Terminas prie termino. VI

Termo a termo. VI JONAS KLIMAVIČIUS Nuokana, E NÃO cikuta Há mais de cem anos os botânicos sabem que nuokana é um neologismo de Laurynas Ivinskis. Há meio século, Jonas Kruopas já havia observado e demonstrado a abundância de neologismos nos dicionários de Ivinskis (Kruopas 1998: 193, 195–196). E eu próprio, há muito tempo — trabalhando no Dicionário da Língua Lituana —, passei a considerar Ivinskis um purista sistemático de estrangeirismos e palavras internacionais, e até um substituidor implacável de exotismos. Depois de conhecer mais amplamente, por meio dos artigos de dissertação de Albina Auksoriūtė (Auksoriūtė A. 1995: 58–65; 1997, 33–39; 2000, 48–57; 2001, 95–111; 2002, 95–102; 2003, 135–142, 2004, 127–149, 2007, 72–91; 2008, 132–141), as ambições e os resultados da criação de neologismos de Ivinskis (incluindo motivações inteiramente individuais e difíceis ou impossíveis de compreender, em número muito elevado), o êxito parcial dessa criação, bem como os esforços atuais para consolidar seus neologismos manuscritos mais adequados, ficamos pensativos: um trabalho tão ousado e esperançoso, uma fonte tão viva e revigorante nos tempos de opressão da língua lituana, e tamanha aridez e esterilidade agora — em anos de liberdade... Este meu pequeno passo, sem um objetivo verdadeiramente teórico — provar que nuokana é um neologismo de Ivinskis e mostrar seu modo de formação, sua motivação semântica e, em parte, também sua etimologia —, tem também um objetivo prático: concluir a consolidação de nuokana em todas as áreas de uso da língua lituana (não apenas na nomenclatura botânica), pois isso ainda não foi alcançado, talvez nem sequer tenha sido objeto de preocupação. Cheguei a nuokana não por meio de seu criador, Ivinskis, mas inteiramente por acaso. Isso foi em 1981 — a peça de Juozas Glinskis, Cikuta – Sokratui [Cicuta para Sócrates]. Já se sabia havia muito que o tribunal de Atenas condenara Sócrates à morte por um método especial, embora mais brando: não empurrá-lo de um penhasco, mas fazê-lo beber veneno. Aqui, trata-se de beber alguma espécie de cikuta. O que é cikuta? É pouco provável que o escritor tenha investigado isso. No entanto, não faltam indicações sobre que veneno Sócrates bebeu, por exemplo: Во времена Сократа при- 144 J. Klimavičius | Terminas prie termino. VI Condenado à morte, no momento determinado, bebia uma taça de cicuta venenosa (beladona) Nersesiants 1977: 139. <...> bebeu uma taça de veneno de cicuta Xenofonte 1993: 12. <...>, nos nossos dias, Sócrates não precisaria beber sumo de cicuta,<...> Ruso 1979: 30. <...> morte causada por uma taça de veneno de cicuta<...> Averintsev 1989: 188. E isso não aconteceu apenas no caso de Sócrates, por exemplo: Compreensivelmente, era muito mais seguro para o sapateiro curvado do que beber vinho à saúde numa taça de ouro, vinho misturado com veneno — cicuta venenosa e cicuta-aquática Luciano 1975: 89. Qual nome para o veneno é o correto? Cicuta (Cicuta) e cicuta (Conium< do gr. koneion) são plantas bastante semelhantes da mesma família das umbelíferas (hoje, apiáceas), ambas venenosas; mas, na cicuta (espécie cicuta venenosa — Cicuta virosa), só as raízes são venenosas, ao passo que na cicuta (Conium) a planta toda é venenosa (especialmente os frutos). Os habitats também diferem: a cicuta cresce nas margens de cursos de água, em áreas pantanosas e prados húmidos; a outra, em terrenos baldios, locais de antigas quintas, sob árvores e junto a cercas. A semelhança entre elas também se evidencia nos nomes usados em algumas línguas: em alemão, Schierling — cicuta, Wasser schierling (mas também Wüterich) — cicuta-aquática; em inglês, poison-hemlock — cicuta, water-hemlock (mas também cowbane) — cicuta-aquática. Os russos procuram distingui-las: cicuta-aquática — вех (pol. wiechon), цикута; cicuta — болиголов, омег. Assim, a distinção botânica é clara, mas cabe aos especialistas em filologia clássica determinar o que Sócrates realmente bebeu. Aqui basta dizer que cicuta não significa apenas cicuta-aquática, mas também, em geral, veneno (LoLieŽ 2007). Por isso, a expressão de Nersesiants цикута (болиголов) pode não indicar sinónimos: цикута significa «veneno», enquanto болиголов especifica: cicuta (Conium). Por outro lado, pode indicar sinónimos, mas não necessariamente: «cicuta era o nome que os romanos davam à planta venenosa Conium maculatum» LBŽ 1938 (daí que no dicionário de latim clássico cicuta signifique: 1) болиголов, цукыма Dvoretski 1986), mas na nomenclatura botânica científica é o contrário. A oposição entre os termos cicuta — «cicuta (Conium)» e «cicuta-aquática» — e ainda o sentido geral de «veneno» são factos incontornáveis; basta ter cuidado para não os confundir. O que Sócrates realmente bebeu (e por que razão o veneno que o grego Sócrates bebeu é designado por uma palavra grega tardia — de Horácio e Plínio, o Velho — latina) deve ser esclarecido por especialistas em filologia clássica. O período em que Laurynas Ivinskis viveu e o ambiente — próximo e mais amplo (sem a Universidade de Vilnius e, mais tarde, também sob a proibição da imprensa) — foram muito desfavoráveis a ele, à identidade lituana e à língua lituana, à própria sobrevivência desta: havia uma alvorada, mas era a alvorada de uma longa noite... Contudo, não lhe faltaram descendentes gratos e zelosos em seu trabalho. Mais de um neologismo de Ivinskis Terminologija | 2010 | 17 145 Tendo sido retomada após um longo período de esquecimento, a palavra entrou na obra de Povilas Matulionis, de 1906–1907, Žolynas, quando, depois de Aušra, já ressoavam o Tautiška giesmė de Vincas Kudirka e Jaunoji Lietuva de Maironis. Entre eles estava também a palavra em questão: Cicuta L. – nuokana Iv[inskis] – вехъ – szalej, cykuta Matulionis 1906–1907. Matulionis já sabia que se tratava de uma criação de Ivinskis. Só podemos confirmar que, antes de Ivinskis, nuokana (LKŽ VIII 1970) não era conhecida em nenhuma fonte da língua lituana, nem nos dialetos nem nos textos escritos. Quando e em qual das numerosas obras de Ivinskis nuokana foi usada pela primeira vez — esse pequeno prazer da descoberta fica a cargo dos especialistas em Ivinskis; sabe-se agora apenas que, já em 1858, na tradução de Genavaitė, Ivinskis usa a palavra cikutas e a apresenta numa nota como termo botânico: Cikutas marinamasis. Cicuta virosa. Szalej jadowity Ivinskis R 1995: 285. Nuokana foi incorporada ao dicionário de J. Baronas: веха – nuokana RLŽ 1924. No Žolynas de Matulionis, a espécie Cicuta virosa Lin. é designada pelo termo com prefixo nuokana garlė Jac[oby]. O Lietuviškas botanikos žodynas. I dalis, compilado e publicado em 1938 pela comissão do Dicionário de Botânica, fornece para Cicuta virosa L. – giftiger Wesserschierling – вех ядовитый – szalej jadowity – vėlnrutks a denominação normativa lituana nuodingoji nuokana, além de sinônimos regionais e neologismos que não se firmaram: morkelės Seinai, morkiukai Tauragė, mirštamukai K. Grinius, smertkevynis J.–A. Pabrėža, vandens maudas J.–A. Pabrėža, F. Kuršaitis, šelmis tručyzninkas J. Fiedorowicz (1851). A questão da terminologia botânica foi finalmente resolvida — a monumental Lietuvos flora (6 vols.), o Botanikos vardų žodynas de 1998; as enciclopédias já não tiveram dificuldade com isso. A situação era diferente nos dicionários de palavras internacionais. O TŽŽ de 1936 baseava-se sobretudo nos «melhores dicionários desse tipo em francês, alemão, russo, polonês e inglês» (5–6), de modo que os compiladores facilmente poderiam ter encontrado o polonês cykuta e o russo цукута, mas não nuokana (a publicação do LBŽ, em 1938, ainda demoraria dois anos)... E assim foi apresentada: cikuta (lat.) — «planta muito venenosa da família das umbelíferas». As versões traduzidas do TŽŽ, de 1951 e 1969, avançaram meio passo e recuaram outro: cikutà — p l a n t a v e n e n o s a n u o k a n a (seguido da explicação); portanto, faça como o dicionário: use cikuta e saiba que se trata de nuodingoji nuokana; mas para que serve isso, se o verbete traz cikuta? Só no DŽ de 1972 se encontra: nuokana — bot. «planta medicinal da família das umbelíferas» (Cicuta): nuodingoji nuokana (Cicuta virosa). Nada mais normativo aparece no DŽ de 1993 ou no de 2000, nem no TŽŽ de 1985 ou no TŽŽ I de 1999. Só o TŽŽ de 2001 registra cikutà (lat. cicuta — nome de uma planta venenosa) ntr., nuokana — «<...>». 1 4 6 J. Klimavičius | Terminas prie termino. VI Restam, portanto, duas tarefas: eliminar por completo cikutą por meio da lexicografia normativa e de outros recursos; e, para facilitar isso, explicar o funcionamento e a motivação de nuokanos. Eu deveria ter conhecido o dialetal nukanoti desde o início dos estudos — provavelmente por meio do relato humorístico em verso, então popular, atribuído a Laurynas Ivinskis, Smetonas: Nebibusiu as tajp smajlus, kad tajp n u k a n o j a, / Pasiktausidama dvases kada tajp nuotwoja LLIChrest 1957: 406 (Nebebūsiu aš taip smailus, kad taip n u k a n o j o Ivinskis R 1995: 36). Nukanojo é explicado como: açoitou, espancou (406); no glossário de todo o livro: Žodynėlyje: nukanoti – nukamuoti, nuplakti, sumušti. Não é o único caso em que Ivinskis emprega essa palavra; por exemplo: Nebatsižvilgėdamas bėgo vilkas, <...>, bijodamas, kad oželis su savo šeimyna paskui negintų, o sugavęs, kad nenukanotų Ivinskis R 1995: 23. A relação entre nukanoti e kanoti, no LKŽ V de 1959, só me ficou clara talvez há uns dois anos; mas, agora que me dispus a escrever, descobri um artigo bem anterior de Bernd Gliwa sobre tema semelhante (Gliwa 2002). A planta venenosa (e, aliás, também medicinal — homeopática) nuokana não é uma palavra de «origem bastante antiga» nem uma «criação de botânicos» desconhecidos (Gliwa 2002), mas uma derivação sufixal de Laurynas Ivinskis a partir de nukanóti, dialetal nukāñoti 1. tr. «debilitar; matar, assassinar» (cf. kanóti, dialetal kāñoti 1. «destruir, matar; afligir, atormentar»: Bekanódamas nukanósi arklius kaip ponas žmones Dicionário de A. Juška, iškāñoti 1. «exterminar, matar» Šatės, užkāñoti «matar» Kuliai); no dialeto ocidental e no alto-lituano oriental, kanóti 2. intr. «agonizar, declinar, morrer» Punskas, Lazdijai; nukanóti 2. «morrer» Būdvietis (distrito de Lazdijai), Antaliepė. Assim, kāñoti e nukāñoti são palavras não apenas de um dialeto, mas também da literatura antiga clássica — não é sem razão que Danutė Petkevičiūtė, juntamente com nutvoti, švaistyti, descreve a palavra como um verbo expressivo da poesia original de Ivinskis (Petkevičiūtė 1988: 205). Para estabelecer a origem de um neologismo, a etimologia é desnecessária, mas a clareza da motivação da formação nuokana poderia ser reforçada por kanoti 3. (Rumšiškės), claramente aparentado ao alto-lituano ¹kanéti «passar fome, comer pouco; vestir-se mal, privar-se (de algo)»: Mūsų šunelis kāna, kāna per visą dieną Salamiestis. Mano tėvai nesikanėdavo: gerai valgydavo Bagotoji. Kiaulės iškanėjo, perdien nešertos Dusmenys (embora ¹nukaneti «morrer» em Palanga seja uma forma samogícia), kanybà scom n. «pessoa ou animal ressequido e magro» Jonas Jablonskis (Veliuona), Terminologija | 2010 | 17 147 kanypà: Kanypa yra liesa mažà žmona Dicionário de A. Juška; também nukanėkoti «matar, assassinar» Joniškėlis, kanýkoti «atormentar, destruir» Pašvitinys, Linkuva (LKŽ V 1959). Kãnoti e kanėti têm prefixos diferentes — não só nukãnoti, nukanéti (também nukanėkoti), mas também iškãnoti, užkãnoti, iškanéti (também iškanýkoti) — o que mais depõe contra a possibilidade da segunda hipótese de Gliwa, nuokana: náukoti «atormentar, afligir» Viekšniai, Lazdynų Pelėda (LKŽ VIII 1970), sem falar nas grandes dificuldades fonéticas. A primeira hipótese — a verdadeira — de origem é sustentada não só pelo polonês konać «agonizar» (e não «estar morrendo»!..), mencionado por Gliwa, e pelo russo до-кона́ть «acabar, matar», mas também por к о н-еu «fim» (os etimólogos explicam que também н а-ч а-ло «começo» é aparentado a ele). Assim, uma explicação muito precisa de nukanoti é «levar ao fim» (Ivinskis R 1995, Žodynėlis). O mais importante é que nuokana é uma derivação sufixal de nukanoti, e não de kanoti com o prefixo nuo- (como escreve Gliwa). Diz-se constantemente que não se deve confundir a derivação com a composição de palavras, mas continuamos tropeçando nisso. A analogia de Nuokanos sugeriria que núõdas deriva antes de nuduoti 13. «envenenar» apenas no dicionário de A. Juška (LKŽ II₂ 1969), embora de apduoti 2. «dar veneno» venha apduoti 2. || «enfeitiçar (com certas ervas)»: Sedžiu kaip apduotas Karsakiškis (LKŽ II₂ 1969) — apdavãi 1. «ervas diversas, meios usados para entorpecer ou enfeitiçar alguém; isca» Dusetos, dicionário de A. Juška (LKŽ I₂ 1968). Nuodas deriva antes de nudėti 9. «matar, assassinar» || reflex. «morrer, perecer»: Du paršiukai auga gerai, o vienas nusidėjo Karsakiškis (LKŽ II₂ 1969). CONCLUSÕES O neologismo de Laurynas Ivinskis nuokana entrou na nomenclatura da botânica científica por meio do Žolynas de Povilas Matulionis, de 1906–1907, e foi definitivamente estabelecido no Lietuviškas botanikos žodynas, de 1938. No latim clássico, cicuta é a planta mauda e, em geral, nuodai («venenos»), enquanto na botânica científica designa outra planta, embora semelhante: nuokana. O estabelecimento de nuokana no uso geral do lituano demorou indevidamente. Nuokana só aparece na lexicografia normativa em 1972, no Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, ao passo que cikuta só em 2001, no Tarptautinių žodžių žodynas, assinalada como não recomendada (ntk.), com nuokana como equivalente recomendado. Nas traduções ainda se encontra cikuta; diz-se que Sócrates bebeu nuodų («venenos») ou cikutos («cicuta»), ou, em lituano, maudos ou nuokanos. Por que razão o grego Sócrates bebeu cicutų latinas (plural!) 1 4 8 J. Klimavičius | Terminas prie termino. VI (cf. ramunėlių, «camomilas») e, afinal, o quê de fato — maudų ou nuokanų — são questões que devem ser esclarecidas por especialistas em filologia clássica, e não por terminólogos da botânica. Para que o nome da planta nuokana (Cicuta) se estabeleça mais facilmente por toda parte, convém explicar sua formação e motivação. Nuokana foi cunhada pelo samogício Ivinskis a partir de nukanoti, «matar» (kanoti — «destruir; atormentar»; cf. também nukanėti, «perecer»). 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