Straipsniai / Articles 119 ROMAN VASKO Kyiv National Linguistic University ORCID id: orcid.org 0000-0002-6499-2972 Les domaines d'intérêt: la phonologie diachronique des langues germaniques, les processus linguistiques de sémiotisation des artefacts de la culture matérielle et spirituelle primaires, l'histoire des civilisations anciennes, l'histoire de l'écriture sumérienne et akkadienne, la communication interculturelle, etc. ALLA KOROLYOVA Kyiv National Linguistic University ORCID id: orcid.org 0000-0001-5541-5914 Les domaines d'intérêt: l'anthropologie linguistique, les études linguistiques et macrocomparatives, la linguistique indo-européenne, la sémantique combinatoire et le transfert interculturel. TETIANA TOLCHEIEVA National Pedagogical Dragomanov University ORCID id: orcid.org/0000-0002-9535-9248 Les domaines d'intérêt: les artefacts importants, les métaphores précédentes, la théorie de l'intégration conceptuelle, les mythonymes. DOI: doi.org/10.35321/all87-06 (en anglais seulement) Noms propres précédents et leur interculturel Transfert de biens Precedentiniai tikriniai vardai ir jų tarpkultūrinis perkėlimas Notation à l'appui L'article traite du problème du transfert interculturel des noms propres globaux et précédents en tant qu'intertextes réduits, qui sont des signes et des symboles dans une culture sortante.
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 120 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII et transmettre de nouveaux sens dans la perception des cultures. Comme idée de recherche générale, nous suggérons de distinguer le concept de transfert interculturel comme un moyen de transmettre des informations d'une différence de temps, de nature et de communication interculturelle. Il implique l'étude des spécificités des phénomènes linguistiques dans les cultures en contact pour assurer l'efficacité de la communication. Une attention particulière est accordée à l'étude de la corrélation des concepts connexes mais non identiques […] précédent et intertextuel. Le premier est associé à la forme linguistique de la embodiment of the stereotype in the form of a proper name, which is a conductor or source fixation de l'information sous une forme réduite. Le deuxième se caractérise par la capacité d'accumuler des informations en réfléchissant à la réalité et en les extraisant d'autres textes au sens large. La primauté du précédent d'un nom propre dans la proto-culture et la nature secondaire de son caractère intertextuel avec une reproductibilité infinie de nouveaux sens ont été established. L'origine des noms propres précédents et leur rôle en tant que sources linguoculturelles et informations intertextuelles ont été déterminés. En raison de leur figurativité, les principaux types de noms propres sont transformés dans la culture de masse moderne, ce qui contribue à la formalisation de la sémiotique des noms propres et à l'actualisation de leur iconicité. Le but ultime de la forme du nom propre est l'impact pragmatique sur le destinataire de l'information dans la linguoculture initiale et dans le processus de transfert interculturel. KEYWORDS: noms propres précédents, transfert interculturel, intertextualité, intertexte réduit, sémiotique des noms propres, contact avec les linguocultures. ANOTACIJA (nombre de membres du groupe) Straipsnyje analysée internationales et précédents tikrinių vardų, kaip redukuotų intertekstų, kurie yra tam tikrosės pirminės kultūros ženklai ir simboliai, perduodantys naujas prasmes priimančioms kultūroms, tarpkultūrinio perkėlimo problema. Selon l'idée de l'enquête générale, il est nécessaire d'écarter le traitement interculturel comme un temps, de la nature et des communications interculturelles, de la pratique et de la transmission de l'information. Tai taip pat apima ir kalbinių reiškinių specifiškumo tyrimą sąveikaujančiose kultūrose tam, kad būtų užtikrintas komunikacijos efektyvumas. Il s'agit d'un nombre élevé de différences, mais il ne s'agit pas d'un nombre identique de procès-verbaux, de précédents et d'intertextualités. Pirmoji sąvoka est liée à son calbe stéréotype įkūnijimo forma, išreiškiama tikriniu vardu, kuri est informations užfiksavimo redukuota forma laidininkas ar šaltinis. Antroji sąvoka est définie comme la gebėjimas sukaupti informations reflektuojant la réalité ir surenkant ją iš kitų tekstų plačiąja prasme. Straipsnyje déterminés tikrinio vardo precedenteškumo pirmumas pirminėje kultūroje ir antrinis jo intertekstualumo pobūdis su neribota naujų prasmių kūrimo galimybe.
Straipsniai articles 121 et Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer Il s'agit d'une source linguistique et d'une source d'informations intertextuelles. Les types de visualisation des éléments de contrôle les permettent de les transformer dans la culture contemporaine, ou de contribuer à la formalisation des sémiotiques des éléments de contrôle et à leur mise à jour iconographique. L'objectif de Galutinis tikrinio vardo formos est un effet pragmatique de l'information adressatui pirminėje lingvokultūroje ir tarpkultūrinio perdavimo procese. ESMINIAI ŽODŽIAI: précédents tikriniai vardai, tarpkultūrinis perkėlimas, intertekstualumas, redukuotas intertekstas, tikrinių vardų semiotika, sąveikaujančios lingvokultūros. Introduction à la présente L'onomastique cognitive (Karpenko 2010, 2015; Jurka 2009) est l'une des nouvelles branches de la linguistique cognitive. La tâche principale de l'onomastique is to develop theoretical fundamentals and methodological procedures cognitive visait à étudier les mécanismes de mentalisation des noms propres (Héois 2020; Vaxelaire 2016) à la fois dans la conscience linguistique individuelle et collective des représentants d'une certaine culture linguistique. C'est la possession de connaissances de base qui font partie de la base cognitive et ont un caractère invariant, elle "permet à l'individu, selon D. B. Gudkov, de naviguer dans l'espace de la linguoculture et de se conformer à ses normes et règles" (2003). La base de ces connaissances dans la base cognitive de la linguoculture est constituée de phénomènes précédents (Bahan 2014; Kalčenko 2014; Saxaruk 2011, et ainsi de suite. ). Sans entrer dans l'histoire du développement de la théorie du précédent, nous ne nous attarderons brièvement que sur les points qui correspondent à la classification des phénomènes liés au précédent. Dans le même temps, nous notons que la méthodologie d'étude de ces phénomènes n'a commencé à se développer activement qu'à la fin du XXe siècle et au début du XXIe siècle. À notre avis, le terme "texte précédent" a été le plus largement utilisé. Il a rapidement acquis un certain nombre de doublets, y compris l'identificateur "précédent" dans sa composition. Et plus cette série était activement renouvelée, plus le besoin de leur différenciation était clair. Au fil du temps, le terme "phénomène précédent" a été proposé comme un hypernyme pour tous les hyponymes avec l'identificateur Il y a eu un précédent. L'examen de la littérature scientifique montre que les hyponymes suivants sont les plus courants: 1) "texte précédent", 2) "situation précédente", 3) "déclaration précédente" et 4) "nom propre précédent".
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 122 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII (Acte linguistique lituanique LXXXVII) Récemment, nous avons été témoins de l'approbation du terme "monde précédent", par exemple, dans le travail de Genadij G. Slyškin sur les concepts et métaconcepts linguoculturels (2004: 154). Le scientifique définit le monde précédent comme un ensemble de phénomènes précédents individuels (noms, déclarations, situations), 1) to a single source, 2) perceived by native speakers as interconnected, 3) regularly ascendants mis à jour dans diverses combinaisons les uns avec les autres (Slyškin 2004: 154). Dans le même temps, G. G. Slyškin estime qu'un appel aux mondes précédents permet de transmettre des significations culturelles plus complexes qu'un appel à des phénomènes précédents individuels. Cependant, une telle affirmation, à notre avis, n'est pas suffisamment convaincante, puisque chacun des types de phénomènes précédents ci-dessus (noms, déclarations, situations) répond également aux trois conditions ci-dessus et contribue à la transmission d'un contenu sémantique complexe. Pour soutenir notre point de vue, nous présentons les définitions disponibles dans le literature for each of the four hyponyms of precedent phenomena, taking into compte scientifique de notre correction. Un "texte précédent" est un signe complexe familier à un représentant de la linguoculture, dont l'appel est souvent repris dans le processus de communication à l'aide de déclarations et de symboles associés à ce texte. Une "situation précédente" est une sorte de situation de prototype avec des connotations caractéristiques de son stéréotype. Une "déclaration précédente" est un morceau de discours contenant une citation bien connue. Un "nom propre précédent" est un nom individuel associé à ses citations largement connues et même à des textes entiers qui sont devenus des précédents ou à des situations connues des représentants de la linguoculture. En ce qui concerne le nom propre du précédent, il est facile de voir que sa portée scientifique est étroitement liée aux trois types précédents de phénomènes précédents. Soulignons simplement le fait qu'aujourd'hui, dans les travaux sur l'onomastique, on peut observer l'activation de diverses options pour tester le terme "noms propres précédents", tels que "onymes précédents" (Naximova 2011), "toponymes précédents" (Berezovič 2009), etc., dont nous parlerons ci-dessous dans la partie de recherche de l'article et, en particulier, que la théorie de la priorité est le fondement de la théorie de l'intertextualité. Ainsi, revenant à la question de l'essence du terme "monde précédent" selon G. G. Slyškin, il y a toutes les raisons d'affirmer que les significations complexes ne se traduisent pas par les phénomènes précédents réels, mais par ceux qui ont acquis un statut intertextuel (à la fois and in combination with each other). In connection with such a statement of the problem, the question arises: is every proper name a precedent? The answer to this question is obvious if individuellement, nous considérons que la priorité de l'onym est due à sa fonction cognitivo-sémiotique et, par la suite, à la capacité potentielle de générer et de reproduire des significations intertextuelles dans l'espace de la linguoculture
Straipsniai articles 123 et 123 Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer d'origine. Si un nom propre migre vers une autre linguoculture, alors dans le processus de transfert de ses significations intertextuelles, il acquiert un caractère international, c'est-à-dire mondial. Dans le processus de transfert, les onymes de la linguoculture d'origine subissent des changements significatifs de forme et de sens dans la culture réceptrice jusqu'à leur remplacement, mais en même temps, ils ne perdent pas leurs liens intertextuels avec le donneur. En raison de ces connexions, l'internationalisation ou la mondialisation des onymes a lieu. L'idée scientifique formulée dans l'article est pertinente et prometteuse pour le développement ultérieur des dispositions théoriques de l'onomastique cognitive moderne dont les représentants (Karpenko 2015 et autres) nous convainquent, d'une part, que les onymes ont non seulement des caractéristiques sémantiques mais aussi frame structure, on the other hand, special attention is paid to the disclosure of their meanings as precedent phenomena of linguoculture (Bahan 2014: 44‒45). conceptuelles et que même les phénomènes précédents sont capables de jouer le rôle de stéréotypage des connaissances à la fois dans le même espace linguoculturel et The purpose of the article is to consider proper names as precedent phenomena of the original linguoculture and their ability to generate new dans le processus de transfert interculturel. le processus et à la suite du transfert interculturel dans les linguocultures réceptrices. Les objectifs de l'article: – to clarify the relationship between the terms “precedence” and “intertextuality”, “intertextuality” and “intertext”; […] introduire le terme […]intertexte anonyme[…] dans l'appareil scientifique de l'onomastique cognitive; […] élaborer un algorithme méthodologique pour l'analyse des trois phases du transfert interculturel des noms propres précédents; […] sur la base d'exemples d'analyse des noms propres, révéler leur nature précédente, intertextuelle et mondiale mise à jour dans le processus et à la suite du transfert interculturel; […] pour retracer les nouvelles tendances associées à l'étape de la sémiotisation formelle des noms propres précédents. 1. Relation entre les concepts Précédent, intertextualité et le texte intermédiaire Le processus de mondialisation de toutes les sphères de la vie dans chaque société exige aujourd'hui une étude plus approfondie des caractéristiques nationales et culturelles
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 124 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII of intercultural communication, as well as the process of knowledge transfer, le soi-disant "transfert" (Proskurin, Proskurina 2017). Habituellement, deux types de transfert interculturel sont distingués: la communication elle-même et le transfert de connaissances. La communication s'effectue toujours de manière synchrone, dans la même période de temps, et le transfert de connaissances implique un appel supplémentaire aux connaissances déjà accumulées liées à différentes périodes de temps, événements, etc. Ces déclarations indiquent à la border on such phenomena as precedent, which is based on the stereotype of ideas about fragments and objects of the surrounding world and their verbalization fois la communication et le transfert de connaissances dans les linguocultures nationales, et l'intertextualité, qui est principalement associée à la réflexion des contacts culturels entre les générations. L'intertextualité, selon Jurij M. Lotman, est une sorte de "mémoire sémiotique de la culture", qui se caractérise non new information through the knowledge of fragments of reality but also by the trajectories of its extraction from existing texts (2001: 213). In this regard, he seulement par l'accumulation de stress (Lotman 2001: 213) selon lequel "le texte n'existe pas seul, mais il est nécessairement placé dans des contextes historiques, réels ou conditionnels [...]; Ainsi, la perception du texte en dehors de ce fond n'est pas possible. Considérant l'intertextualité comme un outil clé pour le transfert de sens, dont les origines remontent à des fragments de différents temps, nous nous tournons vers la définition de Vladimir N. Toporov, qui a appelé le texte une sorte de "matrice diachronique" (Toporov 1987), dans la construction de laquelle un The material embodiment of the process of intertextuality is the intertext containing links with the donor text and its semantic potential/the so-called autre texte est mis en évidence. invariant (Rjabinina 2007) a été retenu. L'un des types d'intertexte dans sa forme pliée est un nom propre ou un nom anonyme. Être des signes de textes précédents, de situations précédentes et d'énoncés proper names gain popularity in linguoculture and, thus, become actualizers précédents, de nouveaux sens dans la structure d'intertextes prêts à l'emploi. Dans ce cas, ils remplissent déjà une fonction cognitivo-sémiotique en tant que marqueurs culturellement motivés d'événements, de faits et de situations significatifs, attribuant un rôle secondaire à la fonction d'identification, c'est-à-dire aux étiquettes. Dans le processus de transfert interculturel, un nom propre indépendamment en tant qu'intertexte plié (pour le désigner dans l'article, nous proposons un nouveau terme d'intertexte onymique) avec un symbolisme et une charge sémantique déjà acquis dans la linguoculture sortante ou en tant que composante de l'intertexte radiates new meanings and acquires an international, so-called global, character dans la linguoculture réceptrice en raison de sa priorité d'origine. L'intertexte onymique est donc "un produit de la transformation d'un autre texte" (Kristeva 1995: 99), qui passe nécessairement par le stade de la priorité dans l'une des
Straipsniai articles 125 et 125 Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer cultures en contact, qui sert plus tard de générateur de nouveaux sens dans une direction et un temps donnés. En d'autres termes, il s'agit d'une ligne directrice pour la production de nouveaux sens sur la base d'un précédent prêt à l'emploi. En discutant de l'ontologie de l'intertexte et en la reliant à l'environnement d'existence des concepts culturels, Jurij S. Stepanov (2001: 3) souligne que l'intertexte n'est que le premier plancher linguistique du résultat de l'interaction des textes. Les "étages" suivants se composent de constructions illisibles, de concepts, d'images, d'idées, de mondes mentaux ou de leurs composants. En d'autres termes, agissant comme des marqueurs de prototextes au niveau linguistique, les inclusions intertextuelles au niveau cognitif font appel à la base cognitive des créateurs de sens. Dans un sens large, l'intertexte est un signe complexe de la linguoculture d'origine et la reproduction fréquente de phrases (disons ailées, déclarations de personnalités célèbres, citations, etc.) des discours d'une linguoculture particulière. Nous trouvons une définition similaire de l'intertexte chez Galina V. Denisova, qui définit également cette construction comme le résultat de la référence à des événements significatifs ou à des faits culturels qui sont devenus des précédents, ainsi qu'à des citations de personnalités célèbres (2003: 77). À cette occasion, Boris M. Gasparov a écrit: […][...] l'activité linguistique se déroule comme un flux continu de citation, qui est extrait du conglomérat de la mémoire linguistique. Ce fonds de citations est rempli d'unités de degrés d'exhaustivité variables […] des fragments communicatifs qui sont stockés dans la mémoire en tant que ses parties stationnaires et avec lesquels l'orateur opère lors de la création et de l'interprétation des significations […] (Gasparov 1996: 14). Majkl Riffater (1980) a appelé l'intertexte un invariant d'un modèle structurelsémantique donné, dont les variantes sont principalement construites dans la linguoculture originale dans le cadre de codes qui lui sont caractéristiques. Dans le même temps, la linguoculture est considérée comme un representatives in the process of their perception of the world, and its codes espace de significations de valeur créées par ses systèmes de signes secondaires, où divers moyens matériels sont utilisés pour leur verbalisation (Kovšova 2009: 241). La signification de la valeur codée forme un système de codes linguoculturels et, en général, une vision du monde linguistique, qui reflète la vision du monde d'une société particulière (Ibid.). En ce qui concerne les intertextes onymes, selon nos observations préliminaires, dans leur sens figuré, ils représentent un transfert d'un dicton ailé précédent avec an onymic component of semantics and its inherent linguocultural information pour créer et traduire une nouvelle signification intertextuelle à la fois dans la linguoculture originale et dans la vision du monde de la langue de contact. En ce qui concerne la présence de caractéristiques précédentes dans les proverbes ailés des unités orphraseologiques au sens large, la discussion est toujours en cours. À cet égard, les arguments de Viktor P. Grigoryev (2000: 578-580) sont d'un intérêt particulier, car il s'agit des proverbes ailés bien connus liés à ce qu'on appelle
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 126 Acta Linguistica Lituanica LXXXVII […]trans[…] phraseologie qui sont un nouveau groupe de candidats pour les intertextes[…]. Grigorjev note également que "le temps pour le concept de phraseologie transnationale n'est peut-être pas encore venu, mais les conditions préalables à la discussion de son code intertextuel sont déjà mûres" (2000: 578-580). Et si nous suivons nos hypothèses selon lesquelles la priorité est une base cognitive pour créer des significations intertextuelles, et en tenant compte des définitions ci-dessus pour les quatre types de phénomènes précédents, la réponse est évidemment en faveur du statut de précédent d'un tel type d'intertextes onymes que les proverbes ailés. En outre, puisque la plupart des proverbes ou phrases ailés reflètent les stéréotypes de la conscience nationale, leur priorité est une phase propositionnelle obligatoire de l'intertextualité. Dans la situation des noms propres précédents de nature mondiale, c'est l'intertextualité qui joue le rôle de traducteur de significations qui ont passé l'épreuve du temps et existent tout au long de la vie de nombreux peuples sous la forme d'un code transculturel spécial. Et ce n'est pas un hasard que l'intertextualité soit considérée comme un code de diffusion de la culture mondiale […] un système de valeurs traditionnelles pour l'humanité, tant matérielles que spirituelles (Vasko, Korolyova 2021). Pour rechercher les trajectoires de l'émergence de significations intertextuelles sur la base cognitive des noms propres précédents et leur analyse ultérieure avec la reconstruction du contenu primaire dans la linguoculture d'origine et son transfert ultérieur aux linguocultures réceptrices, une approche méthodologique complète et des méthodes et techniques pertinentes sont proposées, qui sont décrites au paragraphe suivant. 2. METHODOLOGY OF STUDYING Le transfert interculturel Des prénoms antérieurs En utilisant le terme de communication interculturelle, les chercheurs l'entendent comme "le processus de communication des personnalités linguistiques qui appartiennent à différentes communautés linguoculturelles et démontrent des 51), while representatives of the theory of intercultural transfer develop methods différences [...]" (Gudkov 2003a: pour analyser les interférences, les hybridisations, les transformations qui se manifestent lorsque les significations des phénomènes simultanés et non temporaires des cultures en contact entrent en contact. Sur la base des prérequis théoriques pour l'étude des processus et des résultats du transfert interculturel, il convient d'appliquer les méthodes et les techniques qui visent principalement à reconstruire les trajectoires du "mouvement culturel" des significations.
L'article 127 de la loi sur les droits de l'homme Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer Aujourd'hui, la discussion se poursuit sur la nécessité d'améliorer la procédure méthodologique d'analyse des moyens de transformation de ces significations conceptuelles qui surviennent lorsqu'elles sont "importées" et "exportées" d'une culture à l'autre, car il ne s'agit pas tant des différences nationales spécifiques d'une culture particulière (qui reçoivent une attention particulière dans la théorie de la communication interculturelle), que de nombreuses trajectoires révélées de migration de significations (qui sont importantes pour la théorie du transfert interculturel). Les directions tracées de la formation de nouveaux sens des noms propres précédents dans les cultures réceptrices reflètent principalement leur nature intertextuelle, car elles sont le résultat d'un mélange (combination) de fragments contenant ces phénomènes culturellement significatifs déjà dans le nouvel espace linguoculturel. Une méthodologie complète pour analyser les noms propres précédents dans la linguoculture d'origine et générer de nouvelles significations intertextuelles sur leur base cognitive dans le processus de leur transfert à la linguoculture réceptrice comprend plusieurs étapes obligatoires en utilisant la méthode interprétative-contextuelle, la méthode comparative, la méthode linguopragmatique et la méthode d'analyse des composants. Présentons la méthodologie développée par nous pour analyser les trajectoires de l'émergence de nouvelles significations intertextuelles pour les noms propres précédents dans le processus de leur transfert interculturel. à un autre contexte de As it was noted, the mechanism of penetration of artifacts of one culture into another is launched with the participation of the so-called historical and cultural “mediators” (origins, sources) that transfer knowledge/meaning/information perception. De tels intermédiaires sont, selon les remarques généralisées d'Elena L. Berezovič (2009), Marija È. Rut (2001); 2008), Irina F. Zavarinska (2022), des sources de motivation linguoculturelle avec leurs prototypes, parmi lesquels une place particulière est occupée par des phénomènes de précédent littéraire, antique, and biblical proper names, which have become, in our opinion, international religieux dans le processus de large transfert. Leur transfert vers un autre système culturel est un processus dynamique composé de trois phases principales: sélection, transfert et réception, qui sous-tendent la méthodologie proposée pour l'étude de la préséance, de l'intertextualité et de l'internationalité des noms propres. La première étape est une phase de sélection d'un nom propre précédent dans la linguoculture d'origine, qui implique la reconstruction des sources et des origines de la motivation linguoculturelle pour la priorité des noms propres avec l'analyse ultérieure de leur conformité aux critères des phénomènes précédents. À la suite de ces actions opérationnelles, une décision sur le motif sera proposée. Il sert de source pour la création ultérieure de citations, d'allusions, de réminiscences en tant que nouveau type de connaissance et de phénomènes onymiques prêts à l'emploi et génèrent par la intertexts.
ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 134 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII l'intericonicité moderne, le potentiel pragmatique des signes interculturels onymes est plus important que la signification is determined not by their meaning and place in protoculture, but by their well-known and effective impact. In this case, the effect of the impact is more du message. La culture de masse n'exploite que la partie de la sémantique d'un signe interculturel qui est associée à un stéréotype, simplifiant des phénomènes complexes et multidimensionnels. 5. CONCLUSIONS In conclusion, we note that proper names are able to act as precedent suite des significations intertextuelles dans leur forme pliée. Gagnant une large popularité dans la culture linguistique, les noms propres précédents sont souvent utilisés comme composants des intertextes. Pour désigner ce type d'intertexte, un nouveau terme est proposé […] intertexte onymique, qui est le porteur d'informations linguoculturelles, dont les origines remontent à divers événements et faits, et les sources […] à la littérature, la mythologie, la religion et d'autres textes. Le caractère précédent et intertextuel des noms propres assure leur participation au transfert interculturel, à la suite duquel de nouvelles significations naissent dans la culture linguistique d'accueil. Dans le même temps, ce n'est pas tant la spécificité nationale et culturelle de l'intertexte onymique qu'un signe de la culture linguistique d'origine qui est significatif, mais la trajectoire d'extraction de nouvelles informations à partir des origines et des sources de la culture linguistique réceptrice. Cependant, comme le montre le matériel de données analysé, avec le temps, l'information sur la culture linguistique d'un nom propre précédent peut perdre sa base motivationnelle antérieure. Cela conduit à la formalisation de sa sémiotique, à l'actualisation de l'intericonicité et à l'impact pragmatique sur le destinataire de l'information à l'aide de la forme, plutôt que du contenu sémantique. REFERENCES Ammer Christine, ed., 1997: The American Heritage Dictionary of Idioms, Boston, Massachusetts: Houghton Mifflin Harcourt. Bahan Miroslava P. 2014: Баган, Мирослава П. Заперечення як засіб трансформації прецедентних феноменів [Zaperečennja jak zasib transformaciji precedentnyx fenomeniv]. – Українська мова [Ukrajinska mova] 4, 44–51. Berezovič Elena L. 2009: Березович, Елена Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте: Пространство и человек [Russkaja toponimija v
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ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 136 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII (Acte linguistique lituanique LXXXVII) Héois Aurélie 2020: Quand les noms propres deviennent des verbes: une perspective sémantique. ‒ Lexis 16, 1 à 35. Jurka Florina 2009: Literarische Onomastik: Aspekte der literarischen Onomastik am Jurka Florina 2009: Literarische Onomastik: Aspekte der literarischen Onomastik am Jurka Florina 2009) est une revue de littérature qui a été publiée par la revue américaine Jurka Florina. Beispiel der Namengebung in J. W. von Goethes „Wilhelm Meisters Jahre“, Norderstedt: Je l'ai écrit pour Grin Verlag. Kalchenko Tetjana J. 2014: Kalchenko, Tétyana Yu. La fonction axiologique est une fonction qui est utilisée dans de nombreux domaines de la médecine. прецедентних феноменів у поетичному творі (на матеріалі лірики В. Герасим’юка V. Herasymjuka ta I. Rymaruka) [Aksiologična funkcija precedentnyx fenomeniv u poetičnomu tvori (na materiali liryki V. Herasymjuka ta I. Rymaruka)]. Il s'agit d'une fonction qui est considérée comme une fonction précedente. ‒ Les notes scientifiques de l'université pédagogique d'État de Berdyan. Les sciences de la philologie [Naukovi zapiski Berdianskogo deržavnogo pedagogičnogo universitetu. Les sciences de la philologie] 4, 75[…]80. Karpenko Olena J. 2010: Karpenko, Olena Yu. Cognitive onomastique [Kognitivna onomastika], Odessa: Féniks [Odessa: Fenyks]. Il a été publié en 2010 par le magazine d'information Carpenko. Karpenko Olena J. 2015: Karpenko, Olena Yu. Cognitive onomastique [Kohnitivna onomastika]. Il a été publié en 2015 dans la revue Carpenko. […] Théorie intégrale de la communication anglo-mobile [Intehral[…]na teorija anglomovnoji komunikaciji], 13[…]64. Kovšova Marija L. 2009: Kovšova, Maria L. Sémantique et pragmatique des phraséologies (aspect linguistique) [Sémantique et pragmatique des phraséologies (aspect linguistique)]: thèse de doctorat en sciences philologiques [dissertation doktora filologičeskix nauk], Moscou: Institut de langue de la RAN [Moscou: Institut jazykoznanija RAN]. Kristeva Julija est née en 1995. Baxtin, clovo, dialogue et roman [Baxtin, slovo, dialogue et roman]. Il s'agit d'un roman qui est écrit en anglais. - Le journal de l'université de Moscou. La série: Philologie [Vestnik Moskovskogo universiteta. La série: Philologie] 1, 97124. Lotman Jurij M. 2001: Lotman, Yuriy M. Sémisphère [Sémisphère], Saint-Pétersbourg: l'art [Saint-Pétersbourg: l'art]. Naximova Elena A. 2011: Nahimova, Elena A. Théorie et méthode de cognitionдискурсивного исследования прецедентных онимов в современной российской Il s'agit d'une thèse intitulée Théorie et méthode de la communication de masse [Teorija i metodika kognitivno-diskursivnogo issledovanija precedentnyx onimov v sovremennoj доктора филологических наук [disertacija doktora filolologičeskix nauk], rossijskoj massovoj kommunikacii]: dissertation Ékaterinbourg: Université fédérale d'Ural] [Ekaterinbourg: Université fédérale d'Ural]. Nomys Matvij T., ukl., 1993: Nomys, Matвій T., Uклад. Il a été publié en 1993. Ukrainienski приказки, прислівя и таке інше [Ukrajinski prikazky, pryslivja i take inše], Kiev: Либідь [Kyjiv: Je vous en prie.
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ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 138 Acta Linguistica Lituanica LXXXVII (Acte linguistique lituanique LXXXVII) RAN. Je vous en prie. Série de littérature et de langage [Izvestija RAN. Serija 3–11. literatury i jazyka] 61(1), Tomaxin Gennadij D. 1988: Tomahin, Genadij D. Réalisations américaines. Il s'agit d'une école de haut niveau de l'Université de Moscou. Toporov Vladimir N. 1987: Toporov, Vladimir N. Les notes sur la reconstruction des textes [Zametki po rekonstrukcii tekstov] ont été publiées. […] Études sur la structure des textes Vasko Roman, Korolyov Alla 2021: l'intertextualité et les relations hypothétiques [Issledovanija po strukture tekstov], 99–100. de ses théories avec les anciens types d'écriture de Julia Kristeva. ‒ Réligiskifilozofiski raksti 29, 136156. (La philosophie religieuse et philosophique est un sujet de réflexion et de réflexion.) Vaxelaire Jean-Louis 2016: De la définition linguistique du nom propre. - La langue . Française 190 (2), 65 à 78. Volova Viktorija M. 2018: Volova, Victoria M. Potentiel de stylisme qui est à la hauteur имен собственных в англоязычном масс-медиальном дискурсе (на материале публицистических текстов периодических изданий Великобритании и США) [Stileobrazujuščij potentiel imen sobstvennyx v anglojazyčnom mass-medial[…]nom diskurse (na materiale publicističeskix tekstov periodičeskix izdanij Velikobritanii i SŠA)]: thèse du candidat en sciences de la philologie [dissertacija kandidata filologičeskix nauk], Samara: L'université publique de sociologie et de pédagogie sociale de Samara [Samara: Samarskijudarstvennyj]. Zavarynska Irina F. 2022: Заваринская, Ирина Ф. Fraseologiзми с онімним компонентом в англійській, польській та українській мовах: лінгвокультурологічний [Frazeolohizmy z onimnym komponentom v anglijskij, polskij ta ukrajinskij movax: linhvokulturolohičnyj aspekt], Ternopil: Oсадца Ю. В. [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] [Ternopil: Osadca] Je le sais. V]. Ce n'est pas le cas.
Les articles 139 et 139 de la loi Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer Precedentiniai tikriniai vardai ir jų tarpkultūrinis perkėlimas SANTRAUKA (pays du nord de l'Inde) Straipsnyje est analysé le précédent des tikrinių vardų, comme oniminių intertekstų, kurie yra pirminės lingvokultūros ženklai-simboliai, perkeliantys naujas reikšmes į priimančias kultūros, tarpkultūrinio perkėlimo problema. qui est siejamas su kalbine stéréotypo įkūnijimo forma, šiuo Daug dėmesio skiriama susijusių, bet neidentiškų sąvokų, tokių kaip precedentiškumas, atveju išreiškiama tikriniu vardu, ir intertekstualumas, kuris struktūruoja iš įvairių tekstų ateinančią informaciją, koreliacijai. Straipsnyje déterminé tikrinio vardo precedenteškumo pirmumas pirminėje kultūroje ir antrinis jo intertekstualumo pobūdis. Il est également indiqué que le nombre de personnes qui ont été victimes d'une infraction est inférieur à celui des personnes qui ont été victimes d'une infraction. Les définitions des traits définissent les antécédents des vardes et leur rôle d'intertextualisation des sources d'information. Iškeliama ši prielaida: contemporaine masinė kultūra pasižymi tikrinių vardų semiotikos formalizavimu, ikoni aktualizškumoavimu ir pragmatine formostaka informa adresatui tiek pirminėje lingvokultūroje, tiek tarpkultūrinio perkėlimo metu. Įteikta 2022 m. septembre 7 année Roman Vasco est un homme. Kyiv National Linguistic University 73, Velyka Vasylkivska Str. 03150, Ukraine, Kyiv
[email protected] (en anglais) ALLA KOROLYOVA Kyiv National Linguistic University 73, rue Velyka Vasylkivska, située à la périphérie de Kiev. 03150, Ukraine, Kyiv
[email protected] Il s'agit d'une entreprise qui est située dans la région de Kyiv. TETIANA TOLCHEIEVA National Pedagogical Dragomanov University 9, rue Pyrohova. 01601, l'Ukraine, à Kiev Kreoma.t[email protected]om (en anglais)