Disertacija apie Tautos Atgimimo laikų lietuviškų katekizmų religijos terminus

255Te minologie | 2012 | 19 Dise acija apie Tau os A gimimo laikų Li u iques ca ekismos eligion e minus STASYS KEINYS Ins i u des langues Li uanies Tous des ois con enan l'éc i u e des monumen s bal es langues 1585 m. (kaknygos son ca echizmai p ūsų éleiss 1545 m. e lie u ių 47 15 m. p mosios imp udin os (abudu e angelikų liu e onų) Ka aliaučiuje, e la ių alikų) Vilnius. Au même même même siècle in XVI à Vilnius so i en enco e deux Li u iški ka ekizmai 1595 m. ka alikų e 1598 m. e angelikų e o ma ų. Bû an ès che s e impo an s nos monumen s de langue, les ieux ca échismes déjà le oisième siècle des Li uiniens e en géné al bal es langues, ainsi que de la ieilles Li uanies li é ai es che cheu s ne son oujou s pas laissés de yeux. Pa ailleu s, à leu suje a é é éc i des disse a ions des inées aux diplômes de science, pa exemple, 1929 m. disse a ion de dc o e su Ma yno Maž ydo 1547 m. ca echisme discou s publié pa les no égis Ch is ianas Š eiga das S angas (1900 1977), six ème décennie au débu du candida aux sciences (main enan se ai doc o des sciences) disse a ion su Me kelio Pe ke ičiaus 1598 m. ca echisme leksiką apgynė Jonas K uopas (1908 1975). Mikalojaus Daukšos 1595 m. S asys Keinys | Dise a ion su Le ca échisme des emps du Renaissance | lie u iškųka ekizmų eligijos e minus des Na ions pa lebai, pa iculiè emen leksikai, non une page à sa monog aphie su ce éc s ija a ailleinkà (Mikalojus Daukša, 1963 m.; 256 sa base 1966 m. apgin a sciences dc a o, con empo ains e minis habili uo o sciences dc a o, dise ació) désigna Ju gis Lebedys (19131970). Cependan plus a d, des siècles de ca ekismes pa len d'une plus g ande a en ion jusqu'à p ésen n'y a mon é. Cela, en e au es choses, a pu de e min i en géné al comp as ėjusi, o emen ci cons ances e géné alemen lenkiškų o iginalų pa e a ikybos aš ų kalba, con ibuėjusi à Li uiniens langue, pa iculiè emen ses ocodyne e synaksès, lenkinimo. Tad le plus impo an du XIX siècle le de nie éla gi le Tau os A gimimo sąjūdžio langue ba zygis a é é la c éa ion e l'éle emen de la langue ac uelle bend inės sa pa icula i é, gy umo, . y. lie u iškumo, pama u. Ce e pé iode de débu (18801901 ans) es consac ée aux ac i i és de no minemen de la langue 1952 m. apgin a Jono Palionio sciences candida o dise acija. Pa appo au langabam cen e de Te minologie de l'ins i u de langue Li uanien Auš os Rimku ės éc i e e le 18 mai 2012 jou ame ins i u e apgin e doc o des sciences humani ai es disse a ion 18831916 ans ca ekismos eligionis e minai (che de a ail d . Jonas Klima ičius) son les ca echismos (dise a ion an aš ė pla esnė) du lexique des Li uaniques occiden aux l'é ude de la pa ie de l'é ude e le même emps le passage à une é ude app o ondie des nou eaux emps. Plus la ge ega dan , ce e disse a ion en aillée dans du nou eau Nau o s A gimnis, commencé, comme habi uel de di e, a ec Auš a (1883 m.) e amenan à la pa ynes é a isme é ū imą 1918 année, aussi bien ensemble de ce A gimnis nea ski ino spa aus ac uelle commun ines no e langue ascension lux d'é udes. Dise a ions au o ée de bibliog aphies sou ces é abli que é udiamu in e alpe de emps, i. e. su 34 (pas 33, oi p. 41) de la in XIX siècle e XX siècle commencemen années, on é é émis 99 Li u iški ka echizmai 87 ca holiques, 9 lu hé ans e 3 e o ma ams (p. 13, 41). Le ma é iau assemblé à pa i de 65 ca écismes e cinq sou ces supplémen ai es (p. 41 ous 70 donnés comme ca écismes), d'au es (29) esą nou elles nekeis i ou menkai ceis i épo iniai édi ions. Au o al a ec des a ian es e des pas de épé i ions de di é en s ca échismes ecueillée 20 900, e , en eje an quelques éno che de cas g aphiques pasaky ų (délés g ands e pe i s ca ac è es, balsių ė e ē, p iebalsių e w, l e ł, š e sz e č e consomma ion cz) a ian es, es ai en i on 11 000 e mes (p. 1415). Te minus a ija imas a ail ne iamas ( ai pasaky a p. 15 issunašoje), cependan comme examinés choses exemples exemples a iausi, aussi bien e men ionnés g aphiques cas, a ian es p ésen és gausiai. À l'a eni , pou sui an ce in es iga ion, e me e e mes a ian s des suje s de ai sépa e e é udie . 257Te minologie | 2012 | 19 La disse a ion cons i ue smulkus con enu e p a a mė (p. 311), in oduc ion (p. 1218) ainsi que e deux pa ies Religion dé eloppemen d'un examen: depuis le XVI siècle jusqu'au XX siècle (p. 1957) e 18831916 années e minologie des ca ekismes de eligion (p. 58194), ainsi que conclusions (p. 195202), sou ces (p. 203210) e li é a u e (p. 211221) lis es e appendices Aiškin ka amasis 221916 années e minologie des ka ekismes de eligion (p. 222271). Disse a ion aille de nonge pa ie lu a ce, que negailée à chaque chapi nium du plan ski sneliu donne des exemples e que ajou é mo ynėlis. Mais e l'une, e l'au e es bien e u ile, puisque aide le lec eu à o me ou e neblogą e une é i able popula i iõsies Nau os A gimimo empsų ikin iesiems ski õs e leu s langue le onc ionnemen des e mes de c oissance pa ie l'image. S iukame la disse a ion au ieille éc i e habi uels de els a aux suje s hèmes e obje du a ail jus i ica ion, ac uali é e nou eau é du a ail, sélec ion des sou ces, bu e âches, applique des mé hodes, con a de a ail, dé ama oi es eignemen s, a aux publiés (sep yni) ainsi que appo s scien i iques (ke u i, li e, en Le onie e Veng ije, en Li uanie). Du p élude oi que disse a ion no ée ( ikslas, p. 15) sys éma iquemen donne sulasy ų e mines signi ica ion (suski sčius signi ica ions sky iais sky eliais, g oupes, posky iais i posky ėliais), kilmę ( isų pi ma lie u iškų i skolin inių qui da an age subdi isées en g upeles, g upelai es e g upelai y es) e synonimiją, é abli e mes des lie u ina ion e no minimo ap aškas e mas ą. Sumany és objec i s conséquemmen a ein ès smulkiu chaque à uni és de signi ica ion a ibués des e mes d'asso issemen e se iceim. Le a ail lui es desc ipomasse. Les dé eloppemen s de e minologies de c oissances (pas un seul des e mes de l'ensemble) depuis le XVI siècle jusqu'à second o XX siècle des années du milieu au débu du é ospec men ionne i b iè emen ce ains é a és e dé eloppemen s de langue éc omée jusqu'à l'année 1883kai p incipalemen selon les a aux du p o esseu Zigmo Zinke ičiaus e de pa ie du p o esseu Jono Palionio e au es. Ku kas pla esnė, sou en a e p imai es sou ces, es dise a ion i iamo me o (18831916 ans) ikybos langue e e mes de consomma ion, c éa ion e ai emen pa eikà. Ici ésume ano empso pé iodiques éc i s su la langue e les e mes de ikiba, les années 1909 subu õs Po e ių komisijos ac i i és, suminė i p êgues Juozo Laukaičio (18731952), Kazimie o Pal a oko (18751958), pa lininko Jono Jablonskio (18601930) e au es a aux e nuopelnai seulemen le emps de enou ellemen de la langue, de son ha monisa ion a ec la langue spa čiai a ė i deg a kùsenė bendine ã ašomąja ( ine) ūpes, en in abo de pe pendan S asys Keinys | Dise a ion su La Na ion Re i ime emps de eche chesamo | lie u iškųka ekizmų eligijos e minus cen 258 ans ečdalį élis ca alikes, luu e ones e e o ma es (kal ines) ca ekizmai. Dalies in expliqué le e me de eligion. P incipalemen , en plus p op e e me, ici s'éc i su les simples mo s e minologiza ion (au a ail elle es appelée au es égal o a e minizacijos ski ybe); d'ailleu s, sa cla i ica ion es supplak as Kazimie o Gai enio Li uiniens e minologijos: cijos eo ijosi  a kybosme menų ( emiamasi os knygos p. 18) e minologiza- e ans e minologizacijos sup a imas. P idu ine que, beside e me e e minologiza ions, se aien nebu ę p o pa i expliqué e ce ains au es a ail combien sa ičiau us ojamus e minus, pa exemple, nomcla ū inis nom, hib ides, synonyme, a ian e k . O puisque s'explique pas his o iquemen , mais p ésen iquemen , ce e ac uelle ou jus e pou ce a ail nécessai e comp éhension, sembis, plu ô se ai iké donne disse a ion in odu ade. Bemaž is qua adalius du p incipal disse a ion ex e cons i ue en essence du p op e a ail un i e à u in i pa ie 18831916 années ca ekismų eligijos e minija. Il y choisi des aspec s les e mes son é udiés en deux chapi es La séman ique des e mes eligieux e o igmė (p. 58178) e 18831916 années ca écismes des e mes eligion synonymia (p. 178194). Reikšmė e o igine es examinée en dé ail, e les synonymes upiau. Sky iuje La séman ique e o igine des e mes eligieux es la p incipale épa i ion des e mes en e mes d'o igine, i.e. d'abo d é udiés le plus g and g oupe (bemaž pusę wszys kich e minów, p. 61) cons i uan s pu emen Li u iški e mes, ap ès e u neli iški e minai (bemaž penk adalis wszys kich e minów, oi p. 92 122), ap aše suski s y i en composi es in e na ionaux, des e mes ais, des é ange s ( aip appelés ac uelleine kaliki debami), des e mes ini ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni ni Ainsi (pou ce qui es de la digni é) à l'in é ieu d'un g oupe de e mes dis ingués son épa is pa l'o igine ou les in e médiai es ôle joués pa les langues ou didesnius leu s combinaisons (en ê e endai la pa ie sla ybių, i. e. dans ce cas ceux mo s que keblu elie à laquelle sépa i a sla ų kalba). Dans ce chapi e es suspiynée deux a ec skoliniais liés suje s d'o igine 1) du mo e imologie (ci ne pas dans ous les cas imme) jusqu'au p emie sou ce) e 2) du mo skolinimosi sou ce. À ces g oupes a ibue les e mes assemblés, se é è e les Li u iškais in e na ionaux mo s de dic ionnai es e Li uiniens (E nes o F enkelio e Vai iekaus Smočinskio), lenkų (Alek- 259Te minologija | 2012 | 19 sand o B iukne io), usų (Makso Fasme io) e imologies e au es dic ionnai es. Finalemen ces g oupes de e mes son p ésen és e déc i s suski s y i selon dalykinę ( eligions) signi ica ion. Reikšmės poin de ue, selon le Ca echisme de l'Église ca holique (Vilnius, 1997) sanda a (ce di i p. 59), les e mes é udiés a an ou son di isés en deux 1) con ession de oi e 2) ie de oi pa ies, d'où leu ėž u dis ingue au dépa ili six e neu sky elys (p. 58). Dans la pa ie de la con ession de oi son assignés els secy els: 1) p incipales é i és de la oi ch é ienne, 2) noms de pe sonnages de eligion, 3) noms de c éa u es su na u elles, 4) noms de concep s eligieux, de li es, ex es e au es documen s, 5) noms de symboles de oi e noms de sac amen s, e seulemen dans la pa ie de la ie 6) noms do y, 6) noms de péchés e de se ices, 3) noms de cul es eligieux, 4) noms de p iè es, 5) noms d'a icles li u giques, 6) noms de ê es, de jou s céléb és e d'au es lieux eligieux, 7) noms de bany e de leu s pa ies. Ces sky elys son les minuscules di isions du plan des pa ies déc i omées de disse a ion, e dans ou le a ail ils son p ésen és la même o d e. De ce scissionnemen e selon lui composi ion des e mes desc ip ion on peu comp end e, que ce ains e mes dans l'ac uelle ikybos pa ole peu -ê e on é u esnių, dé in esnių, suskaidy ų, signi ica ions, negu en plain e pa ole habi uelle pe ce oi (cause un signi ica ion), e , appa emmen , à cause de ce ce ains concep s des é a dijimaien ombe pas dans un seul sky ele ou même abid i pa ie. Ta kim, dans la con ession de oi son assignés des noms des pe sonnages de eligion (le mo pe sonna eu ici es u ilisé non mo s de da yboje signi ica ion habi uelle), comme.: ( am ik omis kuopelėmis iškaidy i) Dangiškasis Tė as, Die o Sūnus i pi masis, p anašas žmogus, kunigas, pamokslininkas, ienuolis, -ė, ikin ysis, s abmeldys, nusidam ėlis, ne i ėlis, gi uoklis, melagis e c., e sépa émen an g yinių nomininių, comme.: s imas Die as, angelas, Die as, siela, šė onas, šė onas, elnias i , ki a, Die as, Viešpa s, Die as, Die as, Sūnus, Die as Dimas, Die as Dimas. En plus de cela, Dieu, Seigneu , Seigneu Dieu, Dieu Pè e, Dieu Fils, Dieu Démons e au es a ec ces concep s liés à l'in oca ion son discu és enco e e dans le chapi e de la oi ch é ienne ondamen ale. Mais es aimen chaque, sépa émen p isé, men ionné l'in en ion de Dieu dans le langage de oi considé ésable ne iena eikšmiu? Du poin de ue de la science séman ique comme e inadjeclu se ai sépa e maldų nommemen s ( açon de ie de la oi; d'ailleu s, dans ce e i ielle es en é 260 S asys Keinys | Dise a ion su Nau o s Renaissance emps de e | lie u iškųka ekizmų eligijos e minus se monlas) depuis les i es de li es eligieux, ex es e au es documen s ( ikėjimo išpažinimo dalyje). Tokie i ki okie s a s y ini, ik iausiai i pačiai a ailau eu i dou es kėlę ou même soupesčių da ę classi ica ion e assigna ion de e mes sépa és auquel suje il n'y a aucune nou eau é pou les gens occupés du a ail scien i ique, da an age qu'au ega d du suje e de la langue, les ga ines de épa i ions peu en même o emen di é e La eligion englobe ou e an le spi i uel que le ma é iel ie des gens depuis le bap ême jusqu'aux uné ailles e enco e ul é ieu es commémo . Pa conséquen nenuisgean , qu'une g ande ou peu même la plus g ande pa ie du ocabulai e ombe dans la ci cula ion du langage de eligion. Cependan aussi il es é iden que ne son pas ous les langues u ilisées dans les ex es de eligion ( ikybos) son des e mes de ce e sphè e e , au e pa us, nemažai simples mo s ou e au es sphè es e mes de en en dans des composi es e mines de la sphè e é udiée. Pa exemple, sépa émen p is des mo s aš as, semaine, samedi ou aka ienė kažin ou qui considé e aien des e mes de c oissance, mais ils en en dans de é i ables e mes Š en asis Raš as, Didžioji sa ai ė, G and samedi e Pasku inė aka ienė sudė į. En ou e, dans Tačiau a ik ų dėl okių pa a ojimų many i i juos pačius esan os s i ies l'en i onnemen clai des ex es de els obje s a e s peu en ê e pa cou és comme des ep ésen an s des co espondan s composés e mes (pakai alai). e minais? Cela mon e que la disse a ion au o ei a eu à s'appose su non un héo ie suje , ainsi que e su ici assimu és eligion e me e mo des ela ions e de la limi e en e eux. D'ailleu s, il au celle élici e , que es mąsli, acquisilinuse dans é udiées s e es e minologiją, keblesnius casse en an explique e explique che cheuse. D'au e pa , ce se ai biza e, que pa ce de sépa és e mes ou mo s pe sonne n'il â ni la plus pe i e dou ees. De plus, disse a ion spécialiau ne i de la eligion nulem ses e mes de ela ion a ec la philosophie, l'é hique, la psychologie, l'a e de nomb eux au es domaines e minis, en in eligions e ch é ien é, ch é ien é e ka alikybės, ka alikybės e luu e onybės ainsi kal inybės e minologijų ela ion. Cependan , ma y , cela es déjà au-delà des objec i s de disse a ion e des asda ins limi e les suje s qui son . Nedideliame 18831916 ans ca écismes de eligion e mines synonymie chapi e les synonymes son déc i s panašiu plan comme e a an cela séman ique e o igmė. E ici e mininai ou d'abo d déchi s y i en pu nai lie u iškas, é ange s de o igine e de o igine ela i emen mix ias eilu es. Cependan an os scission pakopos base im à synonymes eilu es cons i uan des e mes sanda a žiū ė a, si ces eilu es cons i uen seulemen une oodžiai, ou seulemen composés, ou ensemble une oodžiai e composés e mai. T oisième, smulkiausią, synonymes eilučių a angemen pakopą e ici cons i ue p écédemmen discu ésie des signi ica ions sky eliai. 261Te minologija | 2012 | 19 Dans ce chapi e son é udiés seulemen des pachies ca écismes comme synonymimai me e des e mes. Selon disse a ion, g e a ki s au e di es synonymes dans les é udes ca echismes son en i on 7 % de ous les ecueillis e mes, au o al ils cons i uen 1420 eilučių (p. 179). La plupa (82 %) es de l'o igine he e odes (p énai Li u iques e emp un és mo s ou hyb ides) cons i uées synonymes eilučių, comme: a laidai e a puskai, ga i eu e pa onas, įsčios e ži a as, paskučiausias sudas e paskučiausias ibunais, pik žodžia imas e bliuznijimas, ie a e ikėjimas e k . En ou e, un ce ain nomb e de e mes li uaniques de di é en s ca écismes a iu en dans leu s lignes, exemple: cna a e do a/do ybė, čys a a e g ynumas g ynybė/nekal ybė/skais ybė, pakū a e apgaila/a gaila e k . Tokie choses mon en ca échismes des édac eu s e aduc eu s app op ié Li u iško mo de eche che, mais, d'au e pa , au moins pas un cas à cô é du p ê inien peu ê e p éc i e Li u iškas mo ou a i kščiai pou la cla é laisse ou emin de p écédemmen acquisilėję e pou cause skolinės a osenos éguliè emen habi uas pasida ę bažnyčios kalbosiniai. Disse a ion es a i mée que le plus sou en p ê é Li u iškas e me, bien que ceux minimi 52 % des cas (p. 193) mon en plus i e équence pusiaus y ą. Mécli se ai ès u ile d'expé imen e e mines de ca ekismes d'époque an é ieu e, ainsi que de mon e plus en dé ail leu kai ă in e alle de emps é udiamujou a in d'ê e dé e minée, quelle que soi l'ampleu lūžis lie u ėjimo di ec ionsmi b endo au in XIX siècle e éco au débu XX siècle. Jaunoji kalbininkė sciences dak a ė pou el a ail ce a pu mieux que qui au e es p épa ée. Disse a ion de la in mis insé dans l'àyskinamaje i es ca ekismes de e mes de oi dicnyélie es bemaj 190 a icles, où a ec les e mes espècesins donnés dans ces a icles sus aien su pus ecius cen o anuome non seulemen des ca ekismes a o s e mes de oi ( ammen une pa ie d'eux e main enan ebe a ojama). Te mines explica ions (ma y , a ec ou es les dé ec ées di é ences) im de paches ca ekismes e p ésen e a ec des é é ences sou ces. Alo s ce dicynel ne seulemen complildoi la pa ie é udiinėjamojoje donnée à l'image, mais simul an pou ai ê e e paska a au o ei pa d'au es aspec s ien ie s e mina accumulée. Li e a u es lis e es men ionnée pa pus ecius cen des œu es de eligions, kalbo y es, philosophies, li é a u es de science, li esgo y es e bibliog aphes, publiées depuis 1892 ans jusqu'à ces jou s. Disse a ion indique que Auš a Rimku ė sensiblemen e a ec nauda langue mokslui, eligion des langbai e nau us passé de l'ê e i connaissanceimui passé neu yne ą a ail années. La é ude e é ude des e mes des ca écismes des emps de la Naissance de la na ion elle a é é en amé Vilniaus pedagoginiame uni e si e e, ėmus 262 S asys Keinys | Dise a ion su Tau os A gimimo laikų ašy i magis o | lie u iškųka ekizmų eligijos e minus da bą apie o he same me o lie u iškų ka alikų ka ekizmų e minus, i aisingai p a ęs as Lie u ių kalbos ins i u e di ban jaunesniąja mokslo da buo oja bei po kelie o me ų jo dak a an ū oje. Au cou s de ce e de sa ie décennie elle de beaucoup p ome an e é olua à non peu nuquée des eche ches de langue de c oyance. Dise a ion e science a icles e dans d'au es a ichages donnés assez dé aillés e iables i es aspec sgeies Li u iques en Occiden ch é iens ca echismes us ojamų e meses images, pa ėjus su demiqua du cen ans depuis M. Maž ydo e demi-six į moins depuis déjà la p ochaine géné a ion M. Daukšos e M. Pe ke ičiaus emps. Heu eusemen coïncidoi que a ail au o ée, ynà zemai ai ée de mi-dio Zemaičių žemės, depuis Telšių, son disse a ion apgynė Zemaičių k ikš o p adžios šešišim mečio iš aka ėse. Beaucoup aud ai que su la base de ce a ail soi p épa é e publié un li e. Aussi se ai impo an que, acquise de l'expé ience, héo iquemen e p a iquemen de la c oyance à la langue é udie p épa ée sciences des dak a ée pou sui s ų accumulées e nou elle ma iè e explo inemen , pa exemple, e mes de sanda os, da ybos, a ija imo, épandimo e au es aspec s. De plus, puisque, appa emmen , en aison de l'église ca holices polonaise, une bonne pa ie des ca écismes ca haliques son polkiques son des ca écismes adui és ou séquimai, e , a pa ienių e imų i iš ki ų kalbų), labai eikia g e inamųjų ka ekizmų d'au e pa , au moins une pa ie des ca écismes p o es an s son liés a ec des o iginaux okiques (bū e minų e en géné al des é udes de langue. Beaucoup enco e se ai possible de appele des suje s i isins, mais le plus impo an , que les a aux ne s'a ê e aien pas, que e con inue soi d bama, comme disaien la p emiè e moi ié du XIX siècle zemaičiai pa io ai, Zemaičių e Li uanie béné ice e honneu . Reçu 2012-11-21 S asys Keinys Ins i u des langues Li uanies P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. paché e minolo[email p o ec ed]