Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer

Straipsniai / Articles 119 ROMAN VASKO Kyiv National Linguistic University ORCID id: orcid.org 0000-0002-6499-2972 Interesų sritys: germanų kalbų diakroninė fonologija, pirminių materialinių ir dvasinių kultūros artefaktų semiotacijos lingvistiniai procesai, senovės civilizacijų istorija, sumerų ir akadų rašymo istorija, tarpkultūrinis bendravimas ir t. t. ALLA KOROLYOVA Kyiv National Linguistic University ORCID id: orcid.org 0000-0001-5541-5914 Interesų sritys: lingvistinė antropologija, lingvistiniai ir makrokomparatyviniai tyrimai, indoeuropietiškos lingvistikos, kombinatorinės semantikos, tarpkultūrinis perdavimas. TETIANA TOLCHEIEVA National Pedagogical Dragomanov University ORCID id: orcid.org/0000-0002-9535-9248 Interesų sritys: reikšmingi artefaktai, precedento metaforos, konceptualios integracijos teorija, mitonimai. DOI: doi.org/10.35321/all87-06 Ankstesni tinkami pavadinimai Ir jų tarpkultūrinė Pervedimas Precedentiniai tikriniai vardai ir jų tarpkultūrinis perkėlimas Anotacija Straipsnyje nagrinėjama pasaulinių ir ankstesnių savųjų vardų, kurie yra išvykstančios kultūros ženklai ir simboliai, kaip sumažintų intertekstų, tarpkultūrinio perdavimo problema. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 120 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII ir perduoti naujus jausmus suvokant kultūras. Kaip bendrą mokslinių tyrimų idėją siūlome atskirti tarpkultūrinio perdavimo sąvoką kaip informacijos perdavimo būdą, skirtingą laiku, prigimtimi ir tarpkultūriniu bendravimu. Jis apima kalbinių reiškinių, susijusių su kontaktinėmis kultūromis, specifiškumo tyrimą, siekiant užtikrinti bendravimo efektyvumą. Ypatingas dėmesys skiriamas susijusių, bet ne identiškų sąvokų […] precedento ir intertekstinių sąvokų koreliacijos tyrimui. Pirmasis yra susijęs su lingvistine informacijos fiksavimo embodiment of the stereotype in the form of a proper name, which is a conductor or source sumažintoje formoje forma. Antrasis būdingas gebėjimu kaupti informaciją, apmąstydami realybę ir ištraukiant ją iš kitų tekstų plačia prasme. Protokultūroje tinkamo vardo precedento pirmumas ir jo intertekstinio charakterio antrinis pobūdis su begalinė naujų pojūčių atkūrimo galimybė buvo established. Nustatyta ankstesnių vardų kilmė ir jų vaidmuo kaip lingvokultūrinių šaltinių ir intertekstinės informacijos. Dėl savo vaizdingumo pagrindiniai nuosavų vardų tipai šiuolaikinėje masinėje kultūroje yra transformuojami, o tai prisideda prie nuosavų vardų semiotikos formalizavimo ir jų ikoningumo aktualizacijos. Galutinis tinkamo vardo formos tikslas yra pragmatiškas poveikis informacijos gavėjui pradinėje lingvokultūroje ir tarpkultūrinio perdavimo procese. Raktiniai žodžiai: precedentiniai nuosavieji pavadinimai, tarpkultūrinis perdavimas, intertekstualumas, sumažintas intertekstas, nuosavųjų vardų semiotika, kontaktiniai kalbų ir kultūrų ryšiai. ANOTACIJA Straipsnyje analizuojama tarptautinių ir precedentinių tikrinių vardų, kaip redukuotų intertekstų, kurie yra tam tikros kultūros pirminės ženklai ir simboliai, perduodantys naujas prasmes priimančioms kultūroms, tarpkultūrinio perkėlimo problema. Pagal bendrąją tyrimo idėją, siūlome išskirti tarpkultūrinio perkėlimo sąvoką kaip laiko, pobūdžio ir tarpkultūrinės komunikacijos prasme skirtingos informacijos perdavimo būdą. Tai taip pat apima ir kalbinių reiškinių specifiškumo tyrimą sąveikaujančiose kultūrose tam, kad būtų užtikrintas komunikacijos efektyvumas. Daug dėmesio skiriama susijusių, bet neidentiškų sąvokų precedentinis ir intertekstualus koreliacijai. Pirmoji sąvoka yra susijusi su kalbine stereotipo įkūnijimo forma, išreiškiama tikriniu vardu, kuri yra informacijos užfiksavimo redukuota forma laidininkas ar šaltinis. Antroji sąvoka yra apibrėžiama kaip gebėjimas sukaupti informaciją reflektuojant realybę ir surenkant ją iš kitų tekstų plačiąja prasme. Straipsnyje nustatytas tikrinio vardo precedenteškumo pirmumas pirminėje kultūroje ir antrinis jo intertekstualumo pobūdis su neribota naujų prasmių kūrimo galimybe. Straipsniai 121 straipsnis Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer Straipsnyje nustatyta precedentinių tikrinių vardų kilmė ir jų, kaip lingvokultūrinių šaltinių ir intertekstinės informacijos, vaidmuo. Pagrindinių tikrinių vardų tipų vaizdingumas leidžia juos transformuoti šiuolaikinėje masinėje kultūroje, o tai prisideda prie tikrinių vardų semiotikos formalizavimo ir jų ikoniškumo aktualizavimo. Galutinis tikrinio vardo formos tikslas yra pragmatinis poveikio informacijos adresatui pirminėje lingvokultūroje ir tarpkultūrinio perdavimo procese. ESMINIAI ŽODŽIAI: precedentiniai tikriniai vardai, tarpkultūrinis perkėlimas, intertekstualumas, redukuotas intertekstas, tikrinių vardų semiotika, sąveikaujančios lingvokultūros. Įžanga Kognityvinė onomastika (Karpenko 2010, 2015; Jurka 2009) yra viena iš naujų kognityvinės lingvistikos šakų. Pagrindinė kognityvinės onomastijos užduotis - is to develop theoretical fundamentals and methodological procedures ištirti savųjų vardų (Héois 2020; Vaxelaire 2016) mentalizacijos mechanizmus tiek individualioje, tiek kolektyvinėje kalbos sąmonėje tam tikros lingvistinės kultūros atstovų. Tai yra pagrindinių žinių turėjimas, kuris yra kognityvinės bazės dalis ir turi invariantų charakterį, jis "leida individui, pagal D. B. Gudkovą, keliauti lingvokultūros erdvėje ir laikytis jos normų ir taisyklių" (2003). Tokių žinių pagrindas lingvokultūros kognityvinėje bazėje yra precedentiniai reiškiniai (Bahan 2014; Kalčenko 2014; Saxaruk 2011 m. ir t. t. ). Neįžengdami į precedento teorijos vystymosi istoriją, trumpai apžvelgsime tik tuos taškus, kurie atitinka reiškinių, susijusių su precedentu, klasifikaciją. Tuo pačiu metu pažymime, kad šių reiškinių tyrimo metodika pradėjo aktyviai vystytis tik XX a. pabaigoje […] XXI a. pradžioje. Mūsų nuomone, labiausiai buvo naudojamas terminas "precedentinis tekstas". Jis greitai įgijo keletą dubletų, įskaitant jo sudėtyje esantį identifikatorių "precedentą". Ir kuo aktyviau ši serija buvo papildoma, tuo aiškiau išsivystė jų diferenciacijos poreikis. Laikui bėgant terminas "precedentinis reiškinys" buvo pasiūlytas kaip hipernimas visiems hiponimams su identifikatoriumi […]precedentas[…]. Mokslinės literatūros apžvalga rodo, kad labiausiai paplitę šie hiponimai: 1) "precedentinis tekstas", 2) "precedentinė situacija", 3) "precedentinis teiginys" ir 4) "precedentinis vardas". ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 122 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Pastaruoju metu mes matome "precedentinio pasaulio" termino patvirtinimą, pavyzdžiui, Genadij G. Slyškin's Linguocultural concepts and metaconcepts (2004: 154). Mokslininkas precedento pasaulį apibrėžia kaip atskirų precedento reiškinių (vardžių, pareiškimų, situacijų) rinkinį, kuris 1) pakyla, atnaujinamas įvairiais tarpusavio to a single source, 2) perceived by native speakers as interconnected, 3) regularly deriniais (Slyškin 2004: 154). Tuo pačiu metu G. G. Slyškinas mano, kad kreipimasis į ankstesnius pasaulius leidžia perduoti sudėtingesnes kultūrines reikšmes nei kreipimasis į atskirus ankstesnius reiškinius. Tačiau toks teiginys, mūsų nuomone, nėra pakankamai įtikinantis, nes kiekvienas iš pirmiau minėtų precedento reiškinių tipų (vardžiai, teiginiai, situacijos) vienodai atitinka pirmiau minėtas tris sąlygas ir prisideda prie sudėtingo semantinio turinio perdavimo. Norėdami pagrįsti savo požiūrį, pateikiame apibrėžimus, esančius moksliniame mūsų pataisos ataskaitoje. "Ankstesnis tekstas" yra sudėtingas ženklas, pažįstamas kalbų kultūros atstovui, literature for each of the four hyponyms of precedent phenomena, taking into kurio kreipimasis dažnai atnaujinamas bendravimo procese, naudojant su šiuo tekstu susijusius teiginius ir simbolius. […]precedentinė situacija[…] yra prototipo situacija, turinti savo stereotipo charakteristiką. […]precedentinis pareiškimas[…] yra kalbos dalis, kurioje yra gerai žinoma citacija. […]precedentinis tinkamas vardas[…] yra individualus vardas, susijęs su plačiai žinomomis citatomis ir net visais tekstais, kurie tapo precedentais, arba su situacijomis, žinomomis kalbų kultūros atstovams. Kalbant apie precedento tinkamą pavadinimą, lengva matyti, kad jo mokslinė taikymo sritis yra glaudžiai susijusi su ankstesniais trimis precedento reiškinių tipų. Tiesiog atkreipkime dėmesį į tai, kad šiandien onomastijos darbuose galima stebėti įvairių variantų, kaip patikrinti terminą "precedentiniai nuosavieji vardai", pavyzdžiui, "precedentiniai onimai" (Naximova 2011), "precedentiniai toponimai" (Berezovič 2009) ir t. t., apie ką kalbėsime toliau straipsnio mokslinių tyrimų dalyje ir, ypač, kad precedento teorija yra intertekstualiteto teorijos pagrindas. Taigi, grįžtant prie termino "precedentinis pasaulis" esmė G. G. Slyškin požiūriu, yra visokių priežasčių tvirtinti, kad sudėtingos reikšmės nėra verčiamos į faktinius precedentinius reiškinius, bet į tuos, kurie įgijo intertekstualinį statusą (abiejų atskirai mes manome, kad onimo pirmumas yra dėl jo kognityvinės-semiotikos funkcijos, o vėliau ir and in combination with each other). In connection with such a statement of the problem, the question arises: is every proper name a precedent? The answer to this question is obvious if dėl potencialaus gebėjimo generuoti ir atkurti intertekstines reikšmes originalios lingvokultūros erdvėje. Jei nuosavas vardas migruoja į kitą lingvokultūrą, tada per savo intertekstinių reikšmių perdavimo procesą jis įgyja tarptautinį, t. y. pasaulinį Straipsniai 123 straipsnis Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer pobūdį. Per perdavimo procesą originalios lingvokultūros onimai patiria reikšmingus formų ir reikšmių pokyčius priimančioje kultūroje iki jų pakeitimo, tačiau tuo pačiu metu jie nepraranda savo intertekstinių ryšių su donoru. Dėl šių ryšių vyksta onimų internacionalizavimas arba globalizacija. Straipsnyje suformuluota mokslinė idėja yra aktuali ir perspektyvi tolesniam šiuolaikinės kognityvinės onomastikos teorinių nuostatų, kurių atstovai (Karpenko 2015 ir kiti) iš vienos pusės, įtikina mus, kad onimai turi ne tik semantikos, bet ir konceptualių bruožų, ir net precedento reiškiniai gali vaidinti stereotipinės žinios frame structure, on the other hand, special attention is paid to the disclosure of their meanings as precedent phenomena of linguoculture (Bahan 2014: 44‒45). vaidmenį tiek toje pačioje lingvokultūrinėje erdvėje, tiek tarpkultūrinio perdavimo procese. reikšmės procese ir kaip tarpkultūrinio perdavimo rezultatas priimančiose The purpose of the article is to consider proper names as precedent phenomena of the original linguoculture and their ability to generate new kalbų kultūrose. Straipsnio tikslai: – to clarify the relationship between the terms “precedence” and “intertextuality”, “intertextuality” and “intertext”; […] įvesti terminą "oniminis intertekstas" į kognityvinės onomastikos mokslinį aparatą; […] sukurti metodinį algoritmą, skirtą analizuoti tris ankstesnių vardų tarpkultūrinio perdavimo etapus; […] remdamiesi nuosavų vardų analizės pavyzdžiais, atskleisti jų precedento, intertekstinio ir pasaulinio pobūdžio, atnaujinto proceso metu ir kaip tarpkultūrinio perdavimo rezultatas; […] atsekti naujas tendencijas, susijusias su formalaus precedento nuosavų vardų semiozacijos etapu. 1. Sąvokų ryšys PRECEDENCE, INTERTEXTUALITY Ir INTERTEXT Visų gyvenimo sričių globalizacijos procesas kiekvienoje visuomenėje šiandien reikalauja išsamiau ištirti nacionalines ir kultūrines savybes ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 124 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII of intercultural communication, as well as the process of knowledge transfer, vadinamasis "pervedimas" (Proskurin, Proskurina 2017). Paprastai skiriami du tarpkultūrinio perdavimo tipai: pats bendravimas ir žinių perdavimas. Bendravimas visada atliekamas sinchroniškai, tame pačiame laiko laikotarpiu, o žinių perdavimas apima papildomą kreipimąsi į jau sukauptas žinias, susijusias su skirtingais laiko laikotarpiais, įvykiais ir t. t. Šie teiginiai rodo, kad tiek komunikacija, tiek žinių perdavimas nacionalinėse kalbų ir kultūrų srityse, tiek intertekstualitetas, kuris border on such phenomena as precedent, which is based on the stereotype of ideas about fragments and objects of the surrounding world and their verbalization pirmiausia susijęs su kultūrinių kontaktų tarp kartų atspindžiu. Intertekstualumas, pagal Jurij M. Lotman, yra "semiotiškos kultūros atminties" rūšis, kuriai būdingas ne tik pabrėžto (Lotman 2001: 213) kaupimas, kad "tekstas nėra egzistuoja pats, bet jis būtinai yra įtrauktas į istorinius, realius ar sąlyginį new information through the knowledge of fragments of reality but also by the trajectories of its extraction from existing texts (2001: 213). In this regard, he kontekstą [...]; Todėl tekstą suvokti už šio fono ribų neįmanoma. Atsižvelgdami į intertekstualumą kaip pagrindinę reikšmių perdavimo priemonę, kurios kilmė siekia skirtingų laikų fragmentus, kreipkimės į Vladimiro N. Toporovo apibrėžimą, kuris pavadino tekstą "diachronine matrica" (Toporov 1987), kurios konstrukcijoje akcentuojamas kitas tekstas. invariantas (Rjabinina 2007). Vienas iš tokių interteksto tipų yra tinkamas vardas ar sinonimas. The material embodiment of the process of intertextuality is the intertext containing links with the donor text and its semantic potential/the so-called Būdami ankstesnių tekstų, ankstesnių situacijų ir ankstesnių pareiškimų ženklai, proper names gain popularity in linguoculture and, thus, become actualizers naujų reikšmių paruoštų intertekstų struktūroje. Šiuo atveju jie jau atlieka kognityvinę-semiotišką funkciją kaip kultūriniu požiūriu motyvuoti reikšmingų įvykių, faktų ir situacijų žymekliai, priskiriant antrinį vaidmenį identifikavimo funkcijai, t. y. etiketėms. Tarpkultūrinio perdavimo procese nuosavas vardas savarankiškai, kaip sulankstytas intertekstas (jo pavadinimui straipsnyje siūlome naują terminą - oniminis intertekstas) su jau įgyta simbolika ir semantine apkrova išvykstančioje lingvokultūroje arba kaip interteksto komponentas priimančioje lingvokultūroje radiates new meanings and acquires an international, so-called global, character dėl savo pradinio pirmumo. Todėl oniminis intertekstas yra "kito teksto transformacijos produktas" (Kristeva, 1995: 99), kuris būtinai pereina per pirmumo etapą vienoje iš kontaktinių kultūrų, kuri vėliau tarnauja kaip naujų reikšmių Straipsniai 125 straipsnis Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer generatorius tam tikroje kryptyje ir laiku. Kitaip tariant, tai yra naujos reikšmės sukūrimo gairė, pagrįsta paruoštu precedentu. Diskutuodamas apie interteksto ontologiją ir ją siejant su kultūrinių sąvokų egzistavimo aplinka, Jurij S. Stepanovas (2001: 3) atkreipia dėmesį į tai, kad […]intertekstas yra tik pirmasis tekstų sąveikos rezultato kalbos grindys. Kitas "pasaulis" susideda iš neskaitomų konstrukcijų - sąvokų, vaizdų, idėjų, psichinių pasaulių ar jų komponentų. Kitaip tariant, veikiant kaip prototekstų žymekliai kalbos lygiu, intertekstinės įtraukos kognityvinėje lygyje patraukia reikšmių kūrėjų kognityvinę bazę. Plačia prasme intertekstas yra sudėtingas originalios lingvokultūros ženklas ir dažnio reprodukcija frazių (spaudžiamų ištarimų, garsių asmenybių pareiškimų, citatų ir t. t.) iš tam tikros lingvokultūros diskursų. Panašų interteksto apibrėžimą randame ir Galinoje V. Denisovoje, kuri taip pat apibrėžia šį konstrukciją kaip reikšmingų įvykių ar kultūrinių faktų, kurie tapo precedentu, taip pat garsių asmenybių citatų rezultatą (2003: 77). Šia proga Borisas M. Gasparovas rašė: […] [...] kalbos veikla atliekama kaip nuolatinis citatų srautas, kuris išgaunamas iš kalbos atminties konglomerato. Šis citatų fondas yra užpildytas įvairaus laipsnio išsamumo vienetais - komunikaciniais fragmentais, kurie yra saugomi atmintyje kaip jos stacionarios dalys ir su kuriais kalbėtojas veikia kuriant ir interpretuodamas reikšmes (Gasparovas 1996: 14). Majkl Riffater (1980) intertekstą pavadino tam tikro strukturinio semantinio modelio invariantu, kurio variantai pirmiausia yra sukonstruoti originalioje lingvokultūroje jo būdingų kodų sistemoje. Tuo pačiu metu lingvokultura laikoma vertės reikšmių erdve, kurią sukuria jos kaip antrinės ženklų sistemos, kuriose representatives in the process of their perception of the world, and its codes jų verbalizacijai naudojamos įvairios materialinės priemonės (Kovšova 2009: 241). Kodinė vertės reikšmė sudaro kalbokultūros kodų sistemą ir, apskritai, kalbos pasaulėžiūrą, kuris atspindi tam tikros visuomenės pasaulėžiūrą (Ibid.). Kalbant apie oniminius intertekstus, pagal mūsų preliminarias pastabas, jų vaizdinėje prasme jie yra ankstesnio sparnų sakinio perkėlimas, kad būtų sukurta ir an onymic component of semantics and its inherent linguocultural information išversta nauja intertekstinė reikšmė tiek originalioje lingvikultūroje, tiek kontaktinėje kalbos pasaulėžiūroje. Kalbant apie precedento charakteristikų buvimą sparnų ištarimuose arfraseologiniuose vienetuose plačia prasme, diskusija vis dar tęsiasi. Šiuo atžvilgiu Viktor P. Grigorjev (2000: 578-580) argumentai yra ypatingai įdomūs, nes jie yra gerai žinomi sparnų posakiai, susiję su vadinamaisiais ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 126 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII […]trans[…] frazeologija, kuri yra nauja intertekstų kandidatų grupė[…]. Grigorjevas taip pat pažymi, kad "transnacionalinės frazeologijos sąvokos laikas galbūt dar neatėjo, tačiau prielaidos aptarti jos intertekstinį kodą jau yra subrendusios" (2000: 578-580). Ir jei mes laikomės mūsų prielaidos, kad pirmumas yra kognityvinis pagrindas intertekstinių reikšmių sukūrimui, ir atsižvelgiant į pirmiau pateiktus keturių tipų precedentinių reiškinių apibrėžimus, tada atsakymas akivaizdžiai yra už precedentinį statusą tokio tipo oniminių intertekstų kaip sparnų sakiniai. Be to, kadangi dauguma sparnų ištarimų ar frazių atspindi nacionalinės sąmonės stereotipus, jų pirmumas yra privalomas intertekstualiteto teiginys. Situacijoje su pasaulinio pobūdžio nuosekliais pavadinimais, būtent intertekstualitetas atlieka reikšmių, kurios išgyveno laiko testą ir egzistuoja daugelio tautų gyvenime, specialio transkultūrinio kodo pavidalu, vertintojo vaidmenį. Ir tai nėra atsitiktinumas, kad intertekstualitetas laikomas pasaulinės kultūros transliacijos kodu - tradicinių žmonijos vertybių sistema, tiek materialinė, tiek dvasinė (Vasko, Korolyova 2021). Siekiant ieškoti intertekstinių reikšmių atsiradimo trajektorijų, pagrįstų ankstesnių savųjų vardų kognityviniais pagrindais, ir jų tolesnės analizės, rekonstruojant pirminį turinį originalioje lingvokultūroje ir toliau perkeldamas jį į gaunančias lingvokultūras, siūlomas visapusiškas metodologinis požiūris bei atitinkami metodai ir metodai, kurie aprašyti kitame punkte. 2. METHODOLOGY OF STUDYING Tarpkultūrinis perkėlimas Ankstesni vardai Naudodami tarpkultūrinę komunikaciją, mokslininkai ją supranta kaip "kalbinių asmenybių, priklausančių skirtingoms kalbokultūrinėms bendruomenėms ir demonstruojančių skirtumus, bendravimo procesą [...]" (Gudkov 2003a: analizuojant 51), while representatives of the theory of intercultural transfer develop methods interferencijas, hibridizacijas, transformacijas, kurios pasireiškia, kai susitinka tiek vienu metu, tiek ne laiko kultūrų reiškiniai. Remiantis teorinėmis tarpkultūrinio perdavimo procesų ir rezultatų tyrimo prielaidomis, reikėtų taikyti tuos metodus ir metodus, kurie pirmiausia yra skirti rekonstruoti reikšmių "kultūrinio judėjimo" trajektorijas. Straipsniai 127 straipsnis Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer Šiandien tęsiama diskusija apie būtinybę patobulinti metodologinę procedūrą, skirtą analizuoti tų sąvokų reikšmių, kurios atsiranda, kai jos yra "importuojamos" ir "eksportuojamos" iš vienos kultūros į kitą, transformavimo būdus, nes tai ne tiek konkrečios kultūros nacionaliniai skirtumai (kuriems skiriamas ypatingas dėmesys tarpkultūrinės komunikacijos teorijoje), bet daugybė atskirtų reikšmių migracijos trajektorijų (kurios yra svarbios tarpkultūrinio perdavimo teorijai). Atsiradusios ankstesnių savųjų vardų naujų reikšmių formavimo kryptys priimančiose kultūrose visų pirma atspindi jų intertekstinį pobūdį, nes jos yra šių kultūriniu požiūriu reikšmingų reiškinių turinčių fragmentų, jau esančių naujoje lingvokultūrinėje erdvėje, sumaišymo (kombinacijos) rezultatas. Visapusiška metodika, skirta analizuoti ankstesnius nuosavus vardus originalioje lingvokultūroje ir generuoti naujas intertekstines reikšmes jų kognityvinėje pagrindu per jų perdavimo į priimančią lingvokultūrą procesą, apima keletą privalomų žingsnių, naudojant interpretacinį-kontekstinį metodą, lyginamąjį metodą, lingvopragmatinį metodą ir komponentų analizės metodą. Pateiksime mūsų sukurtą metodiką, skirtą analizuoti naujų intertekstinių reikšmių atsiradimo trajektorijas precedento nuosavų vardų tarpkultūrinio perdavimo procese. į kitą suvokimo kontekstą. Tokie tarpininkai yra, pagal Elena L. Berezovič As it was noted, the mechanism of penetration of artifacts of one culture into another is launched with the participation of the so-called historical and cultural “mediators” (origins, sources) that transfer knowledge/meaning/information (2009), Marija È. Rut (2001; 2008), Irina F. Zavarinska (2022), lingvokultūrinės motyvacijos šaltiniai su jų prototipais, tarp kurių ypatingą vietą užima literatūriniai, senovės, religiniai precedento reiškiniai plačios perdavimo procese. Jų perkėlimas į kitą kultūrinę sistemą yra dinamiškas procesas, kurį sudaro trys pagrindiniai etapai: and biblical proper names, which have become, in our opinion, international atranka, perkėlimas ir priėmimas, kurie yra siūlomos tinkamų vardų pirmumo, intertekstualiteto ir tarptautumo tyrimo metodikos pagrindas. Pirmasis etapas - tai precedento savitosios pavadinimo pasirinkimo pradinėje lingvokultūroje etapas, kuris apima lingvokultūrinės motyvacijos pirmumo šaltinių ir kilmės rekonstrukciją, kartu su tolesne jų atitikties precedento reiškinių kriterijams analizė. Dėl tokių operacinių veiksmų bus pasiūlytas sprendimas dėl motyvo. Jis tarnauja kaip šaltinis tolesniam citatų, aluzijų, reminiscencijų kaip naujo tipo žinių ir paruoštų oniminių reiškinių kūrimui ir vėliau generuoja intertekstines reikšmes jų sulankstytoje formoje. Kalbų kultūroje plačiai populiarūs precedento savųjų vardų pavadinimai dažnai naudojami kaip intertekstų komponentai. Šiam interteksto tipui nurodyti siūlomas naujas terminas - oniminis intertekstas, kuris yra lingvokultūrinės informacijos nešėjas, intertexts. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 134 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII šiuolaikinė interikonika, oniminių tarpkultūrinių ženklų pragmatinis potencialas yra svarbesnis už žinios reikšmę. Masinė kultūra is determined not by their meaning and place in protoculture, but by their well-known and effective impact. In this case, the effect of the impact is more išnaudoja tik tą tarpkultūrinio ženklo semantikos dalį, kuri yra susijusi su stereotipu, supaprastinant sudėtingus ir daugialypius reiškinius. 5. CONCLUSIONS In conclusion, we note that proper names are able to act as precedent kurio kilmė siekia įvairius įvykius ir faktus, o šaltiniai - literatūrą, mitologiją, religiją ir kitus tekstus. Savų vardų precedento ir intertekstinis pobūdis užtikrina jų dalyvavimą tarpkultūriniame perdavime, dėl kurio priimančioje kalbų kultūroje atsiranda naujų reikšmių. Tuo pačiu metu reikšmingas ne tiek oniminio interteksto nacionalinis ir kultūrinis specifiškumas, kaip ir originalios lingvistinės kultūros ženklas, bet ir naujos informacijos išgavimo iš gaunančios lingvistinės kultūros kilmės ir šaltinių trajektorija. Tačiau, kaip rodo išanalizuota duomenų medžiaga, laikui bėgant ankstesnio paties vardo lingvistinės kultūros informacija gali prarasti savo ankstesnį motyvacinį pagrindą. Tai lemia jo semiotikos formalizavimą, interikoningumo aktualizaciją ir pragmatinį poveikį informacijos gavėjui, naudojant formą, o ne semantinį turinį. REFERENCES Ammer Christine, ed., 1997: The American Heritage Dictionary of Idioms, Boston, Massachusetts: Houghton Mifflin Harcourt. Bahan Miroslava P. 2014: Баган, Мирослава П. Заперечення як засіб трансформації прецедентних феноменів [Zaperečennja jak zasib transformaciji precedentnyx fenomeniv]. – Українська мова [Ukrajinska mova] 4, 44–51. Berezovič Elena L. 2009: Березович, Елена Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте: Пространство и человек [Russkaja toponimija v Straipsniai / Articles 135 Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer ètnolingvističeskom aspekte: Prostranstvo i čelovek], Москва: Либроком [Moskva: Librokom]. Bohuc’kij Vadim М. 2009: Богуцький, Вадим М. Топоніми як засіб презентації явищ непросторової дійсності (на матеріалі українських, англійських, іспанських паремій) [Toponimy jak zasib prezentaciji javišč neprostorovoji dijsnosti (na materiali ukrajins’kix, anglijs’kix, ispans’kix paremij)]. – Семантика мови і тексту: матеріали Х Міжнародної конференції [Semantika movy i tekstu: materialy X Mižnarodnoji konferenciji] 2, 32–35. Černjavskaja Valerija E. 2009: Чернявская, Валерия Е. Лингвистика текста: Поликодовость, интертекстуальность, интердискурсивность [Lingvistika teksta: Polikodovost’, intertekstual’nost’, interdiskursivnost’], Москва: Либроком [Moskva: Librokom]. De Lafonten Žan 2005: Дe Лафонтен, Жан. Третейский Судья, Брат Милосердия и Пустынник [Tretejskij Sud’ja, Brat Miloserdija i Pustynnik]. ‒ Басни [Basni], пер. А. И. Введенский, ред. В. П. Бутромеев [per. A. I. Vvedenskij, red. V. P. Butromeev], Москва: Белый город [Moskva: Belyj gorod]. Denisova Galina V. 2003: Денисова, Галина В. В мире интертекста: язык, память, перевод [V mire interteksta: jazyk, pamjat’, perevod], Москва: Азбуковник [Moskva: Azbukovnik]. Franko Ivan J. 1907: Франко, Іван Я. Галицькоруські народні приповідки [Halic’korus’ki narodni prypovidky]. ‒ Етнографічний збірник [Etnografičnyj zbirnyk] 2(2), 301–612. Gasparov Boris М. 1996: Гаспаров, Борис М. Язык. Память. Образ [Jazyk. Pamjat’. Obraz], Москва: Новое литературное обозрение [Moskva: Novoe literaturnoe obozrenie]. Grigor’ev Viktor P. 2000: Григорьев, Виктор П. Принцип как заязыковой интертекст [Princip kak zajazykovoj intertekst]. ‒ Будетлянин [Budetljanin], Москва: Языки русской культуры [Moskva: Jazyki russkoj kul’tury], 578‒581. Gudkov Dmitrij B. 2003: Гудков, Дмитрий Б. Прецедентные феномены в текстах политического дискурса [Precedentnye fenomeny v tekstax političeskogo diskursa]. ‒ Язык СМИ как объект междисциплинарного исследования [Jazyk SMI kak ob’ekt meždisciplinarnogo issledovanija], Москва: Издательство МГУ [Moskva: Izdatel’stvo MGU]. Available at: http://evartist.narod.ru/text12/09.htm#3_18. Gudkov Dmitrij B. 2003a: Гудков, Дмитрий Б. Теория и практика межкультурной коммуникации [Teorija i praktika mežkul’turnoj kommunikacii], Москва: Гнозис [Moskva: Gnozis]. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 136 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Héois Aurélie 2020: Kai nuosavieji vardai tampa veiksmažodžiais: semantinė perspektyva. ‒ Lexis 16, 1-35 Jurka Florina 2009: Literarische Onomastik: Aspekte der literarischen Onomastik am Beispiel der Namengebung in J. W. von Goethes „Wilhelm Meisters Jahre“, Norderstedt: "GRIN Verlag". Kalčenko Tetjana J. 2014: Kalčenko, Tetyana Yu. Aksiologinė funkcija прецедентних феноменів у поетичному творі (на матеріалі лірики В. Герасим’юка I. Rimaruka) [Aksiologinė funkcija precedentnyx fenomeniv u poetičnomu tvori (na materiali liryki V. Herasymjuka ta I. Rymaruka)]. - Berdjanų valstybinio pedagoginio universiteto moksliniai įrašai. Filologiniai mokslai [Naukovi zapiski Berdianskogo deržavnogo pedagogčnogo universitetu. Filologični nauky] 4, 7580. Karpenko Olena J. 2010: Karpenko, Olena Yu. Kognityvinė onomastika [Kognitivna onomastika], Odesa: Feniks [Odesa: Fenyks]. Karpenko Olena J. 2015: Karpenko, Olena Ю. Koгнітивна ономастика [Kohnitivna onomastika]. ‒ Integralinė anglų kalbos komunikacijos teorija [Intehralna teorija anglomovnoji komunikacijai], 1364. Kovšova Marija L. 2009: Ковшова, Мария Л. Семантика и прагматика фразеологизмов (лингвокультурологический аспект) [Semantika i pragmatika frazeologizmov (lingvokulturologičeskij aspekt)]: disertacija доктора филологических наук [dissertacija doktora filolologičeskix nauk], Москва: Институт языкознания РАН [Moskva: Institut jazykoznanija RAN]. Kristeva Julija 1995: Kristeva, Julija. Бахтин, cлово, диалог и роман [Baxtin, slovo, диалог i roman]. - Moskvos universiteto laikraštis. Serija: Filologija] 1, 97124. Lotman Jurij M. 2001: Лотман, Юрий M. Семиосфера [Semiosfera], Sankt Peterburg: Искусство [Sankt-Peterburg: Iskusstvo]. Naximova Elena A. 2011: Нахимова, Елена А. Teorija ir metodika когнитивнодискурсивного исследования прецедентных онимов в современной российской masinės komunikacijos [Teorija i metodika kognitivno-diskursivnogo issledovanija precedentnyx onimov v sovremennoj rossijskoj massovoj kommunikacii]: диссертация доктора филологических наук [disertacija doktora filolologičeskix nauk], Ekaterinburg: Уральский федеральный университет] [Ekaterinburg: Uralskij federalnyj universitet]. Nomys Matvij T., ukl., 1993: Номис, Матвій T., uклад. Ukrainiškos priказки, прислівя и таке інше [Ukrajinski prikazky, pryslivja i take inše], Киев: Либідь [Kyjiv: Lybid[…]]. Straipsniai 137 straipsnis Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer Proskurin Sergej G., Proskurina Alla V. 2017: Proskurin, Sergej G., Proskurina, Алла В. Kultūriniai transferiai ir tekstai [Kulturnye transfery i teksty], Novosiibirsk: ИПЦ НГУ [Novosibirsk: IPC NGU]. Riffater Majkl 1980: Riffater, Michael. Stilistikos analizės kriterijai. ‒ Novoe v зарубежной лингвистике [Novoe v zarubežnoj lingvistike] 9, 3597. Rut Marija È. 2001: Рут, Мария Э. Антропонимы: размышления о семантике [Antroponimy: razmyšlenija o semantika]. ‒ Izvestija Uralų valstybinio universiteto [Izvestija Uralskogo gosudarstvennogo universiteta] 20, 4550. Marija Rut È. 2008: Рут, Мария Э. Образная номинация в русской ономастике [Obraznaja nominacija v russkoj onomastike], Москва: ЛКИ [Moskva: LKI]. Rjabinina Olena K. 2007: Рябініна, Олена К. Intertekstualizmas diskusijose šiuolaikinėje ukrainiečių presėje: лингвистический аспект [Intertekstualnist u diskursi su ukrainiškoji presy: lingvističnyj aspekt]: disertacija kandidato filologinių mokslų [disertacija kandidata filkvičnyx nauk], Харковский: Национальный университет имени В. Н. Каразина [Xarkiv: Xarkivs[…]kij nacional[…]j imeni universitet]. V. N. Karazina]. Saxaruk Inna V. 2011: Сахарук, Инна В. Типология прецедентных феноменов у современному украинскому дискурси [Tipolohija precedentnyx fenomeniv u sučasnomu ukrajinskomu diskursi]. ‒ Linguistiniai studijos [Linhvistyčni studiji] 23, 197203. Slyškin Gennadij G. 2004: Слышкин, Геннадий Г. Лингвокультурные концепты и метаконцепты [Lingvokulturnye koncepty i metakoncepty], Волгоград: Перемена [Volgogradas: Peremena]. Soloduxo Èduard M. 1982: Солодухо, Эдуард М. Tarptautinės problemos зации фразеологии (на материале языков славянской, германской и романской групп) [Problemy internacionalizacii frazeologii (na materiale jazykov slavjanskoj, germanskoj i romanskoj grupp], Kazan: Издательство Казанского университета [Kazan: Izdatelstvo Kazanskogo universiteta]. Soloduxo Èduard M. 1989: Солодухо, Эдуард М. Teorija frazeologinio sближения (на материале языков славянской, германской и романской групп) [Teorija grupp]], Kazan: frazeologičeskogo sbliženija (na materiale jazykov slavjanskoj, germanskoj i romanskoj Издательство Казанского университета [Kazan: Izdatelstvo Kazanskogo universitetas]. Stepanovas Jurijus S. 2001: Stepanovas, Jurijus S. "Intertekst", "Internet", "Intersubjekt" (k pagrindu lyginamosios konceptoologijos) ["Intertekst", "Internet", "intersubjekt" (kovanijam sravnitel osnnoj konceptologii)]. - Žinios ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 138 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII RAN. Serija literatūros ir kalbos [Izvestija RAN. Serija literatury i jazyka] 61(1), 3–11. Tomaxin Gennadij D. 1988: Томахин, Геннадий Д. Реалии американизмы. Posobie po stranovedeniju], Moskva: Высшая школа [Moskva: Vysšaja škola]. Toporov Vladimir N. 1987: Топоров, Vladimir N. Zametki po rekonstrukcii tekstov. […] Tyrimai pagal tekstų struktūrą Vasko Roman, Korolyov Alla 2021: Julia Kristeva […]s Intertextuality and Hypothetical Relationships of Her Theories with Ancient Types of Writing. ‒ [Issledovanija po strukture tekstov], 99–100. Reliģiskifilozofiski raksti 29, 136156. Vaxelaire Jean-Louis 2016: De la définition linguistique du nom propre. - Kalba. Prancūzų 190(2), 65‒78. Volova Viktorija M. 2018: Волова, Виктория М. Стилеобразующий потенциал имен собственных в англоязычном масс-медиальном дискурсе (на материале публицистических текстов периодических изданий Великобритании и США) [Stileobrazujuščij potencial imen sobstvennyx v anglojazyčnom mass-medialnom diskurse (na materiale publicističeskix tekstov periodičeskix izdanij Velikobritanii i SŠA)]: disertacija kandidato filologinių mokslų [dissertacija kandidata filologičeskix nauk], Samara: Samarsky valstybinis socialinis gospedagoginis universitetas [Samara: Samarskijudarstvennyj socialnopedagogičeskij universitet]. Zavarynska Irina F. 2022: Заваринская, Ирина Ф. Фразеологiзми с онімним компонентом в англійській, польській та українській мовах: лінгвокультурологічний aspektas [Frazeolohizmy z onimnym komponentom v anglijskij, polskij ta ukrajinskij movax: linhvokulturolohičnyj aspekt], Тернопиль: Осадца Ю. В. [Ternopil: Osadca Ju. V]. Straipsniai 139 straipsnis Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer Precedentiniai tikriniai vardai ir jų tarpkultūrinis perkėlimas SANTRAUKA Straipsnyje analizuojama precedentinių tikrinių vardų, kaip oniminių intertekstų, kurie yra pirminės lingvokultūros ženklai-simboliai, perkeliantys naujas reikšmes į priimančias kultūras, tarpkultūrinio perkėlimo problema. kuris siejamas su kalbine stereotipo įkūnijimo forma, šiuo Daug dėmesio skiriama susijusių, bet neidentiškų sąvokų, tokių kaip precedentiškumas, atveju išreiškiama tikriniu vardu, ir intertekstualumas, kuris struktūruoja iš įvairių tekstų ateinančią informaciją, koreliacijai. Straipsnyje nustatytas tikrinio vardo precedenteškumo pirmumas pirminėje kultūroje ir antrinis jo intertekstualumo pobūdis. Straipsnyje apibrėžiamas tikrinių vardų ankstesnės kilmės ir jų intertekstinės informacijos šaltinių vaidmuo. Iškeliama ši prielaida: šiuolaikinė masinė kultūra pasižymi tikrinių vardų semiotikos formalizavimu, ikoniškumo aktualizavimu ir pragmatine formos įtaka informacijos adresatui tiek pirminėje lingvokultūroje, tiek tarpkultūrinio perkėlimo metu. Įteikta 2022 m. rugsėjo 7 d. Romanas Vasko Kyiv National Linguistic University 73, Velyka Vasylkivska Str. 03150, Ukraina, Kijevas [email protected] ALLA KOROLYOVA Kyiv National Linguistic University 73, Velyka Vasylkivska gatvė. 03150, Ukraina, Kijevas [email protected] TETIANA TOLCHEIEVA National Pedagogical Dragomanov University 9, Pyrohova gatvė. 01601, Ukraina, Kijevas Kreoma.t[email protected]om