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El Delo ean ex a iado:
usos con usos del lashback pos clásico
(y o os iajes empo ales)
Shaila Ga cía Ca alán
Uni e si a Jaume I
[email p o ec ed]
Resumen: Reg eso al u u o ela a las a en u as de un adolescen e y un cien í ico
que c ea una máquina pa a iaja en el iempo ins alada en un DeLo ean. Pe o los
ecuen es sal os no a ec an a la linealidad na a i a: el ela o se ins ala en el
p esen e. El iaje empo al des ila el uso con encional que el cine clásico ha hecho del
lashback: el de una pa ada con olada que pe mi e escla ece la his o ia. Po
con a, obse amos en nume osas icciones pos clásicas que los sal os empo ales no
apa ecen an o pa a explica la his o ia sino pa a con undi la. Con inua emos es a
hipó esis a p opósi o de Pe didos y La piel que habi o.
Palab as cla e: na a i a, p esen e, lashback, lash o wa d, lash-sideway.
Abs ac : Back o he Fu u e ells he ad en u es o a eenage and a scien is who
c ea es a machine ins alled in a DeLo ean o a el back in ime. Bu he equen
jumps do no a ec he linea na a i e: he s o y se les in he p esen . The ime
a el dis ills he con en ional use ha he classical cinema has made o he
lashback: a con olled s op ha allows o clea up he s o y. In con as , we
obse ed in many pos -classical ic ions ha he empo a y jumps do no appea
bo h o explain he s o y bu o con use. We con inue his hypo hesis analyzing Los
and The Skin I Li e In.
Keywo ds: na a i e, p esen , lashback, lash o wa d, lash-sideway.
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1. Se puede iaja en el iempo en línea ec a
En el a anque de Reg eso al u u o se queman unas os adas
en medio de una escena de elojes acompasados.
Reg eso al u u o (Back o he Fu u e, Robe Zemeckis, 1985) comienza con una
mo imien o de cáma a de izquie da a de echa que nos mues a una colección de
elojes obsesi amen e colocados a la misma ho a. A con inuación, y sin co e, la
cáma a oma el ayec o de uel a y nos mues a en mo imien o de de echa a
izquie da aún más elojes —in i iendo, así, el o den con encional de la lec u a en
Occiden e—. En e és os ad e imos que unas ebanadas neg as sal an de una
os ado a humean e: ¡alguien no ha llegado a iempo!
Reg eso al u u o supone pa a muchos un ilm iniciá ico en cuan o a los sal os
empo ales. Pues ela a las a en u as del adolescen e Ma y McFly, amigo de un
cien í ico, Doc, que c ea una máquina pa a iaja en el iempo ins alada en un
DeLo ean —cuyo a anque pa a su p ime paseo empo al es omado pa a la cáma a
de modo que abandona el campo po la izquie da.
Ma y dispues o a ilma —y Doc a eledi igi — la salida del Delo ean a un iaje en el iempo.
Po e o , Ma y se aslada á has a 1955, año en el que sus pad es aún no se habían
conocido y su in e encia en el pasado amenaza á con al e a su p ime encuen o y,
así, su p opia exis encia. Po ello, debe á a a á de es au a el o den de los cosas,
sin las cuales su p opia exis encia hubie a quedado uncada. No obs an e, y a pesa de
los ecuen es sal os, és os no a ec an a la quieb a de la linealidad na a i a, pues el
ela o se ins ala siemp e en el p esen e. Como señalan Shail y Robin «al hough he
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ilm's accoun o 1955 and 1985 may de i e om a pos -mode n spa ialisa ion o ime,
he ilm i sel does no pa icipa e in his spa ialisa ion o ime. Indeed, o a ime-
a el ilm, Back o he Fu u e e els in showing he pu e passing o ime (2010: 99)37.
Al hough 1985 is p esen ed as he na a i e's 'p esen ' […], bo h 1985 and 1955 con on
he iewe as disc e e p esen s. Because he un olding p esen o Back o he Fu u e is se
in 1955 o he majo i y (63 pe cen ) o he ilm's na a í e du a ion, he iewe
implici ly iden i ies 1955 as he s o y's p esen . Consequen ly, he ilm's closing iew o
he changed 1985 con on s he iewe as he u u e o he ime ha , o 69 pe cen o
he ilm hus a , ilm's empo al aspec has wo ked o es ablish as he p esen . So a he
han a di e en p esen om he one ha opened he ilm, he new 1985 is he logical
p ojec ed u u e o he ilm's eal p esen , and consequen ly ma ches pe ec ly he
ci cums ances o he 1955 ha Ma y has jus le (Shail y Robin, 2010: 97)38.
Cada iaje en el Delo ean es á con olado po mediciones exac as.
Ine i ablemen e me adiscu si o, en la medida en que su discu so se es á plegando
con inuamen e sob e sí mismo, es una de las p ime as cin as que e lexionó
explíci amen e sob e la causa-consecuencia cuando és a se e doblegada po la
ilegí ima incu sión de los iajes en el iempo. Sin emba go, como ya en la secuencia
inicial se decla ó, al ilm le in e esa el con ol y la medición. De hecho, el cien í ico Doc
es á con inuamen e con olando pulc a y obsesi amen e el iempo en é minos de
exac i ud; y el Delo ean cuen a con un iso que indica donde as (Des ina ion Time),
37 «Aunque los iajes en e 1955 y 1985 de la película pueden debe se a una espacialización pos -
mode na del iempo, el ilm en sí mismo no pa icipa en es a espacialización del iempo. De hecho,
pa a se una película sob e iajes en el iempo, Reg eso al u u o se delei a en mos a el pu o paso
del iempo» (Shail y Robin, 2010: 99).
38 «Aunque 1985 es á p esen ado como el ‘p esen e’ de la na a i a […], an o 1985 como 1955 se
con on an al espec ado como p esen es disc e os. Debido a que el p esen e desplegado de
Reg eso al u u o es á si uado en 1955 pa a la mayo ía (63 po cien o) de la du ación na a i a de la
película, el espec ado se iden i ica implíci amen e con 1955 como el p esen e del ela o. En
consecuencia, la isión del año 1985 cambiado de la película en en a al espec ado a un u u o de
su iempo, ya que el 69 po cien o de la película has a el momen o le había si uado en 1955, aspec o
empo al del ilm que se había abajado pa a es ablece lo como p esen e. Así que más que un
p esen e di e en e del que ab ió la película, el nue o 1985 es el u u o lógico p oyec ado del
p esen e eal del ilm, y en consecuencia se adap a pe ec amen e a las ci cuns ancias del 1955 que
Ma y acaba de deja » (Shail y Robin, 2010: 97).
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o o que indica donde es ás (P esen Time), y o o que indica donde has es ado (Las
Time Depa ed).
Con odo es o, en nues a opinión, el iaje empo al de Reg eso al u u o des ila el uso
con encional que el cine clásico ha hecho del lashback: el de una pa ada con olada
que pe mi e escla ece la his o ia. Po con a en la icción pos clásica, el lashback —
jun o a o os sal os empo ales— ya no apa ece an o como es a egia na a i a pa a
escla ece la his o ia sino pa a con undi la. Con inua emos es a e lexión a pa i del
análisis ex ual de Pe didos (Los , J.J. Ab ams, Damon Lindelo , Je ey Liebe , ABC:
2004-2010) y La piel que habi o (Ped o Almodó a , 2011).
2. No hay uel a a ás
Muje es limpian las lápidas de un colo ido cemen e io mien as un a elling ma ca una uel a hacia
a ás.
Un a elling nos p esen a a un g upo de ecinas con delan al y pañuelo a la cabeza
que limpian animadamen e las lápidas ho izon ales de un colo is a cemen e io. La
cáma a nos mues a es a escena de de echa a izquie da e ocando así un iaje hacia
a ás que e oca ese í ulo in ini i o que da nomb e al ilm: Vol e (2006). Con es a
imagen en e oceso a anca hacia adelan e el ilm de Ped o Almodó a , que se
a en u a en un melod ama espe pén ico al e i i con guasa a una mad e dada po
mue a. Sin emba go, el e o no a gumen al del pasado al iempo p esen e no ae
consigo ni un sólo lashback a ni el na a i o. Las he manas Raimunda y Sole
ememo an a mamá mue a mien as és a escucha i a y íe bajo la cama: la uel a de
esa mad e que nunca mu ió ue za un ayec o hacia delan e. Es un ilm sob a la
mue e y, po an o, sob e la ue za simbólica del iempo que co e en una sola
di ección. En cambio, el p esen e de la his o ia en Los ab azos o os (2009) se deja
cae en el lashback obedeciendo a un guión ac obá ico que gi a sob e Ma eo Blanco,
un di ec o de cine que quedó ciego as un acciden e de á ico en el que pe dió a su
amada Lena. Huyendo de su iden idad, el p o agonis a aho a llamado Ha y Caine,
p e ende deja a ás a aquel Ma eo Blanco que p e ie e en e a jun o a Lena. Unas
o og a ías o as po un a eba o suponen una imagen puzle que condensa el a alismo
del ela o así como des ilan las up u as na a i as que Almodó a inicia de o ma
decisi a en La mala educación (2004) —donde liga el lashback a los eco ecos de una
iden idad ocada po el auma sexual—. Es en La piel que habi o donde Almodó a
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agudiza la in e ención del lashback. Si los g andes, no po abundancia sino en
p o undidad, sal os empo ales en Ca ne émula o Todo sob e mi mad e son e ec o
de una pulc a mecánica empo al con in enciones o ien a i as y escla ecedo as, en La
piel que habi o ocu e odo lo con a io. El lashback esul a una a imaña discu si a
pa a ocul a el nudo de la ama. De es e modo, Almodó a ace ca su manie ismo
cinema og á ico a las na a i as complejas con empo áneas que gus an en ec uza las
amas y o ce la o denación lógica del discu so. Así, en La piel que habi o lo
a i icioso deja de se un ademán pa a se una ampa discu si a a conciencia. Y es que
no ol idemos que es un ilm sob e la enganza. El ci ujano plás ico Robe Ledga se
enga del iolado de su hija cap u ándolo y con i iéndolo en muje . Con odo es o, el
lashback en el que se nos lle a al pasado no si e al deli io: como el doc o Robe
Ledga d, es p emedi ado. Elabo a la enganza de o ma sibilina y sos enida
(pa)ciencia. Y acaba e elándose en un undido encadenado en e Vicen e, el jo en
iolado , y Ve a, la pe eccionada muje que iene ence ada pa a ensaya los inje os
de piel que es á desa ollando.
Así, la usión plás ica ilumina al
espec ado el i( )aje
ansgené ico de Vicen e a Ve a,
que aunque se ha elabo ado
an e nues os ojos, ha sido
elado po el p opio mecanismo
del lashback, que simulando
sepa a las his o ias, las es aba
hil anando.
El lashback en La piel que habi o eg esa al p esen e en un
undido que encadena a Vicen e y a Ve a, e elando el
i( )aje ansgené ico que el p opio iaje empo al es aba
elando.

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3. Pe didos
3.1. Lo que sucedió, siemp e sucedió: el lashback
Du an e la p ime a empo ada Pe didos es una se ie de supe i ien es en la línea de
ela os como “Robinson C usoe” (1719), de Daniel Da oe. En la segunda, se con ie e en
una se ie sob e una isla que esconde un mundo mis e ioso del modo que lo ela ó Lewis
Ca oll en “Alicia en el País de las Ma a illas” […], mien as que en la e ce a ese mundo
se ocul o se con ie e en una pode osa ci ilización apa en emen e a i icial, como lo e a
“Pa que Ju ásico” (1989), de Michael C ich on. Du an e la cua a empo ada, la se ie se
ans o ma en una pesadilla cien í ica que pe mi e a los supe i ien es iaja en el
iempo a a és de su men e, una p opues a que emi e a la ciencia icción que iene a la
ealidad i ual como eje de las angus ias del homb e con empo áneo en la línea
inaugu ada po películas como Ma ix (1999), de La y y Andy Wachowski. Po el
con a io, en la quin a empo ada, la se ie se con ie e en una e dade a máquina del
iempo, como aquella imaginada en 1895 po H.G.Wells, mien as que en la sex a la se ie
se uel e a Michael C ich on pa a si ua a los pe sonajes en dos mundos pa alelos o en el
“mul i e so” imaginado po el no elis a no eame icano en “Timeline” (“Resca e en el
iempo”, 1999), no ela que se e ige así en la e e encia más di ec a y explíci a de la se ie
(Pe us, 2010: 52).
Pe didos na a la(s) his o ia(s) de un g upo de supe i ien es el acciden e del uelo
815 de Oceanic Ai lines, es ellado en una isla. Las es p ime as empo adas cada
episodio se a icula median e el in e calado de dos amas p incipales: po un lado, la
ida en la isla, po o o, la ida de un pe sonaje an es del acciden e aé eo. De es e
modo, la his o ia se enheb a en con inuo ánsi o en e el p esen e y el pasado de los
pe sonajes a a és de lashbacks, ecu so, po an o, que cob a una impo ancia
es uc u al y es uc u an e del discu so.
A aíz de que los c eado es de la se ie p ede e mina an la es uc u a del lashback como
egla na a i a undamen al pa a odos los episodios, los p o agonis as de Pe didos se
con i ie on en pe sonajes escindidos en e el pasado y el p esen e (Pé ez La o e, 2007:
124).
Así, si el nau agio en una isla ins ala en la his o ia del cine un e o de supe i encia,
los pe sonajes no pueden desp ende se de lo que quedó a ás. El pasado es un iempo
pe dido que insis e en se eco dado, aído al p esen e. Sin emba go, y como i emos
iendo, en la se ie el p esen e pa ece una conquis a imposible, condenado al bucle. La
apues a enuncia i a del ela o consis e en la incesan e pues a en secuencia de un
p esen e incie o y un pasado inconcluso. Además, debemos ad e i que como ya
obse ó Ba hes, adicionalmen e la secuencialidad espe a una causa.
El eso e de la ac i idad na a i a es la con usión misma en e la secuencia y la
consecuencia, dado que lo que iene después es leído en el ela o como causado po ; en
es e sen ido, el ela o se ía una aplicación sis emá ica del e o lógico denunciado po la
Escolás ica bajo la ó mula pos hoc, e go p op e hoc, que bien pod ía se la di isa del
Des ino (Ba hes, 1977: 20).
De es e modo, lo que el ela o ex ualiza como iempo a ás se ecub e simbólicamen e
po la p opia lógica na a i a occiden al, como un e o que demanda se es au ado.
De es e modo, el «uni e so de icción […] pa ece cons uido, en ealidad, como una
máquina de gene a a epen imien o de o ma cíclica. Lo que cons uye on los
c eado es, en el ondo, es un pe ec o bucle de a epen imien o (Pé ez La o e, 2007:
129). No ol idemos que odo comienza con un acciden e39 40 sin causa. ¿Es el aza o el
39 Núcleo ecu en e en los ela os de J. J. Ab ams.
40 Núcleos y ca álisis: «las ca álisis disponen zonas de segu idad, descansos, lujos; es os “lujos” no
son, sin emba go, inú iles: desde el pun o de is a de la his o ia, hay que epe i lo, la ca álisis puede
ene una uncionalidad débil pe o nunca nula. […] pues o que lo ano ado apa ece siemp e como
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des ino? Si es es e úl imo ¿es un des ino me ecido?
En la segunda empo ada los supe i ien es deben i u nándose pa a in oduci en un
o denado el código numé ico 4 8 15 16 23 4241 cada 108 suma de los núme os
minu os bajo la ad e encia de Desmond Hume, miemb o de la Inicia i a Dha ma que
llegó a la isla años a ás y no la pudo abandona po que si no se ac i aba el código se
suponía que p oduci ía una explosión elec omagné ica de al magni ud que de as a ía
el mundo. Po ello, los supe i ien es hacen u nos pa a inse a el código,
condenados a la epe ición po la ince idumb e y po el miedo. Es Locke quien un día
impide in oduci los núme os, libe ándolos de esa u ina con a la ca ás o e.
¿Qué puede ep esen a la implosión de la esco illa, con el o denado que da cue da al
mundo en su in e io , si no es una oladu a, simbólicamen e, de la misma idea de ciclo?
Aquello de lo que Locke in en aba libe a a sus compañe os es, jus amen e, la
pe pe uidad de una ida cíclica (Pé ez La o e, 2007: 130).
Se á el ecu so con encional del lashback el que complejiza de o ma decisi a el
discu so de Pe didos. Es o es po que no suponen solamen e ecue dos que a ojan luz
sob e la ida de los pe sonajes. Suponen in o mación que en luga de escla ece las
iden idades las comp ome en, las desmien en o las cues ionan. De es e modo, «nos
queda la sensación de que los juegos empo ales son un modo de oscu ece en luga de
acla a » (Ca ión, 2011: 106). Y es que los lash-backs no o ecen in o mación sino
sabe . En luga de in o maciones de ini i as se a a de un sabe his e izan e que
inaugu a y p ecipi a un decalage de in e ogan es. De es e modo, «un enigma esuel o
siemp e esconde y hace eme ge uno nue o sin que exis a la posibilidad de que el
espec ado pueda aga a se a ninguna explicación sólida de lo que se es á explicando»
(Pe us, 2010: 53).
3.2. «¡Tenemos que ol e , Ka e…, enemos que ol e !»: el
lash o wa d
En la cua a empo ada la ele a empo al i á oscilando su di ección y los lashbacks
con i i án enza zados con los lash o wa ds de los u u os de los pe sonajes una ez
han podido abandona la isla. Aunque p e alecen los lash o wa ds el discu so juega a
equi oca al espec ado , quien, nunca su icien emen e acos umb ado a la
discon inuidad y a elas icidad espacial de Pe didos, debe á disce ni con inuamen e si
lo que es á iendo es un sal o hacia delan e o hacía a ás. Es o lo inaugu a el season
inale de la e ce a empo ada, A a és del espejo, en el que emos a Jack ue a de la
isla. El espec ado , acomodado has a en onces en la lógica del lashback oma la
escena como un momen o an e io a la isla. Sin emba go, en la escena inal se eúne
con Ka e a quién le insis e: «¡Tenemos que ol e , Ka e…, enemos que ol e !». «En
e ec o, po p ime a ez, somos conscien es de que salen de la isla, de que hay un
u u o as ese pasado enca amado en los lashbacks de las úl imas empo adas y más
allá de ese enigmá ico p esen e que bosquejaba su día a día en la isla» (Bo , 2011: 54).
De es e modo, la enunciación mues a ozos de des ino, y, a pesa de ello no ali ia la
ince idumb e, incluso la exace ba e his e iza el p opio de eni na a i o. El
no able, la ca álisis despie a sin cesa la ensión semán ica del discu so, dice sin cesa : ha habido,
a a habe sen ido; la unción cons an e de la ca álisis es, pues, en oda ci cuns ancia, una unción
á ica (pa a e oma la exp esión de Jakobson): man iene el con ac o en e el na ado y el lec o »
(Ba hes, 1977: 20-21).
41 En es a secuencia de núme os ecalan un sin ín de co-incidencias en la se ie.
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espec ado no deja á de p egun a se cómo el ela o se ans o ma á has a ol e ese
u u o en p esen e42. Y es que si g an pa e del pode de los ela os eside en su
capacidad pe o ma i a desde los acon ecimien os iniciales a los inales, el hecho de
que el discu so nos p esen e momen os u u os puede desac i a el suspense o las
expec a i as, aunque po o o lado, se hunde en la me adiscu si idad, el espec ado
cen a su a ención en el de eni na a i o, ya no an o ese inal que conoce, en pa e,
sino en cómo se ha llegado a ese inal, cómo i á anscu iendo y e olucionando.
3.3. El iaje men al: la cons an e y la máquina del iempo: la
a iable
Si has a la quin a empo ada la secuencialidad de Pe didos impone al espec ado
con inuos iajes a un iempo pasado y a un iempo u u o de los pe sonajes, aho a
se án los p opios pe sonajes —y, aho a sí, noso os con ellos— los que expe imen a án
conscien emen e esos sal os en el iempo. Los lashbacks y los lash o wa ds pa ecen
habe con aminado oda la na a i a, de modo que es os sal os empo ales
sis emá icos y ela i amen e con olados espec o a su p esen e pasa án a se iajes en
el iempo, de modo que la his o ia se hil ana á en la cohabi ación de dos iempos
his ó icos, sin que ninguno de ellos quede subo dinado al o o en la medida en que
ambos son i idos en p esen e: po un lado el año 2007 el p esen e de la his o ia
inicial, po o o, 1977, donde pa e de los supe i ien es a an de cambia el pasado
pa a e i a el acciden e del uelo 815 de Oceanic que o igina odo el ela o de
Pe didos. Y es que el des ino supone un eje sob e el que la se ie no deja de gi a . De
hecho, cada b inco na a i o eb o a la en ación de la e e sibilidad pa a disuadi las
consecuencias del acciden e aé eo, el cual ha con ulsionado la ida de odos los
pe sonajes. Los iajes en el iempo ya se an icipa on en la cua a empo ada, que
posibili ados po la ísica cuán ica, impiden cualquie es abilidad ón ica y on ológica
en el p esen e.
42 Siguiendo a Bo (2011), con ocamos un g an g upo de se ies que adop a on al p ác ica:
Flash o wa d (B annon B aga, Da id S. Goye , Robe J. Sawye , ABC: 2009-2010), Hé oes (He oes,
Tim K ing, NBC: 2006-2010), Je icho (S ephen Chbosky, Josh Schae , Jona han E. S einbe g, CBS:
2006-2008) o en Daños y pe juicios (Damages, Todd A. Kessle , Glenn Kessle , Daniel Zelman, FX:
2007-).
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Desmond sopo a con su deseo po Penny el desencaje espacio- empo al que su e su conciencia.
Y es que la na a i a de Pe didos pa ece p opone se como me á o a i ónica de la
a mazón en ed del pa adigma in o ma i o: el sabe a gumen al se (des)o ganiza y se
dispe sa enegando cualquie ipo de linealidad, impidiendo que pueda adecua se a un
con enido in o ma i o, odo sabe . La complejidad sob e la que se p esen an los
pasados y los u u os de los pe sonajes con el acciden e como bisag a que hace que el
p esen e siemp e queda pe dido. La p opia isla se p esen a como una alego ía, un
pun o de suspi o del pa adigma in o ma i o en la medida que in e umpe nues a
sociedad ed con sueños panóp icos. Resul a un ges o bu lesco de la enunciación
p esen a un espacio ilocalizable —o muy di ícil de encon a en el Pací ico Su — en un
mundo que, concebido como imagen, pa ece pode localiza en el mapa cualquie
pun o de su geome ía. De hecho, la isla puede mo e se — al y como podemos
comp oba a óni os en el season inale de la empo ada cua o—, escu iéndose a las
coo denadas euclidianas, a los mapas y ca og a ías. De es e modo, alcanza un pode
mágico y casi ac ancial. A eces pa ece una cá cel pe ec a a p opósi o del uni e so
ce ado de Los O os donde no se puede escapa , un ecin o enloquecedo donde
apa ecen, en e o os enigmas, osos pola es y un humo neg o maligno y mo al,
mien as a i a imágenes an asmá icas de amilia es allecidos; o as eces pa ece un
espacio e e no de sal ación —donde en e medades como el cánce se cu an— aunque
ine e —las muje es emba azadas no pueden da a luz—; y ambién se p esen a como
un espacio magné ico de con i encia y encuen o, escena io y es igo ac i o de la
c eación ecambolesca de una pequeña sociedad e incluso, como Jacob la de ini ía,
como un co cho de bo ella que apona y con iene la maldad impidiendo que és e
eme ja. En odo caso, es un espacio ex ínseco a lo in o ma i o y a su lógica cien í ica y
acional. Po ello, los pe sonajes de Pe didos son el e e so poé ico del suje o del
pa adigma in o ma i o, ese que an bien e a a el p o agonis a de Memen o.
Explica emos es o a p opósi o del episodio La cons an e (#4x05: The Cons an , Jack
Bende , ABC: 2008). En él, Desmond se encuen a en un helicóp e o jun o a F ank y a
Sayid en di ección a un ca gue o que se encuen a ce ca de la cos a. De p on o,
Desmond se despie a en el año 1996, ocho años a ás, cuando es aba en el ejé ci o. A
pa i de ese momen o Desmond i á oscilando en e 1996 y el p esen e, 2004. Así, de
p on o, uel e a cob a la consciencia en el helicóp e o, donde no econoce a sus