Más e en P o eso de Educación Secunda ia Obliga o ia y Bachille a o,
Fo mación P o esional y Enseñanza de Idiomas
Depa amen o de Filología F ancesa y Alemana
Facul ad de Filoso ía y Le as
TRAVAIL DE FIN DE MASTER
FRANCOPHONIE ET COLONIALISME :
ENCOURAGER L’ESPRIT CRITIQUE
EN COURS DE FLE
Ma ía Ma o Sanz
Tu o : Luis Ja ie Beni o de la Fuen e
Valladolid, 2019
Ma ía Ma o Sanz Uni e sidad de Valladolid
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Index
1. In oduc ion. Pág. 3-4.
2. Cad e héo ique. Pág. 5-31.
2.1. L’his oi e d’Algé ie : dès la colonisa ion à l’indépendance
(1830-1962).
2.2. La F ancophonie : un p oje d’impac colonial
3. L’analyse du éci au ou de la no ion de ancophonie dans les
app oches ac uelles de FLE. Pág. 32-47.
3.1. Le concep de ancophonie en cou s de FLE : Commen es -il
abo dé ?
3.2. Pou quoi l’esp i c i ique es -il une solu ion nécessai e dans les
p ocessus E/A?
4. P oposi ion didac ique. Pág. 48-54.
4.1. Jus i ica ion
4.2. Con ex e
4.3. Mé hodologie
4.4. Cad e séances / ac i i és
5. Conclusion. Pág. 55-56.
6. Bibliog aphie. Pág. 57-59.
7. Annexes. Pág. 60-86.
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1. In oduc ion
L’idée d’abo de un a ail su la ancophonie éside, p emiè emen , dans
l’impo ance de se plonge dans l’his oi e e l’iden i é d’un pays comme
l’Algé ie pou donne la pa ole aux «au es» pays ancophones. Deuxièmemen ,
de souligne la dimension globale e plu ielle de la langue ançaise e d’éla gi
ainsi sa ision eu ocen ique e sup émacis e adi ionnelle. En de nie lieu, nous
che chons à é léchi su les poli iques coloniales e la di e si é cul u elle a in
de donne une lec u e c i ique de la éali é algé ienne e ançaise ac uelle dans
le con ex e de l'enseignemen du FLE.
Ce a ail es né d’une é lexion, d’une ques ion. D’une ques ion qui m’é ai
enue à l’esp i lo sque j’ai commencé à é udie le ançais e qui es de enue,
sans aucun dou e, le il conduc eu de ce a ail: « é udie le ançais, c’es
é udie seulemen la F ance? » À p emiè e ue, il semble que oui. Un
phénomène ès similai e à celui de « É udie l'espagnol, c'es seulemen é udie
l'Espagne? ». Pou les spécialis es, les enseignan s, les che cheu s e ous ceux
qui consac en leu ie à la langue e à la cul u e ançaises, ce e ques ion peu
a oi pou eux une éponse plus é iden e . Cependan , é an donné que ce a ail
ai pa ie du mas e , son objec i n’es donc pas seulemen d’abo de une analyse
app o ondie des aspec s choisis, mais plu ô d’inclu e ce e é lexion ini iale
dans le domaine de l’enseignemen du FLE e ainsi p omou oi la lec u e
c i ique des lycéens à a e s une dimension cul u elle ancophone. Mais,
pou quoi l’Algé ie ? En e ous les pays ancophones j’en au ais pu choisi
plusieu s qui nous mènen à l’objec i de ce a ail. Cependan , je m’in é esse à
l’Algé ie é an donné que même si elle es considé ée comme le deuxième pays
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ancophone au monde, elle ne ai pou an pas pa ie de la F ancophonie. Pou
éalise ou ceci, j’abo de ai, dans la p emiè e pa ie, un cad e héo ique pou
app o ondi les acines sociohis o iques des p incipaux p oblèmes qui a iculen
ce a ail e se app oche à la éali é de l’his oi e de l’Algé ie ainsi qu’à l’impac
colonial ançais à a e s le p oje F ancophonie. Dans la deuxième pa ie, je
dé eloppe ai une analyse du éci au ou du concep de ancophonie dans les
mé hodes ac uelles en cou s de FLE. À pa i de cela, je méne ai une é lexion
su le ai emen que nous considé ons biaisé, banal ainsi que s é éo ypé de la
ancophonie dans le domaine de l’enseignemen du FLE. C’es pou quoi nous
p ésen ons, en an qu’al e na i e à ce éci adi ionel, l’esp i c i ique comme
un ins umen nécessai e dans les p ocessus d’app en issage-enseignemen
d’une langue é angè e.
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2. Cad e héo ique
2.1. L’his oi e d’Algé ie : de la colonisa ion à l’indépendence (1830-
1962)
Pou bien comp end e la si ua ion de l’Algé ie ac uelle ainsi que pou
s’app oche aux poli iques coloniales e de décolonisa ion qui a aien é é menées
pa le e i oi e ançais, il y a lieu d’app o ondi les acines his o iques de ce
pays. Pou cela, nous pou ons d’abo d éle e ès pé iodes bien di é enciées:
l’Algé ie coloniale ou L’Algé ie ançaise (1830-1954), la gue e d’A gélie
(1954-1962) e la déscolonisa ion de l’Algé ie ( 1962-).
L’Algé ie a é é un pays d’une his oi e sans dou e pa iculiè e. Bien qu’elle es
ca ac e isée pa des succesi es pé iodes de conquê es, in asions, gue es e
colonisa ions meneés pa des di é en s peuples e ci ilisa ions, nous a ons
choisi celle de l’Algé ie ançaise. Cela nous pa aî une décision assez cohé en e
puisque, p emiè emen , ce a ail es encad é dans le con ex e de l’enseignemen
du FLE, e deuxièmemen , c’es la pé iode à pa i laquelle nous pou ons
explique la si ua ion ac uelle de l’Algé ie, de la F ance, ainsi que des appo s
en e ces deux pays.
Bien que la P emiè e Gue e Mondiale soi l’é énemen his o ique qui a ai
ma qué la in dé ini i e de l’empi e o ommane, l’Eu ope a ai déjà ega dé e s
l’O ien depuis long emps. En e 1800 e 1860, le pou oi eu opéen in e ien
dans ou e l’ai e islamique a ec un in é ê essen iellemen économique, ce qui
en enâi une in e en ion poli ique ac i e. Au Magh eb, les é a s eu opéens, ne
se con en aien pas seulemen d’a oi laissé leu emp ein e poli ique ainsi

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qu’économique. L’Algé ie au a à subi la p ésence é angè e dans son e i oi e
plus d’un siècle, une des du ées le plus longues de la pé iode coloniale.
L'o igine de l'in e en ion ançaise ne u pas dé e minée pa de p éoccupa ions
de poli ique géné ale ou d’expansion coloniale. Elle eu une cause ou e o ui e,
le con li p o oqué pa le églemen d’une a ai e de ou ni u es de g ains ai es
sous la République pa deux jui s algé iens qui n’a aien pas enco e e é payées
à la chu e de Napoléon. Le dey Hussein insis ai pou que sa is ac ion û donnée
à ses suje s e le gou e nemen ançais, dési eux de é abli a ec la Régence les
bonnes ela ions in e ompues sous l’Empi e, consen i à un a angemen .
Malheu esemen , des opposi ions u en ai es aux o donnances de paiemen .
Hussein ne eçu ien e mani es a un mécon en emen que les explica ions du
consul de F ance, De al, su les complica ions de la p océdu e e la len eu des
ibunaux n’é aien pas de na u e à a énue . Son i i a ion se aduisi pa une
le e commina oi e ad esée au minis e des a ai es é angè es, auquel il
éclamai le embou semen des sommes dues aux jui s, e , aussi, pa des
exa ions e des iolences à l’éga d des F ançais ou des p o égés ançais
( iola ion de domicile de l’a gen consulai e à Bône, isi e de bâ imen s ançais
dans les eaux de la Co se, cap u e de na i es ba an pa illon pon i ical). Le 30
a il 1827, au cou s d’une audience acco dée au consul à l’occasion de la ê e
du Beï am, le dey ad essa à De al des ep oches iolen s e s’empo a jusqu’a le
appe ois ois du manche de son chasse-mouche, puis il lui in ima l’o d e de
se e i e . Immédia emen a isé de l’ou age inligé à son ep ésen an , le
gou e nemen ançais en oya de an Alge une escad e don le commandan
de ai exige du dey des excuses e des epa a ions. Hussein les ayan e usées,
le consul e les ésiden s ançais u en emba qués e le li o al algé ien décla é
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en é a de blocus.1 Sou enu pa le consul d’Angla e e, Hussein ne se dépa i pas
de son in ansigeance. La de niè e de ces en a i es donne lieu à u inciden ès
g a e : le aisseau « la P o ence » es canonné pa les ba e ies d’Alge , au
momen où il so ai du po cou e pa le pa illon pa lemen ai e.
Malg é l'opposi ion de l'Angle e e, le oi Cha les X e Polignac, écemmen
appelé à la p ésidence du Conseil, se déciden , en jan ie 1830, à en ep end e
une expédi ion en Algé ie. Décla ai le oi dans le discou s de ône : « Je ne puis
laisse plus long emps impunie l’insul e ai e à mon pa illon ; la épa a ion
écla an e que je eux ob eni , en sa is aisan l’honneu de l F ance, ou ne a,
a ec l’aide du Tou -Puissan au p o i de la ch é ien é ».2
La lo e qui a Toulon le 25 mai e , ap ès un a e sée aussi longue que pénible,
a i e à la péninsule de Sidi-Fe uch, à 25 km d’Alge , le 14 juin. Les F ançais
occupen l’île p esque en en ie e le 5 jullie éussissen à emplace les au o i és
u ques e à p end e Alge . La campagne a ai ini e le bu de l’expédi ion é ai
a ein : eccupe e l’honneu de la F ance. En plus, ce succès éposai su un
au e ai : les dépenses de la campagne é aien pa ai emen cou e es a ec les
48 millions du éso de la kasbah.
Même si l’objec i de la campagne a ai é é accompli , les ac ua ions ançaises
on y con inue dans le e i oi e algé ien. Cha les X es en e sé pa la
Ré olu ion de juille e le nou eau gou e nemen de Louis-Philippe hé i e donc
l’occupa ion ançaise à Alge . La p ise de décision su l’abandon ou la
1 L’idée d’une expédi ion u à ce momen en isagée. Cle mon -Tone e, minis e de gue e,
soumi au Conseil un plan d’opé a ions don il ga an issai le succès. Ma ignac, p ésiden du
Conseil, peu a o able à une en epise qui isquai de comp ome e l’en en e a ec l’Angle e e,
endue plus nécessai e que jamais pa les é énemen s d’O ien , se bo na à main eni le blocus.
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conse a ion de ce e ille soulè e des hési a ions e des ince i udes qui se
p olongè en pendan qua e ans. Finalemen , en no emb e 1833, la
« Commission d’A ique » en oyée à Alge du an ois mois, conclu à la
conse a ion. Les a gumen s de la décision p ise éposaien su des ques ions
sen imen ales: « en ep end e l’honneu , l’amou -p op e e le oeu na ionaux ».3
En e e , la conse a ion d’Alge u décidée e un o donnance du 22 jullie 1834
ins i ua un gou e nemen géné al des Possessions ançaises dans le no d de
l’A ique.
Bien pa souci d’économie, bien pa c ain e d’a en u es, le oi ainsi que les
Chamb es se décla en opposés à ou e ex ension de la domina ion e déciden
de se bo ne à une occupa ion des po s e à leu s en i ons immédia s. La F ance
enonçai donc à exe ce une au o i é e ec i e su la plus g ande pa ie de la
Régence4 ; elle espé ai seulemen amene les che s les plus in luen s à
econnaî e sa sou e aine é e à assu e ainsi la média ion en e F ançais e
indigènes. Deux hommes pa aissaien des inés à joue ce ôle : dans l’es ,
Ahmed-Bey, dans l’oues , Abd el-Kade . Cependan , la paci ica ion que la
F ance dési ai n’é ai pas ob enue. Au con ai e, à pa i de ce momen ce son
plusieu s les désas es qui se succèden , no ammen des soulè emen s dans les
p o inces d’O an e de Cons an ine. La F ance a donc change de cap e , sous
l’a is de Bugeaud – nommé gou e neu de l'Algé ie en 1840 - ne end ai à ien
moins qu’à la soumission complè e de la Régence e à la domina ion absolue :
3 Décla a ion du appo eu de la “Commission d’A ique” en 1833.
4 « Régence d’Alge » ou pa con ac ion « Régence », c’es ainsi que les au eu s eu opéens
désignaien communémen l’Algé ie à l’époque o omane.
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« L’occupa ion es ein e, décla ai Bugeaud à la Chamb e des Dépu és, le 15
jan ie 1840, es une chimè e e une chimè e dange euse »
La conquê e o ale s’impose. Bugeaud, disposan de 100.000 hommes, po e ou
son e o con e Abd el-Kade e l’a aque au coeu même de son oyaume, dans
la p o ince d’O an. En deux ans, Abd el-Kade a ai pe du ous ses e i oi es,
mais il lui es ai sa « smala 5 » qui se déplaçai a ec lui. En 1843, sa smala es
dé ui e pa le duc d'Aumale, à Taguin. Sou enu pa le sul an Abd el-Rahma,
Abd el-Kade se é ugie au Ma oc. Celui-ci e use d'expulse l'émi ; son a mée
es ba ue pa Bugeaud à l'Isly, andis que la lo e ançaise bomba de Tange e
Mogado . Le sul an chasse alo s Abd el-Kade , qui con inue la lu e pendan ois
ans, massac an no ammen les chasseu s ançais à Sidi-B ahim (1845), mais
qui ini pa se end e à Lamo iciè e, en 1847, ce qui ma que la in de la
conquê e. La soumission d’Abd el-Kade deba ase la F ance de son plus
edou able ad e sai e e me in à la esis ance o ganisée. Aucun che n’é ai en
é a de le ele e e , la F ance es ai l’hé i iè e incon es ée de la puissance
u que.
La ques ion de sa oi quoi ai e de l'Algé ie se pose assez apidemen . D'abo d
ils isen à eme e le pays en e les mains du Pacha d'Égyp e, allié de la F ance,
puis de le es i ue di ec emen au pou oi o oman, en échange de ce ains
béné ices qui au aien é é acquis au dé imen de l'Angle e e. Lo squ’il décide
l’expédi ion d’Alge en 1830, le gou e nemen ançais ne songeai nullemen à
onde un é ablissemen colonial, mais dès 1830 e dans les années sui an es, des
5 Te me qui désigne une éunion de en es ab i an des amilles e les équipages d'un che de clan
a abe qui l'accompagnen lo s de ses déplacemen s.
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À pa i de 1830, dans le e i oi e algé ien, il y a ai d’un cô é, les Eu opéens
enus s’ins alle en Algé ie, qui son en i on un million en 1954. E de l’au e
cô é, les indigènes, ceux que l’on appelle aussi les Algé iens musulmans, e qui
son en i on neu millions. Nous a ons cons a é dans les pages p écéden es
l’ex is ance é iden e d’une in asion ançaise qui se ma é ialise à a e s la
concession e en e des e es algé iennes, la c éa ion des cen es eu opéens ou
l’exploi a ion mili ai e du e i oi e. Cependan , la colonisa ion de l’Algé ie ce
n’a é é qu’une in asion, mais un sys ème de soumission e d’inégali é p o onde.
En e e , un sys ème dans lequel les Algé iens musulmans n’on pas les mêmes
d oi s que les Eu opéens. Su le plan poli ique, ils son en quelque so e de aux
ci oyens d’une République p oclame pou an l’égali é en e les hommes. Aux
élec ions, une oix d’un Eu opéen au sep ois de plus que celle des Algé ien.
Le p incipe d’égali é démoc a ique, qui eu qu’une pe sonne soi égale à une
oix, n’es donc pas espec é lo s de l’Algé ie coloniale. Ê e algé ien c’é ai
« ê e de na ionali é ançaise sans ê e ci oyen ançais ».12
Ce e inégali é es aussi économique e sociale. Le e enu b u d’un Eu opéen
d’Algé ie es ès supé ieu à celui d’un Algé ien musulman alo s que des
nomb euses égions d’Algé ie son dans un é a de p o onde misè e. Pa ailleu s,
ès peu d’en an s musulmans on à l’école, e leu s pa en s accèden ès
a emen aux mé ie s de la onc ion publique.13 Dans l’Algé ie coloniale il y a,
e ec i emen , une o me de ség éga ion, de sépa a ion en e les communau és.
12 Guillou, A. (17 jan ie 2019). Coû s e conséquences d’une gue e d’indépendance: le cas de
l’Algé ie. Repé é à: h p://www.u l-mo laix.o g/2019/01/17/
13 S o a, B. (2012). La Gue e d’Algé ie expliquée à ous, Pa is : Le Seuil.

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Algé iens e Eu opéens ne on jamais dans les mêmes écoles, ils ne équen en
pas les mêmes ba s ni les mêmes cinémas. Mais ou cela n’es pas, comme
c’é ai le cas en A ique du Sud, insc i dans les lois14. Il n’es éc i nulle pa
mais cela se passe comme ça dans la éali é. En dépi des lois ançaises, ce ains
son « plus égaux que d’au es15 ».
L’éca économique qui a é é designé pa les colons pou se di é encie des
indigènes pou ai explique les inégali és sociales en e les deux peuplemen s.
Néanmoins, ces inégali és son aussi le ésul a de l’esp i colonial dé ini pa la
disc imina ion e di é encia ion aciale. É abli pa les mili ai es à pa i de 1830,
le égime de l’indigéna é abli un s a u d’excep ion pou les algé iens
musulmans. A an d’ê e o malisé en 1881, il p é oi des in ac ions e des
peines pa iculiè es elles que l’in e nemen , l’amende e le séques e16.
Ce e si ua ion pa iculiè e, combinée a ec la ague de décolonisa ion qui
commence en Asie, ainsi que la soi d’émancipa ion susci ée pa la in de la
deuxième gue e mondiale, a condui e l’Algé ie à une gue e de décolonisa ion
ès iolen e qui écla e en 195417.
Les indépendan is es algé iens se son en o cés e oien dans l'échec de la
domina ion ançaise en Indochine un encou agemen pou se lance à leu ou
dans une lu e a mée con e la F ance. Mais leu posi ion s'es adicalisée dès le
14 Nous nous é é ons à l’apa heid, le égime qui sépa ai la mino i é blanche e la majo i é noi e
en A ique du Sud.
15 Íbid, pp. 70-72.
16 Guillou, A. (17 jan ie 2019). Coû s e conséquences d’une gue e d’indépendance: le cas de
l’Algé ie. Repé é à: h p://www.u l-mo laix.o g/2019/01/17/
17 Bien que 1954 soi la da e o icielle pou si ue le débu de la gue e d’Algé ie, d'au es
é énemen s an é ieu s pou aien égalemen ê e considé és comme des é é ences alides : 1830
puisque c'es le momen où la F ance conquie le e i oi e algé ien ou 1945 pou les massac es
de Sé i .
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8 mai 1945 lo sque les au o i és ançaises on eu ecou s à la iolence e
massac é des millie s de pe sonnes à Sé i e Guelma. Le 1e no emb e 1954, la
« Toussain ouge », une sé ie d'a en a s con e des in é ê s ançais e des
musulmans p o-F ançais, ma que le débu de la gue e d'Algé ie. Le FLN (F on
de Libé a ion Na ionale), ondé en 1954, a p end e peu à peu l'a an age su les
au es mou emen s indépendan is es, en pa iculie le Mou emen Na ional
Algé ien. À pa i de 1956, la F ance se lance dans une poli ique de ép ession
en Algé ie en en oyan 400.000 solda s ançais cha gés du « main ien de l'o d e
» dans la colonie. Dans les deux camps, les c uau és se mul iplien : massac es
de ci ils musulmans p o-F ançais pa le FLN, ecou s à la o u e pa l'a mée
ançaise, a ailleu s algé iens a o ables aux au es mou emen s
indépendan is es son assassinés...e c. La up u e es o ale e aucune solu ion
poli ique n'abou i ace à l'in ansigeance des pa isans de l'Algé ie ançaise e
à celle des indépendan is es.
Sous la p ession des eu opéens qui habi aien dans la colonie, le géné al De
Gaulle es appelé au pou oi en 1958, mais la si ua ion es délica e. Le FLN ne
éussi pas à s'impose mili ai emen ace à l'a mée ançaise, mais gagne de plus
en plus de pa isans, même en mé opole. La gue e d'Algé ie oppose ainsi des
Algé iens pa isans du FLN, du MNA ou de l'Algé ie ançaise à la ois en
mé opole e dans la colonie. De Gaulle cons a e apidemen l'impossibili é de
me e in à la gue e. Malg é l'opposi ion des pieds-noi s e la c éa ion de l'OAS
(O ganisa ion de l'A mée Sec è e : mou emen e o is e clandes in des pa isans
ex émis es de l'Algé ie ançaise), il en ame des négocia ions a ec le FLN18. En
18 Ce e analyse a é é menée d’ap ès les in o ma ions du si e qui sui , don le con enu nous a
pa u ès con enable : h ps://www.assis ancescolai e.com/ele e/1ES/his oi e/ e ise -le-
cou s/la-decolonisa ion-la-gue e-d-alge ie-1_his_08
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1961, les F ançais app ou en à 90 % pa é é endum l'au odé e mina ion de
l'Algé ie. La gue e de décolonisa ion abou i à l'indépendance du pays lo s des
acco ds d'É ian signés en 1962. Le bilan de la gue e es e ible : plus de 25 000
solda s ançais e plus de 250 000 musulmans on é é ués. Les Eu opéens
d’Algé ie – ap ès di s des « pieds-noi s »19 – qui doi en qui e la colonie
p esque du jou au lendemain, les jeunes qui à 20 ans on décou e les a oci és
de la gue e, l’exécu ion pou ceux qui ne pou aien s’en ui , les èglemen s de
comp e en e les pa isans du FLN e du MLA en F ance, des mani es a ions en
F ance udemen ép imées ou des amilles algé iennes e ançaises
complè emen boule e sés e dé ui es.
La poli ique de l'Algé ie indépendan e es o emen in luencée pa les
é énemen s de la gue e de décolonisa ion. Il aud a hui ans pou que les ois
dépa emen s ançais d'Algé ie s'émancipen en in e pou que leu s nou eaux
di igean s en amen la ans o ma ion d'un e i oi e dé as é : « En 1962, la
F ance laissai de iè e elle un pays pa iellemen uiné, o alemen déso ganisé,
p o ondémen di isé…un pays à econs ui e ».20
Mais commen econs ui e un pays a ec un hé i age aussi lou d ? Commen
donc a on e les conséquences de la décolonisa ion ?
19 Te me employé dès années 1950 pou ai e é é ence aux Eu opéens d’Algé ie qui de aien
qui e la colonie lo s de l’indépendance. Dans un p emie momen , ce e appella ion compo ai
des conno a ions péjo a i es. Cependan , lo s de leu éxile en 1962, ce son les mêmes pieds-
noi s qui on s’app op ie du e me pou dé end e son iden i é dans leu s nou eaux pays de
ésidence.
20 Guillou, A. (2018). Une embuscade dans les Au ès, Skol V eizh.
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2.2. La F ancophonie21 : un p oje d’impac colonial
Le e me ancophonie a é é in en é en 1880 pa le géog aphe ançais Onésime
Reclus. Au lieu de dé ini un peuple selon, pa exemple, la ace ou le s a u social
comme les au es che cheu s de l’époque l’on ai , il le classi iai d’un ou
nou eau poin de ue à l’époque : au p emie sens, la ancophonie déc i ai un
« ensemble des e i oi es où l’on pa le ançais » (c’es -à-di e les gens qui
habi aien dans le même en i onnemen e pa laien la même langue. Le e me
n’es pas, néanmoins, en é dans l’usage cou an . Finalemen , il a é é emp un é
pa les in ellec uels dans les années 1960 à un numé o de la e ue Esp i « Le
ançais dans le monde » (1962). Cependan , ce e da e n’es pas o ui e ca il
s’agi du emps ap ès les années de la colonisa ion e , cu ieusemen , la plupa
des pays colonisés oulaien con inue à coopé e a ec leu s anciens
colonisa eu s. La ancophonie onc ionnai comme un ou il signi ian dans la
o ma ion d’un g oupe de pays22.
Dès années soixan e, plusieu es associa ions ançaises commençaien une
déma che commune : p omou oi la langue e la cul u e ançaises. La p emiè e
ins i u ion ancophone c ée en 1960 e insc i e dans les acco ds de coopé a ion
se a sui ie de nomb euses au es : l’Associa ion des uni e si és pa iellemen ou
21 Nous ep end ons la dis inc ion en e « ancophonie » sans majuscule, désignan la éali é
linguis ique, e « F ancophonie », accep ion ins i u ionnelle en oyan no ammen à
l’O ganisa ion in e na ionale du même nom e à ous ses É a s e gou e nemen s memb es e
obse a eu s.
22 Vepsä, S. (2013). L’image de la F ance e des pays ancophones dans deux sé ies de
manuels de FLE en Finlande. Une é ude diach onique, Uni e si é de Tampe e, p. 39. Recupé é
à: h ps:// epo. uni. i/bi s eam/handle/10024/85120/g adu07144.pd ?sequence=1
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21
en iè emen de langue ançaise en 1961, qui de ien l’Agence Uni e si ai e de
la F ancophonie en 1999 ; l’associa ion in e na ionale des pa lemen ai es de
langue ançaise en 1967 qui se ans o me en Assemblée pa lemen ai e de la
F ancophonie (APF) en 1997 ; La Con é ence des minis es de la Jeunesse e des
Spo s (Con éjes) en 1969 ; L’Agence de coopé a ion cul u elle e echnique
(ACCT) en 1970 qui se enomme O ganisa ion In e na ionale de la
F ancophonie en 2005 (OIT) ; Le Conseil in e na ional des adios élé isions
d’exp ession ançaise (CIRTEF) c éé en 1978 ; e c.23
La F ancophonie, es -elle un ou il de colonialisme ançais ?
Dans les années cinquan e e soixan e, la décolonisa ion donne naissance à une
ing aine d’É a s indépendan s su le con inen a icain. Ces pays choisissen le
ançais en an que langue o icielle ca il s’agissai pou eux de « une langue
in e na ionale, un a ou g âce auquel leu pays allai pou oi in ég e la
communau é des na ions, un ou il nécessai e à leu dé eloppemen ».24
Tou e ois, il es appan de cons a e qu’ap ès a oi subi une exploi a ion
coloniale dé as a ice, ces pays déciden pou an d’y adop e la langue
ma e nelle de leu s anciens colons. Ce es, ce choix peu d’abo d s’explique pa
des ce aines condi ions qui é aien à ce e époque « a en ageuses » pou ces
e i oi es. Pa mi ces condi ions, on peu pense à celles qui son en appo a ec
le dé eloppemen économique, no ammen le comme ce a ec l’Eu ope, mais
23 Anignikin Syl ain C. (2010). Les éli es a icaines e l'indépendance : le cas des « é olués »
du (Bénin), Ou e-me s, 97 (368-369), pp. 21-35. Repé é à:
h ps://www.pe see. /doc/ou e_1631-0438_2010_num_97_368_4487
24 T éan, C. (2006). La F ancophonie. Pa is : Le Ca alie Bleu, p.2.

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22
aussi à celles qui en aînen un dé eloppemen plu ô social, comme l’éduca ion
ou la cul u e. Voici la décla a ion du minis e ançais des a ai es é angè es,
Y on Bou ges, à l’Asamblée Na ionale ançaise le 23 oc ob e 1967 :
E na u ellemen le p emie objec i de mon dépa emen es de a o ise la péné a ion de la
langue e de la cul u e ançaises dans les pays d’A ique e de Madagasca … ; le second objec i
que nous nous p oposons es d’o d e économique : le main ien e le dé eloppemen des in é ê s
comme ciaux e indus iels ançais cons i uen égalemen une p éoccupa ion cons an e du
Sec é a ia d’E a aux A ai es E angè es en cha ge de la coopé a ion. Je le dis sans aucune
hon e. Cela n’a d’ailleu s ien d’illégi ime ni de so dide. La coopé a ion n’es pas une en ep ise
in é essée au sens égoïs e du e me, mais il ne peu s’agi ni de gaspillage ni de p odigali é …25
En dé ini i e, op e pou le ançais impliquai alo s ega de e s l’a eni . Mais,
n’es ce que l’a eni qui les pousse à choisi le ançais? En e e , c’es aussi le
passée. Ces pays ne déciden pas d’adop e le ançais seulemen pou op e à
ses béné ices économiques e sociaux mais pa ce qu’ils son complè emen
obligés de pou sui e a ec ses « habi udes de ie, modes de consomma ion,
con enus des enseignemen s, éseaux d’amis, sou eni s de oyages en F ance,
sys ème de é é ences...e c.».26 En dé ini i e, les sys ème d’habi us e de socié é
qui a aien é é ins allés lo s de la colonisa ion, obligen lo s de l’indépendance
à main eni les appo s a ec la F ance :
25 Boumama, S. (8 oc ob e 2018). L’oeu e néga i e du néocolonialisme F ançais e
eu opéene en A ique. La ancophonie. Repé é à: h p://www.cad m.o g/L-oeu e-nega i e-
du-neocolonialisme- ancais-e -eu opeen-en-A ique-La
26 Ídem
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23
Le en o cemen de la coali ion en e le colonisa eu e les colonisés pa isans de é o me le
sys ème colonial a abou i à deux si ua ions majeu es. La p emiè e es l’échec ela i à la lu e
pou l’indépendance, la deuxième es l’accession des É a s a icains non seulemen à
l’indépendance sans up u e a ec leu s colons mais égalemen e su ou pa la signa u e
d’acco ds de coopé a ion qui on c ée, comme on le cons a e cinquan e ans ap ès, une nou elle
dépendance.27
Le p oje de la F ancophonie a donc p o i e de ce e dépendance cul u elle pou
ai e pe du e le ançais su les anciennes colonies e la en o ce aucou s des
années. En 1960, le gou e nemen ançais c ée la « Con é ence des Minis es
de l’Éduca ion des pays a icains e malgache d’exp ession ançaise ».
Conside ée comme la p emiè e ins i u ion ancophone, elle eg oupai quince
memb es don la plupa aisaien pa ie des pays a icains écemmen
emancipés. L’objec i de ce e con é ence éposai su « l’o ien a ion en ma iè e
d’éduca ion e de o ma ion au se ice du dé eloppemen ».28 Tous les É a s
nou ellemen indépendan s d’A ique me aien donc en p a ique ce e
o ien a ion p omue pa la F ance. En e e , à a e s le p oje ancophone, la
F ance mène ou e une s a égie a in d’assu e le con ôle poli ique su ces
e i oi es. Pa le biais de di é en es disposi i s ins i u ionnels – dans ce cas à
a e s l’éduca ion- la langue e la cul u e ançaises s’ins allen su le con inen
a icain pou ga de la place hégémonique aux gaulloix.
27 Anignikin Syl ain C. (2010). Les éli es a icaines e l'indépendance : le cas des « é olués »
du (Bénin), Ou e-me s, 97 (368-369), pp. 21-35. Repé é à:
h ps://www.pe see. /doc/ou e_1631-0438_2010_num_97_368_4487
28 Ídem
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Le p oblème qui se cache de iè e la F ancophonie n’es pas é idemmen cen é
dans l’usage de la langue ançaise mais pa con e dans ses mécanismes ainsi
que ses conséquences su les É a s a icains. La langue es « nécessai e à la
cons i u ion d’une iden i é collec i e, qu’elle ga an i la cohésion sociale d’une
communau é, qu’elle en cons i ue d’au an plus le cimen qu’elle s’a iche »29.
C’es -à-di e, la langue nous appo e no e dimension iden i ai e, elle nous insc i
dans une cul u e e dans un hé i age pa iculie . En e anche, l’u ilisa ion d’une
même langue ne signi ie pas une même iden i é : même si un québécois e un
nigé ien pa len le ançais ils n’on pas la même iden i é. En e e , le p oblème
que pose le p oje de la F ancophonie n’es pas donc celui d’u ilise le ançais
ho s la F ance, mais de choisi la langue na ionale en an qu’ou il légi ime de
domina ion. C’es pou quoi ce choix, à p emiè e ue innocen , n’es pas un
aspec négligeable e c’es aussi « la aison d’une elle insis ance à p omou oi
la ancophonie de la pa de l’ancienne puissance coloniale ».30
Ce e domina ion menée pa le biais de la langue p end co ps au il des éla ions
en e la F ancophonie e les classes di igean es des É a s a icains. En Occiden ,
les classes sociales son habi uellemen dé inies en onc ion de leu maî ise de
la langue o icielle. No malemen , un hau deg é de maî ise signi ie une classe
sociale plus éle ée. Ce même phenomène, dans le e ain d’une si ua ion de
domina ion, en o ce les poli iques pos coloniales. Lo s de l’indépendance des
É a s a icains, le ançais con inue à ê e langue o icielle. Cependan , la
29 Cha audeau, P. (2001). Langue, discou s e iden i é cul u elle. Ela. É udes de linguis ique
appliquée, nº 123-124, p. 342. Repé é à : h ps://www.cai n.in o/ e ue-ela-2001-3-page-
341.h m
30 Boumama, S. (8 oc ob e 2018). L’oeu e néga i e du néocolonialisme F ançais e
eu opéene en A ique. La ancophonie. Repé é à: h p://www.cad m.o g/L-oeu e-nega i e-
du-neocolonialisme- ancais-e -eu opeen-en-A ique-La
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maî ise de ce e langue de e mine quand même l’appa enance sociale des
au och ones se an donc à pe pe ue les appo s de domina ion a ec les peuples
colonisés. Au emen di , c’es la F ance qui d’ap ès ses c i è es choisi le
onc ionnemen social de ces É a s.
« L’image de la langue ançaise peine à s’émancipe du passé colonial ou en
é an con o ablemen ins allée dans la ê e de ses locu eu s comme une langue
de l’école ».31 L’OIF décla e dans ces lignes qu’il n’y a plus d’hé i age colonial
dans l’emploi du ançais puisqu’ il s’agi d’une « langue de l’école ». Mais, cela
eu di e donc que c’es une langue pou l’éli e in elec uelle ? Pou ce e éli e
don nous pa laien aupa a an ? En e e , plus de cinquan e ans ap ès
l’indépendance, le ançais es es é la langue des éli es pou la plupa des pays
a icains.
Mais la s a égie poli ique e coloniale de la F ance ne s’a ê e pas là. Les
in ég an s de la F ancophonie on jus i ie l’usage du ançais en A ique pa le
biais de di é en s déma ches. D’abo d, ils décla en qu’ils on besoin d’une
langue commune pou l’ensemble des pays a icains –le ançais- puisque ce
con inen u ilise bien de langues di é en es. Cependan , les di é en es langues
des É a s a icains son no malemen appa en ées en e elles, comme une so e
de dialec e. Au Sénegal, pa exemple, « en i on 80 % de la popula ion pa le la
langue majo i a ie, le Wolo » 32 donc ce a gumen n’es pas dé endable ca
ce e si ua ion es la même dans des nomb eux pays a icains. C’es le cas du
Haoussa qui es u ilisé au Nigé ia, au Nige e au Tchad ; ou du Soninké pa lé au
31 O ganisa ion In e na ionale de la F ancophonie. (2018). La langue ançaise dans le monde
2018. Pa is: Gallima d, p.7. Repé é à: h p://obse a oi e. ancophonie.o g/2018/syn hese.pd
32 O ganisa ion In e na ionale de la F ancophonie. (2018). La langue ançaise dans le monde
2018. Pa is: Gallima d, p.7. Repé é à: h p://obse a oi e. ancophonie.o g/2018/syn hese.pd
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3. L’analyse du éci au ou de la no ion de ancophonie dans les
app oches ac uelles d’enseignemen de FLE
C’es depuis long emps que la didac ique des LE42 ne ise qu’à un app en issage
g amma ical e syn axique e qu’elle che che à conqué i des nou elles
compé ences sociocul u elles. Lo s d’un el p ocessus, e aujou d’hui plus que
jamais, il semble nécessai e d’o i aux élè es un ega d plu iel, éel,
décen elisé e c i ique su les cul u es é angè es. En an que p o esseu s de LE,
nous a ons une chance me eilleuse de nou i l’esp i des app enan s de libe é,
de aleu s, d’au onomie e su ou , de pensée c i ique. La ancophonie es un
aspec p imo dial de l’enseignemen de FLE, ca elle s’agi non seulemen d’une
dimension de la langue e la cul u e mais su ou d’un ou il ès con enable pou
p omou oi jus emen la pensée c i ique chez les élè es. C’es aussi un aspec
qui pe me , en analysan les app oches qui on é é adop és à son p opos, de
élé e la maniè e don le manque d’une mise en ques ion peu sû emen nous
condui e dans la oie in e se : « à des c oyances, des doxas, des sys èmes de
s é éo ypes suscep ibles de ai e obs acle à l’acquisi ion de sa oi s e de
ep ésen a ions nou elles » 43. Pou cela, dans ce emps où la cul u e a p is une
place plus éma quable qu’aupa a an , nous de ons essaye en an que
p o esseu s de FLE, d’in i e les élè es non seulemen à ai e connaissance de
ce e cul u e mais su ou à dé eloppe un sens c i ique à l’éga d des phenomènes
42 Do éna an : Langues É angè es
43 Condei, C., Du ays, J.L. e Leb un, M. (Éds.). (2006). L'in e cul u el en ancophonie :
ep ésen a ions des app enan s e discou s des manuels, Fe nelmon : E.M.E, p.5.

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cul u els pou ainsi abou i à une comp éhension éclai ée e é léchie de la éali é
sociocul u elle des app enan s.
3.1. Le concep de ancophonie en cou s de FLE : Commen es -il
abo dé ?
C’es la é léxion qui a é é menée aupa a an dans le cad e héo ique de ce
a ail, que nous ep enons main enan pou la mène au e ain didac ique, e
plus conc è emen , à celui des cou s de F ançais Langue É agè e dans
l’enseignemen secondai e espagnol. À pa i de la ques ion qui sui : Commen
es abo dée la ancophonie en cou s de FLE ? se pose ainsi la p obléma ique
don ce e séc ion a s’occupe .
Pou cela, nous allons nous penche su l’analyse des mé hodes ac uels au ou
de la no ion de ancophonie. D’abo d, nous allons pa le des di é en s élémen s
qui in e iennen dans les p ocessus d’enseignemen - app en issage e qui son
donc essen iels au momen de conçe oi elle ou elle mé hodologie. Ensui e,
nous essaye ons d’expose les app oches qui on é é menées dans le domaine du
FLE à l’heu e ac uelle.
Il au ou d’abo d souligne la na u e mul idimensionnelle du p ocessus E/A44,
don l’in e en ion de plusieu s élémen s a dé e mine an les limi a ions que
les modi ica ions de el p ocessus. D’une pa ie, les app ennan s, qui de iennen
lo s de ce p ocessus les suje s écep eu s45, d’au e pa ie, l’enseignan ou
44 Do éna an : Enseignemen / App en issage
45 Nous a ons employé ces e mes du domaine de la communica ion seulemen pou éclai ci les
ôles qui se on adop és pa les di é en s agen s. C’es en an que éme eu que l’enseignan
conçoi e ansme le message –d’in o ma ions, con enus, élémen s ans e saux, …e c.- e c’es
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34
l’éme eu e , inalemen , les ci cons ances poli iques e sociales comme le
con ex e. Ces élémen s disposen ous des ca ac é is iques pa iculiè es qui on
du p ocessus E/A un phénomène pa iculiè emen complexe.
En e e , l’app enan , dans n’impo e quel ype de p ocessus E/A, dispose
oujou s de ca ac é is iques inhé en es elles que l’âge, le dé eloppemen
physique e psychique, le lieu de p o enance, le con ex e amilial, le modèle
linguis ique, la base psychologique, le ni eau de connaissance en langue
é angè e, les besoins, les p éoccupa ions, les in é ê s...e c. Tous ces ai s
dé e minen non seulemen le deg é d’e ec i i é du p ocessus chez l’élè e mais
égalemen la concep ion du cou s : le suje , l’app oche, la mé hodologie, les
in o ma ions, les mo s-clés, les élémen s ans e saux, le discou s46, le
langage...e c. Tous ces pa amè es a iculen le p ocessus E/A lo s d’un cou s, e
c’es en onc ion des ca ac é is iques p op es des app enan s que l’enseignan a
les adap e . Ainsi, il choisi a la mé hodologie du cou s, le suje , l’ app oche ou
les app oches, il me a l’accen su les élémen s ans e saux qu’il considè e
oppo un, il s’exp ime a d’une açon p écise u ilisan des ges es, un discou s e
un langage pa iculie s. Tou en onc ion de l’app enan , e c’es pou quoi, les
app oches au ou de la ancophonie peu en ê e pa ois ai és non comme un
déclencheu d’une é léxion -comme nous le p oposons-, mais comme un suje
en an que écép eu que l’app enan le eçoi . Il au é i e ou e concep ion mé hodologique à
ce espec ca il ne s’agi pas d’une illus a ion des mé hodes didac iques unidi ec ionnelles –
émission - écep ion – mais que d’un schéma isuel des ôles p imai es des agen s, pou an bien-
sû y applique des mé hodes ac i es e mul idi ec ionnelles.
46 Nous nous é é ons ici à l’iden i é discu si e de l’enseignan . Selon Cha audeau: “les
maniè es de pa le de chaque communau é, les açons d’employe les mo s, les maniè es de
aisonne , de acon e , d’a gumen e pou blague , pou explique , pou pe suade , pou
sédui e” (Cha audeau, 2001, p. 343).
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édui à des ép ensen a ions simplis es e accesibles adap ées à des app enan s
non-ini iés47.
De la même açon, la si ua ion poli ique e sociale es égalemen un ac eu qui
dé e mine la na u e de ces p ocessus. Quan à la p emiè e, c’es la o ce
législa i e qui a s’impose au momen de la concep ion d’un cou s e , pa
conséquen d’un el p ocessus E/A. Les lois éduca i es s ipulen , d’ap ès leu s
p op es c i è es, les con enus qui son con enables à ai e dans chaque dég e
d’enseignemen , ainsi que dans chaque é ape e chaque année d’é udes. C’es
pou quoi, au-delà des ac eu s humains, la na u e des cou s es égalemen
subo donnée au espec des disposi ions des p og ammes d’enseignemen 48. En
e e , l’éduca ion na ionale es oujou s es é la ace isible des o ien a ions
économiques e poli iques des pays. Ces o ien a ions p ennen co ps au il des
p og ammes éduca i s don les con enus, les suje s, les élémen s ans e saux,
les app oches ecommendées...e c., de iennen les ins umen s qui açonnen les
app en issages des élè es en adop an des pensées e des compo emen s
con o mémen aux objec i s souhai és.
47 Condei, C., Du ays, J.L. e Leb un, M. (Éds.). (2006). L'in e cul u el en ancophonie :
ep ésen a ions des app enan s e discou s des manuels, Fe nelmon : E.M.E, p.7.
48 Nous nous é é ons ici aux cu ículos educa i os an na ionaux que égionaux men ionnés
dans leu s lois co espondan es: Ley O gánica 8/2013, de 9 de diciemb e, pa a la mejo a de la
calidad educa i a. Bole ín O icial del Es ado, núm. 295, de 10 de diciemb e de 2013, pp. 97858
a 97921. Repé é à: h p://www.boe.es/boe/dias/2013/12/10/pd s/BOE-A-2013-12886.pd ;
ORDEN EDU/362/2015, de 4 de mayo, po la que se es ablece el cu ículo y se egula la
implan ación, e aluación y desa ollo de la educación secunda ia obliga o ia en la Comunidad
de Cas illa y León. Repé é à: h ps://www.educa.jcyl.es/es/ esumenbocyl/o den-edu-362-2015-
4-mayo-es ablece-cu iculo- egula-implan; ORDEN EDU/363/2015, de 4 de mayo, po la que
se es ablece el cu ículo y se egula la implan ación, e aluación y desa ollo del bachille a o en
la Comunidad de Cas illa y León. Repé é à : h ps://www.educa.jcyl.es/es/ esumenbocyl/o den-
edu-363-2015-4-mayo-es ablece-cu iculo- egula-implan
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C’es peu -ê e pou quoi le deg é de modi ica ion de ces app oches
me hódologiques es es é, dans sa majo i é, édui e s é éo ypé ca il n’y a que
des ac eu s humains qui s’imposen lo s d’un p ocessus E/A, mais ou un socle
idéologique e économique isé à cons ui e une socié é p écise à pa i de
l’éduca ion. Pou ou cela, nous cons a ons qu’il es bien di icile pou les
dynamiques éduca i es ac uelles de épond e à ou es les exigences qui nous
allons suggé e , qui « dépenden pou une g ande pa ie, de choix poli iques qui
échappen complè emen aux au eu s »49 de l’éduca ion.
Les agen s qui mènen l’ac ion éduca i e lo s d’un cou s – enseignan e élè e –
comme le con ex e sociopoli ique, on des p ocessus E/A des s uc u es
ce ainemen complexes. À a e s ce e é léxion nous essayons d’a i e
l’a en ion su les con ain es qu’exis en dans la p op e na u e de n’impo e quel
mé hode lo s d’un p ocessus E/A. Ce son donc des ac eu s don il au eni
comp e a an d’abo de une elle analyse e qui peu en , pa ailleu s, jus i ie ou
ou simplemen aide à comp end e, les app oches ac uelles qui po en su la
no ion de ancophonie, quelle que soi la dimension abo dée de ce aspec .
En e e , la mé hodologie habi uelle conce nan l’ensignemen /app en issage de
la ancophonie épose su des app oches no malemen biaisées, banales e
s é éo ypés des peuples ancophones, équemmen a o isan le éci o iciel
qui glo i ie la langue e la ci ilisa ion occiden ale ançaise : « la plupa des
é udes c i iques po an su le con enu cul u el des manuels scolai es de ançais
langue e angè e s’acco den à dénonce le ca ac è e op éduc eu e s é éo ypé
49 Íbid, p. 79.
Ma ía Ma o Sanz Uni e sidad de Valladolid
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des images de la ancophonie ».50 Cependan , ne aud ai -il pas adop e la
ancophonie comme un ou il pou déclenche une é léxion chez les
app enan s ? En p obléma isan la F ancophonie on in e oge aussi no e cul u e
e no e his oi e, ce e iden i é collec i e don Cha audeau51 pa le. Celle des
F ançais mais aussi celle qui nous appa ien , en an qu’Espagnols, en an
qu’Eu opéens. À pa i ce e p obléma ique, les élè es connaissen non
seulemen la cul u e e l’his oi e de la F ance –comme il es géné alemen
obse é-, mais aussi des au es cul u es qui on é é soumises, pou a aille à
pa i de la di e si é cul u elle e linguis ique, ainsi que pou mène une é léxion
su les poli iques coloniales e de décolonisa ion.
Nous allons o ganise ce e analyse pa le biais de ois axes p incipaux qui on
en même emps é é ence aux ois ca ac è es de l’app oche adi ionelle po ée
su la ancophonie : le ca ac è e biaisé, ensui e le banal e , inalemen le cô é
s é éo ypé. En ce qui conce ne le p emie , l’app oche qui a é é géné alemen
menée en cou s de FLE a eu plu ô endance à légi ime le ca ac è e uni e sel e
unique de la langue ançaise. Lo squ’on pa le de ancophonie52 c’es
é idemmen « le ançais » la langue qui a i e a nos esp i s, mais commen nous
l’a ons p ou é, le ançais es loin d’ê e une langue exclusi e de la F ance.
Tou e ois, l’app oche adi ionnelle qui po e su la no ion ancophone en cou s
de FLE a endance à conçe oi la langue de F ance –e non la langue ançaise–
comme la langue la plus impo an e de la communau é ancophone. Cela
50 Íbid, p.6.
51 Cha audeau, P. (2001). Langue, discou s e iden i é cul u elle. Ela. É udes de linguis ique
appliquée, nº 123-124, p. 342. Repé é à : h ps://www.cai n.in o/ e ue-ela-2001-3-page-
341.h m
52 Dans ce e séc ion, le e me « ancophonie» se é è e à ce même concep dans le con ex e
didac ique de FLE.

Ma ía Ma o Sanz Uni e sidad de Valladolid
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s’explique pa les déma ches du éci na ionalis e ançais, qui me l’accen su
l’équa ion langue/na ion pou ainsi suggé e la na ion ançaise là où la langue
ançaise es é oquée. O , à a e s ce e app oche, la langue ançaise s’iden i ie
au oma iquemen a ec la F ance, ce qui a plusieu es conséquences su la
concep ion de ancophonie qui on o mule les élè es. D’une pa ie, le éci
na ionalis e qui associe la langue à la na ion ançaise donne, à l’échelle
ancophone, une place beaucoup op impo an e à la F ance. C’es -à-di e,
lo squ’on é oque n’impo e quel dimension de la ancophonie, c’es la F ance
e le ançais mé opoli ain qui on se mani es e au dé imen des au es
peuples e modèles linguis iques. En e e , si nous abo dons la ancophonie en
cou s, les élè es on ou de sui e é oque la F ance e le ançais, ce qui es ès
bien mais cons i ue pa con e une ision assez biaisée de la éali é ancophone
ainsi que ançaise. Si on s’a ê e là dans no e discou s, la F ance de ien pou
les élè es le pays le plus impo an – e pa ois le seul – leu donnan des
a gumen s pou ne pas y pense à la di e si é qu’en éali é en aîne la
ancophonie e minimisan l’impo ance des au es cul u es e , pa conséquen ,
des au es peuples, des leu s his oi es e leu s oix aussi impo an es que celles
de la F ance. En ou e, a ec ce discou s nous légi imons égalemen le passé
colonial de la F ance puisque nous « di usons » une image du ançais de F ance
comme un modèle à sui e, comme la seule é é ence de la ancophonie, comme
si c’é ai la F ance qui passai a an ou le es e. Ce n’es pas la place op
éma quable du ançais qui pose main enan le p oblème mais l’iden i é
hégémonique qu’on lui acco d à la F ance e qui ai e ou e iné i ablemen
son ancienne iden i é de puissance coloniale. Dans ce e pe spec i e, les élè es
on sû emen ai e l’impasse su le passé colonial de la F ance, empêchan
d’accede au ai éci his o ique e , pa conséquen , de s’app oche à la
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si u a ion éelle du monde, de chaque pays e de son idiosync asie
co espondan e.
Dans un au e o d e d’idées, la ancophonie es aussi géné alemen abo dée d’un
poin de ue banal. Nous enons d’analyse le ai emen uni e sel e
hégémonique de la langue ançaise en cou s de FLE, selon lequel les au es
cul u es ancophones passe aien inape çues en a eu de la F ance. Ce aines
app oches ienen comp e de ce p oblème e déciden d’abo de la di e si é
ancophone mais d’une maniè e ès pa iculiè e. Bien qu’elles essaien de
s’éloigne de la ision adi ionnelle don la F ance e le ançais de la F ance
pa aissaien les seuls cen es d’in é ê , elle on no malemen me e l’accen su
les pays occiden aux, no ammen la Belgique, la Suisse, e le Québec, pou se
bo ne à une énumé a ion des di é ences linguis iques e cul u elles qui l’on
ou e à l’éga d de la F ance. Ce es, la F ance ne semble plus ê e la
p o agonis e de ce e ancophonie. Tou e ois, elle con inue à ê e la é é ence,
le mi oi où les au es pays se ega den pou me e à l’ép eu e leu s iden i és,
leu s adi ions e leu s langues, en cons a an que leu s idiosync asies ne son
pas aussi glo ieuses que celle du modèle, de la F ance. Ce n’es pas donc une
app oche qui ise à ai e la di e si é mais à légi ime le éci de la sup ema ie
ançaise. En lieu de les acco de une iden i é p op e, en c éan un éci éel de
leu cul u e, de leu his oi e, même de leu s appo s a ec la F ance, ces pays
son abo dés ès équemmen pa une compa aison en e eux e la F ance. De
ce e maniè e, ne seulemen la F ance e ou e enco e son ôle hégémonique
mais aussi ces pays/au es son dé achés de son con ex e e inclus dans le éci
his o ique ançais. Au emen di , c’es commen si la F ance au ai ai naî e
ces pays. À pa i ce e app oche compa a i e nous cons a ons égalemen que les
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pays qui son abo dés dans ce e « di e si é » ancophone son équemmen
analysés d’une une pe spec i e assez banale puisqu’ils son app is pa le biais
des in o ma ions isolées liées à la gas onomie, aux de ailles linguis iques ou à
la adi ion cul u elle : « D’une maniè e simpli iée, il es plus simple de pa le
des bague es e de la Tou Ei el a an de discu e de l’immig a ion ».53 De ce e
açon, on ne me pas à l’élè e en con ex e, on ne lui ai pas connaî e les
appo s a ec la F ance. En dé ini i e, sans donne la place e l’impo ance que
ces au es pays mé i en , l’élè e ne a pas non plus le ai e. Dans ce e ligne, les
pays on une endance à ê e app is, d’abo d comme s’ils n’é aien qu’une pa ie
de l’his oi e de la F ance –d’ailleu s coloniale dans la plupa de cas els que
l’A ique ou le Québec– en empêchan ou e his oi e p op e. Ensui e, ils son
app is comme des e i oi es ès peu impo an s don leu s iden i és son
o mulés à pa i d’élémen s secondai es qui on banalise les pays eux-mêmes
e , en conséquence, leu si u a ion ac uelle ainsi que leu p ésence dans le monde
e dans l’esp i des app enan s.
En de niè e lieu, ce e analyse se penche su le ca ac è e s é éo ypé des ce ains
pays dans les mé hodes didac iques au ou de la ancophonie. D’abo d, e en
appo a ec l’analyse p éalable, il au souligne la p édilec ion de ces
app oches en e s l’Occiden , no ammen les puissances économiques e
poli iques eu opéennes ainsi qu’amé icaines, en oublian dans la plupa de cas
le es e de l’ensemble ancophone, à sa oi l’A ique. En e e , ou e d’une
53 Vepsä, S. (2013). L’image de la F ance e des pays ancophones dans deux sé ies de
manuels de FLE en Finlande. Une é ude diach onique, Uni e si é de Tampe e, p. 36. Recupé é
à: h ps:// epo. uni. i/bi s eam/handle/10024/85120/g adu07144.pd ?sequence=1
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41
banalisa ion des pays ancophones, la pe spec i e employée es no malemen
occiden alis e, e lo sque ces pays ho s de l’Eu ope son p ésen s ils de iennen
no malemen l’é alage d’une F ancophonie qui eu mon e le as e nomb e des
memb es au ou du monde.
En ou e, les pays non eu opéens son géné alemen moins ai és pa appo aux
pays occiden aux, e , en plus, lo squ’ils son inclus, l’app oche menée se bo ne
no malemen à les p ésen e en an qu’obje s de olklo e, limi és à l’exo isme,
comme ce u le cas des Exposi ions Coloniales54 au XXe siècle. En a o isan
le éci colonial, ces pays son complé emen dépouillés de leu oix, de leu
his oi e e , pa conséquen , de leu pou oi dans le con ex e éduca i . Son iden i é
es cons ui e à pa i les s é éo ypes qui l’Eu ope a é abli d’eux, e qui on
légi ime lo squ’on décide d’adop e ce e app oche en cou s de FLE. Bien qu’il
s’agi dans ce e séc ion de dénonce le éci s é éo ypé, il au souligne que ces
app oches son des in umen s pa ois nécessai es lo squ’on app end la
dimension cul u elle d’une LE, su ou dans les ni eaux moins élé és où les
élè es a i en à ecconaî e les ai s cul u els mais ils on du mal à les in e p é
e à les place en con ex e. En e e , il au se appele que les s é éo ypes e les
ep ésen a ion son inhé en s à l’ac i i é humaine e , pa conséquen , qu’aucun
enseignan ou app enan n’a i e a en salle de classe dépou u de ses p op es
54 Nom désignan plusieu s exposi ions des inées à céléb e la g andeu des possessions
coloniales ançaises dans la p emiè e pa ie du XXe siècle. Elles accueilli en les ep ésen an s
des di é en es colonies, p o ec o a s e manda s sous domina ion ançaise a in de ai e connaî e
au g and public les ichesses de l'empi e. La p emiè e eu lieu à Casablanca en 1915. Son objec i
é ai de en o ce la cohésion en e la F ance e ses colonies qui suppo aien un poids impo an
de l'e o ançais dans le con li . A Pa is en 1931, la deuxième céléb a l'empi e su lequel la
F ance se epliai andis que se dég adai le clima in e na ional en aison de la éduc ion du
comme ce à la sui e de la c ise des années 1930. Elle é ai des inée à jus i ie la poli ique
coloniale ançaise. (Bouye , 2003, p. 270)
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4. P oposi ion didac ique : Algé ie, u iens chez nous ?
À a e s ce p oje nous a ons ai une p oposi ion didac ique isan à méne les
élè es à une é léxion de leu éali é sociale e à la p omo ion de l’esp i c i ique.
En décemb e 2019, un déba public en e les ep ésen an s de la F ance e ceux
d’Algé ie au a lieu en F ance. Ce é ènemen , o ganisé pa l’OIF, che che à
éussi l’in ég a ion de l’Algé ie dans l’ins i u ion ancophone lo s des Jou nées
In e na ionales de la F ancophonie 2020. La classe es donc di isée en deux
g oupes, l’un pou la F ance e l’au e pou l’Algé ie, pou méne le déba à
a e s un jeu de ôle. Ils de on p épa e leu s a gumen s, leu s discou s e ,
su ou , leu esp i c i ique. Au long de 9 séances, ils on pa cou i les
di é en es é apes pou y a i e à la séance inale : le déba .
4.1. Jus i ica ion
Dans un p emie emps, ce e p oposi ion didac ique peu se jus i ie pa
l’impo ance des aspec s sociocul u els que l’on peu encon e dans un
p ocessus enseignemen -app en issage d’une langue é angè e. D’au e pa ,
nous le e ou ons égalemen dans le besoin de a o ise le dé eloppemen
pe sonnel des app enan s à a e s des aspec s els que pa icipa ion, la
discussion ou bien enco e le déba . Pa ailleu s, nous considé ons ce e
p oposi ion didac ique comme un p ocessus isan su ou à p omou oi l’esp i
c i ique chez les élè es.

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De ce e maniè e, nous ou ons égalemen que ce e p oposi ion p ésen e
plusieu s in é ê s didac iques ainsi que pédagogiques. C’es pou quoi nous
considé ons les objec i s géné aux qui sui en :
¾
¾
P end e conscience de la di e si é ancophone : É udie le ançais n’es
qu’é udie la F ance mais aussi des au es peuples e des au es cul u es.
¾
Connaî e l’Algé ie, son His oi e e sa si ua ion sociale e économique
pou ainsi dé eloppe les connaissances su no e con inen e no e
éali é.
¾
Connaî e l’His oi e de F ance à a e s les oix algé iennes pou
considé e un poin de ue di é en de l’his oi e du XXe siècle.
¾
P omou oi la é léxion nous pe me d’encou age l’esp i c i ique e
ainsi méne une mise en ques ion des ai s his o iques e , en conséquen ,
de no e ac uali é: Pense au passé pou ainsi in e oge le p ésen , ien
n’es joué.
¾
App end e à ê e non seulemen un élè e mais su ou à de eni un
ci oyen. P omou oi l’esp i c i ique pou dé elope des compé ences
e icaces ou au long de la ie.
¾
Donne aux élè es les ins umen s pou que leu s pensées e leu s ac ions
soien ondées su des aleu s humains e qu’ils puissen dé eloppe une
logique c i ique e au onome.
¾
De eni conscien du ai qu’il pense d’une ce aine açon à cause des
expé iences e des aleu s de sa p op e cul u e.
¾
Analyse les p éjugés qui empêchen l’acquisi ion des nou elles
in o ma ions ainsi qu’à end e conscience de l’exis ence de ceux-ci.
¾
App end e qu’une cul u e n’es pas meilleu e que l’au e mais qu’elles
possèden ou simplemen des ai s pa iculie s.
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Le cad e légal conce nan l’ensignemen secondai e con ibue à en once la
jus i ica ion pédagogique de ce e p oposi ion :
Les habili és cogni i es, en é an indispensables, ne son pas su isan es puisque il es nécessai e,
dès le plus jeune âge, de p omou oi des compé ences ans e sales elles que la pensée c i ique,
la ges ion de la di e si é, la c ea i i é ou la compé ence communica i e [...]. L’éduca ion es de
plus en plus dé e minan e dans nos jou s ca le p ocessus d’app en issage ne doi pas se bo ne
au sys ème éduca i mais plu ô se dé eloppe à ie.66
4.2. Con ex e
Ce e p oposi ion a é é conçue pou un g oupe de 12 élè es de 2º de Bachille a o
don le ni eau de co espond au ni eau B1-B2 (Ni eau seuil – Ni eau a ancé)
selon le Cad e Eu opéen Commun de Ré é ence pou l'App en issage /
Enseignemen des Langues67. Elle compo e 10 séances de 50’ chacune,
considé an que chaque semaine de cou s au aien lieu deux séances. C’es -à-
di e, 5 semaines en o al.
Elle a é é égalemen conçue pou ê e menée lo s du p imie imes e enan
comp e de la si ua ion pa iculiè e des élè es de ce ni eau –condi ionnés pa les
ép eu es d’EBAU- ainsi que le lien plus p oche a ec les connaissances
66 Ley O gánica 8/2013, de 9 de diciemb e, pa a la mejo a de la calidad educa i a. Bole ín
O icial del Es ado, núm. 295, de 10 de diciemb e de 2013, pp. 97858 a 97921. Repé é à:
h p://www.boe.es/boe/dias/2013/12/10/pd s/BOE-A-2013-12886.pd
67 Conseil de l’Eu ope. Cad e Eu opéen Commun de Ré é ence pou l'App en issage /
Enseignemen des Langues. (2001). Pa is : Les Édi ions Didie . Repé é à :
h ps:// m.coe.in /16802 c3a8
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51
p éalables adquises en 1º de Bachille a o, no ammen celles de F ançais mais
aussi celles d’his oi e con empo aine.
Les objec i s géné ux ainsi que spéci iques on du ê e adap és non seulemen au
ni eau CERCL du g oupe (B1-B2) mais aussi àux ca ac é is iques p op es des
app enan s, an collec i es qu’indi iduelles. Pou cela, nous a ons choisi les
objec i s spéci iques qui sui en :
¾ S’exp ime e in e agi o alemen lo s des si ua ions quo idiennes de
communica ion d’une açon comp éhensible, adéqua e e au onome, en
u ilisan les s a égies nécessai es lo s des si ua ions de communica ions.
¾ Comp end e l’in o ma ion globale e spéci ique des ex es o aux
¾ P odui e di é en s ypes de ex es bien s uc u és a ec un s yle d’acco d
aux lec eu s e à l’in en ion communica i e.
¾ Comp end e di é en s ypes de ex es éc i s de héma ique géné ale e
spéci ique e les in e p é e d’une açon c i ique en u ilisan les s a égies
de comp éhension adéqua es.
¾ Li e d’une açon au onome des ex es adap és à ses in é ê s e besoins en
alo isan la lec u e comme une sou ce d’in o ma ion, plaisi e dé en e.
¾ U ilise les connaissances à p opos de la langue é angè e e les ègles
d’usage linguis ique a in de pa le e éc i e d’une açon adéqua e,
cohé en e e co ec e, pou comp end e des ex es o aux e éc i s e
é léchi su le onc ionnemen de la langue é angè e lo s des si ua ions
de communica ion.
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52
¾ Acqué i e dé eloppe des s a égies d’app en issage, en u ilisan ous
les moyens comme les TICS, dans le bu d’employe la langue é angè e
d’une açon au onome e p og esse dans son app en issage.
¾ App écie la langue é angè e comme moyen pou accéde à d’au es
connaissances e cul u es, e econnaî e son impo ance en an que
éhicule de communica ion e comp éhension in e na ionale dans un
monde mul icul u el.68
4.3. Mé hodologie
Dans ce e séquence, les mé hodes employées dans le p ocessus d’enseignemen -
app en issage son di e s. Tou e ois, dans un p emie emps, il con ien de
ema que les p incipes pédagogiques su lesquels s’appuien chaque séances e
ac i i és. Les app en issages p oposés son plani iés de maniè e p og essi e,
c’es -à-di e du plus simple au plus compliqué. De la même açon, nous a ons
che ché à ce que ce soi les élè es, les p o agonis es de chaque ac i i é, en
donnan au p o esseu le ôle média eu , pou que ce soi les élè es qui puissen
con ôle leu y hme dans le p ocessus d’app en issage e d’au o égula ion ainsi
que ses connaissances su les con enus, ou en susci an en même emps la
mo i a ion en e s les con enus nécessai es pou ga an i une bonne pe o mance
de l’e ec i scolai e.
68 ORDEN EDU/363/2015, de 4 de mayo, po la que se es ablece el cu ículo y se egula la
implan ación, e aluación y desa ollo del bachille a o en la Comunidad de Cas illa y León, pp.
427-429. Repé é à : h ps://www.educa.jcyl.es/es/ esumenbocyl/o den-edu-363-2015-4-mayo-
es ablece-cu iculo- egula-implan
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Nous a ons oulu élabo e ce e séquence pédagogique dans une pe spec i e
ondée su des âches pou ainsi encou age les app en issages signi ica i s e
l’applica ion éelle des connaissances. De ce e maniè e, la p oposi ion que nous
p ésen ons ici compo e 10 séances don chacune compo e en même emps des
ac i i és co espondan es. Les 9 p emiè es séances on é é conçues comme une
so e de p éapa a ion cogni i e e a ec i e pou la mise en oeu e de la séance
10 qui co espond en e e a ec le p oje inal. À a e s ce e mé hodologie, les
élè es a aillen en e e pou une cause éelle, ce qui méne à une mo i a ion
chez les app enan s en amélio an no ammen les ésul a s. Égalemen , ce
mé hode ai de eni aux élè es les p op es esponsables de leu p ocessus E/A
ca ils son no malemen ès impliqués dans le p oje à cause de l’applica ion
p a ique e de leu mo i a ion pou le suje .
Pa ailleu s, l’app oche ac ionnelle es aussi a aillée. À a e s une s uc u e
pa iculiè e des séances69, les ac i i és on é é conçues comme des ins umen s
déclencheu s des aspec s conc e s nécessai es pou méne à bien le p oje lo s de
la séance inale. La déma che des ac i i és sui i ce e app oche di e ac ionnelle
don l’objec i epose dans l’ac ion jus emen des app enan s. Cela eu di e que
ce n’es pas le p o esseu qui a « ou ai e » a o isan le éci des cou s
adi ionnels mais plu ô l’élè e même qui a de eni ac i lo s du p ocessus E/A.
C’es pou quoi, les ac i i és que nous a ons nommé « d’ac i a ion » on é é
conçues pou ac i e les connaissances p éalables de l’élè e. Elles occupen
no malemen les p emiè es minu es du cou s e se en à déclenche des au es
connaissances ou habili és nécessai es pou la sui e de la séance e du p oje en
géné al. Ensui e, les ac i i és di es « de décou e e » son conçues pou
69 Voi Annexes

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dé eloppe une connaissance, un con enu ou des habili és nou elles pou les
app enan s. Finalemen , les ac i i és « d’ac ion » on é é ence jus emen à ce e
app oche ac ionnelle. Dans ce e pa ie de la séance, les élè es me en en
p a ique ce qu’on a a aillé au p éalable lo s des ac i i és d’ac i a ion e de
décou e e. La mise en p a ique es no malemen di igée pa le a ail au onome
des élè es, soi indi iduel soi pa g oupes, mais oujou s en p ése an le cô é
« ac ion », ce n’es qu’à eux de ai e.
De la même maniè e, nous a ons o ganisé ce e séquence en onc ion d’une
pe spec i e pa ac i i és qui en g ande pa ie es collec i e. Nous l’a ons pensée
ainsi pou que, de la mo i a ion ou l'in é ê des élè es jusqu’aux ac i i és
d’éla gissemen e de a apage, ce soien les élè es, les pe sonnes conce nées
dans le p ocessus e le dé eloppemen des ac i i és. Pa l’in e médiai e de
a aux en équipe, de pa icipa ion ac i e, de é lexion e du dé eloppemen de
l’esp i c i ique, les élè es a aillen dans ce e séquence les con enus du
p og amme ou en é an esponsable de leu app en issage, p oduisan des
connaissances signi ica i es, du ables e ans é ables à des éali és. De plus, à
a e s le p oje de la de niè e séance, les élè es pou on a aille en équipe,
ai e p é aloi leu alen mais aussi elie la ma iè e en ques ion, le ançais,
a ec d’au es domaines de connaissance, g âce à l’applica ion éelle inale de
celui-ci. Ainsi, nous p omou ons l’élémen ans e sal conce né au a ail
coopé a i , aussi employé lo s de la p emiè e séance, ac i i é.
Ma ía Ma o Sanz Uni e sidad de Valladolid
55
5. Conclusion
Du plus pa iculie au plus géné al, dans le p ésen a ail, nous pa ons de
l’his oi e de l’Algé ie pou localise , cen e e p ésen e le hème du a ail à
a e s un exemple conc e , une his oi e éelle e géné alemen ès peu soule ée.
Ensui e, e en pou sui an a ec le p emie poin , le p oje ancophone es abo dé
non seulemen pou me e l’accen su la na u e de ce e déma che mais su ou
pou ai e p end e conscience des s a égies coloniales de celui-ci. Nous nous
a ons donc plongé dans les acines de ce e ini ia i e a in de con inue à
con ex ualise le a ail e à dé oile égalemen l’aspec cen al de celui-ci:
l’é ude des poli iques coloniales e de la décolonisa ion ançaise menées su le
e i oi e algé ien a in d’encou age l'esp i c i ique en cou s de FLE.
C’es pou quoi, nous a ons essayé de si ue no e a ail du poin de ue
géog aphique, social, poli ique e his o ique, e au même emps, d’in odui e pa
le biais d’une é lexion, la ques ion de dépa e qui se pou sui ou au long de
ce a ail: é udie le ançais, c'es é udie uniquemen la F ance? Bien sû que
non. Nous a ons bien cons a é la dimension a iée du ançais, an à a e s le
cas pa iculie algé ien que du p oje ancophone.
En ce qui conce ne le ai emen de la no ion de ancophonie en cou s de FLE,
les app oches adi ionnelles on é é géné alemen ès es ein es. C’es
pou quoi nous a ons ai une p oposi ion mé hodologique ainsi que didac ique
cen ées su un élémen don l’exploi a ion en cou s nous la considé ons
indispensable : l’esp i c i ique. L’esp i c i ique es un élémen ans e sal isé
à cons ui e des iden i és au onomes, democ a iques, esponsables e ole an es,
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ou ce qui es nécessai e de dé eloppe chez les app enan s dans nos jou s. Dans
ces jou s où il semble incon ou nable de eni non seulemen adul e mais ci oyen.
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57
6. Bibliog aphie
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de linguis ique appliquée, nº 123-124. Repé é à :
h ps://www.cai n.in o/ e ue-ela-2001-3-page-341.h m
x Che ad-Benche a, Y. (1990). Con ac s de langue e enseignemen du
ançais en Algé ie, Uni e si é de Cons an ine.
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Séance 2 / Ac i i é 472
72 Tes éalisé a ec l’applica ion Plicke s: h ps://www.plicke s.com/lib a y

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Séance 2 / Ac i i é 5
TEXTE 1
C'es quoi, la F ança ique ?
En 1998, F ançois-Xa ie Ve scha e, p ésiden de l'associa ion Su ie,
publiai La F ança ique, le plus long scandale de la République. Ce
e me de F ança ique es depuis u ilisé pou désigne les mécanismes
pa lesquels l'É a ançais main ien sa domina ion su ses anciennes
colonies a icaines, e de quelle açon les indépendances on é é
con isquées depuis 1960. Tou commence en mai 1958, en pleine gue e
d'Algé ie. Qua e ans ap ès la dé ai e d'Indochine, alo s que la IVe
République s'en edéchi e su la ques ion coloniale, un pu sch des
géné aux ançais écla e à Alge .
Minu ieusemen p épa ée, l'opé a ion Résu ec ion1 exige le e ou au
pou oi du géné al De Gaulle. Ap ès plusieu s pé ipé ies, l'Assemblée
Na ionale se dissou , De Gaulle s'ins alle à l'Élysée e ins au e pa
é é endum une Ve République aillée su mesu e. L'une de ses
p emiè es p éoccupa ions? L'a eni de l'empi e colonial, menacé pa des
mou emen s indépendan is es de plus en plus i ulen s. En F ance
même, é ulséEs pa la gue e d'Algé ie, les pa isanEs de la
décolonisa ion son en nomb e c oissan . À cela s'ajou en les p essions
in e na ionales, É a s-Unis en ê e. Eisenhowe menace de coupe ou
sou ien inancie à la F ance si celle-ci con inue de ai e de l'A ique sa
chasse comme ciale ga dée. Qui e l'A ique ? Ho s de ques ion pou De
Gaulle. La F ance sans l'A ique, ce se ai la bombe nucléai e sans
u anium, l'indus ie sans pé ole, la ailli e pou les nomb euses socié és
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ançaises qui su exploi en le bois, le co on, les phospha es, les
mine ais, le cacao... E que di e du isque d'une expansion communis e,
ce cauchema gaullis e ? L'é a -majo de l'Élysée sen pou an le en
de l'his oi e ou ne . Ap ès l'échec du p oje de Communau é ançaise,
De Gaulle décide de change de doc ine s a égique. À pa i de 1960, il
acco de en an a e les indépendances à la quasi- o ali é des anciennes
colonies, ho mis pou quelques poin s d'appuis s a égiques comme les
Como es, Djibou i e les Te i oi es d'ou e-me . Dans le même emps, il
cha ge son éminence g ise Jacques Focca de main eni les pays
d’A ique ancophone sous la u elle ançaise pa ou e une gamme de
moyens illégaux e cachés au g and public.73
TEXTE 2
Usage e a eni de la langue
ançaise
59 % des locu eu s quo idiens du ançais se ou en déso mais su le
con inen a icain. Les di é en s pa amè es pe inen s qui enden
comp e de la i ali é de la langue ançaise, de la éali é de ses usages
dans les con ex es plu ilingues au sein desquels elle é olue ès
majo i ai emen aujou d’hui e des dé is qui condi ionnen son
é en uelesso (éduca i s, no ma i s, pe o ma i s e symboliques) son
donc pa iculiè emen à é udie pou plusieu s pays d’A ique
subsaha ienne, le Magh eb, mais aussi le Liban. Les enquê es menées
73 Fou oye , S. (mai 2010). C'es quoi la F ança ique ?, O ensi e. Repé é à:
h p://www.les- enseignemen s-gene eux.o g/ essou ces/11617? hemeId=6324
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en A ique subsaha ienne, au Magh eb e au Liban e les analyses
p ésen ées pe me en de dégage des endances, plu ô a o ables:
x Les ancophones d’A ique son essen iellemen plu ilingues e
l’in ensi é de l’usage d’une langue na ionale dépend du nomb e de
langues en p ésence e de la épa i ion onc ionnelle qui leu es
assignée. L’a abe dialec al au Magh eb e au Liban, le wolo au Sénégal
ou le bamba a au Mali, pa exemple, son les langues massi emen
u ilisées en p emiè e in en ion, alo s qu’en Cô e d’I oi e ou au Gabon
aucune langue ne se dé ache aussi ne emen (ho mis le ançais
jus emen ).
x Pa ou , pa ois a an même les langues na ionales, la place du ançais
es incompa able à ou e au e langue é angè e ca il a i e oujou s au
moins en 2e posi ion, quel que soi le con ex e (à la maison, à l’école, au
a ail, dans les loisi s…).
x Pa allèlemen se dé eloppen e s’emploien des o mes a iées issues
de la langue ançaise ou la combinan a ec d’au es langues (nouchi en
Cô e d’I oi e, oli bangando au Gabon, pa exemple) don la
econnaissance e la p ise en comp e on pa ie des clés de l’a eni de
la ancophonie (nous ep end ons la dis inc ion en e ancophonie sans
majuscule, désignan la éali é linguis ique, e F ancophonie, accep ion
ins i u ionnelle en oyan no ammen à l’O ganisa ion in e na ionale du
même nom e à ous ses É a s e gou e nemen s memb es e
obse a eu s).
x L’image de la langue ançaise peine à s’émancipe du passé colonial
ou en é an con o ablemen ins allée dans la ê e de ses locu eu s
comme une langue de l’école, mode ne, u ile pou a aille e même,
pa ois, pou ai e des a ai es. Elle n’es , quoi qu’il en soi , jamais
considé ée comme é an en ecul, ni compliquée, ni ése ée aux
in ellec uels.
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Séance 3 / Ac i i é 774
74 Vidéo “Libé ez l’Algé ie”. Repé é à: h ps://www.you ube.com/wa ch? =_ 2RjSiL u4

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Séance 3 / Ac i i é 875
75 Le Jou nal d’Alge , ma s 1962. Repé é à:
h p://jeany es ho ignac. /Albumjou naux/Jou nal%20Alge /slides/Le%20jou nal%20d%20Alge %203
1%20ma s%201962.h ml
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Séance 3 / Ac i i é 9
T ansc ip ion
“Des pieds-noi s, pou commence , n’au aien pas du pa i comme ils on ai , ils on du
es e e lu e . Je pense qu’on au ai du ai e un pac e a ec les A abes du pays e puis
ai e une Algé ie à nous, a ec les Eu opéens e les A abes. Tous. Voilà. E ça au ai
ma ché. Ça au ai ma ché, je suis su e”.76
76 Vidéo “Ces F ançais es és en Algé ie”. Repé é à:
h ps://www.you ube.com/wa ch? =pQw58VWC3Xs& =84s
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Séance 4 / Ac i i é 10
–Tu a ais quel âge au momen de la gue e d’Algé ie? En as- u des
sou eni s?
–Je suis né en Algé ie en 1950. J’ai donc g andi pendan ce e gue e. Elle
s’es dé oulée quand j’a ais en e 4 e 11 ans. J’ai beaucoup de sou eni s de
ce e pé iode, ce ains ès i s, d’au es plus lous, comme le son pa ois les
sou eni s d’en ance. Je ga de en mémoi e des sensa ions, des émo ions, des
odeu s, la délicieuse ina (le pla des Jui s de Cons an ine, ma ille de
naissance), les pique-niques su la plage de S o a… Mais aussi des sou eni s
plus doulou eux, comme les d ames qui on ouché ma amille. Je me
sou iens pa iculiè emen du momen où nous a ons qui é l’Algé ie a ec
mes pa en s e ma sœu , en juin 1962.
– Pou quoi ê es- ous pa is ?
– Nous sommes pa is pa ce que nous é ions des F ançais d’Algé ie e ,
lo sque l’Algé ie es de enue indépendan e, nous a ons « sui i la F ance ».
Nous sommes enus i e en mé opole, c’es -à-di e le e i oi e ançais au
sens s ic du e me. Mais cela n’a pas é é acile. Mes pa en s é aien
déchi és. Fallai -il es e ? Pa i ? Ils on hési é jusqu’au bou . Pa i
signi iai abandonne la e e de leu s ancê es, l’end oi où ils i aien e
a aillaien . Finalemen , je pense qu’ils on qui é l’Algé ie pa ce que ous
les au es – leu s amis, leu s connaissances – pa aien . Ils on sui i le
mou emen , a ec beaucoup de chag in. Moi, j’é ais un en an e je sa ais
que c’é ai un exil sans e ou , que je laissais de iè e moi le pays qui m’a ai
u naî e. Mais aujou d’hui, mon a ail d’his o ien, c’es de p end e de la
dis ance pa appo à mes sou eni s pe sonnels, mon cas indi iduel, pou
acon e une his oi e beaucoup plus la ge. Une his oi e qui conce ne les
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peuples de F ance e d’Algé ie, e qui a enco e de o es épe cussions
aujou d’hui. J’essaye de comp end e, e de ai e pa age mes connaissances
su ce e gue e, qui a a aché des gens à leu e e na ale e qui a pe mis aux
Algé iens d’a ache leu indépendance. Je pense que ce mo
« a achemen » es l’un de ceux qui pe me en de dé ini la gue e
d’Algé ie.
– Quand la gue e d’Algé ie a- -elle commencé ?
– La da e que l’on e ien géné alemen pou le déclenchemen de la gue e
es le 1e no emb e 1954. Ce e nui -là, 30 a en a s son commiscon e des
pos es de police ou des case nes mili ai es, symboles de la p ésence coloniale
ançaise, en plusieu s end oi s du e i oi e algé ien. L’insu ec ion en aîne
la mo de 7 pe sonnes, pa mi lesquelles un ins i u eu e un Caïd (che
musulman ep ésen an l’au o i é ançaise). Les jou nalis es ançais qui
ela en ce e nui de iolence la su nommen alo s la « Toussain ouge ».
Bien sû , le ai que ces a en a s (explosions, incendies, a aques de
commandos) soien commis p esque au même momen indique qu’il s’agi
d’une ac ion conce ée, o ganisée pa un même g oupe d’hommes.
– Si le 1e no emb e 1954 es la da e « que l’on e ien géné alemen »
pou le déclenchemen de la gue e, cela eu di e que l’on pou ai en
donne une au e ?
– Les his o iens p oposen pa ois des in e p é a ions di é en es à pa i des
mêmes é énemen s. C’es ce qui ai la ichesse e l’in é ê de l’his oi e, qui
es une science humaine. Ce ains considè en ainsi qu’une « p emiè e gue e
d’Algé ie » a eu lieu à pa i de 1830, au momen où la F ance conquie pa
la o ce le e i oi e algé ien. D’au es a ancen que les massac es de Sé i ,
en mai-juin 1945, ma quen le é i able débu de la gue e d’Algé ie. Je
pense que l’on peu e eni malg é ou les da es du 1e no emb e 1954 pou