Paminklas tėvų kalbai

für die Organisatoren. Das Buch enthält auch eine Fotokopie des Artikels von P. Berents „Pirmas latviešu valodas macibas sastaditajs“, der 1930 in der Zeitschrift „Izglitibas ministrijas ménesraksts“ veröffentlicht wurde. Tatsächlich handelt es sich um die bisher umfassendste Biographie von Johann Georg Rehehusen, obwohl nicht bekannt ist, wo und wann er geboren wurde, wo er studierte und wann er starb. Es ist bekannt, dass Kurše um 1628 zum evangelisch-lutherischen Priester geweiht wurde. Es wird vermutet, dass er über seine Frau mit dem lettischen Lexikographen Johan Langys verwandt war. Dieser Artikel ist auch ins Englische übersetzt. Zusammen mit der englischen Übersetzung ist auch ein Faksimile des deutschen Artikels von A. Bylenstein aus der 1901er Ausgabe der Grammatik von J. G. Rehehusen veröffentlicht. Dieses so sorgfältig von einem australischen Linguisten erstellte Buch ist also eine Art erste Enzyklopädie der lettischen Grammatik, in der das bisher in verschiedenen Publikationen verstreute Material an einem Ort gesammelt ist, eine ausführliche Analyse des Grammatiktextes vorliegt, und die englischen Übersetzungen werden den Zugang zu diesem Material für breitere Schichten von Forschern, die sich für die lettische Kultur und ihre sprachwissenschaftliche Geschichte interessieren, erleichtern. Nach einem ähnlichen Prinzip wurde auch das zweite Buch von T. G. Fennell „Lettische Grammatikfragmente des siebzehnten Jahrhunderts“ verfasst. In diesem Buch werden zwei wichtige Dokumente aus dem 17. Jahrhundert veröffentlicht, die sich auf die lettische Grammatik beziehen — die sogenannte "Einhorns Synopsis" ("Declinationum Letticarum ex D. Einhornij contra Rehehusium tractatu Synopsis brevis") und die "Biuchner-Fragmente". Neben dem Faksimile-- Text, der englischen Übersetzung und den ausführlichen Kommentaren werden hier auch die Ausgaben der Einhorn-Synopse von A. Bylenštein, A. Augstkalnis und J. Zėverius veröffentlicht. Die Büchner-Fragmente werden hauptsächlich auf der Grundlage der Ausgabe von L. Arbuzov veröffentlicht ("17.g.s. latviešu gramatika bij. Kurzemes hercogu bibliotēka Peterpili". —Filologu biedribas raksti, 1925, 5, S. 106—125). Neben den englischen Übersetzungen werden hier auch Auszüge aus dem Artikel von A. Augstkalnis "Veclatviešu rakstu apskats" (Rakstu krastam, 1930, 20, S. 109—110), dem Artikel von J. Zēveri "Veci latviešu valodas piemenekli rokrakstos" (Izglitibas ministrijas menešraksts, 1937, 5, S. 619—621) und dem Artikel von K. Dravinis "Latviešu gramatikas materiali Martina Bichnera albuma" (In honorem Endzelini, Chicago, 1960, S. 107—113) veröffentlicht. Das dritte Buch widmet sich der 1685 in Riga erschienenen Grammatik von Georg Dreszell, der Gantz kurze Anleitung zur Lettischen Sprache. Es enthält einen Faksimile-- Text der Grammatik, eine englische Übersetzung, sehr umfangreiche Kommentare (S.147—421) und ein Register lettischer Wörter. Es ist sehr erfreulich, dass es in Australien Mittel gibt (The Australian Research Grants Committee), um solche Werke zu veröffentlichen, aber natürlich ist es am wichtigsten, dass dort ein Mensch arbeitet, der solche Werke veröffentlichen kann; parengti. Algirdas Sabaliauskas —DENKMAL DER SPRACH DER VÄTER Unerwartete Wendung des Schicksals. Manchmal wird das, was für immer verloren zu sein schien, 189 plötzlich wieder lebendig und erstrahlt für einen Augenblick in voller Pracht, um in unserem Herzen und in unserem Gedächtnis neu zu erwachen. Die Dialekte des ausgestorbenen Klaipėda-Gebietes, die nicht richtig beschrieben und wissenschaftlich kaum erforscht wurden, sind bereits fast ausgestorben. Nur die durch die Germanisierung verzerrten Spuren blieben übrig, die Menschen, die die Sprache dieses Landes beherrschen, können an den Fingern gezählt werden. Das Land der Litauer, in dem viele Jahrhunderte lang die alten Kurischen, die Seemänner und die westlichen Hochländer (und vielleicht auch andere westbaltische Stämme) nebeneinander lebten, wird wohl weder seinen Klein, noch seinen Rugi, noch Schleicher mit Kuršaitis, noch Gerulis mit Stangas, noch andere herausragende Sprachwissenschaftler mehr erleben, die den noch schmerzhafteren Schicksal erlittenen südlichen Teil Kleinlitauens so schön verewigt haben. Und plötzlich beginnt das, was schon als unwiederbringlich galt, aus dem Ausland nach Litauen zurückzukehren... 1990 erschien in Chicago das Buch von Jonas Užpurvis "Three Linguistic Studies?" („Drei sprachwissenschaftliche Studien“), die mit großer Mühe von den Herausgebern und Förderern der Kleinlitauischen Stiftung herausgegeben wurde. Stück für Stück, eines nach dem anderen, begannen die Exemplare von "Studien" nach Litauen zu reisen. Hier erregte dieses Werk großes Interesse und machte seinen Autor aus einem wenig bekannten Emigranten-Philologen zu einem bedeutenden Baltisten, der einen wichtigen Platz in der litauischen Sprachwissenschaft einnimmt. Es ist sehr symbolisch, dass uns dieses Buch zum ersten Mal von einem anderen Kleinlitauen-Forscher, der ebenfalls aus der Gegend von Klaipėda stammt, dem Linguisten Prof. V. Pėteraitis vorgestellt wird, der viel zur Zusammenstellung und Veröffentlichung von „StudiJu“ beigetragen hat. Er schenkte das Buch der Universität Klaipėda und äußerte sich mit größtem Respekt sowohl über das Werk als auch über seinen Autor. Jonas Užpurvis wurde am 12. Dezember 1891 im Kreis Šilutė geboren. 1911 schloss er das Lehrerseminar ab und nahm anschließend als Soldat der deutschen Armee am Ersten Weltkrieg teil. Nach dem Krieg studierte er Klassische Philologie an der Vytautas-der- -Große-Universität und unterrichtete an Grundschulen und Gymnasien. Von 1941 bis zur Schließung lehrte er Deutsch an der Universität Vilnius. 1949 wurde er zusammen mit seiner Familie für dreizehn Jahre in die Wälder von Krasnojarsk verbannt. Nach seiner Rückkehr aus dem Exil lebte er einige Zeit in Saugas und Šilutė und ging 1967 nach Westdeutschland. Im Winter 1991 feierte J. Užpurvis seinen hundertsten Geburtstag. Dieses Jubiläum blieb auch in Litauen nicht unbeachtet — es wurde mit verschiedenen Veranstaltungen und einer schönen Konferenz in Kaunas, die von der Gesellschaft der Litauenforscher organisiert wurde, begangen, in der die vielfältige Tätigkeit dieses talentierten und fleißigen Menschen diskutiert wurde. Obwohl er oftmals nicht die richtigen Bedingungen hatte, widmete sich J. Užpurvis sein ganzes Leben der Wissenschaft. Er interessierte sich nicht nur für die Geschichte und Sprache Kleinlitauens, sondern auch für die Werke antiker Autoren, italienische und spanische Literatur, die griechische Übersetzung des Neuen Testaments. J. Užpurvis war nicht nur ein Wissenschaftler, sondern auch ein herausragender Pädagoge, an den sich seine ehemaligen Schüler auch heute noch mit Liebe und Dankbarkeit erinnern. ; Um seine Gedanken einer möglichst breiten Leserschaft zugänglich zu machen, schrieb J. Užpurvis hauptsächlich auf Deutsch. Für uns ist heute am interessantesten seine litauistische Tätigkeit, in der folgende Hauptrichtungen hervortreten: Geschichte und Sprachwissenschaft Kleinlitauens, vergleichende baltische Literaturwissenschaft, Ortsnamenkunde und Dialektologie. Ohne eine besondere litauistische Vorbereitung und abgeschnitten von der schnellen Entwicklung der litauischen Sprachwissenschaft setzte sich J. Užpurvis in allen genannten Bereichen ungleich breit und professionell ein. Seine sprachlichen Fähigkeiten, sein eigenständiges und originelles Denken, seine große allgemeine Gelehrsamkeit, seine wissenschaftliche Sorgfalt und Verantwortung stehen jedoch außer Zweifel. Es ist besonders wertvoll, dass der Autor der "Studien" seinen muttersprachlichen Sauga-Dialekt perfekt beherrscht, den die Jahrzehnte des sowjetischen Lebens endlos nicht nur aus dem Leben, sondern auch aus dem historischen Gedächtnis gelöscht haben. Das Buch besteht aus drei Teilen (264 Seiten). Der erste Teil der "Studien" — "Die Saugener litauischen Mundart" — widmet sich der Erforschung des Muttersprachendialekts. Im zweiten Teil „Memel Strom —und Stadtbezeichnung“ wird der Ursprung der Namen von Memel und Klaipėda in einem breiten historischen Panorama erklärt: es wird auf alte schriftliche Quellen zurückgegriffen, die Vergangenheit der baltischen Stämme vertieft. Der dritte Teil —"Zur Entstehung von Donelaitis Werk “Keturi metų laikai’*" — ist eine Untersuchung der Entstehung dieses Werkes. Aus allen drei Teilen der "Studien" treten die Ansichten und Kenntnisse von J. Užpurvis, das vorhandene und verwendete Material und die wissenschaftlichen Schlussfolgerungen hervor. Im Folgenden 190 wird versucht, einen kurzen Überblick darüber zu geben, was ihr Autor in verschiedenen wissenschaftlichen Bars getan hat. Geschichte. Der Umgang mit der Geschichte Litauens, insbesondere Kleinlitauens, ist ein Bereich, in dem die Wissenschaft eng mit der Politik und sogar mit der nationalen Mentalität verbunden ist. Die Ansprüche der einzelnen Staaten auf das Land von Klaipėda und die Region von Karaliaučius ergeben sich meist aus zwei wichtigen Dingen, sie hängen von zwei Kernfragen ab. Die Antworten auf diese Fragen sind auch in J. Užpurvio "Studien" gegeben. Die erste davon lautet: Waren Sūduva, Skalva (Salavija) und das ganze Pommern (die Umgebung von Klaipėda) einst Wildnis (Wildnis) oder seit jeher bewohnte Länder mit natürlicher Bevölkerungsdichte? Nachdem er zahlreiche Chroniken, Jahrbücher, Briefe Vytautas’ untersucht hat, vertritt der Autor der „Studien“ die letztere Meinung. Um diese Länder als seit jeher bewohnt zu betrachten, muss festgestellt werden, wer, d.h. welche Völker diese Länder bewohnt haben. J. Užpurvis kommt nach sorgfältiger Analyse vieler Ortsnamen dieser Gegend und auf der Grundlage des historischen Materials zu dem Schluss, dass diese Länder litauisch sind. Vergleichende Baltistik. Indem er die von den großen baltischen Wissenschaftlern K. Bugas, J. Endzelynas und ihren Nachfolgern begonnenen Arbeiten mit neuem Material und originalen Beobachtungen fortsetzt und erheblich ergänzt, hat J. Uzpurvis sein Wort auch zur Geschichte der baltischen Stämme gesprochen. In den „Studien“ wird wiederholt versucht, die historischen Beziehungen zwischen den Preußen, den Semiten und den Klaipėdiern zu klären, in den pommerschen Dialekten wird nach dem kurischen Substrat gesucht. Der Autor der „Studien“ zeigt interessante lexikalische und phonetische Parallelen, findet Gemeinsamkeiten zwischen dem Klaipėder Dialekt und der preußischen Sprache, beobachtet die Beziehungen zwischen den preußischen und den semitischen Dialekten. Die Spuren der Kurischen Sprache sind im Aussprachesystem des Dialekts von Saugas erkennbar (besonders betont wird die Abnahme des Akzents und die damit verbundene Verkürzung des Wortendes). Es ist bedauerlich, dass diese Frage nicht umfassender untersucht wurde, dass nicht versucht wurde, die historischen Grenzen der Semiten und Kurier zu lokalisieren, dass ihre sprachlichen Beziehungen nicht diskutiert wurden. Das vom Autor gesammelte und in der Publikation präsentierte toponymische und linguistische Material ermöglicht es, zu diesem und anderen Themen weit umfassendere Schlussfolgerungen zu ziehen, als wir in den "Studien" finden, und ist daher von unschätzbarem Wert für spätere Forscher. Toponymie und Anthroponymie. J. Užpurvis ergänzt die Untersuchungen der litauischen Ortsund Personennamen um neue Ideen und Fakten, gibt seine Meinung zu einigen wichtigen Flussund Stadtnamen, die bis heute in der wissenschaftlichen Welt Diskussionen auslösen. In allen Fällen vergisst der Autor der "Studien" nicht, ein Historiker zu sein, und legt besonderen Wert auf die Entstehungsgeschichte und Etymologie des Ortsnamens. Diesen Fragen ist der gesamte zweite Teil der Publikation gewidmet. Es gibt eine Übersicht über alle Flussnamen der Region Klaipėda, 191 Eine kleine Karte. Die in deutschen Quellen aufgezeichneten älteren Formen der Flussnamen werden mit den Namen aus der Zeit des Autors verglichen. Es wird hauptsächlich über den Namen Nemunas geschrieben, der als alt gilt, alle anderen Varianten dieses Flussnamens, die in verschiedenen Quellen erwähnt werden, sind registriert, und es wird schön gezeigt, wie die verzerrte deutsche Form Memel entstanden ist. Von den Ortsnamen wird hauptsächlich der Name Klaipėda analysiert. Seine Antike wird durch die in Vytautas’ Brief aufgezeichnete Form Klawppeda belegt. Zu interessanteren Etymologien können die Interpretationen der Namen Dercekliy und Nemirseta erwähnt werden. Der Ortsname Derzeppeln leitet sich, wie die alte Inschrift Darzeppeln zeigt, von den Wörtern harz und cept „backen“ (d.h. Ort, an dem Harz gekocht wird) ab, Nimersatt wird als „Ort des Unfriedens“ interpretiert. Beide Ortsnamen weisen deutliche Spuren der kurischen Sprache auf. Dialektische Formen von Ortsund Personennamen und ihre Vergleichung mit älteren, in historischen Quellen aufgezeichneten Formen ermöglichen J. Užpurviui wertvolle Beobachtungen über die Entwicklung der Aussprache und der Struktur der zusammengesetzten Wörter im Dialekt von Saugai, vgl. Mischgallen und Mischkogallen. Dialektologie. Die Beschreibung des Heimatdialekts von Saugai ist der wertvollste Teil der Studien, der eine große Lücke in der litauischen Dialektologie füllt. Das gesammelte authentische Material liefert Daten für alle Bereiche der Sprache und ermöglicht die interessantesten Annahmen und Schlussfolgerungen. J. Užpurvis, der keine spezielle dialektologische Ausbildung besitzt, hat nicht alle Eigenheiten des Dialekts gleich detailliert beschrieben und untersucht. Darüber hinaus scheinen die Fakten des Muttersprachlerdialekts manchmal sehr normal zu sein und es kann einfach nicht in den Sinn kommen, dass sie neue Probleme aufwerfen oder helfen, alte Fragen zu beantworten. Umso erfreulicher sind die treffenden Beobachtungen und Verallgemeinerungen des Autors, wenn ein Forscher, der nicht aus diesem Land stammt, nicht einmal vermuten würde, dass es im Dialekt dieses oder jenes Phänomen gibt – besonders phonetisch. Die Dialektbeschreibung besteht aus drei Teilen: Der erste Teil ist eine Art kurze Grammatik („Grundzüge der Saugener litauischen Mundart“), der zweite Teil sind Illustrationen („Beispiele der Saugener Mundart aus verschiedenen Lebenslagen“) und der dritte Teil ist ein kleines Wörterbuch („Ihr Klangcharakter auf Tonband“). [Die Transkriptionszeichen werden im vorherigen Abschnitt der Beschreibung behandelt. Die Darstellung der Dialekt-Laute in einer speziellen Schreibweise stellte die größte Schwierigkeit bei der Herausgabe und Bearbeitung dieses Werkes dar. Es wurde eine vereinfachte Schreibweise gewählt, aber auch das hat nicht alle Schwierigkeiten vollständig beseitigt. Zum Beispiel, die Markierung der harten und weichen Konsonanten mit Punkten über dem Konsonanten oder unter dem Konsonanten (valg "esst" und valg "esst") ist nicht sehr bequem, weil ein Punkt, der nicht an seinem Platz "gelandet" ist, ganz verschwunden ist. Es fehlen Zeichen für verschiedene Vokaltypen: nicht nur das o, das dem o und uo der allgemeinen Sprache entspricht (im Dialekt werden sie wahrscheinlich nicht phonetisch unterschieden), sondern auch das o, das vom verbreiteten u stammt, z.B. rops sopov "die Rüben sind verrottet". Das Gleiche gilt für die € und e, die der allgemeinen Schreibweise ė, ieir e, ¢ entsprechen. Es gibt noch viele weitere Vorwürfe, aber auch hier müssen wir uns an die Schwierigkeiten erinnern, die mit der Veröffentlichung der Arbeit verbunden sind. Wer die Aussprache dieses oder jenes Lautes klären möchte, kann dies tun, indem er sich die aufgenommenen Texte auf dem In-Band anhört, in denen die Stimme des Autors selbst erklingt. Die Grundzüge besteht aus vier Kapiteln, die einen Überblick über die verschiedenen Bereiche der Sprache geben. Der erste Abschnitt definiert die Dialektgrenzen 192 Karte der Umgebung). Anhand einiger Merkmale wird versucht, den Ort des Dialekts und seine Beziehung zu benachbarten Dialekten, die historische Verbindung zu Sprachen, die einen Einfluss auf den Dialekt hatten, zu beschreiben. Das markanteste Merkmal des Dialekts ist die Akzenttrennung, die mit dem Kurischen, Lettischen und Finnischen verbunden ist. Besonders wertvoll für die Dialektologie sind die in der Einleitung und teilweise auch in der Dialektbeschreibung selbst enthaltenen Anmerkungen über die Beziehungen des Dialekts von Saugai zu anderen Dialekten von Klaipėda (bedauerlicherweise sind diese Anmerkungen so wenig!). Es ist bekannt, dass es in der Gegend von Klaipėda verschiedene Dialekte gab, daran erinnern sich auch die alten Bewohner dieser Gegend. Ihre Beobachtungen beziehen sich jedoch, wie immer in solchen Fällen, in der Regel auf einzelne Kleinigkeiten, in der Regel auf die unterschiedliche Verwendung bestimmter Wörter oder Ausdrücke. Systematische Unterschiede kann nur ein Linguist erkennen, und ein solcher Linguist war genau J.Užpurvis. Es wäre sehr gut, wenn diese vergleichenden Studien der westlichen Dialekte weiter fortgesetzt würden. Die größte ist die zweite — die phonetische Abteilung (Lautwandel). Es beschreibt verschiedene Phänomene der Dialekt-Lautund Aussprache. Aussprache. Es wird viel Aufmerksamkeit auf die Zufälligkeiten gelegt, die der Autor sehr gut unterscheidet und sorgfältig zu markieren versucht, z.B. dukšt's "hoch (bdv.)", aukst-s "hoch (dkt.)" und Gukšts "Höhe". Wie bereits erwähnt, wird die Akzentabweichung, die durch den Einfluss anderer Sprachen entstanden ist, als ein markantes Merkmal des Dialekts angesehen. Wenn man sich die Beispiele genauer ansieht, kann man feststellen, dass im Dialekt von Saugai die Schrägung ganz anders abgelenkt wird als in den uns bereits bekannten Dialekten von Žemaitija oder Vysočina. Hier scheint es nicht möglich zu sein, von einer allgemeinen oder sogar bedingten Abtrennung der phonetischen Natur zu sprechen, s. Wörter der langen Wurzel mit unabgetrenntem Akzent kantū "leiden", švėt "hell", galva, lėktė "bleiben" usw. Offensichtlich beziehen sich die Besonderheiten der Aussprache nicht auf phonetische, sondern auf morphologische oder lexikalische Dinge. Für diese Region ist die Aussprache von Ortsnamen oder Nachnamen in der ersten Silbe besonders charakteristisch: Vilkytė, Kūkoratė, Jodats, Jokumats usw. Abstraktiven Fall haben Numerale (z.B. pėnk, šėš, sėptin), einige Substantive bestimmter Struktur (besonders mit der Endung -ys —drkels "Pferd", kabils "Haken", gaids "Hahn", tingins "Fauler", seltener mit der Endung -a —kūrčem, žūgat). Die unregelmäßige Deklination ist für bestimmte Verbformen charakteristisch (z.B. die Wurzel, die in der zweiten Person der Gegenwart ausgesprochen wird — megti~miégli "du schläfst", lėktirvličkti "du bleibst", aber in der ersten Person wird die Endung —mėgtū, lėktū). (mit einer relativ kleinen Abkürzung des Wortendes. Der Dialekt von Sauga unterscheidet sich von den nördlichen und südlichen Dialekten der Semitischen Sprache dadurch, dass er alle nicht ausgesprochenen Enden verkürzt — nicht nur die kurzen, sondern auch die langen: žams "niedrig", zdiks, vokyts, drkils "Pferd", snarglin "Schnauze (so eine Useiga)", sm "Winter- ", krėt "fiel". Ganz bleiben nur die Diphthongs. In den Studien wird dem Wortende viel Aufmerksamkeit geschenkt, insbesondere werden die Fälle detailliert beschrieben, in denen sich durch die Verkürzung der Gliedmaßen schwer auszusprechende Konsonantensammlungen bilden. Dann wird gewöhnlich ein Vokal eingefügt (ähnliches Phänomen gibt es auch in den nord-höhlandischen Dialekten), z.B. dėgans "Boden", lėpsan "Schlamm", didėsens "größer- ". Leider ist es heute nicht möglich, die Grenzen einer solchen Verkürzung zu lokalisieren. Ihre Ermittlung könnte dazu beitragen, die Gründe für diesen Rückgang zu erklären. Vielleicht ist es das Substrat der Kurier oder des ihnen nahestehenden Stammes der Weißen? Oder vielleicht der Einfluss der deutschen Sprache? 193 Vokalist. Eines der markantesten Merkmale des Dialekts von Sauga ist die Tatsache, dass die zweistimmigen ie, uo der allgemeinen Sprache im Dialekt durch die langen ė, o abgelöst werden: kėms "Feld", pėm6 "Weide". In den "Studien" wird dies als Veränderung bezeichnet ("uo wird langes 0", "ie entwickelt sich zu... y oder... ¢"). In dieser Frage verfolgt Herr Užpurvis einen traditionellen Ansatz. Denn hinsichtlich des historischen Verhältnisses von ze: ė und uo: o sind andere Meinungen möglich. Vor allem kann man nicht akzeptieren, dass in den Formen apy, pryš, py "prie", angms, baltyms, vokytė das lange y phonetisch von ie stammt. Mit anderen westlichen Dialekten verbindet den Saugo-Dialekt die Umwandlung der zweistimmigen ai, ei in die langen Einstimmigen a, é: laks „Zeit“, vyra „Männer“, aukšta „hoch“, vads „Gesicht“, arklé „Pferde“, kuvė „Kuh“, dėje „du hast getan, matė „du hast gesehen“. In "Studien" wird auch über die Verbreitung von u und £ geschrieben (> o, e). Wie bekannt ist, ist eine solche Expansion für alle westlichen Weißen charakteristisch. Es ist bedauerlich, dass der Autor nicht nur die Länge der erweiterten Vokale o und e nicht behandelt (dass sie sich von den langen o und e anderer Herkunft unterschieden, lässt sich manchmal an den entsprechenden Akzentzeichen erkennen), sondern auch gar nicht erwähnt, dass diese Erweiterung mit der Vokalharmonie zusammenhängt. In "Studien" wird mehrmals über die unterschiedliche Aussprache des e in Abhängigkeit von der weiter entfernten Silbe geschrieben (z.B. n'ėš "nešu", nėš "neši"). Daher ist es seltsam, dass der Autor überhaupt nicht darauf hingewiesen hat, dass wir ¢ nicht in allen Fällen verbreitet wird. Wenn ihnen ein weicher Konsonant folgt, scheinen diese Vokale unverändert zu bleiben — zumindest lässt sich das aus den Beispielen schließen (vgl. md "mudu" und mad "mudvi"). Das in den "Studien" präsentierte Material zeigt ein weiteres markantes Merkmal des Dialekts: die Aussprache von neilgéja air e (rdts "Rad", žēms "niedrig", nas "bringt", mad "Honig"). Konsonantismus. Im Dialekt spielt der Gegensatz zwischen harten i und weichen Konsonanten eine wichtige Rolle. Bei der Verkürzung der Enden unterscheidet man nach diesem Merkmal verschiedene Formen, insbesondere der Verben: Zeiten (bdig "endet" und baig "bai- = Personen (bldusi "blauene, blaune" und blaun "blaune", gerrs "trinke, gerPar gars gers"). Die Kennzeichnung der diakritische Zeichen ist hier von besonderer Bedeutung: Leider ist die Publikation in dieser Hinsicht nicht sehr präzise. Wie bekannt ist, hat die Sprache der Menschen aus der Gegend von Klaipėda einige Merkmale, die durch den Einfluss der deutschen Sprache entstanden sind — die Aspiration von Zusatzwörtern (Weichheit usw. Es ist möglich, dass solche Dinge nur die Ohren eines Außenstehenden hören können, und die Vertreter des Dialekts selbst fühlen sie einfach nicht. Offensichtlich werden diese Phänomene deshalb auch in den Studien nicht erwähnt. Der dritte Abschnitt der Grundzüge widmet sich der Morphologie — Fragen der Dialektbildung und -veränderung (Formenlehre). Es werden einige Paradigmen für die Konjugation von Substantiven und die Personifikation von Verben mit recht kurzen Kommentaren vorgestellt. Die Daten des Morphologie-Abschnitts werden durch Beispiele aus anderen Abschnitten ergänzt, aus denen man sich ein gewisses Bild über das System der saugischen Dialektformen machen kann. In vielen Fällen sind die Dialektformen dem Semitischen ähnlich, man kann auch Parallelen mit der Kurischen oder sogar Preußischen Sprache suchen. Zu den markantesten Merkmalen der Dialektmorphologie gehören: a) Übergang vieler i-stammiger Substantive in den Stamm ė: ake "Auge", ausė "Ohr", gans (vgl. preußisch sansy, das als zansi oder zanse interpretiert werden kann), aber naktis, degsnis "Hitze? ; b) anstelle der Endung -ui des Singulars der allgemeinen Sprache ist -0 (muo), und anstelle der Endung -iems des Plurals ist -yms, z.B. 194 bdrné "zum Jungen", mdžo "zum Baum" (vgl. das Adverb pakelo "auf dem Weg?" der gleichen Herkunft), anijms "aniems", vėnijs "einigen"; c) die Formen des Pronomens du tevės, tėve usw. (mit der Wurzel e) ist wahrscheinlich kurländisch, vgl. lettisch tevis, tewi; Das gleiche gilt für die Präpositionen ap, priš und insbesondere py "zu" (vgl. lettisch pie "zu"); d) im Dialekt werden die atematischen Wörter des samogitischen Typs verwendet (mėgtū, lėkti, atū"einu"), sowie die na-stammlichen Formen der Gegenwartszeit (paun, šdun, rijn, griūn). Lexikon. Es ist notwendig, die beträchtlichen Verdienste von J. Užpurvis als Lexikologe anzuerkennen. Lexikalische Themen sind in verschiedenen Teilen der Dialektbeschreibung enthalten. Der vierte Abschnitt der Grundzüge besteht aus einer kleinen Liste von Ortsund Personennamen mit einem kurzen Wörterbuch für besondere Dialektwörter. Eigene Wörter werden von Fremdwörtern unterschieden (was dem Autor nicht immer gelingt), das Lexikon der einzelnen Dialekte der Region Klaipėda wird verglichen. Ein besonderer Wert ist das im dritten Teil der Dialektbeschreibung eingefügte Wortverzeichnis, das etwa 600 Dialektwörter enthält. Die Wörter sind in dialektaler Transkription geschrieben, die Bedeutungen sind auf Deutsch und Litauisch erklärt. Leider haben Substantive in der Regel den Singular, Adjektive den Masculin und Verben den Verbaltar, sodass wir uns kein vollständiges Bild von den Paradigmen der Verspieltheit, Personifikation und Aussprache machen können. Interessantere Dialektwörter: daga "Ernte, Ernte", degsnis "Hitze", mauk "Mauke (Beinschlaufe)", 6st "Osten, Schnurrbart", snarglin "Schnauze (Kaffeehaus, wo man trinkt)", strėgts "striegtis (brautis, sprustis)", žvėzdars "Zwerg (Zwerg)". Zodyna ist sehr erfreut über die hinzugefügten lrazčologizmy, z.B. gaido pardev "verkaufte dem Hahn (=verbrannte)", pats nėgs apynėms "derselbe Nagel für die Hopfen (=was sie brauchen, um zu wachsen)". Jonas Užpurvis betont immer wieder, dass die Kirche einen großen Einfluss auf die Dialekte der Region Klaipėda hatte. Durch sie sind einige alte Formen erhalten (oder manchmal neu eingeführt) worden. Unter diesen Formen sind in erster Linie die athematischen Formen der ersten Person mit der Endung -mi (bégmi, esmi), Verben mit eingefügter Enklitik (pamistikrink "stärke mich", nemiduok "gib mir nicht") zu erwähnen. Sehr exotisch wirken auch die verkürzten Formen des Ilativs dengunžengems, žemenkrits, besonders wenn sie in einem Dialekt verwendet werden, der durch den Einfluss der deutschen Sprache sogar die einfache Inesivform verloren hat (anstelle davon wird die Endform mit dem Präfix in verwendet). Der Autor der "Studien" trauert um das Schicksal seines Landes und seiner Kultur. Er betont die langjährigen Bemühungen seiner Landsleute, Sprache und Bräuche zu bewahren. Nicht nur für Sprachwissenschaftler, sondern auch für Historiker, Volkskundler und Ethnographen ist der zweite Teil der Dialektbeschreibung – „Beispiele der Saugener Mundart aus verschiedenen Lebenslagen“ – von unschätzbarem Wert. Die deutsche Übersetzung der Texte ist beigefügt. Dieser Abschnitt der Studien umfasst etwa 80 Seiten mit kleinen Schriftzügen. Der Wert wird dadurch noch erhöht, dass die Texte nicht nur auf Papier vorliegen, sondern ihnen auch eine Tonband-Aufnahme beigefügt ist, auf der wir die Stimme von J. Užpurvis selbst hören können. Die ausgewählten Texte sind sehr interessant und wertvoll und decken viele Bereiche des Lebens ab. Hier gibt es sowohl lustige Geschichten als auch ernste Erzählungen, aus denen wir ein farbenfrohes Bild der Heimat des Autors bilden können. Die Sprache ist rein, 195 Schön, malerisch, irgendwie magisch vermieden die Fülle von Germanismen, die normalerweise den Klaipėda-- Dialekt zerstören. Die literarischen Fähigkeiten von Jonas Užpurvis sind unbestritten. Der letzte Text, der Vögel zeigt, die das Schicksal der Menschen dieser Gegend symbolisieren, ist besonders sensibel geschrieben. Nach den hellen Kindheitserinnerungen mit den entlang des Sandweges schwimmenden und schwirrenden fröhlichen, zerbrochenen Bleddingen, mit den stolzen Adlern, von denen er einmal allein auf seinem Dach elf gezählt hatte, fragt der Autor traurig: Kor mes, kor ane? 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) 1945: Der Mann, der die Welt veränderte (Der Mann, der die Welt veränderte) Ich habe es gesehen. Gott, dass der Vogelhaus verschwindet; - Was ist los? Während ich diesen Artikel schrieb, erreichte mich die traurige Nachricht, dass der Autor der "Studien" Jonas Užpurvis gestorben ist (12.09.1992). Und so viele unbeantwortete Fragen, unentdeckte Rätsel! Es blieben nur die Arbeiten — ein Denkmal der großen Liebe zum Vaterland, in das er niemals zurückkehrte... 196