In o mación
Pa imonio His ó ico Andaluz
DOCUMENTACIÓN
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En los úl imos años se ha expe imen ado un auge
conside able del llamado u ismo a ís ico o his ó ico
a ís ico –mejo que cul u al que implica una innu-
me able a iedad de de iniciones que quedan con-
c e adas en o as ipologías de u ismo–
1
. No obs-
an e, hay que pa i de la base de que los ac o es
humanos, y especialmen e los cul u ales, no son el
p incipal ema de desplazamien o u ís ico. Sin em-
ba go, el elemen o cul u al es á siemp e p esen e en
cualquie ipo de iaje, ya sea como mo i ación des-
acada o como mo i ación complemen a ia.
El u ismo de mo i ación his ó ico-pa imonial se
desa olla en el ma co de un con ex o a ís ico, ya
sea u banís ico, a qui ec ónico, escul ó ico, pic ó ico,
e c., pudiendo di e encia se en u ismo de mo i a-
ción monumen al, cuando el con ex o his ó ico a -
qui ec ónico es un edi ico emblemá ico y en u ismo
de exposiciones, cuando el con ex o his ó ico a ís-
ico se con empla en un ma co educido. Es e úl i-
mo es el ca ac e ís ico de los museos, pinaco ecas,
biblio ecas y salas de exposiciones. En es e sen ido
el museo es siemp e un elemen o de alo pa a el
u is a y, a pesa de cen a se, a p io i, en el mismo
ipo de con enido que algunos espacios monumen-
ales, los museos son espacios ce ados. La isi a a
los museos ha sido siemp e una p ác ica u ís ica
que se ha is o inc emen ada no ablemen e con la
po encialización de acon ecimien os singula es como
la celeb ación de g andes exposiciones monog á i-
cas, que aumen an no ablemen e la asis encia a los
museos
2
.
En los úl imos años es e ipo de u ismo ha sido
p opiciado desde las ins i uciones públicas, an o na-
cionales y au onómicas como p o inciales y munici-
pales, con la c eación de los Pa ona os de Tu ismo.
Todas lle an a cabo una impo an e campaña de di-
usión sob e el ico pa imonio a ís ico de España,
uno de los países eu opeos, jun o a I alia y G ecia,
donde el u ismo basado en el dis u e del a e a
a és de sus monumen os, museos, gale ías, exposi-
ciones, yacimien os a queológicos, cen os his ó icos
o conjun os monumen ales ha adqui ido g an im-
po ancia en los úl imos años, c eándose nue as al-
e na i as. El obje i o es ealiza un sis ema que in-
o me cla amen e al público usua io de elemen os
del pa imonio cul u al ace ca de la calidad de sus
ecu sos.
Su gen así p oyec os de colabo ación como el p o-
pues o en e la UNESCO, el Consejo de Eu opa y la
Comisión Eu opea den o del Plan de Acción Comu-
ni a io a a o del Tu ismo, des acando en e los ob-
je i os el a o ece el in e cambio de in o mación y
colabo ación en e los di e en es sec o es del u is-
mo y la cul u a. Se puede inclui ambién el P og a-
ma Cul u a 2000 de la Unión Eu opea, al que puede
accede odo ope ado o agen e cul u al de cual-
quie a de los países pa icipan es. Con ello se p e-
ende ambién p omo e un mejo en oque de la u i-
lización del pa imonio cul u al po los u is as y el
in ensi ica la in o mación de los agen es del u ismo
cul u al. En el ámbi o nacional puede se i de ejem-
plo el es ue zo ealizado pa a impulsa una de las u-
as a ís icas más an iguas, el Camino de San iago. Pa-
a el año Jacobeo de 1993 se ealizó un e dade o
es ue zo que dio sus u os, eac i ándose el u ismo
de in e io en una amplia zona in e egional, decla-
ándose P ime I ine a io Cul u al Eu opeo, pe ec a-
men e consolidado en la ac ualidad
3
.
En es a misma línea, con mo i o de la celeb ación del
Mundial de Esquí de Sie a Ne ada (G anada), en el
año 1995, se c eó el p oyec o u ís ico de El Legado
Andalusí que, desg aciadamen e, no ha enido la e-
pe cusión espe ada. La Jun a de Andalucía hizo un lla-
mamien o a la pa icipación de odos pa a con e i
es e p oyec o en un mo o de gene ación de iqueza
y di uso del impo an e pa imonio cul u al y pa i-
monial del an iguo Al-Andalus. En es e p oyec o se
implicó a más de 250 municipios en oda Andalucía y
algunas p o incias limí o es, ampliándose la pa icipa-
ción a o os países. En es e sen ido, El Legado Andalu-
sí cumple ambién un papel polí ico cuya misión es
omen a y mejo a las elaciones en e Eu opa y la
ibe a su del Medi e áneo. Si a de ejemplo una de
las p ime as u as p opues as po El Legado, la de los
Almo á ides y Almohades pa a omen a el conoci-
mien o mu uo de los pueblos no ea icanos e ibe o-
El i ine a io cul u al como ecu so u ís ico.
Una p opues a ansnacional
Mª Me cedes Fe nández Ma ín
Dp o. His o ia del A e
Uni e sidad de Se illa
1. E o a. Uni e sidad. Los cua o elemen os.
Ai e. Siglo XVIII.
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ame icanos con el andaluz y que in eg a a España,
Po ugal, Ma uecos, A gelia, Túnez, Mau i ania, Malí
y Senegal. O as u as p opues as en es e p oyec o
son la ecien emen e señalizada que eco e la Cam-
piña se illana bajo el nomb e de Ru a de Washing on
I ing que eco e ein i és localidades de las p o in-
cias de Se illa, Málaga y G anada que han i mado un
con enio con la Conseje ía de Tu ismo y Depo es
pa a la mejo a de monumen os y conjun os de in e-
és cul u al y u ís ico; o la no menos ambiciosa Ru a
de Al-Mu amid, compues a po dos sub u as en e i-
o io po ugués: una po el in e io y o a po el Al-
ga e, pa a pos e io men e conec a con Se illa y cu-
yos hi os p incipales se ían Lisboa, É o a, Beja,
Almonas e , Sil es, Fa o, Huel a, Niebla y Se illa.
En la ac ualidad se p e ende el desa ollo u ís ico de
o a u a de g an adición, la Ru a de la Pla a, que
a a iesa de su a no e el occiden e peninsula . Pa a
ello se ha c eado la Red de Coope ación de Ciudades
en la Ru a de la Pla a, cuyo obje i o p incipal es impul-
sa uno de los más impo an es y a ac i os i ine a ios
de Eu opa. Pe o és e se iene que complemen a con
una mejo a de los sis emas de comunicaciones y de
las in aes uc u as u ís icas, en gene al. Los es
ejemplos ci ados, aunque exis en o os de meno al-
cance e i o ial, implican el desa ollo u ís ico de a-
ias comunidades au onómicas que a su ez di ulgan
el conocimien o de su pa imonio cul u al. La po en-
cialización de es os ecu sos es muy di e sa y se pue-
de a icula omando como e e encia una co ien e
a ís ica o a ias, la ob a de un au o , la ida de un a -
is a, e c., es ableciéndose u as e i ine a ios que, en la
mayo ía de los casos, pueden complemen a se con
o os ecu sos u ís icos, caso de los na u ales.
Como es sabido, el u ismo se desa olla en aquellos
espacios que p esen an una se ie de ecu sos y a ac-
i os que gene an demanda u ís ica. Sin emba go, hay
que ene ambién p esen e que los ac o es que
iden i ican la localización u ís ica ienen como ele-
men o de ela i ización el e ec o de la moda y de las
comunicaciones. Todo i ine a io, ci cui o o u a u ís i-
ca necesi a, pues, de un ámbi o geog á ico donde de-
sa olla se. La ponde ación de los ecu sos del e i o-
io o ece á un pun o de pa ida ealis a y en ajoso
pa a el plan eamien o de modelos de desa ollo y es-
a egias. En es a línea, ap o echando la impo ancia
u ís ica de Se illa como p oduc o cul u al y la polí ica
de omen o u ís ico in e p o incial de la Ru a de la
Pla a, se puede con empla el desa ollo conjun o con
el Alen ejo po ugués, que apo a a su ez un ico pa-
imonio cul u al, localizado p incipalmen e en el con-
cejo de É o a. En es e sen ido el conocimien o de los
ecu sos his ó ico-a ís icos de la Ru a de la Pla a ie-
nen un complemen o imp escindible en el país ecino.
Du an e mucho iempo la his o ia y el a e peninsula
u ie on un desa ollo pa alelo, aunque con sus p o-
pias peculia idades nacionales, donde las in luencias e-
cíp ocas ue on múl iples. Po o a pa e, la nue a ea-
lidad eu opea hace que la on e a, an iguo escena io
de dispu as e i o iales, se con ie a hoy en luga de
encuen o de dos pueblos con olun ad de u u o.
Uno de los mejo es medios pa a lle a a cabo es e
p oyec o común es el u ismo, con un desa ollo con-
jun o se impulsa la c ea i idad y la di usión ansnacio-
nal de la cul u a y se pone en alo la di e sidad cul u-
al y el pa imonio común
4
.
No es nues o p opósi o enume a o desc ibi el i-
co pa imonio de es a amplia zona que aba ca las
p o incias de Se illa y Badajoz y el concejo de É o a.
Se a a sólo de esal a aspec os conc e os po po-
encia den o de la misma, des acando en e ellos
los bienes muebles que, en muchas ocasiones, han
pasado desape cibidos si no se encon aban engloba-
dos en colecciones museog á icas o en conjun os a -
qui ec ónicos impo an es. Sin ánimo de “c ea ” un
i ine a io u ís ico sino simplemen e hace unas e le-
xiones sob e la pe meabilidad on e iza, ap o e-
chando p ecisamen e el desa ollo u ís ico de la Ru-
a de la Pla a, se puede plan ea una u a a ís ica de
g an in e és en o no a la ob a del ce amis a F ancis-
co Niculoso Pisano, in oduc o de una nue a écnica
y un nue o lenguaje deco a i o en la Península Ibé i-
ca. Si a de ejemplo la deco ación ce ámica y, en
conc e o, la de los e ablos ce ámicos que es e a is-
a dejó en es a zona, máxime cuando el desa ollo
de la ce ámica española y po uguesa co e pa alelo
en los p ime os años de su desa ollo.
La deco ación de lad illo id iado en la a qui ec u a ha
enido y iene un amplio desa ollo en la Península
In o mación: Pa imonio His ó ico Andaluz
2. E o a. Anunciación. Ca. 1515.
F ancisco Niculoso Pisano.
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Ibé ica. En Po ugal las in luencias de ipo mudéja
p oceden es de maes os ce amis as españoles ma ca-
on los inicios del azulejo en ese país a mediados del
siglo XV, con la comp a de azulejos de cue da seca y
a is a a los al a es se illanos. No obs an e, es du an e
el siglo XVI cuando, g acias a nue as co ien es a ís i-
cas que p ocedían de I alia, se p oduce un au én ico
auge de la u ilización del azulejo como o namen o
esencial de edi icios públicos y p i ados. Lo clásico y lo
exó ico, los gus os i alianos, lamencos e incluso la
huella ame icana, odo se mezcla dando es ilos di e-
en es. También a a se en ese siglo cuando la azule-
je ía po uguesa inicie su p opio camino y desa ollo
que no se ha is o enado desde en onces, con i -
iéndose en un elemen o deco a i o ca ac e ís ico y
“nacional” de la a qui ec u a de Po ugal de odos los
iempos.
Desde 1479 es á documen ada la expo ación de azu-
lejos se illanos a e i o io po ugués. En ese año el
alle iane o de Fe nando Ma ínez Guija o en iaba
al país ecino un ca gamen o de azulejos de los que
no se menciona a dónde iban des inados. Es el docu-
men o más an iguo sob e es e come cio pe o hay que
ene en cuen a que no ue el único y, la p ocedencia
de los azulejos ambién ue a iada, si a de ejemplo
la ce ámica de Manises u ilizada en la pa imen ación
de a ios edi icios po ugueses. En unos y o os la e-
má ica es de cla a in luencia mudéja . En los mo i os
deco a i os des acan los que imi an las labo es de eji-
dos, medallones ci cula es y es ellados, madejas, e c.,
conocidos en la época con el nomb e de “azulejos de
labo es”, o mándose el dibujo a eces cada cua o lo-
se as, y donde se al e na la écnica de cue da seca y
a is a, al igual que ocu ía en España. A lo la go del si-
glo XVI la ce ámica de gus o mudéja siguió eniendo
bas an e desa ollo pe o ya desde los p ime os años
de la cen u ia es p og esi amen e sus i uida po la in-
oducción de la écnica de la majólica y la impo a-
ción de p oduc os y, sob e odo, la p esencia de a í i-
ces i alianos y lamencos
5
.
Se illa ue du an e el siglo XVI la p incipal uen e de
enca gos ce ámicos hechos pa a Po ugal, siendo cu-
ioso des aca que no se limi ó al epe o io adicio-
nal se illano sino que ambién abajó con diseños en-
iados desde Lisboa. Si a de ejemplo el conjun o de
azulejos que deco an buena pa e del palacio de Sin-
a, donde el único mo i o es la es e a a mila , emble-
ma de Manuel I, impulso de las e o mas e ec uadas
en el palacio en los p ime os años del siglo XVI
6
. Se
a a de azulejos se illanos exclusi os pa a el palacio,
ealizados al ma gen de la p oducción habi ual.
El des ino de los azulejos se illanos no ue únicamen-
e Sin a sino o os edi icios p o egidos po el mismo
don Manuel. El con en o de la Concepción de Beja
conse a en la Sala del Capí ulo una deco ación de
azulejos de a is a p oceden es de Se illa y que e-
cue dan en su o ganización a los paneles que deco-
an algunas es ancias de la se illana Casa de Pila os.
En es e mismo sen ido los enca gos llega on has a
Coimb a, u ilizándose en el e es imien o de los pila-
es de la Ca ed al Vieja, donde los azulejos o man
composiciones a qui ec ónicas ca ac e ís icas de Po -
ugal, di e en es a las combinaciones andaluzas. Tam-
bién en la quin a de Bacalhoa, en Azei âo, donde se
u iliza azulejo de a is a se illano, siendo la úl ima im-
po ación de Se illa que se ecoge, in e calándose
con o a p oducida en Lisboa, ya en la nue a écnica
de la majólica i aliana. A pesa de es a sumisión a los
epe o ios deco a i os impues os po los alle es se-
illanos y a la impo ancia de c ea un gus o con im-
po an es epe cusiones en la p oducción nacional,
es a deco ación a a ene cie a o iginalidad en e i-
o io po ugués al da se desde siemp e algunas solu-
ciones o iginales. Es as se ap ecian sob e odo en la
disposición de los azulejos, independizándose a pa i
de la in oducción de la nue a écnica de supe icie li-
sa y cuando és a empieza a p oduci se en ie as po -
uguesas. Al con a io que en España, donde las pa e-
des e an casi siemp e e es idas po un único mo i o,
ce ado po enma ques, en Po ugal los azulejos se i-
llanos se usa on combinando a ios ipos de mo i os
y enma ques. Como a i ma Meco, de es a combina-
ción esul a on esquemas complejos, llenos de suges-
iones a qui ec ónicas y de e ec os dinámicos, que se-
á lo que ca ac e ice la azuleje ía po uguesa
pos e io . Debe des aca se es a u ilización o iginal,
a ándose de un ma e ial impo ado
7
.
A inales del siglo XV y p incipios del XVI, los alle es
peninsula es comienzan a ecibi a is as lamencos e
In o mación: Pa imonio His ó ico Andaluz
3. Lisboa. Iglesia de San Roque.
1596.
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i alianos que an a di ulga la nue a écnica que pe -
mi ía pin a a pincel sob e la placa de azulejo cocido,
pa a pos e io men e some e la a un esmal ado ans-
pa en e. Pe o es os a is as no sólo an a in oduci
una nue a écnica, sino que con ellos en a ambién
una eno ación es ilís ica. El que mejo ep esen a es a
in oducción en la Península Ibé ica es F ancisco Nicu-
loso, p obablemen e na u al de Pisa y documen ado
en Se illa desde los úl imos años del siglo XV, a quien
ambién se le hicie on enca gos en o as egiones es-
pañolas y en ie as po uguesas, dado el p es igio y
ama que alcanzó con la nue a écnica de la ce ámica
de supe icie lisa. La ida y la ob a de F ancisco Nicu-
loso Pisano, como siemp e ue conocido, es á amplia-
men e es udiada y aquí nos amos a ceñi exclusi a-
men e a a icula un i ine a io en o no a su ob a en
el ámbi o geog á ico p opues o
8
. Pa a ello hay que
empeza po Se illa, ciudad donde se encuen a el
mayo núme o de ob as documen adas del a is a,
aunque és as ue on escasas, y donde se es ableció y
esidió has a su mue e, acaecida posiblemen e en los
p ime os meses de 1529, abajando pa a las clases
sociales más al as, las únicas que podían ap ecia y pa-
ga la no edad que ep esen aba la nue a écnica
9
.
El i ine a io pa e desde T iana, donde se encuen a la
p ime a ob a documen ada de Niculoso Pisano, en
conc e o en la iglesia de San a Ana. En el mu o de la
na e de la epís ola se encuen a una lauda sepulc al
que pe enece, según la insc ipción que la odea, a Íñi-
go López, echándose en 1503. Es una ob a en la que
oda ía se e idencian elemen os de o igen gó ico, pe-
o donde se ad ie e un pe ec o dominio del dibujo,
con un azo p eciso, aunque al a el sen ido del olu-
men. Es muy signi ica i o es e p ime enca go pa a la
iglesia de San a Ana, ya que es en es e a abal se illa-
no donde es aban es ablecidos los p incipales alle es
al a e os y po an o a donde debió di igi sus p ime-
os pasos el ecién llegado, ins alando su alle en la
calle Pu eza. Desde el pun o de is a u ís ico, el eco-
ido se puede complemen a con la isi a a un alle
ce ámico, de los muchos que exis en oda ía en el ba-
io, donde se puedan es udia e iden i ica las di e en-
es écnicas empleadas en la azuleje ía y su e olución
a lo la go de los siglos.
Como ya se ha señalado, es en Se illa donde más
ob as documen adas se conse an del maes o ce a-
mis a. Su pa icipación en la po ada de la iglesia del
monas e io je ónimo de San a Paula le debió da la a-
ma y el econocimien o de una clien ela cul a que se-
ía, a pa i de es as echas, la g an demandan e de su
p oducción. Apa e de los alo es a qui ec ónicos que
p esen a, den o de la a qui ec u a gó ica del pe íodo
de los Reyes Ca ólicos, lo más sob esalien e es su de-
co ación ce ámica con ondos y g u escos a la mane a
i aliana. La ob a apa ece echada en 1504 y en ella in-
e ino ambién el escul o Ped o Millán, enca gado
de las escul u as que albe gan los ondos, aunque la
cen al suele a ibui se al alle de And ea Della Rob-
bia. La deco ación ce ámica es ob a de Niculoso Pisa-
no y es donde po p ime a ez se u ilizan en Se illa
emas de g u escos. El epe o io de los mismos es
escaso, pe o a iculando los mo i os con g an habili-
dad, e i ándose la mono onía.
Pa a es e mismo monas e io y pa a la pue a del
compás ealizó Niculoso Pisano un panel que ep e-
sen aba a San a Paula, la i ula del mismo. La ob a ue
desc i a po Ges oso, quien oda ía conoció el panel.
La san a apa ecía de pie eco ada en un ondo de
paisaje encuad ado po una es uc u a a qui ec ónica
ado nada con mo i os de o eos
10
. En la pa e in e-
io igu aban los escudos de España y de Po ugal
jun o al de la mecenas doña Isabel En íquez, ma quesa
de Mon emayo , conocida popula men e como ma -
quesa de Po ugal, al se la esposa del Condes able de
Po ugal.
De las mismas echas es el o o g an enca go que e-
cibió Pisano en Se illa: la ejecución de dos e ablos de
azulejos pa a el Alcáza se illano, enca gados po los
Reyes Ca ólicos pa a sus dependencias p i adas, de
los que sólo se conse a uno de ellos. El desapa ecido
se conoce a a és de algunas desc ipciones como las
de Ceán Be múdez y A ana de Va lo a
11
. Rep esen-
aba la San ísima T inidad y la Co onación de la Vi gen
con el ípico epe o io deco a i o de g u escos, lau-
as, ca elas y oleos ege ales. Sí se conse a en el
pequeño o a o io de los Reyes Ca ólicos el dedicado
a la Visi ación de la Vi gen po su p ima San a Isabel,
ema que se complemen a con la ep esen ación de la
Anunciación y la Genealogía empo al de C is o, con-
o me a la imagen del á bol de Jesé. Es os emas na-
a i os an acompañados de una ica deco ación de
g u escos, candelab os y isos, donde al e na un ico
epe o io o namen al de animales, masca ones, cue -
nos de la abundancia, ja ones, ca elas, “pu is”, bu-
In o mación: Pa imonio His ó ico Andaluz
4. Sin a. Palacio Real. Ca. 1500.
5. E o a. E mi a de San Blas. 1575.
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c áneos, a es, e c. que se complemen an con cin as y
oleos y el lema de los Reyes Ca ólicos ep esen ado
po el yugo y las lechas con el Tan o Mon a.
Toda es a deco ación es de cla o sabo enacen is a,
inspi ado di ec amen e en los modelos i alianos, mien-
as que los mo i os p incipales se inspi an en g aba-
dos de p ocedencia cen o eu opea y de cla o ca ác e
go icis a, dándose un ma cado con as e en e unos y
o os. El p og ama iconog á ico p opues o pa ece ha-
ce alusión a la Redención, habiéndose elegido como
ema p incipal el de la Visi ación po su alusión al nom-
b e de la eina que había enca gado el e ablo
12
.
G an impo ancia iene o a de las ob as ejecu adas
po Niculoso Pisano, den o del ma co geog á ico que
nos ocupa: el al a mayo de la iglesia de San a Ma ía
de Ten udía, si uada en el é mino municipal de la po-
blación pacense de Cale a de León, en la aya on e i-
za con Po ugal, a escasos kilóme os de Mones e io,
en plena Ru a de la Pla a. El e ablo ue con a ado en
1518 pa a conmemo a la ic o ia sob e los musulma-
nes de Pelay Pé ez Co ea, maes e de la O den de
San iago, según la leyenda con la in e ención de la Vi -
gen, que de u o el día el iempo necesa io pa a que se
p oduje a la ic o ia. En la población se encuen a el
con en o de los caballe os de la O den de San iago
con su iglesia gó ica y el claus o del siglo XVI.
A pocos kilóme os de la población y sob e una ele a-
ción se encuen a la e mi a donde la adición si úa la
ba alla en la que se de u o milag osamen e el día. És-
a, de pequeñas dimensiones, albe ga el e ablo mayo
dedicado a la Vida de la Vi gen, una de las ob as más
in e esan es i madas de Niculoso Pisano. Al es a des-
inado a p esidi un espacio mayo es á con igu ado
como un au én ico e ablo, siguiendo los esquemas de
la época, o ganizándose en es calles, con las la e ales
di ididas en es cue pos. El espacio cen al es á p esi-
dido po una g an ho nacina, donde se simula un do-
sel, dispues a pa a albe ga una imagen ma iana, ode-
ada po el Á bol de Jesé, ema u ilizado con
an e io idad en el e ablo del Alcáza se illano. En las
calles la e ales se disponen las di e en es escenas, si-
uándose a los pies las igu as del undado y del p o-
mo o de la ob a, espec i amen e. De izquie da a de-
echa y de abajo a iba apa ecen el Nacimien o, la
Anunciación, la Asunción-Co onación y la P esen a-
ción-Pu i icación. El conjun o del e ablo se ema a
con el ema del Cal a io. Las escenas es án odeadas
po la ípica deco ación de g u escos u ilizada en o as
ob as del maes o y que aquí se complemen an con
emas he áldicos alusi os a la O den de San iago. Los
e ablos la e ales de es a iglesia son ambién ce ámi-
cos pe o se pueden echa unos años más a de, aun-
que su p ocedencia sea ambién se illana. Coe áneos
a la p oducción de Niculoso son los azulejos que de-
co an las pa edes del p esbi e io, las g adas del al a
mayo y la mesa de al a , a ibuidos po F o hingham
al ce amis a iane o Fe nán Ma ínez Guija o
13
.
Es a pa icipación de Ma ínez Guija o con F ancisco
Niculoso puede explica la exis encia en Po ugal de
ob as ejecu adas po el maes o i aliano. Ya se ha co-
men ado cómo el alle de Ma ínez Guija o expo ó
con bas an e asiduidad azulejos pa a la deco ación de
a ios edi icios, en e los que cabe des aca el palacio
eal de Sin a y la ca ed al ieja de Coimb a. Es á do-
cumen ada la p esencia en Po ugal de un panel de
azulejos con el ema de la Visi ación i mado po Ni-
culoso I aliano pe o no echado. Es e ue localizado en
1882 en la colección del ey Fe nando II de Po ugal,
pasando en 1902 a o ma pa e de los ondos del
Rijskmuseum de Ams e dam
14
. Es e impo an e panel
es la p ime a ob a, conocida en Lisboa, de azulejo e-
nacen is a.
Pe o el i ine a io en o no al ce amis a F ancisco Ni-
culoso con inúa en ie as de Po ugal, en conc e o
6. Quin a de Bacalhoa. _ siglo XVI.
7. Badajoz. Cale a de León.
F ancisco Niculoso Pisano. Re ablo
del Monas e io de Ten udia. 1518.
In o mación: Pa imonio His ó ico Andaluz

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en la ciudad de É o a donde se encuen a o o pa-
nel de azulejos que le ha sido a ibuido. An e la al a
de la i ma y echa, habi uales en su ob a, se ha llega-
do a sospecha que ue a ealizado po algún miem-
b o de su alle . En e ellos se encon aban sus p o-
pios hijos, Juan Bau is a y F ancisco, quienes
debie on ap ende la écnica del pad e, con a ias
ob as a ibuidas en Se illa
15
.
El panel ep esen a la Anunciación de la Vi gen y en la
ac ualidad se conse a en el Museo Regional de É o-
a. Fue ealizado pa a deco a la en ada del monas e-
io de Saô Ben o de Cas is, ce ca de la mencionada
población. El o igen de aquél ue una e mi a que, en
el siglo XIII, pasó a con igu a se en monas e io eme-
nino bajo la o den del Cís e . Al ex ingui se la o den,
las ob as de más alo , en e las que se encon aba el
e ablo de azulejos enacen is a, se epa ie on po
di e en es museos y después de su es au ación el
edi icio ue decla ado Monumen o Nacional. Aunque
los ca ac e es es ilís icos del panel lo ap oximan a la
ob a del pisano, la composición es muy di e en e a la
u ilizada en el panel del mismo ema del monas e io
de Ten udía, ap oximándose más a la que se si úa en
la mesa de al a del e ablo del Alcáza se illano.
Al igual que ocu ió en España, en Po ugal la p ime a
co ien e i alianizan e coincidió con la p ime a mi ad
del siglo y se in odujo po ía se illana a a és de los
diseños de F ancisco Niculoso. Su ob a ma có la pau-
a de los demás a is as ce amis as y di ulgó, jun o
con la écnica, la u ilización de los emas de g u escos.
A pa i de la década de los ein a, una ez mue o
el maes o, el alle no supo con inua el g an a ance
que había supues o su ob a, ol iéndose de nue o a
la écnica de cuenca o a is a. A pesa de ello, los mo-
i os enacen is as se man end ían, aunque a meno
escala. La de ini i a eno ación llega ía mediado el si-
glo XVI, conc e amen e en la década de los sesen a.
Es a pa i de esas echas cuando en España y Po u-
gal se p oduce una eno ación del azulejo, pe o en
es a ocasión es po conduc os lamencos y po el es-
ablecimien o de nue os maes os i alianos en e i o-
io peninsula . No obs an e, Po ugal, du an e algunos
años, a a segui abas eciéndose en los alle es se illa-
nos y, a lo más, de los de Tala e a de la Reina, e i ali-
zados a pa i de la in luencia lamenca y que empeza-
ían a juga un papel muy impo an e en el come cio
peninsula . Es a impo ancia de la azuleje ía en Po u-
gal p opició su o al independencia a pa i de los p i-
me os años del siglo XVII, dominada a pa i de esos
años po la in luencia lamenca.
Aunque exis en o as ob as, i madas o a ibuidas, del
maes o ce amis a aquí nos hemos limi ado a enume-
a las ob as localizadas en un sec o con un po encial
u ís ico econocido. Su di usión in eg ada den o de
un i ine a io como el p opues o si e de ap o echa-
mien o y conocimien o de una amplia egión de incal-
culable alo pa imonial, a la que se suman econoci-
dos ecu sos na u ales que inc emen an su in e és. Es
impo an e señala po an o que en es a p opues a
se combinan espacios u banos de g an dinamismo,
como Se illa y É o a, ciudad es a úl ima decla ada Pa-
In o mación: Pa imonio His ó ico Andaluz
8. Badajoz. Cale a de León. F ancisco Niculoso Pisano. Re ablo del Monas e io de
Ten udia. De alle. 1518.
9. Se illa. Alcáza . Re ablo de la Visi ación. F ancisco Niculoso Pisano. Se illa, 1504.
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1. Tu ismo cul u al, en un sen ido amplio, es el conjun o
de ac i idades que se desa ollan pa a acili a unos cono-
cimien os con el in de amplia la cul u a desde una pe s-
pec i a del iempo lib e y de la ci ilización del ocio. Es e
engloba ía desde el con ac o con las dis in as épocas his-
ó icas y a ís icas, a a és de la isi a a conjun os monu-
men ales y museos, a las mani es aciones cul u ales y de
espec áculos a a és de es i ales de música, ea o, cine,
exposiciones, mani es aciones olcló icas, gas onómicas y
de a esanía, sin ol ida la asis encia a cu sos, semina ios,
cu sos de idiomas en el ex anje o o a las Uni e sidades
de e ano.
2. Si a de ejemplo la a luencia de isi an es que ecibió el
Cen o Andaluz de A e Con empo áneo con mo i o de
la exposición “Velázquez y Se illa”, celeb ada en e oc u-
b e y diciemb e de 1999.
3. Téngase en cuen a que es a Ru a a a iesa g an pa e
de la comunidad de Cas illa-León que concen a casi la
mi ad del pa imonio monumen al y a ís ico de España.
Es a comunidad ha sabido po encia su pa imonio con
una se ie de exposiciones, bajo el nomb e de Las Edades
del Homb e, que es á dando a conoce el ico pa imonio
eligioso de esa comunidad.
4. En gene al, las elaciones económicas en e Andalucía y
Po ugal se in ensi ica on cuando los dos países en a on
a o ma pa e de la Unión Eu opea, exis iendo ac ual-
men e ínculos emp esa iales, conc e amen e u ís icos,
en el Alga e, que en la ac ualidad se p e ende amplia los
hacia el Alen ejo.
5. PLEGUEZUELO HERNÁNDEZ, Al onso: Azulejo se i-
llano. Se illa, 1989.
6. En 1508 el enca gado de las ob as que se es aban eje-
cu ando en el palacio de Sin a ano aba la llegada al pue -
o de Belém de un ca gamen o de azulejos p oceden es
de Se illa. Pa a el es udio del azulejo se illano en Po ugal
éase, en e o os, MECO, José: Azulejos de Lisboa.
Ca álogo Exposición. Lisboa, 1984. Págs. 27-33.
7. MECO, José: Azuleja ia Po uguesa. Lisboa, 1985.
8. Pa a el es udio exhaus i o sob e la ida y la ob a del
a is a éase MORALES, Al edo J.: F ancisco Niculoso
Pisano. Se illa, 1977.
9. Los p incipales enca gos ue on hechos po pa e del
a zobispado, la Ca ed al, Isabel En íquez, ma quesa de
Mon emayo , el Duque de Medina Sidonia, pa a los
Condes del Real en Valencia y po los p opios eyes.
10. GESTOSO Y PÉREZ, José: His o ia de los ba os id ia-
dos se illanos. Se illa, 1904. Pág. 203.
11. MORALES, Al edo J.: “F ancisco Niculoso Pisano y los
azulejos se illanos del siglo XVI”. En Ac as del I Cong eso de
His o ia de Andalucía. Andalucía Mode na. Tomo II. 1978.
Pág.224.
12. MORALES: Ob. Ci . Págs. 50-52.
13. FROTHINGHAM, Alice Wilson: Tile al a s by Niculos
Pisano and o he s a Ten udis, Spain. New Yo k, 1969. Págs
29 y ss.
14. Rijksmuseum, Ams e dam, in . nº PKR 11 727.
15. En e ellas cabe ci a el apos olado ealizado pa a la
Ca uja de San a Ma ía de las Cue as, del que sólo se con-
se an dos paneles in si u, o los símbolos de los
Te amo os del Museo de Bellas A es de Se illa.
In o mación: Pa imonio His ó ico Andaluz
imonio de la Humanidad, con espacios u ales y po-
blaciones pequeñas. La p esencia de monumen os y
museos, con o os aspec os de dimensión cul u al o
geog á ica más amplia, do an a es os ámbi os de una
p oyección que se mide en el alcance de su di usión.
Conoce la posible apo ación del pa imonio como
o o ecu so del e i o io es, además, una esponsa-
bilidad que deben asumi las polí icas cul u ales y las
de plani icación e i o ial, o ien adas a su p ese a-
ción en el con ex o del desa ollo sos enible. Pe o hay
que eco da que cualquie p opues a no es única-
men e la elabo ación del plan, sino sob e odo la ges-
ión y desa ollo del mismo.
No as