’adéqua ion ou l’adap a ion pa appo à la si ua ion de
communica ion, la communau é ou le con ex e. Ici nous cons a ons l’impo ance que la
dimension sociocul u elle commence à acqué i dans l’app oche de Hymes.
4- Si oui ou non, e dans quelle mesu e, quelque chose es e ec i emen p odui e. A i és
à ce poin , on doi é i ie si une exp ession qui es possible, aisable e app op iée, elle
es u ilisée pa les indi idus d’une communau é de locu eu s donnée.
Pou ini a ec Hymes e en e enan su les di e gences en e lui e Chomsky, il au
ep end e une a i ma ion de Hymes que nous considé ons une syn hèse de la p obléma ique
abo dée ou au long de son é ude de la compé ence communica i e. Pou lui :
l’a en ion po ée à la dimension sociale n’es pas édui e aux seules occasions où les ac eu s
sociaux semblen in e é e a ec le g amma ical ou le b ide . La pa icipa ion de la langue à
la ie sociale a un aspec p oduc i . Il y a des ègles d’u ilisa ion sans lesquelles les ègles de
g ammai e se aien inu iles. (Hymes, 1984 : 75).
En e e , nous de ons p end e en considé a ion le ai ema qué pa Hymes quan à
l’app en issage du langage d’un en an . Il acquie non seulemen les connaissances des ph ases
co ec es d’un poin de ue g amma ical, mais aussi en enan comp e de leu adap a ion au
con ex e e à la communau é dans laquelle la communica ion se dé oule, pa exemple, à qui il
doi pa le , où, commen , e c. (Canale e Swain, 1980 : 4). Hymes nous ema que que « des
indi idus ayan en pa age les mêmes ègles de g ammai e mais non les mêmes ègles de
con e sa ion ne pou on pas communique . Ceci mon e qu’une communau é linguis ique a
une base sociale […] » (Hymes, 1984 : 46). D’où l’impo ance des dimensions sociocul u elles
qui nous donnen les no mes d’emploi a in de nous adap e à la communau é linguis ique cible.
Nous allons abo de main enan la compé ence communica i e du poin de ue des
expe s en didac ique des langues, Canale e Swain. Ces au eu s, dans le cad e de leu é ude su
l’app en issage du langage, se son in é essés pa la compé ence communica i e dans les années
80 lo s de l’élabo a ion des ép eu es pou é alue la maî ise de la langue. (Spolsky ci é dans
Llobe a, 1995 : 67). Dans ce con ex e, il es ondamen al de considé e les connaissances de
l’indi idu ainsi que l’usage de la langue. Canale e Swain a i men que dans la plupa des
p og ammes d’app en issage d’une seconde langue, la compé ence sociolinguis ique é ai
abo dée en an que dimension moins signi ica i e pa appo à la g ammai e (Canale e Swain.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
21
ci é dans Llobe a, 1995 : 67), un ai oujou s p ésen dans des manuels d’app en issage des
langues.
Canale e Swain dans son œu e Theo e ical bases o communica i e app oaches o
second language eachin and es ing (1980) on p ésen é les cinq p incipes d’une compé ence
communica i e cen ée su l’enseignemen d’une seconde langue. Ensui e, nous les ai e ons
b iè emen (Canale e Swain, 1980 : 27) :
1- La compé ence communica i e es composée de ois sec eu s :
a. La compé ence g amma icale : elle se ocalise su la maî ise du code
linguis ique e bal e non- e bal (Canale ci é dans Llobe a, 1995 : 67) ainsi que
su les connaissances du lexique, la mo phologie, la phonologie, la séman ique
e la syn axe.
b. La compé ence sociolinguis ique : elle comp end les ègles du discou s
(cohésion e cohé ence) e celles sociocul u elles conce nan l’usage (Canale
ci é dans Llobe a, 1995 : 67). Ces de niè es indiquen l’adap a ion pa appo
aux di é en s con ex es.
c. La compé ence s a égique : elle ecou e des « s a égies e bales e non-
e bales qui son suscep ibles de se i à épa e les up u es dans la
communica ion […] » (Hymes, 1984 : 183).
Canale (1983) ajou e à ce modèle un qua ième sec eu , la compé ence discu si e. Elle
se ocalise su la combinaison e o ganisa ion des o mes g amma icales e leu s
signi ica ions a in de p odui e un ex e o al ou éc i logique dans des di é en s gen es.
Cela es possible g âce à la cohésion quan à la o me e à la cohé ence en ce qui
conce ne la signi ica ion (Canale ci é dans Llobe a, 1995 : 68).
2- Une app oche communica i e doi épond e aux besoins e in é ê s des app enan s.
3- L’app enan d’une seconde langue doi a oi l’oppo uni é de pa icipe dans des
in e ac ions communica i es éelles e signi ica i es a ec des locu eu s o emen
compé en s. Selon Canale e Swain, ce p incipe es ondamen al lo s du dé eloppemen
de la con iance en soi-même dans un con ex e communica i .
4- Lo s des p emie s pé iodes d’app en issage d’une seconde langue, il au p o i e les
aspec s de la compé ence communica i e dé eloppés pa l’app enan dans l’acquisi ion
de sa langue ma e nelle. En ou e, il es conseillé de p ésen e ces élémen s dans son
con ex e.

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
22
5- Un p og amme académique de seconde langue o ien é e s la communica ion doi
ou ni aux app enan s l’in o ma ion e l’expé ience nécessai es a in de épond e à leu s
besoins communica i s dans la langue cible. Pa exemple, il au donne aux app enan s
les connaissances sociocul u elles nécessai es pou in é e des signi ica ions sociales e
des aleu s.
À pa i de ce modèle, Canale e Swain ema quen l’impo ance de l’emploi de ex es
au hen iques dans la classe d’une seconde langue dès le débu (Mo ow ci é dans Canale e
Swain, 1980 : 31). Selon ces au eu s, il au que l’app enan dé eloppe un ni eau su isan dans
ous les sec eu s exposés p écédemmen a in de considé e acquise la compé ence
communica i e.
Selon la linguis e Nancy H. Ho nbe ge , Canale e Swain me en op l’accen su le
ôle des onc ions communica i es e le con ex e social e ils ne p ennen pas en comp e le
deuxième sec eu de Hymes, la aisabili é. Pa conséquen , ils adme en que les ac eu s
psychologiques son des aspec s inhé en s à la pe o mance communica i e (Ho nbe ge ci é
dans Llobe a, 1995 : 59). Nous pa ageons le poin de ue de Ho nbe ge puisqu’il au
considé e aussi les ac eu s psychologiques indi iduels, no ammen la mémoi e, la mo i a ion
ou la pe cep ion dans l’acquisi ion de la langue ; ces capaci és au on de l’in luence dans la
p édisposi ion de l’app enan e , pa conséquen , l’ac e communica i au a lieu e se dé oule a
di é emmen .
Main enan , nous allons abo de le modèle p oposé pa le p o esseu Lyle Bachman
(1990) dans le cad e d’é alua ion de la maî ise du langage e des habili és des app enan s. Il
dé eloppe l’habili é communica i e langagiè e en sui an les é udes p écéden es su la
compé ence communica i e, comme celles de Hymes e Canale e Swain ; à son a is, ils
econnaissen que l’habili é d’usage de la langue d’une açon communica i e comp end la
connaissance de la langue ainsi que la capaci é pou l’u ilise (Bachman ci é dans Llobe a,
1995: 105). Bachman ise à p ésen e un cad e héo ique de é é ence pou l’é alua ion du
langage qui indique la ela ion en e les habili és e les connaissances de l’app enan .
Bachman p opose un cad e de é é ence de l’habili é communica i e langagiè e
(compé ence communica i e selon lui) qui comp end ois composan es : linguis ique ou
langagiè e, s a égique, e les mécanismes psychophysiologiques (Bachman ci é dans Llobe a,
1995 : 108). En ce qui conce ne la compé ence s a égique, il au souligne qu’elle « gè e
l’u ilisa ion de ou es les au es composan es du modèle de compé ence langagiè e » (CNCLC,
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
23
2013 : 27) puisqu’elle o ganise l’iden i ica ion des objec i s, la plani ica ion e l’exécu ion.
Quan aux mécanismes psychophysiologiques, ils ecou en les p ocessus neu ologiques e
psychologiques impliqués dans l’exécu ion éelle du langage, ca ac é isan le code e le canal,
ainsi que l’encodage e le décodage (Bachman ci é dans Llobe a, 1995 : 126). Pa appo à la
compé ence langagiè e, il a p oposé un modèle de ses di é en es dimensions. Elle peu ê e
classi iée en deux ca égo ies : la compé ence o ganisa ionnelle e la compé ence p agma ique
qui son elles-mêmes di isées en di é en es composan es comme nous pou ons obse e dans
le ableau sui an ex ai du Cad e héo ique des Ni eaux de compé ence linguis ique canadiens
e des Canadian Language Benchma ks (CNCLC, 2013 : 18).
Compé ence langagiè e
Compé ence
o ganisa ionnelle
Compé ence g amma icale
Vocabulai e
Mo phologie
Syn axe
Phonologie e g aphie
Compé ence ex uelle
Cohésion
O ganisa ion hé o ique (à l’o al e à l’éc i )
Compé ence
p agma ique
Compé ence illocu oi e
Fonc ions idéa ionnelles
Fonc ions manipula ices
Fonc ions heu is iques
Fonc ions c éa ices
Compé ence sociolinguis ique
Sensibili é aux di é ences de dialec e ou
aux a ian es
Sensibili é aux di é ences de egis e
Sensibili é
idioma ique
Capaci é d’in e p é a ion des é é ences
cul u elles e des igu es de s yle
Tableau 3: Composan es de la compé ence langagiè e selon Bachman (CNCLC, 2013 : 18)
Dans ce ableau nous pou ons obse e le souci de Bachman d’o i une desc ip ion
plus dé aillée de chaque composan e de la compé ence langagiè e a in d’amélio e le p ocessus
d’é alua ion de la maî ise d’une seconde langue. Le modèle de Bachman cons i ue une
é é ence pou des é udes pos é ieu es à p opos de l’é alua ion de la compé ence
communica i e dans une seconde langue. Nous cons a ons qu’il ep end des idées des au eu s
p écéden s comme celles des onc ions du langage, abo dées pa Hymes dans son souci de
p end e en comp e la dimension s ylis ique, ou l’adap a ion pa appo au con ex e que
Bachman ecou e dans la compé ence sociolinguis ique. De plus, il considè e les di é en es
s a égies e la cohésion e cohé ence que Canale e Swain eg oupen sous la compé ence
sociolinguis ique. Nous ou ons ce modèle de compé ence communica i e de Bachman assez
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
24
comple . Il cons i ue une base in é essan e su laquelle nous pou ons o ganise le p ocessus
d’enseignemen e acquisi ion du ançais comme langue é angè e, ainsi que l’é alua ion. En
ou e, nous considé ons essen iel d’é abli le seuil d’acquisi ion de chaque composan e a in de
dé eloppe chez l’app enan une é i able compé ence communica i e.
En dé ini i e, Chomsky a ec sa héo ie linguis ique se limi e à l’é ude de la g ammai e,
andis que Hymes me l’accen su les ègles d’usage de la langue e pa conséquen su les
aspec s sociocul u els. Chomsky, con ai emen aux au eu s que nous a ons abo dé dans ce e
pa ie, conçoi la langue « comme un in en soi, négligean les ins de ses u ilisa eu s e les
s uc u es de son u ilisa ion » (Hymes, 1984 : 28). Les linguis es qui on a aillé dans le
dé eloppemen de la compé ence communica i e pa agen le même objec i : déplace la
g ammai e de sa place p i ilégiée a in de p end e en comp e d’au es élémen s signi ica i s
comme les s a égies de communica ion, les ac eu s psychologiques, les onc ions du langage
e les ègles sociocul u elles d’usage e du discou s.
De nos jou s, la compé ence communica i e a changé le pano ama de l’enseignemen e
acquisi ion des langues é angè es e elle es p ésen e dans les cad es de é é ence de langues,
ainsi que dans les salles de classe. Il au app end e la langue en con ex e e ai e é é ence aux
ègles implici es e aux aspec s sociocul u els que nous ne ou ons pas dans un dic ionnai e
a in de espec e le c i è e d’adap a ion au con ex e, si ua ion e communau é p oposé pa
Hymes. Nous ne pou ons pas nous limi e à la ansmission des con enus g amma icaux e des
ègles o melles. Comme nous a ons expliqué, si on ne pa age pas les mêmes no mes
d’in e ac ion pa appo au locu eu de la langue cible, la communica ion se a impossible. En
ou e, il au eni comp e de la a ia ion pa ce que chaque app enan es unique e il n’exis e
pas un locu eu -audi eu idéal.
En dé ini i e, nous de ons p i ilégie des si ua ions de con e sa ion éelles en classe
a in de me e en place une app oche ondée su l’usage app op ié de la langue dans des
di é en s con ex es. Ce usage compo e non seulemen des aspec s linguis iques, mais aussi
sociocul u els. C’es pou quoi nous considé ons impo an de consac e la sec ion sui an e à ce
ype de sa oi .
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
25
4. L’IMPORTANCE DE L’INTERCULTUREL ET DU SAVOIR
SOCIOCULTUREL DANS L’ENSEIGNEMENT/APPRENTISSAGE D’UNE
LANGUE ÉTRANGÈRE
Ap ès a oi abo dé la compé ence communica i e e l’impo ance qu’elle acco de aux
aspec s sociocul u els, dans ce e pa ie, nous allons examine la con enance d’in odui e
l’in e cul u el dans le p ocessus d’enseignemen /app en issage d’une langue é angè e elle que
le ançais. D’abo d, nous éclai ci ons la di é ence e minologique en e les no ions de cul u e,
mul icul u alisme, plu icul u alisme e l’in e cul u el a in d’é i e des inexac i udes e
comp end e la pe inence d’inclu e la dimension in e cul u elle en classe d’une seconde langue.
Ensui e, nous allons me e l’accen su le sa oi in e cul u el e sociocul u el pou a i e
inalemen aux p incipales ca ac é is iques d’une pe spec i e in e cul u elle. En e e , elle
cons i ue a la base de no e p oposi ion pédagogique.
4.1 Les no ions de cul u e, mul icul u alisme, plu ilinguisme e l’in e cul u el
Ce e sec ion es consac é à cla i ie les di é ences concep uelles exis an es en e les
e mes « cul u e », « mul icul u alisme », « plu ilinguisme » e « l’in e cul u el », appa emmen
ès p oches mais en ai di e gen s. Nous allons ai e les dé ini ions plus en dé ail a in
d’abo de ensui e l’impo ance de la dimension in e cul u elle en classe d’une seconde langue.
En p emie lieu, nous commençons a ec le e me « cul u e » don sa dé ini ion compo e
une g ande complexi é dû à la ichesse de ses composan es (Cha es e al., 2012). Pa ois, ce
concep es conçu comme synonyme du mo «ci ilisa ion». Cependan , le e me cul u e s’es
en ichi ou au long des années e il comp end un as e nomb e d’aspec s, comme nous e ons
ensui e. Selon le Dic ionnai e ac uel de l’éduca ion (1998), la cul u e es :
un ensemble de maniè es de oi , de sen i , de pe ce oi , de pense , de s’exp ime , de éagi ,
des modes de ie, des c oyances, des connaissances, des éalisa ions, des us e cou umes, des
adi ions, des ins i u ions, des no mes, des aleu s, des mœu s, des loisi s, des aspi a ions
qui dis inguen les memb es d’une collec i i é e qui cimen e son uni é à une époque donnée.
(Legend e ci é dans Cha es e al., 2012 : 9).
D’ap ès ce e dé ini ion, nous pou ons obse e la a ié é des aspec s qui englobe la
cul u e. En ou e, l’analogie de l’icebe g p oposée pa Ga y R. Wea e en 1986 pe me de
déc i e e d’illus e ce e no ion. Selon ce e héo ie, « la cul u e es composée de deux pa ies :
la pa ie isible-ex e ne e la pa ie in isible-in e ne » (Cha es e al., 2012 : 9). E quels
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
32
5.2 Objec i s géné aux d’é ape
En ce qui conce ne les objec i s géné aux d’é ape p ésen és dans le Déc e oyal
1105/2014, du 26 décemb e, pa lequel es é abli le p og amme d’enseignemen secondai e
obliga oi e e du baccalau éa (RD 1105/2014, du 26 décemb e : 188), dans ce e p oposi ion
pédagogique nous allons a aille p incipalemen les sui an s :
x Acqué i une conscience ci ique esponsable, ainsi que des aleu s ela i es aux d oi s
de l’homme, a in de con ibue à cons ui e une socié é jus e e égale.
x Ren o ce la ma u i é pe sonnelle e sociale, ainsi que dé eloppe l’esp i c i ique, a in
d’agi de açon esponsable e au onome. P é oi e ésoud e paci iquemen les con li s
pe sonnels, amilie s e sociaux.
x S’exp ime a ec aisance e p écision dans une ou plusieu s langues é angè es.
x Ren o ce l’esp i d’en ep ise a ec des a i udes de c éa i i é, lexibili é, ini ia i e,
a ail en équipe, con iance en soi e esp i c i ique.
x Dé eloppe la sensibili é a is ique e li é ai e, ainsi que le c i è e es hé ique, en an
que sou ces de o ma ion e en ichissemen cul u el.
5.3 Compé ences clés
Lo s de ce e p oposi ion pédagogique nous allons a aille e dé eloppe les
compé ences clés sui an es :
x Compé ence en communica ion linguis ique
x Compé ence numé ique
x Compé ence app end e à app end e
x Compé ences sociales e ci iques
x Esp i s d’ini ia i e e d’en ep ise
x Sensibili é e exp ession cul u elles
5.4 Tempo alisa ion
La p oposi ion pédagogique a é é conçue pou a aille a ec les élè es pendan une
semaine ous les ois imes es de l’année scolai e 2020, c’es -à-di e, seize séances au o al.
Chaque séance a une du ée de 55 minu es. De plus, ces semaines son placées dans le calend ie

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
33
scolai e à l’occasion des di é en es jou nées in e na ionales qui compo en le a ail des
ac eu s in e cul u els :
x P emiè e imes e : semaine du 11 au 15 no emb e, à l’occasion de la Jou née
in e na ionale de la olé ance qui a lieu le 16 no emb e.
x Deuxième imes e : semaine du 16 au 20 ma s, à l’occasion de la Jou née
in e na ionale de la F ancophonie du 20 ma s e la Jou née de l’élimina ion de la
disc imina ion aciale qui a lieu le 21 ma s.
x T oisième imes e : semaine du 4 au 8 mai, à l’occasion de la Jou née mondiale de la
di e si é cul u elle du 21 mai.
5.5 Ressou ces
En géné al, en ce qui conce ne les essou ces que nous allons employe ou au long des
séances, nous pou ons ai e la classi ica ion sui an e :
x Ressou ces spa iales : salle de cou s e salle d’in o ma ique.
x Ressou ces ma é ielles : o dina eu , p ojec eu , Powe Poin , ca e de la F ancophonie
e de l'A ique, igne es de la bande dessinée Aya de Yopougon, ilm Bien enue à
Ma ly-Gomon , chansons, idéos, came a, ma é iel scolai e, iches de comp éhension,
iches d’é alua ion, jeu des Cinq amilles de la F ancophonie.
5.6 Mé hodologie
Dans ce e p oposi ion pédagogique la mé hodologie p oposée pou le p ocessus
d’enseignemen /app en issage es di e se e che che essen iellemen la pa icipa ion e la
mo i a ion de l’app enan . Nous pou ons ema que p incipalemen une app oche ac ionnelle
qui eg oupe d’au es mé hodologies elles que l’app oche communica i e e l’app en issage
coopé a i que nous allons explique ensui e.
x App oche ac ionnelle :
Tou es les séances de ce e p oposi ion on comme bu la p épa a ion pou
l’accomplissemen d’une âche inale. Nous p oposons ois semaines de a ail e à la in de
chaque semaine les élè es on mene à bien la âche indiquée. Ils au on les connaissances e
les ou ils nécessai es puisque nous au ons a aillé su le suje ou au long des séances
p écéden es. C’es pou quoi nous pa lons d’une app oche ac ionnelle, la mé hodologie
ecommandée pa le CECRL. Ce e app oche es appa ue dans les années 2000 « a in
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
34
d’alimen e , d’é end e l’app oche communica i e e d’a i e à des meilleu s ésul a s » dans
le p ocessus d’enseignemen /app en issage des langues (Saydi, 2015 : 13).
Selon Saydi (2015), l’app oche ac ionnelle, conçue en an que complémen de
l’app oche communica i e, a un ca ac è e ac i e pa icipa i qui che che à « ai e i e la
langue à l’app enan », ainsi que « ai e applique les connaissances app ises/acquises en pa ie
pou les ans o me en compé ences » (Saydi, 2015 : 14). D’ap ès ces no ions, l’app enan es
considé é comme un ac eu social qui doi accompli des âches ou des ac ions dans un con ex e
social p écis où il doi u ilise la langue cible ; ceci donne de la signi ica ion à ce que l’élè e
app end (Conseil d’Eu ope, 2001 : 15).
À ce éga d, nous pou ons souligne les p incipales ca ac é is iques de l’app oche
ac ionnelle (Saydi, 2015 : 23) :
- Elle conçoi l’app enan en an qu’u ilisa eu de la langue e , pa conséquen , le
cen e du p ocessus d’enseignemen /app en issage.
- Elle emploie la langue en con ex e e a o ise l’u ilisa ion des documen s
au hen iques e ac uels.
- Elle considè e l’enseignan comme un guide.
- Elle a o ise le a ail coopé a i .
- Elle condui l'élè e aux si ua ions de communica ion en deho s de la salle de classe.
En ou e, el que ema que le CECRL, g âce à l’app oche ac ionnelle, l’app enan
mobilise des s a égies, des capaci és e des compé ences, non seulemen du ype communica i
langagie (linguis iques, sociolinguis iques e p agma iques), mais aussi géné ales (le sa oi ,
sa oi - ai e, sa oi -ê e e sa oi -app end e), a in d’accompli une âche (Conseil d’Eu ope,
2001 : 15). Pa appo à no e p oposi ion pédagogique, cela nous pe me de mieux a aille
la composan e in e cul u elle.
D’ailleu s, un aspec ès impo an qui souligne Saydi es le ai de p écise aux élè es
les ac i i és e les âches à éalise (Saydi, 2015 : 18). Pou nous, c’es ondamen al de me e
l’app enan en con ex e e l’in o me su ce qu’il a a aille a in qu’il se sen e plus sû e
mo i é e commence à p end e conscience de la inali é de ses ac ions.
Finalemen , en ce qui conce ne les âches de ce e p oposi ion pédagogique, elles
éc éen des si ua ions de communica ion qui ne es en pas au milieu académique, au con ai e,
elles son des simula ions éelles qui p ennen une aleu sociale. À i e d’exemple nous
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
35
pou ons men ionne les âches de no e p oposi ion : la pièce de héâ e, l’insc ip ion e
pa icipa ion dans un concou s e l’élabo a ion d’une bande dessinée. En plus, les app enan s
doi en éalise une sé ie d’ac i i és qui conduisen à la éalisa ion de ce e âche inale. Pa
ailleu s, nous u ilisons de documen s au hen iques ancophones a in d’app end e la langue en
con ex e.
x App en issage coopé a i :
Ce e p oposi ion comp end aussi des ac i i és à ca ac è e coopé a i a in que les élè es
app ennen les uns des au es g âce à leu in e ac ion. Pe e Pujolàs, pédagogue qui a in odui
l’app en issage coopé a i en Espagne, nous p ésen e une dé ini ion de ce e mé hodologie
ac i e en p enan comme é é ence la dé ini ion des è es Roge e Da id Johnson (1999) e
les con ibu ions de Spence Kagan (1999). Selon Pujolàs e Lago (2011 : 19), l’app en issage
coopé a i es l’usage didac ique de g oupes édui s de a ail en u ilisan une s uc u e de
l’ac i i é qui ga an i la pa icipa ion égali ai e e en o ce l’in e ac ion simul anée en e les
memb es de l’équipe.
D’ap ès le modèle des s uc u es coopé a i es de Spence Kagan, nous pou ons
souligne les qua e p incipes ondamen aux d’une équipe d’app en issage coopé a i (Pujolàs
e Lago, 2011 : 19) :
1- L’in e dépendance posi i e : ous les élè es on un même objec i , mais des âches
di é en es. Le g oupe doi éalise ou es les âches a in de éussi le bu , ce qui
compo e la coopé a ion de ous les memb es.
2- La esponsabili é indi iduelle : chaque élè e a un ôle e une âche dans le
g oupe indispensable pou l’accomplissemen de l’objec i . Pa conséquen , ils se
sen i on esponsables de son p op e app en issage.
3- La pa icipa ion égali ai e : la pa icipa ion es s uc u ée de so e que ous les memb es
du g oupe aien le même emps e les mêmes ou s de pa ole, ce qui a o ise leu
pa icipa ion ac i e.
4- L’in e ac ion simul anée : ous les élè es on in e agi pendan l’ac i i é a in
d’accompli un objec i commun.
Pa appo à l’o ganisa ion, nous de ons o ganise la classe a in que les équipes soien
hé é ogènes e équilib ées, en enan comp e des élè es plus ap es à aide e ceux qui on besoin
d’aide. Quan à l’a ibu ion de ôles e des onc ions aux élè es, les plus équen s son les
sui an s (Pujolàs e Lago, 2011 : 140) :
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
36
- Le coo dina eu qui di ige les é apes de la s uc u e coopé a i e.
- Le sec é ai e cha gé de no e les décisions e les éponses de l’équipe.
- Le po e-pa ole ou anima eu qui pose des ques ions e p ésen e le a ail à la classe.
- Le esponsable du silence e du ma é iel cha gé du ma é iel, la ges ion du emps e
les ou s de pa ole.
- L’assis an cha gé d’aide les memb es de son g oupe qui en on besoin.
Finalemen , en ce qui conce ne les echniques e s uc u es d’app en issage coopé a i ,
il exis e une g ande a ié é, selon leu complexi é. Dans no e p oposi ion pédagogique, nous
u ilise ons des echniques aciles qui a o isen ondamen alemen la c éa ion
d’in e dépendance posi i e, elles que la s uc u e « 1-2-4 » que nous adap e ons au nomb e
d’élè es (Pujolàs e Lago, 2011 : 94). Dans no e cas, nous allons employe ce e s uc u e pou
ai e une ac i i é su le suje abo dé. D’abo d, chaque memb e du g oupe au a un agmen d’un
ex e su lequel il doi a aille indi iduellemen . Ensui e, il e a une mise en commun a ec un
cama ade e , inalemen , a ec ou le g oupe a in de pa age les poin s p incipaux e éalise
l’ac i i é inale.
En dé ini i e, l’app en issage coopé a i es une mé hodologie en ichissan e puisque les
app enan s, o ganisés en g oupes, au on le même objec i qui ne pou a pas ê e accompli sans
la coopé a ion de ous les memb es. De ce e açon, ous les app enan s se sen i on impliqués
e pa icipe on au même ni eau dans la âche, ce qui en o ce a la esponsabili é du p op e
p ocessus d’app en issage.
5.7 P ise en comp e des di é ences de y hmes d’app en issage
Ce e p oposi ion pédagogique peu s’adap e aux di é ences de y hmes
d’app en issage des élè es de la classe puisqu’elle a o ise le a ail en g oupe. De plus, les
équipes se on o mées pa le p o esseu en enan comp e des besoins de chaque élè e. D’au e
pa , ce e p oposi ion eg oupe aussi des ac i i és ludiques qui impliquen du mou emen , ce
qui peu ê e u ile pou des élè es a ec des besoins éduca i es spéciaux comme le TDAH. Pa
ailleu s, la p oposi ion peu ê e modi iée a in de sa is ai e les besoins de ous les app enan s.
5.8 Con enus
En ce qui conce ne les con enus, nous allons a aille des con enus similai es
conce nan les pa ies de comp éhension e p oduc ion de ex es o aux e éc i es, ainsi que
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
37
l’in e ac ion. C’es pou quoi nous a ons décidé de les eg oupe dans les con enus sui an s,
ex ai s de l’O donnance EDU/363/2015, du 4 mai, dans laquelle s'é abli le p og amme e son
églemen és la mise en œu e, l’é alua ion e le dé eloppemen du baccalau éa dans la égion
de Cas illa y León (EDU/363/2015, du 4 mai : 32905-32914) :
1- S a égies de comp éhension : mobilisa ion des connaissances p éalables à p opos du
ype de âche e du suje , e o mula ion des hypo hèses su le con enu e le con ex e.
2- S a égies de p oduc ion :
o Plani ica ion : adap e le ex e au des ina ai e, con ex e e canal ; mobilise les
p op es compé ences géné ales e communica i es.
o Exécu ion : exp ime le message a ec cla é e cohé ence, s’adap an aux
modèles de chaque ype de ex e ; s’appuye su des connaissances p éalables ;
compense des ca ences linguis iques à a e s des p océdés pa alinguis iques
ou des élémen s du pa a ex e comme des obje s, le langage co po el ou les sons
ex alinguis iques.
3- Aspec s sociocul u els e sociolinguis iques des communau és où l’on pa le la langue
cible : egis es de langue, cou umes, aleu s, c oyances, a i udes e langage non-
e bal.
4- Fonc ions communica i es :
o Desc ip ion des lieux e pe sonnes.
o Na a ion des é énemen s passés e p ésen s.
o Échange d’in o ma ion, des c oyances, des opinions e des poin s de ue.
o Exp ession de la olon é, l’in é ê e des hypo hèses.
o Fo mula ion des dési s e des besoins.
5- S uc u es syn axiques-discu si es : desc ip ion des émo ions, desc ip ion e na a ion
des é énemen s e ac ions ac uelles e passées, exp ession de la cause e la inali é,
exp ession de l’opinion e des conseils, discou s indi ec e ma queu s logiques du
discou s.
6- Lexique o ale e éc i commun ela i aux é énemen s, le domaine pe sonnel, la langue
e la communica ion in e cul u elle, l’his oi e, la li é a u e, la cul u e e l’a go .
7- Emploi adéqua des echnologies de l’in o ma ion e la communica ion.

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
38
5.9 C i è es d’é alua ion
En ce qui conce ne les c i è es d’é alua ion qui on é é ence aux connaissances que
les élè es doi en acqué i e me e en p a ique, nous pou ons les eg oupe dans les c i è es
géné aux sui an s, ep is de l’o donnance men ionnée ci-dessus (EDU/363/2015, du 4 mai :
32905-32914):
1- Iden i ie le sens géné al e l’in o ma ion essen ielle des ex es o aux, des inés au public
géné al e pas à un usage didac ique, accompagnés du suppo isuel.
2- Iden i ie l’in o ma ion essen ielle e les poin s plus signi ian s dans des ex es éc i s en
o ma numé ique ou papie , accompagnés du suppo isuel.
3- Connaî e e applique pou la comp éhension du ex e des aspec s sociocul u els e
sociolinguis iques qui pe me en de comp end e l’in o ma ion e les idées p ésen es
dans le ex e.
4- P odui e des ex es cou s où l’on échange d’in o ma ion, des idées e des opinions, en
jus i ian les aisons.
5- Éc i e, en papie ou en suppo numé ique, des ex es cou s, cohé en s e a ec une
s uc u e clai e, en u ilisan des essou ces de cohésion, con en ions o hog aphiques e
des signes de ponc ua ion.
6- Ajou e à la p oduc ion des ex es o aux e éc i s les connaissances sociocul u elles e
sociolinguis iques, en s’adap an au des ina ai e, bu communica i , suje abo dé, canal
de communica ion ou suppo ex uel.
7- Pa icipe a ec e icaci é e co ec ion dans des ac i i és d’in e ac ion o ale d ama isées
ap ès un p ocessus p éalable de p épa a ion.
5.10 S anda ds d’app en issage é aluables
Quan aux s anda ds d’app en issage é aluables, ce que l’élè e doi sa oi , comp end e
e sa oi - ai e, nous pou ons les eg oupe dans les s anda ds géné aux sui an s
(EDU/363/2015, du 4 mai : 32905-32914):
1- L’élè e epè e les poin s p incipaux e dé ails plus signi ian s de messages en egis és
ou de i e oix, a iculés clai emen .
2- L’élè e comp end, dans une con e sa ion in o melle dans laquelle il pa icipe, des
explica ions ou jus i ica ions de poin s de ue su di é en s suje s.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
39
3- L’élè e comp end le sens géné al, les poin s p incipaux e l’in o ma ion la plus
impo an e de ex es à ca ac è e publique clai emen s uc u ées.
4- L’élè e iden i ie l’essen iel des ilms bien s uc u és e a iculés dans un egis e de
langue s anda d e a ec des images qui acili en la comp éhension.
5- L’élè e ai des exposées cou es, bien s uc u ées, épé ées p éalablemen e a ec du
suppo isuel, en expliquan les idées p incipales a ec cla é.
6- L’élè e pa icipe dans des con e sa ions in o melles où il échange d’in o ma ion e
jus i ie b iè emen ses opinions e poin s de ue, acon e de açon cohé en e des
é énemen s passés e p ésen s, exp ime e jus i ie ses sen imen s e déc i des aspec s
su des suje s comme la musique, le cinéma, la li é a u e ou l’ac uali é.
7- L’élè e empli un o mulai e dé aillé a ec des in o ma ions pe sonnelles e
académiques.
8- L’élè e déc i des imp essions e sen imen s, acon e des é énemen s ou expé iences e
échange de l’in o ma ion e des idées su des suje s p écis.
5.11 É alua ion
En ce qui conce ne le p ocessus d’é alua ion, il es ondamen al d’é alue ous les
agen s impliqués dans le p ocessus d’enseignemen /app en issage, c’es -à-di e, les élè es, le
p o esseu e la p oposi ion pédagogique. Pou nous, l’é alua ion doi ê e sys éma ique,
con inue, o ma i e e globale. C’es pou quoi nous allons p end e en comp e la pa icipa ion
des élè es dans ou es les ac i i és p oposées.
Quan aux ins umen s d’é alua ion, nous allons u ilise les sui an s :2
- Un sys ème d’au oé alua ion dans lequel les élè es doi en é léchi à p opos de
l’é olu ion de leu p ocessus d’app en issage. De ce e açon, ils p end on comp e de
leu poin s o s e de leu aiblesses a in d’amélio e à l’a eni .
- Une co-é alua ion pou que les é udian s soien é alués pa ses cama ades e ice- e sa.
Ils on app end e à ê e objec i s e en même emps c i iques d’une açon espec ueuse
e esponsable.
- L’obse a ion di ec e en cou s à a e s la p ise de no es : pou nous, c’es une pa ie
ondamen ale a in d’é alue la pa icipa ion e le a ail quo idien de l’app enan .
2 Voi annexes pou l’au oé alua ion, la co-é alua ion e les g illes d’é alua ion des s anda ds d’app en issage.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
40
- Tâches e ac i i és en cou s : elles se on u ilisées pou l’é alua ion des s anda ds
d’app en issage e l’é olu ion de l’élè e.
- É alua ion des s anda ds d’app en issage é aluables : ce e g ille d’é alua ion
che che a l’équilib e en e l’é alua ion des s anda ds e l’é olu ion de l’élè e e , pa
conséquen , la éussi e des c i è es e le dé eloppemen des compé ences clés.
En ce qui conce ne l’é alua ion de la séquence pédagogique e le a ail du p o esseu ,
nous a ons considé é pe inen d’inclu e des poin s ela i s à ces aspec s dans les g illes
d’au oé alua ion des élè es. De ce e açon, nous au ons le eedback des app enan s a in de
modi ie des aspec s qui peu en ê e amélio és à l’a eni . Ap ès les ésul a s, l’enseignan
considé e a aussi l’é alua ion de son a ail e sa mé hodologie.
5.12 Dé eloppemen des ac i i és
Dans ce e pa ie, nous allons p ésen e les ois semaines de la p oposi ion pédagogique
di isées a ec leu s séances. De plus, nous allons p écise la empo alisa ion, les ac i i és, leu
desc ip ion, l’o ganisa ion de la classe (g oupe d’en i on 15 élè es) e , inalemen , les ap i udes
que nous a aillons (Comp éhension éc i e [C.E.], comp éhension o ale [C.O.], exp ession
éc i e [E.E.] e exp ession o ale [E.O.]). Pa ailleu s, les ap i udes d’exp ession comp ennen
aussi l’in e ac ion.
Tou es les séances de ce e p oposi ion on une s uc u e similai e : nous commençons
pa salue aux élè es e ai e l’appel ; ensui e, nous ac i ons des connaissances p éalables e
nous me ons les élè es en con ex e à a e s les explica ions de ce que nous allons a aille .
À la in de chaque séance, nous aisons une écapi ula ion e dans la qua ième séance de chaque
semaine, une au oé alua ion du a ail des élè es. De ce e açon nous allons ep end e les
aspec s abo dés a in de é i ie ce que les élè es on comp is.
SEMAINE 1 : ALLONS SUR SCÈNE !
En ce qui conce ne la p emiè e semaine « Allons su scène », la âche inale es la
ep ésen a ion héâ ale de la bande dessinée Aya de Yopougon. Ce e œu e acon e la ie de
ois amilles dans ce e ille de la Cô e d’I oi e. Elle nous donne une ision di é en e de
l’A ique, mais aussi nous p ésen e les p oblèmes de olé ance qu’Aya doi a on e puisqu’elle
n’es pas comme les au es illes ; elle ise à de eni médecin, mé ie consac é aux hommes.
Nous allons décou i l’A ique ancophone a ec les élè es e a aille su la BD a in de
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
41
ec ée l’ambiance a icaine dans la âche inale à a e s la pièce de héâ e. Ce e âche
pe me a aux é udian s de dé eloppe leu langage e bal e non- e bal, ainsi que se me e
dans la peau des pe sonnages.
SEMAINE 1 : ALLONS SUR SCÈNE !
Jou née in e na ionale de la olé ance
: 16 No emb e
Tempo alisa ion : 11 – 15 No emb e
4 séances de 55’
Ressou ces : O dina eu , p ojec eu , Powe Poin , ca e, lis e des pays a icains ancophones, iches a ec
des d apeaux, iches a ec les in o ma ions su les pays, iches a ec la p é ace, igne es de la BD, chanson,
iches de comp éhension, ca ons, c ayons, ciseaux, sco ch, ex es des élè es, bilan e iches d’é alua ion.
SÉANCE 1
Ac i i és
Desc ip ion
O ganisa ion de
la classe
Ap i udes
Salu !
Nous saluons les élè es e aisons l’appel.
G oupe-classe
C.O, E.O
Décou ons
l’A ique
ancophone
!
Nous ac i ons les connaissances p éalables des
élè es pa appo à l’A ique ancophone a in de
c ée le con ex e. Ensui e, nous expliquons les
ac i i és que nous allons ai e dans ce e semaine e
la âche inale.
G oupe-classe
C.O, E.O
C’es quoi la
F ancophonie ?
Nous é léchissons quels pays on pa ie de la
F ancophonie. D’abo d, nous allons o me les
g oupes de a ail. Ensui e, les élè es on éc i e
quels pays on pa ie de ce e o ganisa ion. Nous
allons é i ie les éponses e mon e
une lis e e une
ca e de la F ancophonie.
G oupes de 5
pe sonnes
C.O, E,
O, E.E
Écou ez c’es
l’A ique
ancophone
!
D’abo d, nous allons nous ocalise su les pays
a icains qui on le ançais comme langue o icielle.
Ensui e, nous allons écou e la chanson L’A ique
ancophone e complé e la iche de
comp éhension.
Indi iduellemen
C.O, E,
O, E.E
C éons une
ca e in e ac i e
de l’A ique
ancophone
!
Nous aisons un a ail coopé a i de eche che
( echnique 1
-2-
4/5) su six pays ancophones qui
on le ançais comme langue o icielle. Chaque
g oupe a aille su deux pays a in de complé e une
iche a ec les in o ma ions plus pe inen es. Chaque
élè e au a un ôle (coo dina eu , sec é ai e,
anima eu e le esponsable du silence) e un
agmen co espondan à un aspec de chaque pays.
G oupes de 4-5
pe sonnes
C.E, E.E,
C.O, C.E
6’
7’
12’
20’
2’
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
48
SÉANCE 2
Ac i i és
Desc ip ion
O ganisa ion de
la classe
Ap i udes
Salu !
Nous saluons les élè es e aisons l’appel.
G oupe-
classe
C.O, E.O
Racon ez-nous le
ilm !
Nous allons demande aux élè es de nous
appele ce que nous a ons ega dé du ilm dans
la séance p écéden e.
G oupe-classe
E.O
On con inue
le ilm !
Nous con inuons le isionnage du ilm.
G oupe-classe
C.O
Récapi ulons !
Nous allons commen e b iè emen ce que nous
a ons ega dé du ilm.
G oupe-classe
E.O
SÉANCE 3
Ac i i és
Desc ip ion
O ganisa ion de
la classe
Ap i udes
Salu !
Nous saluons les élè es e aisons l’appel.
G oupe-
classe
C.O, E.O
Racon ez-nous
le ilm !
Nous allons demande aux élè es de nous
appele ce que
nous a ons ega dé du ilm.
G oupe-classe
C.O, E.O
On ini
le ilm !
Nous inissons le isionnage du ilm.
G oupe-classe
C.O
Bien enue à
Ma ly
-Gomon
!
Ap ès le isionnage du ilm, nous complé ons une
iche a in de é léchi su
le ilm.
En binômes
C.E, C.O,
E.O, E.E
On c ée no e BD
« Vi e
ensemble »
Chaque g oupe commence a la c éa ion de sa BD
d’une euille qui po e a le i e «Vi e
ensemble
». Nous u ilise ons ComicLi e.
G oupes de 3
pe sonnes
E.E
SÉANCE 4
Ac i i és
Desc ip ion
O ganisa ion de
la classe
Ap i udes
Salu !
Nous saluons les élè es e aisons l’appel.
G oupe-
classe
C.O, E.O
On ini
no e BD !
Chaque g oupe ini a sa pe i e BD.
G oupes de 3
pe sonnes
E.E
On chan e
«
Ma ly-
Gomon »
Nous écou ons la chanson Ma ly-Gomon de
Kamini e complé ons la iche su la chanson.
Indi iduellemen
e en binômes
C.O, E.O,
C.E, E.E
Faisons le poin !
Les élè es on empli une au oé alua ion su
leu a ail
lo s de ces séances.
Indi iduellemen
C.E, E.E
46’
10’
10’
18’
30’
10’
5’
5’
8’
2’
2’
2’
2’

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
49
6. CONCLUSION
Pou conclu e, sui e aux eche ches éalisées e à la mise en place d’ac i i és didac iques
basées su l’app oche ac ionnelle e les echniques coopé a i es, nous considé ons qu’inclu e
les aspec s cul u els de la langue é angè e de ien indispensable dans le cou s de FLE.
L’app en issage e maî ise d’une langue es indissociable de la cul u e. Elle nous donne
le con ex e de communica ion auquel nous de ons nous adap e . En e e , ce e adap a ion
implique non seulemen la connaissance des con enus g amma icaux, mais aussi des con enus
sociocul u els de la cul u e cible. À ce éga d, les ac i i és que nous a ons p oposées eposen
su l’idée de place les no ions g amma icales au se ice des besoins de communica ion.
En ce qui conce ne la dimension cul u elle, nous a ons choisi en an que il conduc eu
la cul u e ancophone, a in d’in odui e l’in e cul u el dans le cou s de FLE e , en même emps,
de a o ise , la mo i a ion e pa icipa ion des app enan s. De ce e açon, nous considé ons que
nous a ons éussi no e inali é e l’objec i p incipal de ce mémoi e : l’in oduc ion de suje s
sociocul u els à a e s des ac i i és di é en es si uées dans un milieu social éel. De plus, elles
nous pe me en de dé eloppe chez l’app enan la compé ence communica i e à a e s les
âches p oposées, ainsi que l’in e ac ion en e les élè es. Égalemen , g âce à ce e composan e
in e cul u elle, nous a ons abo dé des suje s comme la olé ance e l’in ég a ion. Ceci é eille
chez l’app enan des a i udes de espec e d’esp i c i ique en e s des compo emen s qui
blessen l’au e e , pa conséquen , nous é i ons la o ma ion de clichés, s é éo ypes ou a i udes
de supé io i é en e cul u es.
De plus, ce e p oposi ion nous pe me d’a eind e des objec i s communica i s,
sociocul u els e in e cul u els chez nos élè es a in de les p épa e pou une encon e
uc ueuse a ec un locu eu de la langue cible. Il ne s’agi pas uniquemen de ansme e e
app end e la cul u e, mais de ai e i e à l’app enan des expé iences sociales éelles.
D’au e pa , il se ai in é essan d’app o ondi la eche che de ce cô é, no ammen su
ces composan es sociocul u elles e in e cul u elles e leu épe cussion posi i e su le
dé eloppemen socio-a ec i de l’app enan ap ès la mise en œu e de ce gen e d’ac i i és.
En dé ini i e, nous considé ons que ce a ail appo e des idées a iées pou in odui e
le plaisi de la cul u e en cou s de FLE. Qu’es -ce qu’il exis e de plus hé é ogène e en ichissan
que ce as e ensemble de pays e cul u es eliés pa la langue ançaise ?
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
50
7. BIBLIOGRAPHIE
- Aboue , M. (2005). Aya de Yopougon. Pa is : Gallima d.
- Aguila , M. A. (2004). «Chomsky la g amá ica gene a i a» en In es igación y Educación
[En ligne] 3 (7), 1-7, Se illa, disponible su : h ps://docplaye .es/7716530-Chomsky-la-
g ama ica-gene a i a.h ml [Lu en a il 2019].
- Assunção Ba bosa, L.M (2007). « La langue-cul u e e les dimensions in e cul u elles dans
l'enseignemen e l'app en issage d'une langue é angè e » en Íkala, e is a de lenguaje y
cul u a [En ligne] 12 (18), 165-181, Uni e si é d’An ioquia, disponible su :
h p://www. edalyc.o g/a iculo.oa?id=255020488007 [Lu en a il 2019].
- B yam, M., Za a e, G. e Neune , G. (1997). La compé ence sociocul u elle dans
l’app en issage e l’enseignemen des langues : e s un Cad e Eu opéen commun de
é é ence pou l'app en issage e l'enseignemen des langues i an es ; é udes
p épa a oi es. S asbou g : Edi ions du Conseil de l'Eu ope.
- Canale, M. e Me il S. (1980). « Theo e ical bases o communica i e app oaches o second
language eaching and es ing » en Applied Linguis ics [En ligne] 1(1), 1-47, disponible su :
h ps://academic.oup.com/applij/a icle-abs ac /I/1/1/181953? edi ec edF om= ull ex [Lu
en a il 2019].
- Cas illa y León (2015) « O d e EDU/362/2015, du 4 mai, dans laquelle s'é abli le
p og amme e son églemen és la mise en œu e, l’é alua ion e le dé eloppemen de
l’éduca ion secondai e obliga oi e dans la égion de Cas illa y León », Bole ín O icial de
Cas illa y León, le 8 mai 2015 (86), pp. 32051–32480.
- Cas illa y León (2015) « O d e EDU/363/2015, du 4 mai, dans laquelle s'é abli le
p og amme e son églemen és la mise en œu e, l’é alua ion e le dé eloppemen du
baccalau éa dans la égion de Cas illa y León », Bole ín O icial de Cas illa y León, le 8 mai
2015 (86), pp. 32481 – 32984.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
51
- Cen e des ni eaux de compé ence linguis ique canadiens (2013). « Cad e héo ique des
Ni eaux de compé ence linguis ique canadiens e des Canadian Language Benchma ks ».
Cen e des ni eaux de compé ence linguis ique canadiens (CNCLC) [En ligne], O awa,
disponible su :
h p://www.bdaa.ca/biblio/ eche che/cnclc/ heo e ical_ amewo k_cclb_ / heo e ical_ am
ewo k_cclb_ .pd [Lu en a il 2019].
- Cha es, R.-M, Fa ie , L. e Pélissie , S. (2012). L’in e cul u el en classe. G enoble : PUG.
- Conseil de l’Eu ope. (2001). Cad e eu opéen commun de é é ence pou les langues :
app end e, enseigne , é alue . Pa is : Didie .
- Conseil de l’Union eu opéenne (2018) « Recommanda ion (UE) 2018/189 du Conseil, du 22
mai 2018, ela i e aux compé ences clés pou l’éduca ion e la o ma ion ou au long de la
ie », Conseil de l’Union eu opéenne, Sé ie I, le 4 juin 2018 (189), pp. 1-13.
- De elo e, C. (2006). « Le Jou nal d’é onnemen . Aspec s mé hodologiques d’un jou nal
isan à dé eloppe la compé ence in e cul u elle » en Lidil [En ligne] 34, 107-124,
disponible su : h p://jou nals.openedi ion.o g/lidil/25 [Lu en a il 2019].
- Espagne (2014) « Déc e oyal 1105/2014, du 26 décemb e, pa lequel es é abli le
p og amme d’enseignemen secondai e obliga oi e e du baccalau éa », Bole ín O icial del
Es ado, le 3 jan ie 2015 (3), pp. 169-546.
- Espagne (2013) « Loi o ganique 8/2013, du 9 décemb e, pou l’amélio a ion de la quali é
éduca i e », Bole ín O icial del Es ado, le 10 décemb e 2013 (106), pp. 1-106.
- Espagne (2015) « O d e ECD/65/2015, du 21 jan ie , dans laquelle son déc i es les ela ions
en e les compé ences, les con enus e les c i è es d’é alua ion de l’éduca ion élémen ai e,
l’éduca ion secondai e e du baccalau éa », Bole ín O icial del Es ado, le 29 jan ie 2015
(25), pp. 6986–7003.
- Hymes, D. (1984). Ve s la compé ence de communica ion ( adui pa F ance Mugle ).
Pa is : Ha ie .
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
52
- Janon, B. de e Rondeau, H. (2014). « Compe encias cul u ales e in e cul u ales: aplicación
en la enseñanza del idioma ancés » en Gace a Sansana [En ligne] 1(4), 31-38, disponible
su : h p://publicaciones.usm.edu.ec/index.php/GS/a icle/ iew/42/68 [Lu en a il 2019].
- Llobe a, M., Hymes, D., Ho nbe ge , N., Canale, M., Widdowson, H., Co s, J., Bachman, L.
e Spolsky, B. (1995). Compe encia comunica i a: documen os básicos en la enseñanza de
lenguas ex anje as. Mad id : Edelsa.
- Manaa, G. (2009). « L’enseignemen /app en issage du ançais langue é angè e e la quê e
d’une nou elle app oche a ec les au es cul u es » en Syne gies Algé ie [En ligne] 4, 209-
216, disponible su : h ps://ge lin . /Base/Alge ie4/gaouaou.pd [Lu en a il 2019].
- Pujolàs, P. e Lago, J. R. (coo ds.) (2011). El p og ama CA/AC (“coope a pa a ap ende
/ap ende a coope a ”) pa a enseña a ap ende en equipo. Implemen ación del
ap endizaje coope a i o en el aula. [En ligne] Labo a o io de Psicopedagogía, Uni e sidad
de Vic. Disponible su : h p://www.elizalde.in o/wpcon en /uploads/izapideak/CA-
ACp og ama.pd [Lu en mai 2019].
- Ri e o Vilá, I. L. (2011). L’in e cul u el à a e s le mul imédia dans l’enseignemen du
ançais langue é angè e (Thèse de doc o a ). Uni e sidad de Salamanca. Salamanca.
- Tilda, S. (2015). « L’app oche ac ionnelle e ses pa icula i és en compa aison a ec
l’app oche communica i e » en Syne gies Tu quie [En ligne] 8, 13-28, disponible su :
h ps://ge lin . /Base/Tu quie8/saydi.pd [Lu en mai 2019].
- Vi asol i , J. (2013). Quel in e cul u el en classe de FLE ? Analyse e p oposi ion de
scéna ios. Syne gies Chine [En ligne] 8, 65-81, disponible su :
h ps://ge lin . /Base/Chine8/A icle6Vi asol i .pd [Lu en mai 2019].
8. SITOGRAPHIE
- (2014) L'A ique F ancophone: App end e sa géog aphie [Vidéo en ligne] disponible su
h ps://www.you ube.com/wa ch? =a3Hq o8F VA&lis =RDa3Hq o8F VA&s a _ adio=1
[ u en mai 2019].
- (2016) Slam F ancophonie-Slam qui ouche le cœu [Vidéo en ligne] disponible su
h ps://www.you ube.com/wa ch? =E0GAqFWYdzk [ u en mai 2019].
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
53
- Bien enue à Ma ly-Gomon (2016) Film di igé pa Rambaldi, J., F ance/Belgique, E.D.I.
Films, Moana Films e Cu iosa Films [En ligne].
- Ciné ê e (2018) Bien enue à Ma ly – Gomon [En ligne] disponible su
h p://www.kinomach schule.a /da a/bien enuama lygomon _cine e e2018.pd [lu en mai
2019]
- Joy Slam Poésie (2017) « Lib es ensemble » - XVI Somme de la F ancophonie
[Facebook] 18 jan ie . Disponible su :
h ps://www. acebook.com/joyslambe/ ideos/ b.634850563208292/1501937239832949/?
ype=2& hea e [lu en mai 2019]
- Kamini (2015) Ma ly-Gomon [Vidéo en ligne] disponible su
h ps://www.you ube.com/wa ch? =GGPXjiwlWZc [ u en mai 2019].
- L’O ien Le Jou , (1999) « F ancophonie - Message en e s Ko i Annan poè e » su L’O ien
Le Jou . 28 de sep emb e de 1999, [En ligne], disponible su
h ps://www.lo ien lejou .com/a icle/297019/F ancophonie_-
_Message_en_ e s_Ko i_Annan_poe e.h ml [lu en mai 2019]
- Le Soleil, le quo idien de Québec (2018) Slame es accen s : Un concou s de slam à a e s
la ancophonie des Amé iques [Vidéo en ligne] disponible su
h ps://www.you ube.com/wa ch? =FOghiB AA A [ u en mai 2019].
- MapCha (2019) Mapcha [En ligne] disponible su h ps://mapcha .ne / [lu en mai 2019]
- Mühll on de , A. (2019) F ance Diploma ie [En ligne]. Pa is, disponible su
h ps://www.diploma ie.gou . / / [lu en mai 2019]
- O ganisa ion in e na ionale de la F ancophonie (2019). O ganisa ion in e na ionale de la
F ancophonie [En ligne]. Pa is, disponible su : h ps://www. ancophonie.o g/ [Lu en mai
2019]
- UGC (2013) Aya de Yopougon : Bande-annonce [Vidéo en ligne] disponible su
h ps://www.you ube.com/wa ch? =VRoqycmDl 0 [ u en mai 2019].

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
54
9. ANNEXES
9.1 Ma é iels pou la semaine « Allons su scène ! »
x SEANCE 1:
1- Ca e de la F ancophonie3
2- Écou ez c’es l’A ique ancophone !
Pa oles de la chanson :
Lien de la chanson : h ps://www.you ube.com/wa ch? =a3Hq o8F VA
Vous écou ez? Vous allez app end e
quelque chose. Alo s, c'es pa i. On y a!
L'A ique F ancophone...
La République du Congo - B azza ille
La Cô e d'I oi e
Le Mali
Le Sénégal
La Guinée
Le Came oun
Le Djibou i
Le Rwanda
Le Gabon
Le Bu undi
Le Madagasca
Le Tchad
Le Nige
3 Image i ée du si e de l’O ganisa ion in e na ionale de la F ancophonie.
La République démoc a ique du Congo -
Kinshasa
La République cen a icaine
Le Togo
Le Bénin
Le Bu kina Faso
La Guinée équa o iale
A-F-R-I-Q-I-U-E
C'es l'A ique, c'es l'A ique qui pa le
ançais. [x2]
'Y a dix-neu pays en A ique qui on le
ançais comme langue o icielle. Vous en
ain de les app end e. Con inuez...
[Re ain x2]
C'es l'A ique ancophone.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
55
3- Fiche de comp éhension de la chanson pou les élè es :4
P énom e nom : ______________________
L’A ique ancophone
(h ps://www.you ube.com/wa ch? =a3Hq o8F VA)
1. Écou ez la chanson su les pays a icains qui on le ançais comme langue o icielle.
Quels pays on men ionne dans la chanson ? Colo ez-les dans la ca e !
2. Quels pays on le ançais comme langue o icielle e on ne les men ionne pas ? Ajou ez-
les dans la ca e !
3. Choisissez ois pays don ous oulez app o ondi os connaissances ! Pou quoi ?
- ____________________
- ____________________
- ____________________
________________________________________________________________________
4 Images i ées de Google.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
56
Cô e d’I oi e
Données géog aphiques
Nom o iciel : République de Cô e d’I oi e
Supe icie : 322 463 km²
Capi ale : Yamoussouk o
Villes p incipales : Abidjan, Bouaké, San Ped o, Gagnoa, Ko hogo, Daloa, Yamoussouk o
Langue (s) o icielle (s) : ançais
Monnaie : F anc CFA
Fê e na ionale : 7 aoû
Données démog aphiques
Popula ion : 24,37 millions d’habi an s (Banque mondiale, 2017) don 5,5 millions
d’é ange s
Densi é : 74,5 hab/km²
(Banque Mondiale, 2016)
C oissance démog aphique : 2,5 % (Banque mondiale, 2017)
Espé ance de ie : 54,1ans (PNUD, 2017)
Taux d’alphabé isa ion : 43% (Banque Mondiale, 2015)
Religion (s) : islam : 42%, ch is ianisme : 34%, animisme : 4%, sans eligion : 19%, au es
eligions : 1% (Ins i u na ional de la s a is ique de Cô e d’I oi e, 2014)
Données économiques
PIB : 40,389 Mds USD (Banque mondiale, 2017)
P incipaux clien s : Pays
-Bas (13%), E a s-
Unis (12%), F ance (8,4%), Allemagne (8%),
Belgique (7,3%),
Inde (4,3%), Nigé ia (2,8%) (DGT 2016)
P incipaux ou nisseu s : Chine (18%), F ance (13%), Nigé ia (10%), Inde (4,8%), Belgique
(4%) (DGT, 2018)
Pa des p incipaux sec eu s d’ac i i és dans le PIB (DGT, 2018) :
ag icul u e : 28%
indus ie : 25%
se ices
: 47%
4- C éons une ca e in e ac i e de l’A ique ancophone !
- Exemples des documen s a ec des in o ma ions su les pays, ex ai es du si e web
F ance Diploma ie h ps://www.diploma ie.gou . /es/.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
57
Ins i u ions
La Cô e d’I oi e es une épublique à égime p ésiden iel. Une nou elle cons i u ion, app ou ée
pa é é endum le 30 oc ob e 2016, es en ée en igueu le 8 no emb e. Elle p é oi que le
P ésiden de la République soi élu au su age uni e sel di ec pou un manda de cinq ans
enou elable une ois. Il choisi un Vice-p ésiden qui es élu en même emps que lui. Le che
du gou e nemen es le P emie minis e, qui es nommé pa le P ésiden de la République.
Au plan législa i , l’Assemblée na ionale es composée de 225 dépu és élus au su age
uni e sel di ec pou un manda de cinq ans. Le P ésiden de la République n’a pas le pou oi
de dissoud e l’Assemblée na ionale.
Une deuxième Chamb e, le Séna , a é é c éée pa la nou elle cons i u ion, e ins allée le 5 a il
2018. Il comp e 99 memb es don 66 élus au su age uni e sel indi ec e 33 memb es désignés.
P ésence ançaise
Consula de F ance : Abidjan
Poli ique in é ieu e
En 2010, le e us de Lau en Gbagbo de econnai e sa dé ai e à l’élec ion p ésiden ielle s’é ai
soldé pa un con li a mé, qui a ai ai plus de 3000 ic imes. L’in es i u e d’Alassane
Oua a a, en mai 2011 me un e me à une décennie de c ise e ma que le e ou à la no male.
Depuis, la Cô e d’I oi e a ai de g ands p og ès e s une no malisa ion de la ie poli ique
comme en émoigne le clima apaisé de la campagne élec o ale e du sc u in d’oc ob e 2015 qui
a u la éélec ion du p ésiden Oua a a. Le P ésiden Oua a a a annoncé à l’occasion de la ê e
na ionale qu’il souhai ai a aille à ans é e démoc a iquemen le pou oi à une nou elle
géné a ion en 2020.
La si ua ion sécu i ai e s’es amélio ée. Le 13 ma s 2016, la s a ion balnéai e de G and-Bassam
(15 km d’Abidjan) a é é le héâ e d’une a aque e o is e, ayan ai 19 ic imes de six
na ionali és di é en es. C’es la p emiè e ois que la Cô e d’I oi e é ai appée pa une a aque.
Si ua ion économique
La Cô e d’I oi e, qui dispose de solides a ou s économiques, ai igu e de puissance sous-
égionale. Elle possède des in as uc u es : 2ème po d’A ique subsaha ienne, impo an
éseau ou ie , aé opo in e na ional écemmen ag andi. Dans le sec eu ag icole le pays es le
1e p oduc eu de cacao au monde a ec plus de 35% du ma ché. Il igu e aux ou p emie s
angs a icains pou plusieu s au es p oduc ions ag icoles d’expo a ion (caou chouc, noix de
cajou, co on, ca é, palmie à huile, banane, ananas, cola). Le sec eu secondai e es dominé pa
le a inage de pé ole b u . Le sec eu e iai e (47% du PIB) es o emen dominé pa les
ac i i és bancai es, les anspo s, la dis ibu ion ainsi que les TIC, don la éléphonie mobile (5
opé a eu s). Le pays assu e son au osu isance éne gé ique g âce à l’exploi a ion depuis
quelques années de gisemen s de gaz e de pé ole.
Poli ique é angè e
Le 2 juin 2017, la Cô e d’I oi e a é é élu memb e non-pe manen du Conseil de sécu i é de
l’ONU pou le biennium 2018-2019.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
64

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
65
7- Fiche de comp éhension pou les élè es :8
P énom e nom ___________________________
A
AYA DE YOPOUGON
1. Qu’es -ce qu’il se passe à la élé ? Pou quoi ils son ous éunis ?
___________________________________________________________________________
2. L’ac ion se dé oule dans quelle saison ?
___________________________________________________________________________
3. À pa i des scènes p ésen ées, c éez un pe i a b e généalogique d’Aya e ses
amies.
4. Commen ca ac é isez- ous Aya e ses amies Bin ou e Adjoua ? (âge, hobbies,
ca ac è e…) Qu’es -ce que ça eu di e « sé ies C » ?
Aya
Bin ou
Adjoua
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
5. Obse ez la de niè e scène ! Commen pensez- ous que les choses on se gâ e ?
Qu’es -ce qu’il a se passe dans l’his oi e ? Imaginez la sui e de la BD !
8 Image i ée de Google.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
66
8- Me ons en o d e l’his oi e !
a. Exemples de igne es pou les élè es :9
9 Vigne es i ées de la bande dessinée Aya de Yopougon.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
67
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
68
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
69

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
70
Asadddd
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
71
b. Lexique p ésen é pa l’au eu de la BD :10
x SÉANCE 4
9- Faisons le poin !11
a. Bilan
b. Au oé alua ion
c. Co-é alua ion
10 Image i ée de la bande dessinée Aya de Yopougon.
11 Images i ées de Google.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
72
P énom e nom : ________________________
Ap ès la ep ésen a ion héâ ale…
1. La connaissance de ce e bande dessinée a changé a ision de l’A ique ? Commen ?
Qu’es -ce que u as app is ?
_________________________________________________________________________
2. Si u de ais choisi un pe sonnage, u choisi ais lequel ? Pou quoi ? Qu’es -ce que u
aimes de lui ?
__________________________________________________________________________
3. Tu ou es que les amies e les pa en s d’Aya espec en ses décisions ?
__________________________________________________________________________
4. Commen u e sen i ais à la place d’Aya ?
___________________________________________________________________________
5. Es -ce que u ou es des p oblèmes de olé ance dans la socié é i oi ienne des années
70 ? Es -ce que u penses que dans l’ac uali é ils son oujou s p ésen s ? Dé eloppe on
idée !
__________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
6. Tu aime ais isi e ce pays ancophone ou d’au es pays de l’A ique ancophone ?
Lesquels ?
___________________________________________________________________________
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
73
P énom e nom : _____________________
A
AUTOÉVALUATION
Lis les énonces de la g ille e coche la case qui mieux co espond à on a ail lo s de ces
séances. (1- peu ; 2 – moyen ; 3- bien ; 4- ès bien)
1
2
3
4
J’ai iden i ié des aspec s de la cul u e de
l’A ique ancophone
Je me suis mis(e) à la place des
pe sonnages
J’ai comp is les a i udes e aleu s des
pe sonnages
J’ai p is conscience de ce e cul u e qui
ca ac é ise à ce pays ancophone
J’ai changé ma concep ion s é éo ypée de
ce e égion de l’A ique ancophone
J’ai a aillé, in e agi e coopé é a ec les
memb es de mon g oupe
Mon exp ession o ale a é é clai e e luide
J’ai essen i que j’é ais dans un scéna io
a icain e ancophone éelle
Je me suis amusé(e) en a aillan en
g oupe ainsi que dans la ep ésen a ion
Les essou ces u ilisées dans les séances
on é é adéqua s e u iles
La ep ésen a ion héâ ale a é é une
bonne occasion pou
p a ique
l’exp ession o ale e le langage non- e bal
J’aime ais abo de ce ype de con enus
plus équemmen
Obse a ions
___________________________________________________________________________
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
80
4. Tex e du Slam qui ouche e iche de comp éhension :
LE SLAM QUI TOUCHE – SLAM DE LA FRANCOPHONIE
1. Écou ez le slam e complé ez les ous a ec les mo s sui an s :
C
Caylah
On di sou en que mon a dé ange
Quand je dis ce que je pense
E quand je pense ce que je dis
Nuance. C’es é ange comme les emps
changen
On di sou en que mon a po e
p éjudice
On me plaide coupable d’u ilise mes mo s
à ma guise
Vice. Moi qui n’ai que les mo s en guise
d’a me je les aiguise
Ca c’es la jus ice que je ise
On di sou en que mon a po e a ein e à
l’au o i é des ins i u ions
Lib e, j’abuse de ma libe é d’exp ession
À conno a ion, le slam es de enu
synonyme de ébellion
On di sou en que mon a ne se à ien
On di sou en que slamme ne se à ien
C’es cela ce qu’ils disen
Ces « monsieu e madame je-sais- ou »
Qui sa en ou sau ien
Alle leu di e qu’on es ou , sau ien
Yao
Pa ce que s’il y a une chose que je sais, c’es
que je ne sais ien disai Soc a e. E
Desca es
Que la pa ole a beaucoup plus de o ce
pou pe suade que l’éc i u e
Sachan ou e ois que les éc i s su les
pa oles sou en pe du en
Alo s pou quoi j’éc is ?
Se ai -ce pa soi de libe é ?
Pa mélancolie d’un lieu, où je n’ai jamais
mis les pieds
Face à ma euille, un peu de paix e de
sé éni é
Alo s je c ée.
Toujou s en quê e de aisons,
Sou en de se le di e e de pa i sans
aisons…
Oui j’ai soi de libe é, mélancolique
D’un lieu où je n’ai jamais mis les pieds
Que l’humain n’a pas souillé
Ou la libe é des uns
S’a ê e enco e là où commence celle des
au es.
Caylah
Ca chez moi les emmes n’on pas le d oi
à l’éduca ion
Une emme se à a oi des en an s
A an d’ê e au e chose
Une emme es a an ou une mè e, une
épouse
Celle qui se lè e ô le ma in pou alle
che che de l’eau au pui s,
Celle qui ai bouilli la ma mi e pou
nou i sa amille,
Celle qui suppo e e qui apaise les c is
Celle à qui on a app is à di e oui,
Ca quand l’homme commande la emme
obéi
L’homme, lui, n’a jamais o d mais pa ois
il oublie, Il oublie de les a oue .
« Fomba nen im-paha azana izay sy hi a
izay naha a sy azy » comme on le di chez
nous
Des us e des cou umes qui se son
pe pé ués de géné a ion en géné a ion
De nos g ands-pa en s à nos pa en s e de
nos pa en s à nous en an s Mais… il es
emps
Il es emps que les emmes aussi aien d oi
à l’éduca ion
Qu’on sache li e e éc i e
Comp e e con e
a me – jus ice – ien – Soc a e – chez moi – B uxelles – noi – géné a ion – éc i e –
emps
– libe é – pleu e – pense – d oi s – éduca ion – di é ence – langue –
pou quoi

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
81
Pa le e s’exp ime
Décou i e oyage
Chez nous les hommes son synonymes de
ichesses
Les emmes de aiblesses
Les hommes son synonymes d’in elligence
Les emmes de pa ience
Mais il es emps…
Il es emps qu’on a ê e de end e nos
sœu s
Il es emps que l’on ou e nos cœu s
Il es emps que l’on cesse d’a oi peu Ca
il n’es plus emps il es l’heu e.
Y
Yao
Non, je ne p ie ai pas...
Pa is, B uxelles, Bamako, Abidjan,
Liban, Came oun, Tunisie, Tchad, Nige ,
Canada, Égyp e
Je pense à oi de ou cœu .
Je pleu e, je e pleu e, je nous pleu e...
Mais Non, je ne p ie ai pas
Je ne le e ai pas au sens p op e du e me.
Je ne m'ad esse ai pas à quelconque
di ini é!
Je ne la supplie ai pas de eille su oi, su
nous, su eux.
Non! Je e use de m'y adonne .
Ca de nos jou s, il es clai que l'homme
au a enco e une ois su ans o me "sa oi
e ses c oyances" en A me de Des uc ion
Massi e.
Hélas, nous n'a ons ien app is de l'his oi e,
semble- -il...
Dans ce e p omo ion à ou ance de la
haine, ce e cou se à l'homogénéi é,
ce e cul u e populai e de la xénophobie, ce
cul e de l'indi idualisme,
ous s'emp essen de e endique leu s
DROITS & CROYANCES comme é an
"supé ieu s" à ceux de no e p ochain!
Mais qu'en es -il de nos de oi s!?
HUMAINS AVANT TOUT!
En quoi, on DROIT équi au à DEVOIR
ue l'au e?
Conclusion
Andao ianao aha ho any aminay
Là où les couleu s n’exis en pas
Que u sois noi ou bien blanc
Que ’es la peau ma e ou bien ma on
Ingo ujaane iwaanje
Là où la di é ence n’exis e pas
Que u sois iche ou bien pau e
Que u sois escla e ou bien noble
Ven, e lle o a mi casa
Là où les ba iè es n’exis en pas
Là où on pa le une seule e même langue
Là où l’amou es un pon en e nous e les
deux monde
Allez iens je ’emmène chez moi
Là où la haine n’exis e pas
Là où il n’exis e qu’un seul d apeau blanc
Là où on o me une seule e même na ion.
2. Commen se sen en les slameu s que nous a ons us dans la idéo ?14
3. E oi, qu’es -ce que u essens en écou an ce slam ?
___________________________________________________________________________
4. A ec quelle inali é ils on élabo é ce slam ?
__________________________________________________________________________
14 Images i ées de Google.
T is es
Amou eux
Choqués
Inquie s
Heu eux
Fa igués
Op imis es
Fâchés
F us és
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
82
5. Quel ôle a la emme chez Caylah ? E l’homme ? Tu es d’acco d a ec ces ôles ?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
6. Quelle es la signi ica ion de l’exp ession sui an e : « monsieu e madame je-
sais- ou ». Elle s’ad esse à qui dans ce slam ?
___________________________________________________________________________
7. Quel message ansme la conclusion ?
___________________________________________________________________________
8. A ec o e cama ade, choisissez une s ophe de ce slam ! Ensui e, ous allez
l’in e p é e en classe.
Le Slam qui ouche !
a. Lien de la idéo : h ps://www.you ube.com/wa ch? =E0GAqFWYdzk
b. Lien du ex e : h ps://www. acebook.com/joyslambe/pos s/a- ous-ceux-qui-
mon -demand%C3%A9-le- ex e-d%C3%A9sol%C3%A9-da oi -
a d%C3%A9-le- oici-ci-dessousplu/1569270263099646/
x SÉANCE 4
5. Faisons le poin !15
a. Bilan
b. Au oé alua ion
15 Images i ées de Google.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
83
P énom e nom : ________________________
L
LA FRANCOPHONIE
1. Ap ès ce qu’on a a aillé, es -ce que u pou ais donne une dé ini ion de
la F ancophonie ? Qu’es -ce que c’es pou oi ?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
2. Qu’es -ce que u as app is à p opos de la F ancophonie ? Me s des
exemples !
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3. D’ap ès oi, la di e si é cul u elle e linguis ique en ichi la socié é ?
Commen ?
__________________________________________________________________________
4. La di é ence des accen s es un aspec posi i dans la F ancophonie ?
__________________________________________________________________________
5. Es -ce que u penses que l’Espagne pou ai de eni memb e de l’OIF ?
Pou quoi ? Quel es le s a u de la langue ançaise en Espagne ?
__________________________________________________________________________
6. Es -ce qu’on pou ai c ée une o ganisa ion pa eil pa appo à
l’espagnol ? Commen ?
__________________________________________________________________________
Obse a ions : ___________________________________________________________
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
84
P énom e nom : _____________________
A
AUTOÉVALUATION
Lis les énonces de la g ille e coche la case qui mieux co espond à on a ail lo s de ces
séances. (1- peu ; 2 – moyen ; 3- bien ; 4- ès bien)
1
2
3
4
J’ai iden i ié des aspec s de la cul u e
ancophone
J’ai comp is les a i udes e aleu s que
l’OIF ise à p omou oi
J’ai p is conscience de la di e si é
cul u elle qui ca ac é ise la F ancophonie
J’ai app is que la langue ançaise es
p ésen e dans ous les con inen s
J’ai a aillé, in e agi e coopé é a ec les
memb es de mon g oupe
Mon exp ession o ale a é é clai e e luide
Je me suis amusé(e) en a aillan en
g oupe ainsi que dans l’en egis emen
Les essou ces u ilisées dans les séances
on é é adéqua s e u iles
L’en egis emen de la idéo a é é une
bonne occasion pou p a ique
l’exp ession o ale e le langage non- e bal
J’aime ais abo de ce ype de con enus
plus équemmen
Obse a ions
___________________________________________________________________________
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
85
9.3 Ma é iels pou la semaine « Vi e ensemble ! » :
x SÉANCE 1
1. Bien enues au Ma ly-Gomon !
FICHE TECHNIQUE
Da e de so ie : 8 juin 2016 en Belgique e en F ance
Du ée : (1h 30 min)
De : Julien Rambaldi
Gen es : D ame, Comédie
Langue : ançais
Na ionali é : F ançais-belge
Synopsis :
Ce ilm es inspi é d’une his oi e aie, celle du chan eu Kamini Zan oko. Il ise à nous
acon e les di icul és d’in ég a ion subies pa sa amille e lui-même dans ce pe i illage. En
1975, Seyolo, médecin diplômé en F ance e o iginai e du ancien Zaï e, saisi l’oppo uni é de
a aille de médecin dans un pe i illage ançais, appelé Ma ly-Gomon , dans la égion no d
en Pica die (F ance).
A i és à Ma ly-Gomon , Seyolo e sa amille n’a i en pas à s’in ég e . Les habi an s on peu ,
puisqu’ils n’on jamais u de noi s. Cependan , Seyolo es décidé à s’in ég e dans le illage.
a. Hypo hèses à pa i de l’a iche du ilm :16
 Qu’es -ce que ous oyez dans l’a iche ?
 Pou quoi ils po en de alises ?
 Ils semblen con en s ou pas ?
 Où se ou en ces pe sonnages ? Dans quel pays ?
Pou quoi ?
 Il s’agi d’une ille ou plu ô d’un illage ?
x SÉANCE 3
2. Fiche de comp éhension ap ès le ilm :
16 A iche i ée de Google.

Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
86
P énom e nom : _________________________
BIENVENUE À MARLY-GOMONT17
1. Pou quoi Seyolo ne eu pas e ou ne à son pays d’o igine ?
___________________________________________________________________________
2. Es -ce que u penses que les habi an s du illage on un compo emen acis e ?
___________________________________________________________________________
3. Ces ypes de compo emen s a i en plus sou en , dans les g andes illes ou dans
les pe i s illages ? Pou quoi ?
___________________________________________________________________________
4. Quel ype de p éjugés on les habi an s du illage ? Me ez un exemple du ilm.
___________________________________________________________________________
5. Es -ce que u penses que ces p éjugés e compo emen s exis en oujou s dans
no e socié é du XXIe siècle ? Pou quoi ? Ré léchis a ec on/ a cama ade.
___________________________________________________________________________
6. Déc i ez ce qui se passe dans chaque image du ilm ! Me ez-les en o d e !
__________________________ _________________________ _____________________
_________________________________ ____________________________
17 Images i ées de Google.
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
87
7. Associez les ph ases à chaque pe sonnage (le doc eu Seyolo, Anne, la emme du
doc eu , Si i, la ille, Kamini le ils, e La igne, candida à la mai ie).
8. Si u de ais choisi un pe sonnage, u choisi ais lequel ? Qu’es -ce que u aimes
de lui ?
___________________________________________________________________________
9. Commen u e sen i ais à la place des en an s ? Tu a i es à un nou eau pays e
u dois alle au lycée. Commen e a ec on/ a cama ade.
___________________________________________________________________________
10. Tu penses qu’il y a des choses que nous de ons change aup ès de no e socié é ?
Me ez des exemples !
___________________________________________________________________________
11. Qu’es -ce que u as aimé du ilm ? Qu’es -ce que u n’as pas aimé ?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
12. Main enan , en g oupes, nous allons c ée une pe i e bande dessinée su le ilm.
Elle po e a le i e « Vi e ensemble ». Nous allons la dis ibue dans l’école le 21
mai à l’occasion de la Jou née mondiale de la di e si é cul u elle.
Pou quoi c’es plus du quand on es noi ?
Qu’es -ce que ous a ez, ous aussi ? Vous
n’a ez jamais u de Noi s ?
Ils oud on jamais de moi dans l’équipe
de oo
In e di de pa le le lingala, on es en
F ance e on pa le le ançais !
Je pa le cou ammen le ançais, j’ai ai
mes é udes en F ance.
Pou quoi ous me pa lez comme à une
idio e ?
On di ai que je suis le choix du désespoi .
Les habi an s on peu de ous !
Ils ’on appelé doc eu .
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
88
x SÉANCE 4
3. On chan e « Ma ly-Gomon » :
Lien pa oles : h p://www.kinomach schule.a /da a/bien enuama lygomon _cine e e2018.pd
Dédicacé à ous ceux qui iennen des p' i s
p
pa elins
Ces pe i s p
pa elins paumés
Pou qui pe sonne n'a jamais appé
Même pas un low
Ces pe i s pa elins paumés
Que même la F ance elle sai pas qu'ils son
là chez elle
Les pe i s pa elins que pe sonne ne connaî
Même pas Jean-Pie e Pe nau
J'm'appelle Kamini
J' iens pas de la
éci
J' iens d'un p' i illage qui s'appelle Ma ly
Gomon
Alo s qu'on mon e su le bea 1, le bea 1
qui ai
Ta dam dada dam
À Ma ly-Gomon y'a pas de b
bé on
65 ans la moyenne d'âge dans les en i ons
Un e ain de ennis, un e ain de baske
3 jeunes dans le illage donc pou joue
c'es pas choue e
Je iens d'un illage paumé dans l'Aisne en
Pica die
Facilemen 95% de aches, 5% d'habi an s
E pa mi eux une seule amille de noi s
Fallai que ce soi la mienne
Un ai cauchema
J'ai di à mon pè e :
"On au ai pu alle s'ins alle à Moscou,
non?
On n'au ai pas op é é dépaysé pa la
empé a u e, ni pa les gens"
Il m'a épondu
"E commen ça, mais u e moques de moi,
oi, mais ça a alle "
Tu pa les
J'a ais 6 ans
P emie jou d'école
E bah j'ai c
chialé
à cause de ces p' i s cons
là-bas
Tu sais commen ils m'on appelé ?
Hé bamboula, Hé pépi o, hé bamboula hé
l'noi aude hé !
Dans la bouche des en an s éside bien
sou en la é i é des pa en s
[Re ain] (x2) :
J' iens pas de la ci é, mais le bea es bon
J' iens pas de P
Paname
, mais de Ma ly
Gaumon
Y a pas de bi ume là-bas
C'es que des p
pâ u es
Mais cela n'empêche que j'ai c oisé pas mal
d'o
o du es
À Ma ly-Gomon
Les gens y pa len pas le
e lan
"Y pa len à l'end oi , comme ça, c'es bien
su isan "
Des ois y 'aimen bien
"J'aime pas les a abes hein, j'aime pas les
noi s
Mais oi je 'aime bien, même si 'es noi "
D' emps en emps ils on de la poli ique
aussi
A ec plein de philosophie
Dans les p' i s pa elins
Fau pas ê e ca diaque
Ah ouais, sinon 'es mal
Fau a e se ing illages
Uni e sidad de Valladolid
Alba C. Teje o Ál a ez
89
En ou cinquan e bo nes pou ou e un
hôpi al
Q
Que dalle
Là-bas y a ien
C'es des pâ u es
Des ois y a un ma ch de oo le dimanche
Le s ade c'es une pâ u e
Su lequel les lignes son acées
Les bu s son mon és e les ile s
E dans l'équipe du coin y a oujou s un
mec qui se ai su nomme kéké
"Allez kéké, allez kéké"
Si c'es pas d'l'équipe
Dans l'équipe d'en ace y a oujou s un mec
qui se ai appele bique e
"Allez bique e, allez bique e"
Une jou née ype dans le coin
Le ac eu , un ac eu
E ien
En in si une ache d' emps en emps...
"Meuh"
[Re ain] (x2)
E à l'école ma e nelle, j'é ais le seul black
E dans le collège, j'é ais le seul black
E dans le lycée, j'é ais le seul black
E de la ma e nelle au lycée
Toujou s au an de claques
Qui se pe daien dans la na u e ou dans la
aison
Papa m'disais oujou s :
"C'es bien, au pas s'ba e hein is on"
Mais moi j' oulais me é ol e
Mais là-bas y a ien à c ame
Y a qu'un bus pou le lycée
C'es le même pou le cen e aé é
Pas la peine d'alle b ûle
Hé l' oi u e du oisin
Les gens ils en on pas
Ils on ous des mobyle es
En plus l'boulange ie elle es à 8
kilomè es
8 kilomè es ? Tous les ma ins ? A
mobyle e ?
Il es pa i où Vincen ?
Il es pa i en ka imini ?
Bah nan pas d'ça chez nous hein !
Pa i à mobyle e hein !
Pa i à mobyle e hein
Le mé o des p' i s pa elins
C'es le bea 1, le bea 1 qui ai
Ta dam dada dam
Dédicacé à ous ceux qui iennen des
pe i s pa elins
Les pe i s pa elins paumés où c'es la
misè e
Rien à ai e, ou à ai e
Ces pe i s pa elins paumés que pe sonne ne
connaî
Même pas Jean-Pie e Pe nau
[Re ain] (x4)
4. Fiche de comp éhension de la chanson18
5. Fiche d’au oé alua ion19
18 Images i ées de Google.
19 Images i ées de Google.