Katalonų „vidutinio dydžio“ kalba (galimos paralelės su lietuvių kalba)

Įžvalgos / Insights 175 PIETRO U. DINI Universidad de Pisa Los direcciones de investigaciones académicas: historia del lenguaje, baltas lenguas historia, kalbotyros istoriographija, prūsistika. DOI: https://doi.org/10.35321all-0982/ KATALON VIDUTINIO DYJIO KALBA (GALIMOS PARALELS SU LETUVI KALBA)1 0. INŽANGA En este resumen intento un objetivo estrecho y limitado. En primer lugar presentaré areal de lenguas catalonas y tarminada diversidad muy comunes traojais, posteriormente sintetiicamente ilustruosió esta historia de lengua y detenos a algunos poleminių moments, particularmente a la polemica lingüística entre kastilieños y catalonas lenguas representantes sobre el uso de la lengua en vida pública. Esa polémica prosiguió todo el vigésimo siglo y llegó a nuestros días2. Por último analizaré la lengua catalonas presente y futuro per título indicada conceptoá, es decir, como de tamaño medio lengua, y revelleisié, qué tn ese punto de vista yace. Para indicar la reseña general contexto, vale echar un vistazo a la situación lingüística del reino de España, es decir, a la múltiplesakalbę España, que tiene cuatro lenguas, y sólo una única tėra se considera oficialia en todo el estado kastiliečių kalba, y otras son consideradas kooficialiom, pero sólo en ciertos territorios, es decir: galegų, baskų y precisamente katalonų. Recordaré que Andorra kunigaikštystėje katalonų kalba es oficial lengua del estado. 1 Pranešimo leído en Vilniuje, Lituvians kalbos institute, 26-osios Jablonskio konferencijos praga, 2019 m. octubre 3 d. Autorius dėkoja J. Sabaševičiūtei por la traducción y akad. prof. G. Blažienei por ayuda editorial. Artipsnyje concienzidamente se mantienen el estilo del informe oral traožai. 2 Šią problemiką tiria, pvz. : Barbour, Carmichael 2002; Jörg 2013; Kraus 2015. PIETRO U. DINI 176 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII 1 PAV. Área de la lengua catalonal 1. TRUMPI APRAŠYMAI Katalonų kalbos arealas apima visą Viduržemio jūros dalį – Kataloniją (Catalunya), Valenciją (València), Franją de Ponent (paribys su Aragona), Andorą (Andorra), Balearų salas (Illes Balears), Norte Cataloniją Francia (Catalunya Nord) y Algerą Sardinijoje (Alguer). Catalonų kalbinę comunidad la forman en varias regiones viviantes y común lengua usantes personas, cuyos kalbinė raiška y ella acompañint el discurso social en cada región diferencia. Catalónicamente habla sobre 9 millones de hablantes en Europa y otros 350 000 en América del Sur. Tarminė catalonas de la clasificación interna se basa un criterio geográfico entre eastern y occidentas tarmių y patarmių, que su turno se basa en fonetiniais desirstymi. Especialmente importante se considera nekirčiuoto en posición de sonido a neutralización. Con tal clasificación concuerda tanto tradicional dialectología, por ejemplo, Manuel Milà i Fontanals (XIX a.), como innovoviškesnė, por ejemplo, Joan Veny (XX a.). Además, aún se conocen y cierta transinamasios tarmės ante Aragono, ante oksitanos y kt. Algunos otros idiomas también se conocen, pero hoy de ellos ya no hay, como echa Alžyre, Sicilijoje, Neapolyje, Sardinijoje (be Algero). Katalonų „vidutinio dydžio“ kalba (galimos paralelės su lietuvių kalba) Įžvalgos Insights 177 / 2 PAV. Catalonų lengua de lengua 2. ISTORIJOS PILIULĖS Muy sintéticamente vale recordar que del vulgariosa latín de la que surgió la variante lingüística acerca de XI sec. adquirió caracteres característicos de la lengua cataloní y a lo largo de varios siglos su área no ha cambiado mucho3. 2.1. XIV siglouje catalonas lengua alcanzó su akmín. En ese momento fue consumida en un amplio areale desde la propia Kunigaikštystės de Cataluña hasta la actual Sur de Francia, Aragone y Valencijoje, Balearų islas y también en Sur Italia, Norte África y Grecia. Hasta el siglo XV esta lengua floreció en literatura (pradžioje drauge su provansalų) y filosofía (recordaré solo Ramoną Lulą (12321316)). av. XVI comienza Catalonía el politico smukim. Netenkama tal área como, por ejemplo, Rosiljonas y aún otros. Al mismo tiempo crece la fuerza política de Castilía. Lemtinga fecha es 1714 año, cuando se acaban Paveldėjimo waras, y la ciudad de Barcelona 3 Debido a la cuestión discutida en este capítulo plg. sintezes, ej. : Tavani 1994; Nadal, Prats 2001, y el taller de referencia es dosim Nadal, Prats 1982; 1996; Francés, Amorós 2011. PIETRO U. DINI 178 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII prorraya de Castilía y Francia aliados de armijoms. Prasideda dinastía Borbonas y Catalonía pavergimo periodo. El proceso de castellonizaciones tęsiasi por veninancios amiejos, la lengua cataloní pierde su prestijó y sus variaciones tarmines haceos cada vez gilesnės. Catalonas lengua y cultura smukim tęsis hasta la así llamada Renaixença. Renaixenços sąjūdis nace como poético movimiento tiempos del romanticismo. El Sądzigín y simbólico acto de instauración de Renaixenços sąjūdžio se convirtió en 1833 años del poeta Bonaventura Carles Aribau i Farriols (17981862) en una poesía inspirada del tardío romanticismo Oda a la patria, es decir Odė tėvynei (1832 m.). 2.2. Renaixença Lituviškai sería atgirimiento tanto al letrji como y historialmente. Si tratamos de continuar comparación, encontraremos bastante interesantes paralelos que existan entre Lituania y catalonas situaciones. Ambas lingübinés comunidades Lituanos y catalonos aproximadamente en el mismo período sintieron el abandono del idioma de más altas clases sociales; ambos fueron actuadas pasicuerancias intentos de cambiar el estilo, temas y formas de uso; jų kalbą; abi išugdė atidų dėmesį ir neabejingumą ekokalbinėms idėjoms. Gerai pažiūrėjus nėra sunku rasti intelektualių literatų asmenybių, panašių savo tengo omenyje poetas, como por ejemplo, Jonas Mačiulis (18621932), cura, mejor conocido como Maironis, también cura, mossèn Jacint Verdaguer (18451902) o Simonas Daukantas (17931864), Motiejus Valančius (18011875) y, por ejemplo, Josep Yxart 21895), Joaquim Casas-Carbó (18581943) y Carles Riba (18531959); también quiero subrayar similitudes entre Jono Jablonskio (18601930) bendrinés de lengua desarrollador y analogiško Pompeu Fabra (18681948) trabajos. Par comparaciones podría ser y más... Sin embargo hay y decir claramente, que al lado argumentuotas comparas entre Lituania y Cataluña hay también y gilios skirtumos: su historijoje Lituania nunca no conocio importantes grandesas clases buržuazías como Cataluña (en parte como y Livonija, aunque fue y en manos de la población alemana) y por eso siempre quedó prisa a la tierradirbiškos origen tanto social como culturalmente. 2.3. Un momento importante para recobrar a su lengua y volverse atrás a los catalanes fue Jocs Florals (liet. Žiedų žaidimai), es decir son verbalines poesía varžybos, las cuales fueron muy paplitusios y popularios. Por cierto, no es difícil notar muchos paralelismos y similitudes con lo que ocurrió en la misma Lituania aproximadamente a la misma epochoje (plg. Dainos šventes). En la segunda mitad del siglo XIX y especialmente aún amžių sandūroje, cuando Catalonía susiformó moderni industria sociedadė, mismo Renaixenços sąjūdis adquirió claresnius y stipresnius identidad así como politinius cuojus, desde luego, nonoleruojamus España del Reino. La primera señal de identidad fue lengua y Katalonų „vidutinio dydžio“ kalba (galimos paralelės su lietuvių kalba) precisamente antes habla Įžvalgos Insights 179 fue dirigida la censura estatal. / Desde este período y desde estas vivencias se puede datar el surgimiento del movimiento patriótico de la nación catalalonas. Estas ideas se desarrollaron y presentaron en dos libros, que todavía quedan fundamentales catalanismo sąjūdžio escritos, es decir Valentí Almirall i Llozero (18411904) Lo catalanisme (1866) y Enric Prat de la Riba (18701927) edita el libro La Nacionalitat Catalana (1892). En ellas claramente establecida mentir, que la lengua es principal señal de identidad definiendo catalonos nacionidad. 3 PAV. Valentí Almirall i Llozer y su portada del libro. Habbistas Pompeu Fabra y Antoni Alcover Desde 1914 año Cataluña principales provincias administrativas (diputaciones) llamadas Barcelona, Girona, Taragona y Lerida grupuojamas y conocidas nombre Mancomunitat de Catalunya. Mancomunitat tenía nemažą valor política, porque después de los acontecimientos de 1714 año Reino de España por primera vez reconoció la Unidad territorial de Cataluña. Mancomunitat tenía aún mayor importancia atgimimiento de la cultura catalonas. Especialmente vale recordar que en ese momento fue fundado el Institut dEstudis Catalans, t. y. PIETRO U. DINI 180 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII Catalonų estudios instituto, cuyo una de las principales tareas fue norminti lengua. La codificación de la lengua catalano se desarrolló rápidamente gracias a Pompeu Fabra (18681948) que comenzó la reforma de ortografía basándoseis principio etimologico. Pompeu Fabra papel ligintinas con Jono Jablonskio (18601930) rolidmeniu. Por cierto, dos lingüistas normmintojai vivían aproximadamente esos mismos años. Todavía cabe mencionar que esos años Antoni Alcover (18621932) escribió fundamental elexikografinį veikalą Diccionari català-valencià-balear, t. y. Catalonų valensijiečiųbalearų diccionario. Que de inmediato a todos sea claro, hay que enfatizar, que su importancia este vejajo prorrellega a Kazimiero Būgos (18791924) empezéto al mayor diccionario de la lengua Lietuvių. 2.4. Las pretensiones políticas y nacionales catalanas siempre han estado estrechamente relacionadas con lengua y lingüine savimone. Se puede decir que la lengua y literórica tradición fueron esta dimensión política datos macroscopíes. Pati el concepto de historia de la literatura catalana fue madurada, basado en ideas del romanticismo de la segunda mitad del XIX siglo. Las lenguas así como la literatura rol en creando catalonas identidad es un discurso político, que comenzó con Renaixença y en cierto sentido tebesitęsia hasta estos días. Per amžius driekėsi lingvistinė polemika, si a catalonos razona consumir catalonas lengua, si dera catalonas escritores a escribir sus obras cataloniosamente, o no sería para ellos más razonero renunciar a catalonas lengua y usar sólo kastiliecios lengua... Prieštaravimai ya de hace tiempo conocidos. Muchas veces en la historia minoritarias culturas, dependiendo de las circunstancias, fue paragintos consumir diferentes grandes culturas lengbinesas raiškos kodus esto es consecuencia de la hegemonía cultural. Por jeje, p a la misma historia de la lengua lituanas no escaseja semejantes casos. La experiencia de muchos nedidelių tėvynių enseña una materia, que es importante repitier y evaluar: la importancia del factor del lenguaje, i. i. fuerte vínculo entre la conciencia nacional y el lingüino concientimiento. Cada literatura en su comienzo creó mítico vínculo con la lengua del pueblo; la misma nación es el elemental y mueblesco, es decir es pakeliui esantis, dinamiškas tapatybės pažadas. 3. LINGVISTINS POLEMICAS A continuación vale la pena presentar algunos de tales episodios de polémica lingüística a lo largo de los últimos siglos, porque ellos revelarán la real relación de Katalonų „vidutinio dydžio“ kalba (galimos paralelės su lietuvių kalba) fuerza entre dos Įžvalgos Insights 181 mencionados lenguas españolas en la sociedad, también nos llevará directamente a la actualidad y a sus contradicciones4. 4 PAV. Leopoldo Alas Clarín, Enric Prat de la Riba, Miguelis de Unamuno, Eugeni dOrs 3.1. El primer momento digno de atención es la polémica entre castilieños escriba Leopoldo Alas Clarín (18521901) y catalanos culturales veikėjo Enric Prat de la Riba (18701917). Anot Clarín, la lengua cataloní fue sólo tarmė, nicaim noseligama con significativamente poderesnesas lenguas, como antai kastiliečių, prancūzų o italų. Clarín opinión, la lengua cataloní fue darvinistiticamente entre tales tarmenes, las cuales no vencieron (entre los dialectos que no han prevalecido) y por lo tanto escritores cataloníes valían escribir sólo kastilietiamente, especialmente obras de prosa. Lingvistialmente mirando Clarín enfoque, por supuesto, no gustabi, pero tal contraprieza le tenía principalmente valor tar mės, kiek kalbos / galios santykis. Šitaip buvo kartą tvirtinama prigimtinė kastiliečių kalbos „glotofaginė“ teisė „suvalgyti“, t. y. išstumti ir inkorporuoti, político. Aquí turima en mención no tanto de la lengua otras lenguas según ginomą Antonio de Nebrija (14411522) visiją, que kalba 4 En este capítulo especialmente remiamasi Rigobon 2018. / PIETRO U. DINI 182 Acta Linguistica Lithuanica LXXXII es imperios bendražygė (la lengua es compañera del imperio), si necesita utilizando y ginklus. Ya mencionado Prat de la Riba replica podía ser sólo ironiška. Su enfoque era, por sí mismo entendible, completamente diferente. Él ni poco no dudó de la importancia de la lengua creando catalonos nación. Pero demasiado en voz alta eso decir era, por supuesto, peligroso. 3.2. Otro interesante momento polémico ocurrió entre el famoso escritor castilieños Miguelis de Unamuno (18641936) y su amigo escritor catalón Joan Maragall (18601911). Y esta vez la nusposición es claramente hegemónico y los catalanes son paternalistiticamente exhortados a renunciar a su lengua y consumir la más propulsión kastilieços lengua. Recuerden la anécdota sobre Miguelį de Unamuno, que al mismo tiempo y en serio, y šmaikščiai preguntaba a su amigo Joan Maragall, por qué en vez de haber utilizado kastiliecio mauzerį, prefería escogerse catalonų spingardą (XIV siglo ginklą). con išankstiniu įžvalgumu atsakė tuo metu mažai žinomas katalonų jaunas rašytojas Eugeni dOrs (18811954): Teisus es Unamuno: como suyo imperialismo ginklą kastilietis renkasi mauzerį. Sin embargo otras guerras del mundo son necesarias otros mauzerías, mauzeriškesni que kastiliečio, nest ce pas, my dear? (por cierto, del todo desconocodamas, Eugeni dOrs ya vartojo europantą (t. y. dirbtinė administraciones de la Unión Europea vartota mišri kalba!)). 5 PAV. Julián Marías 6 PAV. Maurici Serrahima 3.3. Del siglo pasado Franco España volvió a ser planteada la pregunta, por qué zazsispyré los escritores catalonos usaban la lengua catalonos... Ahora los catalonos no están explícitiamente llamados a cambiar su lengua, pero se dice que la lengua cataloní debería de todos modos ser restringida. El representante del Estado centro actualmente es el más conocido aprendiz del filósofo José Ortega y Gasset Julián Marías (19142005). Él apodiktialmente y insistigadamente afirmó que Catalonía nunca fue nación (Cataluña no ha sido nunca una nación) y ofreció el llamado lingvistinio casa argument, i. i. la casa kataloní consta de dos pisos, en el primer piso vive en lengua kataloní para todos los familiares y funcionales diarios, y en el segundo piso vive Katalonų „vidutinio dydžio“ kalba (galimos paralelės su lietuvių kalba) en lengua castellilieña para todas las otras funciones. El amplio uso de la lengua catalana podría convertirse en un factor de la tibetanización de Cataluña, por lo que Julián Marías ofreció nesimetriškojo bilingvismo solución similar a diglosiją y al mismo tiempo exhortó a los catalanos a su auto limitación, es decir, a no deliberadamente alterar su lengua en muchas funciones, aunque reconoce la prioridad de la lengua catalana en la vida familiar y poesía... Katalonos replica y éstesyk podía ser sólo atsargi y cortagi. Ją trató suformular Maurici Serrahima (19021979), representante del katolikiškojo catalonismo y por eso aceptableire a la ideología nacional katalikiškaja puoselėjamai de Franko. Maurici Serrahima enfoque diametrialai opuesto Julián Marías. Catalonai es una nación, ellos son de la naturaleza monolingbías, kastiliečių kalba jems son išmoktoji (suprask: primesta) lengua y por finlo katalonų rašytojas quiere escribir su lengua, adinasi, kataloniškai. 3.4. Como se ve, del Franco (en parte y después de Franco) España predominó el monoteísmo lingüístico. En todos discutidos casos catalonos escritores no escaparon llamamientos, que ellos castas su llamada la localiná lengua y pereitų en la llamada la universalesnę lengua, adinasi, kastiliečių. De ellos fue insistivamente exigido pasaiškinti o pasarteisinti, por qué ellos continuaban usando su lengua nativa... Sorprendentemente y al mismo tiempo asombroso, que aún en 2007, cuando Catalonía era Frankfurto libro muges hotelia, fue planteada cuestión, si es posible crear literatura katalonas en lengua kastiliečių... Turbūt komentarų nereikia. 4. KATALONŲ „VIDUTINIO DYDŽIO“ KALBA IR EUROPOS SĄJUNGA Ahora valdría la pena echar un vistazo a la situación en la actual Unión Europea5. En ella se distinguen lenguas en dos grupos principales, de un lado las lenguas oficialmente reconocidas (taip sakant, pirmarūšės kalbos) y de otro lado las lenguas regionales y minoritarias (taip sakant, antrarūšės kalbos), que son teóricamente protegidas según Europeo regional y minoría lenguas año 1992 documento (plg. Carta 1992). Catalonų lengua pertenece a la segunda grupo. Por otro lado la situación de lenguas en el Reino de España (aproximadamente 47 millones) difiere fuertemente de la situación de lenguas en otra parte de Europa, por ejemplo, en la Confederación Suiza (8,5 millones) o aún en otra parte, por ejemplo, en Canadá (aproximadamente 38 millones). 5 En este capítulo se refiere especialmente Vila, Bretxa 2013; Bastardas i Boada, Boix-Fuster, Torrens Guerrini 2018.