Dialect, standard and tradition in Latgallian hand-written literature

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA | oo LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XLIII au (2000) eye ey lille p = lu 2 fy E cia mala is 4 = "= Anna STAFECKA ju Vai ar šā —Latvijos universiteto Latvių kalbos institutas, Ryga De LE i asi" "al nea | IF | i LATGALĖS RANKRAŠČIŲ LITERATŪRA i LATGALĖS RANKRAŠČIŲ LITERATŪRA XIX a. antroje pusėje, numalšinus lenkų sukilimą, Latgaloje (kaip ir Lietuvoje) keturiasdešimt metų truko spaudos draudimas. Jei lietuviai gali spausdinti knygas Mažojoje Lietuvoje, kuriai šis draudimas netaikomas, ir slapta jas įvežti į likusią Lietuvos dalį, tai Latgalos latviai yra daug sudėtingesnėje padėtyje. Nors kitus Latvijos apskritis (Kuržemės ir Vidžemės) spausdinimo draudimas nepaveikė, latgalių knygos ten nebuvo spausdinamos, nes Latgalos arba, kaip tada buvo vadinama, Vitebsko gubernijos ir kitų apskričių latvius skiria ne tik administracinė siena, bet ir visiškai skirtingi dialektai, kurių pagrindu susiformavo dvi rašymo tradicijos (vidutinis dialektas kaip žemutinės latvių rašymo kalbos pagrindas ir aukštumų arba aukštutinės latvių dialektas – aukštutinės latvių rašymo kalbos pagrindas), skirtingas rašymas (gotų raidės žemutinės latvių rašyme ir lotynų raidės aukštumų latvių rašyme) ir, žinoma, priklausymas skirtingoms konfesijoms (katalikai Latgaloje ir liuteronai likusioje Latvijoje). Kai kurios latgalių knygos spausdinamos užsienyje (Olandijoje, Vokietijoje, Švedijoje, Suomijoje) ir kontrabanda įvežamos į Latgalę. Jie labai brangūs, o ką tik išlaisvintam valstiečiui? trūksta lėšų jiems įsigyti. Tačiau maldų ir giesmių knygos yra būtinos, be jų dvasinis valstiečių gyvenimas yra neįsivaizduojamas. Todėl kruopščiai saugomos senos, iki spausdinimo draudimo išspausdintos knygos, ranka perrašyti atskiri susidėvėję puslapiai, palaipsniui – ir visos knygos. Dažniausiai tai maldaknygės, vėliau ir praktiniai patarimai valstiečiams bei folklorinė medžiaga, rečiau pačių autorių originalūs kūriniai. Vis daugiau ir daugiau knygų yra perrašomos ir įrišamos ranka. Todėl šiandien galime kalbėti apie visą Latgalos rašytinės kalbos ir literatūros istorijos laikotarpį – ranka rašytos literatūros draudimo laikotarpį*, kurį sukūrė Latgalos latvių valstiečiai, paprastai patys neturėdami mokyklinio išsilavinimo. — -Latgaliečių gromotų išstodimo medžiagos. M. Apelio ir S. Seilio sutrumpinimas. —Rezeknė, 1936, 24. * Latgaloje gimtbūvis buvo panaikintas tik 1861 metais (kaip ir Rusijoje- ), kituose Latvijos rajonuose jis buvo panaikintas jau anksčiau: Kuržemėje – 1817 metais. 1819 m. Vidžemėje. 2006 m. * Plačiau apie tai: Rupainas O. Liaudies rašytojai ir grėmuočių porrašytojai spaudos draudimo laikais. —Raštų kremas latgalių spaudos draudimo panaikinimo 40-mečiui paminėti, Daugpilis, 1944, 190— 204. a Žinai = 128 Šiuo metu žinomi apytiksliai knygų perrašytojų 15 vardai", tačiau jų buvo daug daugiau, ir netgi šiandien vis dar galima rasti išlikusių ranka ir rašytų knygų". Knygų istorijos istorikas Aleksejs Apiņš nustatė, kad rankraštinė literatūra klestėjo daugiausia ar Latgalos viduryje kā — Rēzeknes latvia. kgm un Ludzos apskrities dalyje (Barkavos, Varaklėnų, Gaigalavos, Nautranų, Makašanų rajonuose). Įdomu tai, kad būtent tose ka parapijose, kuriose dirba knygų perrašinėtojai, praėjus daugeliui metų po spausdinimo ap 1900. draudimo (35 įvedimo, nustatytas gana aukštas skaitymo lygis. Latgalos latvių valstiečių tarpe — 76,5%, bet kaimyninėse parapijose, kur rankraštinė literatūra nebuvo paplitusi, tik raštingas“. Pažvelgus į keletą rankraščių knygų, negalima 39,2% nepastebėti, kad jos turi daug panašumų kalbos išraiškos ir rašymo tradicijos požiūriu. Tai suprantama, nes rankraščių knygos neatsiranda tuščioje vietoje – jau nuo XVIII a. pradžios egzistuoja aukštutinio latvių arba latgalių rašymo tradicija, susiformavusi Pietų Latgalos tarmių pagrindu ir turinti gana stiprią žemutinio latvių rašymo kalbos ir kitų kalbų (ypač lenkų) įtaką, taip pat jau tam tikru mastu stabilizuotą rašymą ir morfologinių formų naudojimą, kuriam būdingos stichiškai susiformavusios normos. Tuo pat metu svarbu nustatyti ir knygų perrašytojų bei autorių gimtosios tarmės įtaką, nes rankraštinės literatūros kūrėjai yra patys latvių valstiečiai (priešingai nei spausdintų knygų autoriai, kurie daugiausia buvo užsieniečiai), kurių gyvenamoji vieta paprastai nesikeičia, todėl rankraštinės literatūros šaltiniuose dažnai fiksuojami atskirų tarmių liudijimai. Kadangi autoriaus gimtosios tarmės, normos ir tradicijos sąveika geriausiai atsiskleidžia pasaulietinio pobūdžio darbuose (dvasinio pobūdžio tekstai paprastai yra anksčiau spausdintų latgalių maldų ir giesmių knygų perrašymai arba išvertimai iš lenkų kalbos), pažvelkime į tai žymiausio Latgalos rankraščių knygyno atstovo Zaļmuižas arba Nautrānu seniūnijos valstiečio AwDRIVA Jūkbža darbuose, kuriuose gana didelė dalis yra pasaulietinio pobūdžio tekstų. + fu „i ml [= «rā ad Andrius Jurgis (1845—1925) mokykloje nesimokė, skaityti jį išmokė motina. A. Jurgis savarankiškai išmoko rašyti ir išmoko rusų, lenkų, lietuvių, šiek tiek ir lotynų kalbų. "Elka URI 0.0 7 EPS Ps GPA, Spl FE * Apiņš A, Klekere I, Limane L. Rašytojas iš Nautrėnų. Andrivo Jurdžio gyvenimas ir veikla, Ryga, 1989, 13. „ Neseniai buvo atrastos dar dvi ranka rašytos maldų ir giesmių knygos, kurias, sprendžiant iš rašybos skirtumų, perrašė keli autoriai, žr. : Cirša L. Spaudos draudimo laikotarpio originali medžiaga BPPC fonduose. —Integracijos iššūkiai šiandien. Tarptautinės mokslinės konferencijos medžiaga, Rēzeknė, Latvija 1999, 46. 5 Apyniai A. Neprašant leidimo. Latvių rankraštinė literatūra XVIII ir XIX a., Ryga, 1987, 162. 7 A. Jurdžos indėlis į knygynus ir literatūrą ne kartą buvo įvertintas gana plačiai išplėtotose publikacijose, žr., pavyzdžiui, Apinis A. Latviešu grāmatniecība, Rīga, 1977, 220–222. ; Apyniai A. Neprašant leidimo. Latvių rankraštinė literatūra XVIII ir XIX a., Ryga, 1987,156-179.; Apiņš A. Klekere I,Limane L Rašytojas iš Nautrėnų, Ryga, 1989, 136. ———_ F uj kalbą, mokėjo ir gotų raides, skaitė žemaičių leidinius. Andrius Jurgis parašė daugiau nei storą tomą, kai kurie net 129 m un ir 20 ap 1000 puslapių, kā įskaitant atskirus plonesnio un popieriaus lapus*. Deja, dauguma no tā žuvo per gaisrą. Lietuvos nacionalinė Martyno Mažvydo biblioteka Retų knygų rankraščių un mokslinis skyrius un Lietuvos nacionalinė Martyno Mažvydo biblioteka. un Andrivo Jurdžo indėlis į literatūrą knygų istorijoje šiandien daugiausia turi kultūrinę-istorinę reikšmę, tačiau un spaudos draudimo metu jis atliko didelį vaidmenį krašto ir literatūriniame gyvenime. ir Šiandien A. Jurgio palikti rankraščiai, nors ir nevertintini nekritiškai, yra svarbūs būtent kalbos požiūriu. no Juose gana aiškiai atspindėta, kokiu mastu esamos rašytinės kalbos arba spausdintų knygų kalbos tradicijos poetiškai susiformavusios normos paveikė rankraštinių un knygų kalbą, tekstų autorius perrašytojas gerbė tuos rašytinės kalbos reiškinius, kā kurie nėra būdingi jo un gimtajai tarmei. Tuo pat metu svarbu suvokti ir tarmės įtaką rašymo kalbai, ypač atsižvelgiant į tai, kad A. Jurdžo gimtoji tarmė gana smarkiai skiriasi nuo Pietų Latgalos tarmių, kurių pagrindu susiformavo latgalių rašytinė kalba. Siekdami atsekti tarmių ir raštų kalbos normas ir tradicijas A. Jurdžio kūryboje, pažvelkime į tris svarbiausius kūrinius, sukurtus skirtingais laikotarpiais. uz ka (A. Jurgis rašė ir po spaudos draudimo panaikinimo). Tai ir pasaulietinių kūrinių rinkinys, parašytas apie 1870 m., „Patarlių woceleyte“, parašyta apie 1910 m., du kalendoriai pavadinimu „Myužeygays kalinders*“ —1907. ir 1916 m.“ Reikėtų pažymėti, kad labai daug tekstų (ypač patarlių, posakių) kartojasi. Nors Andrivo Jurdžo rašymo kalba yra įsišaknijusi iki spausdinimo draudimo egzistavusioje aukštutinėje latvių arba latgalių rašymo kalboje, vis dėlto negalima nepastebėti, kad rašymas daugiausia pagrįstas XIX a. pradžios latgalių knygų rašymu, o ne amžiaus vidurio rašymo šaltiniais, kaip būtų galima tikėtis. Galbūt taip yra dėl senų maldų knygų, kurios gana nuosekliai laikosi šimtmečio pradžios rašymo tradicijos. Nors rašyba yra gana nenuosekli, tačiau A. Jurdžo rankraščio knygose yra gana tikslus balsių ilgio žymėjimas stogeliu (”) virš balsio raidės (ypač lokatyvo gale, pvz., rukā, pūrs, walsteybd). Stogelis paprastai dedamas ir virš raidės o, jei ji žymi dvibalsį [uo], pvz., mate, kozas, ir virš e, jei ji žymi dvibalsį ie, pvz., wēju, pérts. Rečiau balsių ilgis arba dvibalsis pažymėtas ūminiu (') virš pato o I M m EL i Kata soras p EE m Ie U RER Apinis A. Latviešu grāmatniecība, Rīga, 1977, 221. „Glabājas Latvijos akademinės bibliotekos Rankraščių ir retų knygų skyriuje (nod. Džordžas. A. I). 10 Yra Latvijos nacionalinės bibliotekos Retų knygų ir rankraščių moksliniame skyriuje, kodas R. 2, 1, 6. Ten, šifrai R. 2, 1, 7.: ir tt = x M C S 0 garso raidė, pavyzdžiui, bérzenia, utré. A. Jurgio rankraščiuose dvibalsių 130 i [ai], [ei] ir [oi] antrasis komponentas yra tik y (o ne j, kaip XIX a. vidurio darbuose, pvz., G. Manteifelio kalendoriuose) —mayze, sweteybu, batynoy. Kartais naudojamas fonetinis rašymo principas, pvz., šaltas *aukštas', sofc [-ts] "šaltas, actoy "palieka. Priebalsiai A. Jurdžio rankraščiuose pažymėti pagal lenkų rašybos pavyzdį. Naudoti t.s. Čupų raidės cz ir sz priebalsiams [č] ir [š] žymėti, priebalsis [Z] žymimas Z, tačiau 1916 m. parašytame kalendoriuje nuosekliai naudojamos priebalsių raidės ¢ ir š, taip pat ž. Apie tai galima įsitikinti palyginus 1907 ir 1916 metų kalendorius, kuriuose yra nemažai turinio požiūriu visiškai identiškų tekstų. Keletas pavyzdžių: Ei 1907 m. kalendoriuje: ~~ 1916 m. kalendoriuje: pi puczias ‘pukes’ m pučias mani a, g zaczi "Zaķi" m zači —By 777— szudi ‘Sodien’ "1 [EE i IĶ šudin T mam mms m ins celsz “celš' B cels = nu" IL miškas MA miškas — putose m žirgai | | žirgai KE Reikia pridurti, kad toks priebalsių žymėjimas buvo pasiūlytas 1908 metais išleistoje O. Skrindos gramatikoje, kuri yra pirmoji normatyvinė latgalių kalbos gramatika ir atspindi XX a. pradžioje įsteigtos latgalių kalbos ortografijos komisijos pirmųjų posėdžių sprendimus. Tai rodo, kad A. Jurgis taip pat sekė savo laiko rašymo normomis ir gerbė priimtas normas. Tačiau garsai [1] ir [1] A. Jurdžo rankraščiuose nuosekliai žymimi £ ir /, galbūt ir dėl to, kad normatyviojoje gramatikoje jie neskirstomi — tiek [1], tiek [|] žymimi tik /. Dialekto ir esamos rašymo tradicijos sąveika aiškiai matoma morfologinių formų vartojime, taip pat žodyne. Gana stipri žemutinės latvių kalbos rašto įtaka, būdinga seniausiam latgalių kalbos rašto etapui, pastebima ir A. Jurdžio rankraščiuose. Tai ypač jaučiama perrašytuose tekstuose tiek iš latgalių rašytinių šaltinių (daugiausia maldaknygių), tiek iš žemutinių latvių leidinių (tautinių dainų, patarlių). Taigi rankraščių knygose susidursime, pavyzdžiui, su Latgalos tarmėms nebūdinga galūne -enis, -ene, pavyzdžiui, draugene; mirti su savo likimu; moteriškos giminės vardų vienalytės giminės ir daugiskaitos nominatyvinės ir akuzatyvinės galo galūnės -as, -es kaip dinas, šaknys, 3 asmens įvardžiai jis, ji, kiekvienas, kiekvienas, pavyzdžiui, strodoy winia wasareniu; Ikvinas; 100 mg du kartus per parą. Dažnai randama ir Latgalos tarmėms nebūdingų įterpčių, pavyzdžiui, nikod weytulā naaug kiršu (tarmėje vīšņu) ugas; meytas grob (tarmėje kas) sinu; atnocie (išlotynėje atėjo) mums sweycynotu; nocit (izloksnē eite), baimių RS; ch or ee ee ae i o dl Di Dina iai ai S aaa i 13Skrinda O. Latvišu woludas gramatika, Peterburgā, 1908, 6. R 131 Vis dėlto, A. Jurgio raštų kalba reikšminga tiesiogiai ar to vietinių kalbos reiškinių, kurie nėra būdingi latgalių knygoms, išleistoms iki spausdinimo draudimo, atspindėjimas. — Ypatingas dėmesys skiriamas morfologinių reiškinių variantams, kurių vartojimas pasirodo gana ir stabilus. Te būtų galima išskirti kelias grupes. 1. Morfologiniai reiškiniai, kurie Latgalos tarmės paplitusios plačiu areale (taip pat žr. Pietų Latgalos tarmėse), bet netapo rašytinės kalbos norma. Pirmiausia paminėti moteriškosios giminės daiktavardžių vienaskaitun os vardinio daugiskaitos vardinio un tariamojo galūnės -is, -ys, kuras A. Jurgio rankraščiuose gana dažnai randamos kartu su dialektams nebūdingomis galūnėmis -as, -es, pavyzdžiui, saulės šaknies batynoy; dzidit, meytas, upis motd; gudreyba mialis gold; padengta žemė; nawajag mayzis est; tay motkys pi pityktu; Ačiū, Dieve. Andrivo Jurdžio rankraščiuose gana dažnai vartojamas supinas, kuris nėra būdingas latgalių spausdintų knygų kalbai, nors vis dar vartojamas tarmėse plačiame regione, pavyzdžiui, igoja krugd porgutātu; nuskrin patia karpų; Kona kepu džidotu; Atsakyk. es Tačiau vienoje iš no pirmųjų rankraščio knygų yra autoriaus pataisymas, kuriame — goja gutatu išbraukė ar paskutinę raidę, u akivaizdžiai žinodamas, kad tai ne ka visai atitinka rašymo tradiciją. Vėlesniais atvejais A. Jurgio rankraščio knygose supino vartojimas tampa vis dažnesnis. 2. Morfologiniai reiškiniai, kurie nėra būdingi Pietų Latgalos tarmėms, netapo latgalių rašytinės un kalbos tradicija. Tā ir eilutė Latgalos centrinių un rytų tarmių ypatumus, kurie kartais sutinkami ir spausdintoki se latgalių knygose. Te pirmiausia reikėtų paminėti ar priešdėlių veiksmažodžių atvirkštinę formantą -sa-(-za-). Dažnas A. Jurgio rankraščiuose randamas ir latgalių spausdintoms knygoms būdingas -sa-(-za-) vartojimo variantas, būdingas Latgalos pietinėms tarmėms, ir maldų knygose gana dažnai sutinkamas -si-(apsižaloy, atsidud ir kt.), tačiau vėlesniuose darbuose šis variantas išnyksta. (ypač metinis 1916. kalendorius) jau dominuoja Latgalos centrinėms (įskaitant ir A. Jurdžio gimtąjį tarimą) ir rytinėms tarmėms būdingas -sa-(-za-) vartojimas, pvz., nazadzen, nazawer, pazacatusia, apsawytkusia. Taip pat veiksmažodžių dabarties 3-ojo asmens formos, kurios šiandien plačiai vartojamos tarmėse, bet spausdintose knygose randamos retai, A. Jurdžo rankraščiuose vartojamos dažnai, pavyzdžiui, atskria žubia; pučes niwinas naradzid; išgalvotas turid; gayli dzido takteniā. A. Jurgio rankraščiuose (ypač jo paties kūriniuose) randami tarmei būdingi priešdėliai pra (pro-) ir roz-, pavyzdžiui, por itu progojušu godu; ne prozamudusia; roztrence wuszku munu pulceniu; adbals ptaši rozaskrin. Tačiau net viename sakinyje pastebėtas tarmiui būdingas priešdėlis praun raštų kalbai atitinkantis per (por-): Atmine nu porgojušom būdu dinom, atmine nu progojušom taymes dinom. E i i ini] upi Rimai ly fw AT m. I 132 m = Dažnai rankraščiuose taip pat randami būdvardžiai slavų ar priesaga -ink-, pavyzdžiui, mozinks pulcens dukra dzid; tik jauninka meytinia; dreza wiglinka; Jie sukūrė daug un naujų žodžių, kurie taip pat paplito šiuolaikinėse un tarmėse. Taip pat nustatomi tam tikri būdvardžiai (taip pat skaitvardžiai įvardžiai) un ar Latgalos centriniams, rytiniams ir šiauriniams tarmiams būdingą galūnę -īs, ku pvz., dis ‘liesais’ mirs ira toboks nekay žyrnē „trekna nataysneyba- “; taip pat kuris, utris. Tačiau daugeliu atvejų, akivaizdžiai dėl esamos rašymo tradicijos įtakos, kalendoriuje naudojama galūnė -ais, pavyzdžiui, wacays garbės; skaytieytoys skaitytojas mitays; sokamais žodžiai; jaunas orojenas. Taip pat galima paminėti A. Jurgio gimtosios un apylinkės tarmėms būdingų asmeninių įvardžių sujungimo formų naudojimą, pavyzdžiui, pimini mūsus wyssod, Diws myusim pagrīž por sweteybu, kad Diwa pi myusu nawa, kas apskritai nėra būdinga spausdintoms latgalių knygoms. Rankraščiuose taip pat aptinkami išlotynams būdingi būsenos dviskaitos būdvardžiai su -kiespraudumu kaip duszkys artobu; pajimszkys tu pinigus, taip pat nelankstus dvibalsis su -it (-eit): apsvaigimas naredzeit” it gotwd, kuris tik sporadiškai fiksuojamas spausdintose knygose. 3. Morfologiniai reiškiniai, kurie A. Jurdžo gimtajame tarme (taip pat ir artimiausių apylinkių tarmėse) šiandien yra nykstantis ar dingęs reiškinys, tačiau rankraščių knygose plačiai paplitę. Pavyzdžiui, šiuolaikinėje nautranų tarmėje tik pačios vyresnės kartos kalba retai sutinkamomis veiksmažodžių dabarties formomis, kurių gale yra priebalsis []], pvz., smukays kucensz zidla; gulbieyth gulla azard; kur laudim natryukstla mayzias; stowla, rankos satykdama. Panaši situacija yra ir su veiksmažodžių norinčiųjų išraiškos formomis su -mun skirtingais galais kiekvienam asmeniui, pavyzdžiui, pisyuteytum dzismiu ir stostu; kai vysas tés būdas un nataymies saraustumem; ant kalno mūžeybas iškoptumų; kab posi nabyutumiāt tisoti; kab tu piečok nabyutumi apsmits; abgodotum ikšan sirdies. Taip pat tik sporadiškai seniausių kartų kalboje šiuolaikinėje Nautranų tarmėje pavyko nustatyti veiksmažodžių praeities -ava šaknį, kuri rankraščiuose randama gana dažnai, pavyzdžiui, nu jo naudas dabowis; raudowu dinas, naktes; kotpovi Divam; naesim damoksovusi; Naesmu sarekinowis. Tačiau taip pat randama ir pagal šį modelį klaidingai suformuotų dvinarių praeities formų, pvz., moju beja izgowis, be to, šalia vartojamos ir praeities formos su -āj-(-uoj-), pvz., izwaycoja; Daugelis paskleidė. Tai verčia abejoti, ar praeities -ava kilmė buvo plačiai ir stabiliai vartojama Nautranų tarmėje ir prieš šimtą metų. Tuo tarpu atematinis veiksmažodžių eiti ir duot dabarties 3-iojo asmens iem (jiem), duom (dūm), kuris šiandien Nautranų tarmėje apskritai nėra fiksuotas, A. Jurdžo rankraščiuose randamas itin dažnai, pavyzdžiui, pyknieyba im pa priszku, tutayk kauns im pakalā; tupi tay im gonus; graks smidamis ijim, bet raudodams izim; tets cela gobots joim; Išduok man. izies 15 | | = m Bm _ 133 m Apie prarastus šiuolaikinius Nautranų išloksnė uzžiūrojami A. Jurgio rankraščiuose gana dažnai pasitaikantys įvardžiai kiekvienas *kas, kiekvienas un kas *kiekvienas, pavyzdžiui, Diws pasorgoy sewkuru kristieytu na cylwaku; Siawkuru to dinu motia lieynikus „pankukas“ dangtelis; aš noriu gauti sewkura uda sist; inaydnika nu skaudeybas un nu sewkuram jociš; ir sewkuram cytwakam paršavedžiir ų; naujai iškastas ar iškastinis geležies rūdos telkinys; kiekvieną valandą, kiekvieną dieną; Ožkos, delnai, taip bus kiekvienam berniukui. Ypač reikėtų paminėti: A. Jurgio rankraščiuose sporadiškai fiksuojami siaurai vietiniai fonetiniai ypatumai, pagal kuriuos ir šiandien lengva atpažinti Nautranų tarmės kalbėtojus. Tai, visų pirma, ir ai > ei žodžiais kei „ka“ un keids „kads“. Taip pat A. Jurdžio rankraščiuose rašoma: kei mosa manis nu acidalejos; kiey matyt, as būs gatavni 'išalkę' atsitiks; stopins ‘slapes’ naskeyts winiu jamia. Kita Nautranų savivaldybės kalbos ypatybė – ir dvibalsiai, uo > oi pavyzdžiui, toboik, runoit. Taip pat ranka raštu sporadiškai fiksuotas žodis karnandawoit. Tačiau rankraščių knygose jis nėra plačiai naudojamas, nes dvibalsis [uo] ir spausdintose, ir rankraščių knygose paprastai žymimas o arba 6. Taip pat nustatytas [a] priebalsis, kuris varde aspe gyvas ir šiandien: kay epsis topa. Visi minėti fonetiniai reiškiniai pasitaiko A. Jurdžo pradiniuose kūriniuose (paprastai pasakose tiesiogine kalba) arba laiškuose. Vėlesniuose darbuose autorius, matyt, sąmoningai vengė jų, vadovaudamasis rašymo tradicija. Sekdami tarmės ir rašybos normų sąveiką Andrivo Jurdžo rankraščių knygose, galime daryti išvadą, kad palaipsniui autorius sukūrė savo individualią rašybos tradiciją, kurioje vis didesnę dalį užėmė gimtosios tarmės reiškinių atspindys. Dar kartą reikia priminti, kad spausdinimo draudimo metu rankraštinę literatūrą kūrė patys Latgalos latvių valstiečiai, taip užtikrindami latgalių rašymo ir literatūros proceso tęstinumą ir latvių tapatumo išsaugojimą spausdinimo draudimo metu. ow į TARMĖ, NORMA IR TRADICIJA LATGALOS RANKRAŠTINĖJE LITERATŪROJE i I Santrauka gu į Praėjusio amžiaus antroje pusėje Latgaloje, kaip ir Lietuvoje, galiojo spaudos draudimas. Kadangi nedaugelis užsienyje išleistų ir kontrabandos keliu į Latgalą įvežtų knygų valstiečių poreikių patenkinti negalėjo, tarp valstiečių atsirado knygų perrašinėtojų, kurie pradžioje perrašinėjo maldaknyges bei giesmynus. Palaipsniui knygų perrašinėjimo funkcijos plėtėsi —ranka buvo perrašinėjami ir pasaulietinio pobūdžio raštai, patarimai valstiečiams, tautosakos medžiaga, sudaromi rankraštiniai kalendoriai. Todėl galima kalbėti apie ištisą periodą latgalių raštų kalbos istorijoje —rankraštinių knygų periodą. Straipsnyje Latgalos rankraštinė literatūra nagrinėjama lingvistiniu aspektu, kalbama apie žymiausio Latgalos knygų perrašinėtojo Andrivo Jūrdžio (1845—1925) kūrybą. Nagrinėjama iki spaudos draudimo laikotarpio susidariusios latgalių raštų kalbos tradicija, stichiškai susiformavusios tos kalbos normų bei gimtosios tarmės santykiai. Nagrinėjama medžiaga leidžia daryti išvadą, jog Andrivui Jūrdžiui būdinga sava 134 | I individuali rašyba, tradicija, kurioje pastebima didelė | an be = mgm malimo mp i gimtosios tarmės įtaka. Reikia priminti, kad iki spaudos draudimo išleistų latgalių knygų autoriai daugiausia buvo kitataučiai, rankraštinę literatūrą o sukūrė patys Latgalos latviai valstiečiai, taip užtikrinę latgalių rašybos bei literatūros proceso nenutrūkstamumą. i = DIALECT, STANDARD IR TRADICIJOS IN LATVIJOS RANKRAŠTIS LITTERATŪRA m Emu F Apibendri My | By inti pabaigoof je XIX a. pabaiga Latvių of Latgalėlatvia. kgm (taip pat as lietuviai) nukentėjo nuo represijų, of Lotynų abėcėlė. Kai kurie Latgalių knygos buvo spausdinamos už šio krašto ribų, o vėliau to Latgalos as kontrabandiniai kroviniai. Šios knygos buvo labai brangios ir negalėjo visiškai užpildyti poreikio. Netrukus ten pasirodė keletas žmonių, paprastas Latgalos valstiečiai, kurie nukopijuodavo maldaknyges, katekizmus, praktinių by patarimų rankraščius. Buvo sudaryti net ranka rašyti kalendoriai. Taigi gali we kalbėti apie visą laikotara pį istorija in of Latgalių rašytinė kalba – ranka — rašyta literatūra. Šiame straipsnyje kalbama apie rankraštinę literatūrą lingvistiniu požiūriu, analizuojant a vieno iš žinomiausių of rankraščių by autorių Andrivo Jūrdžo (1845—1925) kūrybą. Išsamiai nagrinėjama iki spausdinimo draudimo susiformavusios latgalių rašytinės kalbos sąveika, jos spontaniškos standartizacijos tendencijos ir rašytojo gimtojo tarmės įtaka. Išanalizuota medžiaga leidžia daryti išvadą, kad Andrivs Jūrdžs sukūrė savo individualią rašymo tradiciją, artimesnę gimtajai tarmei. Reikėtų paminėti, kad iki draudimo išleistų latgalių knygų autoriai nebuvo latviai, tačiau ranka rašytos literatūros tradiciją puoselėjo Latvijos valstiečiai, kurie taip užtikrino gimtosios literatūrinės tradicijos tęstinumą. —i rū“ — to L Anna STAFECKA la ILS Gauta 1999 06 01 Latvijos universiteto Latvių kalbos institutas m — Akademijos lauk. 1 JE EtnaCity in Italy i m Ly I = LV-1050, Ryga, Latvija pir i | T Jis. pasta El. paštas: [email protected] um Ks [mw 1 m. m = “R oo 2 LT] m (Gytis. JT] IR Ku El T JN INM M KEN, LA JĀ MM k m nil I a] i DU I RS r. Api m m ps Sūris I = = mama = m m mama m ID aa o M Eu u m Li kris i = malu uek“ ar Ea „RE ašis I 135