Normų nestabilumo priežastys būvio konstrukcijose su veiksmažodžiu „tapti“

46 Sp ach Kul u | 85 RITA MILIŪNAIT li auischen Sp achins i u No M NEs abIluMo PIEŽas Ys wa VIo KoNs uKCIJosE mi VEIKsMaŽoŽIu TAPTI ESMINIAI WORDŽIAI: sin aksė, bū io aiška, leksika, kodi ikacija, sp achno mos, a osena. 1. ĮVaDINĖs Pas abos engian naujus no minamuosius da bus a ba naujus esamųjų leidimus, kyla bū inybė pe žiū ė i į eisin as no mas, ypač s y uojančius, ne isai aiškius Fälle, e gleichen Kodi ika ion mi neuen Wo osenen Da en und manchmal jene Kodi ika ion ko igie en s eng en, schwenni i ode a ge inie en, di e enzie ie en aiškos Mi el und ih e Bewe ung. ziel des a ikels auszuheben und zu besch eiben eins gegenwä ige gemeins ines li auensische sp ach kodi ika ions und a osens p oblem, e bunden das mi e schiedi uojančia woh io aiška daik a a diškųjų und besonde s būd a diškųjų wo jes kons uk ionen mi eiksmažodžiu we den. P oblema is iel b ei e nė als allein dieses Handmawo ds Kons uk ionen, abe zu Fall, seman ische und g ama ische Handmawo ds Besonde hei en und a osena o enba gu das Wesen diese ähnlichen Kons uk ionen aiškos Un e sei auens und e laub suchen zu no m ins abili ä G ünden. Kniūkš a 1983: 3038; Šukys 1997: 2032; Miliūnai ė 2004: 2639), denn und gu übe wach e en Gebie en des allgemeinen Sp ach e b auchs (g ündlichen Dien aščiuose, g ožinische Li e a u übe se zungen und so wei e .) eiškian Bau nich imme gehal en wi d kodi ikue en No men, und wenige edaguojene no mene und nich no mine Rausmi el, zum Beispiel, im Wo des Nich no ma i en Eigennumme s nich a diškės Konku enz mi ande en Linksnieden (s ai sie we den als Al e na i e genann ) sind ziemlich scha sinnig. also diese Ra en sind nich s abilen. Va osenoe kann o inden ähnlichem Modells, abe e schiedeni uojančios no minės und neno minės aiškos sakinių, plg.: . MIūNaI . No mü Ins abili ä U sachen Au en hal s Kons uk ionen mi Geschmaudiju we den 47 Ein ache gesag , Ka o el, besonde s länge gehal en, wi d gi ig, dahe heu e sie anbauen soga nich e laub wi d e wenden Pes iziden. (mano gesundhei .l , 2012) Iškas as bul es b auch zu hal en amsiai, sons ih e sužaliuoja, e s icks und wi d gi igom. (g ynas.l , 2012 03 31) Va ia ionen pass pass soga im gleichen Au o iaus Tex , wah , wei e gegebenen A ikelausschni nich mi eiksmažodžiu we den, und mi un, mi welchem Au en hal s aiška no male weise es i no miškesnė: Talbu übe e ą p esse, [...] die eiwa on pašalischen in e essen, da an igen minia sklaidą neobjek y ia und endencinga. [...] Melas mach Medien spieg odį suskilusį, und we dann will glauben zu solchen spieg odžiu. [...] das mach Medien zu maximal ei nich nu on de Regie ung, abe auch on Business In e essen, und Medien d innen noch no wendig zu schü zen Jou nalis en on aukščiau s o inčiųjų. (del i.l , 2011 05 O7) Au de Suche diese nich endendenden1 und a osenje soga e s äuennden We bewe bs (dickė Teil ö en liche a osenen is nich speziell egulie ) G ünde, zunächs b auch zu besch eiben, was le n no m, au welchen K i e ien G undlage sie de inie wi d, wie ausgeschieden we den une minminde Fälle. 2.VI o aiŠKos No Mas lEMIaN Ys VEIKsNIAI Und Gegena IN we dVI o aiŠKos mi TAPTI KoDIFIKaCIJa basie end au ba io aiškos no men sk a sp achineisiais Li e a u , no minama A bei en und wa esenen Da en, kann behaup en we den, dass ba io aiškos No men linksne e Wähle in Kons uk ionen mi iel äl igen Wi kmaewodzei lden wie die wich igs en Fak o en: 1) Ve bewo d und seine Fo men seman ik; 2. Bewohnungs e wendung daik a a diškaisiais ode būd a diškaisiais Wo en; 3. Au en hal sbeud (pas o us ode o übe gehende ); 4) synaksische Posi ion in diesem A ikel e heb hypo he ische Fak o n. Diese Fak o en, gegensei ig iel äl ig in e ak ie end, einande e gänzend ode ki sdamiesi, b ėžia a ia ionen o nenen Raum, welche , muss ane kann we den, 1 woh io įnagininką ge adene Teilen des E zählens eikš i meh mals is aisęs und Jonas Jablonskis, plg.: wellen [...] wu den dunkelblauen (= dunkelblaynos) (plačiau siehe Pi očkinas: 1986 190). 48 Kalbos Kul u | 85 es ig und nich schwingjuojenden können nu jene Sp achanwende sein, die ein gu es Sp achge ühl haben. Ein ach nu au zubauen Regeln und zwischen ihnen nich zu pählen is wi klich Zus io aiškos Kon ex . Išei ies ašku imkime eiksmažodžio ap i kodi ikaciju no minamajame Daba inės neleng a. Panag inėkime, kaip nu ody i eiksniai eguliuoja bū io aiškos no mas su eiksmažodžiu ap i, ka u ž elgdami į šį eiksmažodį i pla esniame lie u ių kalbos žodyne (DŽ6e), wo no ma is nich wie i gend de inie , abe glaus ai ilius aciniais Beispielen pa ody a: àp i, apa, ãpo da y is, e s i: T. Leh e ju, gydy oju. T. menschumi. ~ A s äjonė ik o e? E ãpo eich . Wie . u ingam? Fixie e zwei wich igüs Dinge: synymimisška a osena mi eiksmažodžiais da y is, e s i und no mos zen as: 1) Kons uk ionen mi daik a a diškąja aiška: we den wem? įnagininkas; 2) Kons uk ionen mi būd a diškąja Raiška: zu welche am? al e na i e Spiele. 2.1. Ve bswo ds Seman ik No minė bū io aiška nich alle eiksmažodžių Kons uk ionen gleiche maßen bekös es geme iesiems bū io aiškos dėsningum. Ve iksmaodzungen, mi denen meis zusammengese z we den Zus andskons uk ionen, bedingungsweise können we den ski s omen in e schiedene seman ische G uppen, und sie aus Teil e bunden, wie wi d gesehen, mi Zus andseiškos un e schiedum. In eine on meh e en wich ige en äll und eiksmazwodis we den: 1) Exis enz Bedeu ungen eiksmažodžiai (bū i, aus Teil (pa)lik i2); 2) Ge ühlenos, Angehe ms bedeu ungs wi kmachodžiai (dė is, angezes i, a ody i, eus is, pas us i); 3) i smo (übe gangs in ein ande es bauį) bedeu ungs eiksmažodžiai ( ap i, pasida y i, (pa) i s i, aus Teil (pa)lik i); 4) de S a us e leihungs Bedeu ungen eiksmažodžiai (p ipažin i, (pa)skelb i, (pa)ski i); 2 Ve ksmawo ds (pa)lik i seman ika d ilypė, also e zu diese G uppe un e schieden wi d nu bedingungsweise: daik a a diškosios aiškos Kons uk ionen seine Bedeu ung nahim Vo smo bedeu ung 5. zu kommen in welchen Zus and; 7., gewo den zu, und būd a diškosios aiškos kons uk ionen häu ige exis i s bedeu me bū i und wei e okiam pa (DŽ6e), plg.: kū inys blieb nebaig . . MIlIūNaI . No mų ins abili ä s U sachen des Au en hal s Kons uk ionen mi Wi kmajodžiu we den 49 5) einge äh digungs Bedeu ungs Wi kmajodžiai (laiky i manymo bei Bedeu ungme, zu nennen). Šių eiksmažodžių seman ika is zum Teil e bunden mi schon gemä uem d i en Fak o […] eiškiamo bū io cha ak e žiu zei igenas e ode pas o us. es is wich ig daik a a diškųjų Wo es Raisch. Esama yškaus polinkio pas o ų bū į eikš i a dininku und ande en al e na i iaisiais linksniais, und laikiną ode ki amą įnagininku. Vi smo (übe gangs in ein ande es Bauì) Akzmawodžių G uppe selbs komplikuočiausia bū io kons uk ionen diese Akzmawodžiai bilde mi un e schiedlichen sowohl daik a a diškųjų, sowohl būd a diškųjų Wö e linksniais: einige Akzmawodžiai links a in o įnagininko pusę, ande e in o al e na i ihých linksnių (plečiau sky elei 2.2 siehe). Wie angegeben DŽ6e, Geschwo ds we den kodi ikuo eine Bedeu ung3, die besch ieben wi d synonymischis Geschwo dzien da y is, e s i (je, wie e wähn , äll in die selbe i smo, ode Übe gangs in ein ande es bauï, seman ische G uppe). de li auischen Sp achen eiksmažodžių junglumo Wo dine (sližienė 2004: 297298) ge enn a zwei we den Bedeu ungen: 1) i s i kuo (Pasakoje gelbys wi d schönžu jungenikaičiu); 2) machus wie möglich e we bend welche neuen Eigenscha en (ande n Be u , andokiem S ande in de Gesellscha , ande n Bewe ung, s a us, e c.) (Kesche Schulen wu den Gymnazien.) auch gegeben wi d die Anme kung, dass [ ]eiksmažodis we den, e ekęs bindšio mi įnagininku und e wende wi d mi Eigennwa s ode daik a a digs a dininku, geh zusammengese znen Ta ninjunk imi, beispielsweise. : E wu de wü end, g ausam und une bi lich. [...]“. būd a diškosios Raiškos Fälle smulkige neapibüdinami, denn synaksiisch es nich S eue Ve bindung. Išnag inėjus lKŽe e s e e we den Bedeu ungen da y is welche am, wie, e s i wie Beispiele, gesehen sind solche wich igs e ih e po eikšmne: 1) Übe gang in ande es Bauï: we den akmeniu (egle, a na...); 2. Übe gang in einen ande en S a us (zei kuns lich ode daue ha ): zu we den a guoliu ( aldy oju, gemeinsininkais...); 3) Eigenscha Ein angung: a) inne liche Eigenscha en eingehab : zu gesundam (laimingam, negy am...), b) äuße e Eigenscha en eingehab : zu u ingam ( a gingam, audonam...). 3 li auische Sp ache Wodyne (lKŽe) we den Bedeu ungen angegeben meh aus insgesam ach oni, abe nu die e s e da y is welche am, wie, e s i wie und aus dem zwei en Teil pasida y i, e olg i, ik is, ähnlich wie und DŽ6e angegeben, ealie unkcionuoja gegenwä ige a osene. 50 Kalbos Kul u | 85 aigi eiksmawo ds we den bedeu ungs unsaknis nu sinonimais nich skleide alle seine seman ikos besonde hei en. auße dem, wich ig zu bes immen, ob we den und seine Synonyme e s i und da y is (įeinan ys in die gleiche Bedeu ungsg uppe, wenn wi eden übe Zus andskons uk ionen) haben welche Bedeu ungs Un e schieden. abgžiau schau man in die gegenwä ige a oseną, sieh , dass diese d ei wi kmažodžių seman ik (so wie und bū io kons uk ionen aiškos no ms) übe eins imm nu an Teil (ž . bild.). auszeichne sich daik a a dischen und eignadlichen Kons uk ionen aiška, und wich igs e zwei un e schiedliche Objek s (ode Subjek s) und Eigenscha en kai os Aspek e: i smo (esminio Ve ände ungen) s delinio Ve ände ungen. also diese Wi kmawodige allein wegen Bedeu ungs Un e schieden können nich sein e wende olls ändig p amaišiu. PaV. Veiksmaodžių ap i, i s i, pasida y i synonymija (D daik a a dinės aiškos kons uk ionen, b būd a dinės aiškos kons uk ionen) Neischließina aus akių und das, dass eiksmaodžiai da y is (pasida y i) und e s i muss anzi y inius a liepinius ans i und (pa)da y i, a we den e wende nu als in anzi y inis: S ad mach e nich e kenn amu mies as pasida ė wu de nich e kenn amas, Ø mies as nich e kenn amas, pa e amu mies as i e nich e kenn amu. Veiksmajodis we den eins in einigen Fällen links in da y is sei ę, ande en in e s i. seine seman ikos Besonde hei wah scheinlich nich wenige lem und e schiedeni uoj ende seiwo Kons uk ionen mi ihm aišką, denn seiwo aiškos Kons uk ionen mi eiksmawodžiais gemach und e s i No men sind un e schiedlich. aigi seman ische K i e ium, wählend in diesen Kons uk ionen geb io aišką, is nich e au und is eine on G ünden, wa um geb io Kons uk ionen mi eiksmažodžiu we den No men nich s abilos. . MIlIūNaI . No mų Ins abili ä s U sachen on Wohnungen Kons uk ionen mi Wi kungmažodžiu we den 51 2.2. Daik a a diškieji ode būd a diškieji Wö e mi daik a a diškaisiais und būd a diškaisiais Wö e n eiksmažodžiai, mi denen meis zusammengese z e Wohnungskons uk ionen, e wende we den seh iel äl ig, No men ha allesokie Auslägungen und Ausnahmen (ž . len elę; da in Beispiele mi we den pa yškin i). lEN El. bū io kons uk ionen mi daik a a diškaisiais und bū a diškaisiais wo en no mos4 (Į įnagininkas; a al e na i i ieji linksniai)5 seman inės eiksmažo- džių g upės Kons ukcijų su daik a a diškaisiais žodžiais no mos Kons ukcijų su būd a diškaisiais žodžiais no mos 1. Die Bedeu ung de Exis enz (bū i) a; a manchmal und Į5: Dädė is Leh e . G anelis wa buchg išys. B oly wi d Banke in Bankininku. a: Dädė is eich. Spek aklis wa beeind uckend. Ruduo wi d lang und wa m. 2. Jausenos, apsime imo bedeu ung (apsimes i, a ody i, dė is, g oße pasijus i) und Į a: E o gab sich k ailiu. Sie scheinen gu e He sche . Boksininkas dedasi u uolis bigeliu u uoliu. Nusk iaus asis pasiju o eisuolis eisuoliu. a: E äusch e o ungesund. B olienė schein sich au ge eg . Haimynas dedasi seh nusk iaus as. Wi uh en uns glücklich. 3. Bedeu ung des Obe s ode Teilwechsels (lik i, gemach , we den, e s i) ins und a ode ins: E pass e Gemeinde o si zende Vo si zendem. Noch zwei Kandida en wu den Pa eimi gliede Mi gliede n. De T aum wu de wah hei . Das Kind blieb našlaičiu našlai is. ode ins a: Sek e o ė mach sich zu iel eingzūli. Das Ziel wu de leich e eichba . Ein hölze Schaukels umgewandel goldiniu. Alle blieben zu ieden. 4 be uhamasi au de Ve ö en lichung Kalbos be a ungen (KP 2003), obwohl da in nich alle Fälle einge üh . saknischen Modellen supe simpli izie en, dass zeigen wü de nu Va ia ionen esmę. 5 aišką deu e Zus andsbūdis bes andus ode o übe gehende (das zeig o Kon ex ). 52 Sp ach Kul u | 85 seman inės eiksmažo- džių g upės Kons ukcijų su daik a a diškaisiais žodžiais no mos Kons ukcijų su būd a diškaisiais žodžiais no mos 4. Bedeu ung de S a us e leihung (pasklb i, (pa)ski i, ane kin i) Į: Sieh en sie als Gewinne an. Popiežių wi d e such e künde heiligoj. Jihn e nann e s ell e e end. Į und a ode Į6: Das Ge ich e kann e ihn nich ü schuldig nich ü schuldig. Pos sea zu e käbiu begä u begä e . Uns e nann e e an wo liche ü Seminä s O ganisa ung. 5. Die Bedeu ung Einwe ungs (laiky i, (pa) adin i) Į: Mich imme noch Zei a i äliu. Es kann es nennen išsišokėliu. Į: De Minis e sieh diese Beziehungen de Lände als Pe spek i en. P äsiden ä Regie ungs äben nann e his o ischen. Aus allen eiksmawodischen G uppen als haben zu haben äuße s iel äl igen kodi ikuo en No men auss eh die d i e, i smo ode eiligen Ve ände ungen bedeu ms, G uppe, in de wie jus und is eiksmawodis we den. zwischen un e schiedingą no minę aišką (ypač mi būd a diškaisiais wo en) en hal enchen eiksmažodžių da y is und e s i a sidū usios kons uk ionen mi eiksmažodžiu we den, kann man sagen, is selbs ime pasme k es sein ins abilos. 2.2.1. ku zai blick e kimen in kons uk ionen mi we den daik a a diškąją aišką. Wie und ande e d i en G uppen Geschmawodige nach ih em seman iką ( eikš i kin amą, und nich pas o ų bū į) zu we den dėsningai is geneß e wende zu we den mi einnagininku. Veiksmajo eines gemach no ms a iie , abe įnagininkas gil pe spek i y esniu. mi e s i no ma gil nu einnagininkas; e und a osenoje is es . mi we den įnagininką als no m zu lie e n nich nu DŽ6e, abe und ande e Kodi ika ionsquellen, jedoch ane kann we den und al e na i e Lieblnisse (bes imm häu ne a dininkas). Sie gel en a mybe, e al e usia, abe aus a osenes nesi aukiančia ( eilweise, muss man glauben, wegen pe sis engimo und einnagininko baimės) no ma ( 2003KP: 20): wi d ( apo...), will (gali...) we den kas m. ; psn. wi d ( apo...), will (gali...) einem zu we den woh iui gemech en, wenn e gesag wi d daik a a džiu ode einem ande en daik a a diškuoj wo 6 Au No wendino diese G uppe no mü kodi ika ionsko ek u ungs schon gesch ieben is (ž . Miliūnai ė 2004: 35); ealioji no ma deu lich lenk in įnagininką. . MIlIūNaI . No mų ins abili ä U sachen des Au en hal s Kons uk ionen mi Wi kmachodžiu we den 53 und be ä ig wi d o übe gehendhei , i imas was: Sie wu de g u l b ė ( gulbe). Ku ią μέρα und ich apsiu d i e k o i u s ( di ek o ium). E seh woll e we den os delega ions n a y s ( ma iu). Diese Fall selbs an sich wegen No men e weck nich i gendeine besonde nden kümpescha en, obwohl a osenoje we den mi a dininku nich seh sel en, plg. : Jaune S e nin des Schwimmens 15-je ė ū a Meilu y ė wu de olympische čempio nė. (balsas.l , 2012 07 30) Ko li aua muss le nen, um ein ideales Land zu we den [an aš ė]. (al a.l 2012 06 24) Keblumų s ell das, dass ins abile, s y uojan i daik a a dische aiškos no ma kann nich nich ik i und būd a dische aiškos no men. 2.2.2. būd a diškųjų Wö e n einnaginink mi ielen be ach lichen Maßnahmenmažodžių gil sla ische Sp achen ein aka (ž . amb azas 1990: 67); es liegende Fehle , aus G undungen e denkende adi ionelle unse Syn axessys em, dahe s engs ko igie , plg. Schukys 2003: 160 (auch 1997: 2032): Kai wa is unsakomas būd a džiu ode būd a diškuoju slo žiu (daly iu, būd a diškuoju į a džiu, beispielsweise.: welche , sol..., būd a diškuoju skai a džiu, beispielsweise.: e s e , ünk as...), įnagininkas sla išku und nie be ach e ne a o inas. [...] būd a diškųjų Wö e n Bewu io įnagininkas, schumian is an ąjį d ejybinio linksnio dėmenį, is häu ige und seh g oße Fehle , g iaunan i adi ionelle li auische Sp ache synaksės sis emą. gil nich inčy ina li auische Sp ache No m, dass des zusammengese z en a dažodžio a nis (daugel syn aksininkų ihn nenn sudu iniu) nominelle Teil, ausgesp ochenš a būd a diškuoju wo em (būd a džiu, daly iu, kelin iniu skai a džiu, būd a dišku į a džiu koks, diese , abe welche , ši oks, isoks und so.), im Pe sonensp uch muss mi Wi knis (no male weise mi daik a a džiu ode daik a a dišku į a džiu) kombinie we den. Veiksmažodžiai, die e wende we den nu mi būd a diškųjų Wö e n innagininku ( i s i kokiu, -ia), ode Kons uk ionen, de en Raiška a iai uja, gel en Ausnahmenis (da plg. asima ičius 1972a: 1820; Kūkniš a 1983: 3234). Veiksmajodis we den ausim imi nich ikomas7, būd a diškasis įnagininkas Kons uk ionen mi ihm ko igie als g oße Fehle , obwohl a osenoje solchen Fehle n und Va ia ionen aps u, plg. : 7 wah , P anas Kniūkš a handmažodį ap i un e eil zu halbiau sa a ankiškos bedeu ungs handmažodžių g uppe ums i, umse zen, machen, hal en, ane kennen, mi denen bündnigens įnagininkas nominine eil des na igen möglich is , abe das kann ein Ve schi ikum sein, denn im selben A ikel un e eil und zu handmažodžių bleiben, sich zu ühlen, zu inden, zu sein, mi denen die Klügne on Adwö e n und Daik a a dzungen naglabū a, und in diejenigenn sich einiknen aiso (Kniūkš a 1983: 33; 35). 54 Sp ach Kul u | 85 Demok a iens U sp üngen sie wa nich selbs e s ändlich, zei genössische Demok a ie G undlagen klojusieji Eu opas und ame ikas Bau äge puikiai e s anden, dass ei zu be eichs ie en Willen Wahlen kann nu sa a ankiškas und unabhängige Bü ge . Denn eine eizulassen Skla en ode Bonjauniken in F eihei , und ganz was ande es scha en die Bedingungen ihnen zu we den au a ankiškais, e an wo lich ü ih e Ak i i ä en und Auswahlens Konsequenzen. (al a.l , 2012 10 31) gebliebenen zwei im Minu en zum Tod wi d ein Mensch syme išku. Mi damas Mensch, wenn nich e le z is , paside ganz symme isch. (balsas.l , 2012 10 20) in eine S udie wu de en deck , dass Bekann scha mi einem glücklichen Menschen 15,3 P ozen . e höh die Möglichkei selbs glücklich zu we den. wenn Ih F eund einen glücklichen F eund ha , die Wah scheinlichkei Ih glücklich zu we den s eig 9,8 P ozen . Soga ein glückliche Ih -Nähn-Sese s-F eund e höh Ih e Möglichkei , glücklich zu sein 5,6 p ozen . (del i.l , 2008 12 05) Dennoch wi d ane kann , dass manchmal Sä ze mi no mamen zwejyblichen Linkscha skons uk ionen, geb auch en in al en Sch i en, daba kann a mich en nich i, nena ü al (Kniūkš a 1983: 37; Šukys 1997: 30), dami , ais, schalan n in die Linkscha in zwejybliche Linkscha en, g e a auma und ande okies A en (p u ischen Sä zen, e c.). aigi kann man sagen, dass daik a a diškosios und būd a diškosios Au en hal s aiškos mi we den un e schiedigkei is noch eine, egu und nedeligė, abe längs einge ä bama (plg. asima ičius 1972b: 1625; Šukys 1998: 256) U sache, wegen ko en s eh no mens e le zungen und wi kenan inne lichen analogijen8, und e wi end Ve b auche n. 2.3. Bū io pobūdis Daik a a diškosios aiškos No men Bedeu ungen ha gesp ochenen Kons uk ionen ausgeškiamas Zus andsbūdis ob e bes o us, ode o übe gehend (ž . Kniūkš a 1983: 3132). es be e en mi eiksmajodžių seman ika (some imes soga mi un e schiedlichem des gleichen eiksmajodies, besonde s sein, e schiedene Zei en Con en inu), abe unmi elba e Übe eins immung gib es. Be iel Cha ak e (i aišką) kann bes immen Kon ex s , beispielsweise: Welchen Zei wa en sie gu e F eunde; Sie wa en F anzosen. Ve iksmawo ds we den, de mi einem wandelamen Zus ands (be smo) Bedeu ung, Kons uk ionen daik a a diškoji zus ands aiška, wie wu de gesehen, a iie , abe das Va iie ungs e hal en is nich e bunden mi i gendeinen i gend Zus ands cha ak e bes ändigkei ode o übe gehungs scha l ien. 8 Als eine on eignamigen Zus and des einnagenaa s mo i ie ende G ünde o mals angegeben und mögliche elip inische solchen Kons uk ionen pobüdis: E wu de ausminčium → wu de weise Menschumi → wu de weise.