Paminklas tėvų kalbai

pour les organisateurs. Le livre contient également une photocopie de l'article de P. Berents "Pirmas latviešu valodas macibas sastaditajs" publié dans la revue "Izglitibas ministrijas ménesraksts" en 1930. On ne connaît pas la date de naissance de Jean-Baptiste, ni la date de sa mort, ni le lieu où il est né. En 1628, il est ordonné prêtre évangélique luthérien. Il est possible qu'il ait été le père de l'écrivain letton Jānis Lāčplēsis. Cet article est également traduit en anglais. En 1901, il publie une traduction en allemand de l'article de Bylenstein dans l'édition de la grammaire de J. G. Rehehusen. Ainsi, cet ouvrage, si soigneusement préparé par un linguiste australien, est comme une sorte de première encyclopédie de la grammaire lettone, qui rassemble en un seul endroit le matériel jusqu’ici dispersé dans diverses publications, présente une analyse détaillée du texte grammatical, et les traductions en anglais faciliteront grandement l’utilisation de ce matériel par un plus large public de chercheurs intéressés par la culture lettone et son histoire linguistique. Le second livre de T. G. Fennell, Seventeenth Century Latvian Grammatical Fragments, est également basé sur le même principe. Cet ouvrage publie deux documents importants du XVIIe siècle relatifs à la grammaire de la langue lettone — le soi-disant "synopsis d'Einhorn" ("Declinationum Letticarum ex D. Einhornij contra Rehehusium tractatu Synopsis brevis") et les "fragments de Buchner". En plus du texte en fac-similé, de la traduction anglaise et des commentaires détaillés, on y trouve également les éditions du « Synopsis d’Einhorn » d’A. Bylenštein, A. Augstkalnis et J. Zėverius. Les "fragments de Buchner" sont publiés principalement sur la base de l'édition de L. Arbuzov ("17.g.s. latviešu gramatika bij. Kurzemes hercogu bibliotēka Peterpili". —Filologu biedribas raksti, 1925, 5, p. 106—125). Avec les traductions en anglais, on y trouve aussi des extraits de l'article d'A. Augstkalnis "Veclatviešu rakstu apskats" (Rakstu krastam, 1930, 20, p. 109—110), de l'article de J. Zēveris "Veci latviešu valodas piemenekli rokrakstos" (Izglitibas ministrijas menešraksts, 1937, 5, p. 619—621) et de l'article de K. Dravinis "Latviešu gramatikas materiali Martina Bichnera albuma" (In honorem Endzelini, Chicago, 1960, p. 107—113). Le troisième livre est consacré à la grammaire de Georg Dreszel, Gantz kurtze Anleitung zur Lettischen Sprache, publiée à Riga en 1685. Le texte de la grammaire est publié en fac-similé, avec une traduction anglaise, des commentaires très complets (p. 147-421) et un registre des mots lettons. C’est très bien qu’il y ait des fonds en Australie (The Australian Research Grants Committee) pour publier de tels ouvrages, mais bien sûr, le plus important, c’est qu’il y ait une personne qui travaille là-bas qui est capable de faire de tels ouvrages; Préparation. Le père d'Algirdas Sabaliauskas, le poète Algirdas Sabaliauskas, est un poète polonais. Parfois, ce qui semblait perdu pour toujours revient à la vie de façon inattendue et brille pour un instant dans toute sa splendeur pour renaître dans notre cœur et dans notre 189 mémoire. Les œuvres de l'écrivain, qui n'avaient pas été publiées, et dont la traduction n'est pas encore terminée, ont été très mal accueillies par la critique. Il n'en reste que les traces de la germanisation, les personnes qui parlent cette langue étant comptées sur les doigts. La terre des Lituaniens, où pendant de nombreux siècles ont vécu côte à côte les anciens Coursiens, les Žemaites et les Hauts-Coursiens de l’Ouest (et peut-être d’autres tribus baltes de l’Ouest), ne verra plus ni son Klein, ni son Ruigis, ni Schleicher avec Kuršaitis, ni Gerulis avec Stangas, ni d’autres linguistes éminents qui ont si joliment immortalisé la partie méridionale de la Petite Lituanie, qui a connu un sort encore plus douloureux. Et soudainement, ce qui semblait déjà irrécupérable, commence à revenir de l'étranger en Lituanie... En 1990, à Chicago, est paru le livre de Jonas Užpurvis "Trois études linguistiques?" (Les trois études linguistiques), publié avec beaucoup de peine par les éditeurs de la Fondation de la Petite Lituanie. Peu à peu, un par un, les exemplaires de "Studija" ont commencé à voyager en Lituanie. Cette œuvre a suscité un grand intérêt et a fait de l'auteur, un philologiste d'émigration peu connu, un baltiste important qui occupe une place importante dans la linguistique lituanienne. Il est très symbolique que ce livre nous soit présenté pour la première fois par un autre chercheur de la Petite Lituanie, également originaire de la région de Klaipėda, le linguiste prof. V. Pėteraitis, qui a beaucoup contribué à l’élaboration et à la publication de “StudiJu”. Il a fait don du livre à l'Université de Klaipėda, en exprimant son respect à la fois pour l'œuvre et pour son auteur. Le 12 décembre 1891, Jean Zapurvis est né à Šilutė. En 1911, il obtient son diplôme d'ingénieur et participe à la Première Guerre mondiale en tant que soldat de l'armée allemande. Après la guerre, il étudie la philologie classique à l'université de Vytautas le Grand et enseigne dans les écoles primaires et les lycées. À partir de 1941, il enseigne l'allemand à l'université de Vilnius. En 1949, il est exilé avec sa famille dans les forêts de Krasnoïarsk. Après un séjour à l'étranger, il retourne en Allemagne en 1967 et s'installe à Berlin-Ouest. En 1991, le club fête son 100e anniversaire. Cet anniversaire n’est pas resté sans écho en Lituanie — il a été marqué par divers événements et par une belle conférence organisée par la Société des Lituaniens à Kaunas, au cours de laquelle ont été discutées les diverses activités de cet homme talentueux et travailleur. Bien qu'il n'ait pas toujours eu la chance d'avoir une éducation adéquate, il a consacré sa vie à l'enseignement. Il s'intéresse non seulement à l'histoire et à la langue de la Lituanie mineure, mais aussi à la création des auteurs antiques, à la littérature italienne et espagnole, à la traduction du Nouveau Testament en grec. Il n'était pas seulement un grand maître, mais aussi un grand homme d'école, dont les élèves se souviennent encore aujourd'hui avec amour et gratitude. ; Afin d'atteindre un public le plus large possible, il écrit principalement en allemand. Ses travaux les plus importants portent sur l'histoire et la linguistique de la Petite Lituanie, la linguistique balte comparée, la toponymie et la dialectologie. En dépit d'une connaissance approfondie de la langue et de la culture lituanienne, il n'a pas été capable de s'exprimer librement dans tous les domaines. Cependant, ses talents linguistiques, sa pensée indépendante et originale, sa grande érudition générale, sa diligence scientifique et sa responsabilité ne sont pas en doute. Il est particulièrement appréciable que l'auteur des "Études" maîtrise parfaitement son dialecte natif de Sauga, que les décennies interminables de la vie soviétique ont irrémédiablement effacé non seulement de la vie, mais aussi de la mémoire historique. Le livre se compose de trois parties (264 pages). La première partie des Études, intitulée « Le dialecte lituanien de Saugen » (Die Saugener litauischen Mundart), est consacrée à l'étude du dialecte natif. Dans la deuxième partie, « L'origine du nom allemand de la rivière et de la ville Memel » (« Memel Strom —und Stadtbezeichnung »), l'origine des noms de Nemunas et de Klaipėda est expliquée dans un vaste panorama historique : elle se base sur d'anciennes sources écrites, approfondissant le passé des tribus baltes. La troisième partie, « Sur l'origine de l'œuvre de Donelaitis « Quatre saisons » » (Zur Entstehung von Donelaitis Werk « Keturi metai » *), est une étude de la genèse de cette œuvre. Les trois parties de l'étude mettent en évidence les points de vue et les connaissances de J. Užpurvis, les matériaux disponibles et utilisés et les conclusions scientifiques. Ci-dessous, nous allons essayer de donner un bref aperçu de ce que leur auteur a fait dans divers bars scientifiques. Histoire. L’approche de l’histoire de la Lituanie, en particulier de la Petite Lituanie, est un domaine où la science est étroitement liée à la politique et même à la mentalité nationale. Les revendications individuelles des États sur la région de Klaipėda et sur la région de Karaliaučius découlent généralement de deux points importants, qui dépendent 190 de deux questions fondamentales. Les réponses à ces questions sont également fournies dans les "Études" de J. Užpurvis. La première est la suivante: Suduva, Skalva (Salavija) et toute la Poméranie (les environs de Klaipėda) ont-elles été des terres sauvages (Wildnis) ou des terres habitées depuis longtemps, avec un taux naturel? Après avoir étudié de nombreuses chroniques anciennes, annales, lettres de Vytautas, l'auteur de "Studijų" (Études) est d'avis de cette dernière opinion. Il est donc important d'identifier les populations qui ont vécu sur ces territoires. L'étude de la situation de l'espèce dans de nombreux endroits du monde et l'analyse de la documentation historique permettent d'établir la présence d'une population locale. Comparative Baltistics. En continuant et en complétant considérablement avec de nouveaux matériaux et des observations originales les travaux commencés par les grands baltes K. Bugas, J. Endzelynas et leurs successeurs, J. UZpurvis a ajouté sa propre parole à l'histoire des tribus baltes. Dans ses "Études", il tente à plusieurs reprises de clarifier les relations historiques entre les Prussiens, les Zemgales et les habitants de Klaipėda, et il cherche le substrat de la langue currie dans les dialectes de la Poméranie. Le système de détection de l'éclairage est basé sur le principe de l'éclairage de l'objet (le plus souvent un miroir) et de l'éclairage de l'objet lui-même (le plus souvent une lampe). Il n'y a pas d'études historiques sur les liens entre la langue et la religion, ni d'études linguistiques sur les liens entre la langue et la religion. Le matériel toponymique et linguistique recueilli par l'auteur et présenté dans la publication permet de tirer des conclusions beaucoup plus larges sur ces questions et d'autres que celles que nous trouvons dans les "Études" et sont donc d'une valeur inestimable pour les chercheurs ultérieurs. Toponymie et anthroponymie. Il s'agit d'un ouvrage de référence pour les historiens et les historiens de la littérature, qui donne des informations sur les événements historiques et les personnages importants de la littérature grecque et romaine, ainsi que sur les événements historiques et les personnages importants de la littérature grecque et romaine. L'auteur n'oublie pas qu'il est historien et s'intéresse particulièrement à l'histoire et à l'étymologie des noms de lieux. La deuxième partie de la publication est entièrement consacrée à ces questions. Il est présent dans toutes les régions de l'archipel, où il est cultivé. 191 Une petite carte. Les anciennes formes des noms de rivières dans les sources allemandes sont rapprochées des noms de l'époque de l'auteur. Le nom de la rivière est ancien, mais il existe plusieurs variantes du nom de la rivière, dont la plus connue est la forme allemande Memel. C'est le nom de la ville qui est le plus souvent utilisé. Son nom provient de la forme latine de la lettre latine clavicula. On peut citer parmi les plus intéressantes les étymologies des noms Dercekliy et Nemirseta. Le nom de Dercekliai, comme l'indique l'ancienne inscription Darzeppeln, est dérivé de derva et cept "faire cuire" (c'est-à-dire le lieu où la résine est bouillie), et Nimersatt est interprété comme "lieu de discorde, de troubles" ("Ort des Unfriedens"). Les deux langues ont des accents distincts. Les formes dialectales des noms de lieux et des noms personnels et leur comparaison avec les sources historiques plus anciennes permettent à J. Užpurvis de fournir des observations précieuses sur l'évolution de la prononciation du dialecte de Saugų et de la structure des mots composés. Mischkogallen et Mischkogallen. Dialectologie. La description du dialecte natif de Saugai est la partie la plus précieuse des études, comblant une grande lacune dans la dialectologie lituanienne. Le matériel authentique recueilli fournit des données pour tous les domaines de la langue et permet de tirer les hypothèses et conclusions les plus intéressantes. L'auteur, qui n'a pas d'expérience particulière dans le domaine de l'étude des dialectes, n'a pas étudié toutes les particularités des dialectes de manière détaillée. En outre, les faits dans le dialecte natif semblent parfois très ordinaires et peuvent tout simplement ne pas venir à l'esprit qu'ils posent de nouveaux problèmes ou aident à répondre à de vieilles questions. Il est d'autant plus agréable de voir les observations et les généralisations précises de l'auteur, quand un chercheur non originaire de cette région ne soupçonnerait même pas l'existence de tel ou tel phénomène dans le dialecte, en particulier phonétique. La description du dialecte se compose de trois parties : la première est une sorte de courte grammaire (Grundzūge der Saugener litauischen Mundart), la deuxième est un texte illustré (Beispiele der Saugener Mundart aus verschiedenen Lebenslagen) et la troisième est un petit dictionnaire (Ihr Klangcharakter auf Tonband). [La première partie de la description traite des signes de transcription. La rédaction d'une telle œuvre est une tâche difficile et difficile à accomplir. Une version simplifiée de l'orthographe a été choisie, mais elle n'a pas permis d'éviter toutes les difficultés. Par exemple, le marquage des consonnes dures et douces par des points au-dessus ou au-dessous de la consonne (valg "mange" et valg "mange") n'est pas très pratique, car un point, regardez, "atterri" hors de sa place, c'est complètement disparu. Il n'y a pas de marques pour les différents types de voyelles : non seulement le o, qui correspond au o et au u du langage courant (dans le dialecte, ils ne sont probablement pas distingués phonétiquement), mais aussi le o, qui provient du u généralisé, par exemple rops sopov « le navet a pourri ». Il en va de même pour les lettres € et e, qui correspondent aux lettres ė, ieir et e, ¢ de la langue courante. On pourrait faire d'autres reproches de ce genre, mais une fois de plus, nous devons nous rappeler les difficultés de la libération du travail. Ceux qui souhaitent préciser la prononciation de tel ou tel son pourront le faire en écoutant les textes enregistrés sur la bande In, dans lesquels la voix de l'auteur lui-même retentit. Le Grundzüge se compose de quatre chapitres qui donnent un aperçu des différents domaines de la langue. Le premier chapitre définit les limites du dialecte (avec un 192 Carte de la région. Il s'agit d'une étude de la relation entre les langues et leurs dialectes, et de l'influence de ces langues sur les langues voisines. Le plus important de ces dialectes est le letton, qui est parlé en Lettonie, en Finlande et en Estonie. Il s'agit d'une œuvre d'une grande richesse et d'une grande précision, qui permet d'identifier les œuvres de l'auteur et d'évaluer leur qualité (les œuvres de l'auteur sont très rares, et les œuvres de l'auteur sont rares). Il y a eu plusieurs tentatives de restauration de l'église, comme le rappellent les anciens habitants de la région. Cependant, comme toujours dans ce genre de cas, leurs observations mettent généralement l'accent sur des détails isolés, généralement des différences dans l'utilisation de certains mots ou expressions. Les différences systématiques ne peuvent être observées que par un linguiste, et un tel linguiste était M. Uzpurvis. Il serait bon que ces études comparatives des dialectes occidentaux se poursuivent. La deuxième est la section phonétique (Lautwandel). Il décrit plusieurs phénomènes de sonorité et de prononciation dialectales. Éloignement. Il y a beaucoup d'attention portée aux conjonctions, que l'auteur distingue très bien et s'efforce de noter soigneusement, cf. dukšt's "haut (bdv.)", aukst-s "haut (dkt.)" et Gukšts "hauteur". Cette évolution est due à l'influence de la langue des signes, qui a été influencée par d'autres langues. Si l'on se penche sur les exemples donnés, on peut voir que dans le dialecte de Saugai, la consonne est détournée d'une manière très différente de celle que nous connaissons déjà dans les dialectes de Žemaitija ou de Hautaiti. On ne peut parler ici, semble-t- -il, d'une abstraction générale ou même conditionnelle de la nature phonétique, cf. les mots de longue racine avec le trait non-abstrait kantū « souffre », švėt « lumineuse », galva, lėktė « reste », etc. Il semble que les particularités de la prononciation ne soient pas fonétiques, mais morphologiques ou lexicales. Cette région est particulièrement caractérisée par la prononciation des noms de lieux ou des noms de famille à la première syllabe: Vilkytė, Kūkoratė, Jodats, Jokumats, etc. Les noms propres ont une consonne déclinable (p. ex. pėnk, šėš, sėptin), certains noms de structure particulière (en particulier avec la terminaison -ys : drkels « cheval », kabils « crochet », gaids « coq », tingins « paresseux », plus rarement avec la terminaison -a : kūrčem, žūgat). La consonance instable est caractéristique de certaines formes verbales (par exemple, la racine du présent à la deuxième personne — megti~miégli "tu dors", lėktirvličkti "tu restes", mais à la première personne la terminaison -ti~ est prononcée). —mėgtū, lėktū). raccourcissement relativement petit de la fin du mot). Le dialecte de Sauga diffère des dialectes de la Zemgale septentrionale et méridionale en ce qu'il raccourcit toutes les terminaisons non prononcées, non seulement les courtes, mais aussi les longues : žams « bas », zdiks, vokyts, drkils « cheval », snarglin « narinière », sm « hiver », krėt « est tombé ». Seuls les deux derniers sont encore en activité. La fin du mot est très importante dans les études, en particulier les cas où les extrémités sont raccourcies pour former des consonnes difficiles à prononcer. Il existe aussi des variantes de la même forme, mais plus longues (par exemple, « le plus grand », « le plus grand » ou « le plus grand »). Il n'est pas possible de localiser les limites de cette réduction aujourd'- hui. Leur identification pourrait aider à expliquer les raisons de cette réduction. Est-ce que c'est le cas de la famille de l'homme blanc ou de l'homme noir ? Ou peut-être l'influence de l'allemand? 193 Vocabulaire. L'une des caractéristiques les plus marquantes du dialecte de Sauga est que les diftonges ie, uo de la langue courante sont répliqués par les longs ė, o dans le dialecte : kėms « champ », pėm6 « prairie ». Dans les "études", cela s'appelle un changement ("uo wird langes 0", "ie entwickelt sich zu... y oder... ¢"). Sur ce point, M. Užpurvis adopte une approche traditionnelle. Pour les articles homonymes, voir A et A. A et A sont des noms propres. On peut aussi dire que les formes apy, pryš, py « près », angms, baltyms, vokytė ont leur y long phonétiquement dérivé de ie. Le saugo est lié à d'autres dialectes occidentaux par la transformation des ai, ei en a, é : laks « temps », vyra « hommes », korkea « haut », vads « visage », arklé « chevaux », koeva « vache », dėje « tu as fait », matė « tu as vu ». Les "études" parlent aussi de la diffusion de u et £ (> o, e). Cet article est une ébauche concernant les peuples blancs. Il est regrettable que l'auteur ne traite pas de la longueur des voyelles étendues o et e (qu'elles diffèrent des voyelles longues o et e d'autres origines, on peut parfois le déduire des accents correspondants), mais ne mentionne pas du tout que cette extension est liée à l'harmonie vocalique. Dans les "études", on parle souvent d'une prononciation différente de e en fonction de la syllabe suivante (par exemple, n'ėš "nešu", nėš "neši"). Il est donc étrange que l'auteur n'ait pas fait attention au fait que wir ¢ ne s'étend pas dans tous les cas. Quand elles sont suivies d'une consonne douce, ces voyelles semblent rester inchangées — du moins, c'est ce que l'on peut déduire des exemples (cf. md "mudu" et mad "mudvi"). Le matériel présenté dans les "Études" montre une autre caractéristique prononcée du dialecte: la prononciation neilgéja air e (rdts "rouleau", žēms "bas", nas "porte", mad "miel"). Consonantisation. Le rôle de l'opposition entre les consonnes dures et les consonnes douces est très important dans le dialecte. Sutrumpėjus galūnėms, pagal šį požymį atskiriamos įvairios formos, ypač veiksmažodžių: laikai (bdig "baigia" ir baig ”bai- = asmenys (bldusi "bliaunu, bliauna” ir blaun "bliauni", gėrs "gersiu, gerPar gars gers”). Le marquage des signes diacritiques revêt une importance particulière dans ce cas: Malheureusement, la publication n'est pas très précise à cet égard. Comme on le sait, la langue des habitants de la région de Klaipėda est caractérisée par certains signes qui sont apparus sous l'influence de la langue allemande — l'aspiration des préfixes (moelleux, etc. Il est possible que de telles choses ne puissent être entendues que par les oreilles d'un étranger, et les représentants du dialecte eux-mêmes ne les ressentent tout simplement pas. C'est pour cette raison qu'il n'y a pas d'études sur ce phénomène. Le troisième chapitre de la Grundzüge est consacré à la morphologie : la formation et le changement des formes dialectales (Formenlehre). Il y a plusieurs paradigmes de conjugaison des noms et de personnification des verbes, avec des commentaires assez courts. Les données de la section morphologique sont complétées par des exemples d'autres sections, à partir desquels il est possible de se faire une idée du système de formes dialectales de Saugo. Dans la plupart des cas, les formes dialectales sont proches de celles de la langue zemgalienne, et on peut y trouver des parallèles avec la langue curine ou même la langue prussienne. Les caractéristiques morphologiques les plus marquantes du dialecte sont les suivantes: a) le passage de nombreux noms à i-trunk à l'é-trunk: ake "oeil", ausė "oreille", oie (cf. sansy prussien, qui peut être interprété comme zansi ou zanse), mais naktis, degsnis "chaleur? ; b) à la place de la terminaison de l'utilisateur singulier de la langue commune -ui est -0 (muo), et à la place de l'utilisateur pluriel -iems est -yms, par exemple, bdrné "pour le garçon", mdžo "pour l'arbre" (cf. l'adverbe de même origine pakelo "pour le chemin"?), anijms "aniems", vėnijs "pour certains"; c) les formes du pronom tu tevės, tėve, etc. (avec la racine e) est probablement de 194 Courlande, cf. letton tevis, tewi; Il en va de même pour les prépositions ap, priš, et en particulier py "prie" (cf. letton pie "prie"); d) dans le dialecte, on utilise les athématiques de type žemaitien (mėgtū, lėkti, atū"je vais"), ainsi que les formes na-stamines du temps présent (paun, šdun, rijn, griūn). Lexique. Il faut reconnaître les mérites considérables de J. Užpurvis en tant que lexicologue. Le vocabulaire est présent dans différentes parties de la description dialectale. Le quatrième chapitre de la Grundzüge contient une petite liste de noms de lieux et de noms de personnes, avec un bref vocabulaire de mots dialectaux particuliers. Les mots empruntés sont séparés des mots propres (bien que l'auteur ne réussisse pas toujours à le faire) et le lexique des dialectes de la région de Klaipėda est comparé. La troisième partie de l'ouvrage est consacrée au dictionnaire, qui contient environ 600 mots dialectaux. Les mots sont écrits par transcription dialectale, les significations sont expliquées en allemand et en lituanien. Malheureusement, les noms sont généralement indiqués au singulier, les adjectifs au masculin et les verbes au binominal, ce qui nous empêche d’avoir une vue d’ensemble des paradigmes de la conjugaison, de la personnification et de la prononciation. Les mots dialectaux les plus intéressants sont: daga "récolte, récolte", degsnis "chaleur", mauk "moustache", 6st "moustache", snarglin "snarglinė (restaurant où l'on boit)", strėgts "bouger", žvėzdars "viper". La Zodyna est très encouragée par l'ajout de lrazchologismes, par exemple gaido pardev "vendue au coq (=padege)", pats nėgs apynėms "le clou même aux apynēms (=ce dont ils ont besoin pour croître)". Jean-Jacques Rousseau a souvent souligné l'importance de l'église dans la vie de l'homme. Il a conservé (et apparemment parfois réintroduit) certaines formes anciennes. Parmi ces formes, on peut notamment citer les formes athématiques de la première personne avec la terminaison -mi (bégmi, esmi), les verbes avec l'inclination insérée (pamistikrink « renforce-- moi », nemiduok « ne me donne pas »). Les formes de l'ilatif décliné dengunžengems, žemenkrit semblent très exotiques, surtout quand elles sont utilisées dans un dialecte qui, sous l'influence de l'allemand, a perdu même l'inésif simple (il est remplacé par un suffixe avec le préfixe dans). L'auteur des "études" déplore le sort de son pays et de sa culture. Il s'engagea à maintenir la langue et les coutumes de ses compatriotes. Non seulement pour les linguistes, mais aussi pour les historiens, les ethnologues et les ethnographes, la deuxième partie de la description du dialecte est inestimable : les Exemples du dialecte de Saugen issus de diverses situations de vie. Une traduction allemande de l'ouvrage est disponible. Cette section des Études contient environ 80 pages en petits caractères. La valeur est encore accrue par le fait que les textes sont présentés non seulement sur papier, mais aussi accompagnés d'un enregistrement magnétophonique, dans lequel nous pouvons entendre la voix de J. Užpurvis lui-même. Les textes choisis sont très intéressants et précieux, couvrant de nombreux domaines de la vie. Il y a aussi des histoires drôles et des histoires sérieuses, à partir desquelles nous pouvons faire une image colorée de la patrie de l'auteur. La langue est pure, 195 C'est une œuvre d'une grande beauté et d'une grande finesse, qui se démarque de la plupart des œuvres germaniques. Il n'y a pas de doute sur les talents littéraires de Jean. C'est une œuvre d'art représentant un oiseau, symbole de l'humanité. Après de beaux souvenirs d'enfance avec des blazdings frais et joyeux qui s'enfoncent et se déchaînent le long du chemin de sable, avec de fiers cygnes, dont il en a compté onze sur son toit, l'auteur demande tristement: Cor mes, cor ane? 1945 : La vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle, la vie est belle. Je l'ai vu jouer. Dieu, que le poulailler disparaisse; Qui est le coupable? Il est l'auteur d'un ouvrage intitulé « La mort de Jean-Paul Sartre », paru en 1992. Il y a tant de questions sans réponse, tant d'énigmes à résoudre! Il ne reste que des travaux — un monument du grand amour pour la patrie, où il ne revint jamais... 196