Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas

EN EL 110.º ANIVERSARIO DEL EMINENTE LINGÜISTA KAZYS ULVYDAS RASUOLĖ VLADARSKIENĖ Instituto de la Lengua Lituana KAZYS ULVYDAS, PROMOTOR DE LA CULTURA LINGÜÍSTICA Kazys Ulvydas fue un conocido lingüista lituano de la segunda mitad del siglo XX, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Lituania, que dedicó su vida a la lengua lituana: a enseñarla, estudiarla y cultivarla. Fue un investigador de amplios horizontes que trabajó con tenacidad en diversos campos de la lingüística y dominaba a la perfección todos los niveles de la lengua lituana: pronunciación, acentuación, vocabulario, morfología, sintaxis, onomástica, puntuación y ortografía. Además, fue un organizador activo de proyectos, un dirigente y, en términos actuales, un creador de opinión e influyente. Dotado de un carisma excepcional y capaz de combinar a la perfección BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 2 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 los matices de la retórica y la didáctica, conseguía captar la atención de numerosas personas y permanecer en su memoria como un presentador insuperable de las sesiones dedicadas a la lengua. Kazys Ulvydas nació el 27 de agosto de 1910 en la finca señorial de Bagotėlė, en el distrito de Kėdainiai. Estudió en las escuelas primarias de Apytalaukis y Kėdainiai, y luego en los gimnasios jesuitas de Kėdainiai y Kaunas. Entre 1930 y 1937 estudió lengua y literatura lituanas y filología clásica en la Universidad Vytautas Magnus; más tarde prosiguió sus estudios y los terminó en 1940 en la Universidad de Vilna. Entre 1942 y 1949 enseñó en la Universidad de Kaunas y, entre 1949 y 1956, en la Universidad de Vilna. En 1951 empezó a trabajar en el Instituto de la Lengua Lituana1 y permaneció allí hasta su muerte. Falleció el 16 de marzo de 1996. K. Ulvydas realizó sus contribuciones más importantes mientras trabajaba en el Instituto de la Lengua y la Literatura Lituanas. Dirigió hasta tres departamentos: el de Historia de la Lengua y Dialectología, el de Lexicografía y el de Lengua Lituana Contemporánea. Para él, la lengua lituana era el mayor tesoro de la nación, y consideraba que su deber era preservarlo, enriquecerlo y transmitirlo a las generaciones futuras; invitaba a todos los lectores de sus trabajos a hacer lo mismo. Se ocupó de las tareas que consideraba más necesarias para proteger y cultivar la lengua lituana. Como excelente organizador, K. Ulvydas dirigió la preparación de las obras colectivas más importantes de la lingüística lituana: Lietuvių kalbos žodyno y la obra en tres tomos Lietuvių kalbos gramatikos. Reunió a los equipos de autores, los formó y dirigió su trabajo. Los trabajos de este investigador, que tanto aportó a la lingüística lituana, han sido objeto de numerosas publicaciones. Vytautas Ambrazas y Elena Valiulytė ofrecieron un examen detallado de la vida y la actividad de K. Ulvydas en el artículo «El lingüista Kazys Ulvydas», incluido en la introducción de la monografía Lietuvių kalbos prieveiksmiai, publicada tras su muerte. En dicho artículo, K. Ulvydas es descrito como el último representante de la escuela de lingüística clásica y un continuador consecuente de las tradiciones de Jonas Jablonskis, Antanas Salys y Pranas Skardžius. 1 Entre 1952 y 1990, en el Instituto de la Lengua y la Literatura Lituanas; desde 1991, de nuevo en el Instituto de la Lengua Lituana. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 3 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 de quienes los sucedieron; en él se examinan los principales ámbitos de actividad del lingüista: los trabajos de lexicografía y gramática, el fomento de la cultura lingüística y, por separado, los estudios sobre el adverbio, pues este fue el objeto de investigación que el científico analizó más ampliamente. Al conmemorar el 110.º aniversario del nacimiento de Kazys Ulvydas, recordemos una vez más una de las líneas de trabajo del académico: su labor de planificación y normalización lingüísticas. Al hablar de la labor de normalización lingüística de K. Ulvydas, conviene señalar, en primer lugar, que, en sentido amplio, también pueden hallarse reflejos del aspecto normativo en trabajos no directamente relacionados con la planificación lingüística: tanto en Lietuvių kalbos žodyne como en Lietuvių kalbos gramatikoje. Las obras más destacadas de este ámbito son la publicación fundada por K. Ulvydas, Kalbos kultūra, y el programa radiofónico que tuvo una enorme repercusión en la sociedad, Taisyklingai kalbėkime ir rašykime. La propia revista que fundó el académico, Kalbos kultūra, publicó estudios exhaustivos sobre su labor en el ámbito de la cultura lingüística: Pranas Kniūkšta, «Kazys Ulvydas apie kalbos kultūrą ir visuomenę» (n.º 78, 2005), y Jonas Palionis, «Iškilusis lietuvių bendrinės kalbos ugdytojas Kazys Ulvydas (100-osioms akademiko gimimo metinėms)» (n.º 83, 2010). La revista Kalbos kultūra se fundó en 1961 como publicación dedicada a la práctica lingüística. Kazys Ulvydas fue su organizador y editor responsable durante muchos años (1961–1991, n.os 1–61), y escribió 45 artículos para esta publicación (cinco de ellos en coautoría)2. K. Ulvydas formuló así el objetivo de la publicación Kalbos kultūros y, al mismo tiempo, de su propia labor de normalización lingüística: «no solo elevar el nivel de la lengua hablada y escrita, ofreciendo a la sociedad 2 También es importante señalar que la publicación sigue apareciendo hasta hoy, aunque su carácter y título han cambiado: actualmente es la revista científica Bendrinė kalba. Tras la reanudación, en 1990, de la revista mensual Gimtoji kalba, dedicada a cuestiones prácticas de la lengua, Kalbos kultūra se orientó hacia la teoría de la cultura lingüística, los estudios sobre el uso contemporáneo y la sociolingüística, y se convirtió en una revista científica arbitrada (Pranas Kniūkšta fue su editor responsable entre 1994 y 2003). Al cambiar la concepción de la expresión kalbos kultūra (cada vez se entiende más como hablar con corrección y deja de asociarse con los estudios teóricos sobre la normalización lingüística), en 2014 (a partir del n.º 87) se cambió el título de la publicación por Bendrinė kalba. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 4 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 consultas fundamentadas y argumentadas, sino también difundir las ideas lingüísticas de manera divulgativa, ampliar los horizontes lingüísticos del lector, despertar su interés por la lengua materna, convertirlo en un participante consciente en el proceso de creación de la lengua materna, <...> cultivar su sensibilidad lingüística, <...> inculcar en el lector amor y respeto por la lengua materna» («Apie vieną svarbiausių „Kalbos kultūros“ uždavinių», n.º 11, 1966). De manera similar podría describirse el objetivo de los programas radiofónicos sobre la lengua «Taisyklingai kalbėkime ir rašykime», que K. Ulvydas condujo entre 1957 y 1984. Estos programas eran muy populares y la gente los escuchaba con agrado en toda Lituania. Según recuerda la antigua investigadora del Instituto de la Lengua Lituana y colaboradora de Kazys Ulvydas, la profesora asociada Dra. Angelė Kaulakienė, en la casa de campo de su marido, en el distrito de Kupiškis, durante la cosecha de patatas en otoño colocaban un receptor de radio junto al campo para que quienes las recogían no se perdieran el programa lingüístico de K. Ulvydas. La gente no solo escuchaba con agrado los programas radiofónicos sobre la lengua, sino que también enviaba cartas con preguntas a las que K. Ulvydas procuraba responder. A los oyentes los cautivaban tanto su voz persuasiva y su timbre singular como el entusiasmo con que el lingüista explicaba las sutilezas del idioma; ellos mismos trataban de imitar sus inflexiones y contaban chistes que parodiaban aquellos programas. Varias décadas después, sería interesante saber de qué se hablaba en aquellos programas y por qué fascinaban tanto a la gente de aquella época, hasta el punto de que sus ecos aún resuenan hoy. A partir de algunos de esos programas se prepararon artículos para el semanario Kalba Vilnius (1967, 1969, 1973, 1976, 1977 y 1980). Es una pena que se hayan conservado pocas grabaciones; sin embargo, Eglė Bugenienė, hija de Kazys Ulvydas, guardó los manuscritos de los textos de los programas radiofónicos y tuvo la amabilidad de permitir que se consultaran dos carpetas de ellos BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 5 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 familiarizarse3. Se trata de manuscritos (véase la fig. 1) y textos mecanografiados de las charlas radiofónicas emitidas en 1962–1964 (35 emisiones) y en 1978 (38 emisiones). Las charlas se emitían una vez por semana, los sábados (en algunos manuscritos también figura la hora: en unos, las 11; en la mayoría, las 14.05). FIG. 1. Manuscrito de una charla radiofónica de Kazys Ulvydas Al hojear el conjunto de manuscritos de las charlas sobre la lengua, se observa que Ulvydas respondía muy a menudo a las preguntas de los oyentes durante las emisiones radiofónicas. Quizá ese fuera también uno de los secretos de que todos las escucharan con tanto gusto: quienes enviaban preguntas esperaban las respuestas, mientras que los demás sentían curiosidad por saber quién preguntaba (siempre se identificaba claramente a quien formulaba la pregunta, indicando su apellido —a menudo también su nombre y, a veces, su cargo— y 3 Agradezco de todo corazón a Eglė Bugenienė la amable conversación y la oportunidad de familiarizarme más a fondo con los manuscritos de Kazys Ulvydas. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 6 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 el lugar donde vive) y lo que pregunta. Esta comunicación directa con personas concretas daba la impresión de que era muy sencillo conversar con un eminente científico y conocer su opinión sobre cuestiones de interés (cf. fig. 2). FIG. 2. Felicitación de una oyente a K. Ulvydas con motivo del Año Nuevo4 También hubo charlas temáticas que se prolongaban durante varias emisiones, por ejemplo: Deficiencias lingüísticas en algunas obras científicas5 (5 charlas), Imprecisiones léxicas en el lenguaje de la prensa (12 charlas), Eliminemos las deficiencias del lenguaje médico (2 charlas). Estos títulos muestran que se examinaban deficiencias lingüísticas en diversos ámbitos de uso de la lengua (entre representantes de distintas profesiones). Otro aspecto que merece atención es el contenido de las preguntas: qué preguntaba la gente de aquella época y qué le preocupaba. Las preguntas eran muy variadas. Se quería averiguar cuál era la acentuación correcta, por ejemplo, en verbos de origen onomatopéyico con el sufijo –ėti (por ejemplo: kvarksėti, niurnėti), en palabras compuestas (por ejemplo, pusiasalis), en participios pasivos pronominales (por ejemplo, rašomasis, –oji) y en palabras internacionales (por ejemplo: atmosfera, 4 Agradezco a Eglė Bugenienė el permiso para publicar. 5 Los títulos de las emisiones están subrayados en los manuscritos. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 7 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 época), topónimos (p. ej.: Praha, Roma). También surgían cuestiones de pronunciación, por ejemplo, si debía pronunciarse una l dura o palatalizada en las palabras kelkis, gulkis, vilkis, vilkikas; se preguntaba por la pronunciación de las vocales largas y breves y de la e en palabras internacionales. También se consultaba sobre el significado, el uso (p. ej., vėliumas) y el origen (p. ej., perkūnas) de palabras lituanas (p. ej.: tymas, teisena) e internacionales (p. ej.: kolosas, štormas). También se preguntaba por préstamos del lenguaje coloquial (p. ej.: mažų, davai). Otro grupo de preguntas estaba relacionado con problemas de formación de palabras, por ejemplo, cómo denominar a los habitantes según el lugar donde viven o si ciertas palabras estaban bien formadas (p. ej.: fotokinoprekės, savivartis). La abundancia de preguntas sobre el uso de nombres propios y denominaciones extranjeros muestra que esta cuestión ya era importante para los usuarios de la lengua, y la formulación de las preguntas permite concluir que también entonces había opiniones claramente divergentes. Se consultaba sobre las formas adecuadas de los nombres propios extranjeros, su adaptación y flexión gramatical, la transcripción de nombres propios entre el lituano y el ruso en ambas direcciones; se expresaba desacuerdo con la lituanización de nombres extranjeros. También se manifestaba extrañeza ante el hecho de que los nombres propios bielorrusos se transcribieran del ruso y no del bielorruso. Se plantearon numerosas preguntas sobre nombres de personas. Se preguntaba cómo formar los apellidos de mujeres (p. ej.: Senkienė o Senkuvienė); cuáles eran las formas correctas de los apellidos en la lengua estándar (p. ej.: Narmantas o Narmontas); sobre el plural de los apellidos (p. ej.: Mažeikiai, Daukšai, si las formas singulares son Mažeika, Daukša); sobre la abreviación de nombres coloquiales (p. ej.: Lionka, Gedma, Jurka, Milka). Se preguntaba cuál de las formas diminutivas —Petrukas ar Petriukas— era mejor, y también se interesaban por el origen de topónimos (p. ej.: Balsupiai, Skardupiai, Balsė, Pabradė). A los oyentes les preocupaban cuestiones ortográficas: la escritura de topónimos (p. ej.: Biliakiemis, Nevėžis), la escritura del sonido j en palabras internacionales (p. ej.: paviljonas, milijonas, legionas); se preguntaba si no convendría prescindir de las letras con tilde nasal. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 8 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 Se consultaba sobre el uso correcto de los casos y las preposiciones, por ejemplo: se hizo maestro o maestra, le pregunto a ella o le pregunto a él, respirar por la nariz o por la nariz. Al leer los manuscritos de los espacios radiofónicos, empieza también a quedar clara la argumentación que sustentaba las recomendaciones lingüísticas de K. Ulvydas. Por lo general, el lingüista explicaba con bastante amplitud el fenómeno lingüístico tratado y se apoyaba en ejemplos análogos; cuando venía al caso, también ofrecía ejemplos de otras lenguas. Al proponer correcciones, presentaba más de un equivalente correcto; por ejemplo, para sustituir el préstamo innecesario biškį (biški), innecesario en la lengua, proponía un conjunto de bellas palabras lituanas: truputis, trupulėlis, truputytis, trupuč(i)ukas, mažumėlė, kruopelė, kruopelytė, kruopeliūtė (1963 04 17). K. Ulvydas reconocía a menudo la coexistencia de formas, por ejemplo: įsirpti ir išsirpti, y las terminaciones del genitivo plural ašų ir ašių. A su juicio, era imposible determinar cuál de las formas debía considerarse normativa, pues se trataba de un fenómeno transitorio aún no estabilizado; por ello, convenía tolerar ambas formas (1963 04 17). Sin embargo, sobre las variantes léxicas decía que en la lengua no se favorece la coexistencia absoluta de sinónimos, porque genera ciertas dificultades, y que se procura especialmente eliminar los términos alternativos que designan distintos conceptos de un campo científico. El lingüista no solo analizaba detalladamente la corrección de la expresión lingüística, sino que también animaba a los oyentes a interesarse por cuestiones de lengua y a tratar de resolverlas consultando diccionarios u otras publicaciones: «Cuando surgen dudas sobre el significado de una palabra internacional, es imprescindible consultar un diccionario de palabras internacionales». (1963 12 06). A veces simplemente indicaba libros y capítulos donde podían encontrar información sobre las cuestiones que les interesaban. Se oponía a las correcciones innecesarias, pues consideraba que en la lengua solo hay que corregir o cambiar aquello que realmente lo requiere; las correcciones infundadas solo confunden a los lectores y menoscaban la autoridad de quienes corrigen la lengua. Por eso, en más de un espacio radiofónico explicaba a los oyentes, con paciencia y argumentos, sus BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 9 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 recomendaciones infundadas de corrección. Por ejemplo, basándose en el criterio de estabilidad de la norma, afirmaba que «si empezáramos a sustituir expresiones habituales y arraigadas en el uso general skambinti (paskambinti) telefonu por la palabra telefonuoti, no prestaríamos ningún servicio a la lengua, sino que tan solo desestabilizaríamos una norma ya arraigada y ampliamente extendida» (15-04-1978). Invitaba a los oyentes a contribuir, en la medida de sus posibilidades, a recopilar el léxico de la lengua materna para el Diccionario de la lengua lituana; lo consideraba un deber patriótico: «si la sociedad comprendiera la importancia de reunir el tesoro de las palabras para la cultura de la nación y para las generaciones venideras, en poco tiempo podría realizar una auténtica hazaña en la historia de la cultura lituana: podría salvar de la destrucción y del olvido cada año miles de las palabras y expresiones más hermosas» (09-09-1978). Cabe mencionar también que el lingüista entendía la cultura lingüística no solo como hablar correctamente, sino también con cultura y cortesía; por eso enseñaba a los oyentes que «[E]n la escritura y en el habla no hay que escatimar la cortesía ni ciertos recursos de amabilidad, pues mejoran las relaciones entre las personas. En lituano no abundan las fórmulas de cortesía y amabilidad, así que no evitemos aprender a veces de otras lenguas, por ejemplo, del polaco, el ruso, el inglés y, especialmente, el francés» (24-06-1978). Un vistazo al conjunto de manuscritos de las emisiones radiofónicas de Kazys Ulvydas, presentadas hace varias décadas, muestra que a los lectores les preocupaban y les suscitaban dudas cuestiones similares a las que se debaten activamente hoy (la ortografía, la acentuación, la escritura de nombres propios extranjeros, etc.). Las respuestas del lingüista a las preguntas planteadas permiten hacerse una idea más clara de su labor, realizada con sinceridad y responsabilidad, de normalización lingüística y de los criterios para formular recomendaciones. Destacan, sobre todo, la mesura y la cautela de sus correcciones: «Para que las correcciones sean más convincentes y resulten útiles, hay que corregir con mucha cautela y solo aquello que realmente sea erróneo y deba corregirse» (Más cautela en las correcciones lingüísticas. Kalba Vilnius, 1977, 21). Las correcciones se fundamentaban en las particularidades del sistema lingüístico, BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Rasuolė Vladarskienė. Kazys Ulvydas – kalbos kultūros puoselėtojas | 10 doi.org/10.35321/bkalba.2020.93.16 en casos análogos y, a veces, también se apoyaban en ejemplos de otras lenguas. En las emisiones radiofónicas no solo se corregían errores y deficiencias lingüísticas, sino que también se hablaba de la variedad de recursos expresivos de la lengua; se explicaban tanto los significados de las palabras como su origen, y se animaba a los oyentes a interesarse activamente por la lengua (buscando respuestas en publicaciones lingüísticas) y a recopilar palabras para el Diccionario de la lengua lituana. Así se fomentaban el amor y el respeto por la lengua lituana. Pranas Kniūkšta evaluó con gran precisión los méritos de K. Ulvydas en la normalización lingüística. Escribió que «las ideas y conclusiones expuestas por el académico forman un sistema coherente que puede llamarse la escuela de Ulvydas. Sus rasgos más importantes serían: basarse en los hechos de la lengua, aplicar principios teóricos fundamentados lingüísticamente, ofrecer una argumentación amplia y convincente, atender a las necesidades de la sociedad y actuar con mesura, así como enriquecer los recursos y medios de expresión de la lengua estándar» (Kalbos kultūra, fasc. 68, 1995). La orientación de normalización lingüística establecida por Kazys Ulvydas sigue encontrando eco en la labor de los investigadores y responsables actuales de la planificación lingüística. Recibido el 02-12-2020 RASUOLĖ VLADARSKIENĖ Instituto de la Lengua Lituana Calle Petro Vileišio 5, LT-10308 Vilnius [email protected] BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204