Perkurtos frazeologijos žaismas žiniasklaidoje

R. KoženiausKienė. Gra słowotwórstwem frazeologicznym w mediach 149 REGINA KOŽENIAUSKIENĖ Uniwersytet Wileński PeRKuRTos FRaZeoLoGiJos Gra słowotwórstwem w mediach SŁOWA KLUCZOWE: frazeologia przekształcona, syntaktyczne figury destrukcyjne, akumulacja, hipérbaton, parcelacja, parenteza. WStęp Na całym świecie żywy język, nawet tak stary jak litewski, nieustannie się odnawia i dostosowuje do aktualiów swoich czasów. Przekształcanie frazeologizmów jest jednym z najbardziej wyrazistych przykładów odnowy języka, gdy pozornie na wieki skostniałe, spójne, niepodzielne wypowiedzi o stałej strukturze leksykalnej i gramatycznej oraz powszechnie rozpowszechnione cytaty są zmieniane stylistycznie i semantycznie. najważniejsze, że ta aktualizacja nie ma końca: za każdym razem autor aktualizuje nawet to samo stwierdzenie, twórczo zmienia je na różne sposoby, dostosowując je do nowych warunków, nowego kontekstu1. Świadczy to o „zdrowiu” języka: jest on dynamiczny, otwarty, starający się dostosować do żywej rzeczywistości”2. W niniejszym artykule przyjmuje się szerokie rozumienie frazeologii3, którego najważniejszą cechą wyróżniającą jest skostnienie wypowiedzi i zgodnie z którym do frazeologii zaliczylibyśmy nie tyle obrazowe frazeologizmy (w artykule jest ich 1 Na przykład można znaleźć kilkanaście całkowicie różnych przeróbek tytułu znanej powieści Jonasa Avyžiusa Sodybų tuštėjimo metas: od stwierdzenia braku finansów i sytuacji „Sodry”, przez metamorfozy telewizji, po charakterystykę zachowania polityków. Oto kilka z nich: Czas zmniejszania się pieniędzy, Czas ostatecznego opróżniania telewizji, Czas grodzenia płotów, Teraz czas latania między kanałami, Czas opróżniania Sodry itp. (wszystkie przeróbki wybrane z tekstów Skirmantasa Valiulisa, tylko ostatnia – Eugenii Grižibauskienė). 2 http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/v-alisauskas-kalbininkas-turi-buti-tarnas-o-ne-diktatorius.d?id=61285085#ixzz2s6oiKFCG. 3 Juozas Pikčilingis w Stylistyce języka litewskiego do rozdziału „Frazeologia”, oprócz frazeologizmów, włączył także popularne cytaty literackie, „skrzydlate” frazy, powiedzenia biblijne (zob. Pikčilingis 1975: 361–370). Kazimieras Župerka, omawiając sposoby aktualizacji języka reklamy, wymienia obok frazeologizmów także stylizację i parafrazowanie (przeróbki) cytatów znanych tekstów, przysłów, porzekadeł, sentencji, fraz wierszy, motywów piosenek, znanych (reklamowych) sloganów, należące do zjawiska intertekstualności (Župerka 2008: 89–90). Takiego zdania jest również autorka niniejszego artykułu (zob. Koženiauskienė 2013: 60–86). 150 KuLTuRa JęZyKa | 86 niewiele), ile w ogóle szeroko stosowane stabilne wyrażenia różnego typu, „a także takie jednostki drobnej folklorystyki, jak przysłowia, porzekadła, zagadki, łamigłówki, elementy bajek, zabaw, wyliczanek, przedrzeźniań, ponadto przekleństwa, słowa różnych rytuałów i modlitw, frazy etykietalne i inne formy grzecznościowe, aforyzmy, sentencje, powszechnie znane cytaty lub aluzje do tych cytatów, hasła, ostrzeżenia, słowne elementy reklam i w ogóle wszelkie powiedzenia, które nie trafiły do wcześniejszych rozdziałów, jeśli tylko są dostatecznie skostniałe, powszechnie rozpowszechnione, odtwarzane z pamięci, a ich brakujące ogniwa nietrudno odgadnąć” (Marcinkevičienė 2001: 83). Stosunek tradycyjnej4 i przekształconej5 frazeologii przypomina starożytne palimpsesty6. Z powodu braku materiału piśmienniczego, po zeskrobaniu starego tekstu z drogich papirusów lub pergaminów, pisano nowe teksty; niekiedy drugi zastępował trzeci i tak dalej. Tekst pierwotny albo również wtórny prześwitywał i czasami można było odczytać, co wcześniej było w nich napisane. Czasami teksty te zupełnie przypadkowo uzupełniały się nawzajem, czasami zaś – dysonowały, wywołując uśmiech, intrygę, zdumienie. Podobnie przekształcona frazeologia nie wymazuje z pamięci adresata zwyczajnego wyrażenia, choć niekiedy mu przeczy; co więcej: ono i jego kontekst mówią wszystko, czego autor nie powiedział, lecz chciał powiedzieć w żartobliwym podtekście już w całkiem innym czasie, w zmienionych warunkach i okolicznościach życia, o innych postaciach. O przekształcaniu frazeologii pisali litewscy i zagraniczni naukowcy. Na Litwie poświęcono jej rozprawę doktorską (Butkutė 2010), w której przedstawiono najróżniejsze sposoby modyfikowania frazeologii: od rozszerzania jej składu, zamiany komponentów, ich pomijania aż po rozwijanie w szerszym kontekście. Niemniej jednak nadal istnieje wiele niezbadanych i aktualnych aspektów tego tematu. W niniejszym artykule po raz pierwszy podjęto próbę spojrzenia na przeformułowaną frazeologię z nowej perspektywy: opisuje się ją i analizuje wraz z kontekstem towarzyszących jej figur syntaktycznych. Sama frazeologia – zazwyczaj obrazowa i znacząca, jednak pod względem stylistycznym jeszcze więcej zabawy i nowej treści nadają jej rozmieszczone wokół figury syntaktyczne. przedmiotem artykułu są najnowsze teksty dziennikarskie z 2013 roku7 (głównym źródłem są internetowe dzienniki Lrytas.lt, Respublika.lt, Delfi.lt, 4 Inaczej: uzualne, zwyczajowe. 5 Inaczej: okazjonalne, odnowione, sparafrazowane. 6 Gr. palimpsēstos – ponownie oskrobany. 7 Krytyczne komentarze i artykuły redakcyjne o charakterze oceniającym, polemicznym i politycznym, należące do stylu publicystycznego. R. Koženiauskienė. Gra przekształconej frazeologii w mediach 151 15min.lt, TV antena) używana jest przekształcona frazeologia oraz kontekst towarzyszących jej figur syntaktycznych. Celem jest ukazanie związku między żartobliwie przekształconą frazeologią a najwyrazistszymi figurami destrukcyjnymi, pełnionej przez nie funkcji retorycznej, a także opisowa, vietą pastraipos struktūroje ir atskleisti jų vartojimo priežastis. Tyrimo metostylistyczno-strukturalna i semantyczna analiza. PeRKuRTos FRaZeoLoGiJos iR ZWIĄZEK FiGuR DeSTRuKCYJNYCH Wszystkie figury syntaktyczne – zarówno konstrukcyjne, jak i destrukcyjne8 (Клюев 2001: 238–261) – przekształcają strukturę składni normatywnej (wypowiedzi lub zdań) i, zmieniając ją, tworzą nowe modele, tylko w takim przypadku uzasadniając nazwę figur, tj. pełniąc funkcję retoryczną. Różnica polega na tym, że figury konstrukcyjne – „bardziej zrównoważone” (Клюев 2001: 238), oparte na płynnym, choć nadmiarowym, powtórzeniu i wyliczeniu – nie kolidują z tradycyjną frazeologią, lecz prowadzą równoległe linie: Telewizja ma dobry charakter, tylko jej krytyka jest złośliwa9. Widać, że zachowano strukturę syntaktyczną: Sierotka ma dobry charakter, a jej macocha jest zła (s. nėris). 8 W artykule oparto się wyłącznie na podziale figur syntaktycznych, inaczej: makrofigur, których istotą jest nie transformacja słowa (te nazywa się mikrofigurami), lecz struktury zdania, na konstrukcyjne i destrukcyjne, przedstawionym przez badacza retoryki e. V. Kliujeva. Spośród figur konstrukcyjnych autor ten wymienia: paralelizm, izokolon, epanalepsis (odmiana powtórzenia – R. K.), anaforę, epiforę, anadiplozę, simplokę, diaforę, chiazmus, epanodos (odmiana chiazmu – R. K.), asyndeton, polisyndeton, apokoinu (odmiana chiazmu – R. K.), kiklos (ujęcie w ramy – R. K.), homoteleuton. z destrukcyjnych figur składniowych: inwersja, anastrofa (odmiana inwersji – R. K.), elipsa, parcelacja, hiperbaton, tmesis (wtrącenie, wstawka – R. K.), akumulacja, amplifikacja, eksplecja (bardziej złożona odmiana akumulacji i amplifikacji – R. K.), konkatenacja (łańcuch – R. K.) (Клюев 2001: 238–261). Takiego podziału figur litewscy styliści nie przedstawili, chociaż wszystkie figury opisano w stylistykach i retorykach, tylko z powodu ich licznych odmian czasem pod inną nazwą, dlatego w nawiasach wyjaśniam, o którą figurę zasadniczo chodzi. Autorka tych wierszy (Koženiauskienė 2001: 254–328) wymienione figury dzieli według przyjętej w retoryce klasyfikacji: figurae per adiectionem (rozwijania), per detractionem (skracania) i per ordinem (komponowania). Większość tych ostatnich, ze względu na nietypową zmianę porządku składniowego (łac. ordo, inis – porządek), a także z powodu przegrupowania jednostek składniowych przez kilka figur skracania, e. V. Kliujev nazywa figurami destrukcyjnymi. 9 s. Valiulis, TV antena, 1998 01 31–02 06. 152 KaLBos KuLTūRa | 86 Dzięki harmonijnemu brzmieniu charakterystycznemu dla figury konstrukcyjnej izokolonu10 w zdaniach paralelnych pojawia się rytm, pewna okresowość. nie ma też sprzeczności między zmienionymi jednostkami leksykalnymi. opuszczona, słabo finansowana telewizja nie tylko nie pozostaje w konflikcie, lecz także współgra z sierotką, krytyka – z macochą. Figury destrukcyjne, przeciwnie, nie tylko pozbawione są porządku, lecz także wyraźnie uwydatniają nieład syntaktyczny. One, w przeciwieństwie do figur konstrukcyjnych, nie łączą poszczególnych słów, wypowiedzi czy całych zdań, lecz je wyodrębniają, izolują, rozbijają, nieoczekiwanie (z punktu widzenia naturalnej składni wręcz niedopuszczalnie) oddzielają jedno od drugiego. Figury destrukcyjne, podobnie jak codzienny styl mówiony, cechują się swobodą, a nawet niezbyt logicznym łączeniem słów czy zdań, wybuchem emocji, fragmentarycznością, spontanicznością. W tekście celowo tworzy się niespójność składniową, słychać urywanie się wypowiedzi, pauzy intonacyjne, krótkie uwagi, dopowiedzenia, całkowite zatrzymania, niedokończoną myśl. Mówiąc o relacji między przekształconą frazeologią a figurami, należy podkreślić, że do modyfikacji nadają się zarówno konstrukcyjne, jak i destrukcyjne figury syntaktyczne: Z piekielnie sprytnie pompowanego przez kilka lat przez N. V. balonu masowej psychozy „Droga Odwagi” z gwizdem uchodzi powietrze. Zachód słońca w gminie Garliava. Z zamiaru właściwego rządzenia Litwą pozostał11 jedynie niezbyt przyjemnie pachnący sojusz z sądzonym księciem kiejdańskim na górze pedofilii. Akapit złożony jest nawet z potrójnego splotu przeróbek frazeologicznych. Najpierw z tradycyjnego frazeologizmu burbulus pūsti į akis, czyli kłamstwem rozdmuchiwać coś bezwartościowego, autor tworzy zawiłą konstrukcję Iš velniškai sumaniai kelerius metus N. V. pūsto masinės psichozės baliono. Po nim następuje jeszcze jedna wyodrębniona i zaktualizowana przeróbka Saulėlydis Garliavos valsčiuje (modyfikacja utworu Petra Cvirki Saulėlydis Nykos valsčiuje). Trzecia przeróbka ant kedofilijos kalno pliko tik nekaip kvepianti sąjunga su teisiamu Kėdainių kniaziumi liko – pochodzi ze znanych wersów Antanasa Baranauskasa z Anykščių šilelis. autor pozostawia, jak w oryginale, figurę konstrukcyjną homoteleuton12, ale stosuje również wyrazistą dest10 Gr. isokolon – powtarzanie się jednakowej lub bardzo podobnej liczby sylab, taktów w jednorodnych równoległych konstrukcjach składniowych. 11 www.15min.lt/.../rimvydas-valatka-kedofilijos-saulelydis-500-325175. 12 Gr. homoiotéleuton – podobieństwo zakończeń, współbrzmienie form gramatycznych pliko / liko w strukturach składniowych jednego typu; w tym przykładzie występuje wraz z paralelizmem – podstawą podstaw figur konstrukcyjnych. R. Koženiauskienė. Gra frazeologii przetworzonej w mediach 153 figurę konstrukcyjną – hiperbataon13, rozdzielając na ogromny dystans (zamiast trzech wstawiając aż osiem słów) gramatycznie powiązane części zdania. autor tworzy nowy tekst, ironizując – dowcipnie i żartobliwie. Figura konstrukcyjna podkreśla związek między krzywawymi sosenkami a niezbyt przyjemnie pachnącym związkiem, jednak efekt komizmu powstaje wskutek komicznej niezgodności, swoistego dysonansu między romantycznie opisanym kontekstem przyrodniczych sosenek a nowymi realiami kedofilii i sądzonego księcia kiejdańskiego. połączyć w jedno poetyckie, choć smutne, słowa i rzeczy bardzo odległe od poezji; pozostają one w konflikcie, nadając przeróbce nowy, prześmiewczy odcień (pomaga w tym także kontaminacyjny neologizm kedofilia oraz rosyjskie zapożyczenie z litewską końcówką kniazius. Trzy pełne gry przeróbki i towarzyszące im figury destrukcyjne tak skręcają i plączą tekst, że jeszcze bardziej wzmacniają funkcję ironizowania, lepiej ukazują tę masową psychozę i diabelnie sprytnie utkaną przez bohaterkę Garliavy historię. W tym akapicie wyraźna jest parcelacja14, wyodrębniająca osobnym zdaniem semantycznie istotną konstrukcję Zachód słońca w gminie Garliava. a parcelacja pociąga za sobą także podkreślający dysonans hiperbataon. RoZpRzEsTrZeNiEnIe PaRcElAcJi I jEj MoC aKTyWiZoWaNiA fRaZeOlOgIi W tekstach o stylu publicystycznym, wraz z rozpowszechnieniem się przekształconej frazeologii, zauważalna jest jej skłonność do występowania w parze z parcellacją: od nagłówka do ostatniego akapitu. „W stylu publicystycznym szczególnie częsta jest segmentacja (parcellacja)” (Bitinienė 2007: 57). Stylistka przekazuje myśli semiotyka R. Barthes’a o tekście sparcelowanym, rozczłonkowanym, gdy autor nie okazuje żadnego „szacunku” naturalnej segmentacji tekstu, nieustannie go rozrywa, dążąc do przekazania nowych informacji: „Przecież dodatkowa informacja ogniw segmentacji, która trafia do nowej przestrzeni znaczenia, zmienia sens całej wypowiedzi” (Bitinienė 2007: 58). Jak pokazują przykłady, par13 Gr. hyperbaton – daleko przerzucony, przestawiony. Znacznie bardziej złożona odmiana inwersji, gdy wskutek licznych wtrąceń, długich niespójnych wyliczeń naturalny tok mowy zostaje rozczłonkowany i rozbity, a w wyniku rozprzężenia części zdania w umyśle adresata powstaje pewne zamieszanie. Nazywana „jedną z najczęściej stosowanych, a tym samym najważniejszych figur” (Ziomek 1990: 221–222). 14 Łac. parcere – używać oszczędnie (częściami). Parcellacja – to intonacyjne wyodrębnienie części z całości, gdy część nabiera wartości samodzielnego zdania. Każda wyodrębniona fraza, nazywana parcelatem, zostaje uwypuklona. Figura ta jest środkiem wyodrębniania najważniejszych akcentów znaczeniowych. 154 KuLTuRa JęzyKa | 86 informacje zeologiczne. celiacija taupia forma padeda išskirti papildomą potekstinę perkurtos fraapie parceliacijos paplitimą, apie šios stiliaus figūros aktyvaus vartojimo O fakcie, o tendencji współczesnej składni do zmiany konstrukcji składniowych nie tylko w stylu artystycznym, lecz także publicystycznym (w reklamie i innych tak zwanych środkach masowego przekazu), piszą również zagraniczni badacze stylistyki. „Parcelacja jest nie tylko indywidualnym autorskim sposobem podziału tekstu, lecz także wyraźnym zjawiskiem socjolingwistycznym, odzwierciedlającym główne tendencje zmian współczesnego żywego języka” (Марышова 2011: 188). Parcelacja wzmacnia ironiczną grę językową, znaczeniowe odcienie tekstu, „pozwala przekazać maksymalną ilość informacji przy minimalnej objętości tekstu” (Марышова 2011: 189). Wypowiedź parcelowana zbliża się do stylu potocznego. Myśl przedstawiana adresatowi w krótkich zdaniach, niespiesznie i z pauzami, staje się lepiej zrozumiała, łatwiejsza do uchwycenia, a zatem bardziej oddziałująca i przystępniejsza. Stylistyczne możliwości parcelacji w aktualizowaniu frazeologii są szczególne. Wszystkie figury składniowe zalicza się do środków składni ekspresywnej, jednak szczególnie „parcelacja, segmentacja15, powtórzenia leksykalne, monologiczne fragmenty tekstów w formie pytań i odpowiedzi, łańcuchy zdań nominatywnych, wtrącenia, niektóre przypadki szyku wyrazów” (Bitinienė 2007: 56). A zatem spośród wymienionych figur składni ekspresywnej w pierwszej kolejności również wymienia się parcelację i jej odmianę — segmentację, do nich dołączają także łańcuchy zdań nominatywnych16 oraz wtrącenia, pozwalające wzmocnić znaczeniowe i ekspresywne odcienie znaczeń wypowiedzi. Niektórzy badacze wręcz „obawiają się, że parcelacja stała się obecnie obiektem fascynacji, modną zabawą, aktywnie rozpowszechniającym się zjawiskiem, «językową pasją» (Марышова 2011: 186). W mediach nie brakuje ilustracji zabawy parcelacją. Oto w nagłówku jednej z najnowszych publikacji w «TV antena»: Telewizja umarła. Niech żyje telewizja! (przekształcone powiedzenie Król umarł, niech żyje król) wyraźna figura parcelacji. Już w pierwszym akapicie po niej napisano: Choćby nie wiadomo ile mówiło się o śmierci telewizji, ona wciąż powstaje jak ten feniks. Albo smok. Tu komu co bardziej odpowiada17. 15 Odmiana parcelacji – segmentacja. Jest to wysunięcie najważniejszego członu na początek w mianowniku. 16 Ta sama odmiana parcelacji – segmentacja, tylko wtedy wyodrębnia się kolejno kilka mianowników. 17 savukynas V. Telewizja umarła. Niech żyje telewizja! – Antena telewizyjna, 14–20 września 2013 r. R. Koženiauskienė. Gra frazeologii przekształconej w mediach 155 W tym króciutkim akapicie nieco przekształcono frazeologię oraz zastosowano jeszcze dwie figury parcelacji. ze znanego powiedzenia: powstać jak feniks z popiołów, zarówno skracając, jak i wydłużając: pomija się wyrażenie z popiołów, dodaje zaimek ten, a ponadto dołącza się osobno wyodrębnione, intrygujące zdanie rozpoczynające się spójnikiem Albo smok. Ostatnie samodzielnie wyodrębnione zdanie wyrażające myśl poboczną można nazwać dopowiedzeniem18. dążąc do uzyskania odcieni ekspresji powiedzenia, autorzy za pomocą przekształconej frazeologii oraz towarzyszącej jej parcelacji tworzą fragmentarycznie żywe, znacznie bardziej efektowne, oryginalne, a przez to zapadające w pamięć powiedzenie z głębokim podtekstem. W tekstach medialnych dość efektywna jest również destrukcyjna figura akumulacji19, której składnia rzeczywiście bywa niekiedy dość przeładowana, a przez to zawiła, występująca wraz z parcelacją. Prawdziwa Sodoma i Gomora – Anglicy nazwali litewskich londyńczyków czarnoroboczymi. [...] Oto właśnie jest problem. Niekończące się teorie spiskowe, gniew i otwarta agresja przeplatane sentymentalnymi opowieściami o państwie od morza do morza i mistycznej cywilizacji pogan, nie mówiąc już o ruchach à la N. V., trudno pogodzić ze zdolnością do śmiania się z samego siebie20. Już samo wywodzące się z Biblii powszechnie używane wyrażenie Sodoma i Gomora oznacza nieogarniony chaos: powszechną niegodziwość, straszliwy amoralizm i rozpustę. Zastosowana przez autora frazeologia symbolizująca chaos dobrze współgra z akumulowaną składnią. Autor jeszcze bardziej rozwija tę frazeologię i wzmacnia ją ironicznie, mówiąc, że jest to Prawdziwa Sodoma i Gomora, choć w rzeczywistości sądzi odwrotnie: nie dostrzega żadnej angielskiej niegodziwości, ponieważ mówią prawdę. Autor za pomocą tego przeinterpretowanego biblijnego wyrażenia i przeciążonej składni, gdy wylicza mnóstwo niemal niezwiązanych ze sobą szczegółów, uwydatnia ogrom śmiesznych negatywnych cech rodaków. akumulację jeszcze bardziej 18 Jeszcze jedna odmiana parcelacji – dopowiedzenie, niczym krótki dopisek na końcu. 19 Już sama nazwa tej figury oznacza przeciążenie, chaos: łac. accumulare – obciążać, gromadzić. Należy podkreślić, że istnieje kilka odmian akumulacji: od przeładowanego, lecz stosunkowo spójnego wyliczania licznych szczegółów (tak jest ona zazwyczaj przedstawiana przez litewskich stylistów) aż po całkowicie niezorganizowane nagromadzenie najrozmaitszych aspektów, gdy autor, za pomocą zawiłych i niezwykle licznie wyliczanych elementów abstrakcyjnych, dąży do nieukazania obrazu całości, a nawet świadomie go zaciemnia, by w ten sposób w podtekście ukazać prawdziwy chaos samego życia. Taka odmiana akumulacji jest właśnie typową figurą destrukcyjną. 20 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/rimvydas-valatka-tikra-sodoma-irgomora-- londono-lietuvius-anglai-isvadino-juodadarbiais-500-361948# ixzz2cPaJcocB. 156 KuLTuRa JęZyKa | 86 wzmacniają dwie figury destrukcyjne: hiperbatu i parentéza21: czegóż już nie mówić o ruchach à la N. V. PaRenTeZės iR KiTŲ FiGūRŲ TaLKa PeRKuRTai FRaZeoLoGiJai Parentezė, kaip ir parceliacija, skiriama prie ryškiausių destrukcinių figūrų. W wykazie figur wymienionych przez E. W. Kliujewa w pełni odpowiada jej tmésis22 (Клюев 2001: 256). Są to różnego rodzaju wtrącenia oddalonej myśli pobocznej, pełniące retoryczną funkcję marginesów, dopisków i uściśleń, tworzące intrygującą perspektywę znaczeniową. Parenteza rozbija myśl, niespodziewanie, a czasem nawet agresywnie ją przerywa i meandruje na bok. pisze o tym badacz parentez Gintautas Akelaitis. „Parenteza jest tym szczególnym środkiem językowym, który pozwala jednocześnie wyrażać także inną, choćby poboczną, choćby fragmentaryczną, myśl (treść). [...] Człony parentezy tworzą jedną z grup ekspresywnych konstrukcji stylistycznych. Dlatego parenteza jest zjawiskiem składniowej stylistyki tego samego rzędu co elipsa23, parcelacja, anakolut24 i in.“ (Akelaitis 2005: 30–31). Jak widać, autor dość dokładnie wymienił najwyrazistsze figury destrukcyjne, a parenteza została zasadnie wpisana w ich szereg. Zdarza się, że parentezą (podobnie jak innymi figurami) staje się sama frazeologia: V. U., N. V., P. G., P. S., A. P. i – słów z piosenki nie wyrzucisz – sam V. L. są pasażerami tego samego wagonu VU. Niewiarygodne, ale to – realny sojusz polityczny25. Juozas Abaravičius pisze, że za pomocą parentez i swobodnego tekstu linearnego autorzy „na swój sposób nadają sens dialogiczności, sprzeczności, niezgodności, zgody 21 Gr. parenthesis, łac. interpositio – nieoczekiwane wtrącenie myśli pobocznej w nawiasach (może być również wydzielone kropkami, myślnikami, przecinkami). 22 Gr. tmesis – wtrącenie, wcisk (odmiana parentezy). 23 Gr. elleipsis – brak, opuszczenie. Dynamiczna figura elipsy może pomijać każdą łatwo domyślną część zdania. 24 Gr. anakoluthus – niespójny. Figurę tę nazywa się „jedną z najtrudniejszych figur destrukcyjnych, gdy w zdaniu świadomie nadużywa się i nie uzgadnia przypadków, rodzaju itp. e. V. Kliujew podaje następujący jej przykład: „Gamsachurdia, między innymi, inteligencja. Ta inteligencja dobrze wiedziała, dokąd zmierza.“ (Клюев 2001: 257). 25 www.15min.lt/.../rimvydas-valatka-kedofilijos-saulelydis-500-325175. R. KoženiausKienė. Gra frazeologizmami przekształconymi w mediach 157 oraz współdziałanie niezgody, harmonii i dysharmonii“ (abaravičius 2002: 229). W tym akumulowanym tekście właśnie ten łańcuch sprzeczności zostaje przerwany długą pauzą parentetyczną. Jej cel jest jasny: pozwolić czytelnikowi otrząsnąć się po dziwnie przedstawionej długiej liście politycznego towarzystwa, do której w wyróżnionej myślnikami parentezie wspomniano jeszcze jedno, zdaje się zupełnie niepasujące nazwisko towarzysza podróży Vu26. Forma popularnego powiedzenia słów z piosenki nie wyrzucisz została tu zachowana, lecz zyskała zupełnie inną wymowę. Parentezą „spójny łańcuch zdania zostaje przerwany, naruszony. Wskutek tego pojawia się lub jedynie uaktywnia przepływ skojarzeń, aluzji czy też ogólnie podtekstu” (abaravičius 2002: 228). Wspomniane najważniejsze figury destrukcyjne – parcelacja, hiperbaton, akumulacja, parenteza – rzadko bywają całkowicie czyste; najczęściej, zależnie od siebie, tworzą najróżniejsze nierozdzielne kombinacje, łączą się z wieloma innymi figurami. Nieszczęścia nie chodzą pojedynczo. Jakby tego było mało, że policjanci kilkakrotnie złożyli i zapakowali P. G., krzewiciela tradycyjnych wartości rodzinnych, tak jak uczono ich w szkole policyjnej postępować z chuliganami, to wojownika z wiatrakami gejowskimi porzuciła jeszcze żona. Na oczach całego narodu. W takim czasie walki. I jeszcze tak bezlitośnie – oskarżając go, że nie troszczy się o rodzinę27. Frazeologizm „walczyć z wiatrakami” autor odnowił jedynie poprzez zmianę jednego dźwięku. Prawdą jest, że czasownik „walczyć” zastąpiono rzeczownikiem „walczący” pochodzącym od tego samego rdzenia. Pomysłowa gra podobnie brzmiącymi słowami gejów / wiatraków (figura paronomazji28) przywołuje z pamięci znane powiedzenie: walczyć z wiatrakami, czyli z wyimaginowanym przeciwnikiem. A zatem jest to walka donkiszotów. Powiedzenie dodatkowo wzmacniają parcelacja, hiperbaton i elipsa oraz jej odmiana — adjunkcja29. Taka struktura, odbiegająca od normatywnej składni, wyraźnie ukazuje zdolność autora do wywoływania efektu żartobliwej dowcipności: wszak ten 26 skrót, oznaczający w mediach inicjały jednego z procesujących się polityków, zwykle zapisywany jest z kropkami, jednak w tym tekście ich nie ma (zapewne celowo, ironizując, dąży się do sarkastycznej gry poprzez zestawienie ze skrótem Uniwersytetu Wileńskiego). 27 http://www.15min.lt/naujiena/ziniosgyvai/komentarai/rimvydas-valatka-ikliuvo-kaip-musele-i-isrugas-500-358795#ixzz2b5QHnnv9. 28 Gr. paronomasia – obok nazywam. Figura ta jest już sama w sobie grą słów, środkiem dowcipu, gdy między podobnie brzmiącymi, lecz niemającymi ze sobą nic wspólnego słowami odnajduje się logiczny związek przyczynowy. Najczęściej figura ta pełni retoryczną funkcję sarkazmu. 29 Łac. adiunctio – dodanie, dołączenie. Jest to odmiana elipsy, gdy kilka elementów zdania zostaje dodanych do jednego członu. Zwykle występuje wraz z inwersją lub hipერბatonem. Więcej o ad junkcji i jej rodzajach zob. Koženiauskienė 2001: 302–305. 164 KuLTuRa JęZyKa | 86 i parodiowane tak intensywnie, że nowe warianty bywają słyszane znacznie częściej niż oryginalne przysłowia” (Litovkina 2004: 295). Często frazeologia jest przekształcana niczym w zabawie: ironizuje się, parodiuje, krytykuje, zmienia się zarówno leksykę, jak i składnię – „to, co stare, co przebrzmiałe, co już nie pasuje do obecnych czasów” (Zaikauskienė 2008: 86). Zwiększenie się liczby przekształconych frazeologizmów i towarzyszących im figur destrukcyjnych w mediach można wiązać także z modną tendencją obecną w tekstach publicystycznego stylu różnych gatunków. Z drugiej strony zjawisko to może wyrastać z konfliktów i sprzeczności w życiu społecznym, gospodarczym, politycznym i kulturalnym. Destrukcyjne figury, podobnie jak przekształcona frazeologia, bardzo pomagają odzwierciedlać te sprzeczności, tworzyć dynamikę i napięcie: „nieliniowo wykładać myśl, zmieniać intonację zdania, przestawiać miejsca akcentów logicznych, aby nadać sens sprzecznemu, dylematycznemu rozwojowi myśli”. (Abaravičius 2002: 223). Krytycznie parodiując, ironizując, burząc to, co stare, autorzy dobrze odzwierciedlają owo powszechne napięcie, niestabilność życia. WNIOSKI 1. Skuteczność przekształcania frazeologii, stylistyczne możliwości aktualizowania jej treści i aktywizowania języka wzrastają, gdy splata się ono z syntaktycznymi figurami destrukcyjnymi. Wpływ tych figur staje się wówczas również bardziej wyraźny. 2. W zależności od tego, w którym miejscu struktury syntaktycznej znalazł się przeformułowany tekst, można wyróżnić frazeologię początku, środka i końca akapitu. Stwierdzono, że niezależnie od miejsca zajmowanego przez frazeologię w strukturze syntaktycznej, w mediach ostatnich lat przede wszystkim łączy się ona z powszechnie ugruntowaną parcelacją. Towarzyszą jej również inne wyraziste figury destrukcyjne – hiperbaton, akumulacja, elipsa, adjunkcja, parentetyczność. 3. Skuteczność przekształconej frazeologii szczególnie wzrasta dzięki przeplataniu się figur destrukcyjnych i pełni ona retoryczne funkcje przyciągania uwagi, intrygowania, satyrycznego ironizowania, dowcipu, żartobliwości i parodiowania. Żartobliwie przekształcona wypowiedź przyciąga uwagę adresata, natychmiast przywołuje w jego pamięci pierwotną frazeologię wraz z całym zwyczajowym słownictwem i składnią, a dopiero kontekst figur destrukcyjnych podpowiada w myślach prawdziwą intencję przekształcenia frazeologii. R. Koženiauskienė. Gra przekształconej frazeologii w mediach 165 Abaravičius J. 2002: Stylistyka interpunkcji, Wilno: Wydawnictwo Nauki i LiTeRaTūRa Encyklopedii leidybos institutas. Akelaitis G. 2005: Parenteza w poezji. – Człowiek i słowo 1, 29–34. Bitinienė A. 2007: Styl publicystyczny, Wilno: Wydawnictwo Wileńskiego Uniwersytetu Pedagogicznego. Butkutė L. 2010: Stylistyczne możliwości okazjonalnych frazeologizmów w stylu publicystycznym. Rozprawa doktorska, Wilno: Wydawnictwo Uniwersytetu Wileńskiego. Koženiauskienė R. 2001: Retoryka: stylistyka wymowy, Wilno: Instytut Wydawniczy Nauki i Encyklopedii. Koženiauskienė R . 2013: Retoryczna i stylistyczna analiza tekstów publicystycznych, Wilno: Wydawnictwo Uniwersytetu Wileńskiego. Litovkina A. T. 2004: Stare przysłowia nigdy nie umierają: antyprzysłowia w klasie językowej. – Res Humanae Proverbium et Sententiarum. red. Csaba Földes, Tybinga: Gunter Narr Verlag, 295–326. Marcinkevičienė R. 2001: Tradycyjna frazeologia i inne stałe połączenia wyrazowe. – Lituanistica 4, 81–98. Mažylė J. 2012: Klasyfikacja gatunków wyrazu pisma (druku): tradycja i konwergencja. – Media, środki masowego przekazu, dziennikarstwo w tradycyjnym społeczeństwie i społeczeństwie sieciowym, Wilno: Wydawnictwo Uniwersytetu Wileńskiego, 160–178. Miliūnaitė R. 2009: Warianty współczesnego użycia języka litewskiego, Wilno: Instytut Języka Litewskiego. Pikčilingis J. 1975: Stylistyka języka litewskiego 2, Wilno: Mokslas. Zaikauskienė D. 2008: Zmiany formy i treści w przeróbkach tradycyjnych przysłów litewskich. – Prace folklorystyczne XXXV, 84–93. Ziomek J. 1990: Retoryka opisowa, Wrocław-Warszawa-Kraków: Zakład narodowy im. wydawnictwo ossolińskich. župerka K . 2008: Tekst reklamowy: pragmatyka, styl, język, Szawle: VšĮ wydawnictwo Uniwersytetu Szawelskiego. Клюев Е. В. 2001: Риторика. Инвеция. Диспозиция. Элокуция, Москва: Издателство ПРИОР. Maryszowa M. A. 2011: Funkcja stylistyczna parcelacji w tekstach różnych gatunków. – Stil: czasopismo międzynarodowe, Belgrad, 183–193. Стоянова Е. 1999: „Nowa” frazeologia w języku środków masowego przekazu (na mateриале русского языка). – Русский язык и русская литература в совреw społeczeństwie. Szumen, 335–340. Dostęp przez internet: <http://www. rusian.slavica.org/article 657.html>. Otrzymano 2013 10 09 Przyjęto 2013 12 20 166 KuLTuRa JęZyKa | 86 GRA SŁOWAMI W ODTWORZONEJ FRAZEOLOGII W MEDIACH Streszczenie Odtwarzanie frazeologii w mediach opiera się zarówno na zmianie konwencjonalnego i ugruntowanego leksykonu, jak i na zmianie porządku składniowego. Przede wszystkim sama frazeologia opiera się na figurach; pod względem stylistycznym figury wokół niej są nie mniej ważne. Artykuł pokazuje, jak składniowe figury destrukcyjne pomagają uwypuklić znaczenie, implikacje i przyczyny odtwarzania frazeologii. w rezultacie żartobliwego połączenia odtworzonej frazeologii i destrukcyjnych figur w tekście szczególnie silne stają się retoryczne funkcje przyciągania uwagi, intrygowania, ironii opartej na satyrze i parodii. W połączeniu z frazeologią destrukcyjne figury, które jednocześnie ją komentują, pomagają wyjaśnić i zrozumieć odtworzenie tradycyjnej frazeologii oraz uwypuklić tok myśli. Oddziaływanie samych figur wzrasta, gdy splatają się one ze sobą, wzajemnie się wspierają i występują razem z frazeologią. dowiedziono, że niezależnie od miejsca frazeologii w strukturze syntaktycznej łączy się ona przede wszystkim z parcelacją i innymi towarzyszącymi figurami destrukcyjnymi – hiperbationem, nagromadzeniem, wtrąceniem, przyłączeniem, elipsą. Dominacja parcelacji i innych figur destrukcyjnych jest widoczna w szeregu publicystycznych tekstów dziennikarstwa typu wartościującego z ostatnich lat. Można wyróżnić frazeologię początku, środka i końca ze względu na miejsce w strukturze treści akapitu, w którym znajduje się przekształcony tekst. Dowcipnie odtworzona frazeologia umieszczona na początku natychmiast przyciąga uwagę adresata i wywołuje nieoczekiwane, intrygujące wrażenie. Frazeologia centralna, ujęta w ramy figur destrukcyjnych, staje się kulminacją akapitu. Frazeologia umieszczona na końcu stwarza wrażenie silnego logicznego wyeksponowania i wyraziście sformułowanego wniosku końcowego. Wzrost liczby odtworzonych frazeologizmów pozostających w sprzeczności z konwencjonalną frazeologią oraz towarzyszących im figur destrukcyjnych można wiązać z zamętem w życiu społecznym, gospodarczym, politycznym i kulturalnym, a także ze wzmożoną konkurencją w obrębie mediów. Autorzy o krytycznym i ironicznym nastawieniu, dokonujący negatywnej, a zwłaszcza hiperbolicznej oceny aktualnych spraw życia, posługujący się dowcipną i pomysłową parodią oraz odważną destrukcją starego, próbują przyciągnąć adresata i skupić jego/jej uwagę wszelkimi możliwymi środkami. SŁOWA KLUCZOWE: odtworzona frazeologia, syntaktyczne figury destrukcyjne, akumulacja, hiperbaton, parcellacja, parenthesis. ReGina KoženiausKienė Wydział Filologiczny Uniwersytetu Wileńskiego universiteto g. 5, LT-01513 Vilnius [email protected]t