Jonas Jablonskis apie Jono Šliūpo knygą „Lietuviszkiejie rasztai ir rasztininkai“

G. Čepai ienė. Jonas Jablonskis übe Jono Šliūpo buch zu Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai 37 GIEDRĖ ČEPAITIENĖ Šiaulių uni e si e as JONAS JaBLOnSKiS übe JOnO ŠLiŪpO KnYG LIETUVISZKIE RASZTAI IRASZTININKAI ESMINIAI WORDŽIAI: ecenzija, Jonas Jablonskis, Jonas Šliūpas, li e a u , Zei aum, pe iodika. In Jono Jablonski's A bei en no male weise geschau wi d bend ine es Sp ach o m imosi, ih e No minung Sich weise. Ande e seine Tä igkei menkai e o sch , no male weise begnamis nu ih e e wähnėjimu: J. Jablonskis Ö en nik, Übe se ze , Pädagoge. Sp eche s e ö en lich e Rezensionen we den meis auch auch nu als gewisse Sp achenno mie ungsk i e ien wide spiegelnde We ke e wähn 1. In diesem A ikel we den zwei J. Jablonskio We ke behandel , in denen gesp ochen wi d übe Jono Šliūpo knygą Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai2. Knygą, 1890 m. ausleis ą ilžėje, inanzie e Bal imo ės Lie u os mylė ojų d augija. es is die e s e li auischen Raš ija Geschich e, in de übe blick we den li a iški sch eibe on 1547 m. bis XiX a. Ende; in de Übe sch i s eh , dass das Buch be ei e e Lie u os mylė ojas. J. Jablonskis dieses Buch behandel e in zwei Publika ionen: 1894 m. Va po e s en Nume io K i ikos und bibliog a ijas Kapi el in e ö en lich e genäu en Büche ecenzijoje3 (V 1: 1894 11 10) und 1893 m. Va po el zehn en Nume ie in e ö en b em A ikel S. Daukan s Leben und Sch i en (V 1893 11: 165168). Jono Jablonski's Anme kungen übe Jono Šliūpo knygą Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai wich ig on meh e en Aspek en. Diese Sch i nisse e s e J. Jablonskio ezensionen, bis olle dieses Gen es Sch i nissen e ne ašė. also sie o enba und ein gewisse 1 Vienas ande e Anme kungen übe J. Jablonskio publicis iką esama a noldo pi očkins Buch P ie bend inės kalbos iš akų (1977: 8085). 2 so sch eib Buches Übe sch i ä. 3 J. Jablonskio ecenzie ung dieses Buch eingewä ijama so: Lie u iškieji Raš ai und Raš ininkai. Rašlia iška pe ž alga be ei a Lie u os Mylė ojo. ilžėje, 1890, 234. 38 KaLBOS KuL ŪRa | 85 J. Jablonskio, damals a beisbosso Min aujos Gymnasiums Leh e in, b ęs ančio kalbininko Bes immungen. auch wich ig, dass es e s e Rezensionen, o gesehen li auische Li e a u geschich e We k zu einem, in ihnen pa odie e, wie Ve ö en lichung wu de bewe e amžininkų. dahe soll e he ausge unden we den, au welche K i e ien sich de Rezensen o ien ie , was e ü posi i e Dinge häl , was k i isie . Da übe hinaus, Rezensionen o enba und gewisse eigene Rezensen s Pe sönlichkei sme užus. Ziel dieses A ikels zu zeigen, welchen K i e ien damals lei e e sich J. Jablonskis, ecensuuend Jono Šliūpo knygą Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai, welche An o de ungen e kann e li auischische Büche Au o en. Recenzia analy ischen Gen o s sch i nis, übe eichende ecensions au o iaus Beziehung mi ecensuie emu We kiniu, sein Bewe ung. Bündigs en Me kmale de Rezension we den no male weise als ih e K i iskhei be ach e , an egend Lesi ie e n zu denken (Bi inienė 2007: 95; Ma cinke ičienė 2008: 152). obwohl ausgezeichne we den wissenscha liche und publis ische Rezensionen, jedoch jenes Un e schied wi ksam e lek ie kalbinė aiška, denn gu zu sein nu die Rezension, in de en hüll solche Aspek e des bewe e en Geschä es, die nu ein kompe en e Spezialis in einem gewissen Be eich e kennen kann (Bi inienė 2007: 95). Be ei s e wähn , dass das Buch Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai wa ausleis a Lie u os mylė ojo slapy a džiu, abe J. Jablonskiu au o iaus pe sönlichkei wa bekann . Im g ossen Teil des Tex es nenn man des Au o s Nachnamen nich , nu sag es, dass e y a bekann unse emig an , besessenen (V 1894 1: 10). Recenzijoje J. Jablonskis suppazie i die Lese oy mi S uk u Buches, aus issk ih e posi i amkei en und Mängel. Rezensen ich e die Au me ksamkei , dass im Buch XViXVIII a. aš ija behandel wi d ku z (p. 123), und XiX a. Ve ö en lichungen Pla z gewidme beinahe 10 Mal meh (p. 23222). E weis da au hin, dass des Buches Kapi el in übe XViXViiii a. aš iją au o ius, wie und man hä e e wa en können, nich sammel e alle medegos übe unse e sch i en4 (V 1894 1: 10). Mi ge ši ą disp opo ionen J. Jablonskis ech e ig , nes de zei -mi en oksai a bei kaum wä e ausgelös ü einen Menschen, besonde s gesessel e em e n on seinem land (V 1894 1: 10). T o zdem is diesem Kapi el gewisse maßen ein e ns e Vo wu s : seine Kenn nisse nėkiek nich e bunden mi unse e Volksgeschich e (V 1894 1: 10). XiX a. aš ija ecenzijoje behandel e aus üh liche . J. Jablonskio behaup e , hie au o […]sp ich übe 35 y ai ios we sch i s elle , begindend on D. poškos und kunigo a. S azdelio und abgeschlossenands 4 Visu zi ie aus o iginalalo. G. Čepai ienė. Jonas Jablonskis übe Jono Šliūpo Buch zu Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai 39 bos (V 1894 1: 10). im Wesen lichen diese Teil ecenzie ung wi d posi i bewe e . J. Jablonskis sch eib : Was wünsch e a čiaus sich mi unse e XiX Jah hunde s aš enybe e au zu machen, da ü no wendige weise e o de lichen wi d Kenn nisse, zusammenges ell in besch iebenem Buch. (V 1: 10) 1894. Gleichzei ig diese Abschni bekomm und Beschwe den. Kalbininkas k i ikuo is isch hiel olgende Me ože de Publika ion: 1) de Au o iel wo nu übe be ä das, was behaup e e eine ode ande e li auischen aš ije nusche ehende Pe son, jedoch das s ell ohne i gendeine Bewe ung, dahe lese haue bleib neuleški wah ei besch iebene We ke; 2. übe manche Au o en wi d objek i e ode endenzie ende In o ma ionen o geleg ; 3) li auische aš ijoje esama wich igliche Dinge, die Buchs Au o em wa en bekann , jedoch diese sie nu ylėjęs. wohimais M. Jankaus und kng. a. Bu no s ecensuie es Ve lag li auische Li e a u ens übe žwelga, jedoch J. Jablonskis ihn bewe e nich als li e a as, sonde n als kalbininkas. E weis da au hin, dass Lese inu unkla , wie zu we en Mikalojaus akelai ius ode kunigo Mykolo Miežinio We ke. aus wah hei en J. Šliūpo Buch in be keinen Kommen a en angegebenen nai en M. akelaičio Wö e n E imologien, dann lesi oye sie kann wissenscha Fak en hal en. beispielsweise, J. Šliūpas sch eib , dass, bedeckend de linguis ischen mokslu, M. akelai is in dem Buch Rzu oka na s a ožy nośći na odu li ewskiego (pe e bu gas, 1885) gezeig , dass de Be g Sha ija Name sie inas mi sansk i o Wö e n sa h und ad i, was bedeu e ga bingas Be g; Ka pa ų Gebi ges Namens e binde sich mi unbekann em ka pių Volk, und le z e es Namens eiškiąs a ių ki pėjai; akų gen ies benennung g e inamas mi li auens d aikus, was, J. Šliūpo behaup e , bedeu e , dass žmonēs iszklydę, be są iszos leban i (LRR 1890: 9394); usų nau es benennung M. akelai is kildinęs on Rusnės insels name, was J. Šliūpas auch s ell ąs als neabejo iną ak ą (LRR 1890: 94). J. Šliūpo we den Beispiele und aus eine ande en M. akelaičio Buch Lis o wa y do pana Leona da Niedzwiedzkiego (pa yžius, 1887), ih in de Au o ius sagosi ge undenęs schaknų kai os dėsnį, zeigendem, wie galį keis is Wö e e und in einem Sp ach, und eisenudami on eine Sp ache ins ande e. ja M. akelai is meine beweising, dass giminiški esą e schiedene Sp achen Wö e ska gas, പരാതിas, klage, lugeo. Šį sky elį J. Šliūpas ende M. akelaičio zi a , dass seine Anhänge s umia p ieszakyn moksłą kałbžinys os, pasikełdami augszcziaus ü okiszkąją moksłainę (LRR 1890: 96). Ve s ändlich, dass solche Bes immungen nich konn e sein akzep ablen klassikine es Filologiess udien absol e en J. Jablonskiu. 40 KaLBOS KuL ŪRa | 85 J. Jablonskis ecenzie ung ich e au das, dass im Buch seh iel Pla z gewidme is and i Viš eliui-Viš eliauskui, abe gib es keine seine We ksk i ik. de ac o Publika ion diese Pe son e schein esąs selbs wich igs es XiX a. li auische Raš iija his o ie, ihm gewidme übe 30 sei en (LRR 1890: 136168), nu ein Kapi el übe Joną Basana ičių paa sei en g öße . J. Šliūpo Buch im Buch be on wi d, dass a. Viš elis-Viš eliauskas wenig bekann e Pe sönlichkei , obwohl sie gemach uschen g oßen Ein luss Ju gi Mikšui5, Ma yn Jankui6, Jon Basana iči und ande en li auischen schliesuolien. Den G oß eil dieses sky eliums bilde a. Viš elio-Viš eliausko Laichs Auszüge (was wa ih Ad essa , Buchje nenu odoma), do gesag e es Min is wie pas ip inan eilė aščių, d uckdin ų Auš oje, Auszügen. so agmen ie end gegeben wu de dieses Au o s Lebensübe sich , disku ie sich sein li au igkei skonzep , li auische und polkische beziehungen, angegeben wi d, dass a. Viš elis-Viš eliauskas gesp ochen übe li auischen sp ach padä ü, un e zeichne es li auischen sp ach g amma ikos no wendigkei . J. Jablonskis dieses sky ele bewe e äuße s s eng. Man könn e sagen wä e, dass hie e S ein au S ein nich hin e läss . Ihm kliü a soga J. Šliūpo zi ie en a. Viš elio-Viš eliausko eilė aščiai und ih e Kommen a e: čia wi inden Anweisungen, öllig ohne K i ik, übe V-ko daineles, ge ech igkei sp echend, ganz un uusias (V 10). 1894 1: Im Buch zi ie we den e schiedene a. Viš eliausko Gedanken e scha sich äuße s emo ionige J. Jablonskio K i iken: V-o [Viš eliausko] plepalai gal pauschs akise ūlo Lesi e ojaus in wah e p o a ymus und wissenscha liche Hinweise. (V 1: 10) 1894. Seine K i ik den Recenzen ich e in zwei Haup haup linien a. Viš eliausko behaup en s: 1) ungeg įs as E imologien; 2) e schiedenen Sp achen Wechselbeziehungen Wah nehmung. Wie öllig unen wickel e E imologien J. Jablonskis weis J. Šliūpo in einem Buch gegebene Beispiele, dass Giminiški esą lie. mu ina, anc. ma in y as, lenk. mowa kalba (uebens ehe, a. Viš eliausko gegeben wu de und meh dieses Wo es giminių: mu e , ma e , mad e, soga lie u iškas Wo mu e kė). J. Jablonskis auch pe ci uie a. Viš eliausko men is, zeigendes, wie diese wah nahm e schiedene Sp achen gegensei ige Beziehungen. Je z ih e kel ų šypseną, jedoch XiX a. Ende Lesi ojas, besonde s ohne Sp ache wissenscha G undü, es konn e akzep ie en als ech e Sache. J. Jablonskis mi I onie zi ie diese a. Viš eliausko min is: Lenkai ha übe di b das lie u . liežu į, neki onišką. Vokiečiai ha halene Wö ze li awiische ih en ėdoj-kalboj, nu ni sch ecklich übe a bei e en; li a iškoji sp ich , wieo mu e lenkiškos, kann nich e we m i und paniekin i seinen 5 Ju gis Mikšas (18621903) Mažosios Lie u os p udos eikėjas, auš ininkas, übe se zende . 6 Ma ynas Jankus (18581956) Mažosios Lie u os p udos Ak eu , auš ininkas, d uas u ininkas. G. Čepai ienė. Jonas Jablonskis übe Jono Šliūpo Buch zu Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai 41 alle Sp achen, ü adomo und Jie as Sp ache. duk e s“ (V 1894 1: 10). Recenzen o da oma okia iš ada: „V-s [Viš eliaus- kas] p iguli p ie ų mūsų kalbininkų, ku ie lie u išką kalbą u i už mo iną (V 1: 10) 1894. D auge J. Jablonskis k i isie und J. Šliūpą. Seine Meinung nach, [sh]i ą amsenybę i silpną unse en namischen kalbininkų pusę au o ius Lie u . R. und R. ha e no wendige weise zu e läškin i und nich benin i alle solchen plepalų y inėjimais (V 1894 1: 10). aigi J. Jablonskis Publikiniu s ell wissenscha lich igkei k i e ien. T o zdem J. Jablonskis hie e was sche isch. Man kann zus immen mi seinen Vo wü en wegen nai ių E imologien ode Sp achen gegensei ige Beziehungen. jedoch kalbininkas ecenzie ung öllig nich s sag übe ande e J. Šliūpo buchegemelde us ak us: a. Viš eliausko दृष्टिकोį in damalsine li auischen sp ach padä ü, li auischen sp ach g ama iks essen iynbü und k . nemaža esenzίας Teil dien zu zeigen, wie im Buch Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai besp ochen wi d an ano Ba anausko pe sönlichkei und seine We ke. In diesem Rezensions eil J. Jablonskis nich sieh posi i e Dinge. Recenzen sch eib , dass ums i ene Buchsau o wa sichgesp adėjęs nich men i i Russose lebenden Sch i s elle s pause zii (V 1894 1: 11), und solche Bes immungen e un e s ü ąs. das e s ändlich: und das Buch, und ih e Rezension e schien wäh end des P essebeschlags, als und li auischische Raus en Au o en, und ih e Dis ibu o en wu den e olg . deshalb we den im Buch diejenigen Au o en besp ochen, die zu Zei ih e e scheinung schon wa en o en. ausnahme an anas Ba anauskas. Dieses au o iaus o namens e wähnung J. Jablonskis häl des Buches au o iaus ehle , denn solches Ve hal en e hinde 's ge äh lich umgedach am Au o . J. Šliūpui gegenkaiš aujama und wegen des Dass e k eipiąs Au me ksamkei nich so iel in a. Ba anauską-poe ą, wie in a. Ba anauską-d asininką, s ü z end sich seinen, noch Kindes, Eind uckzien. J. Jablonskis weis da au , dass S aipsnyje übe den Mann lese jas ga ana sieško en K i iken seine Šilelio und Bescheidung selbs Sch i s elle s (V 1894: 11). aus wah hei im buch Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai gib es aus üh liche es poemas Anykščių šilelis Bewe ung. De Buchau o e zähl nu , dass [g]e iausiai isz seine Liede n sind nach seine buda onę anykszsciu Szilėlys (LRR 1890: 83). J. Šliūpas paci uie selbs a. Ba anausko e klä ung, wann und wo wu de gesch ieben Šilelis, und üh bekann us Poems Ve ö en lichungen: 1861 m. Lau yno i inskio kalendo iuje, 1875 m. Leopoldo Gei le io und hie m. Hugo Vėbe io (LRR 1890: 83) bes angomis ausleis a. Recenzionen heiß , dass Buchas Au o ius gegenkaiš aująs a. Ba anauskui wegen seines pe nelyg g oßes maldingums (kelas adynas äglich ažů an moksło, pe leidώντας an mi elal e žiniu po e iu a kalbėjimo (LRR 1890: 82 a si), nesu ok e a. Ba anausko luomo. J. Ja- 42 KaLBOS KuL ŪRa | 85 kupo Ve hal en), nu sag : Kien hie Rech skei en und lüge, ob wi klich de Mensch eip baisus, schwe uns dabei- o zu wissen; […]...> blonskis ecenzijoje nemini ki ų J. Šliūpo apie a. Ba anauską paskelb ų ak ų (dėl lie u ių i lenkų san ykio, dėl „bajo iško“ i „mužikiško“ ys- ohne schi s biau inimų a ski Menschen Au o muss e no wendige weise umsiehen, denn das e lang e die Geld und die Bedeu ung selche Raš ų. (V 1: 11). 1894 D auge J. Jablonskis p ickel Buchau o em šališkumą: isch isoko gesehen, dass L. M-jas, begy endamas kng. a. B-io im Hause (p. 82), e wa b eine besonde e gegen ihn Haßen ä e und willend ihm a ke šy i nu z e aus seine Raš ų und Raš ininkų. (V 1: 11). 1894 aigi hie aus eiske noch ein J. Jablonskio als ecenzen s An o de ungen au o u no wendige weise ausbleiben zu objek i iam. le z e ezensionspa ag apha bes imm li auischischen Zei ungen. J. Jablonskio mein , im Buch li auischlich D uckem gewidme wenig Au me ksamkei (p. 223229). Als posi i es Thema nenn e , dass im Buch minimi und p ūsų Lie u os, und ame ikanos Zei aščiai (Kelei is, Tilžės Kelei is, Ga sas, Nemuno Sa gas, Auš a, Š iesa, Lie u ių Balsas). jedoch euge J. Jablonskis beme k eine gewisse Spielischkei . Mi i onija heiß : Daugiausia ge o e zähl übe Li uanien. Balsą und ex sį seine edak o iä p. J. Šliupą; au o R. und R. nich igailėjo Wo en, dass nu p. Šliupas ausgei ü e hög en, on allen Lände n ausge ech ige und e ein .... (V 1: 11). 1894 Wissend, dass J. Šliūpas und is Buchau o , wi d I onie beg ei lich. Recenzen schme z , dass im Buch nich s übe Va pą und Ūkininką gesp ochen wi d (wie bekann , diese Zei ungen wa en na ionale sa imonės e sp echende , he ausgegeben in jenen Zei en mi hohe Au lage on 1000 bis 2000 egz.). nuoskaud zeig olgende J. Jablonskio-Anme kung: Wi zig , dass L. M-jaus akise schodu s andi niemius ü isokius Laiškus, Kelei ius und Cei ungas. (V 1: 11). 1894 im zusammen assen sag de ezensen : Diesen Wo en beende ich meinen Hinweis au senei schon ausgegangene Büche , de en Inhal , ode scheip, ode eip, seh in e essan is (V 1894 1: 11). Diese ku ze Anme kung zeig o allem zwei Dinge: 1) o ie ens Jah en ausgegebenes Buch k i izze de Zei al , dami indi ek besiegelnd dem Lese , dass es iele neue e Büche gib ; 2) obwohl ecenzie ung gesag wu de nich wenige K i ik, J. Jablonskis seinen Tex ende posi i i , an egend Va po Lese ojus in e essiose ecensuie es Buch. J. Jablonskio A ikels S. Daukan s Leben und sch i a Tex zeigen, dass sein En s ehen auch mi dem Buch Lie u iškieji Raš ai und Raš ininkai sie ine . Da in Sp achmann sch eib : Kaip maža wi wissen uns übe Simaną D., kann e s ehen schon aus dem, juog eip d ąsus au o ius Lie u . Raš ų und sch eibne n ( ilžė- G. Čepai ienė. Jonas Jablonskis übe Jono Šliūpo buch zu Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai 43 je, 1890 m.) ihm und beschließung seine We eulėjo zuzuweisen nu ün e Teil den Pla z, die gaben a. J. Viš eliaucku, wenig uns bekann em, nesenei ges o benem unse em Sch i s elle jėli (V 1893 11: 165). aigi J. Jablonskio A ikel a si Wissens übe Simono Daukan s Leben und A bei en E gänzung. J. Šliūpas nu ku z behandel e wich igs e S. Daukan o Lebens E appen (s udijas Vilniaus uni e si e e7, da bą Rygoje und pe e bu ge) und nach Ve ö en lichungs Jah e uzskai ijo S. Daukan o pa eng us Publikinien. Zusammen mach e e eine allgemeine Schluss olge ung, dass Geschich e ö de das In e esse sich seines Volkes (LRR 1890: 37). J. Jablonskis sag emiąsis edua do Vol e is A ikel, Ma e ial, e hal enes on nich genann e Pe son, und eigens S. Daukan o es amen u. so e üg e S. Daukan o biog aphie mi einigen Fak en. J. Jablonskis sch eib , dass ä e Ju gis D., ka ališkasis s a ee is, wa medsa gis; mokslui S. Daukan ą sušelpęs uikinų al a is a kun. Sim. Lopacinskis; m. S. Daukan as 1814 abgeschlossenes ke u klasę Schule in Zemaičių Kal a ijoje; unbekann , ob s udie end in Vilnius kommunizie e mi ga sing ad. Micke ičium und keliom simpa iškom s uden ų kuopelėm; philosophie Magis e -Abschluss e wo ben in Do pa e ( a u); die ganze amžių ausbu ęs ne edęs. J. Jablonskis ich e Au me ksamkei au das, dass S. Daukan as wa äuße s gu beschies as Mann, puikus Kenne Geschich s, pasižine und susi ašinė e mi ga sigs en seine Zei F echiulien und Fo sche eiis seines Volkes, mi pab ieža8, Kazim. Maigiu9, Ka aliaučiaus p o . Voig 10 und ielen ande en; S. Daukan selbs weige sich zu sch eiben Biog aphie und bibliog aphie (V 11: 1893 165167). J. Jablonskio im A ikel e s mals li auischen bibliog aphijā o ges ell klassi izie e S. Daukan o we ks besch as (leidiniai ski s omi in o is o iškus, ilologiškus, knygu e mi nu zlichen lesi ymais Menschen, duasiško inhal s büche ). Seh ku z umgesehen wi d S. Daukan o Raš ų Sp ache. Sag man, dass sie žemai iška, mi nemaža p iemaiša la iških Wö e n und Kons uk ionen; 7 Üb igens, ode nu nich manchmal aus J. Šliūpos Buch is die Legende da übe gesp ungen, dass S. Daukan as in Vilniaus Uni e si ä zu Fuß kame čias (LRR 1890: 34). 8 u imas gelegen kunigas Ju gis amb aziejus pab ėža (17711849), li auische eligiöse Li e a u Au o , bo anikos e minų He ausgebe , Poe . 9 Bajo as Kazimie as Maigys (1800apie 1858) nich nu susi ašinėje mi S. Daukan u, abe und siun ė ihm Ry ų aukš ai ijā selbs au gesch iebenes liaudies dainas. Bedeu end meh e e Dwa s Ve wal e , e lieškuchen beschwe e sich, wie als iečiai nepajėgią a bei en. das ö de e S. Daukan ą zu e s ellen ūkiškų pa a imų knygeles (ž . Me kys 1991: 135, 146). 10 P o esso Johannes Voig as (Johann Voig ) (17861863) bekann e His o ike , ausgegebene 9 omen P eußische Geschich e (Geschich e p eussens on den äl es en Zei en bis zum Un e gang de He scha des Deu schen O dens 1525), k euzuo igen o dino geschich e (Geschich e des deu sche Ri e so dens). Diesen A bei en S. Daukan as ėmėsi, sch eib Geschich s eikalus (z . Kaunas 1996: 326, 438; Me kys 1991: 167). 44 KaLBOS KuL ŪRa | 85 gesehen nelais i junginiai. J. Jablonskis selbs e s eh , dass es nu menke Anme kungen sind, deshalb sch eib : iš y inigung seines Sp aches und Bescheidung seine wi klichen nuopeln unse e Li e a u , lasse ich ü eine wei e e Zei . inzwischen soll e man sammeln isokia medega und e ö en lichen Va pe übe sein Leben, übe seine Sch i en, Hand aščius.... (V 1893 11: 168). aigi in diesem A ikel J. Jablonskis nich so un e such , was übe S. Daukan ą gesag wu de in J. Šliūpo Buch, wie s eb ih Ma e ial zu e gänz en neuen Fak en sowie eigenen Kommen a en. iVaŠDOS 1. Jon Jablonskiui kümme e sich alle li auischische Ve ö en lichungen; noch a bei end Min aujos Gymnasiums Leh e in, d. i. A bei s und Ak i i ä en An angs, s ebe e sie zu ecensuie en ode e gänz en neuen Fak en. 2. Rezensionen zeigen, dass J. Jablonskis in das Buch ansahen einen b ei e en Blick: sehn e, dass Buchgeschich e wä e nich inseehba on de allgemeinen Na ionshis o ie. 3. In ecensie ba es li auische Li e a u geschich s e ö en lichung blick ecenzen glückliche augen. Recenzionen p iskenn sp achbinä Insz algas, welche a schließ olesnėje J. Jablonskio Tä igkei . Wich ige seine Anme kungen übe E imologie, Sp achen gegensei igen Beziehungen und e c. 4. J. Jablonskiu wich igen Objek i i ä und Wissenscha liigkei Bes immungen, nämlich des ecensuiojamame Buches e und pasigenda (plg. Anme kung übe einzelnen Au o en o gesehenen Pla z, Kapi eln übe a. Ba anauską, pe iodische p esse und k .). 5. Rezensionen beenden sich mi posi i en Bes immungen und Büche -Au o en, und ande e Kul u scha ende ange eg we den wich ige li auischen nau ai A bei en zu e s ellen. ŠaL iniai iR Li eRa ŪRa LRR Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai: Raszliszka pe ž alga be ei a Lie u os Mylė ojo, ilžė, 1890. V Va pas li e a u , Poli ik und Wissens mona inis Zei sk i is (ėjęs on 1889 m. Janua . bis 1906 m. ilžėje und Ragainėje). Bi inienė a. 2007: Publicis inis s ilus, Vilnius: Vilniaus pedagogischen ins i u s e ö en lichung. Kaunas D. 1996: Mažosios Lie u os knyga: Lie u iškos knygos aida, Vilnius: Bal os lankos. G. Čepai ienė. Jonas Jablonskis übe Jono Šliūpo boek zu Lie u iszkiejie Rasz ai und Rasz ininkai 45 Ma cinke ičienė R. 2008: Gen obo os und pa ibiai: P udos E ah ungen, Vilnius: Ve sus au eus. Me kys V. 1991: Simonas Daukan as, Vilnius: Vy u ys. pi očkinas a. 1977: P ie bend inės kalbos iš akų, Vilnius: Mokslas. Emp angen 2012 12 02 JONAS JaBLOnSKiS aBOUT He BOOK LIETUVISZKIEJIE RASZTAI IR RASZTININKAI (LiThuANiAN WTiRiNGS ANd WRiTeRS) BYNAS JONAS ŠLIŪpaS Summa y Wo ks by Jonas Jablonskis a e usually iewed om he posi ions o he o ma ion o he s anda d language and i s s anda diza ion. His o he ac i i ies ha e been poo ly esea ched. Jablonskis commen s abou he book p epa ed by Jonas Šliūpas he i s his o y o Li huanian w i ings e iewing Li huanian w i ings om he yea 1547 un il he end o he 19 h cen u y we e published in he newspape Va pas in 18931894. Jablonskis commen s a e an impo an his o ical ac showing how he publica ion was e alua ed by he con empo a ies. hese essays a e also he i s e iews by Jonas Jablonskis. a he ime o w i ing e iews, Jonas Jablonskis was wo king as a eache a Min auja gymnasium. Mo eo e , hey e eal pa icula a i udes o Jablonskis as an imp o ing linguis . Commen s exp essed by Jablonskis allow d awing he ollowing conclusions: 1) Jablonskis ca ed abou all Li huanian publica ions; wo king in Min auja he ied o e iew hem o supplemen hem wi h new ac s; 2) as a e iewe , Ja blonskis ies o be objec i e: he alks abou he book dis ega ding his ela ions wi h i s au ho ; 3) Re iews zeigen dass Jablonskis iewed he book in he b oade con ex : his aim was ha he his o y o he book would be ela ed wi h he common his o y o he na ion; 4) Re iews end in he posi i e a i udes, in such a way encou aging bo h he au ho and o he people in he cul u al wo ld o p epa e he wo ks which would be impo an o he Li huanian na ion; 5) Linguis ic p o idences which will be impo an in he u he ac i i ies o Jablonskis show up in he e iews. KEYWORDS: e iew, Jonas Jablonskis, Jonas Šliūpas, li e a u e, pe iods, pe iodicals. GieDRė Čepai ienė Šiaulių uni e si e as p. Višinskio g. 38, L -76352 Šiauliai [email p o ec ed]