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EL PASO DEL DANUBIO.
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Despie a, génio a dien e,-
po el alien o del dolo do mido
en mi aba ida en e.
Oye el onco gemido
que allá en la má gen del Danubio lanza
el udo pecho de gue e a gen e.
¿Qué legión es aquella que indomable
hácia su o illa impe uosa a anza
con a an incansable,
y el bélico umo de gue a alien a
de lau o y glo ia y libe ad sedien a?
Son los gue e os b a os
que o o iempo lle a an ale osas
sus a mas has a el déspo a somb ío,
a ojando á las aguas espumosas
el míse o dogal de los escla os,
que a as aba hacia el ma el ancho io.
Despie a, genio mío;
su ge de! alma, y en mi men e b o a
con en usiasmo san o;
elé a e en u inmenso pode ío
donde la luz inspi ado a lo a;
que de dos pueblos la alianza o a
is e p eludio de la gue a can o.
¿Y qué á la m á gen del Danubio espe a
el o midable ejé ci o ague ido,
lib e, dando á los ien os su bande a?
El pueblo no encido
po el coloso de la gue a un dia,
que o gulloso mi aba
cómo do quie a que sus piés ponia,
onos y leyes con sus piés hollaba.
Ellos son los que el io ensang en a on
en comba es p olijos
cada ez que pasa on.
¡Son ellos y sus hijos!
Elios los quej lucha on
de A kahal zik en los campos, ale osos,
y sus al i as en es ic o iosos
con el lau el del hé oe co ona on.
Cuando en sus pechos pode oso zumba
el g i o de la gue a,
se ap es an á la lid, aunque inclemen e
pa a oca en la enem iga ie a,
les o ezca una umba
-2-
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del Danubio la pé ida co ien e.
¿Y de nue o eñida en sang e humana
ha de se su ibe a? ¿El ancho io
con lengua sobe ana
ha de ol e á epe i p o undo
el cán ico b a io,
pa a con a las luchas de dos pueblos
que ienen á su oz pendien e al mundo?
¿De nue o en sus can a es
de Rusia y de Tu quía los encG los
epe i á á las olas de los ma es?
Se á al ez que jun os
no caben en la ie a esos dos onos.
No caben, no; que en la e oz pelea
del Danubio á la o illa,
en una pa e del Islam somb ío
el es anda e ondea;
la C uz, en o a, e ulgen e b illa.
El p og eso y la e sepa a el io.
La luz esplandecien e
que al se humano á las e dades guía,
en los homb es de acá b illa en la en e.
El ciego despo ism o,
la neg a i anía
en los homb es es á del Islamismo.
A llí la noche! aquí la luz del dial
¡Oh Danubio jigan e
de udos bo bo ones
con e idos en lagos espumosos,
que cos umb es, ideas, eligiones,
di ides con us b azos pode osos!
Abso as las naciones
es án, al paso de la a dien e opa,
po u b illan e y c is alina es e a ;
en u ex ensa ibe a
á ida ija su pupila Eu opa.
Las aguas, que bajando
del P u ch y del Se e en ondulan es
ápidas ondas ¿ i Danubio inmenso,
el g i o de la gue a an can ando,
cuyos ecos epi en incesan es
á la o illa las cañas mu mu ando.
Y a no puede la ie a
sos ene el jiga n e pode ío
del ejé ci o uso, que e ible
mu mu a en son de gue a
al compás de las aguas de aquel io.
¡Mi adlo allá en la m á gen in encible!
¿Y qué agua dan allí? ¿El enemigo
acaso, á la o a o illa, con emenda
cóle a no se encuen a p epa ado
pa a lanza se a oz á la con ienda?
Vedlo á lo lejos des ila a mado!
Mas, ah! que con acen o pa o oso
el Danubio al ane o,
le an ando la en e pode oso,
al ejé ci o uso exclam a ie o:
«De es as egiones yo soy el coloso;
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mis u bulen as olas,
en su e uel o seno albo o ado,
sepul a án al adalid osado
que quie a aquí plan a sus bande olas.
A ojo es ex emado
á mi m á gen llega sin conoce me
pa a ba i se en el opues o lado;
pues an es que ence hay que ence me.»
¿Mas qué impo a? Pasad I ¿No sois oso os
los que, alien es, la espumosa agu a
que en ancho cauce hi iendo
del ma Neg o en el seno se desagua
co onás eis de sang e? ¿Po en u a
no sois oso os los que, en lucha ho ible,
b iosos, comba iendo
con a an indecible
pa a allega lau eles á la his o ia,
besás eis la enem iga
má gen opues a con a an enciendo,
bañados con la espuma de la glo ia?
¿Los que c uzando el A sia p epo en es
cundis eis el e o en e las ilas
del ie o musulmán? ¿Acaso, acaso
de los Balkanes el di ícil paso
no ma cás eis con sang e de alien es?
Si la banda enem iga
súbi a el campo con enojo ie o
dejaba á ues o ace o,
Sil es ia y And inópelis lo diga.
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— 6—
¿Acaso en ues a íncli a bande a,
bo dada con la luz de la ie o ia
en cien y cien comba es, e ulgen e,
el san o emblema de la C uz no ondea?
Ah! La nación alien e
que con la enseña de la C uz ba alla,
no cae, no; que ence en la pelea.
El Danubio pasad! o a la alla
del caudaloso io,
del mahome ano al i o balua e,
po cima de su b a o pode ío
cla ad al lado allá ues o es anda e.
Pasad! Pasad! los éí idos pan anos
que á las o illas del Danubio insanos
se ex ienden po do quie a,
ieb e omi an con u o , haciendo
o a gue a más c uda á los c is ianos.
Pasad! Pasad, enciendo!
Y oso os, huid de la ibe a,
huid de la ibe a, mahome anos.
Y a anuncia la ba alla
el ueno del cañón: uge, silbando,
la a dien e bala que el espacio hiende,
al cielo y á los mundos a onando
el áspe o c uji de la m e alla.
En uego y sang e oja
se baña el ma , la inmensidad se enciende ,
y el ángel su ala moja!
La mue e sobe ana,
que con a an ha esc i o
en la en e del se que alien a y i e
su ana ema m aldi o,
con el hacha i ana
su o icio ho ible con la ida en gue a
quie e ensaya sob e la aza humana.
La ie a iembla y iembla lo in ini o ,
y cúndese el ho o sob e la ie a!
El Danubio sobe bio,
en sang e a a o y des ucción, pensando
que es echos son sus lím i es al i os,
con onco son odando
sus b azos a ensanchando
pa a o ece les um bas á los i os.
La ola p epo en e,
co onada de espuma, que le an a
la pode osa en e
cuando cub e en los pliegues de su seno
el cadá e del bueno
en uel o en an o ho o y angus ia an a,
odando se albo oza,
y gue a y lu o y ex e minio can a,
y en sang e de sus íc im as se goza!
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Mas bien p on o la ho a
en el eloj ce e o del des ino
ha de ma ca sono a
de la ic o ia el úlgido camino.
Y llega á explenden e, .
empapada en sus lág imas, la au o a
en que el c is iano ejé ci o alien e
a ibe del Danubio á opues o lado
con la C uz encedo a,
y á su en e el G an Duque denodado.
Que la b illan e opa,
lle ando á la o a o illa su bande a,
ha de a anca se e a
asomb o al mundo, aplausos á la Eu opa.
Ga b ie l d e E n ciso y N u ñ e z .
Junio 1877.