NUEVA
TRADUCCION
|
y
Paccá casio
genuinos
EN
ROMANCES
ESPAÑOLES
los
Sal os
de
Odeon,
CON
NOTAS
SOBRE
CADA
VERSÍCULO
DEL
TEXTO,
DEDICADA
AR
EA
Moues o
Seño ,
Q.
D.
G.
>
y
ó
2
ÑN,
Y
POR
DON
JOSÉ
P1
De
bs
AS
V e
;
>
Ñ
¡a
em
:
Ko)
y
Y
TOMO
PRIMEROS
>
y
ja
p a
E
A
S
]
y
0
S
u
N
03
w
Pad
MADRID:
A”
A
Unp en a
de
Dow
Luow
Am
ARIDA
>
1825.

E
E]
«Como
idió a
en
san as
le as
—
y
uando
u
Pode
egis e
É
1
n
sedi a é
en
a
Jus icia
«que
ella
sola
me
lo
explique.»
y
:
e
Sino
70.
LI
"AS
y
.
Tempus
aciendi...
dissipa e un
legem,
-Ps.118.0,
126.
A
BS
AL
REY
NUESTRO
SEÑOR
D.
FERNANDO
VIL,DE
BORBON
Q.
D.
G.
SEÑOR
+
mando
el
dedica
á
Vuzs a
A
AG sTAD
es e
lib o
no
ue a,
“mo
lo
es,
un
impulso
I TesIS-
+ible
de
miamo
y
idelidad
4
su
Real
Pe sona,
oda ía
se ia
un
debe
inexcusable
de
mi
p o un-
do
ag adecimien o
á
sus
mul i-
plicados
bene icios,
y
sob e
o-
do
,
Seño ,
un
ibu o
de
p o-
piedad,
si
es
líci o
deci lo
asi,
po
habe se
V.
M.
dignado
aco-
ge
bajo
su
Sobe ano
Auspicio
mi
aplicacion
á
las
le as,
al
ha-
ce me
la
g acia
de
que
el
amado
nomb e
de
la
Reyna
nues a
Se-
ño a
hon ase
ya
o a
ob a
mia,
bien
que
en
mane a
alguna
dig-
na
po
o o
í ulo
de
eco da se
jun o
á
la
p esen e.
Pe o
aun
o o
mo i o
mas
sa-
g ado
lle a
hoy
,
Seño ,
es e
li-
b o
á
las
Reales
manos
de
V.
M.
Los
Salmos,
ese
código
de
la
Fe
4
de
la
Piedad
,
€sa
ob a
de
un
Rey
san o,
Pao
y
iun-
an e,
ese
lib o
inmo al
como
Ñ
'
|
4
i
4
4
]
j
4
i
A
el
que
lo
dic ó,
dobiendo
hoy
os en a se
a a iado
de
una
nue-
ya
mane a
an e
el
eligioso
pue-
blo
español
,
no
podia
deja se'
e
de
él
sin
mi a se
an es
en
el
espejo
de
la
eligiosidad
de
Es-
paña,
que
es
V.M.
o
es o,
Seño ,
mi
dedica o ia:
es á
hoy
educida
á
pone
el
ma-
DUSc i o
,
como
e e en emen e
le
pongo,
sob e
las
g adas
del
au-
¿gus o
y
piadoso
T ono
de
V.
M.,
que
es
el
e dade o
é
impa ici-
pable
Sobe ano
de
España,
úni-
Co
que
puede
y
sabe
hace la
e-
1Z
5
siemp e
y
exclusi amen e
Es-
Ppañol,
Ca ólico
,
y
Legislado
ab-
solu o.
Dios
nues o
Seño
gua de
la
,¿PTeciosa
ida
de
Y.
¡M.
muchos
an0s.
Mad id
.*
de
ab il
de
1825.
.
SEÑOR:
:
A
L.R.
P.
de
V.
M.,
su
mas
humilde
leal
asallo
José
Vi ués,
Xu
modulaciones
del
ex o;
cuando
po
el
con a io,
nues a
magní ica
len-
gua
posee
exclusi amen e
el
p ecio-
sísimo
i mo
«llamado
asonan e
,
el
*
cual
p oduce
una
e si icacion
supe=
io
á
odas
en
luidez,
sono idad
y
ica
su iciencia
pa a
odos
los
onos,
y
que
se
p es a
en e
manos
dies as,
1d
si
nó
ícilmen e,
con
di icul ades
no
insupe ables,
á
lo
que
se
niega
in=-
exo ablemen e
el
consonan e,
que
es
á
endi
con
exac i ud
ideas
de
al-
guna
ex ension,
concebidas
o iginal-
men e
gn
ageno
idioma.
Ten a i as
ha o
in elices,
pe o
ciegamen e
a-
p obadas
en
hono
de
ilus es
num-
b es,
han
consag ado
ace ca
de
es o:
el
e o
mas
pe judicial
en
nues o
Pa naso;
y
educiéndome
á
deci
so:
b e
es e
pun o
lo
menos
posible,
que
á
muchos
pa ece á
se
lo
mas,
ob.
se a é
que
el
in aus o
ejemplo
de
nues o
insigne
M o.
Leon
se
ha
con.
*
e ido
en
el
mayo
y
mas
au o iza-
do
ana ema
que
podia
cae
sob e
la
ciega
impo en e
manía
del
consonan-
e
en
las
aducciones;
manía
que
es
como
quien
dice
la
del
que
e a á a
con
pinceles
de
alamb e
eniéndolos

X<IL
de
pelo.
Es o
no
es
una
me a
in ec-
i a,
como
acaso
log a é
deja lo
de-
mos ado
en
o a
pa e;
pe o
no
de-
biendo
aho a
dila a me,
bas a á
p o:
da
aquí
en
pocas
palab as,
que
el
mayo
elogio
dado
á
aquel
g an
poe-
a-y
sabio
eminen ísimo
es
jus amen-
e
el
mas
an ilógico
y
absu do
delos
Posibles;
á
sabe :
que
la
lengua
cas-
ellana
en
sus
e sos
no
pa ece.
la
misma,
¡Ve dad
digna
de
o a
cosa
que
de
elogios,
y
que
es á
muy
lejos
de
pode se
aplica
siemp e
al
au o
dela
Renuaciacion
del
mundo,
de
la
P o ecía
del
Tajo,
y
de
algunas
odas
selec as
en e
las
o iginales!
En
cuan-
o
á
sus
aducciones
de
Ho acio
Pudie a
deci se,
si
no
ue a
p o ana
la
ase:
hable
Bu gos:
en
cuan o
á
las
de
los
Salmos,
hable
el
mismo
M o.
Leon.
¿Hab á
alguien
que,
no
en endiendo
el
ex o,
en ienda
po
ejemplo
es os.
e sos
del
g an
poe a?
«Po
es o
al
da
la
cuen a
a
causa
de
los
malos
como
ana
Cae á
en
g ande
a en a
alli
la
co esana
San a
nacion
hui á
como
li iana.
XIV
:
Po que
Dios
el
camino
|
sabe
bien
de
los
jus os
que
su
his o ia
del
o o
desa íno
de
la
maldad
memo ia
no
hab á
como
de
baja
y
il
esco ia."
¡Qué
ana
y
qué
li iana!
¡Qué
a en.
a
y
desa ino
y
il
esco ia!
quie o
de-
ci :
¡qué
i anía
de
consonan es!
¡qué
enigmas!
¿Quién
que á
o a
con
es-
as
palab as,
es o
es,
con
es a
le a?
¿Ha
habido
español
en
ningun
siglo
-
que
hable
asi?
¡y
á
Dios!
¿no
ale
mas
pensa
y
calla
que
champu a
de
es e
modo,
an e
quien
oye
mejo
un
la ido
que
noso os
un
g i o?
¡Jó-
enes
aplicados
á
la
poesia,
no
os
de-
+
p)
jeis
alucina !
No
po que
os
pa ezca
que
o a
lengua
suena
de
o a
mane-
a
que
la
ues a
(sin
lo
cual
no
se-
ia
o a),
in en eis
hace
que
la
ues-
a
suene
de
o o
modo
que
del
suyo
p opio,
po que
ni
lo
log a eis
ni
se eis
leidos.
Esca men ad
en
an.
os
de
nues os
an iguos
insignes.
C eed
que
en
la
a monia
gene al
del
habla,
cada
egion,
cada
nacion,
ca-
-.
*
Salmo
1."
Lee
a
Mao
o
Pa
di
AT
AA
A
SA
ei
A
A
j
x
da
lengua,
iene
su
exclusi a
cue da
Ó
imb e;
y
que
si
os
empeñais
en
que
2
Vues a
can e
en
cue da
agena
,
mo
Og a eis
mas
que
hace la
g azna .
s udiad
lo
bueno,
y
no
consul eis
las
echas.
P e e id
la
Academia
Es-
pañola
á
las
G ecola inizan es
del
si-
glo
x .
No
penseís
an es
en
hace-
os
aplaudi
de
algunos,
que
en
ha-
Ce os
lee
de
odos,
Pues
con
las
a ones
an edichas,
decidido
yo
á
adop a
exclusi amen-
e
el
asonan e
pa a
es a
b e e
y
ul.
Sa
pa á asi,
no
acilé
en
p e e i
a
medida
de
ocho
sílabas,
única
e :
Siicacion
en e
odas
las
españolas,
que
eune
en
sí
cuan as
en ajas
po-
seen
las
demas,
sin
ninguno
de
aque-
0s
incon enien es
ni
de ec os
que
en
ellas
son
insupe ables.
No
se
me
ocul ó
el
epa o
de
que
es a
no
es
oda ía
la
Opinion
gene al
de
nues-
os
poe as
y
li e a os
de
buen
gus o,
Y
que
la
supues a
indignidad
dei
Ro-
Mmance
oc osilabo
hab ia
p obable-
Men e
de
desac edi a ,
aun
an es
que
o
Os
los
demas
de ec os
,
Mi
a-
"“Ieción
;
pe o
dos
azones
supe io-
"eS
4
odas
encie on
en
mí;
la
p i-
XVI
:
me a
que
es a
opinion'no
iene
mas
-
undamen o
que
una
adicion
ciega,
nunca
con o e ida
ni
en
eo ía
ni
en
p ác ica
po
negligencia
de
nues-
os
buenos
poe as
mode nos,
que
no
han
que ido
es udia
es e
me o
pa-*
“ a
saca lo
de
la
impe eccion
an i-'
gua,
como
la
música
ha
sacado
los
ins umen os
en
quese
can aban,
no
solo
el
Romance
español,
sino
el
mis.
mo
Salmo
heb eo;
y
sob e
odo,
que
mi
ensayo
debia
p oduci
necesa ia-
men e
luz
bas an e
pa a
hace
colum-
b a
la
e dad
a o able:
6
ad e sa”
sob e
mi
opinion;
y
la
segunda,
que
|
no
he
is o
ejemplo-de
que
comba--.
ida
la
«opinion
con a ia
con
in eli-.
gencia,
y
de endida
sin
mala( e,
no.
haya
sido
abju ada;z
de
los
cuales
e.
jemplos.ci a é
solo
uno
quelos
eclipsa
odos:
el
del
ilus e
Melendez.
En
1814
no
pensaba
oda ía
como
yo
es:
e
desg aciado
amigo,
po que
no
ha-='
bia
pa ado
su
e lexion
sob e
es e.
pun o;
y
me
lo
ac edi ó
asi
con
el:
me o
hecho
de
so p ende se
de
las
a mas
de
que
me
halló
p o is o
po .
habe
yo
medi ado
p o undamen e
la
eo ia
adical
de
la
e si icacion
AE
XVII
y
de
la
aduccion
poé ica.
Veo
son=
ei
á
algunos
lec o es,
y
no
di é
mas.
Oigasele
á
él
mismo
un
año
des-
pues,
en
las
úl imas
líneas
de
p o-
sa
que
esc ibió
pa a
el
público,
(P ó-
logo
de
la
edicion
pós uma,
echado
en
Nismes
á
16
de
oc ub e
de
1815).
«He
cuidado
de
los
Romances,
gé-
“ne o
de
poesía
odo
nues o;
en
que
«Siendo
an
icos,
y
sonando
an
“g a os
al
oido
español,
apenas
en e
«mil
halla émos
alguno
co ien e
«sin
luna es
eos.
¿Po
qué
no
da le
á
“es a
composicion
los
mismos
onos
“y
iqueza
que
á
las
de
e so
ende-
*casílabo?
¿Po
qué
no
aplica la
á
“ odos
los
asun os,
aun
“los
de
mas
“alien o
y
osadía?
¿Po
qué
no
cas-
«Liga la
con
esnie o,
y
hace
luci
en
*
«ella
odas-
las
galas
y
pompa
de
la
«lengua?
Yo
lo
he
in en ado,
no
sé
'
“sI
CON
acie o;
pe o
el
camino
es
an
“he moso
como
a io
y
lo ido,
y
si
«los
ingenios
de
mi
pa ia
lo
quie en
“ ecuen a ,
y
se
con ie en
con
a -
“do
hácia
es e
géne o,
nues o
Ro
“Mance
compe i á
algun
dia
con
lo
>
pledados
de
la
oda,
mas
dulce
y:
““o ido
«del
idilio
y
de
la
anac eón i--
*

XVIII
Es
«ca,
mas
se e o
y.
4c e
de
la
sá i a,
«y
acaso
mas
g andioso
y
o undo
de
«la
epopeya»
A:
es e
i ecusable
es imonio
no
queda
que
añadi
po
aho a
mas
que
una
b e e
e lexion,
y
es
es a:
¿Po
qué
el
g an
Maes o
no
nos
ha
deja-
do
o os
ensayos
de
los
al os
géne os
lí ico
y
épico,
sino
es
Odas
ha o
poco
pe ec as
oda ia
pa a
se
su»
yas,
y
una
b e e
epopeya
en
el
poe-
ma
de
Doña
El i a,
único
que
dejó
sin
conclui ?
Es
cla o:
po que
lo
pensó
a de,
y
no
u o
ya
iempo
ni
igo
pa a
es e
nue o
y
g ande
es-
ue zo
en
la
pos acion
en
que
i ió
.
el
úl imo
iempo
de
su
ida,
que
ue
ya
dos
años
no
mas.
Con
es o
,
y
con
*
p esen a
yo
es e
debil
ensayo
en
qu
aun
sin
la
libe ad
de
escoge
ni
esecha ,
como
lo
hace
el
que
com-
pone
o iginalmen e,
no
hay
géne o
de
belleza
que
no
haya
podido
ha-
ce
b illa ,
sob e
odo
en
el
omo
3.%,
bas e
po
hoy
en
disculpa
de
mi
e-
me idad
en
cuan o
á
la
e si icacion
ale
Jos
Salmos.
|
11
des
Sob e
su
publicacion,
y
con
el
so-
o
in
de
p e eni
odo
esc úpulo,
di é
que
se
hace
en
i ud
de
mas
de
diez
ap obaciones,
que
es oy
au o iza-
0
á
publica ,
y
cuyas
i mas
¿pesan
oda ia
mucho
mas
que
su
núme o,
Su
enca ecimien o
y
su
inaudi a
una-
nimidad.
No
pe mi a
Dios
que
una
sola
coma
de
es e
lib o
sea
juzgada
sin
la
simplicidad
con
que
se
ha
es-
c i o,
Si
non
humili e
sen iebam:
sed
-
exal a i
animam
meam.
Sicu
ablace
a us
es
supe
ma e
sua:
i a
e ibu-
io
in
anima
mea.
Ps,
130.
4
Rés ame
deci
b e emen e
el
ó den:
obse ado
en
es a
a ea.
1.
Como
cada
Salmo
es
de
po
sí
una
Ob a
ín eg a
y
pe ec a,
se
p esen a
asi,
bien
que
po
el
o den
de
la
co-
eccion
gene al,
que
es
á
la
que
nues-
a
san a
Mad e
la
Iglesia
se
ha
se i-
O
da
el
nomb e
de
Lib o,
Y
po que
“ono
y
ca ác e
de
cada
Salmo
es
ade uado
á
ci cuns ancias
dis in as,
Y
TTIAYNS
VIYVLISYAAINN
V9210171814
Xx
|
ó
y
asilo
es
su
lec u a
y
uso,
po
eso
se
ponen
aqui
de
es e
modo:
1.2
el
*
,
núme o
y
las
p ime as
palab as:
2.2
el
-
|
a gumen o
pues o
po
Geneb a do,
|
segun
se
halla
en
la
edicion
de
la
Vulga a
de
que
me
he
se ido:
3.2
el
+
“Salmo:
4.”
una
b e e
ma e ia
de
pe-
icion
deducida
del
mismo;
y
5.2
i-
nalmen e
una
sé ie
de
an as
no as
como
e sículos
iene
el
ex o;
saca=
das
de
las
ilus aciones
de
los
san os
Pad es
y
demas
elásicos
piadosos.
En
és as,
como
en
los
Salmos,
no
hay
O a
cosa
mia
que
la
mecánica
indus:
ia
de
la
diccion
cas ellana.
2.
No
doy
el
ex o:
1.2
po que
na»
die
que
lo
en iende
deja
de
ene lo:
2.”
po que
mi
aduccion
se
des ina
p incipalmen e
á
los
que
no
hayan
de
hace
uso
de
él;
y
3.2
pa icula men-
e
po que
hubie a
doblado
el
p ecio
y
olumen
de
laob a
con a
su
p in-
cipal
obje o,
que
es
acili a
su
ad=
quisicion
y
uso,
3.
He
p e e ido
la
di ision
del
sal-
e io,
segun
San
Agus in,
en
es
pa -
es
iguales,
y
no
en
las
cinco
secoio»
nes
p imi i as
y
desiguales,
con
el
me o
obje o
de
que
o me
indi e en-=
ET
A
O
e
a
A
A
A
XXI
emen e,
ó
bien
es
omos,
po á i-
les
aunque
ca gados
de
le a,
ó
bien
con
los
es
uno
solo.
bas an e
ma-
nual.
4.
En
la
e si icacion
he
empleado
Con
o den
cons an e
las
diez
y
nue e
AsOnancias
g a es
y
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que
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diez
y
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incon e-
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la
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i mo
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es o
es,
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o-
da
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En
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que
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y
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he
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a
elegancia
á
la
luidez
y
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no
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lo
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que
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no
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He
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á
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en
el
salmo
17,
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la
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y
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mica
de
la
cons uccion
y
el
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.
Ed
pe
con
la
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,
y
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La
ca
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DOS
euca is ico,
y
248
poé ico
de
es e
in
XXVIN
pe idad
de
los
malos.
Salmo
72.
Pa a
epasa
en
la
memo ia
los
do
nes
y
concesiones
ecibidos
de
Dios»
Salmos
43,
77,88,
106
y
110,
Pa a
conmo e
y
exci a
al
espíz
.
Ti u
d
suspi a
po
iene
¿
Dios,
Sal.
mos
41,83
y.
136,
%
3
Pa a
pedi
de ensa
con a
la:
pe ».
segucion.
Salmos
3,
77
165535.
56%
-
Los
Peni enciales,
Salmos
6,
3x1,

RBea us
i
e
A cuomen o.
Zos
jus os
y
biena en u ados:
los
pecad
e
pios,
po el
con a io,
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E
+
RENTAS
da
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Dienoso
el
que
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ejemplo
¿e
.NOscedió,
ni
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la
impiedad
se
delei ó,
ni
ab ió
escuela
de
dogma
pes ilencial:
bis
*
Mas
la
ley
de
Dios
poniendo
2,
Po
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á
su
olun ad
5
19
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dia
con
humilde
y
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Es e
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3,
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sazon,
y
siemp e
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saludables
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5
¡Feliz
él
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¡
'
9
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5
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que
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TOMO
1,
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2
Ni
jamas
se á
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6
en
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ibunal,
;
ni
en
consejo
con
los
jus os
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jamas.
Y
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Dios
que
amó
y
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donde
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jus os
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;
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los
impíos
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abomina,
y
bo a á,
4
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3
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El
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de
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pa a
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7
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de
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y
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NOTAS
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1
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y
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nues o
“ eposo
Y
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El
pecado
es,
mas
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que
la.
pes e.
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á
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po
las
cuales
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de
Dios
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noche,
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Los
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7
El
Seño
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y
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es,
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y
a o ece
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la
con-
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y
las
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y
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Po que
sus
Reyes
y
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2»
unidos
en
o pe
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con a
el
Seño
y
su
Ungido
se' ebela on,
diciendo:
«No
mas
se i ud,
Rompamos
3»
«los
ínculos
de
su
impe io.
“«Sacudan
nues as
ce ices
«de
su
yugo
el
g a e
peso.»
Son iyóse
el
Inc éádo,
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que
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los
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y
los
con undió
su
g i o
mas
espan oso
que
el
ueno.
Su
cóle a
y:
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san o
pugsbimó
5.
los
ci enndó
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ilimiedo
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03
o i is
Y
en onces
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cuando
el
Pad e,
O
¡5
en
mí
dióles
un
Rey.
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12
¡a
Sob e
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Mono
ye
Y
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Sion
cla ó
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sus
leyes:san as
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á;
P edica é!al
uni e so,
49
BETUIIGUS
CUR
ale
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.
e]
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Dijome:
«Tú,
el
hijo
mio
7.
«de
hoy
e es,
pues
hoy
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engend o;
«pide
y
e
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"bg i8.
«dominaciones
y; eynos.,
,
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10
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abundosas
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«.
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el
olle o,
»
«Asi,
ó
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sed:
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del
solo
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pe ec o,
10
o
y
Asi,
¡Ó
Jueces
dé
14
ie a!”
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_Ap ended
bien
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Se id%al
Seño :con
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II4
que
el
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humilde
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y
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el
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en
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y
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Se e o.
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lo
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Y
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3.
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o.
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y
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—.cA*ip37
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1
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le
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NOTAS"
AL.
SALMO
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4
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158
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dé
los,
ini
cuando
se
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designios
de
Dios.
2
Opónense
los
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del
mundo.
al.ess
ablecimien o
del
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de
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que
es
su
san a
e dad
y
4
lá
p edicación
de
la
dac ina
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del
E angelio..3
Phlab as
de
las
gen es
mundanas
que
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el;
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de
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,
y
p e enden
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que
es
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y
los
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demonio,
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Dios
sog ie
de
y
AL
A
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0
Sc
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A
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Ñ
|
.
18
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de
la
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y
ejecu a
"po
Medio
de
ellos
,
y
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pesa
“de
'ellos
,
lo
que
“l
quie e,
y
ellos
esis en.
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Dios
no
hace
£Scepcion
de
pe sonas.
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con a
los
S andes
que
en
él
mundo
uenan
con a
los
pequeños.
Asomb a á
á
los
que
aho a
asom-
an
á
los
o os.
6
Sobe ano
pode
de
Jesu-
C is o
sob e
oda
la
Iglesia.
Él
la
ha
ecibido
de
su
Pad e
quelo
ha
es ablecido
Rey
de
ella,
O
la
ha
usu pado,
como
lo
hacen
muchos
€
sus
minis os,
7
Se
debe
ado a
humil-
de
y
p o undamen e
á
Jesuc is o,
y
eco-
4
Doce
su
g andeza:
8
Uno
de
los
asun os
de
nues a
o acion
debe
se
pedi
la
con-
e sion
de
los
homb es,
y
desea
que
o-
das
las
naciones
si an
á
Jeñuc is o.
Y
Es-
a
a a
de
hie o
indica
una
jus icia
in le-
_Mble,
Rompe ás
en
ellos
odas
las
pasio=
hes
que
p oceden
de
es a
ie a
pecado=
Ya
de
que
es an
o mados.
10
Es a
es
una
g ande
ins uccion
pa a
los
Reyes.
Y
si
á
los
yo
habla
Dios
asi,
¿qué
ha á
á
la
mul i.
ud
in e io ?
El
P o e a
no
exige
en
aquellos
Mas
que
la
sabidu ia
p uden e.
Reyes!
haceos
sabios;
no
de
una
Abidana
mundana
y
po-
lí ica,
sino
de
“una
ins uccion
c is iana
y
oda
de
Dios,
11
Tengamos
siemp e
dos
co-
5as
:
aleg ia
y
emo :
lo
uno
sin
lo
o o
noá
£spone
á
pe de nos,
12
Amenaza
ho ible
Le
sali
del
camino
ec o:
no
hay
o os
que
08
que
aman
y
gozan
al
Seño ,
que
com=
E sudan
cuán
e ible
es
es a
palab a.
13
F e-
h emen e
nos
sucede
el
juzga
emo a
es-
'
Cóle a
,
cuando
es á
en
e dad
muy
ce .
ca,
4
Y
h
a
humilde
con ianza
en
el
Seño
nos
Ace
dichosos,
ul
:
4
a
J
'
E
A
%
$
ía
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:
lo
43
sl
a
ma
E
y
e
Ya
mal
E.
ide
ne.
IA
e
x
ci o
"+
ACA
a
dep exinióz”
p ós.
de
y
de
o
-
Abla
"ui
o os
ul
O
e
-
SALMO
13/90
0000!
e
STARS
.
e
en
.
.
2
Domine,
¿quid
muluplica e
elo,
e
A cuu s o.
“Ruega
á'Dios
el
P o e a
le
lib e
del
ejé ci o
de
$us
enemigos,
como
lo
ha
acos umb ado:
hace
siem=
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Y
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00200
Repa a
que
son
ya
muchos
*:-
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y
Os
que
con a
mí
conspi an,
+.“
diciendo:
«No'ha
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>
a,
«ni
su
Dios
en
quien'con ia.»
+
'
h
Mas
ú
e es,
Seño
y
mi
gua da,
3,
y
glo ia,
y
ue za,
y
egidas'
>
y
ú
quien
alza
mi
en e
sob e
el
empá eo
en
que
habi as,
_Rogué
á
mi
Seño ,
y
0oyóme
h.
de
su
mon e
én
la
al a
cima,
y
en
él
me
ado mí
emb iagado.
..
]
..
79
*
-
omo
en
lecho
de
delicias.
Quísolo
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Seño :
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,
¡Y
me
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¿qué
emo
aunque
me
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6,
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an os.
pueblos
Jas
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y
15
p
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pa
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y
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CA
SALMO
5.
Ve ba
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S
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>»
01132
230
1447
»*
ARCUMENTO,
Pide
á
Dios
pena
pa a.el.
malo
y
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pa a,
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Jus o,
,
)
Mao.
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y
piadoso
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mi
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clamo osa
escucha
!'
e
Tú,
en
quien
mi
Dios.
y
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24:
mi
o ación
'humilde
busca.
-
7
opa
Pues
que
mad ugué
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3,
el
g i o
oi ás
de
mi'
angus ia;
'
CAPA
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APTA
dei?
Ue
mi
impaciéncia:
no.
su e
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mas
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á
« e e
acuda,
.'
“0p
Tú
e es
¿Dios
mio
,
enemigo
A
de
la
pe eza
yilasQuipas
0)
icos
a e
y
no
consien es
que.
el
malo
Se
en
u
mansion
se
in oduzca,
Ni
subsis ie a
el-inieno
A e
u
mi ada
pu a;
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Po que
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12
y
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SN
que
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Tí
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espe anza
undasco
1
e
Y
el
quéama' a
Sán o:
pad
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que
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e
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e
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E
:
19
El
Seño
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y
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+
“192
con
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Y
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ámo
nos-co ona
Vencedo es
en
las
luchas.-
CLAS
4
o
14J2
Pd
»1
(IDA
>
AN
EN
'
..
y
Pe iciox.
Que
la
clemencia.
del
Seño ,:
P e aleciendo
sob e
su
jus icia,
o o gue”
A
;
2
113
12
al
pecado
luz
que
disipe
su
eneb osa,
¡Sho ancia
en
el
camino
de
la.
e dad,
Gue
es
la
doc ina:del
E angelio.
+-'>
,
AN
AS
AT
)
l
16003
omel
NOTAS,
AL'
SALMO,
¿4.2
usijbs
.
469
5
>.
TEN
laa
ao
1
Debemos
in oca
á.
Dios.
ecuen emen«
c,
á:
in:
que
nos
de ienda:
dejla!
co upción
del,
mundo,
2
Fe yo .en
la:
o acio í,
Chandd
Se
Sien e,
con
in ensidad.
log
'males;,
mo:se
o a
con
ibieza.
Cuando
se
con empla
á
Dios
como,
al,
y.
como
Rey,
:s0:Je pido'
Eon
e
o .
3
Conoce
lá
g andeza!
de
Dios
cuando
Se.
le
uega.
O acion
de
la
máñana-
amilia
p
P o e a,
que
nos
la-enseña
consu
ejen +
0:
Po ,
muñana,
puede
ambien
en ende se
2
cla idad
que
subsigue
4:
la:
iniebla
«del
cado.
4
Respe emos:
la
p esencia
de:
Dios;
A
Sigamos
pu o
el
co azon
pa a
cónoco has«
pa
pun o
abo ece
la
injus icia.
Es
as
ocul a se
á'síimismo
es a
e dad,
cuina
40
el
co azón.
es á:
p eocupado,
de:
alguno
a
|
20:
pasion,
ó
de
algun
injus o
y
sec é o
déseo,
4
que
sin
emba go:
de
conoce lo,po
al
,
de-
|
seamos
sa is ace .
5-
Es o
indica
nues a
po-
*
ea
aplicacion
á
las
cosas
de
Dios.
El
peca-
b
dó
no
puede
su i
la go
iempo
su
p e=
sencia,
P ime o
epulsa
á
Dios
,
y
despues
se
é
epulsado
po
ÉL
6
La
pena,
de
los.
que
dicen”
men i a
es
el
aho ecimien o
que
ienen
á
la e dad
,
y
álos
que
quie én
des-
,engana los.
7.
Dios
iene
en
abominacioh
á
los.
que
i en
Segunda
ca ne
y
la
sang e.
Solo
|
la
mise ico dia
de
Dios
nos
dis ingue
de a=
|
les
pe sónas.
8
Tengamos
p o undo
espe g
|
o
a
las
Iglesias.
¡Cuán
necesa io
es
el“ e-*
mo :
espe uoso.
du an e
.la
o acion,
“y
en
p esencia
de
los
al a es!
9
Po
adelan ados
que
es emos
en
el
camino
de
la
o acion,
de-
hemos
pedi
4
Dios
que
nos
haga
oda ia
adelan a
mas:
Fácilmen e-nos
salimos
de
la
-
ia
ec a
,
si
Dios
no
nos
enca ila
con ínua.
men es
Debemos
ehe
una:
jus icia
in e io
á
los
ojos
de!Dios:,
y
no-á
los
de
los
home
b es:
:10:
Debemos:
ene .
la
e dad
en
el:
cow
azon,
y
emila
boca :sin
es o
« odo
es
a=
nidad.
41;
Jos
lisonje os
'son
sepul u as
as
bie as.
Es aiy
mie ospó que
no
ienen
den-
ulo
desk
Idi ebdad,
y
eciben
como
á
cadá-
e es
des inados
al
sepule o
á:
los
quemas
an
cowsus
lisonjas.-12
Los
desigiios
delos
—
-
malos
soxin
«de ibados,
y:
en
es o
consis i á
ino
del
susicas igos.
Sus
p opios
pensamien-
os
se án
sas
ojueces
y:
sus
e dugos
en
el
o o!
mulidos
13
La
e dade a
aleg ia:
es á
siem.
p e
añida a
ida
espe anza.
Sólo
co esponde
|
áclos>
jus ós:
que
gua dan
á'Dios
en
e
on=
H
domde;sub
co azones:
44
Cuando
amamos
el.
|
-
$
;
(
(
N
2
E
Ab a
de
Dios,
enemos
mues a
glo ia
en
Re
solo
>
al
modo
que
los
que
si yen
á
los
¿O
de
la
ie a,
ci an
oda
su
glo ia
en
RA
llama se
suyos.
15
La
buena
olun ad
Dios,
es
deci ”,
la
ca idad
que
ha;
eje cis
E
noso os
,
es
como
un.escudo
que
e-
Gi
2a
odas
las
en aciones
dé
la
desespe a»
%n
y
de
la
descon ianza.
e
Ga
O
(
.
7
Lua
,
..

22
SALMO:
ON:
%4
Pe
Domine,
ne
in
u o e
ele.
]
e
$
A
A
á,
Dids:
el
P o e a
e
“sane
de
lg
en e medad:
y
del
peca:
“do.
O o gada
su
súplica,
apos o/al
con
ehemencia
á
sus
enemigos,
N,
en
u
cóle a
me
aguas,
3
ni
me
hie as
en
u
saña,
Seño !
de
mí
e
conduele,
po que
engd
en e ma
el
alma.
Mi a
que
es á,
4
mas
de
en e ma,
sob emane a
u bada;
ye,
cómo
ensmi
piel
los
huesos
suel os
y
émulos
sal an,
Mas,
Tú,
Seño ,
¿has a
cuándo...
Ay+
p on o:
en;
y
me
sal a.
E
No
en
jus icia;
acude
solo
en
el
e o
de
u
g acia.
Pues,
si
el
eco da e
al
mundo
Y
en
la
mue e
muda
acaba,
a
¿quién
di á
desde
el
sepulc o”
did
u
glo ia
y
us
alabanzas?
T is e
y
su ido,
con
llan o
se
ha é
un
lago
de
mi
es ancia,
|
que
co e á
muchas
noches
A
de
mi
insomni e a
cama,
Do
]
i
»
GA
Mi
dolo ;
ya:casi
u ia
,
$
is
29
iene
á
mi
is a
eclipsada;
Po que
En e
mis
enemigos
/
MO
en eje ió
la:
desg acia.
002.
-
Mas,
al!
enmiap ended;
ó
inicnos!
8.
Dios
escuchó
mi
plega ias
PO que
mi
con i o
Han o
“ eció
has a
baña
su
plan a.
S
¡Oyó
y
acep ó
mi
uego
00
9
¡Mi
compuncion
le
ue
g a al
'Émanme
ya,
y
se
a e giiencen:
10.
los
que
con a
mi"ba allan,
-
Uca
¡Con ié
ange
y
se
a e gi encen!
“ o
no
en
con igion
a da;
y
Po que'el
momen o
acep able:
>
SEAS
elámpago
pasa.
20
o an i oa
Es
AA
“a
Su
E
P ió on;
Que
el
Seño
cón ie a
su:
jus icia
en
mise ico dia
,
o aleciendo
al:
pecado ,
con
su
g acia
con a
la
en-
e medad
y
la
culpa
pa a
se
cons an e
en
su
san o
se icio.
il
Y
NOTAS
AL
SALMO
6.9
-.
ño
El
que
eme:
se
a gúido.
en
es a:
cóle a,
Mega:
á
Dios:que
se
ap esu e:
á
cu a lo.
en
A
:
e
ida,
pa a
no
espe imen a
el
u o
de
su
cai
eu
la
o a.
2:
Debemos
echa nos.
en
los
b azos
de
Dios,
como
un
en e mo
en
Josie
su
médico;
econociendo
nues a
p opia
ncapacidad
y
laqueza,
3
Imagen,de'.
un
alma
que
comba e
con a
sus
icios,
y
á
quien
Dios
dila a
sus
soco os
pa a
hace ».
le
comp ende
CAE
Ta
in elicidad
en
e
se
habia
p ecipi ado
y
hundido;
En e meda
de
acil
cu acion
suele:no
hui se
con
chida-
do.
4
Roguemos
á
Dios,
que
nos
haga
una
san a
iolencia
pa a
a anca nos
á'
nues os
malos
deseos,
que
nos
punzan
y
asgan
á'
mane a
de: ecias
espinas.
4
El
pecado
nos
qui a
el
ecue do.
de
Dios.
Es e
ol ido
es
la
mue e
del
alma,
La
palab a
in ie no
(Ó
se .
pulc o)
indica
+el
endu ecimien o
del
alma.
pecado a.
€
Debemos
hace
“peni encia
del.
meno
place mundano
:.es
deci ,
del
meno
|
eposo
que
nos
demos
en e
las
c ia u as,
ES
menes e
laya
el
lecho
eon
abundancia
de
lág imas.
Modelo
del
peni en e,
y
san o
lan:
o
que
se
debe
de ama .
7
El
peni en e
de
be.
emblaneal
aspec o.
del
* u o ,
de
,
Dios».
Debe
ape cibi se
de
la
co upcion
del
hom*-
b e
an iguo
que
oda ia
exis e
en
él
mismo.
y
llo a
sus
pecados,
que'son
sus
e dade”.
os
enemigos.
8
El
omb e
e dade amen e
a epen ido
se
e i a
de.
odo
lo
que
le
bA
hecho
o ende
á
Dios,
]
pe manece
en
16
i o
y
soledad
despues
de
su
con e sion.
£
o los
los
que
le
inducian
al
pecado,
les
d
ce
con
Da id:
Re i aos
de
mí,
9
Aqui
WE
mos
un
p on o
e e o
de
la
o acion,
HI
san o
sigue
á
las
lág imas.
¿Dichosos
los
gu
llo an
;
po que
se án
consolados!
10
No
se á
A
25
en
es e
mundo
donde
.se
a e guencen
los
,
o
malos,
Ha o
es
ambien
no
a ée gonza se
de-
lan e
de..ellos
cuando
sé
bu lah.
de
nues á
Piedad.
Pe o
se
a e gonza án
un
dia,
y
se á
Suando
digan:
¡
O
qué
insensa os
uimos
en
Mi a
en onces
su
ida
peni en e
como
una
me a
Jocu a
$
ilusion!
pa
>
1
NA
12
e
“
»
mi
'
PDAs:
O
imp.
ose
¿11
1)
en
1Mdi2
£
)
a
e
»
.
'
B
i
'
'
Ñ
y)
4]
'
o.
LSl
L
Pa]
ñ
'
í
u
h
Í
CIA?
19
:
TOMO
1,
2
32
SALMO
8.2
Domine,
Dominus
nos e
e c.
Ancumen o.
Enca ece
el
P o e a
la
g andeza
de
Dios
po
el
po en o
de
sus
ob as
,
y
sob e
odo
po
la
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acion
del
Homb e
C is o.
Es e
Salmo
es
p o é ico.
.
!
O,
que
admi able
es,
Dios
mio,
el
nomb e
que
ado o
en
Ti!
Los
écos
del
o be
llena
del
uno
al
o o
con in
!
¡Tu
magni icencia,
oh
cuán o
2.
se
ele a
sob e
el
Zeni !
¡Tu
lóa
pusis e
en
boca
3
de
la
inocencia
in an il!
¡Con
ella
á
us
enemigos
edujis e
á
is e
in;
del
enga i o
as u o
bu las e
pode
y
a did!
Tus
cielos
e é,
¡ob a
digna
ho
de
u
mano!
y
an o
mil
de
plane as,
que
o mas e
solo
diciendo:
«Exis id.»g
+
¿Quién
es
el
homb e
¡Dios
San o!
5.
que
de
él
e
acue das
asi?
a)
.

33
¿Quién
es
que
asi
le
isi as,
el
hijo
del
homb e
il?
¡Muy
poco
menos
que
al
Angel
6.
e
plugo
ensalza lo
a
:
¡De
hono
y
glo ia
le
o nas e
Como
al
pu o
se a in!
¡Po
dominado
le
alzas e
,
7.
Como
en
ono
de
ma il
Sob e
us
ob as,
y
en
odo
€
come is e
el
egi !
-
¡Del
ele an e
á
la
ho miga!
p=
0
¡Del
mosqui illo
al
neblí!
¡Y
en
cuan o
ciego
habi an e
£ncie a
la
Ma
en
sí!
¡Oh,
que
admi able
es,
Dios
mio,
9».
el
nomb e
que
ado o
en
Ti!
¡Los
écos
del
o be
llena
del
uno
al
o o
con in
!
a
A
a
P iciox.
El
don
de
simplicidad
pa-
a
alaba
dignamen e
las
ob as
y
las
mi-
Se ico dias
del
Seño ,
sob e
odo
en
la
humanizacion
de
Jesuc is o.
a
A
A
NOTAS
AL
SALMO
8.*
Í
Debemos
llena nos
el
espí i u
de
la
g an.
3
e,
de
Dios,
y
escucha
el
g i o
de
odó
lo
c iado
po
El,
que
publica
su
glo ia
en
el
uni e so
en e o,
2
Debemos
ele a nos
con
el
P o e a
mas
al os
que:
las ie a,
y
ali
men a nos
del
espí i u
en
el
cielo,
3:
Dios
es
alabado
po
los
inocen es
,
y
po
los
pe
queñuelos
simples
de
Jesuc is o,
que
se
alí
men an
de
la
leche
de
la
é,
Es a
alabanza.
con unde
el
o gullo
del
demonio,
£
Hay
o os.
cielos
á
mas
de
los
que
se
yen,
Los
San os.
son
p opiamen e
cielos
o mados
po
los
des
dos
del
Seño .
Tambien
son
igu a
de
ellos
la
luna
y
las
es ellas.
5-En e émonos
col
el
P o e a
de
la
desp opo cion
que:
hay
de
Dios
al
homb e.
No
nos
exal emos
po
las
g acias
que
ecibimos
,
sino
conse émono%
en
nues a
p ime a
humillacion
é
in e io l'
dad.
6
Es o
se
en iende
del
p ime
homb es
que
poco
há
gozó
de
'es a
glo ia;
ó
bien
d
mismo
Jesuc is o
que
du an e
algun
iemp?
ha
pa ecido
in e io
á'los
dingeles
pa a
es
ablece
al
homb e
y
hace le
semejan e
á
lo?
mismos
ángeles,
7
El
mundo
odo
es á
suje o.
á
los
elegidos,
Los
buenos
,
los
malos,
y
e
ne almen e
odos,
los
si en
pa a
eleya io?
has a
Dios.
8
Es os
pája os
del
ai e
y
pesca
dos
del
ma
indican
los
demonios,
á
causó
de
su
al i ez-y
de
su
cu iosidad,
6
bien
10%
homb es
mismos
á
quienes
el
demonio
in$
pi a
es os
icios.
9
Cuan o
mas
nos
aplicd”
mos
á
conoce
á
Dios,
mejo
descub im0%
su
g ándeza.
Es a
epe icion
de
examen
%
una
senal
de
es e
log o.
Con
alaba
á
Dio?
nos
ena decemos
cada
ez
mas
en
sus
al
banzas,
y
las
aumen amos,
SALMO
9.
Con i ebo
ibi
e c.
A cumew o.
Da
g acias
á
Dios
el
P o»
Je a
po
sí
y
po
los
demas
a ligidos
á
quienes
ha
lib ado
de
las
inju ias
de
sus
.enemigos;
y
le
uega
sea
siemp e
des uc o
de
los
impios,
y
de enso
de
los
jus os.
Po
es a
a-
20n
,
en e
los
Heb eos
,
co ia
es e
Salmo
di idido
en
dos.
E,
la
e
in ensa,
¡oh
Dios
mio!
del
alma
con
que
e
ado o
e
con esa é,
y
al
mundo
! é
us
p odigios
odos.
En
Tí
y
po
Tí
aleg a éme
€n
u
e dade o
gozo,
Can ando
u
nomb e
san o
desde
el
uno
al
o o
polo.
El
epulsa á
el
emba e
€
mi
enemigo
enconoso,
Y
ha á
que
se
caiga
mue o
M e
el
ulgó
de
u
os o;
Tú,
que
mi
p oceso
hicis e,
Me
juzgas e
en
u
ono
Onde
eje ces
la
jus icias
'
acepcion
y
sin
ódios:
36
Tú
enseñas e
ep endiendo
;
y
el
impío
mu ió
abso o;
Tú
su
memo ia
bo as e
de
los
siglos
y
del
globo,
+
Ya
no
exis en
sus
espadas;
ni
los
mu os
o gullosos,
de ensa
de
sus
ciudades:
¡hoy
educidas
á
pol o
!
Ex inguióse
su
memo ia
-
cual
eco
que
ex ingue
el
soplo:
¡
Dios
llena
el
du a
e e no
desde
el
un
ex emo
al
o o
!
Pa a
juzga
á
los
homb es
ab ió
su
sag ado
o o;
y
los
sen enció
en
jus iciz,
sin
excepcion
de
uno
solo.
Hizo
su
es ado
e ugio
del
pob e
menes e oso;
y
al
a ibulado
humilde
le
dió
de
ue zas
soco o.
¡Oh!
espe e
en
'Pí
los
que
u
nomb e
no
les
ue
igno o,
pues
á
ninguno
abandonas
si
e
busca
e o oso.
Can en
al
Seño
que
habi a
en
Sion
sob e
su
solio;
y
enseñen
cómo
se
es udian
sus
leyes
pa a
se
doc os;
10
11.
Po que
ecoge
y
a ep a
00
12.
a
sang e
de
su
de o o,
010000001
0
Y
no
desoye
del
pob e
EE
el
clamo ,
ni
ol ida
el
llo o.
0
+
¡Duéle e
de
mí,
Dios
mio,
,
1443.
segun
la
humildad
que
opongo
..
:-
de
mi
enemigo
implacable
o
90d
co as
á
los
emba es
u iosos!
lose
12
1
+
Alzame
de
los
umb ales.
.-'
Epa:
ela
mue e,
Á
que
ya
oco;
Po que
mi
lengua
publique
-
la
suma
de
us
elogios!
¿A
las
pue as«de
las
hijas
:
:
;
Je
Sion,
en
dulces
onos:
so i9í
16109
Can a é
Jas
alabanzas
ile
aqoe
o p og
e
mi
Sal ado
glo ioso.
':-
En
la
culpa
se.a ojá on
>
los
pueblos
,
como
enun
pozo;
y
aunque
ellos
mismos
lo
¡ab ic on,
de
sali
no
en
el
CÓMO:
o
on ioco
En
celadas
,
que
sus
manos.)
10416.
'Wdbndie os
en
Jos
hoyos
s
ic
la
110!
se
halla on
de
pies
cogidos
Cual
si
no
u ie an
ojos.
n
5h
¡Po
la
jus icia
que
eje ce...
“17-
se
conoce
á
Dios
en odo;
culo!
Al
pecado
po
los
males
en
que
se
en uel e
Asi
p opio!

38
Dios
no
ol ida á
al
que
ol ida
18.
Su
su imien o
piadoso,
:
ni
le
nega á
un
in ie no
que
casi
exigió
á
su
enojo,
Ni
echa á
en
desden
al
pob e,
19:
ni
á
la
humildad
de
sus
o os;
an es
ha á
queal
in
halle
oo
00
en
su
paciencia
un
eso o;
+
--
¡Alza e
,
oh
Seño !
No
agua des
20.
que
se
eng ía
el
homb e
loco
:
somé elo
á
u
jus icia,
pues
que
á
u
piedad
es
so do.
Dale
ya
un
legislado ,
'*
!
21.
cual
me ece,
igo oso,
0h:
|
po que
sepa
al
in
que
es
homb e,
y
que
su
mal
es
su
a ojo,
(*)
¿Po
qué,
Seño ,
an o
iempo
22.
á
u
u o
pones
co o,
desoyendo
del
pacien e
el
opo uno
sollozo?
Ah!
cuando
el
sobe bio
ie
23
llo a
el
manso
en
el
op obio;
pe o
en
sus
consejos
mismos
dá
aquel
de
su
pena
el
modo.
Y
po
lo
mismo
que
el
malo
24.25:
log ó
bendicion
y
enicómios,-
:
()
Segunda
pa e”,
ó
Salmo
segun
los
He-
Ú eos,
:
39
Dios
se
i i a
y
le
sume ge
ee
sus
i as
en
el
gol o:
00
000
No
hubo
Diós
én
su
conciencia;
*
SU
pe e sidad
cególo;
ed:
26.27
Y,
de
un
abismo
á
o o
abismo
Sal ando,
cayó
al
mas
liondo.
A
Bo ó.
á
Dios
de
su
memo ia:
Menos
audaz
que:
'med óso,,
[obi io
1
Y
en:su
o gullo
4
sus
cón a iós.
Pensó
holla
«como
il
lodo.
«¡
Glo ia
e e na
á
mí!»
(se
ejo
en
ds
necios
Sol lO
quid”
y
»
Po
siemp e
se á
mi
nomb e,
“sin
menoscabo
,
amoso»
1'
»
—Henchidá
ienen
su
boca'
020
03
9;
caldos
calumnia
po
dóloz
AA
Y
sob e
E
jus o
de ama
Su
a oz
lengua
el
llan o
ú
a oyos.
Pa a
que
dé
el
inocen e.
30.
n
sus
lazos
ale osos
O
¿809
12
OY,
APós ase
ex
senda
Gciil ae
Up
46
ayu
ob)
Mbido
en
sus
pingiés
obos.
¿19
¿AT
Su
is a
de o a
al
manso
31.32.
Sn
los
escondidos
so os,
E
£9mo
el
léón
en
su
cue a
o
o
del
co de o
los
despojos.
'
Con
blanda
insidia
lo
a á
000
el
daño
al:
luga
emo o;
07
:
|
do
)
que
el
pecado
jun a
siemp e
|
á
lo
inícuo
lo
insidioso.
..
,..,
sed
Sob e
él
se
lanzó
do
s
33
y
bajo
su
ed
hundiólo;.
;
mas,
en
consuma
su
culpa,
4
se
echó
sob e
si,
un
ce ojo...
Dijose;'
«su
Dios,
le
iene;
,
0d
«en
ol ido
y
abandono.
A
«Dios,
desde
que
el
homb e.
«mue e,
a
Y
« ibio
apa a
de
él
los
ojos.»
¡Ea,
Seño
Dios!
le an a
el
u
b azo
pode oso.
No
ol ides,
us
ieles
pob es.
iS
Alza e
¡Seño ¿.
y
p on o.:.
:
¿No
osó
insul a e
el
blas ómo;...
Dios
ac i o
y
pode oso?
E
¿No
le
ois e
cuando
dijo;
«Dios
es
impo en e
y
lojo?»
Pues,
duéla e
ya
upob e:.
...
37
ye
su
pena;
oye
su
llo o;.:
:
des uye
al
que,
no
pudiendo...
en
Tí,
en
él
cebó
su.encónb..
1000
ENE
ahijado.
38
El
pob e
se
dió
á
í
solo.
¡Hunde
pues
,
al
que
en
nega e
9
4
$
20565
4D
puso
á
su
impiedad
el
colmo!
Inquie e
¡oh
Dios!
su
deli o,
po que
has a
de
Tí
escondiólo;
A
de
Tí,
que
en
los
siglos,
eynas
HO»
An es
y
despues
de
odos.
Oyó
el
Seño
de
su
pob e:
AI»
*l
suspi a
anheloso;
Y
la
huella
del
impío.
O ó
de
su
e i o io.
«A
los
que
ió
de
con i os
smayados
,
dió
su
apoyo;
|
al
Pupilo
y
al
humilde
42»
Mi ó
,
y
espejó
en
su
os o;
Pa a
que
en
lo
enide o
l
homb e
impo en e
y
osco
MO
se
a e a
á
da se
glo ia
SOb e
e]
Todopode oso.
A
P iciox.
Fe
in ensa
pa a
con esa
al
Seño
como
pad e,
con
emo
de
hi-
JO
y
g a i ud
de
sie o.
NOTAS
AL
SALMO
g.*
li
No
alabamos
á
Dios
de
odo
co azon
'lando
dudamos
de
su
P o idencia
sob e
los
buenos
y
los
malos.
Debemos
ceba nos
a
admi acion
de
los
p odigios
que
Dios
echo
en
odos
los
siglos
,
incluso
el
o.
2.Debemos
egocija nos
en
Dios
yy
*
en
el
siglo,
Debemos
suspi a
po
aquel
TOMO
i,
2*
ha
Dues
48
4
Y
no
solo
al
jus o:
al
malo
ambien
lo
inquie e
y
con unde:
que
el
queen
la
maldad
se
goza
,
se
ódia
á
sí,
y
mo i
le
cumple.
Dios
le
ce ca á
de
lazos
Po
en
que,
como
en
ma ,
se
inunde;
su
bebida
se á
uego,
se ido
en
cáliz
de
nubes,
Dios
es
jus o,
y
puede,
y
quie e
3-1
que
jus icia
se
ejecu e;.
Con
san a
equidad
la
aplica:
¡Ay
del
necio
que
lo
dude!
.
xilio
pa a
el
a epen imien o,
y
no
de:
.
a
7
.
De
in lujo
á
la
desespe acion.
E
e
e
a
NOTAS
AL
SALMO
10.
1
La
espe anza
sólida
que
enemos
en
Dio%
í
es
el
emedio
de
la
luc uación
de
ánin o
€”
que
quie e
echa nos
el
demonio,
2
Las
en ó”
ciones
gón
que
el
demonio
acome e
á
1051
san os
son
las
mas
su iles
y
disimuladas.
De”
|
ben,
pues,
los
san os
in oca
la
luz
de
Dio%
|
pa a
pene a
es a
obscu idad
,
y
conse a
'
y

-
=>
49
yec i ud
de
co azon,
3
Des úyeselo
que
Dios
abia
hecho
mas
pe ec o,
cuando
se
in o-
uce
la
co upcion
en
las
almas
ya
adelan-
adas
en
el
camino
de
la
piedad.
4
El
Seño
es á
en
su
Templo,
Es e
es
el
lema
que
debe
Temola
siemp e
el
c is iano,
pa a
consola se
€
odo
el
mal
que
se
hace
sob e
la
ie a.
Dios
no
echa
sus
mi adas
ayo ables
so.
b e
noso os
si
no
somos
pob es.
Sus
pá pa-=
9
sON,
Su
p esencia
y
su
e i amien o
;
lo
uno
Cuando
nos
soco e
pe cep iblemen e,
lo
o o
“ ando
pa ece
que
se
apa a
y
cesa
de
ye -
Mos.
6
Nadie
se
ama
sí
no
ama
á
Dios,
El
Malo
abo ece
no
solo
su
alma,
sino
su
ca ne,
Dues
que
la
en ega
al
uego
del
in ie no.
7.Los
alsos
pas o es
ó
minis os
que
man ies
nen
á
los
pecado es
en
el
desó den,
son
lazos
Jue
Dios
hace
llo e
sob e
los
que
me ecen
Se
engañados.
La
concupiscencia
indicada
PO
el
uego
es
la
pena
del
pecado;
el
azu e
Mdica
el
mal
olo
del
icio.
8:
Dios
quie e
A
Jus icia
in e io
del
Co azon,
que
es
la
ye -
dade a
á
sus
Ojos,
y
no
la
apa en e
que
JUL»
gan
al
los
homb es,
TOMO
1,
cias
*
,
51
SALMO
Ys.
Sal um
me
ac
e c.
A cuuew o.
Pide
al
Seño
el
P o e a,
Po
sí
y
po
los
demas
ieles
,
el
u -
gen e
cumplimien o
de
sus
p omesas,
Pa a
que
no
llegue.á
ex ende se
á
odo
el
mundo
el
eyno
de
los
¿im-
NOR
E
“:
e
Y
oa
que
el
san o
me.
abandona!
1
¡Seño ,
acude
á
sal a me!
¿No
es
cómo
en e
los
homb es
disminuyen
las
e dades?
"Mú uamen e
se
con unden"
2.
Con
necias
y
anas
ases;
de
sus
pechos-y
sus
bocas
el
dolo
4
o en es
sale,
De
Tí,
¡oh
jus o
Dios!
a oja
3
al
lengua áz
a ogan e,
que
de
la
i ud
maldice
Solo
po que
á
Tí
e
place.
Jac óse
de
que
á
su
lengua
h»
odo
inde
asallage;
Y
dijo:
«mi
ingenio
es
mio,
“que
no
se
lo
debo.
á
nadie.
e
«¿Cuál
es
mi
Dios?
ni
¿qué
impo a
«que
haya
quien
asi
se
llame?...»
Oyólo,
y
mi ó.la
angus ia
5.6.
del
pob e,
y
alzóse
el
Pad e,
Dijo:
«Alza éme:»
(y
alzado
es u o
an es
que
acabase);
+
« ecób e
sn
alien o
el
manso:
«cesen
su
llan o
y
$us
ayes.
¡Qué
ne as
son
sus
palab as!
7.
El
o o,
despues
que
sale
del
c isól
sep ip eciado,
es
menos
pu o
y
b illan e.
Danos,
Seño ,
acogida,
8.
9»
y
u
ue za
que
nos
gua de;
no
ya
en
el
iempo,
mas
cuan o
du e
u
sé
pe du able.
Ki
De
aqui
á
en onces
(si
hay
en onces
donde
no
hay
despues
ni
an es),
nos
gua da ás
de
los
malos
que
nos
ce can
pe inaces.
Segun
us
sublimes
ines
¡Oh
mi
Dios!
mul iplicas e
los
hijos
del
homb e,
¡Ay!
sea,
Seño ,
pa a
que
e
alaben,
li
A
P iciox.
In eligencia
y
e
en
145
palab as
pu as
del
Seño ;
y
el
cumpli”
53
—Mien o
de
sús
p omesas
á
a o
del
iel
ibulado
y
con i o.'
-
NOTAS
AL
SALMO
11.
1
Debemos
dobla
nues a
o acion
cuando
Escasean
las
gen es
buenas,
y
los
homb es
amino an
las
e dades
san as
que
Dios
nos
a
enseñado,
2
Con e saciones
de
los
hom-
es:
al
p incipio
son
me amen e
anas,
des-
Pues
se
mezcla
en
ellas-el
engaño.
3.
Debe=
Mós
¿ma
y
p o esa
la
since idad
en
nues.
Was
palab as,
y
ademas
habla
con
modes.
ia.
Dios
con undi á
las
lenguas
insolen és.,
s os
son
los
pensamien os
de
los
que
se
“N eme en
á
ins ui .
4
los
demas,
sin
ene
Pa a
ello
llamamien o
de
Dios.
Es
necesa io
que
Dios
nos
domine,
y
no
que
noso os
do<
Minemos
á
los
homb es,
5
Aqui
se
e
el
e ec o
Ae
la
o acion
delos
pob es,
Sus
g i os
dispie =
an
al
Seño ,
que
pa ecia
do mido.
6
Jesu.
c is o
es
el
Sal ado
de
los
pob es:
es
oda
su
consolación
:
segu os
de
Él,
lo
es an
de
odo,
7
¡Cuán
necesa ia
es
la
pu eza
de
co-
Tazon
pa a
anuncia
á
los
homb es
una
pa-=
lab a
an
cas a
y
pu a!
No
es
dable
anun-
*
Cla la
con
su
pu eza,
cuando
en
ella
se
bus»
Can
las
con eniencias
mundanas.
8
El
con a.
8lo
del
mundo
es
muy
emible,
Debemos
o-
ga
á
Dios
que
nos
lib e
de
él,
á
in
de
no
con o ma nos
al
siglo
y
ida
p esen e.
9
Imá-
8%n
de
la
ins abilidad
del
alma
,
de
las
des-

54
igualdades
de
Ja
i ud,
de
la
alsedad
de
P "
gue a
que
hacemos
al
icio,
y
del
apego
á
las
cosas
del
mundo,
las
cuales
es an
en
al e acion
pe pé ua.
1
Usqueguo,
Domine
elc.
A cunes o.
Pide
á
Dios
le
sal e
de
sus
enemigos,
y
po
an o
de
la
mue e,
pa a
pode
can a
su
nomb e
y
sus
bene icios.
E
¿Ha a
cuándo,
y
has a
dónde,
1.2.3.
¡Dios!
me
ol idas
y
e
alejas?
«¿Has a
cuándo
has
e i ado
de
mí
u
mi ada
ie na?
+
¿Se á
has a
cuando
mi
pecho
*
con
ec o
a iso
p oceda?
¿O
has a
cuando
á
Ti
ecu a
£n
con icion
e dade a?
¡Ay!
Mi ame
ya,
Dios
mio!
4-
Oye
la
oz
de
mi
queja.
Da
luz
á
mis
ojos,
an es
-
que
en
sueño
e e no
se
due man.
¿Mandas
que
sob e
mi
siemp e
mi
enemigo
p e alezca,
y
blasón:
el
que
me
a lige
A
o gullo
y
mi
laqueza?
Yo
coloqué
mi
espe anza
de
en
u
in ini a
clemencia;
él
la
desp eció:
decide
cuál
de
los
dos
la
me ezca...
36.
Mas,
ya
me
ois e,
y
el
gozo
6
que
en
mi
co azon
ebien a
4
en
can a
u
Nomb e
y
g acias
a
á
gas a ,
Seño ,
mi
lengua,
*
-
P icioN.
Des elo
con a
el
sueñ
del
pecado,
y
aleg ía
humilde
en
la
;
Consolaciones
pa a
exal a
el
nomb e
A
los
bene icios
del
Seño .
NOTAS
AL
SALMO
12.
.
1
Ala
mayo
pa e
de
los
c is ianos
pudie s
Dios
deci
po
el
con a io:
«¿Has a
cuán
«do
me
ol ida éis
oso os?
¿has a
cuánd:
« end eis
la
is a
apa ada
de
Mí?»
2
E
P o e a
ep esen a
aqui
al
alma
en
una
a lic
3
cion
que
le
hace
la
ida
penosa,
y
le
induc
á
desea
la
mue e.
3
Lamen os
«de
un
almi
que
se
sien e
i anizada
po .
sus
enemigos
es o
es,
po
sus
n alos
hábi os.
Nues os
ene
migos
nos
hacen
hace
aun
el
mal
que
nó
que emos.
4
No
debemos
desea
con
o 0
in
la
luz
de
los
ojos
(es o
es,
la
Sabidu ia)
que
con
el
de
no
peca ,
Es e
sueño
de
mue e
es
una
iniehla
que
no
conocémos,
El
demoni0
solo
desea
insul a nos.
5
En
es as
palab as
$0
e
el
gozo
del
demonio
cuando
pecamos.
Te-
mamos
sus
insul os,
6
Se
debe
de es a
y
hu
la
ing a i ud,
y
econoce
las
me cedes
de
Seño ,
Unicamen e
El
es
quien
nos
es o bi
el
cae ,
97
Dixi
insipiens
e c.
A cun s o.-
Los
¿mpios
abundan
po
lodas
pa es,
pe o
la
enida
de
Je-
suc is o
p ese a á
y
sal a á
á
los
ie-
les
c eyen es,
De...
el
necio
á
sí
mismo
:
.
“No
hay
Dios.»
¡Es udios
su iles
2.
le
hicie on,
de
un
me o
necio,
Un
blas émo
abo ecible!
¡No
ha
quedado
quien
bien
ob e!
¡Ni
uno
solo,
en
an os
miles!
Dios
los
mi a
desde
el
cielo
S,
Po
e
si
alguno
pe cibe
que
le
conozca
y
le
busque;
Mas
nadie
sus
sendas
sigue;
he
á
odos
halla
incapaces
é
imú iles
á
se i le,
«Dios
desde
el
cielo
los
mi a
$
“y
es
bien
que
de
e
se
i í e
“que
no
queda
quien
bien
ób e,
“ni
uno
solo,
en
an os
miles.»
Son
sus
ga gan as
sepulc os
5,
abie os,
que
hedó
despiden.
Veneno
de
áspid
de aman
$Us
labios
y
lenguas
iles.
64
¡A
mi
po
pa e
de
he encia
Da se
él
mismo
al
Seño
plugo!
Sí:
mi
campo
me
en egas e,
Seño ,
que
es
mio
po
uyo;
¡asi
es
mi
he edad
an
pingúe
en
sanos
y
he mosos
u os!
Mis
émulos
me
la
en idian
po
lo
alzado
de
sns
luc os.
¡Bendecido
el
Seño
sea
+
que
en
mí
in eligencia
puso,
con
la
cual
en
mí
pene o,
no
me
eng ío,
y
sí
me
ins uyo.
A
su
Dios
el
alma
mia
siemp e
an e
la
is a
u o;
y
asida
de
él,
y
á
su
dies a,
halló
siemp e
en
él
su
escudo.
Po
eso
g a o
mi
pecho
ebosa
de
gozo
pu o,
.
y
mi
lengua
no
esis e
de
su
elogio
á
los
impulsos.
Po
eso
humillé
Á
la
ca ne,
y
ya
eposa
no
dudo;
pues
es
su
espe anza
lecho
en
que
el
eposo
es
segu o.
Dios
no
deja á
á
su
sie o
con
el
malo
en
el
sepulc o,
donde
con
él
se
con unda
en
lo
ol idado
y
co up o.

>
65
-
Seño ,
á
Ti
me
guias e.
LL.
Vis o
hé
ya
u
os o
augus o.
Y
á
u
dies a
goza éme
€n
el
e e no
u u o.
da
Pe ic oy.
Pe manencia
en
el
e o ,
ino
en
las
ob as
acep ables,
y
un
é -
mino
eliz
en
la
pelig osa
ca e a
de
la
Vida.
NOTAS
AL
SALMO
15.
+1
Debemos
es a
en e amen e
pe suadi-
dos
á
que
Dios
no
iene
ninguna
necesidad
e
noso os,
El
manda nos
que
le
si amos
£s
únicamen e
po
el
-bien
y
pa a
el
biem
Mnes o,
2
Aqui
habla
Jesuc is o.
Su
Pad e
ha
hecho
admi a
y
ama
odas
sus
olun a=
des,
y
oda
su
conduc a
á
los
san os.
4quel
que
no
iene
el
espí i u
de
Jesuc is o
(dice
9.
Pablo),
no
es
de
Jesuc is o.
3
Hay
cie as
men e
una
debilidad
que
iene
sus
en ajas.
Debemos
p ocu a nos
po
ella
el
aumen o
de
la
humildad,
pa a
ap esu a nos
á
ocu i
al
médico
que
puede
cu a la.
4
Ya
no
es
la
Sang e
de
los
animales,
como
en
iempo
de
Os
judíos,
sino
la
de
Jesuc is o,
quien
amasa
y
liga
la
asamblea
uni e sal
de
la
Iglesia.
'
Palab as
de
un
alma
que
ha
enunciado
Since amen e
al
mundo.
Po
el
con a io:
A
po cion
llamada
con
azon
gen e
del
mun«
TOMO
1,
'
8
A
Mo
66
e
«do,
es
la
copa
en enenada
de
Babilonia.
6
Es
'
necesa io
conoce
y
econoce
la
elicidal
de
nues a
ocacion
;
y
admi a
las
g acias
que
Dios
nos
ha
hecho.
7
Dios
es
quien
no%
“hace
Conoce
la
elicidad
que
hay
en
se
SU”
yo.
El
P o e a,
de
miedo
que
el
conocimien”
o
«e
es a
elicidad
no
le
exal ase
demasió”
do,
obse a
y
sien e,
como
S.
Pablo,
1
¡una
cosa
en
su
ca ne,
que
le
ecue da
su
aqueza.
8.
Da id,
en
medio
de
los
nego.
«cios
del
mundo,
enia
una;
p esencia
con inuó
de
Dios.
Unicamen e
es a
is a
es
quien
pu%
de
p ese a nos
de
cae .
9
La
aleg ia
del
co azon
iene
unicamen e
de
Dios
:
odas
1%
demas,
exclusi amen e
de
los
sen idos.
10
pa
lab a
de
un
alma
esuci ada
á
la
g acia
de
só
Sal ado ,
en
el
cual
e i e.
Es a
no
deben
|
ene
el
olo
de
la
co upcion
del
pecado:
11
Un
g an
don
de
Dios
es
el
conocimie”
o
de
la
senda
es echa
que
lle a
á
la
ida.
Y.
que
lo
ha
ecibido
no
desea
ya
ó a
cos%
como
Da id,
sino
la
glo ia
del
cielo
con
P
cual
ocupa
en e amen e
su
espí i u.
sx
«SALMO
16.
Exaudi,
Domine
e c.
67
A cunm w o.,
Nue a
o acion
del
P o e a
pa a
iun a
al
in
de
sus
enemigos,
de
quienes
pa ece
oda ia
supedi ado.
De
“es e
mismo
a gumen o
hay
di e-
" en es
Salmos
,
po que
la
pe secucion
de
Saul
du ó
mucho
iempo:
Lle a
es e
en
pa icula
el
í ulo
de
O acion
*
de
Da id.
;
Ps
,
Ó
Dios,
mi
jus icia,
Pues
que
e
in óco
angus iado:
P es a
á
mis
uegos
oido,
Po que
no
hay
dolo
en
mis
labios.
De
u
mismo:a able
os o
báje
á
mí
n
juicio
san o,
*
ya
que
en
mi
pecho
no
hay
nada
de
us
ojos
igno ado.
Sondás eme
con
isi a
-€n
el
nec u no
desmayo,
y
al
p oba me
con:
el
uego
Me
encon as e
ac isolado.
L
Dame
que
jamas
¡p onuncie
discu sos
de
es udio humano:
dic ame
,
Seño
,
los
uyos,
Únicos
lib es
de
enghios.,
I.
y
-68
Tus
abajosos
caminos
-
-
eco a
con
i me
paso,
==
poniendo
Tú,
p o iden e,
el
ino
en
mí
necesa io
;
y
asi
en
ellos
no
se
encuen e
mi
pie
de
uel a
es ampado
3...
Mas,
ah!
ya
a able
me
escuchas:
¡Dios
mio!
aleg e
e
clamo.
¿Te
inclina ás
pa a
oi me?
¿De
u
g acia
los
milag os
:
me
cub i án?
¿de
esa
g acia
“que
al
que
en
Tí
espe a
hace
sal o?
Pues
,
del
malo
que
esis e
á
la
ue za
de
u
b azo,
guá dame
como
á
las
niñas
de
us
ojos
sobe anos:
A
la
somb a
de
us
alas
5
10
ocúl ame
á
mis.
con a ios,
que
abiosos
me
ci cundan
como
á
cas illo
si iado.
Ay!
mi a
cuál
se
me
ace can
su
obus ez
obs en ando,
Ñ
y
diciendo
necedades,
hijas
de
su
o gullo
insano.
Desp eciá onme-p ime o,
mas
hoy
me
ce can
ai ados;
y
ijos
mi ando
al
suelo
an aséan
en
mi
daño.
Bid
69
Cual
acome e
al
co de o
13,
esde
sus
ocul os
an os
o zudo
léón
hamb ien o,
Asi
me
dan
el
asal o.
Alza e,
Seño !
P e enga
14»
Su
embes ida
u
ampa o
:
:
u
espada
á
la
espada
enza
-
ue
esg imen
con a
u
mano.
Pues
que
impu os
se
mu ie on
15
“on
lo
que
á
Tí
e
oba on
,
de
us:
pocos
escogidos
Ponlos
po
siemp e
apa ados.
¡
Abundan e
descendencia
16.
die on
al
mundo
los
malos”;
Y
á
sus
nie os
ansmi ie on
as
eliquias
de
sus
ap os!
Mas
yo
llega é
inocen e
€
u
jus icia
al
Es ado
y
Y
eposa é
en
u
glo ia:
Po
odo
el
sigio
sin
plazo.
17
——_—
Pe iciox,
—
Asilo
bajo
las
alas
de
la
Mse ico dia
di ina,
y
zelo
e icaz
pa a
Conse a
la
g acia
has a
el
dia
de
la
Sen encia
inal.
.
Ñ
E

4
7o
NOTAS
AL
SALMO
16.
“4
Po
mas
jus os
que
quizá
seamos
,
N%
es
indispensable
o a
con
e o ,
y
sin
de
sis i ,
po
mas
que
pueda
pa ece nos
qU'
“Dios
no
nos
escucha,
singula men e
al
p ”
cipio.
2
Es
cie amen e
ene
labios
enga”
do es
hon a
y
ensalza
á
Dios
solamen e
C%
la
boca
,
y
ene
el
có azon
lejos
de
él.
3
1%
homb es
juzgan
á
menudo
con
injus icia:
es o
debemos
consola nos
con
la
conside ”
cion
de
que
Dios
es
jus o.
4
Du an e
la
che
de
la
a liccion
examina
Dios
si
nues
co azon
es
e dade amen e
suyo.
U ilida
de
la
a liccion.
En
ella
nos
conocemos
á
LN
o os
mismos,
¿4
No
debemos
segui .el
pue
“ce
de
los
homb es
que
au o izan
con
su
p opias
ob as
el
camino
aneho;
si
no
mani,
ne nos
en
el
es echo
,
po
la
obse ancia
E
|
las
palab as
de
Dios.
6
En
odo
lo
que%
cie emos
engamos
mucha
ci eunspeccion
P'
a
hace lo
pe ec amen e.
Siemp e
es a?
en
pelig o
de
cae
y
si
Dios:mo
mos
sos i
-7
El
P o e a,
aunque
ya
escuchado
y
al
ado
po
el
Seño ,
no
suspende
po
eso
*
g i o.
Cuan o
mas
amos,
mas
exci a
nos
sen imos
á
o a ,
Es a
palab a
¿ncln .
exp esa
la
húmildad
de
un
alma
que
ueb
8
oda
i i
en
con ínua
admi acion
*
las
mise ico dias
del
Seño .
Pa a
se
sal o
espe emos
en
él
y
no
en
noso os
mismo
9
Pocas
cosas
hay.
an
pequeñas
como
niñas
de
los
jog,
y
ninguna
an
bien:
0o%,
se ada.
10
¡Qué
bondad
la
de
Dios
en
po
mi i
que
el
homb e
le
hable
de
es a
ma
|
a!
G andeza
de
la
con ianza
y
amilia ide
RA
J
.
71
=
de
los
san os,
11
El
o gullo
nace
de
la
inso-
encia
y
de
los
p óspe os
sucesos.
¡Ah!
Na-
da
es
mas
digno
de
eme se
que
les
log os
Cons an es
en
las
p e ensiones
del
mal.
12
Te-
Me
los
ojos
ijos
en
ie a
,
es
ene
la
in en-
“ion
del
co azon
ijada
en
el
amo
de
los
bie-
Mes
del
mundo
,
sin
econoce
ni
desea
o os;
13
El
demonio
es á
en
emboscada
con a
nos-
O os
en
los
si ios
escondidos;
es
deci
,
p ocu-
*a
pe de nos
po
medio
de
pecados
le es
que
nos
PE
cosa
de
no
solis
pe o
que
nos
“onducen
y
a ojan
álos
g andes.
14
Nues a
Mi a
es
la
espada.
de
Dios,
que
se
si e
de
ella
pa a
ba i
á
nues os
enemigos.
Si
no
-€s
El
mismo
el
que
la
maneja
no
si e
pa a
dada;
como
oda
espada
que
po
b illan e
8
emplada
que
sea
no
se
mue e
á
he i
po
sí
isma.
15
Siemp e
es
co o
el
núme o
de
Os
escogidos.
Pidamos
á
Dios
no
se
exclui-
Os
de
él.
Sus
ien es,
quie e
deci
sus
co-
Tazones
,
es an
llenos
de
penas
sec e as
con
que
os,
Seño ,
los
he is.
16
El
mundo
juz-
ga
dichosas
á
es as
pe sonas,
y
aqui
ene-
Mos
caal
es
su
elicidad.
17
Ap endamos
á
Vi i
en
p esencia
de
Dios,
p esen ándonos
ú
él,
Deseemos
la
glo ia
del
cielo.
Los
hom»
es
piensan
en
ha a se
de
bienes
en
es e
Mundo
:
los
jus os
espe an
halla
su
ha u a
i
el
o o,
93
SALMO
17.
Diligam
e
e c.
Ancumen o.
Rinde
g acias
al
Seño
el
P o e a,
po que
en
lo
mas
inminen-
le
y
desespe ado
del
comba e
le
dió
la
ic o ia
y
el
eino:
edo
lo
cual
desc ibe
poé icamen e.
En
gene al
es-
la
pe o acion
pe enece
exclusi as
men e
á
Jesuc is o.
T.,
Seño ,
e es
mi
ue z ,
l.
*
MU
e ugio,
mi
sos en,
2
Mi
libe ado
en
in:
¡Mi a
si
no
e
ama é.!
Mi
Dios
es
mi.p o ec o ,
£s
columna
de
mi
e,
3.
*s
mi
odo
en
suma:
asi
Puse
mi
espe anza
en
Él.
'
Inyocacion
y
alabanza
Me
Al
pa
le
di igi é,
|
Y
ellas
me
libe a án
€
mi
enemigo
c iiél.
Ya
un
iempo
angus ias
de
mue e
5.
Padeci;
ya
un
iempo
ue
o en e
la
iniquidad
A
cuya
o illa
emblé.
TOMO
1,
4
Bo
+
-
Y
á
mis
pies
ue zas
dió
salu i e as,
Con
que
á
los
ímpios
sigan,
y
alcáncenlos,
y
Aunque
huyan
mas?
A
42.
UN
¿Y
que
me
aclamen
siemp e
in ic ísimo?
|
¿Y
que
se
ompan
en
le es
á omos
?
WN
¿Y
que
á
mis
plan as
con
is es
súplicas.
"Glo ia
me
den?
“d
43.
44.
3
e.
de
su
ue za
ciñóme
el
cingulo,
Y
de
los
malos,
en
lides
pé i os,
Me
dió
yic o iás,
y
á
uga
pánica
Los
obligó?
:
45.
46.
|
¿Y
al
in
clama on!
¡mas
nadie
oyé alos!
Bajo
mi
huella,
cual
cieno
é ido.
3
Que
en
calles
pisan
gen e
y
cuad úpedos,
Los
aplas é.
is
47»
q
-
Dilos
en
pol o
al
ien o
alíge o,
A
Y
acallé
el
g i o
de
plebe
es ólida;
he
.
Del
mundo
en e o
me
hallé
p epósi o
Po
mi
Seño .
o
48.
49:
jl
Si ióme
un
pueblo
que
me
e a
incógni o,
Y
po
mi
ama
sola
indióseme.
+
Pe o
al
pueblo,
del
mio
exó ico,
Min ió
en
su
e,
'

“d
$1
A
su
p ogénie,
alsa
y
sac ilega,
Enco ba
p on o
ejez
dec épi a;
-
Po que
se
sale
de
la
ec ísima
Senda
en
que
en ó.
Ra
5o.
:
«¡Vi a
a
¡
Vi a
el
Al ísimo!
«¡Bendi o
séa
mi
Dios
san ísimo!
“¡
Réine
en
su
pueblo
p edilec ísimo
«Siemp e
jamas
!»
51.
¡Vi a
el
que
dióme
epóso
plácido
!
¡El
que
engóme
de
ag a io
inmé i o!
¡El
que
del
ódio
de
ai ados
émulos
T iun a
me
dió!
)
52.-
-
¡El
que
ha
de
alza me
á
luga
máximo,
ien as
que
al
malo
lance
aun
del
ín-
imo,
Lib e
dejando
de
ca ne
pú ida
A
su
Da id!
ss
53.28
.
Po
eso
en
híímno
pu o
y
a mónico,
Y
elógio,
y
g acias,
y
danza,
y
júbilo,
Con
sono óso
núme o
mé ico
Lo
can a é:
5h...
“¡Dios
á-su
ey
sal ó
magnánimo!
«Del
c is o
suyo,
Da id
el
ímido
+
Sa
«Tu o
clemencia!
Y
de
sus
pós umos-
«Po
odo
el
cla o
dia
sin
lími e
"
Se
condolió
!
«Vi a
mil
eces,
i a
el
Al ísimo
!
?.
«Bendi o
séa
mi
"Dios
san simo!
«Reine
en
su
pueblo
p edilec ísimo:
«Siemp e
jamas!
a
cs
Pe icioN.
Fe o
de
g a i ud:
1.
en
la
ibulación
,
po que
ella
es
ob a
y
pa e
necesa ia
de
la
Mise ico dia,
co-
mo
de
la
Jus icia:
2.2
en
los
consuelos;
po que
en
ellos
se
encie a
un
es imo-
nio
i e agable
de
la
jus i icacion
y
del,
pe don.
iii
NOTAS
AL
SALMO
19b
1
Debemos
pensa .
en
los
pelig os
de
que
Dios
nós
ha
lib ado,
y
ama
al
Seño ,
¿lo
menos
despues
de
dis u ados
sus
soco os$
e iden emen e,
2
Es
menes e
espe a
siem-
p e
en
Dios.
«
Él
nos
ha
libe ado
ya,
(dice
«S.
Pablo)
y
nos
ha
de
libe a
odayia.
”
3.
NO
engamos
p esuncion
de
noso os
mis.
mos.
Dios
es
el
apoyo
y
la
ue za
de
los
que
son
humildes,
4
Debemos
in oca
á
Dios»
alabándole,
y
mo
haciéndole
desaca o
co»
i
y
|
|
Ad
_
E
,
A
1
|
1
Ñ
y
4
Y
83
“na
o acion
yága
y
dis aida.
Es os
dolo=
es
de
la
mue e
sim
los
mo imien os
de
A
“coneupisceneia
y
de
la
elajacion
ya
co =
Tup a
del
mundo
,
que
nos
odea.
6
Zas
en
s
de
la
mue e
son
las
en aciones
que
nos
Pueden
conduci
á
la
mue e
del
alma,
y
Po
an o
á
la
del
in ie no.
7
Hé
aqui
el
uso
€
las
en aciones.
En
ellas
es
menes e
o a
Con
mas
e o ,
y
ecu i
has a
los
g i os.
ios
escucha
es os
g i os
del
co azon
que
Do
oyen
los
homb es,
Es á
p esen e
en
el
Alma
del
jus o
como
en
su
emplo,
9
La
lie a
(que
es
deci ,
lo
mas
i me
del
alma)
iembla
en
las
o
mon añas,
£s o
es,
las
i udes
mas
al as
se
conmue-
Yen
con
ellas,
10
Dios
en
su
cóle a
ci cunda
98
co azones
de
una
huma eda
espesa
de
£eguedad.
11
Jesuc is o
seha
abajado
pa a
ele a
al
homb e.
Sus
minis os
,
Qué
ame
"16n
pueden
conside a se
como
cielos,
se
abas
JAN
po
una
p uden e
condescendencia,
12'Je=
Suc is o
despues
de
descende
pa a
mues a
Sal acion
,
ha
e-ascendido
ál
cielo
pa a
ha»
Ce nos
subi
á
noso os.
13
Es o
indica
las
seguedades
del
alma,
en
que
Dios
se
escon»
pa a
p oba nos.
Se
esconde,
sí,
pe o
no
mos
abandona.
14
Es os
elámpagos
son
las
e dades
que
nos
hie en
y
espan an,
En
e dad
debemos
embla
de
las
amenazas
;
que
Dios
nos
hace
en
la
Esc i u a.
14
Dios
Wuena
pa a
sus
se ido es.
Dios
les
da
cons-
ancia
y
i meza
pa a
p ende
po
ellos
á
los
Pecado es.
Es a
g anizada
se
con ie e
des-
Pues
en
ocío..16
Es as
lechas
son
los
poo
icado es
de
la
d.
La
u bacion
y
el
es-
Pan o
acompañan
á
la
con e sion.
17
Es os
84
,
-
igu an
el
llan o
dela
peni en+
cia.
Es
menes e
descub i
;
po
medio
de
una
con esión
since a
lo
que
hay
ocul o
has"
a
en
lo
mas
hondo
del
alma,
18.
U ilida
de+la'
cóle a
de
Dios.
Sus
ameñazas'
nos
son
necesa ias
pa a
despe a
de
nues o
le a go
|
19
El
Sal ado
se
ha
hecho
á'sí'mismo
de
bil,
pa a
lib a nos
de'nues as
debilidades.
p
es an
aqui
igu adas
po
es os
abismos
pl
20
Es o
es
loque
puede
deci
un
pecado
con e ido
que
an es
se
hallaba
cos
mo
empeñado
en
g a es
culpas,
Conside e:
mos
el
año
mien o
yla
ue za
del
demo-
nio.
21
Des eza
del
demonio
en
so p en*
de nos.
Es a
es
la
causa
de
que
la
yida
p e*
sen e
sea
pa a
noso os
un
dia
de
a liccion.
22
Me
ha
sal ado,
dice
Da id:
no
únicas
men e
po
las:
b enas
ob as
que
he
hecho;
sino
Po que
me
ha
amado.
23
El
P o e a
no.
habla
de
la
pu eza
de
sus
manos,
has a
des
ues
de
habe
dicho
que
Diós
es
quien
lo.
Di e
odo
en
él,
24
Cuando
amamos
á
Dios
como
á
nues o
libe ado
seguimos
su
senda:
Debemos
hui
la
impiedad
delos
que
amad
el
mundo.
25
Tengamos
p esen e
siemp e
en.
el
alma
la.
Ley
de
Dios.
ls
p eciso
no
des*
cuida la,
es o
es,
no
as idia nos
de
segui
la
senda
es echo.
26
Mucho
es
es a
sin
má
_
cula
delan e
de
Dios;
pa a
lo
cual
debemos
hui
las
mo imien os
de
la
concupiscencid
27
Huyamos
de
posee
la
jus icia
apa en e;
s amos
jus os
segun
¡Dios
y
an e
Dios,
Aque”
lla
es
la
jus icia
de
los
a iseos,
és a
la
de
los
c is ianos,
22
Debemos
ob a
sínce amen*
e
con
Dios.
Cuando
¿a
bien
que
le
amamos,
c eamos
q
ama.
29
La
do:
|
:
85
Bléz
del
co azon
es
emible:
Dios
no
iene
O a
cosa
que
hace
pa a,
so p ende
á
los
eigañosos
,
sino
abandona los
4
sí
p opios.
0
Desde
Abél
has a
el
úl imo
ci
se-
á
siemp e
ce ísimo
que
Dios
no
sal a
mas
Malas
hole
el
da
abaja
se á
eleyado,
Es amos
en.
inieblas,
siemp e
que
Dios
nos
ilumina.
No
equi oquemos
nunca
Mues as
inieblas
con
la
luz;
y
oguemos
€
con ínuo
al
Seño
que
las
disipe
32
Es-
“ala á
la
mu alla
que
mis
pecados
han
le-
Van ado
.en e
Dios
y
el
homb e.
La. i ud
Ro
conoce.
la
ui
El
cielo
es
pa a
los
Violen os.
33
¡Qué
inocencia
no
se
necesi a
ene
pa a
se i á
un
Dios,
an
pu o!
¡Qué
Mi amien o
no-
debemos
pone
en
osa
y.
cada
una
de
nues as
acciones,
y
de
nues-
Was
palab as!
34
Exal emos
nues o
espí i u
con
el
P o e a,
pa a
conoce
y
ado a la
g an-
eza
de
Dios,
35
Fue za
se
necesi a
pa a
cons
Se a
la
inocencia,
Dios
solo
es
quien:nos
e-
Vis e
de
ella.
Nada
mas
con a igá
los
ino-
Sen es
que
una
ida
loja
y
coba de.
36
Ten-
Samos
la
lige eza
del
cie o
pa a
hui
del
mun»
.
do,
Nues a
sal acion”
consis e
casi..en e a
n
men e
en
la
uga.
37
Po ,
apa ados,
que
nos:
allemos,
siemp e
enemos
que
pelea .
Es e
a co
de
b once
indica
una
o acion
in a iga=
ble,
y
una
i ud
sin.
in e upcion,
38-La
dies a
de
Dios
nos
oma
bajo
su,
gua da.
y
Cus odia,
conse ándonos
los
hienes
del
cie-
*Cuídase,
poco
de
la'sinies a
,.es o
es
,
de
los
bienes
del
mundo,
59
Desca iámonos:
si
108
no
nos
ende eza
con inuamen e
en
sasen
“a
po .
los
cas igos.
Nues a
in encion
p e-
Ponde a,
y
se
inclina
siemp e
hácia
la
ie a

86
|
a.
40'
A
pesa
de
nues as
a licciones,
Dio
ensancha
el
camino
delan e
de
nues os
pasos
espa ciendo
su
ca idad.
Cuidemos
de
no
cae!
en
des allecimien o
en
la:
senda
de
Dios
41”
No
nos
demos
eposo.
Como
enemo?
siemp e
enemigos,
siemp e
debemos
pe se”
a
42
Tengamos
siemp e
4
los
icio
P
ajo
de
los
pies,
no
sea
que
se
dispie el
nues os
an iguos
hábi os.
Calca
mo uum,
al
si
ad
i um.
43
La
ue za
de
Dios
nos
es
ne
cesa ia
pa a
hace
gue a
á
los
icios,
pa á
esis i
á
los
a ac i os
de
la
concupiscen
cia,
y
pa a
log a
que
la
ley
del
pecado
que
se
opone
con a
noso os,
sea
domada
Y
ahe ojada
en
cau i e io.
44
No
en anece s
nunca
po
las
ic o ias
conseguidas
con a:
los
enemigos
in isibles.
Dios
mismo
es
s0*
lo
quien
los
de o a
y
dá
á
la
uga.
Sin
É
se
ei ian
ellos
de
nues a
debilidad.
45
Dios
no
nos
sal a,
¿quién
nos
sal a á?
KO
ano
clama emos
á
Dios,
si
no
nos
e i a”:
mos
es o zadamen e
de
los
icios.
46
El
ien
o
del
<a;
eds
ba e
de
la
ie a
(es o
e%
-
de
la
solidez
en
Dios)
á
los
que
son
com0
el
pol o,
po que
el
Seño
no
las
iega
col
su
lhuyia.
El
lodo
de
las
calles
indica
la
co ”
upcion
de
la
senda
ancha,
47
Lo
que
sol0
en
igu a
sucedió
á
Da id
,
haciéndole
Dio*
eina
en
paz,
ha
sucedido
en
ealidad
á
Je”
suc is o,
que
eina
como
Ge e
de
las
nacio”
nes
,
despues
,
y
no
obs an e
de
las
con d”
dicciones
de
oda
la
ie a.
48
Es o
debe
con”
undi
á
los
que
lle an
mucho
iempo
4?
se i
4
Dios,
Sucede
ecuen emen e
qu
los
que
oda ía
no
le
han
se ido
le
enga?
mas
espe o.
La
e dade a
obediencia
es á
€P
8
obedece
an
p on o
como
Dios
habla,
y
s0-
Oca
odo
mu mullo
y
a gumen o.
49
La
Men i a
y
la
hipoc esía
son
p opias.
solo
de
0S
es ange os
en
la
ie a
del
Seño ,
Ins-
abilidad
de
los
que
no
son
de
Dios.
50:De-
S emos
únicamen e
la
glo ia
del
Nomb e
de
los;
po que
es e
es
el
sello
de
una
ca idad
e dade amen e
desin e esada,
Deseemos
que
llos
apa ezca
ele ado
sob e
odos,
es o
es,
Sob e
los
demas
y
sob e
noso os
mismos.
Es o
indica
un
e dade o
mo imien o
de
Peni encia
que
hace
que
yenguemos
sob e
Doso os
mismos
nues os
p opios
pecados.
o a
enganza
es
el
medio
po
el
cual
nós
ib a
Dios
de
esos
enemigos
u iosos,
que
son
Os
demonios.
52
Dios,
despues
que
nos
ha
jado
ya
gemi
la go
iempo
bajo
la
i a-
nia
de
nues os
hábi os
an iguos,
nos
libe a
en
in,
cu ándonos
de
la
co upción
del
hom=
e
iejo
,
que
Da id
llama
el
homb e
injus-
o.
53
y
54
En emos
en
agi acion
de
g a i-
ud.
P o umpamos
en
cán icos
de
aleg ia,
uyamos
el
desag adecimien o.,
y
ño'nos
egocijemos
de:
e nos
lib es
de
los
icios,
me amen e
po
el
pesa
que
padecia
nues o
o gullo,
En
in,
que
la
mise ico dia
que
Dios
Ros
ha
concedido
nos
pa ezca
de
momen o
“Ah
Momen o
mas
admi able,
Ed
88
*
SALMO-
18.
Coli
ena an
e c.
ARGUMENTO.
e ana iendo
el
P o e a
la.
-
g andeza
de
Dios,
demos ada
no
so-
lo
po
su
ley
di ina
,
sino
po
la
ob a
de
la
c eacion
Pa e
pide
pe don
de
las
culpas
que
haya
come ido,
sea
po
e o ,
ó
de
p opósi o
y
con
co-
nocimien o,
|
Mio
los
cielos
p egonan
la
glo ia
del
que
los
hizo;
y
las
es ellas
anuncian
de
su
mano
el
pode io!
+
El
dia
al
dia
epi e
el
a
que
le
dió
el
b illo!
La
noche
á
la
noche:
el
al o.
sabe
que
la
dió
p incipio!
Ni
hay
lengua
en
que
no
se
en ien-
da,
3h.
ni
nacion
que
no
Haya
oido,
gq
el
idioma
en
que
se
explican
+
an
admi ables
p odigios,
En
el
sol
puso
su
alcoba
de.
el
A i ice
Di ino;
e
y
de
él
sale,
cual
de
lecho
nupcial,
esposo
ga ido.
*
Pa e
aleg e,
cual
gigan e
qUe
comienza
su
camino,
Y
de
un
ex emo
del
cielo
Se
halla
al
o o
de
imp o iso.
De
o ien e
á
ocaso,
y
de
ocaso
O ien e,
alumb a
en
su
gi e;
Y
bajo
Sí
no
descub e
:
Pueblo
que
no
le
haya
is o.
La
ley
del
Seño
alumb a
al
alma,
y
doma+al
sen ido;
«Su
palab a
es
iel,
y
uel e
Sabios
á
los
pa ulillos.
Su
jus icia
al
inocen e
inunda
de
egocijo;
SU
p ecep o
luminoso
—'
hie e
al
ojo
mas
do mido.
Su
san o
emo
da
ida”
Po
los
siglos
de
los
siglos;
cie os
son
sus
mandamien os,
no
po
ley,
mas
en
sí
mismos.
,
..
*
">
Más
codiciables
(ue
el
o o!
Más
que
los
diaman es,
icos!
"Más
dulces
que
la
miel
pu a
que
da
el
panal
de e ido!
Po
eso,
Seño ,
u
sie o
*
95
gua da
iel
y
sumiso;
Y
cuan os
le
imi an
log an
«
Po
ello
un
-p émio
excesi o.
'
TOMO
1,
4"
7-
10,
*;
.
+
á
"idas
y
al
no
$
lo
si
+
ale
Eg
AN
E
sup
20l
O
e
la
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UIMBSO"
A
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ca a
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07
A
P aia
nda
:
6
Td
io
los
oa
sol
as
ds
An
BN
O
ci a
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Ma
igo
E:
3
+45.
pp
194%
3
agdeis.
cash
ol
As
cm.
AnS
sal
kh
sabado,
e
ES
IN
ia
saió i
“q
261
Y
biblias
SÍ
“lí
«el
ANO
E
ps
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J
UAT
7
a
13
a
L
e o
mps
a
2.
oupai a:
sgh.
39m,
o
elo
|
a mo
aa
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ANO
A
CS
y
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ela
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A
UTA
O
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E.
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mah
101
an:
2
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28
1
Sn
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APR
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A
A
P ol
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AI.
8
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ARONA
OE
1)
Fa
dad
De
ga
ela
PE
una
a
HU
és
K
A
od
oy
JH
oe
E0A
01
asma
obe
l ó
bea
bi n l

di
97
SALMO
ao.
Domine,
in
i u e
e c.
Axcum N o.
Da
g acias
al
Seño
po
la
ic o ia
concedida
á
su
C is o-Rey,
con
des uccion
de
sus
enemigos,
ia
de
la
ue za
uya
T.
Dues o
Rey
se
glo ia á,
Palpi ando
de
con en o
Po que
le
hicis e
iun a ,
Sa is acis e
el
anhelo
d.
de
su
pecho;
y
u
bondad
no
desoyó
de
su
labio
el
e o oso
oga ;
Án es
p e ino
á
su
uego
3.
la
bendicion
de
u
paz;
Y
en
$u
co ona
pusis e
pied as
de
b illo
inmo al,
Te
pidió
solo
la
ida;
bh.
Y
u
libe alidad,
RO
solo
da sela
quiso,
Sino
po
siemp e
jamas.
)
«La
bendicion
que
e
debe
¡
$.
¡9h
cuán
bello
le
hace!
¡oh
cuán
Pu a
b illa
á
n
e léjo
Su
an es
deslucida
az
!
TOMO
1,
e
93
.
5
Y
nó
e íme as,
e e nas
- us
bendiciones
se án,
pues
de- us
ojos
po
siemp e
se
ha
de
e
en
el
c is al,
Nues o
Rey
en
Dios
espe a;
y
en
la
g aciable
piedad
del
Al ísimo
ya
nunca
se á
en ado
á
duda .
¡Seño !
ex iende
u
mano
sob e
u
enemigo,
y
haz
que
á
su
ac o
se
es emezca
el
que
odió
u
Mages ad,
En
el
dia
de
us
i as
á
e e no
uego
los
da..:!
Si.
Pe ece éis
¡mal ados!
¡Su
ayo
os
de o a á!'
-
Ba ida
se á
del
mundo
ues a
p ógenie
ac ual;
y
ex inguido
has a
el
ecue do
de
ues a
pos e idad;
Po que
á
ues o
Dios
ing a os,
E
la izas eis
sob e
él
el
mal:
bien
que
log a se
mo
pudo
0d
ues a
absu da
iniquidad.
2
La
espalda
ol e
iós
hizo”
el
Seño ;
“mas,
desde
a ás,
los
cas igos
que
Ós
ulmíne,
ues o
os o
alcanza ón.
Y
|
|
*
“99
¡Ea,'
Seño !
con a
ellos
13.
descoge
u
ue za
ya;
.
<a
Y
ella
misma
se á
el
.és o
Que
inspi e
nues o
can a .
«P E icioN.
Señales
sensibles
del
pe -
don
po
la
anquilidad
del
espí i u,
po
el
mayo
e o
de
la
con ianza,
y
po -
las.
dulzu as
ide.
la
o acion.
Mn
NOTAS
AL
SALMO
20.
-
1
.Po smas
ue za
que
sien a
ya
en
sí
mis-
mo
el
jus o,
debe
apoya se
de
con ínuo
en,
Dios.-Es
ing a i ud
espe a
aleg a se
en
sí
p opio.
2
Los
deseos
sec e os
del
co azon
se
conside an
el
manan ial
de
la
o acion,
Es o
es
p incipalmen e
lo
que
Dios
escucha,
3
Dios
nos
a a
como
noso os
a amos
á
los
niños.
Nos
a ae
al
p incipio
con
dul-
Zu as
y
ca icias
,
y
di unde
sob e
noso os
Un
place
ic o ioso
po
supe io
á
odos
los
del
icio,
4
Nues a
o acion
no
es
digna
de
que
Dios
la
iga
si
le
pedimos
o a
cosa
Que
la
ida.
5
Es a
glo ia
de
los
San os
no
pa ece
á
nues os
ojos
ac ualmen e,
Dios
los
gua da
en
humillacion
,
y
deben
espe a
Y
glo ia
del
cielo.
6
Es as
bendiciones
y
es a
«eg ía
son
Jas
que
Dios
ha
p ome ido
á
sus
Escogidos,
y
que
nadie
les
qui a á.
7
Luego
100
38
es e
ey
no
es
sobe bio,
pues o
que
espe a
en
Dios,
]
no
en
sí
p opio.
Es abilidad
de
la
g acia
Es e
es
un
deseo
de
e nu a
y
un
deseo
de
la
con e sion
de
los
pecado es.
Dios
les
hace
sen i
su
mano
pa a
saca los
de
los
desó de-
nes.
9
Es ado
de
los
condenados,
A dense
no
sólo
po
ue a
sino
po
den o
con
los
emo dimien os,
El
uego
los
deyo a á,
po -
que
no
hab án
quizá
que ido
al
incipio
apaga
una
pequeña
chispa,
y
unc
amusco
debil.
10
Su
azá
son
sus
ob as.
Po
mas
b í-
lan es
que
hayan
pa ecido,
Dios
las
des ui-
á
como
ob as
me amen e
e enales.
11
La
mala
olu ad
de
los
malos
con a
los
bue-
nos
es
sin
e ec o,
Tienen
impo encia
abso-
lu a
de
hace
nada,
nó
eniendo
á
Dios.
12
Dios
hace
á
los
malos
ol e
la
espalda,
hi iéndoles
con
una
cegue a
que
les
impide
we le.
13
Debemos
pedi
á
Dios
que
nos
pa-
_Fezca
g ande,
y
que
ele e
nues o
espí i u
po
la
é
pa a
comp ende
y
ado a
su
g an”
deza.»
e
una
alma
apoyada
en
Dios.
8.
<
1O1
SALMO
a1.
Deus,
Deus
meus
elc.
A cumen o.
Ruega
Jesuc is o
á
su
E e -
no
Pad e,
despues
de
expone
las
ci cuns ancias
de
su
mue e,
que.
le
Ja o czca
y
le
esuci e,
pa a
que
e-
ie a
y
can e
al
mundo
sus
po en os
y
sus
alabanzas.
Es a
o acion
con iene
especialmen e
á
la:
en e medad
des-
espe ada
é
incu able
en
lo
humano:
Do,
mio!
Seño !
Dios
mio!:
I,
Mí ame:
mi ame
ie no.
¿Po
qué
¡6
Pad e!
asi
me
dejas
iéndome
en
al
desconsuelo?
¿De
la
oz
de
us
pe dones:
no
pe cibo
ni
aun
el
eco;
O
¡Ay!
lo
sé,
Seño :
mi
culpa
me
iene
de
Tí
an
lejos.
Lo
sé:
y
oga é
de
dia
2.
y
no
me
oi ás;
mas
mi
uego
ins ui áme
po
la
noche
en
el
sabe
e dade o.
"Tú
de
Is aél
e es
glo ia
3
4-
Y
habi as
su
san o
emplo.
Tú
e es
de
quien
nues os
pad es
spe a on
y
ob u ie on,

_102:
Sal ás elos
po que
humildes
á
Ti
clama on
á
iempo;
y
po que
espe a on,
u o
|
sa
espe anza
cumplimien o.
-
Héme<aqni
:
soy-un
gusano,
*
no
un
homb e;
op obio
del
pueblo;.
de
la-abyec a
in ame
plebe:
el
mas
in ame
y
abye o.:
Hoy
de
mí.
cuan os.
memi an,
7».
|
se
ien
con
menosp ecio;
mu mu an
,
y
se
me
alejan,
;.
las
cabezas
sacudiendo.
j
Y
dicen:
«es e.espe aba'
.
$.
«en
su
Seño
:
¿qué
se
ha-hecho:
]
«que
no
de
sal a?
y
debia,
«pues
que
le
amó
an
sincé o.»
Tú
uis e
quien
me
sacas e,..
pl
Seño ,
del
ien e
ma e no
y
pan
Tú
e as
ya
mi
Dios,
aun
an es
que
ie a
la
luz
del
cielo,
e
Pues
¡ay!
de
míxio' e
alejes
10»
hoy
que
a ligido
me eo;
11.
al
necesidad
me-apu a
que
quien
me
ampá e
io
encuen o,
)
-De
mul i ud
de
ogosos
12.
no illos
y
o os
g uesos,
Y
que
b amando
me
amenazan,
A
es oy
me ido
en
un
ce co.
-
Fe oces
como
léónes,
13.
esg imen
con a
mi
el
cue no;
del
e o
mis
huesos
sal an»
Y
me
de i o
cual
hielo;
Como
ce a
se
me
unde
el
co azon
en
el
pecho.
la
ue za
se
me
ha
secado
como
ba o
de
al a e o.
La
lengua
engo
pegada
Al
palada ;
pol o
ye o
soy
en
in,
del
que
las
umbas
hacen
de
ca ne
y
de
huesos.
Como
manada
abiosa.
de
hamb ien os
sil es es
pe os):
me
embis ió
un
opel
de
imicuos
Con
$us
ob as
y
consejos.
En ambos
los
pies
y
manos
me
alad a on.
con
hie os,
;
é
hicie on
cuen a
y
e is a
de
los
huesos
de
mi
cue po.
Me
ie on
,
me
inspecciona on,
mis
es idos
di idie on,
y
la
pú pu a
bu ona
Se
echa on
al
dado
ciego.
Asi,
¡oh
mi
Seño !
no
alejes
€
mí
u
soco o,
y
p es o
Mí ame,
y
á
libe a me
Acude
en
an
g a e
ex emo,
1053
17:
18.
19
20».
-x04
.
p:
La
ida
¡oh
Dios!
que
me
dis e,
21»
sal a
del
co an e
ace o,
y
del
ce co
de
los
canes:
sácame,
Seño ,
ileso.
e
Re í ame
de
las
ances
22%
|
del
léón
sanguinolen o,
a
y
líb ame
de
se
blanco
del
unico nio
ce e o,
Pa a
que
mejo
se
escuche
23.
¡ó
Seño !
u
nomb e
excelso
y:
lo
enseña é
á
mis
he manos
en
la
asamblea
del
pueblo.
«¡
Can en
(di é)
al
Seño ,
cuan os
24:
«le
gua dan
un
san o
miedo!
«De
Jacob
odos
los
hijos
:
«p egónenlo
al
uni e so,
«De
Is áél
la
p ole
oda
ab».
« émale
y
ámele
á
un
iempo;
*«po que
el
clamo
de
su
pob e
«no
dió
al
desden
ni
al
desp ecio;
«ni
apa ó
su
os o
san o
26.
«de
mí,
su
a ligido
sie o:
k
«an es
me
escuchó
benigno,
«cuando
le
pedí
emedio.»
Tú
e es,
Seño ,
quien
me
o o ga
27*
que
al
mundo
llenen
mis
ecos,
]
y
que
an e
cuan os
e
emen
ei é e
á
u
amo
mis
uegos.
-
Po
Tí
come án
los
pob es,
Y
queda án
sa is echos;
los
que
á
mi
Seño
busca en
le
alaba án
con
acie o;
y
Sus
ec os
co azones
i i án
el
plazo
e e no.
En
sí
ol e á,
y
se á
-
con e ido
el
uni e so;
odas
las
naciones,
odas,
an e
el
al o
aca amien o
del
Seño ,
ado a ánle
con
humilde
y
g a o
zelo;
po que
al
Seño
pe enece
el
eino
y
su
ue e
ce o
,
y
ha
de
hace
dichoso
al
mundo
con
su
pa e nal
gobie no.
Bas a
los
icos
del
o be
.
le
hon a on
y
le
comie on;
y
aun
los
que
es aban
mas
bajos
seubaja on
á
sn
aspec o.
En
él
du a á
mi
ida
el
du a
que
du e
Él
mesmo;
y
le
se i á
mi
p ole
po
los
siglos
sempi e nos.
Con esa ánlo
po
siemp e:
los
dichosos
enide os;
y
al
mundo,
á
que
dió
la
ida,
lo
can a á
el
mismo
cielo.
105
28.
39.:
we:
3
3h
x1I2-
es a
a a
son
las
en aciones
pequeñas
y
g andes
con
que
Dios
nos
caoba
El
alma.
en onces
se
consuela
en
luga
de
aba i se»
6
Es o
indica
la
Euca is ía
y
la
Esc i u a»
Debemos
o alece nos
con
es e
doble
ali-
/
men o
con a
los
enemigos.
7
San a
emb ia-
guez,
que
nos
hace
ol ida
las
cosas
e e-
nales,
que
an es
amabaños.
8
Po
mas
se-
gu o
que
pa ezca
el
P o e a
en
medio
de
las
somb as
de
la
mue e,
econoce
sin
emba go
necesidad
de
que
la
mise ico dia
de
Dios
le
acompañe
oda
su
ida.
9
Es
p eciso
pensa
e e namen e
en
el
cielo;
po que
es a
es
la
yida
de
la
Fé,
pe

SALMO
ad.
Domini
es
e a
e c.
“
113:
A cumen o,
El
Seño
eina
en
odo
el
o be.
Los
inocen es
en a án
en
las
al as
mansiones
celes es,
desde
luego
que
C is o
iun an e
les
ab a
las
pue as.
OR
«en
el
o be
se
encie a
€s
p opiedad
del
Seño :
La
ie a,
y
cuan os
i ien es
alimen a,
suyos
son.
El
la
mansion
del
e es e
Mas
que
la
ma
ele ó;
-
Y,
po que:
no
le
inundasen,
:
lechos
á
los
ios:
dió.
¿Quién
subi á
4
la
mon aña
de
la
celes ial
Sion?
¿Quién
en a á
en
el
palacio
que
habi a
el
que
la
o mó?
El
de
manos
inocen es;
el
de
limpio
co azon,
el
que
el
don
de Ja
exis encia
€n
ano
no
ecibió,
y
el
que
no
mo ió
los
labios
-
del
p ójimo
en
des a o :
TOMO
1,
8
y
é
AÑ
h.
114:
ese
se á
el
que
consiga
la
di ina
bendicion,
y
acép o
en
mise ico dia
se á
de
su
Sal ado ;
po que
en.
Él
su
Aa
E
o e
la
az
del
Dios
de
Jacob.
-
«¡Angeles,
ab id
las
pue
as
ds
la
celes ial
mansión
pa a
que
en e
el
Rey
de
glo ia»
gus
iene
lleno
de
hono !
3
.
¿Quiénes
es e:
Rey
de:
glo ia
á,
as
as
El
que
no
halló
encedo »
nabos
po
in encible en
Jas:lidess>
+
emi
el
ue e,
el
po en e,
¿Dios
0
cue
A
¡
Angeles,
ab io
lás'
“pue as
“il
9]
de
la
celes ial
mansion,
p
pa a
que
en e el
¡iood
glo iosos
A
que
iene
lleno
de
hono !»
sol
so
¿Quién
es
es e
Rey
de
glo ia?
10:
El
in ic o
encedo ;
.
YN
el
á bi o
de
las
lidés
y
03:
IR
el
ue e;
el
po en e
y
¡
Dios
!-
sun
Pe icioN,
Acie o
en
el
se icio
de
Dios,
y
conocimien o
pe ec o
de
es e
debe
comun,
impues o
po
el
d edgipió
espon áneo
de
la
c eación.
ES
115
NOTAS
AL
SALMO
23.
1
Hay
o a
ie a
que
es
pa icula men e
de
Dios
;
'en iéndese
es o
de
la
Iglesia
San a
y,
e
odos.
los
ieles
que
habi an
en
la
union
de
la
ca idad.
2
Dios
a i ma
su
Iglesia
sob e
0s
ma es
y
sob e
los
ios,
es
deci ;
sob e
las
suble aciones
de
los
pueblos.
Sí yese
de
ás
pe secuciones
pa a
hace la
mas
ue e.
“9
Ele emos
nues o
co azon
al
cielo
como
Da id.
San idad
pa a
en a
en
las
Iglesias.
ios
es á
en
ellas
en
su
p opio.
san ua io.
4
Necesi amos
ene
inocencia
de
manos
y
de
co azon
;
la
una
sin
la
o a
son
impe ec-
as.
Es
menes e
no
ecibi :el
alma
en
ano.
Bas a
la
inu ilidad
pa a
no
en a
en
el
cielo.
$
Es
inocen e,
es
jus o,
y
con
odo
iene.
necesidad
de
ecibi
la
mise ico dia
de
Dios.
6
Deseemos
pasa
de
la
gene acion
del
mundo,
que
no
conoce
á
Dios,
á
o a
aza
que
solo
suspi a
po
Ja
yis a
de
su
os o.
7
Pa a
en-
a
en
el
cielo
no
hay
mas
que
una
pue a:
puse
desea
ab i la;
pe o
no
se
puede
1ace
o a.
8
Jesuc is o
es
á
un
mismo
iem-
po
el
Rey
de
glo ia
y
el
Seño
pode oso,
pues
.
que
ha
des uido
las
pue as
del
in ie no,
Y
Es a
epe icion
indica
un
deseo
a dien e
de
e
ab i se
es as
pue as.
Amo
al
p ó-
gimo.
Deseemos
que
Dios
sea
glo i icado
po
odas
las
c ia u as.
10
Debemos
ocupa
Nues o
espí i u
de
la
glo ia
y
pode
de
Dios,
admi ando
su
g andeza
cuando
casi
nadie
piensa
“en
ella,
116
SALMO
29%.
Ád
e,
Domine,
e c...
ARGUMENTO.
Pide
el
P o e a
e se
lib e.
de
enemigos
,
absuel o
de
pecados,
y
p ese ado
de
pelig os
él
y
su
pueblo.
A
Tí
yuela
el
alma
mia,
1.3
Seño ,
y
humilde
e
busca:
Je
¡ay!
no
de
u
acogimien o
me
dejes,
mi
Dios,
en
dudas.
No
quie as
que
mi
enemigo
2,
me
a e
con
o pe
bu la;
-
pues
no
quie es
que
ninguno
que.
en
í
espe a.
se
con unda.
Con úndanse,
si,
los
que
hacen
3,
ho
de
alde
cosas
injus as;
+
y
á
mí
mués ame
u
senda
co
que
es
la
ine able
y
segu a,
—''
'M
:
Tú
me
di ige,
y
me
ins uye
5,
en
la
u
e dad
p o unda:
'
¡Tú,
oh
mi
Sal ado ,
que
agua do
desde
que
la
luz
apun a!
Seño ,
en
p esen es
solo
6,
las
mise ico dias
sumas
que
desde
abinício
eje ces
en
us
ebles
c ia u as.
117
Bo a,
oh
Dios,
de
u
memo ia
7.
e
mi
ju en ud
las
culpas.
i
delas
de
mi
igno ancia
-
WC
ácue des,
aunque
son
muchas.
Segun
u
mise ico dia
8.
Me
absol e ás,
sime
juzgas-
Po
ella,
pues
es
mas
g ande:
Que
odas
mis
culpas
jun as:
-
El
Seño
es
jus o
y
blando,
.
g-
Y
su
ley
an
blanda
y
jus a
Que
acep a
has a
al
delincuen e:
asi
no
end á
disculpa.
Mos a á
á
los
mansos,
como
10,
la
jus icia
se
ejecu a,
.
*
eoseñándoles
sus
sendas.
Pa a
que
á
Sí
los
conduzcan.
Y
las
sendas
de
Dios,
odas-
11.
Se
educen
solo
á
una;
-
Ve dad
y
Piedad.
Las
halla:
,.
quien
su
ley
y
alianza
busca,
,
En
g acia,
0h
Dios,
de
u
Nomb e
12.
Me
has
de
da
pe don
y
ayuda,
len
sé
que
mi
culpa
es
g ande:
lo
sé,
po
lo
que
me
ab uma,
¿
Cuál
es
el
homb e
eu
que
es able
13.
emo
de
Dios
se
inculca?
|
que
ha
de
ob ene
la
ley
Do
senda
de
eleccion
suya.

é
que
soy
pob e,
y
el
alma
118
El
alma
de
es e
eposa
en
los
bienes
de
que
abunda;
y-he eda á
al
o be
en e o
su
descendencia
u u a,
y
"Mi
Dios,
de
los
que
le
emen
es
i mamen o
y
columna,
y
su
Tes amen o
san o
les
mues a
y
Jes
asegu a.
Los
ojos
engo
cla ados
en
él,
que
es
mi
no e,
y
cuya
dies a
ha
de
saca
mis
plan as”
de
la
ed
que
las
anuda.
Mi ame,
Seño ,
a able;
conduéle e
de
mi
angus ia:
de
es a
sola
se
me
u ba.
Vé
cómo
de
mis
dolo es
se
mul iplica
la
suma;
y
haz
que
mis
necesidades
se
sacien
ó
se
des uyan.
Pon
la
is a
en
mi
laqueza,
y
en
la
pena
con
que
lucha;
bo a
mis
al as
de
modo
que
no
me
quede
ninguna.
Repa a
en
mis
enemigos!
a
Mi a
cual
c ece
su
u ba
con
la
iniquidad
y
el
ódio
que
4
mi
daño
los
impulsan.
119
¡
Guá da
nii
ida,
Dios
mio!
21,
¡Sál ame
que
el
iesgo
apu a!
No
me
son ojen
los
necios,
Po que
en
Tí
espe é,
y
me
bu las.
:
A
mi
iego
unen
el
suyo
22,
Pa ulillos
y:almas
jus as;
Po que
¡cual
ellos,
espe o
Yue
Las
p omesas
se
cumplan.
Sal a;
¡oh
Seño !
á
Is aél
>
23,
del
dolo
que
lo
ci cunda.
No
le
son ojen
los
necios
po que
en
Tí
éspe ó
y
le
bu las.
ES
4
gi
e
"051
1
+)
Fu
—Pe ición.
Que
acep e
el
Seño ”la
Con ianza
,
y
la
p emie
en
mise ico dia,
pe donando
los
deli os
de
la
ju en ud,
igualmen e
que
los
de
Ja
igno ancia
y
Ae
o
Ds
ise
dos
NOTAS
AL
SALMO
21.
1
Ap endamos
de
Da id
á
ele a
nues as
alihas
sob e
la
ie a
,
á
pensa
en
el
cielo,
Y
suspi a
po
Dios.
Cuando
el
homb e
es-
Pe a
en
sí
mismo
es á
con uso.
2
Los
de.
Mónios
se
bu lan
de
los
que
con ian
en
sí
Mismos,
'Temen
á
los
que
ponen
su
apoyo
Y
segu idad
solo
en
Dios,
po que
Dios
no
120.
:
al a
nunca
á
los
que
le
espe an.
3
Con usion
de
los
que
come en
injus icia
pa a
en ique:
|:
ce se,
Ó
pa a
glo ia se
en
su
sabe
o gullo--
so.
Eos
injus os
son
hon ados
en
es e
mun-
do,
con undidos
en
el
o o,
4
Senda
es es
cha:
sende os
meno es.
Temamos
da
un
solo
paso
ue a
del
camino
de
Dios.
Ci =
ennspeccion
en
el
ob a :
4
Temamos
se
'
conducidos
po
la
anidad,
que
ag ada
cie
os
iempos
á
los
homb es
,
y
les
pie de
pa a
|
siemp e.
Es
necesa io
que
Dios
mismo
noS
ins uya
en
la
e dad.
6
Es
necesa io
ene .
el
espi i u
lleno
de
las
ob as
de
Dios,
y
aco da se
de
lo
que
ha
hecho
en-los
siglos"
pasados
pa a
in oca
su
mise ico dia,
7
Te ,
mamos
los
pecados
an e io es:
los
homb es”
los
ol idan
,
pe o
Dios
los
iene
p esen es
siemp e.
Gemi
con ínuo.
Pecados
de
igno-.
ancia.
$
Cuan o
mas
san a
llegue
á
se
la
c ia u a,
labia
econoce á
que
necesi a
de
la
mise ico dia
de
Dios,
y
que
el
homb e
me ece
solamen e
su
cóle a.
Y
Dios
es
sua e,
|
po que
pe dona
á
los
peni en es
que
gimen;
pe o
es
jus o,
po que
exige
u os
p opo s
eionados
á
las
g acias
que
nos
ha
hecho».
10
Dios
no
enseña
sus
caminos
sino
á
1o$-
que
son
sua es,
es o
es,
dóciles
pa a
s0*
me e se
á
sus
ó denes
,
y
deja se
conduci e-
11
Su
mise ico dia
hace
que
se
deje
ablan-
da po
nues os
uegos,
Su
e dad
hace
que
quie a
que
su
jus icia
sea
ejecu ada.
12
No
nos
lisonjeemos.
Veamos
nues os
pecados:
en
oda
su
ealdad
:
no
nos
los
disimulemos.
Reconozcamos
que
son
g andes,
y
en
g an
núme o,
13
Pocos
hay
en
e ec o
que.
eman-
á
Dios
sólidamen e.
Es a
eleccion-del
cam”
121
o
de
Dios
indica
una
olun ad
llena
de
se -
Suyo.
14
Es
menes e
halla
el
eposo
ha-
ciendo
bien
al
p ójimo
,
no
po
cap icho,
lid
Con
in e upciones,
sino
po
una
es abi.
ida
d
siemp e
uni o me.
15
El
miedo
huma-
Mowos
hace
ímidos,
el
emo
de
Dios
in-
a
s.
Conocimien o
de
la
Esc i u a.
16
Tengamos
los
ojos
leyan ados
siemp e
hácia
10s,
Es e
es
el
medio
mas
espedi o
de
li-
€ a nos
de
las
ampas
de
los
homb es
y
el
enemigo
comun.
17
Reconozcámonos
po-
Tes
cuando
nos
p esen amos
delan e
de
Dios
Pa a
o a .
P ocu emos
a ae nos
su
mise i-
Co dia.
18
Cuan o
mas
se
adelan a
en
la
Piedad
,
mas
se
descub en
es as
a iciones
y
Es as
necesidades
de
que
habla
Da id.
La
Cizaña
se
conoce
Aeidd
ha
b o ado
ya
el
“en
g ano.
19
O acion
de
un
alma
peni-
en e,
La
humillación
no
bas a
sin
la
pena,
*
M1
és a
sin
aquella
,
es
p eciso
uni
una
con
O a,
20
Es
necesa io
que
el
abo ecimien o
€
nues os
con a ios
sea
injus o
,
y
que
Po
nues a
pa e
no
les
demos
mo iyo
de
odia nos.
21
El
P o e a
no
se
cuida
mas
que
de
su
alma.
Abandona
el
cue po
á
Dios
á
sus
enemigos,
con
al
de
que
aquella
se
sal e,
22
Las
pe sonas
i uosas
son
siem=
P e
amadas
de
los
que
se
les
pa ecen.
Mala
Señal
es
no
ama
á,
las
pe sonas
piadosas.
Es o
nos
enseña
á
o a
po
la
Iglesia,
y
$emi
po
los
que
padecen,
TOMO
1,
6
ETA
:
SH
as
Esc i u as.
4
Aleg ía
san a
en
la
comu-
nion.
Al a
dei
cielo,
al
cual
no
puede
ace -
ca se
nada
impu o.
Consuelos
espi i uales
de
-
los
que
empiezan
á
se i
á
Dios.
Ju en ud
del
alma.
$
Bendigamos
á'Dios
en
la
a licciom
Las
alabanzas
que
le
damos
en onces
le
son
mas
ag adables,
U ilidad
especial
de
las
a lic-
..
ciones
que
ienen
de
Diós.
6
P esencia
de
Dios.
Mi emos
á
Dios
incesan emen e
como
á
quien
nos,
debe
sal a .
No
nos
cansemos
de
ene
ija
es a
mi ada
in e io ,
;
+

225
SALMO
13.2
e
Deus,
au ibus
nos is
e c.
A
Ancumen o.
Se
quejan:
los
buenos
po .
boca
del:
P o e a
de
que
con a
los
ejemplos
de
lós
mayo es
son
CL
pues os
á
la
genialidad
de:
los
ma-
dos
po
la
Religion;
y
uegan
á
Dios
que
los
ayude.
Pe enece
es e
Salmo
á
los
Após oles
y
Má i es
en
su
pe -"
secucion.
L,
oz
de
nues os
mayo es
-
E,
ue
pa a
noso os
nuncia:
e
cosas
que
mues o
oido
oyó
sin
deja le
duda.
Las
ob as,
Seño ,
que
hicis e
2.
dn an e
la
ida
suya
y
nos
dije on,
y
las
hechas
an es
de
ellos,
que
e an
muchas.
-
Tu
mano
ex i pó
naciones,
*
3.
6
les
dió
ie a
y
o una:
Una
se
ió
cas igada;
>
¿
S a,
de
su
pa ia
expulsa.
|
Y
Niá
á
su
ace o
nues os
pad es
—
'
4.
debie on
la
que
hoy
dis u an;
niá
su
b azo
el
e se
sal os
Po
iun an es
en
las
luchas.
:
E
j
:
Fue
sí
el
uyo,
ue
u
espada,
——yela
loz
que
e
ci cunda
quien
sela
dió,
en
con a
della
*
no
p o egiendo
á
ninguna.
Tú
e es,
mi
Dios,
mi
mona ca
A
mi
gozo:
Tú
e es,
en'suma,
«de
Jacob
y
su
p ogénie
la
espe anza
y
la
en u a.
Los
con a ios
ence émos
con
u
pujanza
y
u
ayuda,
y
en
la
i ud
de
u
Nomb e
desp ecia émos
su
u ia.
.-
Ni
en
los.
a cos
hi
en
las
lechas
nues a
espe anza
se
unda,
ni
en
la
e sa
y
ue e
espada
que
los
hie e
y
los
deslumb a.
Tú,
Seño ,
nos
libe as e
de
enemigos
y
de
angus ias
;.
y
á
los
que
nos
abo ecen
dis e
co ecciones
du as.
Tu
alabanza
en ona émos
mien as
la
luz
no
se
encub a
del
dia,
óhal
Tú,
inc éádo,
que,
cual
Tú,
no
hab á
in
nunca.
Mas
hoy,
Seño sy¿á
us
sie os
Po
qué
con undes
y
ab umas,
Y
no
e
pones
al
en e
de
sus
gue e as
columnas?
.
y
10.
.
8
115
a
¿Y
haces
sí,
que
á
su
enemigo
Vuel an
la
espalda
con
uga;
y
ellos
ié an
los
despojos
de
que
á
us
ieles
desnudan
5
Y
que,
como
en
ma ade o
á
o ejas
mansas,
su
u ba
los
degúelle;
y
aun
dispe se
á
los
pocos
queno
engulla;
y
endis e
el
pueblo
uyo
á
p ecio..s.
nó,
4
nada
én
suma:
yá
e
queen
la
al
subhas a
no
se
ió
empeño
en
las
pujas;
y
lo
dis eá
sus
ecinos
-
pa a
op obio
y
pa a
bu la;
y
ois e
sus
ca cajadas
'
como
melodía
pu a?
Fábula
de
las
naciones
y
nos
has
hecho;
y
ya
no
hay
una
-
Que
con
menosp ecio
al
e nos
la
cabeza
no
sacuda.
De
sol
á
sol
mi
e guenza
Me
es á
p esen e
y
me
Ocupa;
-
Y
la
ignominia
en
que
i o
Mispálido
os o
anuncia.
Las
o ejas
me
desga a
A
eco
de
sus
inju ias:
Sus
maldiciones
consumen
mis
ue zas
an es
obus as.
1
a
.
15.
16.
17»
18.
228
e
s
y
Y
es o
ha
sucedido
odo
19
sin
que
sepamos
la
culpa;
pues
ni
e
hemos
ol idado,"
ni
amado
con
e
pe ju a;
mi
hemos
dado
a as un
paso.
20»
con
decision,
ni
aun
con
dudas
;....
pe o
hay
mas:
y
es,
que
Tú
mismo
nos
dis e
ma cha
segu a,
y
¡
Y
con
odo,
de
la
mue e
y
2
nos
cub ió
la
somb a
mus ia,
despues
de
habe nos
hundido
*
<
en
un
Inga
de
ama gu a!
É
Si
hubié amos
enegado
2238
de
u
Nomb e,
y
con
inmunda
e
in ocacion
ecu ido
Ma
á
o a
ue za
que
á
la
uya,
A
-
¿no
mos
hubie a
a gúido
238
de
maldad
an
sin
disculpa
el
Dios
que
odo
lo
sabe,
y
á
quien
nada
se
le
ocul a?
Pues
al
e és:
po
su
causa
24:
SUÍDIMOS
males
sin
suma
a
S
y
nos
mi an
como
á
o ejas
A
que
al
ma ade o
an
jun as.
.
¡Alza e,
ó
Dios!
¿Po
qué
due mes
25»,
dejando
que
nos
des uyan?
.
¡Alza e!
No
nos
a ojes
po
siemp e
en
la
sepul u a.
'
229
¿Po
qué
e i as
el
os o
26.
“desdeñando
á
quien
e
busca?
-
¿Ol idas
nues ia
pob eza,
.
y
la
a liccion
que
nos
punza?
¡El
alma
humillada
engo
27.
como
el
pol o
de
las
umbas!
"¡De
b ucés
pegado
al
suelo
me
iene
mi
des en u a!
;
Alza e,
Seño !
Tu
dies a
28.
nos
soco a,
pues
es
jus a;
'
y
no-po
mí:
po
u
Nomb e,
edime
á
us
c ia u as.
.
e
*
Pe icion.
Se
sal ado
del
op obio
delos
icios
an es
*po
la
glo ia
de
Dios
|
que
po
el
p opio
p o echo,
conside-,
ando
al
op obio
como
una
pa e
y
po =:
|
cion
del
deli o
en
el
malo,
y
un
an e=
ceden e
de
en u a
e e na
en
el
jus o.
Con o midad
y
ag adecimien o
despues
de
la
o acion
no
o o gada.
*
NOTAS
AL
SALMO
43.
Í
Lec u a
de
los
lib os
san os.
Es udio
de
las
his o ias
del
Viejo
Tes amen o.
Educa-,
cion
de
los
hijos.
Los
pad es
mismos
deben

O
ins ui los,
2
Veamos
¿cómo
ha
a ado
Dios
|
en
odo
iempo
á
su
Iglesia,
Ocupacion*
del
c is iano.
3
Des uyamos
cuan o
quede
del
homb e
iejo
en
NOSOL OS
mismos,
pa a
es a:
blece
en
nues as
almas
el
eino
de
Jesuz
c is o,
La
mano
de
Dios
es:
quien
lo
bace
odo
en
noso os.
4
Ag adecimien o
humilde.
De
--
bemos
implo a
el
soco o
del
b azo
de
Dios
pa a
des ui
al
enemigo
que
es á
en
nues a
alma.
5
No
somos
noso os
los
que
supedi-
« amos
al
demonio
:
es
Dios
mismo
quien
lo
ence
den o
de
noso os.
Su
inclinacion
y
bene olencia
pa a
con
los
suyos
esla
uen e
de
la
elicidad
de
es os.
6
Dios
es
siemp e
el
mismo.
Debemos
conside a
en
él
al
Sale
ado
de
odos
los
san os
de
odos
los
siglos»
7
Cuando
Dios
nos
soco e,
ningun
enemigo
nos
esis e,
Es
necesa io
que
p ocu emos
a-
Cos umb a nos
á
desp ecia
al
demonio
yá
los
homb es
que
nos
pe siguen,
8
Siemp e
can a émos
ic o ia
con
El
que
no
espe e-
mos
en
noso os
mismos
ni
en
nues as
ue -
245.
9
Ven u a
es
el
es a
a ligido,
pues o
que
Dios
mismo
es
quien
en
in
nos
sal a
de
nues as
a licciones.
10
Deyocion
á
la
accion
—
de
g acias,
Desea
la:
glo ia
de
Dios,
Deben
_
hace se
buenas
ob as
du an e
odo
el
dias
pa a
que
sea
Dios
glo i icado
con
ellas.
14
Dios
nos
pone
con usos
espec o
á
los
hom*
b es;
pe o
no
enel
in e io
de
nues a
con*
1
ciencia
en
que
eside
nues a
sólida
glo ia.
12
Humillaciones
pasage as.
Op esiones
ba
Al
sl
de
los
que
nos
odian.
Dios
no
ol
*
ida
á
los
suyos,
aunque
pe mi a
es o
po
algun
iempo.
13
Débiles
que
consien en
el
los
consejos
de
los
malos,
Debemos
compa"
|
e
»
.
'
á
E
1
'
9231
«dece
á
los
que
abandonan
la
senda
es echa
pa a
i i
como
el
comun
de
los
mundanos.
Es os
son,
o ejas
desca iadas,
14
En ileci-
mien o”
y
sop obio
que
suelen
padece
los
c is ianos
bajo
del
nn
de
los
que
los
abo -
ecen,
Es os
ieles
pueden
deci
como
San
ablo:
Noso os
somos
eomo
los
úl imos
de
los
homb es.
15
Los
c is ianos
son
a ados
con
el
mismo
menosp ecio
y
bu la
que
lo
ue
Jesuc is o.
La
glo ia
de
es os
no
apa ece-
á
sino
en
el
o o
mundo.
16
Ve gonzoso
se-
ia
pa a
los
discípulos
no
que e
se
a ados
en
es a
ida
'como
lo
ue
el
Maes o.
17
De-
bemos
econoce
bien
cual
es
el
es ado
de
a liccion
en
que
nos
hallamos,
mi ándolo
con
los
ojos
de
la
Fé.
No
anhelemos
sali
de
él
y
acep emos
olun a iamen e
la
con usion,
13
Las
ep obaciones
y
censu as
del
mundo
deben
se nos
ag adables
cuando
no
se
nos
Imju ia
po
o a
cosa
que
po que
se imos
á
Dios,
Aleg ia
de
los
san os.
Imi emos
á
los
-
Após oles.
19
No
ol idemos
á
Dios
en
nues-
os
males.
No
come amos
la
meno
injus-
icia
pa a
sali
de
ellos
Es e
es
uno
delos
Pun os
p incipales
á
que
debemos
a ende
du an e
las
a licciones.
20
P udencia
del
C is iano.
Es é
debe
a i ma se
cada
dia
mas
en
el
camino
del
Seño
po
el
mismo
esig-
nado
su imien o
de
los
males
,
en
ez
de
ge
en
la
en acion
de
sali se
de
él
pa a
con-
guie
lib a se
de
ellos.
21
La
ida
ac ual
es
Vida
de
a liccion.
Dios
nos
abaja
en
el
mundo
Pa a
ele a nos
en
el
cielo.
Las
en aciones
el
demonio
son
la
somb a
de
la
mue e.
22
Al.
pe
el
uego
y
las
manos
hácia
un
Dios
ex-
'ange o,
es
busca
el
apoyo
humano
en
las
e
-.
« enemos
de
sali
de
la
a liccion
sin
manda o
232
a licciones,
y
ol ida
que
Dios
solo
es
quie
nos
libe a.
23
Dios
e
los
deseos
sec e os
qu
suyo
y
po
medios
agenos
de
Él..24.
A lic*
ciones
con inuadas
:
o a
die.
Vemos
los
males
que
a ligen
á
los
jus os
pe o
no.yemos
po .
qué
Dios
los
a a
asi.
25
O acion
e o osa.
Dios
deja
pa ece
que
due me
,
á
in
de
que
nos
esolyamos
á
despe a le
con
nues o
cla*
mo .
26
Es
menes e
conside a
siemp e
J2
p opia
bajeza
cuando
se
padece,
á
in
de
c ee
que
nada
su imos
que
no
lo
engamos
me*
ecido.
Conocimien o
de
nues as
agilida
des.
27
Humildad
y
p os e nacion
en
el
ie
ode
la
a liccion,
Vues a
alma
se
ha
abajado
Es
humillacion
es e io
debe
i
acompañada
con
la
in e io .
28
No
debemos
desea
se
libe ados
po
nues a
sa is accion
pa icu:
la ,
sino
á
in
de
que
Dios
sea
mas
y
m
jo
alabado,
SALMO
44.
E uc a i
co
_meum
elc,
>...
A cumen o.
LEpi alamio
en
las
bodas
can o
de
de
C is o
y
de
su
Telesia:
“233
sus
i udes,
des
g acias
y
despo-
(
:SO iOs.
-
ss
+
MM,
co azon
ie e
a oyos
“de
la
di ina
palab a,
po que
el
que
mi
e so
inspi a
|
can a
al
Di ino
Mona ca.
Veloz
cual
pluma
de
esc iba
mi
lengua
imp o isa
y
clama:
“¡¿Oh
cuán o
á
la
de
los
hijos
«de
los
homb es
se
ayen
aja
-
« u
beldad,
y
de
u
labio.
«á
la
del
suyo
la
g acia!
'
«¡Asi
en
bendicion
e e na
-
«es á
u
bo a
bañada!
«Apoya
al
sinies o
muslo
;
«¡Dios
ue e!
la
in ic a
espada;
«y
cón
el
a co
endido
“en
u
pompa
eina
y
ma cha,
«Ma cha
en
u
e dad
sincé a,
*Icina
en
u'jus icia
mansa;
*Y
con
u
dies a
ejecu a
“P óézas
de
c e na
ama.
TOMO
1,
10*
*.
,
-
240
:
po que
del
alba
á
la
noche
la
o i ica
y
de iende.
-
Al
e umba
de
su
g i o
e iembla
el
mundo
en
sus
ejes,
..
y
en
las
u badas
naciones
como
incendio
el
miedo
p ende.
+6
«Mas,
el
Dios
de
las
Ba allas
«que
es á-4
nues o
lado
siemp e;
«el
Dios
de
Jacob,
el
nues o,
«nos
se ena
y
nos
p o ege.»
"
Venid
á
e
Vs
po en os
que
sob e
el
globo
e es e
ha
ob ado
el
que
en
odo
el
mundo
hace
que
las
gue as
cesen;
el
que
ompe á
las
a mas,
+
4
los
pe os
y
los
alme es,:
y
al
ien o
da á
en
cenizas
lanza,
escudos
y
jaécés.
Oídle.
«Aquie aos:
¡
Yo
soy
:
«él
Dios
que
odo
lo
puede,
«y
que
han
de
alaba
glo ioso
« odo
eyno
y
oda
gen e!
«¡El
g an
Dios
de
las
Ba allas
«es á
-á
nues o
lado
siemp e?
«el
Dios
de
Jacob,
el
ñues o,:”
«nos
o i ica
y
p o ege!»
h
*
*
XX.

de
n
24
P e ciox.
Fue za
y
de ensa
con a
-
las
en aciones
,
y
asis encia
con ínua
del
espí i u
del
Seño
pa a
no
se
so -
p endido
de
un
miedo
inu il
en
las
oca-
siones
u gen es:
p esencia
de
espí i u,
se enidad
y
eposo.
ÓN
NOTAS
AL
SALMO
¿5,
_
1
Los
e ugios
que
buscamos
en e
los
hom.
b es
se
hallan
sin
ue za,
Nos
debili an
en
ez,
de
o alece nos.
Solamen e
Dios
nos
sos iene
en
las
a licciones,
2
El
P o e a
pasa
epen i-
Ramen e
del
miedo
á
la
segu idad
:
Mués ase
in épido
en
las
pe secuciones.
La
ie a
des-
quiciada
y
las
mon añas
aspo adas
al
ma ,
signi ican
las
caidas
de
los
ieles,
que
dejan
á
yeces
la
ida
san a
po
ol e se
á
la
del
mundo,
3
Suble acion
da
los
pueblos
de
la
ie a
a
con a
la
p edicacion
del
E angelio.
G an-
“es
pe secuciones,
4
Las
aguas
i as
del
San.
o
Espí i u,
lo
es
la
aleg ía
de
la
Iglesia.
Dios
Obla
sus
auxilios
en
las
g andes
a licciones,
AS
Cuales
po
lo
mismo
aumen an
la
san idad
e
los
ieles,
5
Cuando
Dios
es á
en
medio
de
PSO os
nos
soco e
aunque
pa ezca
que
nos
“bandona,
Nues o
mayo
consuelo
es
la
se.
SWidad
de
que
es á
con
noso os.
6
Pe se.
“Uciones
po
la
p edicacion
de
la
e dad,
£ngamos
segu idad.
Si
Dios
es
con
nos.
o os,
¿
quién
eon a
noso os?
8
Todos
nues-
os
Conocimien os
deben
aplica se
á
admi a
TOMO
1,
11
242
|
-
los
p odigios
in isibles
que
se
ob an
en
las
p
almas.
Es
p eciso
ace ca se
á
Dios
pa a
e
es as
ma a illas.
Penid
y
med.
Y
Dios
ompe
las
balles as
y
las
a mas,
cuando
nos
hace
comp ende
que
nada
odemós
po
noso os
--
mismos:
10
Reposo.
C eamos
que.
es
Dios
quien
odo
lo
hace
en
noso os
,
que
solo
o
su
i ud
ob amos.
La
ie a
indica
los
débiles.
En
ellos
es
ambien
Dios
ele ado
en
glo ia,
po que
en
ellos
igualmen e
se
deja
mas
ape cibi .
11
Mí emos
á
Dios
como
al
Seño
de
los
Ejé ci os,
quecomba e
den o
de
noso os
con a
nues os
epsaugos
Si
El
no:
se
decla a
nues a
p o ec o
nos
1]
|
||
|
p
:
allamos
in:
capaces
de
de ende nos..
pl
Ñ
y
É
.
]
|
|
y
”
»
ono?
€
243
SALMO
46.
:
Omnes
gen es,
plaudi e
e a,
An cumen o.
Con ida
el
P o e a
á
odos
los
i ien es
á
celeb a
al
Seño
pa a
se
pa icipan es
de
la
comunion
de
los
San os
de
Is acl
y
de
su
Te esia.
Acomódase
es e
Salmo
á
la
Tglesia
uni e sal.
o
RS
A
Dios
¡oh
mo ales
odos
!
Te
con
palmadas
aplaudid,
y
Mos adle
ues o
gozo
can ándole
has a
gañi .
*
El
Seño
es
el
Sublime
*
2.
el
Te ible,
el
G ande
en
in,
Rey
del
cielo.y
de
la
ie a,
“Jue
po
siemp e
ha
de
egi .
Los
einos
y
las
naciones.,..
(5
"ebeladas
has a
aquí,
.
:
nos
some ió;
y
hoy
hollamos
Sus
en es
cual
pol o. il.
De
Jacob
sn
p edilec o
“omo
p ogénie
eliz,
Plúgole
sus;he ede os
“A
noso os
elegi .
de
.
244
Nube
o mó
nues o
alien o
Pp
que
lo
ele ó
has a
el
zeni ,
impelida
po
el
soplo
del
esonan e
cla in.
Can ad,
can ad
al
Rey
nues o,
6.
y
su
glo ia
epe id:
:
can ad
,
can ad
la
al a
glo ia
de
nues o
Dios
eces
mil.
Cuidad
que
eina
en
la
ie a
7.
del
uno
al
o o
con in:
can ad
pues
disc e amen e
al
que
es
an
disc e o
en
si.
“Ved
que
al
mundo
con
su
ce o,
$.
cual
con
a a,
ha
de
medi :
mi ad
que
en
el
o be
en e o
iene
que
eina
sin
in.
Al
Dios
de
Ab aan
unidos
9
es an
con
lazo
su il
l
:
los
egen es
de
los
pueblos:
¿quién
los
pod á
desuni ?
Los
pode osos
del
mundo
an
al os
se
en
asi;'
po que
Dios
alza
se
digna
al
que
le
sabe
se i .
2
4
——————k
Pe icion.
Po
los
mé i os
y
i ud
de
la e
y
alabanza
sanla
del
Seño ,
que
A
245
nos
en oncan
con
su
aza
escogida,
se
Mamiados
á
la
he encia
y
pa icipacioñ
de
la
biena en u anza
e e na.
NOTAS
AL
SALMO
46:
1
Ba i
las
palmas,
es
hace
buenas
ob as,
Cuidemos
que
nues as
acciones
es en
aco :
des
con
nues as
palab as,
al
alaba
á
Dios,
Animémonos
al
en ona
sus
alabanzas.
2
Je.
suc is o,
desp eciado
al
p incipio,
ha
sido
e-
conocido
despues.
Reina
sob e
la
ie a
cuan=
do
la
con e sion
es
pe ec a,
y
eina
en
nues o
mismo
cue po.
3
Pueblos
some idos
á
la
Iglesia,
Es os
no
la
pe siguen;
odo
el
mundo
la
si e,
4
Escogimien o
espon áneo
de
Dios.
Todo
nos
iene
de
su
lib e
bene o=
lencia.
5
P og esos
en
la
piedad.
Adelan a=
mien os
en
la
bnena
ida,
acompañados
de
aleg ia.
El
uido
de
las
ompe as
indica
las
i udes
mas
b illan es.
€
Admi acion
con í.
nua
de
las
g acias
que
Dios
ha
hecho
á
los
homb es.
Hono i iquemos
su
g andeza
po
Medio
de
nues a
buena
ida.
Psalli e,
7
P u.
dencia
en
la
o acion.
Respe o
p o undo
en
i
p esencia
de
Dios,
Hallemos
sabo
y
una
San a
complacencia
en
las
alabanzas
que
se
en
á
Dios,
Psalli e
sapien e .
8
La
Iglesia
ena
sob e
odas
las
naciones.
Debemos
laCe nos
á
noso os
mismos
ono
de
Dios:
y
Tespe a le
den o
de
noso os.
9
Los
p ín.
Cipes
,
se
en ienden
los
pas o es
le
la
Igle.
Sia
de
quienes
se
si e
Dios
pa a
con e iz

-
álos
pueblo
Acne
ad:
hon a
como
á
minis-
ha
s
de
que
se
si ye
pao
sus
o
po
PE
e
dl
=L
5
lo ia
delos
sie os
de
Dios
ae
A
-
s
23
h
o
.
h
'
E
,
.
o
Ñ
2
d
.
da
A
no
;
a
Ñ
:3
4
.
de
..
Ad
J
5
e
Ñ
Ñ
y
pá
>
17,
EA
,
k
s
;
2
A
247.
SALMO>-
47»:
Magnus
DERE
e e.
¡-
Ancumen o.
Cuan
p edilec a
del
Seño
es
Je usalen
,
se
mues a
po .
las
:sín-
gula es
ic o ias,
dones
«y
bene icios
que
la
ha
concedido
y
con
que
la
ha
ado nado;
y
muy
pa icula men e
po
habe
de i ado
y
ex endido
desde
ella
E
sus
mise ico dias
áú
oda
la:
Tie a.
En iéndese
de
la
Iglesia
uni e sal.
Ea
ciudad
del
Dios
nues o.
1.
el
Seño
del
o be
odo
el
es
cuan o
mas
se
le
admi a,
mas
g ande
y
digno
de
encómios.
-
De
Sion
en
la
mon aña,
2.
que
cae
hácia
el
no e
osco,
undó
el
g an
Rey
de
la
Tie a
su
ciudad
su
co e
y
ono.
En
oda
casa-que
elige
3,
pa a
alojamien o
p opio,
es
el
Seño
conocido
como
dueño
y
pode oso.
¡
Y
los
Reyes
de
la
ie a
ho
se
han
cong egado
con
odo
£n
su
con a,
y
de
consuno
Conspi ado
á
su
as o no
248
Venla
;
y
de
ai ados
ugie on:
e embla on
de
med osos;
u bá onse
de
admi ados;
y
enmudecie on
de
abso os.
Dolo es
en
sí
sin ie on
“cual
de
pa o
labo ioso...
¿Qué
no
puede
el
que
las:na es
de
Tá sis
hunde
de
un
soplo?
Cuan o
oímos,
an o
imos.
Llena
de
hues es
en
colmo
imos
la
ciudad
e e na
que
hizo
Dios
pa a
sí
solo.
En
el
cen o
de
u
emplo
¡oh
Dios!
u
piedad
hallónos
:
¡ah!
o
piedad
es
an
g ande
-
como
u
Nomb e
es
glo ioso!
¡Oh!
cual
ebosa
en
u
mano
de
u
jus icia
el
eso o!
Po
eso
u
glo ia
cunde
del
o be
al
con in
emo o!
Po
us
sen encias,
Dios
mio,
a óbense
en
pu o
gozo
las
de
Judá
san as
hijas,
y
el
mon e
en
que
es á
u
solio.
Ceñid
de
Sion
el
mu o,
igilando
de
él
en
o no;
can ad
en
sus
al as
o es,
po que
os
oiga
el
mundo
abso o.
10»
cíN
|
249
=
Reeconoced
ues a
ue za
yA,
en
Dios
odopode oso:
omaos
y
espa cid
sus
casas:
pa a
e ela lo
al
globo.
Dios
po en e
le
aclamémos;
DÍ,
Dios
nues o;
Dios
bondadoso;
que
ha
de
i i
y
egi nos
po
la
e e nidad
sin
co o.
7
A
AZXÁ
,
eS,
P e icion.
Des elo
y
idelidad
en
gua da
la
ciudad
san a,
es o
es,
el
pe-
«cho
jus o
en
que
el
Seño
habi a,
In-
iolabilidad
no
in e umpida
en
la
e,
sin
la
cual
no
hay
con ianza
ni
o acion,
ni
po
consiguien e
salud
e e na,
_x_——
NOTAS
AL
SALMO
47.
1
No
hay
o os
que
los
que
son
e dade a.
men e
de
Dios,
que
co ozcan
su
g andeza,
Cuan o
mas
san os
pudie amos
se ,
mejo
Comp ende iamos
oda
la
alabanza
que
me:
ece,
2
Aleg ia
en
la
con e sion
de
las
almas,
y
en
el
es ablecimien o
de
la
disciplina
de
la
Iglesia.
Las
pe secuciones
indicadas
po
el
4guilon,
si en
á
cimen a
mas
la
Iglesia,
Y
Conocimien o
de
Dios
y
de
su
g acia.
¿Qué
se ía
Sion,
si
Dios
no
la
hubie a
omado
a56
A
Es as
consis en
en
medi a
y
pesa
la go
iempo
lo
que
se
debe
deci
y
MeeSe,
4
El
+
P o e a,
an es
de
habla
á
los
homb es
,
ha
«escuchado
á
Dios
en
su
co azon.
Tend é
“dice)
el
oido
a en o,
y
despues
habla é.
5
P eyeamos
el
po eni
mien as
que
po=
”
demos.
A anquémonos
la
iniquidad
que
se
en eda
en
nues os
pies,
es o
es,
en
nues os
a ec os.
Pu i iquémonos
de
nues as
al as
»
po
emo
de
se
en uel os.
6
Hé
aqui
lo
que
con
mucho
cuidado
debemos
e i a ,
pa a:
impedi
que
nos
ci cunde
la
i
Te-
mamos
el
apoya nos
sob e una
a
sa
jus icia.
y
Vi udes
alsas.
7
Pa ien es.
Nues os
deu-
dos
nos
son
inú iles
pa a
la
sal acion.
Solo
Dios
es
quien
nos
sal a,
y
lo
hace
espon á-
nea
y
g a ui amen e.
No
espe emos
en
los
homb es.
8
El
a an
del
ico
es
pe pé uo.
Mal
ico.
Su
ida
inju iosa
end á
é mino
,
su
su-
plicio
no.
Tene
ojos
de
é
pa a
e
la
mi-
se ia
de
los
icos,
que
ellos
mismos
no
co”
nocen.
9
Acaece
ecuen emen e
que
los
ma-
los
gozan
la ga
ida,
y
los
a eglados
mue
en
p on o.
El
imp uden e
es
el
que
i e
sin
i udes
,
y
mul iplica
las
o ensas
de
Dios-
10
Desdicha
es
no
habe
dado
limosna:
lo*
cu a
de
los
icos
de
no
pensa
en
la
mue C:
Ceguedad
de
los
g andes
del
mundo.
11
Re
cos
del
siglo.
Es
menes e
pensa
mas
en
1nS*
c ibi
nues os
nomb es
en
el
cielo,
que
*%
es ablece lo
en
la
ie a.
Vida
e enal
90%
descuida
y
olyida:la
celes e,
que
es
la
del
alma.
12
Ñ
eng andecimien o
mundano
con”
duce
po
sí
mismo
á
la
ceguedad,
Po
ella
cae”
mos
en
es ado
de
bes ias.
El
p imi i o
o igen
de
los
males
es
la
igno ancia,
13
Mo osi
A

257
en
el
pecado,
Lisonja
de
sí
p opio.
Los
icos
abo ecen
á
los
que
los
exho an
á
desp e-
cia
su
opulencia.
14
Los
ép obos
se
dejan
lle a
del
mal
ejemplo.
Síguense
en
ea a
los
-
unos
á
los
o os
po
la
ancha
senda
que
los
conduce
al
in ie no.
15
Aniquilacion
de
los
g andes.
Es os
oca án
sus
apoyos,
es
deci ,
los
g andes
bienes
que
Dios
les
daba,
po
o os
an os
mo i os
de
daño
y
uina.
16
Los
jus os
es an
siemp e
en
pelig o
de
in-
e na
sus
almas.
Dios
los
p ese ya
po
su:
mise ico dia.
Es ado
pelig oso
de
la
yida
p esen e.
17
Un
homb e
ico
es
menos
e=
mible,
Dios
alza
de
nueyo
nues os
có a-=
zones.
No
nos
dis aigamos
en
las
cosas
p es
sen es,
P eyeamos
lo
u u o.
18
P eyeamos
la
mue e
de
los
g andes
del
mundo.
Si
al
ó
al
ico
hubie an
sido
humildes,
su
glo ia
les
hubie a
acompañado
en
el
sepulc o,
19
Vaz
nidad
de
las
alabanzas
de
los
adulado es.
No
nos
pa ezcamos
á
aquellas
almas
du as
que
solo
alaban
á
Dios
cuando
las
hace
be-
_
ne icios
isibles.
20
Pasa á
de
la
noche
de
¿es os
suenos
á
la
de
los
o men os.
Tend á
Ce ados
e camen e
los
ojos
á
la
luz
de
la
g acia,
Cas igos
de
Dios,
21
Conside émonos
echos
á
la
imágen
de
Dios.
P ócu emos
es au a
en
noso os
la
he mosu a
de
es a
¡mágen,
Huyamos
de
la
ida
animal
que
nada
Pe cibe
ni
comp ende
de
las
ob as
de
Dios,
TOMO
1,
o.
aa
ae.
¿SALMO
“¿9
Deus
deo um.
elc.
..
ARGUMENTO.
C is o
absolpe á
y
sal a á
á
los
homb es
en
el
pos e
juicio,.no
po
p ecio
de
las
íc imas,
sino
po
la
piedad
del
alma,
po
la
inocencia
de
la
ida,
y
pa
la
pu eza
de
la
"Jus icia,
.
e
F,;
Dios
de
los
dioses
odos,
el
Seño ,
el
Jus o,
el
G ande,
desplega
su
labio
san o,
ayendo
el
mundo
á
escucha le,
Desde
Siou,
y
de
o ien e
á
ocaso,
su
glo ia
espa ce:
“wisible
iene
el
Dios
nues o;
y
no
haya
miedo
que
hoy
calle.
An e ede ánle
incendios:
e ca ánle
empes ades;
y
jun a á
á
cielo
y
ie a
pa a
escoge
sus
léáles.
Acudan
odos
sus
san os
-
que,
con
mas
zelo
que
sang e
le
aca an,
su
Ley
gua dando
en
su
emplo
y
sus
al a es.
1
Pa a
anuncia
su
jus icia
mn.
los
cielos
se án
locuaces;
po que
donde
el
Juez
habi a
es
bien
que
aun
los
mudos
hablen,
«Escúchame,
pueblo
mios."
-
8.
«oye
mi
dicho
ine able:-
]
«¡Is aél!
e
lo
decla o
:
«soy
u
Dios,
y
el
de
us
pad es,
«No
e
a gúi é
el
no
se i me
Eg
«con
sac i icios
bas an es:
«de
cuan os
hagas
y
has
hecho
« e
o ezco
nunca
ol ida me.
-
ne
«Ni
acep a é
de
u
es ablo
-
10,
«las
e ne illas
bozales
;
|
“ni
de
lau
g ey
cab ía
«el
másculo
ecundan ez
se
«po que
cuan os
en
las
b eñas
—+-11,
«pas an
ie os
animales,
«cuan os
mansos
en
los
p ados,
'
>,
«son
mios
y
no
de
nadie.
«Yo
conozco
po
sus
nomb es
12.
« odo
el
opél
de
las
a es:
«la
beldad
misma
del
campo
“es
e lejo
de
mi
imágen.
«Ni
aun
pan
á
íi: e
pidie a
LIS,
«cuándo
me
aquejá a
'el
hamb e:
“¿no
.es
mio
el
globo
del
cielo,
“Y
cuan o
en
sí
encie h
y
cabe?
260
«¿Comie a
yó,
como
el
homb e,
«de
sus
o adas
la
ca ne?
«¿Acep á a
po
bebida
«de
sus
cab i os
la
sang e?
«Haz
pues
á
Dios
sac i icio
“
«de
alabanza
pe du able:
«al
Al ísimo
dedica
« u
o enda
de
uego
y
ayes,
«A
mí
llámame
en
el
dia
«que
a ibulado
e
a anes,
«y
e
sal a é;
admi iendo
«que
ag adecido
me
ensalces.»
Dios
al
pecado
ha
dicho:
«¿Po
qué
anuncias
mis
e dades
«con
mi
Tes amen o,
y
cuen as
«mi
jus icia
y
sus
quila es,
« ú,
que
odiabas
mi
doc ina;
« ú,
que
mi
oz
epulsas e;
« u,
que
si
un
lad on
encuen as
s e
ajus as
pa a
ayuda le;
« ú,
cómplice
de
impudencias
«en
adul e ios
in ames:
« ú,
en
cuya
boca
ebosan
«calumnias
é
iniquidades:
ú,
cuya
a oz
lengua
es udia
«del
sagáz
dolo
el
il
a e:
« ú,
que
á
u
he mano
di amas
«po
di e sion:
ú,
que
haces
16.
e
261
«escándalos
con a
un
homb e
«hijo,
cual
ú,
de
u
mad e?....
«Es o
has
hecho.
Y
yo
he
callado.
«Que
Yo
e a
á
i
semejan e
22.
«has
juzgado
inicuamen e:
«ya
es
bien
que
e
desengaños.
«Quie o
(y
lo
ha é
ca a
á
ca a),
«a gúi e
y
acusa e.
«Escuchad
es o,
oso os
23.
«los
que
á
Dios
abandonás eis::
«escuchad
,
de
miedo
al
menos
«de
que
al
suplicio
no
os
mande.
«Al
suplicio
,
cuyo
aspec o
«has a
al
san o
hace
coba de:
«suplicio
de
cuyo
impe io
:
«no
hay
homb e
que
al
homb e
sal e.
«Sae i icios
de
alabanza
2h:
«son
los
solos
que
me
placen:
«solos
ellos
os
declá o
«po
glo iosos
y
acep ables:
«Po
ellos
an
solamen e
“ha é
al
homb e
e
palpable
«la
sola
salud
que
sal a:
«la
acep acion
de
mi
Pad e.»
P icion,
Que
el
uego
y
las
em-
Pes ades
del
juicio
de
Jus icia
no
nos

262
ás
hallen
secos
y
desp e enidos,
es o
es,
h
sin
é,
con icion
y
buenas
ob as,
pa a
pode
se
p ese ados
po
la
mise ico =
dia
del
Seño ,
la
cual
sin
eso
no
halla-
_
ia
aside o
pa a
a anca nos
de
la
e e -
na
pe dicion
que
hab iamos
,
no
yesolo
ganado,
sino
exigido.
ns
a
1
Dios
se
hace
oi
de
odos.
Llama
ambien
á
la
ie a,
es o
es,
á
los
impe ec os,
aba=
jándose
has a
ellos.
2
Union
de
odos
los
homb es
pa a
escucha
la
oz
de
Dios.
Ha-
llemos
la
e dade a
aleg ia
-en
es a
union,
y
no
en
la
di ision.
3
Silencio
de
Dios
cuando
no
se
enga,
Su
paciencia
pa a
agua da
nues.
|
" a
peni encia
hace
que
pa ezca
mucho
iem»
po
callado.
4
Temamos
á
Dios
y
á
su
juicio.
Es e
uego
consumi á
odo
lo
que
mo
sea
o a
cosa
que
paja.
Seamos
de
hie o
pa a
esis il
|
á
es e
uego.
5
Llama á
al
cielo,
es o
es,
Á
los
mayo es
jus os,
pa a
juzga
con
El;
y
4
la
ie a
,
es o
es,
4
los
meno es,
mo
pa á
juzga ,
sino
pa a
se
juzgados
en
su
mise
co dia.
6
Sepa acion
de
los
san os,
de
od0
lo
que
sea
impu o;
es os
san os
cuidan
wa
de
eje ce
la
mise ico dia
segun
el
manda 0
de
Jesuc is o
que
de
o ece le
sac i icios.
Los
p edicado es
deben
habla
ecuen emen”
e
de
la
sepa acion
que
Dios
ha á
de
buenos
y
inalos,
8
Voz
in e io
de
Dios,
que
no
gua "
NOTAS
AL
SALMO
49.
|
263
da
silencio
con
los
que
quie en
escucha le,
El
pueblo
de
Dios
oye
siemp e
su
yOZ.
Todo
nues-
o
bien
es iba
en
que
Dios
sea
el
Dios
nues.
o.
Y
No
con a
po
apoyo
las
acciones
es-
e io es
que
se
en,
ni
las
mo i icaciones
del
cue po.
Los
holocaus os
e dade os
que
Dios
pide
son
co azones
encendidos
en
su
amo .
10
No
demos
á
Dios
un
cul o
g ose o
y
judaico:
mas
ado émosle
en
espí i u
y
e dad.
11
Debemos
econoce
que
odo
lo
que
podemos
hace
ú
o ece
á
Dios
es
mas
suyo
que
nues o.
12
Es
menes e
comp e-
hende
bien
que
se imos
4
Dios
solamen e
po
nues o
p opio
p o echo
y
no
po
el
su-
yo,
que
ni
necesi a,
n1
podia
adqui i
de
la
C ia u a
Pe o
con
odo,
¡dichosa
se idum-
b e!
13
Admi emos
has a
adonde
se
abaja
Dios
pa a
con ence
á
los
mas
impe ec os
de
pes
ninguna
conexion
necesa ia
iene
con
los
homb es.
Si
engo
hamb e
(dice
él
mismo)
no
e
lo
di é
á
í.
14
Dios
come
la
ca ne
de
nues os
o os
;
pe o
es
en
la
pe sona
de
los
pob es.
Las
ob as
ex e io es
de
peni encia,
sin
el
espí i u
de
Dios
,
ienen
á
se
la
ca ne
de
los
o os.
15
La
o acion
y
la
accion
de
g a-
cias
son
el
e dade o
sac i icio
que
Dios
exi-
ge
de
noso os.
16
En
la
a liccion
es
p eciso
O a ,
y
no
apoya nos
en
nues a
p opia
ue -
Za.
Exal emos
nues a
g a i ud
pa a
con
el
€ho
cuando
salgamos
de
algun
pelig o.
17
los
ep ebende
á
los
pecado es
que
se
en-
Yome en
en
ins ui
á
los
demas.
G an
pue
Teza
que
Dios
exige
en
los
que
han
de
ins-
Wui
á
los
o os
homb es,
sob e
odo
anun-
Ciando
su
di ina
palab a,
18
Amemos
los
cas.
1808
de
Dios,
sin
mu mu a
cuando
nos
a li.
A
264
:
ge.
Voso os
epulsais
mi
palab a.
Leamos
la
«8
po
Esc i u a,
medi émosla
a en amen e,
y
en-
gámosla
siemp e
en
memo ia.
19
Lisonje os
que
alaban
á
los
que
ob an
el
mal:
en
ez
de
opone seles
,
los
imi an.
Son
an
delincuen-
es
como
los
mismos
á
quienes
celeb an.
20
Neg a
maledicencia.
Calumnias
dies as
y
a -
i iciosas.
Dios
de es a
unos
icios
an
pe ju-
diciales.
21
Es ando
sen ado:
es a
esp esion
in-
dica
la
ociosidad
,
que
es
la
mad e
de
los
i-
cios,
6'de
la
decision
y
aplicacion
al
mal.
Calumnias
con a
las
pe sonas
que
debian
se nos
mas
amadas:
po
ejemplo,
con a
u
he mano.
22.
Que emos
que
Dios
sea
injus o
ole ando
nues as
al as.
Hagamos,
pues,
des-
de
aho a
lo
que
Dios
nos
iene
amenazados
de
que
ha á
algun
dia:
econozcamos
nues-
a
ealdad.
23.Temamos
ol ida
á
Dios,
Y
no
e lexiona
sob e
nues os
pecados,
¡
Des-
dicha
e ible
es
cae
en
las
manos
de
Dios
ai ado,
de
donde
nadie
puede
a anca nos.
24
La
o acion
y
el
ag adecimien o
son
el
e ”
dade o
medio
de
ag ada
á
Dios.
No
se
le
alaba
bien
sino
po
medio
de
una
buena
ida.
|
|
265
“SALMO
50»
mie e
mel,
'Déus
e o.
A cumen o.
Desea
el
P o e a
expia
el
asesina o
de
U ias,
y
su
adul e io
con
-
Be sabé:
pide
que
se
le
es i uya
el
espí i u
de
san idad
que
había
pe día"
do,
y
que,
es o
sea,
no
po
los
sac i-
as
E
de
Moises,
sino
po
los
suyos
p opios
,
los
cuales
,
como
sac i icios
de
jus icia
,
sean
acep ados
pa a
edi.
icacion
de
la
Iglesia
y
comunion
de
'
Jesuc is o,
Due,
mi
Dios,
de
mi
L.
Segun
us
g andes
clemencias,
Y
bajo
su
muchedumb e
2.
Pisa
y
deshaz
mi
p o e ia.
Laya
y
a áncame
¡oh
Pad e!
3.
dela.
iniguidad
la
lep a,
Y
déjame
el
alma
limpia
el
pecado
que
la
a éa.
Escúchame,
pues
conozco
y
O
g a e
de
mis
o ensas,
Y
el
cuchillo
de
mi
culpa:
,
Me
hie e
en
con inua
gue a.
-
TOMO
1,
12
y

|
¿colo checke
CLASSIC
+
1»)
E
; |
mm
calib i e
Mi