El a amien o de la iolencia de géne o a a és del pódcas : el caso
de Ellas Pueden, de RTVE (2012-2023)
The ea men o gende iolence h ough podcas ing: he case o Ellas
Pueden, by RTVE (2012-2023)
Te ezinha Sil a
sil a. e ezinha@u sc.b
Uni e sidade Fede al de San a Ca a ina
Rosalba Mancinas-Chá ez
[email protected]
Uni e sidad de Se illa
Resumen
Ellas Pueden es un pódcas alojado en la pla a o ma RTVE Audio de la co po ación Radio Tele isión Española.
En es e abajo nos plan eamos comp ende cómo ha sido a ado el p oblema público de la iolencia con a las
muje es en es e p og ama. Pa imos de e lexiones sob e el po encial del pódcas como o ma o adio ónico, sob e
las ca ac e ís icas de p ác icas de comunicación y pe iodismo con pe spec i a de géne o, y sob e los lími es aún
exis en es en la cobe u a de la iolencia de géne o en los medios con encionales. La mues a cons a de 15
emisiones di undidas en e 2012 y 2023. El análisis incluye cua o dimensiones: 1) el p og ama, la pe spec i a y
la p esen ado a; 2) las uen es de in o mación; 3) los emas ecu en es; y 4) el encuad e de la iolencia de géne o.
Es una in es igación cuali a i a, con un es udio de caso combinado con el análisis emá ico. Iden i icamos que
Ellas Pueden log a p o undiza en el deba e sob e la iolencia con a las muje es a pa i de un posicionamien o
explíci o en la lucha con a la iolencia de géne o, de la u ilización de di e sas uen es in o ma i as que abo dan
a iados aspec os del ema y del encuad e de la iolencia como un p oblema público que demanda acción colec i a.
Ellas Pueden si úa la ida de las muje es en el cen o de su p opues a y con ibuye al deba e público y al ap endizaje
ace ca de las desigualdades que sos ienen la iolencia de géne o y las acciones necesa ias pa a supe a la.
Palab as cla e
Pe iodismo; Pe spec i a de géne o; Violencia; Radio Nacional de España; Muje es
Abs ac
Ellas Pueden is a podcas hos ed on he RTVE Audio pla o m o he Radio Tele isión Española co po a ion. In
his wo k, we aim o unde s and how he public issue o iolence agains women has been add essed in his
p og am. We s a wi h e lec ions on he po en ial o he podcas as a adio o ma , on he cha ac e is ics o
communica ion p ac ices and jou nalism wi h a gende pe spec i e, and on he exis ing limi a ions in he co e age
o gende iolence in con en ional media. The sample comp ises 15 b oadcas s ai ed be ween 2012 ( he incep ion
o b oadcas s) and 2023. The analysis encompasses ou dimensions: 1) he p og am, he pe spec i e, and he
p esen e ; 2) he sou ces o in o ma ion; 3) he ecu en hemes; and 4) he aming o gende -based iolence. This
esea ch is quali a i e, employing a case s udy me hodology in conjunc ion wi h hema ic analysis.Ou indings
e eal ha Ellas Pueden e ec i ely deepens he discou se on iolence agains women h ough an explici
commi men o comba ing gende -based iolence, le e aging a di e se a ay o in o ma ional sou ces ha add ess
a ious ace s o he issue, and aming iolence as a public conce n necessi a ing collec i e ac ion. Ellas Pueden
posi ions women's li es a he o e on o i s agenda, he eby con ibu ing o he public discou se and enhancing
unde s anding o he inequali ies unde pinning gende -based iolence and he equisi e measu es o i s
e adica ion.
Keywo ds
Jou nalism; Gende pe spec i e; Violence; Radio Nacional de España; Women
Recibido: 26/01/2014 Acep ado: 17/07/2024
Cómo ci a : Sil a, T. & Mancinas-Chá ez, R. (2024). El a amien o de le iolencia de géne o a a és del pódcas el caso de
Ellas Pueden, de RTVE (2012-2023). Dígi os. Re is a de Comunicación Digi al, 10: 148-168. DOI:10.7203/d dcd. 0i10.288
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El a amien o de la iolencia de géne o a a és del pódcas :
el caso de Ellas Puden, de RTVE (2012-2023)
1. In oducción
En e los años de 2003 y 2023 al menos 1244 muje es en España han sido asesinadas po sus
pa ejas y expa ejas (Minis e io de Igualdad, 2024)
1
. Con es e da o sob e la iolencia machis a
como mo i ación p incipal, en es e a ículo abo damos el p oblema de la iolencia en los medios
de comunicación es udiando un caso que, c eemos, ompe con el a amien o pe iodís ico habi ual
de es e ema. Desde una pe spec i a eminis a y de géne o, el p og ama Ellas Pueden, de RTVE,
explo a las po encialidades de la adio y del o ma o pódcas pa a pone en ma cha una lucha po
la igualdad y los de echos de las muje es, abo dando di e sas emá icas en e las que se encuen an
las dis in as o mas de iolencia de géne o. Con ello, a nues o juicio, la p oducción del p og ama
pone la ida de las muje es en el cen o de su p opues a, con ibuyendo al deba e y ap endizaje
c í ico sob e las desigualdades y elaciones de pode que sos ienen la iolencia de géne o.
RTVE iene o os p og amas dedicados a emas de géne o, como Tole ancia Ce o, que empezó a
emi i se en 2004, y Sin géne o de duda, de más ecien e c eación (2018). También el p og ama
La Obse ado a mani ies a una cla a pe spec i a de géne o en su con enido, más allá de la
di e sidad emá ica (Alejand o Co a Sánchez, 2018). Hemos elegido es udia Ellas Pueden po su
la ga ayec o ia y po la di e sidad emá ica que abo da, además de la iolencia de géne o, a
di e encia de Tole ancia Ce o, dedicado especí icamen e al a amien o de es e ipo de iolencia.
Nos in e esa conoce el iempo que se dedica al a amien o de la iolencia de géne o y el
a amien o que se hace de la misma en un p og ama que se de ine como un p og ama de igualdad
con un ámbi o más amplio “Sa is acemos las necesidades de in o mación y comunicación de la
muje de hoy” (Ellas Pueden, s/ ). Además, lo hemos es udiado en su o ma o pódcas , pues,
aunque su ge como un p og ama de adio pa a se emi ido en o ma o b oadcas , la pla a o ma
RTVE audio le ha dado una dimensión di e en e po las peculia idades del pódcas que
abo da emos a lo la go de es e abajo.
1.1. Radio y
podcas ing
: ca ac e ís icas y po enciales
En la ac ualidad la adio se aleja de su ámbi o adicional y se ap opia de nue os lenguajes pa a
di e si ica sus p oducciones y conquis a nue as audiencias. Es á en cons an e cambio y
e olución den o del escena io mediá ico, donde busca ein en a se a pa i de las posibilidades
que o ecen los medios digi ales. Como señala Luana Viana (2022), la adio se ha con e ido en
un medio híb ido, ap o echando la acilidad con la que puede adap a se a los nue os en o nos. Se
ap opió de las ca ac e ís icas de las nue as pla a o mas y pasó a añadi imágenes y ex os,
con i iéndose en una adio expandida (Luana Viana, 2022, pp. 95-96). Ma celo Kischinhe scky
(2016) coincide en la idea de la adio como un “medio de comunicación expandido” que a más
allá de la ansmisión adio ónica y es á p esen e en la ele isión de pago, el po al de in e ne , la
1
En España, el egis o o icial iniciado en el año 2023 no incluye a o as íc imas que no man enían una elación
sen imen al con su ag eso , las que su ie on ag esión sexual y las muje es cuyas pa ejas o expa ejas asesina on a sus
hijas o hijos pa a causa les más daño. Desde 2013 el egis o o icial con abiliza el núme o de meno es íc imas mo ales
en casos de iolencia de géne o con a su mad e o u o a legal. A pa i de 2019 con abiliza odas las íc imas de
iolencia machis a, independien emen e de su elación con el ag eso .
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aplicación pa a elé onos mó iles y el podcas , siendo es e úl imo una modalidad des acada
(Luana Viana, 2022) desde que su gie a a p incipios del siglo XXI. Desde los o ígenes del
podcas ing se ha cues ionado si es e ipo de p oducción pod ía o no conside a se adio, dado su
ca ác e mul imedia. Algunas in es igaciones, sin emba go, a i man que los pódcas o man pa e
del escena io de ans o mación expe imen ada po la adio adicional. Como sos iene Edua do
Vicen e (2018), los pódcas hacen e e encia a “p og amas aislados y no a una pa illa de
p og amación”. Según el au o , “el podcas ha asumido o ma os de p oducción y ca ac e ís icas
p opias que lo alejan, en cie a medida, del lenguaje adio ónico adicional, a i mándose como
una nue a p ác ica cul u al” (p. 12).
No hay consenso sob e la de inición del pódcas , pe o según la sis ema ización ealizada po
Luana Viana (2022), es posible ca ac e iza es e medio a pa i de sus peculia idades, elacionadas
con es dimensiones: audiencia, p oducción y ansmisión. En cuan o a la audiencia, la au onomía
del público es una de las di e encias en e los pódcas y la adio adicional. Los/las oyen es
pueden desca ga el a chi o de audio pa a escucha lo cuando y cuan as eces quie an, sin es a
limi ados/as po la emisión en di ec o. También pueden elegi la secuencia y elocidad de
ansmisión, lo que pe mi e c ea p oduc os sono os di e enciados, con con enidos más ex ensos
o densos, e i ados an es po la adio debido a las condiciones en el ámbi o de la ecepción. Los
pódcas pe mi en una mayo indi idualidad en el consumo de audio. En cuan o a la p oducción,
la au onomía es ambién una de las ca ac e ís icas del pódcas . El lenguaje pe mi e una mayo
expe imen ación con di e en es o ma os y una ela i a au onomía en elación con la
p og amación y las líneas edi o iales de las cadenas. Finalmen e, en cuan o a la emisión, a
di e encia del b oadcas , cuyo obje i o es que más pe sonas eciban el mismo mensaje, la nue a
lógica implica un con ol po pa e de la demanda y no de la o e a (Luana Viana, 2022).
El auge del pódcas nos lle a a un en o no de audi icación, en el que cambia la sinc onía y la
ugacidad que condicionaban la escucha de la adio (Da id Ga cía-Ma ín, Raúl Te ol Bolinches
y Madalena Oli ei a, 2023) el público puede segui los p og amas en pla a o mas sin depende
de la emisión, con acceso en cualquie momen o y en di e en es disposi i os, dando una ida más
la ga a las p oducciones adio ónicas.
Hay dis in os ipos de pódcas . Pa a los obje i os del p esen e es udio, nos in e esa des aca es
ca ego ías p incipales en el con ex o español: pódcas con e sacionales (cha las- e ulias,
en e is as y monólogos); pódcas de no icción na a i a (documen ales, epo ajes, ue c ime,
ensayos, in o ma i os y pódcas de au oayuda o desa ollo pe sonal); y pódcas na a i os de
icción (Luis Miguel Ped e o, 2023).
Ellas Pueden se clasi ica en la ca ego ía de pódcas con e sacionales, dado que se es uc u a
gene almen e en o no a en e is as y e ulias, los dos ipos de pódcas más p oducidos en España
en 2022, con un 50% y un 45% espec i amen e (Luis Miguel Ped e o, 2023). Tan o las
en e is as como las e ulias pe mi en p o undiza en el ema, que se abo da desde a ios aspec os
y desde di e en es pun os de is a.
Dadas las ca ac e ís icas esumidas an e io men e, los pódcas se han con e ido en los úl imos
años en espacios sono os no adicionales. Han su gido an o como pa e de medios de
comunicación consolidados y econocidos, como es el caso de Ellas Pueden (RTVE) que
es udiamos en es e a ículo, como de inicia i as al e na i as, ajenas al sis ema mediá ico
adicional.
In es igaciones como la de Te esa Piñei o-O e o, Ru h de F u os Ga cía y Paloma López
Villa anca (2023) mues an el uso de los pódcas en es udios sob e la o ma y el con enido de
inicia i as lle adas a cabo en el con ex o español. La expansión de la es e a eminis a a es os
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con enidos de audio se p oduce en el con ex o de la cua a ola eminis a, que se desa olla a a és
de in e ne y las edes sociales digi ales. Las in es igado as discu en el po encial de los pódcas
pa a la comunicación eminis a y su uso pa a p ác icas ac i is as de au omediación, isibilización
de agenda y cons ucción de iden idad. Los pódcas pe mi en a los colec i os de muje es una
mayo pa icipación y isibilidad en el deba e público, con he amien as pa a di undi sus
demandas y en oques, y pa a gana apoyos en el con ex o global (Te esa Piñei o-O e o, 2021, p.
231). Es as p ác icas de comunicación al e na i as ambién se es án desa ollando en o os
con ex os, como en B asil, donde Rosana Lima y Edua do Vicen e (2021) señalan que la
podcás e a eminis a iene un impo an e alo iden i a io, especialmen e en emas como el
eminicidio, la ma e nidad, la xeno obia y las condiciones labo ales, que a ec an de mane a
di e en e a las muje es y a los colec i os LGTBIQ+.
Al menciona y desc ibi di e en es inicia i as de la podcás e a eminis a de habla hispana
2
,
Te esa Piñei o-O e o e al. (2023) des acan que los pódcas eminis as no ienen un único concep o
o esencia. Son he e ogéneos en o ma, o igen, emá ica y obje o. Tienen con enidos pedagógicos,
in o ma i os, o ma os más na a i os o c í icos; se p esen an como espacios de esis encia, que
ompen las on e as adicionales del pe iodismo y/o el en e enimien o y que dan p o agonismo
a oces mino i a ias o ma ginadas de los g andes medios con encionales. Es os pódcas se
ca ac e izan po o ece in o mación, o mación y denuncia social, con ibuyendo a isibiliza los
p oblemas socioeconómicos de i ados de las desigualdades de géne o.
Como señala Edua do Vicen e (2018), la adición de la adio, especialmen e la inculada a las
emiso as públicas, u o y iene una impo ancia undamen al en la consolidación del o ma o
pódcas y en la de inición de su iden idad. Es po ello que conside amos ele an e oma es a
p oducción pe iodís ica de RTVE como caso de es udio del po encial del pódcas pa a p omo e
un deba e más p o undo sob e la iolencia de géne o. Se a a de un p oblema público que aspasa
las on e as nacionales y ulne a de echos undamen ales de las muje es, como la igualdad, la
libe ad, la segu idad, y el más básico de ellos, el de echo a la ida. C eemos que una cadena
pública como RTVE juega un papel cen al en la o mación de la ciudadanía pa a comp ende las
aíces es uc u ales de la iolencia con a las muje es -que es la cul u a pa ia cal, machis a,
misógina y sexis a- y las acciones necesa ias pa a a aja el p oblema. Po lo an o, cumple una
unción educa i a y pedagógica, man eniendo el ema en la agenda pública y mediá ica.
1.2. Comunicación pe iodís ica con pe spec i a de géne o
Ellas Pueden es un p oduc o de comunicación pe iodís ica con pe spec i a de géne o. El p og ama
eúne una se ie de ca ac e ís icas que suelen conside a se p opias de es e ipo de pe iodismo.
Desde po lo menos el comienzo de los años 2010 han p oli e ado las inicia i as pe iodís icas en
medios digi ales que se p esen an como eminis as o con pe spec i a de géne o. De la misma
o ma c ecen las in es igaciones in e esadas en es udia las y comp ende sus apo es p ác icos,
eó ico-me odológicos y epis emológicos pa a el pe iodismo.
No exis en de iniciones ce adas sob e cómo unciona o debe ía unciona el pe iodismo eminis a
o con pe spec i a de géne o. Sin emba go, a pa i de es udios de casos conc e os y/o in o mes de
pe iodis as que abajan en es os medios, las in es igaciones han señalado un conjun o de
ca ac e ís icas más o menos p esen es y/o simila es en di e sas p ác icas de di e en es con ex os.
2
Además de menciona a ias inicia i as de podcas ing con di e en es o mas y con enidos, las in es igado as desc iben
seis espacios sono os que ue on obje o de su es udio: 1) De o me Semanal Ideal To al; 2) De eso no se habla; 3) La
To e na; 4) Sang e Fucsia; 5) Es i ando el chicle; 6) Radiojapu a (Piñei o-O e o, De F u os Ga cía y López Villa anca,
2023, p. 202).
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La in es igación sob e el ema es ela i amen e ecien e en España, donde es as inicia i as han
cob ado ue za a pa i de la década de 2010, en el con ex o de la expansión de los medios
digi ales. Como ejemplos enemos es udios de caso o análisis de expe iencias compa idas po las
p opias pe iodis as que ac úan en es os medios digi ales al e na i os con pe spec i a eminis a
(Ma ía Sánchez-Ramos y Belén Zu bano-Be engue , 2020; And ea Liba, 2023), como la e is a
digi al Pika a Magazine, undada en 2010. Es e ipo de medios se conciben como un agen e más
de ans o mación social, abajan de o ma ce cana a los mo imien os sociales y se undamen an
en eo ías c í icas como los es udios de géne o y eminis as. Es os undamen os imp egnan el
en oque de los con enidos que di unden y sus u inas de p oducción pe iodís ica, guiadas po el
cuidado y la e nu a en el a amien o de los emas. Se p esen an como una al e na i a a los medios
hegemónicos, ya que buscan ansg edi an o en los con enidos que publican como en el modelo
de negocio, la lógica compe i i a y las es uc u as je á quicas. Se oponen a la p oducción
pe iodís ica o ien ada po el clickbai , la inmedia ez y el consumo ápido, de endiendo la p ác ica
de un pe iodismo en p o undidad que ab e nue as pe spec i as. P io izan emas que no es án en
la agenda de los medios hegemónicos, uen es que no suelen se consul adas y en oques
pe iodís icos di e enciados (Ma ía Ángulo-Egea, 2020; Ma ía Sánchez-Ramos y Belén Zu bano-
Be engue , 2020).
Una de las ca ac e ís icas de ini o ias de es e ipo de pe iodismo, po an o, es el cues ionamien o
de la es uc u a de los medios hegemónicos y de su o ma de eje ce el pe iodismo basada en
p incipios pa ia cales. Es os cues ionamien os aluden, po ejemplo, al uncionamien o de las
emp esas pe iodís icas, a sus lógicas o ganiza i as in e nas je á quicas, au o i a ias, machis as y
he e opa ia cales; a las o mas en que se p esen a y ep esen a a las pe sonas que no son homb es;
y con los ac o es que p o agonizan la p oducción de los discu sos de los medios (Ma ía Ángulo-
Egea, 2020).
Los análisis han pues o de mani ies o que las p ác icas al e na i as con pe spec i a de géne o no
se conciben como una o ma de pe iodismo especializado en eminismo o un medio hecho pa a
muje es, po muje es o sob e emas de muje es. Son medios que aplican la pe spec i a eminis a
de mane a ans e sal a los emas sociales, polí icos y cul u ales que a an. Además de la a iedad
de emas a ados, es os medios al e na i os dan a conoce o os emas gene almen e igno ados
debido a las dinámicas p o esionales pa ia cales de los medios gene alis as adicionales. Las
di e en es emá icas y en oques son el esul ado de la p io idad que se da a o as oces poco
escuchadas en los medios hegemónicos, dando isibilidad y alo ando el p o agonismo de las
muje es. Es as inicia i as ambién sub ie en la lógica de la compe encia y abajan en p oyec os
de colabo ación con o os medios que adop an una pe spec i a de géne o (Ma ía Sánchez-Ramos
y Belén Zu bano-Be engue , 2020). En el caso de Pika a Magazine, se a a de expe iencias que
p oponen “una nue a o ma de eje ce la p o esión -desde un canon eminis a de ap oximación a
la ealidad” y “ ambién un nue o modelo de abajo en Red, cuidadoso, conciliado , colec i o y
no je á quico” (Ma ía Sánchez-Ramos y Belén Zu bano-Be engue , 2020, p. 98).
Po oma en cuen a o os con ex os, la in es igación de Jessica Gus a son (2019), esumida en
Jessica Gus a son y Daiane Be asso (2024), y la sis ema ización que es as au o as hacen de o os
es udios, pe mi e señala algunas ca ac e ís icas de las expe iencias b asileñas. Las au o as
des acan que se a a de “o o ipo de pe iodismo con ahegemónico, abie amen e posicionado,
pe o que no se compo a como una aseso ía de p ensa de un mo imien o social, y que no se
insc ibe en la lógica del me cado de no icias” (Jessica Gus a son y Daiane Be asso, 2024, p. 12).
Es as inicia i as desempeñan un papel en la democ a ización de la comunicación al hace ci cula
in o mación elacionada con los de echos de las muje es, cub i emas gene almen e silenciados
e inco po a una pe spec i a de géne o en cualquie no icia que p oducen. Además, son ce canas

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al mo imien o social y eminis a, demos ando un pe il más ac i is a y un comp omiso con la
ac uación his ó ica del mo imien o eminis a (Jessica Gus a son y Daiane Be asso, 2024).
Una de las p incipales especi icidades de es e ipo de pe iodismo es el p o agonismo de las
muje es en las no icias p oducidas y el uso de uen es es imoniales. Se alo an oces que
a amen e se incluyen en los medios adicionales, ompen con los ma cos hegemónicos, legi iman
o os discu sos y mues an que los emas a ados impac an de mane a di e en e en la ida de las
muje es. Así, p i ilegian una di e sidad de muje es como uen es, incluyendo aquellas que no
o man pa e del mo imien o social y/o que no dialogan con la pe spec i a eminis a, buscando i
más allá del cí culo del ac i ismo (Jessica Gus a son y Daiane Be asso, 2024).
La pe spec i a de géne o en el pe iodismo implica que las p ác icas es án pe meadas po la
oposición a las p ác icas adicionales de los medios, conside adas nega i as. La iden idad de las
p o esionales que allí abajan, como pe iodis as y eminis as, se cons uye po es a di e enciación
del pe iodismo hegemónico. C een que el p opio pe iodismo debe ene una pe spec i a de
géne o, y que el pe iodismo que p ac ican a más allá de la idea de especialidad. Cub en los emas
del mo imien o eminis a, dan isibilidad a emas que his ó icamen e han es ado ausen es en los
medios hegemónicos, pueden a a ambién emas que es án p esen es en el pe iodismo
adicional, pe o desde una pe spec i a de géne o que a a iesa odas las no icias p oducidas. Se
con ie e así en una pe spec i a ans e sal, que a más allá de la uen e, de la agenda y de la idea
de especialización emá ica. No es un pe iodismo especializado en muje es, sino un espacio de
na a i as cons uidas po muje es, pocas his ó icamen e p esen es en el egis o de la ac ualidad
y de la his o ia, cuyos pun os de is a son enidos en cuen a en la cons ucción de la ealidad a
pa i de p ác icas pe iodís icas di e enciadas (Jessica Gus a son y Daiane Be asso, 2024) y no
guiadas po el sesgo machis a del pe iodismo hegemónico (Veiga da Sil a, 2014).
Las p o esionales implicadas ienden a conside a el pe iodismo que p ac ican como un p oyec o
en cons ucción y un espacio de ap endizaje colec i o. Buscan sub e i las lógicas pe iodís icas
con encionales. No a an de ocul a sus posiciones bajo el man o de la neu alidad, la
impa cialidad y la obje i idad; al con a io, hacen explíci as sus pos u as en la cons ucción de la
no icia, adop ando un en oque humano y espe uoso que di ige las pau as desde la pe spec i a que
de ienden. En luga de compe i po la exclusi idad de la in o mación, se es ue zan po log a
no icias undamen adas, plu alidad de ideas y una pos u a é ica de cuidado y p o ección a las
uen es an e las posibles consecuencias en la ida de las pe sonas in oluc adas (Jessica Gus a son
y Daiane Be asso, 2024).
En lo que se e ie e a los medios de comunicación hegemónicos, la inco po ación de la pe spec i a
de géne o en sus p ác icas y p oducciones sigue siendo un e o impo an e en B asil. Folha de S.
Paulo, uno de los dia ios nacionales más impo an es del país, ecien emen e ha empezado a
p oduci no icias donde se pe cibe una cla a in ención de inclui el en oque de géne o. Po o a
pa e, en España, el es udio de Sonia Pa a -Fe nández, Mon se Me a-Fe nández y Belén Cáce es-
Ga ido (2023) demues a que la pe spec i a de géne o a anza en algunos medios adicionales y
gene alis as españoles. En es e es udio, las au o as ealizan un mapeo sob e las inicia i as de los
medios españoles pa a inco po a la pe spec i a de géne o en sus edacciones, las au o as
iden i ica on “una p esencia impo an e, aunque ambién desigual, de inicia i as en los 21
pe iódicos analizados” (p. 1). Cua o de los pe iódicos es udiados cuen an con una ca e a de
géne o a ca go de una pe iodis a, esponsable de implan a la pe spec i a de géne o en las
edacciones (Sonia Pa a -Fe nández e al., 2023, p. 12). El cambio ha sido in luenciado sob e
odo po la mo ilización de #laspe iodis aspa amos, en el año 2018 (I anzo-Cab e a, 2020).
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Ana Isabel Be nal-T i iño (2019) concibe la comunicación eminis a como aquella que, en e
o as cues iones, “denuncia las si uaciones de op esión y disc iminación que su en las muje es”,
que “pe mi e la libe ación de la muje ” y “que, a a és de su denuncia, in en a gene a una opinión
pública conscien e de es a si uación, de o ma que se impulsen cambios colec i os” (Ana Isabel
Be nal-T i iño, 2019, p. 21). En su e lexión sob e la iolencia de géne o, la au o a conside a que
el pe iodismo es pa e del p oblema y puede se agen e de iolencia simbólica al cosi ica ,
es e eo ipa y e ic imiza a las muje es en sus cobe u as, lo que de ine como “ iolencia
mediá ica” (p. 25). La au o a cues iona el debe de la equidis ancia pe iodís ica p econizado po
el modelo hegemónico de pe iodismo: “an e la iolencia no se puede se neu al” (p. 28). También
econoce la endencia de los medios de comunicación en España a inco po a la pe spec i a de
géne o as la po encia de los ac i ismos eminis as de los úl imos años en las calles y en las edes
sociales digi ales.
1.3. La iolencia de géne o en los medios
Mucho an es de es a mayo sensibilidad de los medios hegemónicos españoles po empeza a
inco po a la dimensión de géne o en sus p ác icas y con enidos, el p og ama Ellas Pueden de
RTVE, c eado en 2012, mos aba la posibilidad y ele ancia de la p oducción pe iodís ica con
pe spec i a de géne o pa a man ene la cues ión de la igualdad de géne o en la agenda pública y
mediá ica. La iolencia de géne o o ma pa e de la pau a del p og ama con ela i a ecuencia,
pe o los asun os a ados cada semana se en ocan desde la pe spec i a de géne o. Po el pe il del
p og ama, que explici a un en oque de igualdad de géne o, y po se pa e de la p og amación de
una ed pública de comunicación, pa imos de la idea de que Ellas Pueden es una inicia i a
pe iodís ica que se desma ca de la agenda con encional de los medios adicionales y consigue
ab i un espacio pa a da cobe u a a emas de eminismo, como es la iolencia de géne o.
Hay la ga adición de in es igaciones en di e en es con ex os que abo dan el a amien o de la
iolencia de géne o en los medios de comunicación y que demues an que se ha p oducido una
mayo cobe u a pe iodís ica y una mayo isibilidad mediá ica de la iolencia de géne o
(Asunción Be ná dez-Rodal, 2018; Belén Zu bano-Be engue y Ma Ga cía-Go dillo, 2016;
Te ezinha Sil a, Thais A aujo, Edua da Pe ei a y Diana Koch Mannes, 2022), lo que es
impo an e pa a man ene el ema en la agenda. También se ha p oducido una p og esi a
eliminación del é mino inadecuado “c imen pasional” pa a encuad a los c ímenes de géne o
(Asunción Be ná dez-Rodal, 2018), aunque es a o ma inco ec a de in e p e a los aún apa ezca
en de e minadas si uaciones o con ex os (Nia a Oli ei a y Vanessa Rod igues, 2021). Del mismo
modo, se suele ene más cuidado en los medios pa a e i a la exposición de las íc imas y el
a amien o de los deli os, educiendo el sensacionalismo y el mo bo que p edominaban en años
an e io es (C is ina F aga, 2007).
Sin emba go, las in es igaciones ambién han mos ado que oda ía exis en lími es en la cobe u a
de la iolencia de géne o. Ana Isabel Be nal-T i iño (2019) sub aya dos p incipales c í icas al
a amien o de la iolencia machis a en los medios. La p ime a es la ubicación de la in o mación
en la sección de sucesos, donde son a ados como hechos aislados y e minan apa eciendo como
una ci cuns ancia excepcional. La segunda es la al a de especialización pe iodís ica en la
cobe u a de la iolencia de géne o, lo que p o oca la descon ex ualización, la con usión y la
p opagación de bulos.
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En un es udio pa a e alua la calidad é ica de las no icias sob e eminicidios en cinco medios
na i os digi ales en España, I ene Libe ia Vayá, Belén Zu bano-Be engue y Au o a Edo (2020)
encon a on que las no icias son de calidad media y que los medios con pe spec i a de géne o
o ecen una cobe u a mejo y de mayo calidad. También cons a a on que el g ado de
seguimien o de las ecomendaciones é icas de los manuales exis en es es aún muy desigual y que
hay impo an es lími es po supe a .
Aunque la isibilidad mediá ica es is a como un ac o que ayuda a man ene el ema en la agenda
pública, como decíamos an es, po o o lado, las o mas de isibilidad mediá ico-polí ica de la
iolencia de géne o son c i icadas, en e o as cues iones, po ep esen a a las muje es como si
les al a a capacidad pa a mo iliza se (Ma ía José Gámez-Fuen es, 2012; Te ezinha Sil a y Thais
A aujo, 2023). En gene al, los c ímenes son a ados como sucesos y episodios aislados unos de
o os, sin con ex ualización (Asunción Be ná dez-Rodal, 2015; Belén Zu bano-Be engue , 2016;
Te ezinha Sil a e al., 2022). En di e en es con ex os, aún p edominan uen es in o ma i as de la
segu idad pública y del pode judicial (Ta a N. Richa d, Lane Ki kland Gillespie y M. Dwayne
Smi h, 2011; Débo a P ado y Ma isa Sanema su, 2017), en su mayo ía homb es (Elizabe h
Tisca eño-Ga cía, San iago Gallu San o um y Osca Má io Mi anda-Villanue a, 2022) en
de imen o de o as uen es como expe as, in es igado as y mo imien os eminis as (Te ezinha
Sil a y Thais A aujo, 2023).
Además de los lími es mencionados, en con ex os como el b asileño, po ejemplo, las
in es igaciones han señalado la al a de cues ionamien o po pa e de pe iodis as hacia los
gobie nos sob e las acciones pa a p e eni los eminicidios. O o p oblema que pe manece es la
e ic imización de las muje es y el e ue zo de es e eo ipos sob e los oles de géne o y los
compo amien os socialmen e espe ados de las muje es, u ilizados pa a in e i la culpa del
c imen y esponsabiliza a las íc imas po la iolencia su ida (Débo a P ado y Ma isa
Sanema su, 2017; Te ezinha Sil a e al., 2022).
Del mismo modo, Pa icia Es eal, Ka e Holland y KeziahJudd (2015) cons a a on cómo los
medios de comunicación enma can la iolencia con a las muje es como una cues ión de i ada de
la esponsabilidad mu ua, haciendo caso omiso de la mo i ación de géne o, la dominación
masculina, el sexismo y la misoginia. Ello di icul a que la sociedad en ienda la iolencia con a
las muje es, la necesidad de p o ección y el acceso a la jus icia.
1.4. Radio Nacional de España (RNE), la cadena de adio pública
española
El ge men de Radio Nacional de España (RNE) puede se conside ado Radio Salamanca, una
emiso a undada en 1937, en plena Gue a Ci il. Es a emiso a enía la p e ensión de se “nacional”
y uncionaba con equipos de ansmisión donados po la Alemania nazi (En ique Bus aman e,
2013, p. 33). A pa i de es a emiso a se an c eando o as que se i án ag upando en o ganismos
a ines al égimen, como Radio Nacional de España (RNE), Red de Emiso as del Mo imien o
(REM), Cadena Azul de Radiodi usión y Cadena de Emiso as Sindicales (CES). Du an e odo el
anquismo es e sis ema adio ónico, ag upado en Radio Nacional de España (RNE), ue una de
las he amien as undamen ales pa a la p opaganda del égimen. Sob e odo, po que el
su gimien o de la ele isión ue a dío en España y la adio i ió una época de mucho auge pa a
el en e enimien o de la población a lo la go de los años cua en a.
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En la ac ualidad RNE es la di isión de RTVE que se enca ga de ges iona el se icio público de
adiodi usión en España. Ag upa a ias emiso as pa a dis in os públicos: Radio Clásica, Radio 3,
Radio 4, Radio 5, Radio Ex e io y la cadena gene alis a RNE. Tiene a ias emiso as dis ibuidas
po odo el e i o io español y alcanza ambién e i o ios on e izos en Po ugal, F ancia y en el
no e de Á ica. A a és de su página en línea pe mi e accede a algunos de sus p og amas en
di ec o y así combina el sonido con la imagen.
En los úl imos años, RNE se ha en ocado en aslada sus con enidos de la adio lineal al o ma o
pódcas y los ha ag upado en la web RTVE audio
3
, con un dinámico sis ema de búsqueda que
pe mi e localiza los pódcas y c ea un menú pe sonal a a és del egis o en la pla a o ma. Es e
sis ema lle a los con enidos a o os países hispanohablan es y acili a el acceso a pe sonas que
esiden en o os luga es del mundo.
A pa i del mo imien o #laspe iodis aspa amos (I anzo-Cab e a, 2020) -del que se ha hablado en
apa ados an e io es-, RNE desa olló una se ie de medidas pa a elimina la desigualdad en e
géne os an o en la plan illa como en los con enidos. En ese sen ido, ap obó un segundo plan de
igualdad y ha implan ado las igu as de delegada de Igualdad, Di e sidad e Inclusión de RTVE,
edi o a de Igualdad de TVE y web y edi o a de Igualdad de RNE. Es e úl imo ca go lo asume la
pe iodis a Paloma Zamo ano desde oc ub e de 2018 (RTVE, s/ ).
2. Obje i os
A pa i de las e lexiones an e io es sob e el po encial y la expansión del pódcas como o ma o
adio ónico en di e en es inicia i as de comunicación, sob e las ca ac e ís icas de las p ác icas de
comunicación y pe iodismo con pe spec i a de géne o, y sob e los lími es que aún exis en en la
cobe u a de la iolencia de géne o en los medios con encionales, el obje i o de es e es udio es
comp ende cómo ha sido a ado el p oblema público de la iolencia con a las muje es en el
p og ama Ellas Pueden, de RTVE, desde que comenzó sus emisiones en el año 2012 has a el año
2023. Pa a ello nos plan eamos los siguien es obje i os especí icos:
- OE1. Analiza el a amien o de la iolencia de géne o en el pódcas Ellas Pueden,
pun ualizando la pe spec i a de géne o o eminis a y la impo ancia de las oces y pe spec i as
de las muje es en la cons ucción de la ealidad mediá ica.
- OE2. Iden i ica ejes emá icos ecu en es que su gen en las emisiones del p og ama en
elación con la iolencia de géne o, ales como el papel de la comunicación, la iolencia en e
adolescen es y jó enes, y la acción colec i a necesa ia pa a p e eni y comba i la iolencia
de géne o.
- OE3. Examina el encuad e de la iolencia de géne o, cómo se enma ca la iolencia de géne o
en el pódcas conside ando las in e p e aciones y signi icados cons uidos en las emisiones y
cómo es os ma cos de signi icado in luyen en la comp ensión del p oblema.
- OE4. Finalmen e p e endemos e lexiona sob e el impac o y la con ibución de es e ipo de
p og amas a la agenda pública y a la de ensa de los de echos de las muje es, des acando su
papel en la educación y sensibilización social sob e la iolencia de géne o y su po encial como
modelo de pe iodismo con en oque de géne o.
3
h ps://www. e.es/play/ adio/
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han su ido du an e décadas iolencia - ísica, psicológica, social o sexual- y que son in isibles
po que ni sus amis ades ni sus amilias supie on que es aban su iendo o que siguen padeciendo
iolencia. Siguiendo con el ema de la edad, ambién hemos obse ado la ecuen e discusión
sob e las y los niños más pequeños como íc imas de ag esiones (y la necesidad de polí icas
públicas de p o ección), a eces po con i i a dia io con la iolencia, po queda hué anos/as,
po in e pone se cuando iban a a aca a la mad e y o as eces po que les han ma ado pa a hace le
daño a la íc ima ( iolencia ica ia).
Sin emba go, como ya se ha mencionado, es la iolencia en e adolescen es y jó enes la que ocupa
un luga más des acado en las emisiones de Ellas Pueden. El ema ha apa ecido desde la p ime a
emisión del pódcas , el 28 de no iemb e de 2012 (P1), así como el 24 de no iemb e de 2013 (P2)
y en años pos e io es. Ya en las p ime as emisiones, las p eocupaciones exp esadas po las
pa icipan es e an p incipalmen e dos. En p ime luga , la o ma en la que los anuncios de
publicidad y p oducciones de se ies, películas, ideojuegos, e c. di igidos a la ju en ud, di unden
mensajes sexis as, es e eo ipos y desigualdades de géne o, sin con ol ni egulación pública, y
cómo in luyen ambién en los con enidos que las y los p opios jó enes p oducen y di unden en
las edes sociales. En segundo luga , las di e sas p ác icas de iolencia, acoso, abuso, con ol y
dominación de géne o que exis en en e adolescen es y jó enes, que se po encian con las
in e acciones en las edes sociales y, en gene al, se las na u aliza. En el pódcas del 8 de junio de
2014 (P3) se dedicó la e ulia a deba i sob e el inc emen o de la iolencia de géne o en e
adolescen es y cómo ellas y ellos, las amilias y la sociedad deben oma conciencia, ap ende a
de ec a el p oblema y comba i lo.
Las causas y consecuencias de la iolencia de géne o, así como las soluciones al p oblema, son
ambién emas p esen es en las e ulias y en e is as de Ellas Pueden, especialmen e el deba e
sob e acciones pa a p e eni y comba i el p oblema. Abo da emos es e ema en la secuencia a
a és de un eje emá ico que llamamos “la necesa ia acción colec i a”, po que en endemos que
es e eje es á elacionado con el encuad e de la iolencia de géne o en Ellas Pueden.
4.4. El encuad e de la iolencia de géne o
Basándonos en E ing Go man (1992), podemos de ini el encuad e de un acon ecimien o,
si uación o p oblema como los ma cos de signi icado que son u ilizados po las pe sonas en una
in e acción pa a de ini o in e p e a esa si uación -algo undamen al pa a en ende lo que es á
ocu iendo y oma una posición al espec o. En el caso del p og ama Ellas Pueden, es e p ime
ace camien o a nues o obje o de es udio pe mi ió iden i ica que, en gene al, la iolencia de
géne o pa ece se de inida po di e en es pa icipan es como una “lac a social”, un “p oblema
social” y un “p oblema es uc u al”, al y como la p esen ado a Ma a Pas o y o os/as
pa icipan es se e i ie on a ella explíci amen e en algunas emisiones (P1, P2, P3, P4, P7 y P8).
Un análisis más a inado de las in e p e aciones pod ía iden i ica y p oblema iza los di e en es
signi icados que se cons uyen. Sin emba go, bas a conside a que el encuad e como un p oblema
social, colec i o y complejo -mo i ado po desigualdades his ó icas de géne o que se ep oducen
a dia io en las p ác icas sociales y en la p oducción simbólica de los medios y p oduc os
cul u ales- pe mi e al p og ama ahonda en el ema. En las emisiones de Ellas Pueden, po lo
an o, un c imen de géne o no se en iende como un episodio aislado, a ado según el modelo
es ánda de sucesos, ni como un p oblema exclusi o de la policía o la jus icia. Se conside a que
son c ímenes inculados al p oblema es uc u al de las desigualdades de géne o en sociedades
pa ia cales, machis as, sexis as y misóginas, y que, po an o, es un p oblema que implica a oda
la sociedad.

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Al in e p e a el p oblema como pa e de es e ma co más amplio de elaciones de géne o en la
sociedad, el deba e p omo ido po el p og ama Ellas Pueden ambién adop a un en oque más
complejo de las acciones necesa ias pa a comba i el p oblema. Las pe sonas pa icipan es
p oblema izan y mencionan di e sos ac o es, ins i uciones, acciones y polí icas que es necesa io
implemen a pa a iden i ica , p e eni y comba i las di e sas o mas de iolencia con a las
muje es. Des acan la necesidad de una acción colec i a po que abo da el p oblema a más allá
de c ea leyes, in es iga y penaliza a los ag eso es. Mencionan y des acan, en e o os ac o es,
la necesidad del comp omiso e ec i o y la concienciación de oda la sociedad; la ac uación del
gobie no nacional, de las comunidades au ónomas y del pode legisla i o; la implicación de los
homb es pa a que se in oluc en en el deba e sob e el p oblema; y la implicación del en o no de
las muje es, como las amilias y pe sonas amigas. También mencionan la cen alidad de la
educación, en endida en sen ido amplio, implicando a la escuela, la amilia y los medios de
comunicación pa a sensibiliza sob e alo es como la igualdad de géne o y el espe o, y colabo a
o ien ando sob e cómo iden i ica los signos de iolencia y cómo denuncia la. Se a a de anima
a las íc imas a denuncia , pe o al mismo iempo ga an iza les odo el apoyo pos e io que
necesi en as la denuncia. En es e sen ido, sub ayamos que hay emisiones de Ellas Pueden con
es imonios de muje es que han sido íc imas de iolencia y cuyo es imonio ayuda a o as
pe sonas a iden i ica los signos de iolencia, a da se cuen a de que hay salida, de que es necesa io
denuncia y busca apoyo. Al hace isibles es as oces, el p og ama con ibuye a mos a que las
muje es no son sólo íc imas de la iolencia de géne o, sino ambién pe sonas con ac i ud y
esis encia (Te ezinha Sil a y Thais A aujo, 2024).
Po supues o que las ca ac e ís icas de los pódcas en gene al y del p og ama Ellas Pueden en
pa icula -la du ación y ecuencia de cada emisión, el o ma o con e sacional con e ulias y
en e is as, la di e sidad de uen es, e c.- c ean condiciones que a o ecen la p ác ica de un
pe iodismo que alo a la p o undidad po encima de la supe icialidad y la inmedia ez, que
ca ac e izan la p oducción pe iodís ica de los medios hegemónicos. Sin emba go, el encuad e del
p oblema en el ma co más amplio de las elaciones y desigualdades de géne o, así como la mi ada
pe manen e a emá icas co elacionadas desde una pe spec i a eminis a, ambién depende, a
nues o juicio, del posicionamien o y comp omiso pe sonal de quienes p oducen y/o lide an la
inicia i a comunicacional.
5. Re lexiones inales
Inicia i as como Ellas Pueden mues an la posibilidad de hace un pe iodismo comp ome ido con
la calidad de la in o mación que di unde y con la di e sidad de pe spec i as sob e el ema, en es e
caso, el a amien o de la iolencia con a las muje es. Si el pe iodismo se ha legi imado
his ó icamen e en la sociedad a a és del discu so en el que se ep esen a a sí mismo como
de enso de la democ acia, el in e és público y la ciudadanía, es plausible espe a que sus p ác icas
es én comp ome idas con los de echos de las muje es y o os g upos sociales his ó icamen e
excluidos po su géne o, sexualidad, aza, e nia, nacionalidad, capacidad co po al, e i o io, e c.
Incluso el más básico de los de echos, la ida, que a menudo se e amenazada po di e sas o mas
de iolencia.
Al p opone se como un se icio público en de ensa de la igualdad y los de echos de las muje es,
ap o echando las posibilidades que o ece el o ma o pódcas e inco po ando la pe spec i a de
géne o, los con enidos p oducidos y di undidos po Ellas Pueden con ibuyen a pone la ida y
o os de echos de las muje es en el cen o de la agenda pública. Sus 11 años de exis encia has a
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la echa dan cuen a de un p oyec o consis en e que ha adqui ido ele ancia social po los emas
a ados y los en oques adop ados, inculados a un obje i o de de ensa de la igualdad de géne o.
Su inculación a una ed pública de comunicación accesible ambién en o os países mues a su
po encial pa a p es a un se icio público más allá de España, donde la adio y sus p og amas
ambién pueden se escuchados.
Además de o ece in o maciones e in e p e aciones ele an es pa a el ap endizaje social sob e el
impac o de la desigualdad y la iolencia de géne o no sólo en las muje es sino ambién en la
sociedad, el p og ama Ellas Pueden demues a que hay o as o mas de hace pe iodismo, incluso
en los medios adicionales o en las edes públicas de comunicación. Fo mas que alo an más el
deba e, las en e is as y el a amien o en p o undidad de los emas, la di e sidad de pe spec i as,
el p o agonismo y la oz de quienes his ó icamen e han sido y siguen siendo in isibilizadas en
sus demandas, pe spec i as y apo es a la sociedad. En es e sen ido, las expe iencias de
pe iodismo con en oque de géne o ienen mucho que enseña les a los medios con encionales y
ponen en ensión o mas canónicas de la ac i idad pe iodís ica.
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