Poé icas y polémicas
en
el
«Semana io e udi o y cu ioso de
Salamanca» ( 1793-1798)
FERNANDO R. DE LA FLOR
Es
una
e idencia,
pa a
quienes
se
han
ace cado
a Jos
pe ió-
dicos
de
Ja
Ilus ación
en
demanda
de
una
cla i icación
del
pensamien o
poé ico
del
siglo, el
ca ác e
caó ico,
deses uc u-
ado
y
con adic o io
que
asume
eso
que,
apenas
po
analogía
con
el
p esen e,
podemos
llama
•C i ica
li e a ia•,
·cuando
es
eje cida
en
medios
some idos
a
una
e e sibilidad
y a
unos
p ocesos
de
eplan eamien o
'con inuos 1.
La
mul iplicación
de
pe iódicos
que
se
comba en
.en e
sí,
y
la
di e sidad
que
den o
de
ellos
adop an
las
opciones
es é-
icas
enunciadas
po
los
colabo ado es
con
oda
libe ad
-y
a
menudo
con
escasa
capacidad
eó ica-,
hacen
muy
di ícil el
diseño
de
una
es uc u a
en
que
pueda
cohe en emen e·
se
enma cada
Ja
poé ica
del
siglo,
al
y
como
se
insc ibe
en
y
desde
Jos
medios
pe iodís icos.
Es o
que
es
una
ealidad
p oli e an e
en
Ja
p ime a
mi ad
del
Se ecien os,
se
agudiza,
si
cabe,
en
Jos
decenios
inales,
más
en
conc e o,
en
la
anja
de
echas
que
ocupa
una
publicación
como
Ja
del
Semana io
E udi o y -
Cu ioso de
Salamanca
2,
momen o
en
que
el
enómeno
de
.la
•C i ica
li e a ia•
llega
a
se
lo
más
especí icamen e
ep esen-
a i o
del
pe iodismo
dieciochesco.
Toda
enunciación
de
una
poé ica
supone
en
es as
echas
que
es udiamos
c1193-119sl. 1a
u ilización
de
un
lenguaje
·c i ico·!
¡j
1 En e
quienes
se
han
ocupa.do
de
es as cues iones: C . J. Cas a'ñón, La
c i ica
li e a ia
en
la
p ensa española
del
siglo
XVIII
(Mad id
1973)
y,
ecien eme-n!~·
M.
D. Sáiz,
His o ia
ckl
pe iodismo en España I
CMad id
19831.
l
""·
2
Sob e
es e
pe iódico
publicado
en
Salamanca
po
P ie o
de
_To es Y
un
educido
g upo
de
oola.bo ado es
en e
los
años
1793
y 1798,
éase:
R. ·Geo e,
Es uc:li.o
e ndice del Semina io E udi o y Cu ioso
de
Salamanca.·
Mémoi e'
de
Diplome
d'E udes
Supé ieu es
CLyon
1963).
Sin
publica .
Exis e
ejempla
meca-
nog a iado.
F. R.
de
la
Flo , 'El
Semana io
E udi o
y
Cu ioso
de
Salamanca
Y
los
o lgenes
del
pe iodismo
en
la.
ciudad',
P o incia
de
Salamanca
5..-6
{1982)
21-37,
y
'Desc ipción
heme og á ica.
del
Semana io ... ,
Boces
XVIII--
{en
p ensaJ .
•
130 FERNANDO
R.
DE
LA
FLOR
(como
se
denominaba
en
la
época!,
que
noso os
no
dudamos
en
iden i ica
como
p opiamen e
sa í ico. La
pasión
pe sonalis a
y
pe sonalizado a
que
iden i ica
es e ipo
de
lenguaje
uel e
oda ía
más
compleja
la
pe spec i a:
en
los Discu sos del
SECS
dedicados
a
la
poé ica, los
aspec os
pe sonales
no
son
casi
nunca
sepa ables
del
p opio
eje cicio in elec i.ial
de
la
c i-
ica, y ello
con ie e
el
ex o
e i
una
mezcla
di usa
de
opciones
eó icas
y
e e encias
c íp icas
al
e eno
de
lo
indi idual
3•
Es a
linea
peculia
que
adop a
en
pa icula
la
c í ica
li e a ia
pe iodís ica, conoce
desde
muy
emp ano
sus
p opios
de ac o-
es, los
cuales
no
siemp e
son
enemigos
decla ados
del
eje cicio
de
la
azón
y
de
•las
luces.,
sino
sólo
de
los icios
que
se
han
in oducido
en
su
eje cicio. El
pad e
Codo niú,
en
1760,
esc ibía
a
es e
p opósi o:
•¿En
qué
puede
consis i
que
debien-
do
se
la
c i ica
la
salud
de
odas
las
ciencias y
a es,
se
haya
con e ido
en
en e medad
de
la
epública
de
las
le as?•
4.
Tampoco,
desde
una
pe spec i a
mode na,
ha
dejado
de
se
pe cibida
és a,
que
pa ece
se
una
ca ac e ís ica
peculia
del
discu so
c i ico
dieciochesco: •La
c i ique
espagnole
du
XVIII
siecle
manque
de
p o ondeu
e
essemble
ap
sou en
a
una
que elle
pe sonelle
é angemen
ap e
e
passionée.
Sa
aleu
p op e
es médioc e;
mais
la
melée
des
c i iques
e
des
au eu s
cons i ue
pa
elle
meme
un
spec acle
ex ememen
amusan ,
una
ample
oi e
aux
ani és
d'una
és
pi o esque
anlma ion•
5•
Los
undamen os
de
es a
ac i ud
que
aquí
oy
a
examina ,
elacionada
con
la
poé ica,
pe o
que,
ob iamen e,
se
ex iende
a
o os
campos
del
sabe ,
adican
en
el modelo
gene al
o e-
cido
po
el
acionalismo
c í ico
ilus ado.
Ideal
de
la
azón
que
lle a
a
sus
p ac ican es
-los
•c í icos•-
a
eje ce
con
una
sue e
de
iolencia (dialéc ica!
su
abajo:
•Ninguna
au o idad
humana
-esc ibe
Cañuela
en
,
la
ad e encia
a
su
pe iódico
El
Censo -,
ni
la
cos umb e
más
an igua,
ni
la
moda
más
gene-
al,
es
capaz
de
pe suadi me
lo
que
mi
co azón
epugna,
y
3 Mo a n hijo,
en
ca a
a
Dionisio
Salís
CPa is,
18
de
ene o
de
18191
señala
nega i amen e
las
implicaciones
pe sonales
que
enia
el
o icio
de
esc ibi
en
España:
·La
manía
de
se
esc i o , o
nos
hace
idículos y desp ecia.b1es o
nos
hace
el
obje o
de
la
en idia,
de
la
des ucción,
de
las
injus icias
más
e oces•
CCi .
po
J.
L.
Ca.no, He e odoxos y p e omdnicos,
Mad id
1974, 37).
4
P.
A.
Codo niú,
Dolencias
de
la
c í ca
que
pa a
p ecaución
de
la
es udiosa
ju en ud
... <Ge ona
1760).
En
el
mismo
ono
de
denuncia.
de
los
excesos
de
la
c í ica pe iodís ica.,
pueden
e se
algunas
páginas
de
I ia e
-Li e a os
en
Qua-
esma-
y,
sob e
odo,
en
la
ob a
de
Fo ne ,
Demos aciones
palma ias
de
que
el
Censo .
su
co esponsal.
el
Apologis a
Uni e sal
)'
los
demás
papelejos
de
es e
juez,
no
si en
de_
nada
al
Es ado_.
ni·
a
la
li e a u a
de
España
Mad id 1787).
s G.
Desde ises
du
Deze ,
L'Espagne
de
l'ancien
égime,
III
CPa is
1897}
285.
.e--
•SEMANARIO
ERUDITO Y
CURIOSO
DE
-SALAMANCA» 131
acos umb ado
a
medi a
en
odo,
ya
apenas
leo
sin
e o es,
no
oigo
sino
necedades,
no
eo
sino
deso den•
•.
Es di ícil
no
encon a
en
es e
ex o
algunas
de
las
líneas
que
a iculan
ambién
muchos
de
los
discu sos
del
SECS dedi-
cados
a
la
poé ica:
•¿Cómo
se
pod ía disculpa a Vmds. de
habe
inse ado
un
apólogo
o ense, o
ábula
que
puede
se i
de
modelo a quan a"s
ábulas
·
se
esc ban
_en
adelan e, pa a ene a la is a en ella sola odos los de ec os
que
se
deben
e i a
e i
una
composición
de
es a
clase?
Una
ábula
la
más absu da, la más insolen e, y
la
_más
idícula y mons uosa que
se
puede compone ; -
una
ábula, que da cla amen e, a en ende que su
ex a agan e composi o jamás
ha
pasado la is a po alguna de Fed o,
La Fon aine o I ia e ... •
7.
Si,
desde
es a
óp ica,
las
pos1c10nes
man enidas
po
los
anónimos
colabo ado es
del
SECS
son
igu osamen e
iden i i- ,
cables
con
las
que
se
p ac ican
desde
las
edacciones
de
pe ió-
dico5
de
endencia
ilus ada
como
El
Censo ,
El
Obse ado ,
El
Apologis a
Uni e sal....
no
puede
deci se
lo
mismo
de
la
p oblemá ica
conc é a
que
aquellas
posiciones
gene an.
En
es ~
senUdo, el SECS
es
el ól'gano
de
exp esión
de
la
segunda
gene-
ación
de
esc i o es,
o mada
en
la
eno ación
implan ada
po
la
Escuela
poé ica
salman ina
del
siglo
XVIII•.
Es a
a és
del
eplan eamien o
de
la
alidez
de
los
p esupues os
es é ico-li e-
a ios
c eados
po
es a
gene ación,
como
se
despliega
odo
el
epe o io
del
sis ema
li e a io'
de
signo
neoclásico'·
De
ma-
ne a
que
oda
la
p oblemá ica
que
se
ei e a
una·
y
o a
ez
en
el SECS,
iene
un
e i o io
conc e o
en·
el
que
c is aliza .
Las
ob as
de
Meléndez
Valdés,
las
di ecciones
eó icas
de
Jo-
ellanos
o los
nue os
subgéne os
ecupe ados
po
la
·Escuela
si en
como
esquemas
de
salida
y
p esupues os
sob e
los
que
ubica
las
nue as
e lexiones.
Temas
como
el
de
la
alidez
6
Ci .
po A. Elo za, La
ideología
_libe a(
en
la Ilus ación.
española
<Mad id
1970) 2.10.
7 'Li e a u a c i ica',
en
Semana io
E udi o
y Cu ioso
de
Salamanca
Cen
ade-
lan e
SECSJ
48
(16
ma zo 1794} 197-98.
8
Pa a
el
es udio
de
la-
..
segunda
escuela
poé ica
salman ina.-, c .
mi
a ículo
'Apo aoíones
al
es udio
de·
la
Escuela
poé ica
salman ina',
S udia
Philologica
Salman icensia
6 U982)
193-22.9.
El-
•segundo
momen o•
de
la
Escue:Ia -
ha_
sido
es udiado, pa icula men e, po A. De ozie , '.Quin ana
le
che
dúne
-.o:ecole"
de
ansi ion:
du
neo-classicisme
au
p e oman isme',
en
Manuel
Jose
Quin ana
e
la naissance
du
Ubé alisme
en
Espagne,
I
CPa is
1968) 249 ss.
9 El
ca ác e
de
•poé ica"
que
asume
en
su
conjun o
las
ob as
<;le
los au o es
de
la
Escuela
salman ina,
ha
sido
pues a
de
elie e
po A. De ozie : •El
hecho
capi al
es
el
enacimien o
poé ico
con
la
Escuela
salman ina
que
se
cons i uye
au én icamen e
cuando
aspi aciones
nume osas
se
eUnen y
se
exp esan
odas
en
una
di eoción
uni oc~-
Cen
'Visión
cul u al
e ideológica',
Cen alismo,
Ilus ación
y
agon a
del
An iguo
Régimen.
Ba celona 1980,
392.l_.
·1
'I
1
1
1
132 FERNANDO
R.
I>E
LA
-FLOR
de
la
poesía
bucólica
en
el
nue o
iempo'º;
el
alo
del
clasi-
cismo
y
sus
dis in os
e i als;
los
cas icismos
en
el discu so;
el
nue o
o den
e ó ico
...
o man
una
cons elación
de
p eocu-
paciones,
de
obje os
de
e lexión,
que
ienen
a
ija se
en
o no
a
la
ob a
de
los
poe as
e ideólogos
de
la
Segunda
escuela sal-
man ina.
En
es e
campo
especi ico
-el
de
lo
•li e a io.,
en
su
acepción
ac ual
11
-,
el SECS,
no
lo
podemos
duda ,
gi a
en
o no
a los
p esupues os
de
esa
Escuela,
la
cual
in e iene
di ec-
amen e
en
el
pe iódico
a
a és
de
las
colabo aciones
de
Jo e-
llanos, Diego González,
Fe nández
de
Rojas,
Meléndez
Valdés
...
El SECS,
más
que
cualquie
o o
medio
de
comunicación
de
la
época,
debe
conside a se
como
un
ehículo
pione o
en
el
que
se
e lejan
las
más
di ec as
y
ecien es
líneas
del
discu so
li e a io,
cuya
angua dia
misma
había
sido
cons i uida
en
años
an e io es
po
el
núcleo
ilus ado
de
la
Escuela
poé ica
12•
La
impo ancia
de
que
es as
no edades
se
di undan
a
a és
del
pe iodismo,
no
pasó
desape cibida
pa a
los
lec o es
del
Sema-
na io:
•Seño
Edi o :
Muy
Seño
mío,
yo
soy
un
o as e o,
que
me
puse
de
in en o a lee oda su ob a pe iódica, sacando de ella no menos U ilidad
que delei e; pe o p incipalmen e
de
las
composiciones poé icas, de
las
que
hay
algunas
dignas
de
.compe i con las de los mejo es Poe as
cas ellanos ... • 13.
Uno
de
los
p oblemas
especí icos
que
p esen a
la
poé ica
dieciochesca
es
el
de
la
comp ensión
del
papel
que
en
su
cons-
i ución
han
jugado
los
modelos
clásicos.
En
lo
que
se
e ie e
a
la
Escuela
poé ica
y
sus
seguido es
del
SECS, és os
apa ecen
pe ec amen e
de inidos, y
es
que
aquélla
es
el
p ime
g upo
que,
co po a i amen e,
ex ae
unos
alo es
de
la
adición,
y
el
p ime o
ambién
en
p opone los
.como modelos
de
imi ación
cons an e,
en
el
sen ido
en
el
que
se
e e ía
Winckelmann:
•Pa a
noso os
el
único
camino
que
nos
lle a
a
se
g andes
y,
si
es
pósible,
inimi ables,
es
la
imi ación
de
los
an iguos•.
10
Sob e es e-
ema
y
la
p oblemá ica inhe en e a
su
plan eamien o,
éanse
mis
a ículos: 'A cadia y E.dad
de
O o
en
la
bucólica
dieciochesca
Anales
de
Li e a u a
Española, · 2
(1983)
133-53, y
'Con encionalismo
y
a i iciosidad
en
la
poesía
bucólica',
Boces XVIII, 9
Cl963J
55-67.
11
Pa a
el
es udio
del
concep o
de
•li e a u a-
en
la
cul u a
del
siglo
x u1,
c .
J.
L.
Abellán,
His o ia
c ica
del
pensamien o
español
111
(Mad id
1981)
485
ss.
12
Hay
que
ene
en
cuen a,
que
los
au o es
de
la
Escuela
salman ina
e e-
b an,
una
ez
que
és a
ha
pe dido
su
cohesión
localis .a,
muchos
medios
de
comu-
nicación
ilus ados,
como
ha
econocido
E.
Ga cía
Panda. enes: •Po
su
g an
a ie-
dad
de
emas diec.iochescos, El Censo
e leja
muy
bien
lo
que
ue on
las
esencias
cul u ales
de
cie o
g upo ilus ado,
más
o
menos
p óximo, a
,Ja
llama.da
escuela
de Salamanca. ...
•·
<El
Censo .
An olog a.
Ba celona
1972, 30l.
13
SECS,
271
'Cl2
diciemb e
17951.
«SEMANARIO
'ERUDITO
Y
CURIOSO
DE SALAMANCA• 133
La
cla a
aigamb e
enacen is a
Cy
en
el
ondo
g eco-la ina)
asumida
pa a
la
ealización
de
sus
ob as
po
Cadalso,
Meléndez
o
Fe nández
de
Rojas,
ha
conducido
a
la
c í ica,
empezando
po
Menéndez
Pelayo, a
econoce
en
es os
poe as
-y,
añadimos
noso os,
a
su
p olongación
es é ica
en
los
colabo ado es
del
SECS-
a los
con inuado es
de
la
adición
l! ica
del
siglo
x
"·
El
clasicismo
enacen is a,
ep esen ado
especialmen e
po
Ga -
cilaso 15,
F ay
Luis
de
León
16
-dos
modelos
que
se
i en
en
Salamanca
desde
.
una
p oyección
i al
y
localis a-,
y,
en
me-
no
medida,
Villegas
17,
o ien an
oda
la
poé ica
de
es a
Escuela
y
con igu an
unos
modelos
de
p es igio
la gamen e
espe ados
en
los c -culos
in elec uales
de
la
ciudad
18•
En
el
caso
conc e o
de
F ay
Luis,
la
admi ación
de
los
poe as
salman inos
hacia
su
ob a
se
e leja
en
el
Semana io.
Meléndez,
e i iéndose
al
poe a
enacen is a,
esc ibe
a
Jo ellanos,
en
julio
de
1788:
·He
podido
coge
úl imamen e
la
o ación
que
me
al aba
de
F ay
Luis . . .
En
ninguna
pa e
se
mues a
más
ue e
nues o
ay
Luis ... • 19•
Fo ne ,
en
las
Exequias
de
la
Lengua
cas ellana,
eco -
da á
innume ables
eces
al
clásico:
·Luis
de
León, magní ico,
noble,
sublime
... • 20•
Pe o
se á
Diego
González,
o o
au o ,
como
14
C .,
en
es e
sen ido,
los
es udios
de
I.
Vallejo,
'Los
agus inos
den o
del
Pa naso
salman ino
dieciochesco',
Es udia
Agus iniano,
8 1975l 137-46;
C.
Muiños
Sáenz,
'In luencia
de
los
agus inos
en
la
poesía
cas ellana',
La
Ciudad
de
Dios,
17
(1888)
382
SS.
15
Pa a
el
es udio
de
la
in luencia
que
Ga cilaso
eje ce
como
olá.sico
po
excelencia
sob e
los
esc i o es
del
Pa naso
sa:lman ino,
c .
R.
P.
Sebold,
Cadalso:
el
p ime
omán ico
eu opea
de
España
(Mad id
1974)
84-90;
E.
Palacios
Fe nández,
'Los
poe as
de
nues o
Siglo
de
O o
is os
desde
el
XVIII',
JI
Simposio
sob e
el
P. Feijoo y
su
siglo
CO iedo 1983) 517-45, y
mi
a iculo
'Apo aciones
al
es udio
..
.',
~m~.
•
16
El
p oceso
de
cons i ución
de
la
ob a
de
F ay
Luis
de
León
como
modelo
de
la
l ica.
dieciochesca
ha
sido
es udiado
po
F.
de
Onís,
'La
ansmisión
de
la
ob a
li e a ia
de
F ay
Luis
de
León'
Re is a
de
Filología Española, 2
Cl915)
217-57;
W.
A kinson,
'Luis
de
León
in
Eigh een h
Cen u y
Poe y',
Re ue
Hispanique,
81
(19331
363-77, y
J.
A ce,
La
poesía
del
siglo
ilus ado CMad id
19801
105-41.
17
El
anónimo
au o
del
'P ólogo'
a
las
Poesías
pós umas
de
Iglesias
de
la
Casa,
esc ibe
sob e
la
imi ación
que
de
Villega.s
hace
el
poe a
salman ino,
e-
cuen e
colabo ado
del
SECS:
·Exoedió
a
su
modelo
en
la
belleza
y
gus o
de
sus
imágenes,
y
p incipalmen e
en
la
dulzu a
y
e dad
de
los
sen imien os
...
Sob e
la
p esencia
de
Villegas
en
la
poesía
de
la
época,
c .
F.
Yndu ain,
'Villegas:
e isión
de
su
poesía',
en
Re
lección
de
clásicos CMad id 1009) 23-58.
~
18
Véase
como
ejemplo
de
es a
ilación
con
el
modelo
o ecido
po
el
ReJ l.~·
cimien o,
mi
a ículo:
'La
iliación
neopla ónica
de
un
poema
de
Meléndez
VaJ,dés•,•
Dieciocho 3
Cl980)
51-61.
También
De ozie ,
'Visión
cu,l u al.
..
',
335.
Como
exp 'é~iónJ
de
la
•nos algia
po
esa
Edad
de
O o,.
de
las
le as
españolas,
pueden
e h&i1a.S'~-}1
Ca as
ma uecas
de
Cadalso,
especialmen e.
la
Ca a
XLIV.
:;.
l-,~l:
19
Tan o
el
discu so
como
el
ex o
que
ci amos
se
halla
en
Re ue
Hispa:ny¡ue~~
50
(1920)
7.
El
sub ayado
es
mío.
-
~~
"1
20
Ci o
po
la
edición
de
Ra ael
Seco
(Mad id
s. .> 186.
'-,~;
1
.,,

134
FERNANDO~
R. DE
LA
FLOR
e emos
ampliamen e
p esen e
en
el
SECS 21,
quien
lle a á
al
e eno
del
es ilo,
median e
la
imi a io,
la
admi ación
absolu a
del
siglo
po
F ay
Luis
2
2.
El
SECS,
en
es e
con ex o,
con ibuye
a
pe pe ua
el
modelo
luisiano,
a
a és
de
los
nume osos
sal-
mos
y
odas
que
de
F ay
Luis
inse a
en
sus
páginas,
y
que,
en
aquel
momen o,
e an
inédi as,
o
así
lo
conside aban
sus
edi-
o es.
Pablo
Zamalloa
<Muná izl,
en
es a
linea
de
espe o
a
los
clásicos
sen idos
como
p óximos,
publica á
un
Impo an e
discu so:.
·Exo ación
a
en ega
las
ob as
desconocidas
de
los ·
g andes
poe as•
23,
seguido
de
la
Oda
a
San a
LeOiCadia,
del
p opio
F ay
Luis.
Es a
admi ación
que
se
sien e
hacia
los
modelos
enacen"
is as,
desde
los
cí culos
li e a ios
de
la
.Ilus ación,
en
especial
salman ina,
no
es
exclusi a
de
es e
á ea,
sino
que,
como
al,
se
ex iende
po
o as
zonas
del
pensamien o:
odo
el
mo i-
mien o
ilus ado
iene
en
el
Siglo
de
O o
sus
o ígenes
in elec-
uales
econocidos,
como
ha
esc i o
F. López:
•No
se
ha
des a-
cado
su icien emen e
has a
qué
pun o
la
España
de
las
Luces
ha
sído
solida ia
del
lib e
siglo x I y
cuán
p o undamen e
ha
omado
conciencia
de
dicha
solida idad
his ó ica•
24
:
•Veo po la lec u a
de
nues os lib os ca comidos
que
muchas
ob i as
de las
que
hoy
admi amos como nUe as, y como
si
uesen
u o
de
la
Ilus ación
de
nues o siglo,
no
son
en
ealidad
más
Que
un
plagio de
los sudo es de nues os ascendien es
en
el
siglo
aú eo•
2s.
La
comunidad
de
alo es
compa idos
con
el
humanismo
del
siglo
XVI,
en
de ini i a,
ampoco
gi a
en
o no
a
o a
cosa
que
no
sea
la
común
adición
clásica,
que
en
es os
dos
mo-
men os
his ó icos
-siglo
x I; siglo
x m-
se
sien e
e i i
con
una
pa icula
ue za.
De ás
del
gus o
po
F ay
Luis;
de ás
de
la
admi ación
po
·Ga cilaso
y
de
la
ecupe ación
de
los
géne os.p e iamen e
eciclados
po
el
mo imien o
enacen is a,
hay
una
adición
li e a ia
clásica
a
la
que
se
a a
de
e i a-
21
C .
mi
a ículo: 'Diez
poemas
ol idados
de
F ay
Diego
González
en
el
SECS'. DiecWcho IY, 2
(19811
105-35. Sob e F ay
Diego
puede consul a se: I. Vallejo,
'F ay
Diego
Tadeo
González',
A chi o
Agus iniano
179
C1977)
3-131. y
mis
a ículos:
'F ay Diego, González: poesía. neoclásica',
A chi o
Agus iniana
181 (1979) 195-208,
y 'La
poesía
pas o al
de
un
poe a
de
la
segunda
escuela
salman ina',
P o incia
de
Salamanca
1 U982) 177-213.
22
C .
'La
poesía
pas o al
de
un
poe a
... ',
185
ss.
23
SECS 127 (9
diciemb e
17941.
24
'La
his o ia
de
las
ideas
en
el
siglo
x n . Concepciones
an iguas
y e i-
siones necesa ia.S', Boces
XVIII
3 (1975) 14-15.
25
Lido o, 'Ca a c í ica', SECS 417
U4
ma zo 17971.
•SEMANARIO
ERUDITO
Y
CURIOSO
DE
SALAMANCA• 135
!iza
28• La
p esencia
de
Teóc i o,
po
ejemplo, es
una
cons an e
en
la
ob a
de
los
poe as
salman inos
y,
como
al,
no
ha
dejado
de
se
señalada
po
la
c i ica: ·Los
poe as
bucólicos
de
las
escuelas
salman ina
y
se illana
encub ie on
sus
a en u illas
con
la
e mosa
cobe u a
de
las
enseñanzas
de
es e
"co pus
bucolicum",
de
es e
lib i o
de
pocas
páginas:
Los Idilios• 27•
Jun o
a Teóc i o,
Anac eon e
28, Ho acio 29, Vi gilio 30 y
Pinda-
o
31
o man
la
cons elación
de
clásicos a
la
somb a
de
los
cuales
se
adsc iben
buena
pa e
de
la
eno ación
sus ancial
de
las
le as,
emp endida
desde
es a
Escuela y
susc i a
ambién
po
muchos
de
los
anónimos
colabo ado es
del
SECS.
Sin
emba go,
es a
adsc ipción
al
•an iguo.,
se
i e
en
las
páginas
del
SECS
como
una
polémica
en
la
que,
en
el ondo,
se
a a
ya
de
una
eno ación
de
los modelos
o,
en
odo caso,
de
una
imi ación
selec i a
de
sus
ob as. Pablo Zamalloa
a aca,
en
1794,
un
alo
clásico indiscu ible,
an
sólo
ein e
años
an es:
·En
nues o
Ga cilaso
se
en
imp esos
unos
mise ables
e sos
a
una
seño a;
cósa
que
llena
de
compasión
al
descub i
la
anidad
del
Au o ,
o
sus
Zelosos
Edi o es
en
c ee
deben
pasa
a
la
pos e idad
jugue es
los
más
desp eciables
...
• 32.
26
Que
en
es e
caso
conc e o
c is aliza.
en
mi os
como
el
de
la
Edad
de
O o
o
la
A cadia.
Sob e
el
ema
c .
mi
a ículo:
'A cadia
y
Edad
de
O o
..
.',
27
A.
To a ,
'P esen e
y
u u o
de
los
es udios
clásicos',
en
Ensayos y pe e-
g inaciones
CMad id
19601
144.
28
Pa a
el
es udio
de
la
epe cusión
de
Anao eon e
en
el
Pa naso
salman ino,
c .: A.
Rubio
y
Lluch,
Es udio
c i ico-bibliog á ico
sob e
Anac eon e
y
su
in luen-
cia
en
la
li e a u a
an igua
y mode na
(Ba celona
1879)~
F.
A aújo,
'Anac eón icos
españoles
de
los
úl imos
iempos',
España
Mode na
179
(19031
199-200;
B.
Hompa-
ne a,
'Los
lí icos
g iegos
y
su
in!luencia
en
España.
Anac eon e
y .sus
imi a-
do es',
Ciudad
de
Dios
63
(19041
541-48;
J.
Pol ,
'La
imi ación
anac eón ica
en
Meléndez',
Hispanic
Re iew
47
(1979)
193-206.
29
La
in luencia
de
Ho acio
en
la.s
le as
del
XVIII
ha
sido
es udiada
en
gene al
po
R.
Lida
de
Malkiel,
La
adición
clásica
en
España CMad id
1975}
262
ss.
En
1
el
caso
pa icula
de
su
in luencia
en
la
Escuela
salman ina,
c .:
G.
Deme son,
'Su
seize
ocles
d'Ho ace
adui es
pa
Meléndez
Valdés',
Bulle in
Hispanique
6cY
(19581
62-82. - '
-1
q
30
La
p esencia
modélica
de
Vi gilio
en
la
poesía
de
la
Escuela
Sa.lman iÁ~J
ue
señalada
ya
po
Meléndez
Pelayo,
quien
es udió
la
co espondencia
en e
la&
ég-logas
·Emhlia
Quejosa»
II
y
IV
de
Iglesias
de
la
Casa,
en e
a
las
églo~~
·Alex'is•, VIII y IX
de
Vi gilio,
c .:
'Es udio
p elimina ',
en
Eglogas
)'
Geó gic~~!
de
Vi gilio
CMad id
18791
XXXIL y XL.
También:
G.
Deme son,
'Su
une
oeu e~
pe dué
de
Meléndez
Valdés:
la
aduc ion
de
L'Eneide',
Mélanges d
Ma cel
Ba~
ailUlon
<Hel-sinki 1962)
424-36
y
Rod íguez
Moñino,
'P ólogo'
a
su
edición
de
Poesías
inédi as
de
Juan
Meléndez
Valdés
(Mad id
1954)
13
Y
19.
31
Véase
una
'Oda
en
de ensa
de
Pínda o',
SECS
479
(17
oc ub e
1797).
32
'Bellas
Le as.
Lección
poé ica
sa í ica
de
D.
Meli ón
Fe nández',
SECS
53
(1 ab !il 1794).
136
FERNANDO
R.
DE LA
FLOR
Las pos1c10nes
c í icas
que
adop an
los
colabo ado es
li e-
a ios
del
SECS
alcanzan,
ambién,
a los
esc i o es
del
x ,
siendo
el
más
a ec ado
en e
ellos
Que edo:
•Po
el
con a io
en
o os
oidos
Que edo
es
un
nomb e
ominoso
a
la
belleza
y
deco o
del
ingenio;
su
espí i u
en
ez
de
se
es i o,
es
cho-
ca e o;
sus
sales
consis en
en-
equi oca
y
desconce a
el
sen ido
de
las
oces,
mane a
iolen a
ep obada
pa
la
azón
y
el
buen
gus o•
33.
Au o
és e, Que edo,
al
que
po
o a
pa e,
o os
sec o es
imi an
con
,bas an e
ecuencia
en
el SECS
"·
Es a
isión
selec-
i a
que
la
c í ica
del
siglo
x m
ealiza
35
,
es
capaz
de
ecupe a
-pa cialmen e-
incluso
a
esc i o es
que, como
en
el
caso
de
Lope o
Góngo a,
no
a a esaban
su
mejo
momen o
en
la
es ima
de
los
cí culos
in elec uales
ilus ados:
·El
poe a
Góngo a,
Que edo
y
Lope
¿Quién
no
sabe
que
cuando
qui-
sie on,
supie on
el
camino
de
mejo a .
su
e.S ilo y
esc ibi
con
juicios
a
Mine a?
¿Quién
no
e,
sino,
que
sea
un
pedan e,
que
aún
en
las
an
eñidas
Solechdes
de
nues o
Co dobés
se
hallan
muy
buenas
ozos
de
imi ación
de
los
An iguos?•
36.
El
p opósi o
es
la
ecupe ación
de
odo
aquello
que
a los
ojos
de
es os
ilus ados
igu a
como
sal able
en
la
cul u a
espa-
ñola.
Recupe ación
que,
a eces,
se
emp ende
con
ca ac e es
elegíacos,
como
puede
e se
en
el
discu so
de
Lido o
Si enaye,
Ol ido
de los clásicos españoles 37, o
en
una
ca a
anónima
di i-
gida
a
es e
úl imo:
·Ya
podémos
ene
po
abulosos
los
iempos
que
conocie on
al
sublime
Boscán,
al
dulce
Ga cilaso,
al
di ino
Figue oa
y
He e a,
al
inimi able
León,
al
sólido
Que edo
y
al
ecundo
Lope•
as.
Se
hace
p eciso,
desde
la
pe spec i a
de
la
época,
un
ea -
me
in elec ual
que
haga
posible
la
. eno a io•
española
y el
in
de
la
decadencia;
pa a
ello
es
necesa io
pasa
po
la
c iba
de
la
c í ica,
que
po
aquellos
años
-1793-1798-
se
mul iplica,
33
SECS
250
C24
oc ub e
17951.
34
Véase
en
es e
sen ido
el
'Sueño
alegó ico
de
ma iz
que edesco', SECS
264
C26
no iemb e
179-51.
35
Sob e
es e
ema
ha
esc i o
J.
H.
R.
Pol :
·Aunque
los
poe as
de
la
segunda
mi ad
del
siglo
echazan
en
gene al
a los
poe as
ba ocos,
Jo.s
conocen
muy
bien,
e
imi an
gus osos
su>
composiciones
menos
cul u ales•
('In oducción'
a
su
edición
de
Poesía
del
siglo
XVIII
CMad id
19751
35.
36
Lido o,
SECS
417
Cl4
ma zo
17971.
El
ex o
se
encuen a
enma cado
en
una
Ca a
c i ica
en
de ensa
de
la
an igua
e udicWn.
Sob e
Lope
Y
su
ecupe ación
dieciochesca,
éase
el
a culo,
i mado
po
El
An icua io:
'Sob e
la
ida
Y
ob a
de
Lope
de
Vega',
SECS
126
(29
no iemb e
17EMJ.
~7
SECS
124
(22
no iemb e
17941.
38
SECS
435
(16
mayo
1797).
«SEMANARIO
ERUDITO
Y
CURIOSO
DE
SALAMANCA• 137
odo
el
bagaje
cul u al
amon onado
po
los siglos.
Legado
cul-
u al
sob e
el
que
a
muchos
les
caben
ese as
e
i onías:
•Así
es
seño
Edi o :
a ias
eces
he
cabilado po que
nues os
an iguos
e an
an
libe ales
en
í ulos de g andes, i e agables, y o os; y
he
hallado
que
ue
en
ue za
de
lo
mucho
que
esc ibían,
glosando
el
uno
las
Pe iennenias,
en ilando
el
o o
los
p edicables, y
poniendo
el
de
más
allá
155
éplicas a
una
p oposición
an
cla a
como
el
agua,.
39.
Esa
misma
acul ad
c í ica,
cuando
ha
sido
eje cida
-y
el
siglo
da
abundan es
mues as
de
ello--
po
los
ex anje os,
suele
se
deso bi ada
e
injus a.
Con a
es a
al a
de
obje i i-
dad
en
el
análisis
se
alzan
muchas
oces
en
el
SECS, a
a és
de
discu sos
que,
como
el
denominado
Hay
que
de ende
la
li e a u a
española
con a
los
de ac o es
ex anje os"
hace
una
e dade a
apología
de
lo
alioso
de
la
cul u a
española.
Po
o a
pa e,
lo
que
se
conoce
en
líneas
gene ales
como
el
•mé i o
de
los
an iguos•
-y
que
es
el
g an
ema
sob e
el
que
en
pa e
gi a
la
poé ica
dieciochesca-,
no
siemp e
es
eco-
nocido
en
las
le as
del
p esen e.
En e
o as
cósas,
po que,
pa a
el
pensamien o
eacciona io,
la
clasicidad
g ecola ina
iene
conno aciones
paganas:
•los
mode nos
y
aún
an iguos
poe as,
que
han
juzgado
más
con e-
nien e
el
e so,
la
nii ología
de
los
G iegos y
Romanos
L .
.1
Los que
han
incluido
en
sus
composiciones
las
ideas
y
pensamien os
adop ados
al
Poli eísmo L . .l y inalm'en e,
los
que
mezcla on
en
sus
Eglogas
las
anas
apa iencias
y
ingidos
espec os
de sá i os.
Ne eidas
y T i ones
l.
.. J
han
enido
el
a e imien o
... " 41.
O,"
en
o a
e ien e
del
p oblema,
no
se
adecúa
con
una
co ien e
• ealis a.,
que
a
c eciendo
en
el
in e io
del
sis ema
es é ico
neoclasicis a
42
•
Sin
emba go,
desde
cie os
sec o es
ilus-
ados,
y
po
o as
azones
que
las
an e io men e
expues as,
se
puede
a aca
el
modelo
clásico.
Es e
es
el
caso
de
las
Re lexio-
nes
sob e
la
poesía, de
N.
Phioale heías:
·Yo
me
a e o
a
deci
que
nada
es
más
inú il
o
acaso
más
pe nicioso
pa a
o ma
el
gus o
que
la
lec u a
de
los
poe as
an iguos,
y
de
la
Poé ica
de
A is ó eles
43• O
el
de
un
anónimo
colabo ado
del
SECS,
que
39 SECS 268 (5 diciemb e
1795>.
40 SECS 377 -
C22
oc ub e
1792>.
41
SECS
433
(9
mayo
17971.
42
Con a
la
u ilización en el discu so li e a io
de
la
mi ología
y a
a o
ciel
ealismo; éase: SECS
153
(7
junio
1796).
43
(Mad id
17871
259.Ed.
de J.
L.
Cano,
en
He e edoxos y p e omán icos
CMa~
d id
1974).