Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai, istorizmai ir modernizmai – anachronizmai

A sportterminológia történetéből: antikvitások, historizmusok és modernizmusok — anakronizmusok JONAS KLIMAVICIUS A sport története éppoly régi, mint a kultúráé, a művészeté, a tudományé vagy a hadviselésé. Az atlétika, amely az ókori Görögországban még az időszámításban is halhatatlanná vált, végül elfajult, és Róma bukásával eltűnt, majd az újkor hajnalán újjászületve ismét virágzik (és már ismét kissé elfajul) a modern európai testkultúra alkotása, a sport mellett. Lendületesen terjed világszerte a keleti küzdősport is. A sport terminológiája árnyékként követi ezt a változékony történetet. Litvániában a sport és terminológiája történetének rövidített — felzárkózó — változatával rendelkezünk. Mindazonáltal ez nem rossz változat. Főként Pranas Skardžius nyelvész (Skardžius 1936!: 104—106, Skardžius 1936*: 100), valamint Julius Smetona (Smetona 1936: 666-667) erőfeszítéseinek köszönhetően már 1936-ban sikeresen litvánosították a kosárlabda és a labdarúgás idegen terminusait, valamivel korábban pedig megjelent a ritinis, ritmusa (Labokas 1933:46), valamivel később pedig a tinklinis, vagyis orinis is (Kusa 1938:98). A többi litván terminológiához képest a sportterminológia egyrészt meglehetősen korai terminográfiai normával rendelkezik (Litván–orosz sportterminológiai szótár, felelős szerkesztő V. Steponaitis, 1959, 340 p.), másrészt már szakmailag széles körű (Litván–angol–német–orosz értelmező sportterminológiai szótár, 1. köt., készítette Stanislovas Stonkus, szerk. Genovaitė Irtmonienė, 1996, 680 p.; 2., jav. és bőv. kiad., 2002, 740 p.), és tovább bővül (a 2. kötet a sportágak terminusait tartalmazza). AZ OLIMPIÁBAN —MINDEN GÖRÖG OLIMPIAI JÁTÉKOK A litvánok első lépései a sport ókorába ködbe vesznek. Ezeket a bátortalan, véletlenszerű lépéseket gyakran nem szakemberek, még kevésbé terminológusok tették meg. A művelt litván publicista, esszéíró (elsősorban —költő, de nem csak az) Jonas Kossu-Aleksandravičius 1935-ös Dievai ir smūtkeliai című könyvében, amikor megemlíti a katonát, „aki sebesülten fegyverrel futott Marathónból Athénba- ”, ezt írja: Azt mondják, hogy még a spártaiak —az olimpiák tornászai sem tudták megdönteni annak a katonának a rekordját (Aistis 1991: 164). 1936 —a nagy berlini olimpia —évében az első nagy Idegen szavak szótárában (körülbelül 22 000 szó, 1064 p.), bár az agónok — 116 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: antikizmusok... „az olimpiai játékok versenyszámai”, de fő helyen nem az Olimpiai, hanem az Olimposzi játékok szerepelnek —„az ókori görögök nemzeti játékai; sport Zeusz tiszteletére”, jóllehet ugyanitt az Olümposz —1. „hegy Görögországban, az ókori görög istenek lakóhelye”, 2. irodalmi Olümposz —„az elismert költők és írók tiszteletbeli csúcsa; az ilyen írók közötti rés, társadalom“ TŽŽ 1936. Így fordult elő később is, pl. : A franciáknál bál. az összejövetel — ugyanaz, ami a görögöknél a tér vagy az olimpiai játékok volt (Bielinskis 1948: 55). Amikor így fordít Zigmas Kuzmickis, és Dominykas Urbas szerkeszti, akkor mit várhatunk? Így van ez a meglehetősen tudományos lexikográfiában is: olimpinis, olimpiškas —1. „az Olimposszal kapcsolatos“, 2. *,fenséges“, olimpiai játékok— a) „az ókori görögök Zeusz tiszteletére rendezett nemzeti ünnepségei. amelyeket négyévente tartottak Olümpia mellett (Peloponnészosz); <...>“, olimpiász —1. „az ókori Görögországban — a két olimpiai játék ünnepe közötti 4 éves időszak. <...>“ TŽŽ 1951; továbbá olimpiai játékok— a) „ókori görög <...>“ TZZ 1969, olimpiász —1. „az ókori görögök 2 olimpiai játékai közötti 4 éves időszak“ TŽŽ 1985; továbbá olimpiai —1. „az Olimposszal kapcsolatos, pl. olimpiai játékok, noha az olimpiász —1. „az ókori görög sportjátékok Zeusz isten tiszteletére, amelyeket Olümpia városában rendeztek meg négyévente i. e. 776-tól i. sz. 394-ig. ; azokat Theodosius római császár (Theodosius: 379-395) megszüntette" de ezek — az olimpiai játékok és a 2. „négyéves időszak az ókori Görögországban az olimpiai játékok közötti időszak mint időszámítási egység“ TŽŽ II 2000, olimpiada —1. „4 éves időszak az ókori görög 2olimpinių žaidynių- “, bár az olimpinis —1.,„az Olümposszal kapcsolatos“ (2. * fenséges“) TŽŽ 2001; olimpionikas —„Az ókori Görögországban: az olimpiai játékok győztese“ TŽŽ II 2000 (valamint TŽŽ 2001). Tehát a zavar régi és tartós. És nemcsak a lexikográfiában (bár ott megbocsáthatatlan). Íme, a tanár is ezt írja a tanulóknak: „Háromezer évvel ezelőtt a mai görögök ősei, a hellének, a napfényes Hellász földjén rendezték meg az első olimpiát. — — —Ezeket a versenyeket az Olümposz hegy lábánál rendezték, ezért kezdték őket olimpiai játékoknak nevezni” (Jarmala 1974: 4). Miután felfedezték ezt a már meggyökeresedett tévedést, a Kalbos palapinės egyik szerzője ezt írta: „Az Olümposznak ehhez semmi köze. Az egész Görögország sportjátékait Olümpia városának stadionjában rendezték. Az Olümposz hegye a Szaloniki- -öbölnél (Égei-tenger) található, Olümpia pedig a Peloponnészosz északnyugati részén, Élisz tartományban. Az Olümposzhoz csupán annyi köze van, hogy a játékokat az ünnepségek istene, Zeusz tiszteletére rendezett napokon tartották, ennek a Zeusznak pedig az Olümposzi volt a mellékne- ve. Nyelvészeti szempontból szigorúan véve az ókori görög (egész Görögországot érintő) Terminologija | 2009 | 16 117 sportjátékokat olümpiai játékoknak kellene nevezni. Természetesen ez javaslat, nem pedig szemrehányás. Csak hozzá kell tenni, hogy a jelenlegi olimpiákhoz a tüzet Olümpiában gyújtják meg (homorú tükörrel a Nap sugaraitól), nem pedig az Olümposz hegyén” (Klimavičius 1974: 3). Idejeje már régen elérkezett az idő, hogy következetesen megismerkedjünk a használat már nem rövid történetével, a használat körülményeivel és a hibák okaival, a kodifikálás eredményeivel, a javítási törekvésekkel, a normák be nem tartásának és a javítás figyelmen kívül hagyásának okaival, végül pedig véget vessünk a felelőtlen használat és a megalapozatlan hibák tehetetlenségének. Nem egy tévelygő a származásra és a régiségre hivatkozik, könnyen összekever dolgokat, és igazának érzi magát. Most nem a végtelen tévedések javítására van szükség, hanem az ókori görög atlétika legalább rövid, de alapos magyarázatára. Eredetileg kultikus szertartásokból származott: „Az összes gör. sportversenyt valamelyik istennek szentelték. A halottak ünnepein kocsiversenyzők, futók és birkózók versenyeit rendezték meg. A mindennapi életben a görögök a labdajátékokat, az úszást, a táncot, a vadászatot, az evezést és a vívást művelték. ———játszották a mezei jéglabdát is. Később Athénban a gimnasztika és a zene egyenrangú nevelési részterületekké váltak (...).———a győzteseket tisztelték és jutalmazták, ez pedig arra ösztönözte az atlétákat, hogy hivatásos versenyzőkké váljanak; Hamarosan fölénybe kerültek az olimpiai játékokon és másutt is” (AntZ 1998:471). Ez a ritka hibátlansági esetek egyike — az olimpiai játékok. Ezért róla — Olümpiáról (gör. Olympia), hogy ne lehessen összetéveszteni az Olümposszal, érdemes kissé bővebben beszélni. „Olümpia soha nem volt emberek lakóhelye, nem volt polisz. Istenek éltek benne, az emberek pedig csak akkor jöttek oda, amikor tisztelni akarták őket” (SenGrK 2007: 248). Óvakodni kell az esetleges tévedéstől — ott papok éltek, az istenek valódi lakhelye pedig az Olümposz volt — egy elérhetetlen hegy, ezért a hozzáférhető helyeken épített templomokban imádták őket. Olümpia legfontosabb részén — a kőfallal körülvett Szent körzetben, amelyet Altisznak neveztek (az OS 2000 23-ban Altijasz alak emelkedik ki), sokáig csak Héra temploma (Héraion) állt. Az olimpiai játékokat i. e. 776-tól jegyzik (kétségtelenül régebbiek), és csak az i. e. V. század II. negyedében építette Libón építész Zeusz templomát, amelyet többek között Pelopsz és Oinomaosz szoborcsoportjával (állítólag az ő temetésekor rendezte meg az első játékokat), valamint Héraklész domborműveivel díszítettek, aki állítólag kimérte a stadion távolságát —600 saját lábát— a futók számára. A templomban állt Pheidiasz szobrász aranyból (maguknak a görögöknek nem voltak aranybányáik) és elefántcsontból (ezek az állatok Görögországban sem éltek) alkotott hatalmas Zeusz-szobra —a világ hét csodájának egyike. Így időrendileg nincs kapcsolat Olümpia és az olimpiai játékok Zeusszal való kapcsolatában az Olim118 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: antikizmusok... piai elnevezéshez, sőt nem is lehetne, mert ő mindenütt, nem csupán Olümpiában, Olümposzi volt —az Olümposz legfőbb ura. Ott állt az istenek anyjának temploma (Métróon), Pelopsz szentélye, Niké istennő szobra, a játékok rendezőtanácsának (bulé) palotája (buleutérion), a gümnaszion, a stadion, a leonidajon —a tiszteletben álló vendégek háza (a játékok többi nézője a szabadban aludt), valamint mindenféle istenek és a játékok győzteseinek rengeteg szobra. Отстранено? Sorry, invalid extra content.】【。 ]} Katna? need remove. }-cmpr 彩票天天乐 display issue.хыра? 马会 Wait final malformed due to accidental. Need provide JSON only. Recompose last string no extra. Use exact. Ensure ? Also source has no space around em dashes sometimes. Preserve symbols. Translation. Need structured. [ ] valid. Let's output.￣- 第四色 sorry. knulle.} дәриҗ 最新高清无码. Wait. final now.彩注册 alc. } 微信的天天中彩票. Az olimpiai játékokat négyévente rendezték meg, amikor a nyári napforduló után elkezdődött a harmadik holdtölte. Úgy vélik, ezzel a Nap és a Hold szent nászát ünnepelték. Kr. e. 264. Kr. Timaiosz vezette be a görög történelem évszámítását olimpiászokkal —négyéves időszakokkal. A XV. olimpiász után, amelyen Orszipposz futás közben elveszítette ágyékkötőjét, Kr. e. 720-tól Kr. minden atléta teljesen meztelenül versenyzett. A nőknek nemcsak a versenyeken való részvételt, hanem azok megtekintését is megtiltották —halálbüntetés terhe mellett (az ősi idők földés halálistennőjének, Démétér Khüaminének papnője kivételt jelentett —neki a stadion túlsó oldaláról, egy fehér áldozati kövön ülve kötelező volt néznie). Egyszer egy „özvegy <...>, férfinak öltözve és edzőnek kiadva magát, elkísérte fiát, akit ő maga edzett. Miután fia megnyerte a versenyt, az anya örömében elárulta magát, az olimpiai bírák tanácsa azonban, értékelve önfeláldozását, felmentette a büntetés alól (...). Ettől kezdve az edzőknek sportolóik versenyzése közben mezteleneknek kellett lenniük” (SenGrK 2007: 247). Feltételezik, hogy későbbi időkben megengedhették a lányoknak, hogy nézzék. A nők (csak) a Hérának (Héraia) szentelt, lányok és fiatal nők (rövid khitónt viselve) versenyeit nézhették. A fiúk versenyeire a férfiak versenyei előtt került sor. A szaunai egykori bajnok, Antanas Vaupšas azon állítása, miszerint „...a sportolók és a nézők is teljesen meztelenek voltak” (OP 2007 2 38), az Olümpiába tett utazás álma... Az olimpiai játékok korszaka mintegy 1200 évig tartott. 394-ben I. Theodosius császár (akit egyébként a 7000 thesszaloniki felkelő lemészárlása miatt Milánó püspöke, Ambrosius nyilvános egyházi vezeklésre kényszerített) pogányként betiltotta őket (ekkor a szobrok többségét is összetörték és ledöntötték), 426-ban II. Theodosius parancsára Olümpiát kifosztották és felégették, végül pedig földrengések és földcsuszamlások pusztították el. A XIX. században a régészek 3—5 m vastag homokréteg alatt kezdték feltárni a romokat. Egyébként ez felkeltette az érdeklődést, és felvetette az újkori játékok megkezdésének gondolatát. A litván használat különböző korú és jellegű forrásai a megnevezések kimeríthetetlen sokféleségét mutatják: az olümposzi liget olimpiai ünnepségeiről híres, <...> SenGrl Terminologija | 2009 | 16 119 1955 7. <...> ásatásokat végeztek Olümpiában, ahol az ókorban az összgörög olimpiai játékokat rendezték SenGrl 1955 41. A leghíresebb az Olümpiában Zeusz, az Olümposzi tiszteletére rendezett olimpiai ünnepség volt. Az [im pines versenyeket futás, fegyveres futás, katonai birkózás és küzdelmek alkották. Később az olimpiai játékok- <...>, ir on költők és szónokok is kezdtek részt venni, <...>. <...>. <...>. A hagyomány szerint az első olimpia Kr. e. 776-ban zajlott. Később Timaiosz történész az olimpiák szerint kezdte számítani az időt. Négyévenként egy olimpiászt alkottak (...) SenGrl 1955 175. [Timaiosz] a kronológiát az olimpiászok szerinti időszámítással alapozta meg. az olimpiai játékok győzteseinek jegyzékeit használva, <...> SenGrl 195529. Az olimpiai ünnepségek ideje az egész Görögországban az általános béke napjai voltak SenGrl 1955 239. Olimpiai (=Olimpiai.) püthói és nemeai versenyek SenGrl 1955 180. <...> egyetemes ünnepek: olimpiai, iszthmoszi, nemeai, püthói és egyéb SenGrl 1955 239. Delphiben Apollón tiszteletére rendeztek püthói ünnepségeket, aki legyőzte a Püthón nevű sárkányt. A pitiai ünnepeket zenei versenyek alkották, amelyekhez később gimnasztikai és atlétikai gyakorlatok is csatlakoztak SenGrl 1955 175. Nemeai ünnepek SenGrl 1955 519, pitiai ünnepek SenGrl 1955 521, de iszthmoszi ünnepek SenGrl 1955 514 (Mutató). Különösen híressé váltak az olimpiai játékok. amelyeket Olümpiában (a Peloponnészoszon) rendeztek Senl II 1976 59, olimpiai játékok Senl II 1976 109, de: Az olümpiai játékok győzteseinek első feljegyzése (az első olümpiasz) Senl II 1976 183. <...> az Olümpiában és Delphoiban rendezett játékokon győztes atléták győzelmi himnuszainak szerzője ZAntZm 1987 218, de olimpiai játékok ZAntZm 1987 38, 215. Olimpiai versenyek Ist IIT 1995 268, olimpiai játékok Ist III 1995 268, 269 (2x), olimpiai program Ist III 1995 268. Olimpiai játékok SenGr 1995 6, 16, 18, 21, 60. Nemzeti játékok. A görögök nem játékoknak, hanem agónnak, azaz versenyeknek nevezték őket, vagy egyszerűen „olümpiai”, „püthiai” stb. játékoknak. A négy nagy görög játék a következő volt: Olümpiai játékok (7Olimpiai játékok); Püthiai játékok Apollón püthói tiszteletére Delphoiban; Iszthmoszi játékok Korinthosz Iszthmoszánál; Nemeai játékok Argolisz Nemea-völgyében. <...>. Rómában lu di. Kr. u. 86-ban Domitianus császár megalapította a Capitoliumi játékokat (vagy agon Capitolinus), a sportés szellemi versenyeket, az olimpiai játékok közvetlen ellenpárjaként; azonban az utóbbiak jelentését még nem szerezte meg AntŽ 1998. amikor nem sajátította el AntŽ 1998. Delphoiban volt <...> stadion, <...>, mert itt rendezték a püthói játékokat AntŽ 1998 99, az olimpiai versenyeket vagy olimpiákat. nevét arról a helyről kapta, ahol megrendezték őket — Olümpia SenGrK 2007 244. Az olimpiai játékokat négyévente rendezték meg SenGrK 2007 245. <..> az olimpia öt napig tartott SenGrK 2007 245. A buléuterionban ülésezett az olimpiák rendezőinek tanácsa SenGrK 2007 253. Agiasz <...> az olimpiai, püthói és nemeai versenyeken a pankráció versenyszámát nyerte meg SenGrK 2007 231. A helyi poliszünnepeken nem mindegyik felsorolt versenyszám versenyeit rendezték meg. A nézők a legtöbb versenyszámot a pánhellén, vagyis a bárhol élő hellének összesített versenyein láthatták. Négy ilyen volt: a püthói, az iszthmoszi, a nemeai és az olimpiai SenGrK 2007 243. Püthói versenyek SenGrK 2007 154, 220, 223, 243. Püthói lovasverseny SenGrK 2007 231, 236. Miután a kereszténységet Róma egyetlen vallásává nyilvánította, Theodosius császár Kr. u. 394-ben betiltotta a [delphoi] jósdát, Apollón kultuszát és a püthói versenyeket SenGrK 2007 236. Az Iszthmosz (Korinthosz) földszorosán ősidők óta rendeztek Poszeidónnak szentelt iszthmoszi versenyeket SenGrK 2007 243. A nemeai versenyeket Argoliszban, Nemea városkájában rendezték meg SenGrK 2007 244. Így van ez az ókori irodalom és a hasonló fordítások különböző műveiben is, pl. : Olimpiai játékok Luk 1975 37, 73, 295, olimpiai játékok Luk 1975 250, az olimpiai játékok győztese Luk 1975 142, olimpiai játékok Luk 1975 285, olimpiai versenyek Luk 1975 29, 289, ökölvívásban és birkózásban aratott olimpiai győzelem Luk 1975 62, olimpia Luk 1975 260, Pindarosz olimpiai ódája Luk 1975 282. Iszthmoszi ökölvívás. Az olimpiai játékokat nemcsak Olümpiában, hanem sok más helyen is megrendezték. Különösen híresek voltak a nemeai, delphoi és iszthmoszi játékok Hor 1977 250. A körben hajtott fogat által felvert olimpiai port sokan kellemesnek találják: <...> Hor 1977 39. <...> elbeszélgetni a görögországi olimpiai, nemeai, iszthmoszi és püthói játékokról NieNe 1969 133. Ugyanez volt a helyzet a sportirodalomban is, pl. : Az ókori Görögország olimpiái AtM 1981 5, ez az ország [Görögország] —az olimpiák hazája AtM 1981 7, Olümpia városkája AtM 1981 7, de olimpiai játékok, az ókor olimpiai játékai AtM 1981 8, az olimpiai játékok betiltása AtM 1981 11. Jól lefordított cím (ford. D. Urbas, 1984) Jan Parandowski (1895–1978) történelmi elbeszélésének címe: Az olümpiai diszkosz (lengyelül —Dysk Olimpijski), míg az LTE VIII 1981-ben (Jan Parandowski szócikk) —Olimpiai diszkosz. A diszkosz itt nem eldobható: „A hajdankor szavai. amelyek annál ünnepélyesebben hangzanak az olimpiai pap nyelvén, <...> megismételte a szent egyezséget, amelyet a kor hajnalán három, legendába illő ősi király: Éliszi Iphitosz, piszai Kleoszthenész és spártai Lükurgosz kötött meg, és bronzkorongra írt fel“ (OD 1984 4). Az elbeszélés szövegében azonban váltakozik: az olümpiai, delphoi, nemeai és iszthmoszi játékok győztesei OD 1984 236, az olümpiai játékok OD 1984 233, az olümpiai játékok győztese OD 1984 233, az olümpiai győztes OD 1984 193, 226, az olümpiai stadion OD 1984 14,59, az olümpiai olajfák OD 1984 261, Olümpia hosszmértéke OD 1984 29, a magyarázatokban: olimpikon — az olümpiai játékok győztese OD 1984 276 (valamint olimpia OD 1984 7,8, 16 (2x), 48, 50, 125, 148, 149, 158, 173, 188, 194, 205, 218, 258, 261, 269, 270 —csak a játékok jelentésében! ), hanem olimpiai ügyek OD 1984 6, olimpiai törvények OD 1984 19, diszkosz- -olimpiai súly OD 1984 42, olimpiai láb OD 1984 54, olimpiai szertartások OD 1984 121, a Magyarázatokban: Pelopsz —az olimpiai játékok alapítójának tartják OD 1984 277, pentathlon, vagy öttusa —öt versenyszám egyesítése az olimpiai játékokon OD 1984 277. spondophorosz —az ő feladatuk volt az olimpiai játékok kihirdetése OD 1984 278, továbbá a könyv impresszumában: olimpiai játékok OD 1984 280. Továbbá a püthói játékok OD 1984 216, püthói babérok OD 1984 20, a Magyarázatokban: Püthói játékok —az olimpiai játékok előtti időszak legjelentősebb ókori görög játékai, <...> OD 1984 277 (de: Iszthmosz —<...>. <...>. Poszeidón kultuszhelye. Az isten tiszteletére négyévente játékokat rendeztek, amelyeket iszthmoszi játékoknak neveztek OD 1984 275). Úgy tűnik, nagyon egyszerű —ha a játékokat Olümpiában rendezték, akkor olimpiai játékok, ha Iszthmoszban —iszthmosziak, ha Nemeában —nemeai játékok. Ezt rögzíti a Sportterminológiai szótár is (Stanislovas Stonkus készítette, 1996 és 2002) —olümpiai játékok —„az ókori görögök ünnepségei és sportversenyei Zeusz isten tiszteletére. — — —A játékokat négyévente Olümpiában rendezték. ——=" STZ 1996 és 2002, Iszthmoszi játékok STŽ 1996, Iszthmoszi játékok, másképpen iszthmiada STŽ 2002 (de az olimpia —csak 1. „a két ókori görög olümpiai játék közötti 4 éves időszak”, illetve 2. „olimpiai játékok” STZ 1996 és 2002), nemeai játékok STZ 1996 és 2002, továbbá római és capitoliumi játékok STZ 1996 és 2002. Ezt még Stanislovas Stonkus Olimpinis sportas című könyve is rögzíti. Az Olimpia és az olimpiai játékok (2000) címében és egyértelmű kijelentésében is: „Az olimpiai játékok elnevezése annak a helynek a nevéből ered, ahol megrendezték őket” (OS 2000: 25). Erről tanúskodik az ókori görög is. OAvpmia — az olimpiai játékok, vagyis az olümposzi Zeusz tiszteletére rendezett játékok (a helyszín OAvumnia) GrEnL 1968. Érthetetlen, miért ingatag a Visuotinėje lietuvių enciklopedijoje: antikos 122 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: antikizmusok... játékok —„rég. A görögök és a rómaiak (i. e. 8. század—i. sz. 4. század) művészeti és sportünnepei, amelyeket időszakosan rendeztek az istenek és jeles polgárok tiszteletére, különf. állami események alkalmából. Az ókori Görögországban kultikus, emlékünnepi, /Panathénaia-, pánhellén (4 legfontosabb, valamennyi görög városállam által elismert: * olimpiai játékok —a legjelentősebbek A, Z püthói játékok, /iszthmoszi játékok, 7 nemeai játékok) és gyakori, kevésbé jelentős regionális játékokat rendeztek“ VLE I 2001 (Stanislovas Stonkus); olimpiai játékok, olimpia —1. „ókori“ görög ünnepségek és sportversenyek Zeusz isten tiszteletére“ (és Olümpia —„<...> Zeusz tiszteletére rendezték a 7 olimpiai játékokat 1“ Nijolė Juchnevičienė), noha 2. —a modern játékok „eredete az ókori görög sport, az olümpiai játékok“ VLE XVI 2009 (Stanislovas Stonkus). Tehát miért ilyen ellentmondásosan —a nemeai játékok (szintén Zeusz tiszteletére és Zeusz ligetében!) VLE XVI 2009, VLE VII 2005 57 (tévesen Nemėjų žaidynės LA 1996 73 28), az iszthmoszi játékok (egy másik olümposzi —Poszeidón tiszteletére) VLE VIII 2005, VLE VII 2005 57, miközben a legjelentősebbek —mintha valamiféle köznevesült —nem olümpiaiak, hanem csak olimpiai játékok lennének? Az olimpia következetlenül van értelmezve —azonosítják az olimpiai játékokkal, olimpia 1. „ókori“ görög <...>” VLE XVI 2009, de az olimpia (gör. Olympias, birt. Olympiados)—1. „<...> 4 éves ciklus a rendszeresen megrendezett pánhellén 7 olimpiai játékok 1 között; 2. „4 éves ciklus, amely minden ~ olimpiai játékok 2 (vagyis a modern játékok —J. K.) első évének január 1-jén kezdődik” és csak 3. 7 olimpiai játékok 2 VLE XVI 2009; és miért ne A olimpiai játékok 1? Ez érthetetlen, logikátlan ellentmondás. Gör. ‘oAvumiag, adog —olimpia —1. „az ókori görögök sportjátékai Zeusz isten tiszteletére, amelyeket Olümpia városában rendeztek <...>” TŽŽ II 2000. Ha más nyelvek nyelvtana szerint a modern olimpiai játékok elnevezése nem különbözik az ókori olümpiai játékok elnevezésétől (csak a kontextus nélkül nem egyértelmű különbség jelzésére egészíthető ki —Olimpic Games o f Ancient Greece -Altgriehische Olympische Spiele—Onumnuiickue uzpvi Opeenocmu /Opeeneii I'peyuu STZ 1996 /2002), akkor az Olympic Games — Olimpische Spiele —Onumnuiickue uzpbi az Olympiad —Olympiade —oJiumnuada szinonimája, külön magyarázat nélkül mindkét játékot jelenti, bár néha hangsúlyosan így magyarázzák: olimpia —1. „ókori görög sportjátékok Zeusz tiszteletére, amelyeket Olümpiában rendeztek <...>; olimpiai játékok“, 2. „1896-tól az ókori <...> mintájára szervezett nemzetközi sportversenyek; olimpiai játékok“ SWO 1997. Ha az olimpiád nem az olümpiai játékok lenne, akkor milyen alapon lenne olimpiai játék?! Terminológia | 2009 | 16 123 A Delphoiban (a Parnasszosz lábánál fekvő Püthó vidékén) Apollón Püthiosz, azaz a sárkány (vagy kígyó) Püthón legyőzője tiszteletére rendezett játékok (ezek során Püthón temetési rítusát hajtották végre) —gr. Püthia (athla) — magyarul többféleképpen nevezik — egyszerűen többes szám pitijai TŽŽ 1985, TŽŽ II 2000, TŽŽ 2001 (o keturmečiai — pitijados OS 2000 63), Dnvd 1995 43 12, net LoLieZ 2007, pitijų žaidynės TŽŽ 1985, TŽŽ 2001, AntZ 1998 99, net LoLieZ 2007 — *Pythia, orum (nors Isthmia, 6rum — Istmo žaidynės), pitijų žaidimai OD 1984 277, Pitijų varžybos HSv 1994 88, pitijų varžybos SenGrK 2007 55, 56, 154, Pitijosios žaidynės BM ir RT 2000 109 ir Pitijos žaidynės — Pythia Games — Pythia-Spiele — Пифийские игры STZ 1996 ir 2002, taip pat VLE IV 2003 (str. Delfai), VLE VII 2005 57, VLE VIII 2005 (str. Istmo žaidynės). Tačiau žynė Pitija STZ 1996 (iš tikrųjų pitija) čia niekuo dėta, o senasis Delfų pavadinimas Pytho yra ne Pitija STZ 2002, o Pitoja GrLieZ 1979. Šias kulto žaidynes — Apolono Pitijo (o ne pitiškojo STŽ 2002) garbei — lietuviškai tiksliausia ir būtų vadinti Pitijo žaidynėmis. Nuo 586 m. pr. Kr. pradėti skaičiuoti keturmečiai — pitijados STŽ 1996 656 ir 2002 718 irgi tiktų šioms žaidynėms vadinti. Apoloną perėmusių romėnų švęstos ludi Apollinares lietuviškai netinka vadinti Apoloniškosios šventės AntZ 1998 44 — viena, tai ne šventės, o žaidimai, kita, tai tiesiog Apolono žaidimai — kaip Kristupo vasaros festivalis ar Jono Jablonskio konferencija. Įmanomas pitinis stadijas AntZ 1998 (str. stadionas). Tačiau pitinė melodija OD 1984 39, Pitinė odė SenGRK 2007 54 turi būti pitiškoji. Következetlenül készült a LoLieŽ 2007-ben is: Nemeaeus adj. (Nemea]—- Nemeai (leo), Isthmius adj. [Isthmus] —Iszthmoszi, Isthmia, orum [Isthmius] —Iszthmoszi játékok, de sajnos: “Pythia, orum —püthói, püthiai játékok és Olympiacus, Olympicus, Olympius adj. —Olümpiai, olimpiai, *Olympia, 6rum [Olympius | olimpiai játékok, "Olympia, ae -Olümpia, Zeusz tiszteletére szentelt hely Eliszben, ahol négyévente olimpiai játékokat rendeztek, továbbá stadium — 1. stadiasz (<...> 192 m —olimpiai stadiasz). Amikor még komoly művekben is ilyen nem egészen megfelelő használattal találkozunk, nincs miért részletesebben foglalkozni a periodikákkal. Mindazonáltal a régebbi és egészen új keletű, említésre méltó furcsaságokat és valódi képtelenségeket nem lehet elhallgatni. Pl. : Egy hatalmas <...> elefántcsontból készült szobor ábrázolta az olimpiai játékok alapítóját és uralkodóját, Zeuszt, amint arannyal és drágakövekkel berakott talapzaton ül. <...>. <...>. Ez a szobor, <...>, fel lett állítva Athénban. <..>Az olimpiai szobrot villámcsapás érte Šv 1980 14 23. Zeusz — az olimpiai játékok uralkodója, szobra — még csak nem is olimpiai, hanem építette124 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: antikizmusok... olimpiai hírességek LP 1980 62 2, az „olimpiai tartalék” fiatal labdarúgói T 1976 163 3, olimpiai tartalék T 1982 171 4; olimpiai jelvény T 1979 214 4, olimpiai útlevél T 1979 214 4, 1980 154 3, olimpiai igazolvány T 1984 86 3, olimpiai színek S 1980 69 4; olimpiai küldetés LA 1993 36 15, olimpiai delegáció T 1980 164 3, olimpiai brigád S 1980 69 2, olimpiai vendégszereplés T 1980 164 3, olimpiai barátság Šv 1980 4 19, olimpiai est LP 1980 62 1; olimpiai álom Sv 1980 3 9, 1981 7 19, olimpiai nyugtalanság T 1976 234 4, olimpiai gondok VN 1978 252 3, olimpiai feszültség LP 1980 60 3, olimpiai láz Vd 2009 1 25, olimpiai szenvedélyek L ir M 1982 46 12; olimpiai kötelességek T 1979 214 4, olimpiai hierarchia T 1979 214 4, olimpiai szerep T 1979 214 4, olimpiai motívumok T 1978 206 4, olimpiai meglepetések Sv 1980 11 18; olimpiai turistautak T 1980 136 3, J. Lingis „Olimpiai polkája" T 1980 111 3, olimpiai mosoly L ir M 1980 29 13, olimpiai monotónia L ir M 1983 39 6, olimpiai mozdulatlanság L ir M 1983 39 6, Lir M 1980 29 13, „olimpiai” tolvajok T 1984 188 3. Az újságírói stílus csűrcsavarjai (egyébként e termésből meglehetősen sokat egyenesen az orosz újságírás szérűskertjeiből vettek át...) világosabban tárulnak fel a mondatokban és fordulatokban, például : Minden olimpiai ciklussal növekszik az olimpiai család T 1978 251 4. A nők fokozatosan egyre több helyet hódítanak meg az „olimpiai napfény” alatt T 1978 2284. <...> Az olimpiai staféta átadva <...> Los Angeles városának LP 1980 62 2. <...> mint Anteusz, úgy hajítja a gerelyt olimpiai távolságokra L ir M 1983 43 12. Észtország sportolói <...> elsőként nyitották meg az olimpiai kapukat M ir G 1984 9 34. A [súlyemelés] győzteseinek „olimpiai ütése” S 1988 42 4. Felejthetetlenek az 1980-as moszkvai — bojkott sújtotta, stagnáló — olimpia lapjai, pl. A kurantyok olimpiai ütései visszhangzanak KmT 1982 139 2 (Mindaugas Barysas, a cikk címe). De vajon a rosszakarók nem próbálnak-e botokat dugni az olimpiai kerekek közé? T 1980 164 3 (Mindaugas Barysas). Az 1980-as évek — olimpiai évek, ezért minden sportág eredményeit olimpiai prizmán keresztül értékelik T 1980 202 4. A stílusrutin, a sablonok tehetetlenségből tovább terjednek: A nagy olimpiai körhinta forogni kezd LA 1992 144 15. <...> a játékok vitorlái olimpiai vihart jeleznek LA 1992 147 3. A reklám is hozzáteszi a maga kevéssé ötletes hozzájárulását: „Olimpiai benzinkút”, „Olimpiai cipőjavító”; „Olimpiai sült csirke” T 1984 177 3, „olimpiai menü” T 1978 206 4. A kereskedelem „olimpiai pénzt” KV 1980 51 12, „olimpiai dollárokat” T 1983 214 3, „olimpiai” (vagyis dupla) árakat T 1984 214 3, Terminologija árasztja. | 2009 | 16 131 Már 1981-ben ezt mondták: „Vannak látszólag teljesen szükségtelenek is, például: olimpiai vereség, olimpiai utasok, „olimpiai férfi” (Klimavičius 1981: 44), de ha a szükségtelent elrontva szükségessé lehet tenni, akkor meg lehet tenni... Ide sorolandók még a nem olimpiai sportolók Šv 1981 16 28, a nem olimpiai táv T 1984 181 4, a négy olimpia előtti év T 1980 202 3, az olimpia előtti szezon S 1983 131 4, az olimpia előtti csaták S 1983 131 4, az olimpia utáni nyugalom M 1980 12 16, az olimpia utáni sütemény L ir M 1980 43 9, olimpia előtti.” olimpiai és olimpia utáni „Inturist- ”-útvonalak T 1980 163 3, olimpiaellenes politika T 1980 172 3, 1982 139 2, 1984 167 3, olimpiaellenes szellem T 1984 167 3, olimpiaellenes intrikák T 1980 175 3, olimpiaellenes színjáték T 1980 175 3, olimpiaellenes bohózat 1980 163 3, a Carter vezette olimpiaellenes „maraton” a Szovjetunió ellen KV 1980 51 12, „olimpiaellenes játékok” T 1980 172 3, olimpiaellenes érmek T 1980 170 4, olimpiaellenes aréna T; továbbá paralimpiai játékok, másképpen paralimpia STZ. 1996 és 2002, Paralimpiai Bizottság LA 1996 174 19, valamint a speciális (értelmi fogyatékossággal élő emberek) olimpiai játékok STZ 1996 és 2002, Litván Nemzeti Speciális Olimpiai Bizottsá1980 172 3, g. Ezt a csoportot kiegészítik a sportinis melléknév kapcsolatai, ám itt a választékosabbak mellett — az Olimpia-80 sportprogramja T 1978 228 4, sportjátékok LP 1978 83 4, sportágak Šv 1980 14 23 — és a legválasztékosabbak mellett — a Nemzetközi Olimpiai Bizottság sportbeli bölcsessége T 1980 97 3, a sportvezetők sportbeli rövidlátása R 1990 128 3, Rimantas Oškutis sportos mosolyai Šv 1980 14 15 — számos valóban javítandó is akad: sportversenyek (= sportversenyek) T 1978 230 4. sportiskola (= sportiskola) KV 1980 50 13, az indiánok sportbeli (= sport-) zsenijének becsületes neve AtM 1981 25, sportmagasságok (= sportmagasságok) KV 1980 50 13, sportetika (= sportetika) T 1978 230 4, sportépítés (= sportépítés) T 1976 247 4. sportlétesítmények (= sportlétesítmények) T 1978 114 4, sportblokk (= sportblokk) T 1980 289 1, sportarchitektúra (= sportarchitektúra) M 1977 9 32, AtM 1981 32. Az STŽ 1996 a következő terminusokat közli: sportversenyek, sportnaptár, sportfunkciók, sportág, sportiskola, sportszakosztály. sportcsarnok, sportfórum, sporthagyományok. sportvezetés, sportdelegáció, sportetika (és magának a sportolónak az etikája), a sport becsületbírósága, a sport humanizálása, sportjog, sportpolitika. sporttudomány, sportinformatika, sportorvostudomány, sportlétesítmények, sportfelszerelés, sporteszközök, sporteszköz, sportszerszámok, sportruházat, sportcipő, sportcipő(k), sportalsónadrág, sportmez, sportpulóver, sportsajtó, sportmagazin. 132 Jonas Klimavičius | I$ A sportterminológia történetéből: antikizmusok... sport-almanach, sportkedvelő. sportszponzor, sportszakember, sportmenedzser, sporttársadalmi aktivista. sportkommentátor, sportújságíró, sporttudósító, sportmúzeum (az STZ 2002-ben még hozzáadva: sportfelszerelés, sportorvos, sportmeteorológia, sportontológia, sportgnoszeológia, sportszemélyiség, sportnyelv), valamint sporttevékenység, sportjátékok, sporttáncok, sporthorgászat. sportfegyver, sportszánkó, sportbeli jártasság, sportsiker, sporteredmény, sportsikertelenség, sportsérülés, sportmúlt, sportcím. OLIMPIA (SPORTÉS MÁSFAJTA) ÉS OLIMPIAI, OLIMPIKON Az olimpiai charta kijelenti: „Az «Olimpia» kifejezés négy egymást követő év időszakát jelenti. Az Olimpia az egyik olimpiai játékok megnyitásával kezdődik, és a másik olimpiai játékok megnyitásával ér véget” (OCH 1998: 16). De itt túlzásba vitték: Kijelentem, hogy az új korszak XXI. Olimpiájának olimpiai játékait Montrealban megnyitották! Monr 1978 32. A sportolimpia meglehetősen ritka. Elsősorban —nem hivatalosan —ez olimpiai játékokat jelent, de nem csak —hanem bizonyos, a modern olimpiai játékokhoz némileg hasonló versenyeket is, bár korántsem azonos rangúakat —nem egyetemes és szűkebb programmal: a sakkolimpia —„nemzeti válogatottak közötti sakkcsapat-világbajnokság. Megrendezik <...> 1927 óta férfiak (...)és 1957 óta nők számára“ STZ 1996 ir 2002, a litván nemzeti olimpia —„a világ összes litvánjának sportünnepi találkozója. 1938. július 17–31-én rendezték Kaunasban (a vitorlázási és evezési versenyeket Klaipėdában)“ és a litván iskolai ifjúság nemzeti olimpiája —„a litván gimnáziumok sportolóinak összetett versenyei. Kaunasban rendezték 1938. június 12–14-én <...>. A sportversenyek mellett kórusés szépversmondó-- versenyeket is rendeztek“ STZ 1996 ir 2002, a litván falusi olimpia (1989-től) STŽ 1996 ir 2002, valamint a két nevű Északi Sportünnep, másképpen Poláris Olimpia (1934-től Murmanszkban, 1970-től nemzetközi) STŽ 1996 ir 2002. Kiemelkedik az alkalmi —jubileumi Aranyolimpia —„az 1996. évi nyári olimpiai játékok, amelyeket a modern olimpiai játékok újjáélesztésének 100. évfordulójára rendeztek (megemlékezésül- )“ STŽ 2002 (STŽ 1996). A szövegbeli használatban az olimpiada „olimpiai játékok“ jelentésben nem gyakori, de nem ritkán —kétségtelenül az orosz nyelvhasználat hatására —így nevezték a rendkívüli (a Szovjetunió afganisztáni inváziója miatt egyes országok által bojkottált) moszkvai olimpiát (a bojkottálók által rendezett versenyeket itt antiolimpiának nevezték Šv 1980 15 20, „kontraolimpiának“ T 1980 172 3(2x)), pl. :az olimpia szervezői Terminológia | 2009 | 16 1 AWS] tehát T 1980 182 3, az olimpia helyezettjei T 1980 179 4, az olimpiai láng T 1980 154 4, az olimpia szimbolikája L ir M 1980 6 3. Itt nem szabad elfelejteni, hogy éppen az olimpiától kezdődött a szavak sorozata — spartakiád (a XX. század 2. évtizedében Németországban, Csehszlovákiában és Oroszországban) STŽ 1996 ir 2002, univerziád — „a világ diákjainak <...> játékai” (1924-től Varsóban) STŽ 1996 ir 2002, alpinista —„a hegymászók oktató jellegű mászásainak, versenyeinek, gyakran ünnepi rendezvényének tömeges, komplex eseménye” (1933-tól) STŽ 1996 ir 2002, veteraniád —„az atlétikai veteránok versenyei” (1967-től) STŽ 1996 ir 2002, ikariád —„a világ repülősport-játékai” (1991-től) STŽ 1996 ir 2002, gimnasztiád —„hatalmas gimnasztikai ünnep —a gimnasztika, annak válfajai, valamint az egyes tornászok különféle tömeges bemutatói, versenyei, varietétrükkjei, koncertjei <...>” STŽ 2002. Akkoriban voltak olimpiai évek is KB 1980 1 50, olimpiai termelés KV 198 20 12, olimpiaellenes tevékenység (különböző időszakokban a spartakiádhoz kapcsolódó alakok is előfordultak — spartakiádhoz kapcsolódó remények S 1974 152 2, spartakiádhoz kapcsolódó lelkesedés T 1979 104 4). Meglehetősen ritka az olimpiai játékok olimpia elnevezése VN 1980 181 1 (nx), a müncheni olimpia játékai S 1981 3 4. Előfordul mindenféle keveredés, például: olimpiai játékok /olimpia játékai T 1978 114 4, nyári olimpiai játékok, moszkvai olimpiai játékok /müncheni olimpia játékai S 1981 3 4, olimpiai játékok /olimpia LA 2000 195 28. A STŽ 1996-ban megjelent az olimpián résztvevő is —participant in Olympic Games — Olympiakdmpfer, Olympiateilnehmer, Olympier —onumnuey —„a nemzeti olimpiai csapat tagja, aki részt vett vagy részt vesz az olimpiai játékokon“. Az olimpiada szó a sportból továbbterjedt, például: „A Nemunas vidékéről —az olimpiai magaslatokra“ —ilyen jelszóval rendezik köztársaságunkban a tömeges egészségés sportolimpiát, amely átvette a korábbi „A borostyánkő Balti-tengertől az olimpiai Moszkváig“ rendezvény hagyományait T 1981 101 3. Voltak váratlan ugrások is, például: a postagalambok nemzetközi olimpiája Šv 1974 15 30, a sportgalambok világbajnoki olimpiája MG 1979 2 27, a favágók hagyományos olimpiája [USA] Šv 1975 5 31. A szó a humor alkotóit is megihlette: családi olimpia „A vállalat kapujától a színházig” Sl 1979 7 8, „olimpia“ a hálószobában M ir G 1977 10 37, „a buta rekordok olimpiája“ KV 1976 42 12, ostobaságok olimpiája Šv 1969 21 21. A sport és a művészet kapcsolata egyáltalán nem merült feledésbe: 1940-ben Litvániában <...> létrehozták a Népi Alkotás Házait —az öntevékenység irányításának központját, és készültek a litván művészeti öntevékenység olimpiájára KB 1978 7 27. Mechiko 134 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: antikizmusok... Az Olimpia folklórolimpiává vált M 1977 9 32. <...> ezt a hagyományos [A Költészet tavasza] ünnepet a verses szó olimpiájának nevezte KB 1980 8 27. Rómában megrendezték a beatlemaniások első olimpiáját LirM 1979 13 13. Említést érdemel még a művészeti olimpia KV 1971 18 8, a dalolimpia M 1970 3 36, a képzőművészeti olimpia L és M 1991 5 2, sőt a szorb nyelvi olimpia is Németországban T 1977 72 3. A következetesebb rendszeresség azonban nem látható. Az olimpia meghonosodott a komoly fiatalok körében — ezek különféle tanulói tudományos olimpiák Vd 2007 32 40, pl.: 1934-ben a Leningrádi Egyetem matematikusai rendezték meg az első matematikai olimpiát, <...>. Az olimpiák hamarosan elterjedtek <...> más országokban is. <...>. A Vilniusi Egyetem matematikusainak kollektívája 1951-ben matematikai olimpiát rendezett Vilnius tanulói számára M és G 1979 4 5. A tudományhoz más hasonló [versenyek] is csatlakoznak, például: iskolások munkaolimpiája TMkt 1976 27 2, fiatal programozók olimpiája M 1981 9 5, „Természetvédelem“ olimpia T 1979 112 4, iskolások fotóolimpiája LP 1983 28 4, „A diák és a tudományos, valamint technikai haladás“ szövetségi olimpiája Mir G 1978 10 44. Egy újságíró a nemzetközi könyvkiállítást és -vásárt úgy jellemzi — mintha valamiféle könyvolimpia volna T 1979 209 4. Itt van az elítélendő szó is—olimpiai feladatgyűjtemény TMkt 1976 20 4, M ir G 1979 10 30, TMkt 1987 86 4,0limpijai feladat NKn 1979 5 36. Következetesen használatos az olimpiadininkas „az olimpia résztvevője“ M 1969 12 30, KmT 1987 191 2, LA 1994 103 9, Vd 2008 22 63. OLIMPIETIS ÉS OLIMPIONIKASZ Az olimpietis már több mint 70 éve —3. a sportban —„az olimpia résztvevője, különösen győztese“ TŽŽ 1936 (noha 1. „isten, az Olümposz lakója“, 2. „fenségesen nyugodt ember“), de ott van még az Olümposz játékai... Ennek a kétértelmű Olümposz —egyszerűen olümposz, nézd csak, már fel is duzzadt, hol a sportban, hol másutt, például. : A világsajtó ezt a pályázók [B. Szpasszkij és M. Tal| párharcát a sakk-Olümposz lábánál az évszázad eseményének nevezi T 1965 269 4. <....> a sakk-Olümposz felé vezető úton a pályázók elérték a félutat T 1965 269 4 [de a már említett sakkolimpia STZ 1996 és 2002 másféle!- ]. Az örmények büszke nép, amely értékeli dicsőséges történelmét. Olümposzi korszakaik a Földközi-- tengertől a Kaszpi-tengerig meghódított területekre emlékeztetnek Vd 2008 9 79. Bécs koncert-- Olümposza P 1975 11 160, az öröm Olümposza T 1980 86 4, a hatalom Olümposza KmT 1986 139 4. Ide akár még három pontot is lehetne tenni... STZ 1959 olimpikonja terminológiai státusszal rendelkezik. Mindazonáltal megpróbálták megszüntetni ezt a kétértelműséget: „Aki sportolimpián versenyez, annak szintén olimpikonként, nem pedig olimpiaiként kellene szerepelnie Terminologija | 2009 | 16 135 nevezik. „Éppen ez az olimpikon ösztönzi arra az embert, hogy összekeverje Olimpiát az Olimposszal” (Klimavičius 1978:4). Azonban az olimpikon szó használata még jobban elterjedt, például: az egészség és a sport olimpikonja Šv 1977 19 22, T 1979 55 4, antiolimpikon politikusok M és G 1982 8 37, Az olimpikonoknak olimpikonok koncerteznek („A Trombitás —a moszkvai olimpiai játékok résztvevője, aki sikeresen koncertezett az olimpiai faluban és másutt) T 1980 294 4. Még a TŽŽ II 2000 is: olimpikon— b) „az olimpián részt vevő tanuló; az olimpia győztese”: Sok mindent eldöntött a vilniusi olimpikonok klubja (1991-től), Olimpikonok utcája Vilniusban —és az STZ 2000 által jóváhagyott olimpikon. De ez sehol sincs így — ez az Olympic Games résztvevője —Olympiakdmpfer, Olympiateilnehmer, Olympier —onumnuey STZ 2002 (néha mintha kerülnék az olimpikon szót —az olimpia résztvevői OS 2000 335). Kétségtelen, hogy leginkább az orosz onumnu-- ey —forma hatott, amelyet nem sikerült helyesen megérteni: szabályosan az Onumnu-- s-ból képzett osumnu-- ey —akárcsak az ascmpu-- ey, undu-ey, cupu-ey (ilyen a lengyel olimpij-czyk, a német Olympi-er is), míg a litván olimp-ietis —egyértelműen az Olimp-o-ból származik (hiszen a Venec-ijából —lakos venec-ij-- ietis, a Vilk-ijából —vilk-ij-ietis). A normázás, ha nem az elv szerint történik, messzire vezethet a tévútra. Így mintegy utat nyitnak a szándékosan már lelassított szabálytalan žalgiris-inek (nem lakos!). J. Parandowski elbeszélésének fordításában csak egyszer bukkant fel az olimpikon OD 1984 23. Most —ha már modern olimpikon, akkor antik is —az Olimp-iá-- ból, pl. : Olümpia fontos társadalmi-vallási központ volt, templomai pedig olümpiaiaktól kaptak. az istenek segítségét kérő, értékes ajándékokat Vd 2008 21 74. A görögök azt is gondolták, hogy ez különleges étel, ezért a leendő olimpikonokat ezzel a levessel itatták Sav su TV 2009 53 36. Az „olimpiai résztvevő, különösen győztes” félreértés. A szabályos görögök megkülönböztették az olympios és az olympio-nikés alakot, azaz Az olimpia győztese, vö. Niké —a győzelem istennője, Nikandrosz —„a győzelem férfia“, Niképhorosz —„a győzelem hordozója“, Nikodémosz —„a nép győztese“ (mindhárom rövidített alakja Nikosz). Az olimpionikosz kifejezést már használta V. Saulis sporttörténész: Kr. e. 776-ban a játékokat már egész Görögországban elismerték, az olimpiai győztesek —olimpionikoi —neveit az Alpheiosz folyó partján felállított márványoszlopokba vésik AtM 1981 8. Olimpionikosz —„az olimpiai játékok győztese“ OD 1984 276, a szövegben —180, 205, de az olimpia győztese is 167. Olimpionikosz „ókori“, Görögországban —az olimpiai játékok győztese“ a TZZ 1985-ben is megjelent. Az STZ 1996 hozzáteszi: „A modern olimpiai játékok győztesét is lehet így nevezni“, az STŽ 2002 —még tovább megy: „Néha így nevezik a modern olimpiai 136 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: antikizmusok... játékok győztesét is“. Van és használatos, pl. Mūsų olimpionikai OS 2000 142. A sportteoretikus és történész Jonas Žilinskas a következőképpen használta: —net olimpionikė TMtr 1984 4 P16. A TESTNEVELÉSBŐL ÖRÖKÖLT ANTIKIZMUSOK KÖZÜL Néhány, a tárgyalt területhez tartozó antikizmus átkerült a későbbi korszakokba, és eljutott a legújabb időkig. Az atletas szónak már az ókorban 2 jelentése volt —1. „Kr. e. 500-ig Az ókori Görögországban minden sportverseny (gymnic), kocsiverseny (hippic) és verseny (music) résztvevője”, 2. „Kr. e. 500-tól Kr. — „olyan személy, aki hosszú időn át céltudatosan készült a versenyekre, és részt vett azokon” STŽ 2002. J. Parandowski elbeszélésében az atléta OD 1984 88, 97, 169, 233 ritka, leggyakrabban használt litván megfelelője a rungtyniautojas 4, 17, 22, 41, 78, 112, 148, 150, 156, 167, 174, 226, 231, 247, 249, 264-267, 269, 270, illetve ritkán a rungtynininkas 7. Manapság az atléta nemcsak 4. „<...> a versenyeken rendszeresen részt vevő sportoló- ”, hanem 3. „erős ember, <...>” STZ 2002. Az antik atlétikától STZ 2002 a modern atlétika —2, „az egyik legrégebbi és legfontosabb sportág, amely magában foglalja a gyaloglást, a futást, az ugrást, a dobást és a többpróbát® 3. „az erőt, állóképességet, gyorsaságot és más tulajdonságokat fejlesztő testgyakorlatok rendszere”, sőt 6. „a képzett emberek versenyek keretében végzett szervezett tevékenysége” STZ 2002 nemcsak a fajták sokaságában különbözik —üdítő, más szóval rekreációs, és fejlesztő, más szóval kondicionáló: egészségmegőrző, katonai, valamint a sport legszélesebb körű — tömegés reprezentációs, könnyűés nehézatlétika STZ. 2002, hanem bizonyos meghatározatlansággal is. Ezért a modern sport és atlétika, valamint a sportoló és atléta jelentései a használatban nem különülnek el egyértelműen. Az atlétika egyes antikizmusainál nemcsak az ókori és a mai jelentések különböznek, hanem az egész mikrorendszer megváltozott. Jellegzetes példa a gimnasztika — 1. „az ókori Görögországban — sport, testgyakorlatok összessége, tágabb értelemben vett testi nevelés”, — görög gimnasztika — 1. „az ókori Görögországban — mindenféle testi gyakorlat, amelyet a szokásos, mindennapi ruházat levetése után végeztek. az egészség és a közérzet javítását szolgáló gyakorlatok, valamint sportés versenygyakorlatok, <...>", 2. „a Kr. e. IV. századtól. Kr. A —a testnevelés, amely a művészeti neveléssel együtt a szabad férfiak és nők számára az alapfokú oktatás kezdeteit nyújtja“, az antik gimnasztika —„az ókori görög és római nevelési rendszerben alkalmazott fizikai gyakorlatok komplexuma. A palesztrika [fizikai gyakorlatok —alapvetők (különféle futás, dobás, birkózás, ökölharc), katonaiak, speciálisak (lovaglás, hajtás, úszás és szférisztika, azaz különféle labdajátékok)|, az orkhesztika (akrobatikai és koreográfiai gyakorlatok, Terminologija | 2009 | 16 137 amelyek elsősorban a mozdulatok kecsességét és ügyességét fejlesztik) és a játékok“ alkották, valamint a gimnasztika 2. „Európában —eszközökkel, szereken vagy azok nélkül végzett gyakorlatok fajtája“ —svéd (pedagógiai, katonai, orvosi vagy gyógyító és esztétikai), német és cseh szokol (a cseh szokolok testnevelési rendszere) gimnasztika, sportés művészi (kifejező) gimnasztika, 3. „a testnevelés eszköze —az ember egészségét erősítő, fizikai felkészültségét fejlesztő speciális fizikai gyakorlatok rendszere“ —egészségmegőrző és fejlesztő gimnasztika, továbbá gyógyító és higiéniai, kompenzáló és korrekciós gimnasztika, szakmai gimnasztika, jógatorna stb. STZ 2002. Még inkább különbözik a gümnaszion —„az ókori görög iskola épülete, amelyhez testgyakorlásra, játékokra és atlétikára szolgáló tér-udvar tartozott, később pedig fürdőés mosdóhelyiségekkel ellátott zárt sportlétesítmény. A fiatalok benne meztelenül (gör. gymnoi) vagy kevés ruhában tornáztak, <...>. ———a sportiskolákból kezdtek higiéniai és egészségügyi, valamint az epheboszok szellemi nevelését szolgáló iskolákká átalakulni [ez annak volt köszönhető, hogy „a művelt emberek elítélték a sport túlzott kultuszát” AntŽ 1998 161]. Athénban A-ban gimnasztikát gyakoroltak, politikát, filozófiát és irodalmat tanultak. A „az ókori Görögország polgárainak szellemi és testi tevékenységének helye volt” STŽ 2002 (alaptalanul és szükségtelenül modernizálva —gimnázium STŽ 1996, talán túlságosan pontos forma: gimnasziasz AntŽ 1998, SenGrK 2007 237 —gimnaszionnak kellene lennie). Az olümpiai ginnazion —„oszlopokkal körülvett nyílt tér, amelynek legfontosabb része egy 219,5 m hosszú és 11,3 m széles portikusz (nyitott galéria) volt. Itt egy olyan pályát jelöltek ki, amely megfelelt a klasszikus olümpiai (egy stadionnyi) távolságnak. <...>. <...>” STŽ 2002, most pedig gimnázium 2. „középfokú általános iskola, rendszerint a tanulókat felsőoktatási intézményben való tanulmányokra felkészítő” TŽŽ 2001. Gimnopedia —„Apollón ünnepe Spártában, ókori görög éves fesztivál, amelyen meztelen fiatalok táncoltak, gimnasztikai gyakorlatokat végeztek” STŽ 2002 —az európai kultúrában egyáltalán nem volt folytatása. Tornász —1. „Az ókorban —a legmagasabb képzettségű gimnázioni tanár, sportedző —pedagógus és orvos, aki speciális anatómiai és pszichológiai ismeretekkel, valamint a betegségek kezelésének ismeretével rendelkezett”, 2. „Az ókori atléták sportjátékokra való felkészítésének vezetője, edzője. A fő feladata az atléták sportjátékokra való felkészítési programjának kidolgozása volt”, ma pedig —3. „a művészi vagy sportgimnasztika sportolója, aki rendszeresen részt vesz versenyeken” STZ 2002 [továbbá semmilyen vezetők nem antik pankratiasztész —„a pankration sportolója” STŽ 2002, „az ókori Görögországban a birkózás résztvevője” TŽŽ 136, OD 1984 67, peltasztész „ókori Görögország és helleniszt. könnyű fegyverzetű katona bőr pajzzsal (peltéval) és lándzsával“ TZZ 2001, heliasta „ókor. 138 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: archaizmusok... az athéni héliaia tagja“ (: héliaia „az ókori Athén esküdtbírósága- “) TZZ 2001, de különbözik az ekkléziastésztől —1. „az athéni ekklézia tagja; <...>“ (: ekklézia „az ókori görög poliszokban — népgyűlés; <...>“, ekklészia AntZ 1998, SenGrK 2007 68), jóllehet 2. * „egyházi szolga, pap“ TŽŽ 2001, a keresztény Ekklesziastész pedig VLE V 2004, XV 2009 (nem Eklesziastész ŠR II 1991 585, ŠR 1998 1008 — éppúgy, mint nem Jeruzsálem, mivel ezek nem görög historizmusok, hanem a jelen élet szavai) — „A Tanító“: „A Tanító (Kohelet, Prédikátor, Ekklesziastész) könyve (héb. gohélét, gör. ekklēsiasteēs, lat. ecclesiastes) a héber és görög elnevezés szerint a közösség vagy a gyülekezet vezetőjéhez kapcsolódik <...>“ ŠR 1999 708]. Volt még gimnaziarkhosz „a gümnaszion vezetője —<...>“ STŽ 2002, de sem modern gimnasztosz, azaz „tornász“, sem gimnaszisztosz, vagyis „a gümnaszion tanulója“ nem volt (a modernizált lexika a tornászok stadionpályája AkmiL 1962: 60). Az antik és modern jelentések és mikrorendszerek e különbözősége aligha tenné lehetővé, hogy az antik motiváció zökkenőmentesen beilleszkedjen a modern mikrorendszerbe, ám az 1962-ben K. Riksdorp holland tudós által megalkotott, modern tartalmú terminus, a gimnológia — „a sporttudomány önálló területe, amely anatómiai, biomechanikai, fiziológiai, pszichológiai, szociológiai szempontból vizsgálja a testgyakorlatokat és azok alkalmazását, didaktikai-- edukológiai, valamint filozófiai-- antropológiai természettel rendelkezik” STŽ 2002 — esetében egyértelműbb lenne a gimnasztikológia. A megörökölt antikizmusok közül alighanem a stadion lenne a legszembetűnőbb és legjelentősebb. E szó (terminus!) eredetének, tartalmának és változásának, jelentésének magyarázatát azonban a nem örökölt antikizmussal — a stadiasz hisztorizmusával — kell kezdeni. Mindenekelőtt világosan meg kell érteni, hogy a stadion a stadionra támaszkodik, a stadiasz pedig mindenekelőtt nem sport- (atlétikai) terminus, hanem egy mértékegység elnevezése. És Babilonban keletkezett, Görögországban pedig csak nagyon elterjedt. Ezért el kell vetni azt a mitikus magyarázatot, miszerint a stadiasz az olimpiai játékok alapítójának, Héraklész hősnek 600 lába — 192,27 m. Hiszen ez kevesebb, mint egy átlagos babiloni 600 láb (194 m vagy 195 m), nem is beszélve az asszír-káldeus-perzsa stadiaszról (230,4 m), sőt maguknak a görögöknek — a iónoknak — a stadiaszáról — 210 m? És Püthia (azaz Apollón) isteni stadiasza miért ilyen emberien kicsiny — mindössze 165 m? Ezért a legjobb elhagyni a stadiasz értékének teljes változási mitikáját (n. görögül stadiasz — 1000 m — kilométer), és visszatérni a hihetőbb magyarázathoz: „a stadiasz az a távolság, amelyet az ember megtesz, amíg a teljes Napkorong eltűnik a látóhatárról” STŽ 2002 (itt a hosszúság változatossága a haladási sebességtől függ). A gör. otadiov bizonyos „hosszmérték” jelentéséből a Terminologija | 2009 | 16 139 közvetve alakult ki a játékok „stadionfutásán- ak”, a kifejezetten kialakított „futópályának”, sőt magának a „futóversenynek” a jelentése is, később pedig, amikor ezeken a pályákon más versenyeket is rendeztek, és azt a „verseny helyszínét” patkó alakban körülvették nemcsak a nézők állóhelyei, hanem ülőpadok is, már a „versenyépület” jelentése alakult ki. Az „időtartam, szakasz —stadium” jelentése áll a legtávolabb. Amikor a görögből átvett lat. stadium átkerült a neolatin nyelvekbe —ol. stadio, sp. estadio, fr. stade, a „stadium”, „stadion” és „stádium” jelentések még nem különültek el egymástól önálló, bár hasonló, lexémákra. A középkori francia nyelvből átvett ang]. stadium háromjelentésű. A civilizáció későbbi korszakában és Európa távolabbi részén azonban elkülönült —ném. Stadion — stadionas és stadijas, míg Stadium — stadija, lengyelül. stadion — stadionas és stadijas, míg stadium — stadija. A stadija már az SNŽŽ 1907-ben rögzítve van — „fokozat, szakasz, időszak”; SNŽŽ 1924 — „valaminek a fejlődése vagy kibontakozása során bekövetkező fokozat, szakasz- ”, TŽŽ 1936 — „egy esemény vagy dolog fejlődésének bizonyos időszaka vagy fokozata”, itt azonban nem találjuk a stadijo alakot, itt csupán a stadion szerepel — és 1. „az ókori Görögországban a hosszúság mértékegysége = 150–190 m”, és 2. „az ókori Görögországban futóversenyekre szolgáló tér” TŽŽ 1936. Hasonlóképpen a fordított AntŽ 1998-ban is: stadionas, stadijas (gör. stadion) — „állandó pálya, elsősorban rövid távú futásra szolgáló; az ilyen futásokhoz szolgáló építmény (fedett futópálya); kocsiversenyek pályája; más sportágakhoz való eszköz. <...>. A pálya hosszának mértékegységeként a stadion nagyon praktikus volt; csupán az volt nepraktikus, hogy a görög stadionok, vagyis stadionok, nem voltak egyformák: hosszuk <...> között változott”. És a lefordított nyugati egyetemes történelemben is: „Héraklész <....> kiméri a stadion távolságát —192 m. Így születik meg az első versenyszám: a stadionfutás, amelyhez idővel, <...>, hozzáadódott a kettős stadion” (Ist III 1995 268). Még ma is ezt írja a klasszika-filológia egyik szakértője: „A futópálya és általában a versenyek helyszínének megnevezéseként a stadion szó (pontosabb formája a stadiasz lenne) hozzánk is eljutott” (SenGrK 2007:240). Eljutott, de nem közvetlenül az ókori görögből, hanem közvetítő nyelveken keresztül, meglehetősen nemrég. A köznyelvi szókincs normálása az ókori görög nyelv mintájára itt csak a tényleges kölcsönzési folyamatok ügyetlen megerőszakolása lenne. A sportújságírók és történészek néha a stadijo helyett a stadija szót használják: <...> a mitológiai Héraklész, miután kimért hatszáz lábat, a távolságot stadijának nevezte Miunch 1974 69. Ez Korébasz, az eliszi szakács, aki megnyerte az I. stadion (192,27 m) futóversenyét AtM 1981 8. És még egy szótáros is: stadio —5) tört. stadion (hosszmérték) ItLieŽ 1993. A stadijus forma sem megfelelő KmT 1987 9 3. A stadion elválaszthatatlan a stadiótól, mégis szélesebb annál: „Kr. e. V. század A delphoiak stadiont rendeztek be <...>. Benne nemcsak atléták, hanem muzi140 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: antikizmusok... ni, szórakozni, 2) sportolni, 3) tréfálkozni; 4) viselni; bemutatni, mutatni és 5) biol. „eltérni a normális típustól- ”), továbbá sportsman —1) sportoló; vadász; halász; versenyző; lovas és 2) „tisztességes, igaz ember” (vagyis becsületes, igazságos ember) ALKŽ 1975. Tehát az angol sport azon nemzetközi szavak közé tartozik, amelyeket a fordító hamis barátainak (a fordító megtévesztőinek) neveznek. Ez a megfelelő angol–orosz szótárban van rögzítve (APuPAC „TJ” 1969). Ez a megtévesztés annyira szembeszökő, hogy talán éppen a meglepetéstől senki sem hagyja magát megtéveszteni. Segíthet a szó eredetének megértésében is. G. Szatyrov Ousuvueckas Kyzemypa 6 wkose című folyóiratban megjelent cikke alapján Jonas Žilinskas közzétette a sport szó eredetének magyarázatát. A poroszokkal és az osztrákokkal ellentétben, akik katonáik fegyelmezéséről és kiképzéséről (a díszszemlékre) voltak híresek, valamint a tornáról híres németekkel és svédekkel ellentétben az angolok, akik a hadiflottát ápolták, „széles körben művelték a játékokat és a szabadtéri szórakozást”, amelyeket disportsnak neveztek, az angol desport pedig az ófrancia desportból származó kölcsönszó (Žilinskas 1959: 3). Valamivel később hasonlóképpen magyarázták ezt a LE XXVIII 1963-ban is, hozzáfűzve, hogy az ófrancia desport a következőből ered. lot. disportare. A középangol disportot az angol lexikográfiában a középfrancia desportból származó kölcsönszónak tekintik, amely a következő igéből alakult. desporter < des-+ porter „vinni” (Webster- 's Dictionary Unabridged 1981). A közép- (vagy ó-)francia desporter „elvinni” — „befejezni a munkát”, a desport pedig „a munka vége” -> „szabadidő” — „szórakozás, játékok” jelentésű. A rövidséget kedvelő angolok, a kölcsönszó eredeti szerkezetét figyelmen kívül hagyva, újraelemezték (dekomponálták) és lerövidítették —a dis-portból sport lett (bár a régies disport is megvan még —1. szórakozás; 2. szórakozni, mulatni ALKŽ 1975). Már 1828-ban pedig az angol sport visszakölcsönzéssé vált —francia. sport (Robert 1993). Anakronizmus az olimpiai játékokon —angol edző, továbbá edzés, edzeni. J. Parandowski elbeszélésében szerepel a mankštintis „tornázni” OD 1984 25, 64, 82, 94, 95, 112 (hiszen az angol train jelentése is „tornáztatni”), ritkábban az atlikinėti pratimus „gyakorlatokat végezni” 89, nagyon gyakran pedig —mankštos „tornagyakorlatok” 10, 22, 31, 37, 41, 47, 50, 57, 59, 60, 71, 74, 87, 107, 172, 175, 207, 210, 262 (néha pratimai „gyakorlatok” 89), például: atbūti mankštas „végigcsinálni a tornagyakorlatokat” 19, 172, atidirbti mankštas „ledolgozni a tornagyakorlatokat” 88, daryti mankštas „tornagyakorlatokat végezni” 93, de treniruotės „edzések” is 264, valamint vegyesen: Šalia bendrųmankštų jis dar turėjo savotreniruotes, <...> „Az általános tornagyakorlatok mellett saját edzései is voltak, <...>” 76. Anakronisztikus anglicizmus a treniruotis „edzeni” is: Treniruotasi gimnasijuose ir palestrose (palaistrose) SenGrK 2007 237. J. Parandowski elbeszélésében azonban megtalálható a tornáztató valódi —görög megnevezése is, az aleiptas: Kai kurie turėjo vergų arba senų atletų, kurie jiems tarnavo treneriais. Vadinosi jie aleiptai, masažistai, ir visus stebino savo menu. <...>. A fiatalok nem lehettek meg nélkülük, számukra az aleiptészek egyben gyámok is voltak, <...> OD 1984 23. Azonban az edzővel kezdődött: Terminologija | 2009 | 16 147 A közelben rendszerint idős atléták sétálgattak vagy ültek a padokon, arra várva, hogy valaki edzőként alkalmazza őket 17. Így váltakozik — ez egy hiteles aleiptész 104, 191. 256, ez egy anakronisztikus edző 48, 67, 191, 226, 261. Az STŽ 1996 és 2002 latinosított aliptis formát közöl. Amikor a hiteles görög elnevezés nem ismert, jobb a meglévő litván (újalkotással létrejött) szót használni, nem pedig az anakronisztikus anglicizmust. Nem tudni, miért olyan következetlen J. Parandowski elbeszélésében — angolos start OD 1984 29-31, 183, 184, 187, 212, noha a baigmė 28, 30, 31, 51, 184, 185, 215, 258, például: nuo starto iki baigmés 156, 248, tarp starto ir baigmés 249. Miért latin herold a 9., 30., 36., 59., 182., 188., 191., 196., 213., 247., 251., 256. oldalon, és miért nem a litván Sauklys? Miért válnak a görög halterai OD 1984 38-ban német szóvá, hantellé (gör. halteres, lat. manipuli) — „a kézben lengetve, távolugrás közben; innen származik a gör. A elnevezés (vö. hallesthai — ugrást végrehajtani)” AntŽ 1998, továbbá AtM 1981 9. „Nagyon görög, jellegzetes vonás, hogy mind az öttusa egyes ágainak edzéseit, mind a versenyeket az aulosz játéka kísérte” (SenGrK 2007 242). J. Parandowski művészien ábrázolt olimpiai játékain is említést tesznek egy „rabszolgáról, aki auloszon játszott az ugróknak, a diszkoszés gerelyhajítóknak” (OD 1984 38). Egyébként a szabadok, akárcsak az aulosz feltalálója, Athéné, lemondtak róla, mert a fújástól eltorzult az arc... „A zenész többnyire az úgynevezett diaulán (két különböző méretű auloszon) játszott” (MuzEnc I 2000). egy fúvókával összekapcsolva (iker-auloszoknak is nevezték — gör. 8{dvpot avAot —SenGrK 2007 55). Az aulós-fúvós auleta a MuzEnc I 2000-ban tévedésből aleutává válik a HSv 1994 67, 142-ben. Van itt egy spondaulosz is: OD 1984 235, 239, 242, 244; első elemében hasonló a spondophorosz szóhoz — „olimpiai kultusz tisztviselője. Három volt belőlük. Feladataik közé tartozott az olimpiai játékok kihirdetése” OD 1984 278 (: gr. spondé — „bor kiöntése az isteneknek”, szpondai — „fegyverszüneti egyezmény” STZ 2002), aki egyben az olimpia hírnöke is volt. J. Parandowski elbeszélésének Magyarázataiban és az STŽ 2002-ben valamiért nem auloszt fújnak a spondauloszok, hanem fuvolát: spondauloszok fuvolákkal OD 1984 235. A spondauloszok fuvolázni kezdtek 239. A spondauloszok úgy játszottak, hogy nem vették el a fuvolákat az ajkuktól 242. A fáradt spondauloszok elvették a fuvolákat a megkékült, fává duzzadt ajkuktól 244. કેભે】【：- 】【“】【analysis code</analysis (to=... )? Nope. We need output only JSON. Need fix final weird artifact. Also exact translations likely. Priilsęespondaulai from lips swollen into a tree Így az aulo mellett minden előzmény nélkül megjelenik a fleita lexikai anakronizmusa (olasz flauto, ófrancia fleute —vö. latin flatus —1. fújás, lehelet LoLieZ 2007). Fuvola nélkül OD 1984 221, 239, 241 csak a fleitista 38, 244, 258 szerepel, nem pedig a görög aulétész. Ugyanez a szerző helyesen írja: „Napjainkban a különböző nemzetek szerzőinek irodalmában 148 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: antikizmusok... elterjedt valakinek auloszra adott gondatlan fordítása: fuvola, de az auloszt így nevezni nem helyes, mivel semmi köze a fuvolához” (SenGrK 2007: 55), de később: Kr. e. IV. század Kr. Periklész még a zenészek (fuvolások, kitharajátékosok) és énekesek versenyeit is hozzáadta SenGrK 2007 157. Az AntŽ 1998 az auloszt csaknem teljesen elveti: aulosz (gör. aulosz) A fuvola, a fuvola (gör. aulosz, lat. tibia). Másutt az aulosz helyett még trombitás is: OD 1984 253, Ist III 1995 268. A modern kor szavai nem illenek az ókorhoz — így nemcsak a kolorit vész el, hanem a történelmi valóság is eltorzul. KÖVETKEZTETÉSEK Litvánia sporttörténete viszonylag rövid, a litván sportterminológia története azonban a világ sportjának (az ókortól kezdődő) teljes fogalmi rendszerét, annak változását és fejlődését foglalja magában. Nem vizsgálták következetesen, holott csak így lehet lényegesen hozzájárulni annak szabályozásához is, különösen a terminusok litvánosítása (litván megfelelőik megalkotása) és alakjaik litván nyelvhez igazítása szempontjából, ami különösen időszerű. A szabályozás nemcsak ingadozásaiból, hanem zavarokból, a terminológia történelmi valóságának figyelmen kívül hagyásából és eltorzításából is bőségesen akadt. A sportterminusok szótáraiban (1959, 1996, 2002) számukat csökkentették, de még sok erőfeszítésre van szükség, különösen a használat terén. Az 1935-ben rögzített Olimpiai játékok, amelyek szinte az egész szovjet korszakban (mind a sportban, mind a történelemben) az orosz mintát követve olimpiai játékok voltak, ismét —ahogy illik—Olimpiai játékokká válnak, bár még mindig botladozunk. Továbbra is botladozást okozza a litván nyelv grammatikájának meg nem értése. Sikeresen használják az athéni vagy pekingi olimpiai játékok kifejezést, de még nem értik kellőképpen, hogy az olümpiai játékok olimpiai játékoknak nevezése egyenértékű lenne az athéni (és valóban egyenértékű a püthói) játékokkal (sok más nyelv mindkét esetben mellékneveket használ, nem pedig a főnév birtokos esetét). A modern olimpiai játékok mellékneve egyértelműen motivált (vö. görög dió), azonban az ezzel a melléknévvel alkotott számos megalapozott szókapcsolat mellett sok olyan, a viszonyító jelentésre jellemző, meglehetősen meghatározatlan, nagyon mesterkélt, sőt üres, gyakran sablonos is akad. Főként az orosz nyelv hatására az olimpiada szót leggyakrabban nem az olümpiai játékok (bár ebben a jelentésben a spartakiád és az universiade is támogatja az olimpiada használatát), hanem a „játékok négyéves ciklusa” jelentésében használják (néha így is adják meg). Az olimpia legmodernebb, „tanulók tudományos versenye” jelentésében az olimpiadi (nem olimpiai), illetve az olimpiadininkas (nem olimpietis) alak használatos. A sportoló olimpikon szabálytalanul keletkezett az orosz orumMnu-- eų alapján, amelyet nem sikerült helyesen megérteni: szabályosan orumnu-ey: Ožiumnu-a (hasonlóképpen a lengyelben is: Terminologija | 2009 | 16 149 olimpij-szyk: Olimpj-a, németül: Olympi-er: Olympi-a). Az Olimpiától eltávolodva az Olümposszal azonosulnak... Az olimpikon — csupán diákrangú? Egyébként más nyelvekben általában szerény „olimpiai résztvevő” — angolul az Olimpiai Játékok résztvevője, ének Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer. Az ókori olimpionikosz „az olimpiai játékok győztese” már engedélyezett, és néha még „az olimpiai játékok győztese” jelentésben is használják, de továbbra is oroszosnak hat. A gimnasztika szó a görögből öröklődött, de a fogalom tartalma nagyon megváltozott (akárcsak a gimnasta esetében), annál is inkább, mert a görög gümnaszion és a modern gimnázium különbözik. A stadion kevéssé változott, de antik alapja, a stadion csak historizmus. A hipodrom jelentősebb változás nélkül öröklődött. Talán a legszembetűnőbb antik historizmusok az agón (már 1936-ban rögzítették) és a hellanodikasz; a pentatlon, a pankration és mások meglehetősen ismertek. Nemkívánatos jelenség a terminológiai anakronizmusok használata, vagyis az, hogy az ismert historizmusok helyett a modern sport terminusait (modernizmusokat) használják — az angol eredetű sport szót — az antik atlétika és gimnasztika helyett, a trénert — az aleiptész helyett, és így tovább. Ezzel eltorzítják a történelmi valóságot. IRODALOM ÉS FORRÁSOK Aistis J. 1991: Istenek és útszéli keresztek, Korokról és emberekről. A milfordi utcák elégiái, Vilnius, AkmlL 1962: B. Brodszkij. A történelem kőlapjai, Fordította A. Grikevičius, Vilnius. ALKŽ 1975: Angol–litván szótár. Szerkesztette A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė, Vilnius. ALŽŪTŽ 1977: Angol–litván mezőgazdasági terminológiai szótár. Szerkesztette D. Čeponienė, R. Gelūnienė, J. Kazėnas, R. Kelbauskienė (felelős szerkesztő), Vilnius. AugbiolŽ 1998: Rövid angol–litván és litván–angol növénybiológiai terminológiai szótár, Összeállította O. Rupainienė. Vilniusz. AntZ 1998: Az antikvitás szótára. Ford. R. Kumžienė. A. Tekorius, A. Trakymas, felelős szerk. D. Staškevičienė, Vilnius, AtM 1981: V. Saulis. „Athéntól Moszkváig, Vilnius. Bielinskis V. 1948: Válogatott írások, Ford. Z. Kuzmickis, szerk. D. Urbas és J. Galvydis, Kaunasz. BM és RT 2000: V. Toporov. A balti mitológia és a rítus kutatásai. Ford. E. Jakulis, Vilnius, Duvd: Dienovidis (hetilap). 7.3 1993: A mai litván nyelv szótára. III. jav. kiad. és bőv. leid.. Vilnius, GrEnL 1968: Henry George Liddell és Robert Scott által összeállított görög–angol szótár. Oxford. GrlieŽ 1979: Görög–litván szótár. Összeállította R. Mironas, Vilnius. Hor 1977: Horatius. Líra. Ford. H. Zabulis, szerk. Szerk. Petrauskas, Vilnius. HSv 1994: D. Dilyte. Heladės šviesa, Vilnius. Ist III 1995: Istorija 3, Vert. A. Nastopkaitė ir A. Merkytė. red. L. Patriubavičienė, Vilnius. ItLieŽ 1993: V. Petrauskas. Italų-lietuvių kalbų žodynas, Vilnius. Jarmala A. 1974: Apie žodį stadionas. —Lietuvos pionierius 81. Č. KalDS 1981: Č. Kalenda. Az erkölcs fogalma. Szerk. T, Povilaitytė, Vilnius. KB: Kultūros barai (folyóirat- ). Klimavičius Į. 1974: Ismét a stadionról. —Lietuvos pionierius 91. Klimavičius J. 1978: Kinek kellene foglalkoznia a sport nyelvével. —Kalba Vilnius 19, 4. Klimavičius J. 1981: A körülményesség – a hibák testvére. —Naujos knygos 9. 42—45. KmT: Komjaunimo tiesa (újság). 150 Jonas Klimavičius | A sportterminológia történetéből: untikizmai... Kusa). 1938: A sport nyelvének ügyében. —Gimtoji kalba 7. 97-99. KV: Kalba Vilnius (hetilap). LA: Lietuvos aidas (napilap). Labokas J. 1933: Apžvalga. —Gimtoji kalba 3, 45—46. LE VIII 1956: Lietuvių enciklopedija 8, South Boston. LE XXVIII 1963: Lietuvių enciklopedija 28, South Boston, L ir M: Literatūra ir menas (hetilap). LKŽ XVIII 1997: Lietuvių kalbos žodynas 18, Vilnius. LoLieZ 2007: K. Kuzavinis. Latin–litván szótár, Vilnius. LP: Lietuvos pionierius (újság). LTE VIII 1981: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 8, Vilnius. LTV: Lietuvos televizija. Luk 1975: Lukianosz. Az istenek, hetérák. próféták. Ford. L. Valkūnas, szerk. A. Kašinskaitė, Vilnius. M: AMaoksleivis (folyóirat). MCzMA 1997: Maištingas Czeslawo Mitoszo autoportretas, Pokalbiai su Aleksandru Fiutu, Vilnius. MG: Mūsų gamta (folyóirat). M ir G: Mokslas ir gyvenimas (folyóirat). Miunch 1974: M. Barysas. München, olimpiai és mindennapi, Vilnius. MK: Mūsų kalba (folyóirat). MkslL: Mokslo Lietuva (újság). Monr 1978: M. Barysas. Öt karika Montreal felett, Vilnius. MuzEnc 1 2000: Muzikos enciklopedija 1, Vilnius. MS: Mūsų sodai (folyóirat). NieNe 1969: S. Markišas, Senkinek sem engedek. Erasmus Rotterdamskiról szóló történetek. Ford. M. Žilionienė, szerk. A. Kašinskaitė, Vilnius. OCH 1998: Olimpiai Charta, Vilnius. OD 1984: J. Parandowski, Az olimpiai korong. Ford. D. Urbas, szerk. A. Gailius, Vilnius. OP 2007: Olimpinė panorama 2 (folyóirat). OS 2000: S. Stonkus. Olimpiai sport. Olimpia és az olimpiai játékok, Kaunas. P: Pergalė (folyóirat). V. PictRR 1973: V. Pietaris. Válogatott írások, Vilnius. R: Respublika (napilap). Robert 1993: Le Nouveau Petit Robert: Dictionnaire alphabėtigue et analogigue de la langue francaise, Paris. Sav su TV: Savaitė su TV (hetilap). SenGr 1995: Dz. D. Kleras. Senovės Gruikija. Ford. N. Skliutaitė. szerk. B. Balčienė, Vilnius. SenGRI 1955: V. S. Sergejevas. Az ókori Görögország története. Szerk. Vyt. Petrauskas, Vilnius. SenGrK 2007: D. Dilytė. Az ókori Görögország kultúrája, Vilnius. Senl II 1976: Az ókor története 2. Az eredetit rodagavo |. Kruškol, ford. 5. Ivanovienė és L. Maculevičienė, szerk. T. Daržinskaitė, Vilnius. Skardžius P. 1936! : A labdarúgás és a kosárlabda terminusai. ~ Fizikai nevelés 1, 104—106. Skardžius P. 1936*: Áttekintés. —Gimtoji kalba 6, 100. Smetona J. 1936: Néhány megjegyzés az új futballés kosárlabda-terminusokról. —Vairas 6, 666-667, SNŽŽ 1907: Idegen és érthetetlen szavak szótáracskája. Összeállította J. Šlapelis, Tilsit. SNŽŽ 1924: J. Norkus. Idegen és érthetetlen szavak szótáracskája, Kaunas. STŽŽ 1923: M. ir S. Svetimų ir tarptautisky žodžių žodynėlis, Šiauliai. STŽ 1959: Sportinių terminų žodynas. Ats. sudarytojas V. Steponaitis, Vilnius. STŽ 1996: Sporto terminų žodynas. Parengė S, Stonkus, Kaunas. STZ 2002: Sporto terminų žodynas. Parengė S, Stonkus, 2-asis pat. ir pap. kiad.. Kaunas. SWO 1997: Sfownik wyrazow obevch. Szerk. E. Sobol, Warszawa. SI: Šluota (folyóirat). Sv: Švyturys (folyóirat). SR II 1991: Szentírás 2. Latin nyelvből ford. |. A. Skvireckas, Vilniusz. SR 1998: Szentírás. Óés Újszövetség. Az Ószövetséget héber, arámi és görög nyelvből fordította. A. Rubšys, Vilniusz, SR 1999: Biblia, avagy Szentírás. Ökumenikus kiadás, Vilniusz. Terminológia | 2009 | 16 151 T: Tiesa (hetente megjelenő újság). TMkt: Tarybinis mokytojas (újság). TMtr: Tarybinė moteris (folyóirat; P —a folyóirat Pagrandukas című melléklete). TŽŽ 1936: Nemzetközi szavak szótára. Összeállította K. Boruta, Pr. Čepėnas, S. Sirutytė- -Cepėnienė, szerkesztette Į. Žiugžda, átnézte Vac. Biržiška, Pr. Dovydaitis, Kaunas, TŽŽ 1951: Nemzetközi szavak szótára. Szerkesztette I. V. Liochin és E. N. Petrov, fordította O. Katinskaitė, Ch. Lemchenas, |. Talmantas, a litván kiadást szerkesztette Ch. Lemchenas, Vilnius. TŽŽ 1969: Idegen szavak szótára. Szerkesztette I. Tiochin, S. Lokšina, E. Petrov (főszerkesztő) és L. Saumian, fordította O. Doveikiené. J. Kabelka és Ch. Lemchenas, a litván kiadást szerkesztette Ch. Lemchenas, Vilnius. TŽŽ 1983: Idegen szavak szótára. Felelős szerkesztő V. Kvietkauskas, Vilnius. TŽŽ II 2000: V. Vaitkevičiūtė. Idegen szavak szótára L–Ž, Vilnius. TŽŽ 2001: Idegen szavak szótára. Felelős. Szerkesztő A. Kinderys, Vilnius. Vd: Veidas (hetilap), Webster's Dictionary Unabridged 1981: Webster'x Third New International Dictionary of the English Language, Springtield, Massachusetts, VLE I 2001: Visuotinė lietuvių enciklopedija |, Vilnius, VLE IV 2003 Visuotinė lietuvių enciklopedija 4. Vilnius. VLE V 2004: Visuotinė lietuvių enciklopedija 5. Vilnius. VLE VII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 7, Vilnius. VLE VIII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 8. Vilnius. VLE XV 2009: Visuotinė lietuvių enciklopedija 15, Vilnius. VLE XVI 2009: A Litván enciklopédia 16, Vilnius. VN: Vakarinės naujienos (napilap). Žilinskas J. 1959: A sport szó eredete. —Sportas 115, 3. ZAntZm 1987: G. Hatneris. Az ókor híres emberei. Ford. V. Manikaitė-Kazanskienė, szerk. L. Stanevičius N. Chijeniend, Vilnius. ŽŪŽ 1971: Anskaitis V., Kilas M. Orosz–litván mezőgazdasági szakszótár, Vilnius, APuPAC, JIT 1969: Anziro-pycekuil u pyceko—auziuiickuil croeape ",to)kabix" „Opyseti nepesoduuxa”. Cocrapwn B. B. Akynengo, C. IO. Komuccapuuk, P. B. Horopenosa, B. JT. IOxr., nog obimm pykoRoicTROM B. B. Akvienko, Moc ki. A SPORTTERMINOLÓGIA TÖRTÉNETÉBŐL: ANTICIZMUSOK, HISTORIZMUSOK ÉS MODERNIZMUSOK —ANAKRONIZMUSOK A litván sport története viszonylag rövid, jóllehet a litván sportterminológia története a világ sportjának teljes fogalomrendszerét (az ókor időszakától kezdve), annak változásait és fejlődését felöleli. Nem kutatták következetesen, pedig csak az ilyen kutatás járulhatott volna lényegesen hozzá normalizálásához, a litván megfelelőinek megalkotásához és a terminusoknak a litván nyelvhez való igazításához. A terminológiában nagyfokú változatosság, sőt zűrzavar, a történelmi valóság figyelmen kívül hagyása és eltorzítása volt tapasztalható. A sport szótárai (1959, 1996 és 2002) segítettek csökkenteni ezeket, de még mindig sok erőfeszítésre van szükség, különösen a használat terén. 1935-ben feljegyezték az Olimpijos žaidimai (olimpiai játékok) kifejezést. A szovjet időkben az orosz kifejezés analógiájára olimpinės žaidynės-re változtatták. Kísérletet tesznek az Olimpijos Zaidynés újbóli bevezetésére, ám ez a kísérlet a litván nyelvtan megértésének hiányába ütközik. Az olimpinės žaidynės használata a történelmi Olimpijos žaidynės helyett olyannak tűnik, mint az aténinés žaidynės használata az Atėnų žaidynės helyett (olimpiai játékok Athénban). Az olimpinės žaidynės melléknévének motivációja világos, bár e melléknévvel alkotott számos indokolt szókapcsolat mellett sok határozatlan, körülményes, üres és gyakran közhelyes szókapcsolat is van, Leginkább az orosz nyelv hatására az olimpiada szót gyakran nem az Olimpijos žaidynės (olimpiai játékok) jelentésében használják (jóllehet ebben a jelentésben az olimpiada használatát a spartakiada, universiada.... is támogatja). amelyet félreértettek. és a német Olympiateilnehmer. еಂದು?ல delimited?】【。. . , hanem a „játékok közötti négyéves időszak” jelentésében. Az olimpiada legújabb jelentéséből — „iskolai verseny egy adott tantárgyból” — származnak az olimpiadinis (de nem olimpinis) és az olimpiadininkas (de nem olimpietis) szavak. Az olimpietis (az olimpiai játékok résztvevője) szó következetlenül jelent meg az orumnu-ey orosz szóval összhangban. ]}_backend 񟙄 .final ＿色 Japgolly (this is invalid?) Try proper JSON.} tungaanut. 北京赛车开奖. qq的天天中彩票 (Need correct.) мааҭ ]} намлиқ 天天中彩票足球 ntirho җиң. Következetesen orumnu-ey lenne: Onumnu-s (vö. a lengyel olimpij-szyk: Olimpj-a, a német Olympi-er: Olympi-a). A litván olimpietis forma távolabb kerül Olümpiától, és közelebb kerül az Olümposzhoz. Az olimpiadininkas (az olimpiai játékok résztvevője) az iskolai verseny szintjén marad. Más nyelvekben az olimpietis meglehetősen szerény ‘a játékok résztvevője’ jelentésűvé válik – angolul participant in Olympic Games, Olympiakdmpfer. , Az ókori olimpionikas ‘az olümpiai játékok győztese’ szót néha elfogadják és javasolják ‘az olimpiai játékok győztese’ jelentésben. A gimnastika (torna) szót a görögöktől örököltük, de e fogalom tartalma sokat változott (ugyanez a helyzet a gimnastas (tornász) szóval). A görög gimnasionas (iskola az ókori Görögországban) és a modern gimnazija (gimnázium) még inkább különböznek. A stadionas (stadion) nem változott sokat. de antikva alapozási stádiuma ma már csupán historizmus. A hipodromas (lóversenypálya) komolyabb változtatások nélkül öröklődött tovább. A legvilágosabb antik historizmusok az agonas (agon mint „verseny”) (1936-ban feljegyezve) és a helanodikas (Hellanodikos), valamint a pentationas (pentathlon). A punkrationas (pankration) és a hasonló szavak közismertek. A terminológiai anakronizmusok, vagyis az ókori atlétikáról beszélve a jól ismert historizmusok helyett használt modern sport kifejezései (modernizmusok) nemkívánatosak. Ilyenek például a sportas (sport) angol szavak — az antik atletika (atlétika) és gimnastika (torna) helyett —, valamint a treneris (edző, tréner) — az aleiptis helyett. Ezekben az esetekben a történelmi valóság eltorzul. Beérkezett 2009-12-28 Jonas Klimavičius Erfurto g. 56-14 04107 Vilnius, Litvánia Terminológia | 2009 | 16 153