Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas

AOS 110 ANOS DO ILUSTRE LINGUISTA KAZYS ULVYDAS RASUOLĖ VLADARSKIENĖ Instituto da Língua Lituana KAZYS ULVYDAS – PROMOTOR DA CULTURA DA LÍNGUA Kazys Ulvydas foi um conhecido linguista lituano da segunda metade do século XX, membro correspondente da Academia de Ciências da Lituânia, que dedicou a vida à língua lituana: ao seu ensino, estudo e cultivo. Foi um cientista de amplos horizontes, trabalhou com persistência em vários campos da linguística e dominava plenamente todos os níveis da língua lituana: pronúncia, acentuação, vocabulário, morfologia, sintaxe, onomástica, pontuação e ortografia. Além disso, também foi um organizador ativo de trabalhos, dirigente e, nos termos de hoje, um formador de opinião, um influenciador. De carisma excepcional, combinando com maestria BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 2 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 as sutilezas da retórica e da didática, conseguia captar a atenção de inúmeras pessoas e permanecer na memória delas como um apresentador insuperável das sessões sobre a língua. Kazys Ulvydas nasceu em 27 de agosto de 1910, na propriedade rural de Bagotėlė, no distrito de Kėdainiai. Estudou nas escolas primárias de Apytalaukis e Kėdainiai e, depois, nos ginásios jesuítas de Kėdainiai e Kaunas. De 1930 a 1937, estudou língua e literatura lituanas e filologia clássica na Universidade Vytautas Magnus; posteriormente, continuou os estudos e concluiu-os em 1940, na Universidade de Vilnius. De 1942 a 1949, lecionou na Universidade de Kaunas; de 1949 a 1956, na Universidade de Vilnius. A partir de 1951, começou a trabalhar no Instituto da Língua Lituana1, onde permaneceu até a morte. Faleceu em 16 de março de 1996. K. Ulvydas realizou seus trabalhos mais importantes enquanto trabalhava no Instituto da Língua e Literatura Lituanas. Foi chefe de três departamentos: História da Língua e Dialetologia, Dicionário e Língua Lituana Contemporânea. Para ele, a língua lituana era o maior patrimônio da nação, e considerava seu dever preservar, enriquecer e transmitir esse patrimônio às gerações futuras; convocava todos os leitores de seus trabalhos a fazer o mesmo. Dedicou-se às tarefas que considerava mais necessárias para proteger e cultivar a língua lituana. Como excelente organizador, K. Ulvydas dirigiu a elaboração das maiores obras coletivas da linguística lituana, o Lietuvių kalbos žodyno e a Lietuvių kalbos gramatikos, em três volumes. Reuniu equipes de autores, ensinou-as e orientou seu trabalho. Os trabalhos desse cientista, que tanto contribuiu para a linguística lituana, foram abordados em diversas publicações. Vytautas Ambrazas e Elena Valiulytė fizeram uma análise detalhada da vida e da obra de K. Ulvydas no artigo “O linguista Kazys Ulvydas”, na seção introdutória da monografia Lietuvių kalbos prieveiksmiai, publicada após sua morte. Nesse artigo, K. Ulvydas é chamado de último representante da escola de linguística clássica e de continuador coerente das tradições de Jonas Jablonskis, Antanas Salys e Pranas Skardžius. 1De 1952 a 1990, no Instituto da Língua e Literatura Lituanas; a partir de 1991, novamente no Instituto da Língua Lituana. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 3 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 dos continuadores; nele são abordadas as principais áreas de atuação do linguista: os trabalhos de lexicografia e gramática, o desenvolvimento da cultura linguística, bem como, em seção à parte, os estudos sobre advérbios, pois esse foi o objeto de pesquisa mais amplamente investigado pelo cientista. Ao assinalarmos o 110.º aniversário de Kazys Ulvydas, recordemos mais uma vez uma das vertentes do trabalho do acadêmico: a atividade de planejamento e normatização da língua. Ao abordar a atividade de normatização linguística de K. Ulvydas, convém dizer, antes de tudo, que, numa perspectiva ampla, reflexos da dimensão normativa podem ser encontrados também em trabalhos que não se relacionam diretamente com o planejamento linguístico: tanto no Lietuvių kalbos žodyne quanto na Lietuvių kalbos gramatikoje. As obras mais representativas dessa área são a publicação fundada por K. Ulvydas, Kalbos kultūra, e o programa radiofônico Taisyklingai kalbėkime ir rašykime., que teve grande repercussão na sociedade. Os trabalhos sobre cultura linguística realizados pelo acadêmico foram examinados em profundidade nas publicações da revista Kalbos kultūra, fundada por ele: Pranas Kniūkšta, “Kazys Ulvydas apie kalbos kultūrą ir visuomenę” (n.º 78, 2005); Jonas Palionis, “Iškilusis lietuvių bendrinės kalbos ugdytojas Kazys Ulvydas (100-osioms akademiko gimimo metinėms)” (n.º 83, 2010). A revista Kalbos kultūra foi fundada em 1961 como publicação voltada à prática linguística. Kazys Ulvydas foi o organizador da publicação e seu editor responsável por muitos anos (1961–1991, n.os 1–61), e escreveu 45 artigos para ela (cinco deles em coautoria)2. K. Ulvydas formulou assim o objetivo da publicação Kalbos kultūros e, ao mesmo tempo, de sua própria atividade de normatização linguística: “não apenas elevar a cultura da língua falada e escrita, oferecendo à sociedade 2 É importante observar também que a publicação continua a circular até hoje, embora seu perfil e seu título tenham mudado: atualmente, é a revista científica Bendrinė kalba. Com a retomada, em 1990, da revista mensal Gimtoji kalba, dedicada a questões práticas da língua, Kalbos kultūra passou a se dedicar à teoria da cultura linguística, aos estudos do uso contemporâneo e à sociolinguística, tornando-se uma revista científica com avaliação por pares (Pranas Kniūkšta foi editor responsável de 1994 a 2003). Com a mudança da concepção do termo kalbos kultūra — cada vez mais entendido como falar culto e já não associado aos estudos teóricos de normatização linguística —, em 2014 (a partir do n.º 87), o título da publicação foi alterado para Bendrinė kalba. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 4 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 consultas fundamentadas e argumentadas, mas também divulgar o pensamento linguístico de maneira acessível, ampliar os horizontes linguísticos do leitor, despertar seu interesse pela língua materna, torná-lo participante consciente do processo de criação da língua materna, <...> desenvolver o senso linguístico do leitor, <...> incutir no leitor amor e respeito pela língua materna” (“Apie vieną svarbiausių „Kalbos kultūros“ uždavinių”, n.º 11, 1966). De modo semelhante, poderia ser descrito o objetivo dos programas radiofônicos sobre língua “Taisyklingai kalbėkime ir rašykime”, apresentados por K. Ulvydas entre 1957 e 1984. Esses programas eram muito populares e ouvidos com prazer por pessoas de toda a Lituânia. Como recorda a antiga pesquisadora do Instituto da Língua Lituana e colaboradora de Kazys Ulvydas, a professora doutora Angelė Kaulakienė, no outono, quando se colhiam batatas na propriedade de seu marido, no distrito de Kupiškis, colocava-se um rádio junto ao campo de batatas para que os trabalhadores não perdessem o programa linguístico de K. Ulvydas. As pessoas não apenas ouviam com prazer os programas radiofônicos sobre língua, mas também enviavam cartas com perguntas, às quais K. Ulvydas procurava responder. Os ouvintes ficavam tão encantados com sua voz envolvente, seu timbre excepcional e o entusiasmo com que o linguista explicava as sutilezas da língua que eles próprios tentavam imitar as entonações de sua voz e inventavam anedotas parodiando aqueles programas. Passadas algumas décadas, seria interessante saber sobre o que se falava naqueles programas e por que eles encantavam tanto as pessoas da época, a ponto de seus ecos ainda ressoarem até hoje. Com base em alguns desses programas, foram preparados textos para o semanário Kalba Vilnius (1967, 1969, 1973, 1976, 1977 e 1980). É muito lamentável que poucas gravações tenham sobrevivido; contudo, Eglė Bugenienė, filha de Kazys Ulvydas, preservou os manuscritos dos textos dos programas radiofônicos e gentilmente permitiu que se consultassem dois volumes deles BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 5 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 familiarizar-se3. São manuscritos (ver Fig. 1) e textos dactilografados de programas de rádio transmitidos em 1962–1964 (35 emissões) e em 1978 (38 emissões). Os programas iam para o ar uma vez por semana, aos sábados (em alguns manuscritos também está anotada a hora: em alguns, às 11h, na maioria, às 14h05). FIG. 1. Manuscrito de um programa de rádio de Kazys Ulvydas Ao folhear o conjunto de manuscritos dos programas sobre a língua, percebe-se que Ulvydas respondia com muita frequência às perguntas dos ouvintes durante as emissões. Talvez esse fosse um dos segredos para que todos os escutassem com tanto prazer: quem enviava perguntas aguardava as respostas, enquanto os outros tinham curiosidade em saber quem perguntava (o autor da pergunta era sempre claramente identificado, com indicação do apelido — muitas vezes também do nome e, por vezes, do cargo — e 3 Agradeço sinceramente a Eglė Bugenienė pela amável colaboração e pela oportunidade de conhecer mais profundamente os manuscritos de Kazys Ulvydas. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 6 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 o lugar onde vivia) e aquilo sobre que perguntava. Essa comunicação direta com pessoas concretas criava a impressão de que era muito fácil conversar com um eminente cientista e conhecer a sua opinião sobre questões importantes (cf. Fig. 2). FIG. 2. Saudação de uma ouvinte a K. Ulvydas por ocasião do Ano Novo4 Havia também programas temáticos que se prolongavam por várias emissões, por exemplo: Deficiências linguísticas em algumas obras científicas5 (5 programas), Imprecisões lexicais na linguagem da imprensa (12 programas), Eliminemos as deficiências da linguagem médica (2 programas). Estes títulos mostram que eram analisadas deficiências linguísticas em diferentes áreas de uso da língua (entre representantes de várias profissões). Outro aspeto digno de atenção é o conteúdo das perguntas: o que perguntavam as pessoas daquela época e o que lhes interessava. As perguntas eram muito variadas. Procurava-se esclarecer a acentuação correta, por exemplo, a de verbos de origem onomatopaica com o sufixo –ėti (por exemplo: kvarksėti, niurnėti), de palavras compostas (por exemplo, pusiasalis), de particípios passivos pronominais (por exemplo, rašomasis, –oji) e de palavras internacionais (por exemplo: atmosfera, 4 Agradeço a Eglė Bugenienė pela autorização para publicar. 5 Os títulos dos programas estão sublinhados nos manuscritos. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 7 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 época), nomes de lugares (por exemplo: Praha, Roma). Surgiam também dúvidas de pronúncia, por exemplo, se o l deveria ser pronunciado duro ou palatalizado nas palavras kelkis, gulkis, vilkis, vilkikas; discutia-se a pronúncia das vogais longas e breves e do e em palavras internacionais. Perguntava-se também sobre o significado de palavras lituanas (por exemplo: tymas, teisena) e internacionais (por exemplo: kolosas, štormas), sobre seu uso (por exemplo, vėliumas) e origem (por exemplo, perkūnas). Perguntava-se também sobre empréstimos da língua coloquial (por exemplo: mažų, davai). Outro grupo de questões dizia respeito à formação de palavras, por exemplo, como denominar os habitantes segundo o lugar onde vivem e se as palavras foram formadas corretamente (por exemplo: fotokinoprekės, savivartis). A grande quantidade de perguntas sobre o uso de nomes próprios e denominações não lituanos mostra que esse problema já era relevante para os usuários da língua naquela época; pelas formulações das perguntas, pode-se concluir que então também havia opiniões claramente divergentes. Perguntava-se sobre as formas adequadas de nomes próprios não lituanos, sua adaptação e integração gramatical, a transcrição de nomes próprios entre o lituano e o russo em ambas as direções; havia quem se opusesse à lituanização de nomes estrangeiros. Também causava estranheza o fato de os nomes próprios bielorrussos serem transcritos do russo, e não do bielorrusso. Foram feitas muitas perguntas relacionadas a nomes de pessoas. Perguntava-se sobre a formação de sobrenomes femininos (por exemplo: Senkienė ou Senkuvienė); sobre as formas corretas dos sobrenomes na língua padrão (por exemplo: Narmantas ou Narmontas); sobre o plural dos sobrenomes (por exemplo: Mažeikiai, Daukšai, se as formas singulares forem Mažeika, Daukša); sobre a abreviação de nomes coloquiais (por exemplo: Lionka, Gedma, Jurka, Milka). Discutia-se qual diminutivo — Petrukas ar Petriukas — era melhor; também se pesquisava a origem de nomes de lugares (por exemplo: Balsupiai, Skardupiai, Balsė, Pabradė). Os ouvintes se interessavam por questões ortográficas: a grafia de nomes de lugares (por exemplo: Biliakiemis, Nevėžis), a representação do som j em palavras internacionais (por exemplo: paviljonas, milijonas, legionas); perguntava-se se não seria melhor abandonar as letras com til. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 8 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 Havia interesse no uso correto dos casos e das preposições, por exemplo: tapo mokytoju ar mokytojas, klausiu ją ar klausiu jo, kvėpuoti pro nosį ar pro nosį. A leitura dos manuscritos dos programas de rádio permite começar a compreender também a fundamentação das recomendações linguísticas feitas por K. Ulvydas. Em geral, o linguista explicava com bastante detalhe o fenômeno linguístico em questão, recorrendo a exemplos análogos; quando pertinente, apresentava também exemplos de outras línguas. Ao propor correções, oferecia mais de uma alternativa correta; por exemplo, sugeria substituir o empréstimo desnecessário biškį (biški) por um conjunto de belas palavras lituanas: truputis, trupulėlis, truputytis, trupuč(i)ukas, mažumėlė, kruopelė, kruopelytė, kruopeliūtė (1963 04 17). K. Ulvydas muitas vezes reconhecia a coexistência de variantes, por exemplo: įsirpti ir išsirpti e as terminações do genitivo plural ašų ir ašių. Em sua opinião, era impossível dizer qual forma deveria ser considerada padrão, pois se tratava de um fenômeno de transição ainda não estabilizado; por isso, ambas as formas deveriam ser toleradas (1963 04 17). Contudo, a respeito das variantes lexicais, dizia que a língua não aprecia a sinonímia absoluta, pois ela cria certas dificuldades; procura-se, sobretudo, eliminar os termos concorrentes que designam diferentes conceitos de uma área científica. O linguista não só examinava detalhadamente a correção da expressão linguística, como também incentivava os ouvintes a se interessarem pelos assuntos da língua e a tentarem esclarecer as dúvidas em dicionários ou outras publicações: “Quando surgem dúvidas sobre o significado de alguma palavra internacional, é indispensável consultar um dicionário de palavras internacionais.” (1963 12 06). Às vezes, simplesmente indicava livros e capítulos nos quais era possível ler sobre as questões de interesse. Não aprovava correções desnecessárias, pois considerava que, na língua, só se deve corrigir ou mudar aquilo que realmente precisa de correção; correções sem fundamento apenas confundem os leitores e diminuem a autoridade dos revisores linguísticos. Por isso, em vários programas, explicava pacientemente e com argumentos aos ouvintes as suas BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 9 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 corrigir propostas infundadas. Por exemplo, apoiando-se no critério da estabilidade da norma, afirmava que «se substituíssemos expressões habituais, amplamente consagradas, como skambinti (paskambinti) telefonu por telefonuoti, não estaríamos a prestar qualquer serviço à língua, mas apenas a abalar uma norma já consagrada e amplamente difundida» (1978 04 15). Convidava os ouvintes a contribuir, na medida das suas possibilidades, para a recolha do património lexical da língua materna para o Lietuvių kalbos žodynui — considerava isso um dever patriótico: «se a sociedade compreendesse a importância da recolha do tesouro de palavras para a cultura da nação e a importância desse tesouro recolhido para as gerações futuras, poderia, em pouco tempo, realizar um verdadeiro feito na história da cultura lituana: poderia salvar da extinção e do esquecimento milhares de palavras e expressões belíssimas todos os anos» (1978 09 09). Vale também mencionar que o linguista entendia a cultura linguística não apenas como falar corretamente, mas também com cultura e cortesia; por isso, ensinava aos ouvintes que «[N]a escrita e na fala, não devemos poupar os recursos de cortesia e certa delicadeza, pois eles melhoram as relações entre as pessoas. Na língua lituana não há fórmulas de cortesia e delicadeza em excesso; por isso, não evitemos, por vezes, aprender com outras línguas, por exemplo, o polaco, o russo, o inglês e, sobretudo, o francês» (1978 06 24). Ao percorrer os numerosos manuscritos das emissões radiofónicas de Kazys Ulvydas, transmitidas há várias décadas, percebe-se que os leitores se preocupavam e tinham dúvidas sobre questões semelhantes às que continuam a ser intensamente debatidas hoje (ortografia, acentuação, escrita de nomes próprios estrangeiros, entre outras). As respostas do linguista às questões levantadas permitem formar uma imagem mais clara do trabalho de normalização linguística que realizou com dedicação e responsabilidade, bem como dos critérios que orientavam as suas recomendações. Destacam-se sobretudo a moderação e a cautela nas correções: «Para que as correções sejam mais convincentes e úteis, é preciso corrigir com muito cuidado e apenas aquilo que está realmente errado e deve ser corrigido» (Daugiau atsargumo kalbos taisymuose. Kalba Vilnius, 1977, 21). As correções fundamentavam-se nas particularidades do sistema linguístico, BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 10 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 em casos análogos, por vezes apoiando-se também em exemplos de outras línguas. Nas emissões radiofónicas, não se corrigiam apenas erros e deficiências linguísticas; também se falava da diversidade dos recursos expressivos da língua, explicavam-se não só os significados das palavras, mas também a sua origem, e os ouvintes eram incentivados a interessar-se ativamente pela língua (procurando respostas em publicações linguísticas) e a recolher palavras para o Lietuvių kalbos žodynui. Assim, cultivavam-se o amor e o respeito pela língua lituana. Pranas Kniūkšta avaliou com grande precisão os méritos de K. Ulvydas na normalização da língua. Escreveu que «as ideias e conclusões apresentadas pelo académico formam um sistema coerente, que pode ser chamado escola de Ulvydas. As suas características mais importantes seriam: fundamentação nos factos linguísticos, princípios teóricos linguisticamente fundamentados, argumentação ampla e convincente, consideração das necessidades da sociedade e moderação, ampliação dos recursos e dos meios de expressão da língua padrão» (Kalbos kultūra, fasc. 68, 1995). A orientação para a normalização linguística estabelecida por Kazys Ulvydas continua a repercutir-se no trabalho dos investigadores e dos responsáveis pela política linguística atuais. Recebido em 2020 12 02 RASUOLĖ VLADARSKIENĖ Instituto da Língua Lituana Rua Petro Vileišio, 5, LT-10308 Vilnius [email protected] BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204