LOS ROMANOS EN ZARAGOZA Y EN SUS EDIFICIOS. PROPUESTA DIDÁCTICA A REALIZAR EN LOS
MUSEOS.
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T abajo Fin de G ado
Magis e io en Educación In an il
Los omanos en Za agoza y en sus edi icios.
P opues a didác ica a ealiza en los museos.
The Romans in Za agoza and in i s buildings.
Didac ic p oposal o be ca ied ou in museums.
Au o /es
Raquel Cab ejas Ba ado
Di ec o /es
Da ío Español Solana
Facul ad de Ciencias Humanas y de la Educación. Campus de Huesca.
Año
2019-2020
LOS ROMANOS EN ZARAGOZA Y EN SUS EDIFICIOS. PROPUESTA DIDÁCTICA A REALIZAR EN LOS
MUSEOS.
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INDICE
1. RESUMEN ........................................................................................................................... 3
2. ABSTRACT ......................................................................................................................... 3
3. INTRODUCCIÓN. .............................................................................................................. 4
4. JUSTIFICACION DEL PROYECTO............................................................................... 5
5. METODOLOGIA DE TRABAJO. .................................................................................... 7
6. MARCO TEÓRICO. .......................................................................................................... 8
6.1. His o ia omana........................................................................................................... 8
6.2. A e y cul u a omana. ............................................................................................. 12
6.3. Legado omano .......................................................................................................... 13
6.4. Los omanos en Za agoza ......................................................................................... 16
6.4.1. Monumen os omanos. ........................................................................................ 17
6.4.2. Museos omanos. ................................................................................................. 20
7. PROPUESTA. .................................................................................................................... 26
7.1. Ac i idades o o omano. ......................................................................................... 28
7.1.1. P ime a ac i idad “Cloabe in o”. ...................................................................... 28
7.1.2. Segunda ac i idad “¿Qué me pongo?” ............................................................... 30
7.2. Ac i idades e mas omanas. ................................................................................... 32
7.2.1. P ime a ac i idad “¿Dónde es án mis pa es?” ................................................. 32
7.2.2. Segunda ac i idad “Deshaz e del bicho” ........................................................... 34
7.3. Ac i idades ea o omano. ...................................................................................... 35
7.3.1. P ime a ac i idad “Masca ea e” ....................................................................... 35
7.3.2. Segunda ac i idad “C ea u ob a de ea o” ...................................................... 37
7.4. Ac i idades pue o lu ial omano. ......................................................................... 39
7.4.1. P ime a ac i idad “Tenemos de odo” ............................................................... 39
7.4.2. Segunda ac i idad “¿Con qué cojo el agua?” .................................................... 42
8. CONCLUSIONES. ............................................................................................................ 44
9. BIBLIOGRAFÍA. .............................................................................................................. 46
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MUSEOS.
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Tí ulo: LOS ROMANOS EN ZARAGOZA Y EN SUS EDIFICIOS. PROPUESTA
DIDÁCTICA A REALIZAR EN LOS MUSEOS.
Ti e: The Romans in Za agoza and in i s buildings. Didac ic p oposal o be ca ied
ou in museums.
- Elabo ado po Raquel Cab ejas Ba ado.
- Di igido po Da ío Español Solana.
- P esen ado pa a su de ensa en la con oca o ia de diciemb e de 2020.
- Núme o de palab as: 13.093
1. RESUMEN
El consiguien e abajo a a sob e la his o ia omana, desde su leyenda de
Romulo y Remo, pasando po la mona quía, la epública y po úl imo el impe io
omano y su caída. Además, se a a ambién el es udio de la conquis a y c eación de
la ciudad omana de Caesa augus o la ac ual Za agoza y un eco ido p o undo po
sus monumen os omanos y los museos que encon amos ealizados en o no a cua o
de dichos monumen os.
El abajo ambién cons a de una se ie de ac i idades pensadas pa a se lle adas
a cabo en los museos a la ho a de la ealización de las isi as escola es de las aulas
de educación in an il. Pues o que la o e a que encon amos hacia es e alumnado es
muy escasa, y se debe ene en cuen a que en un u u o se án es os los que
man engan los museos si se ha gene ado una ilusión p e ia.
Palab as cla e: His o ia omana, impe io omano, Caesa augus o, ac i idades
didác icas, museos, educación.
2. ABSTRACT
The ollowing piece o wo k e ol es a ound oman his o y. F om he legend o
Romulus and Remus, h ough he mona chy, he epublic and o he all o Roman
Empi e. As well as his, i also deals wi h he conque and c ea ion o he oman ci y:
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MUSEOS.
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Caesa augus o, known oday as Za agoza, and also i akes a deep insigh in o i s
oman monumen s and museums. Fou o hem, buil because o hose monumen s.
The wo k also p esen s some ac i i ies o be ca ied ou in Za agoza museums
du ing School isi s om kinde ga en classes, since he ange o ac i i ies a ailable
o his age g oup is eally low and we ha e o bea in mind ha i will be his age
g oup who will keep museums ali e, i hey ha e gene a ed a p e ious in e es in
hem.
Keywo ds: Roman his o y, Roman Empi e, Caesa augus o, didac ic ac i i ies,
museums, educa ion.
3. INTRODUCCIÓN.
Elegí es e ema pa a hace mi abajo in de g ado po a ios mo i os,
p incipalmen e po que soy de Za agoza de conside o que iene bas an e his o ia
como pa a pode enseña a los niños desde la educación in an il, además de que al
se de es a ciudad he isi ado a ias eces odos los museos de la capi al an o en mi
época escola con el colegio e ins i u o como po mi cuen a siendo ya más mayo .
Es o me hizo da me cuen a que había museos que enían una p og amación muy
comple a pa a los niños de educación in an il como po ejemplo el museo Pablo
Ga gallo, pe o po el con a io hay o os museos que no ienen ningún ipo de
ac i idad pa a educación in an il o ac i idades muy sencillas.
Po lo que as isi a odos los museos de Za agoza e in o ma me a a és de
in e ne , de las ac i idades que o ecían a los escola es cuando ealizaban las
excu siones, me di cuen a que de los museos más pob es en ac i idades pa a
educación in an il e an los de emá ica omana a pesa de se museos que son
isi ados po es e ipo de público, y que suelen se es udiados en el aula. Además,
es e ema en la ciudad de Za agoza iene oda ía más impo ancia ya que es a es
conside ada la ciudad de las cua o cul u as, pues o que a lo la go de la his o ia
habi a on ci ilizaciones de g an en e gadu a como ue on los íbe os, a con inuación,
los omanos los cuales le die on el nomb e del cual de i o el que conocemos hoy en
día y deja on a ias cons ucciones algunas que se pueden e po las calles de la
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ciudad y o as que se han con e ido en museo, los siguien es que habi a on ue on
los á abes, es os ambién deja on a ias cons ucciones como el Palacio de la
Alja e ía. Y po úl imo has a el día de hoy ue on los c is ianos los que habi a on en
Za agoza.
4. JUSTIFICACION DEL PROYECTO.
Cuando comencé a pensa en mi abajo pensé en las excu siones que había
hecho yo cuando e a pequeña a los museos, ambién pensé en las excu siones que
había i ido en los di e sos pe iodos de p ác icas y po úl imo eco dé las isi as que
había ealizado a es os siendo más mayo po mi cuen a. Cuando pensé en odo es o
me di cuen a que los museos enían mucho que mos a pe o que en algunos casos
es aban mal ap o echados sob e odo pa a los niños en e 3 y 6 años. Así que empecé
a pensa que se podía hace pa a mejo a odo es o y es en onces que decidí hace mi
abajo sob e es e ema.
Pa a empeza , habla emos sob e lo que es un museo, según la Real Academia
Española (2019), encon amos 4 de iniciones dis in as:
1. m. Luga en que se conse an y exponen colecciones de obje os a ís icos, cien
í icos, e c.
2. m. Ins i ución, sin ines de luc o, cuya inalidad consis e en la adquisición, con
se ación, es udio y exposición al público de obje os de in e és cul u al.
3. m. Luga donde se exhiben obje os o cu iosidades que pueden a ae el in e és
del público, con ines u ís icos.
4. m. Edi icio o luga des inado al es udio de las ciencias, le as humanas y a es l
ibe ales.
Una de las de iniciones ema ca que es un luga que puede a ae el in e és de la
gen e, pe o ealmen e cuando hablas con los niños no son muchos los que lo en
como un luga in e esan e un museo, po lo gene al muchos niños ienden a
conside a lo como algo abu ido o de obligación, pe o si se ealiza an ac i idades

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dinámicas y en e enidas a su ez que educa i as se ía mucho más ag adable pa a
ellos.
Cuando hablamos de museos podemos encon a a ios ipos:
a) Museos an opológicos, elacionados con la pa e bilógica y social del se
humano.
b) Museos a queológicos, donde encon amos hallazgos de épocas an e io es.
c) Museos de a qui ec u a, basados en los diseñado es de elemen os cons uc i os y
en es os mismos.
d) Museos de a e con empo áneo, con ienen ob as de a es del siglo XIX has a hoy
en día.
e) Museos de bellas a es, p incipalmen e con exposiciones de escul u as y pin u as
de di e sas disciplinas a ís icas.
) Museo de ciencias na u ales, encon a odo lo elacionado con la geología, la
auna y la lo a.
g) Museo cien í ico- ecnológico, es os con ienen ac i idades in e ac i as y
manipula i as elacionadas con la ciencia.
h) Museo e nog á ico, su ema p incipal son las adiciones p opias de una
sociedad.
i) Museo his ó ico, ayudan a conoce la his o ia de una ciudad y sus
acon ecimien os.
j) Museos ma í imo y na al, elacionado con el aspo e ma ino y el ma .
k) Museo mili a , basado en sucesos bélicos y en el ejé ci o.
l) Museo musical, elacionado con la música y su his o ia, en es a ca ego ía
encon amos a ias subca ego ías, en cada una de ellas encon a íamos alguna
de las siguien es opciones, ins umen os musicales, composi o es, museos de
ópe a, de músicas popula es y mucho más.
(Albelo, 2015).
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Los museos de los que yo habla é en es e abajo los podemos elaciona con
museos a queológicos e his ó icos, ya que podemos e uinas omanas encon adas
en exca aciones a queológicas y a su ez nos cuen an la his o ia de Caesa agus a.
5. METODOLOGIA DE TRABAJO.
Pa a ealiza es e abajo he u ilizado una me odología de in es igación po
un lado pa a pode ealiza la pa e eó ica y po o o lado he u ilizado una
me odología lúdico-c ea i a pa a pode ealiza la segunda pa e del abajo donde
me cen o en la ealización de ac i idades en los museos.
En la p ime a pa e comencé buscando in o mación en páginas webs, en
lib os que enía po casa y yendo a los museos en los que me iba a basa . De es a
mane a pude desa olla el ma co eó ico en el que comienzo a ando la his o ia de
Roma, la cual es aba elacionada con los museos sob e los que iba a abaja . Sob e
la his o ia de los omanos en Za agoza hubo cosas que u e que busca las, pe o hubo
o as que no me ue necesa io debido al conocimien o que engo de mi ciudad,
ambién me ayudó mucho pode isi a los museos ya que hay g an pa e de
in o mación que en o os luga es es más complejo encon a . Cie o es que en un
p incipio cuando pensé en i a los museos ue con idea de sabe el eco ido que se
ealizaba pa a pode i enlazando ac i idades y pa a conoce cuál se ía la mejo u a
a segui de es os museos pa a pode ealiza los cua o en un pe iodo de dos días de
excu sión ap oximada. Me cos ó bas an e consegui habla sob e la his o ia omana
ya que es un ema muy amplio y po ejemplo el inicio de es a época es á basado en
una leyenda mi ológica. Poco a poco ui encon ando odo lo que más me podía
in e esa sob e el ema y ui comple ando es e apa ado de in es igación.
También u e que in es iga ace ca de las ac i idades que o ecían los
museos a los cen os educa i os, me di cuen a que e a una o e a muy pob e a ni el
de educación in an il, y me pa eció e óneo ya que es en es as edades donde más
debe ían de ocaliza se pa a pode llama el in e és de los niños que el día de mañana
se án ellos los que si en su in ancia les han gus ado los museos segui án yendo. Así
que decidí cen a me en es o y comenza con la segunda pa e de mi abajo que se ía
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la de la c eación de ac i idades pa a los museos, en es e p oceso de mi abajo esul o
que comenzó la pandemia y me dio po pensa , ¿cómo pod ía consegui que los niños
conocie an un poco de los museos sin necesidad de ene que isi a los en caso de
esul a imposible? Así que decidí ealiza unas ac i idades que en caso de cie e de
los museos pudie a un miemb o del es e acudi a los cen os educa i os a pode
ealiza las ac i idades sin necesidad de ene se que ealiza en el mismo ecin o.
6. MARCO TEÓRICO.
6.1.His o ia omana.
Según los expe os en la ma e ia, exis e un desconocimien o de los inicios de
Roma, po es e mo i o es án basados en leyendas mi ológicas. La que en leyenda
comenzó con el abandono de unos gemelos en el ío Tíbe po pa e del he mano
meno del ey de Alba Longa, pa a e i a que ue an los suceso es del ono. La ces a
que en donde se encon aban los gemelos, se de u o en la o illa de lo que más a de
se ía el mon e Pala ino. Una loba los que en esca ó y cuidó, has a que iempo
después, un pas o los encon ó y c io, llamándolos Rómulo y Remo. Comenza on
una gue a pa a unda una ciudad desde ce o. Rómulo enía p e e encia po el mon e
Pala ino, en cambio su he mano Remo, la enía po el mon e A en ino. T as di e sas
dispu as y consul a a los dioses, Rómulo acabó con la ida de su he mano y
comenzó a cons ui los cimien os de su p opia ciudad, Roma. (Asimo , 1965).
Se en iende que Roma ue undada en el 753 a.C, con Rómulo como su undado
y p ime mona ca, de la consiguien e mona quía omana, la cual end ía sie e eyes a
su ca go. (Asimo , 1965).
Basándose en las medidas y decisiones omadas po los mona cas suceso es,
es conside ado que es os oma on ejemplo de Rómulo pa a o ganiza y gobe na la
ciudad de Roma. (Ma ínez-Pinna, 2009).
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Hay o os es udios, que demues an que Roma su gió de la unión de es
ci ilizaciones que habi aban las sie e colinas, la inos sabinos y e uscos. (Asimo ,
1965).
Tal y como señalan Asimo (1965) y Ma inez-Pinna (2009), Rómulo ue
mona ca has a el 716 a.C, el cual ue sucedido po Numa Pompilio, de o igen
Sabino. Su manda o se ex endió has a el 673 a.C. Y en e sus c eaciones es des acado
po se el p ime undado de la eligión omana y gobe na de o ma pací ica, sin
con lic os bélicos du an e odo su einado.
Los dos siguien es suceso es ue on Tulo Hos ilio, de p ocedencia la ina
(673-641 a.C) y el sabino Anco Ma cio (641-617 a.C), sus espec i as mona quías se
ca ac e iza on po se pe iodos de gue a, luchando po amplia Roma y conquis a
nue os e i o ios. (Ma ínez-Pinna, 2009).
Con Anco Ma cio se puso in a los einados de los eyes la ino-sabino, dando
comienzo a un pe iodo de mona quía e usca. (Asimo , 1965).
El p ime o de es a e apa ue Lucio Ta quinio P isco, asesinado en el 578 a.C.
In odujo la ci ilización y cos umb es eligiosas e uscas, edi icó el ci co máximo e
ideó los juegos a lé icos, que pos e io men e da ían luga a los comba es de
gladiado es. Una de sus mayo es ob as ue la c eación de una cloaca en el o o de la
ciudad. (Asimo , 1965).
El sex o ey ue Se bio Tulio, cuya je a u a en el ono se ex endió del 578 al
534 a.C, expandiendo la ciudad y cons uyendo una mu alla al ededo de las sie e
colinas. T as una ebelión con a él, encabezada po su ye no Lucio Ta quino, dio
paso al úl imo mona ca de Roma, Lucio Ta quinio el sobe bio. Con an solo
ein i és años de einado, ue el ey más ugaz, aboliendo odas las leyes que había
impues o su sueg o. Su ca ác e y sus decisiones hicie on que la gen e se e elase y
e mina a exiliándose. (Asimo , 1965).
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La disposición de los ea os sigue siendo simila a la de aquella época con la
única di e encia que hoy en día son ce ados y en aquel en onces e an al ai e lib e, de
hecho, la disposición de semicí culo se ha man enido ya que ayuda a ene una buena
acús ica. Relacionado con es o, o a de las cosas que ambién se han man enido es la
u ilización de másca as, aunque hoy en día no es algo que se u ilice en odas las
ep esen aciones ea ales. Se ha man enido ambién, aunque no con la misma
unción exac amen e la es uc u a de los ci cos omanos, ya que las pis as de
a le ismo ienen su misma es uc u a, es más en Mé ida se ha ealizado alguna
compe ición de a le ismo en el mismo ci co omanos que oda ía man ienen.
(Fume o, 2019).
6.4.Los omanos en Za agoza
Los omanos empeza on a pasa po lo que hoy en día es Za agoza sob e el año
26 an es de c is o, en aquel en onces en esa ubicación se encon aba Salduie una
ciudad ibé ica, pe o Cesa Augus o se dio cuen a de que e a un buen luga
es a égico, al pasa po el alle del Eb o de Ta agona a Can ab ia. Pe o no ue has a
en e los años 15 – 13 an es de c is o cuando inalmen e es de sus legiones (III
Macedónica, VI Vic ix y X Gemina) y él mismo unda on Caesa augus a. (Los al y
Ansón, 2001)
Su undado ue Cesa Augus o, es e ue el p ime empe ado del impe io omano
as la caída de la epública. Su nomb e de pila e a Cayo Julio Cesa Oc a iano,
nació en una amilia adine ada, cuando enía 18 años ue adop ado po Julio Cesa
( ío abuelo de su mad e). Un año después es e mu ió y dejo como he ede o a Cesa
Augus o. Aunque le ue al complejo comenza su manda o po su co a edad
inalmen e consiguió hace se con el pode . (San iago, 2012).
Comenza on a cons ui la ciudad pa iendo del que a día de hoy conocemos
como “El puen e de pied a”, es e puen e no es el o iginal de los omanos, pe o cie o
es que la posición en la que se encuen a sí que es la o iginal. Es a posición les se ía

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pa a pode sabe ap oximadamen e donde se encuen a el no e y el su (ca do)
1
, que
es o se ía como ya hemos dicho lo que a día de hoy conocemos como puen e de
pied a y su con inuación po la calle Don Jaime. A la ez ealiza on una calle
p incipal que c uzaba con el puen e, ma cando así el es e y el oes e (decumeno)
2
, es a
calle hoy en día se ía lo que es la calle mayo y la calle Espoz y Mina. El es o de la
ciudad la ue on cons uyendo en base a es as dos ías p incipales c eando así una
u be bas an e cuad ada, lo cual les ino muy bien pa a pode ealiza un sis ema de
cloacas que es u o en uncionamien o has a el siglo III después de c is o. Una ez
con odo es o si uado comenza on a cons ui los edi icios p incipales. Cons uye on
una mu alla que sepa aba el pome ium (espacio sag ado), ealmen e su cons ucción
apa e de p o ección se ía como algo simbólico. De hecho, se han encon ado es os
de casas an o en la pa e in e io de la mu alla que con aba con cua o en as como
en la pa e ex e io de es a. (Los al y Ansón, 2001)
Los omanos es u ie on asen ados en es a ubicación du an e a ios años, no ue
has a el siglo V después de c is o cuando los isigodos llega on a Caesa augus a, que
pos e io men e se ia ie a á abe (Sa aqus a). (Jose Ma i, 2017)
La Za agoza omana llego a se “Colonia inmune” y p incipal “Con en o
Ju ídico”, ya que ecibió el nomb e comple o de su undado Cesa Augus o, a aíz
de la elación que había en e la ciudad y el empe ado es a ob u o a ios p i ilegios
con espec o a o as colonias. Además, en la cons ucción pe ec a de sus cloacas y
sus mu allas podemos obse a el pode ío que es a colonia enía. (Ca alán, 2014-
2015)
6.4.1. Monumen os omanos.
T as la llegada de los isigodos, los á abes, los judíos y el eino c is iano ue o
cub iendo odo lo que los omanos habían cons uido, pe o ue en el año 1972
1
Ca do; así denominaban los omanos a una de las calles p incipales que ma caba la di ección no e-su .
2
Decumeno; así denominaban los omanos a su o a calle p incipal que ma caba la di ección es e-oes e.
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cuando po p ime a ez se descub ie on es os de la ciudad de Caesa augus o cuando
se encon a on pa es del que se ía el ea o omano.
A aíz de es os descub imien os ue on encon ando cada ez más cosas, las
cuales poco a poco se i ían pa a pode hace nos una idea de cómo se ía
Caesa augus a. En e es os descub imien os podemos encon a :
a) Las mu allas omanas: Si uadas en la ma gen de echa de la ciudad, podemos e dos
agmen os de lo que se ía la mu alla que en su iempo odea ía oda la ciudad de
Caesa augus a cons uida pa a la p o ección de es a, uno si uado al lado del me cado
cen al y o o podemos e lo en el monas e io de san o sepulc o ya que es e se
cons uyó sob e los es os de la mu alla. Al lado de las mu allas podemos obse a
una escul u a de b once de Cesa Augus o, es a escul u a es una éplica de la o iginal
que podemos e la en el «Museo Va icano» de Roma. Es a ue encon ada en el año
1863, y ue en el año 1940 cuando Beni o Mussolini egaló es a copia a la ciudad de
Za agoza. Podemos obse a los dis in os nomb es po los que paso la ciudad, la
ibé ica Saldui, la omana Caesa augus a, la musulmana Sa aqus a y po úl imo la que
conocemos hoy en día. También podemos e el o eón de la Zuda, que a pesa de
se c eación islámica es á si uado sob e una pa e de las mu allas omanas.
(González, 2020)
b) El o o omano: Si uado en la ac ual plaza de la Seo, es e luga en su momen o ue el
cen o de la ciudad a pesa de no es a si uado en el mismo cen o ísico, en es a
ubicación podíamos e una g an plaza y odos sus monumen os y edi icios
signi ica i os. En la época de Augus o en el o o solo podíamos encon a un
me cado que debido a su p oximidad con el ío Eb o y a su g an caudal, solía inunda
con acilidad. No ue has a la llegada de Tibe io cuando el o o de Caesa augus a
comenzó a oma impo ancia y a c ece . Las amilias adine adas solían ealiza
donaciones pa a la mejo a de la ciudad y no malmen e se les colocaba una es a ua en
su hono en es e luga . (Los al y Ansón, 2001).
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c) El ea o omano: Lo podemos encon a en la calle San Jo ge, jun o a la plaza San
Ped o Nolasco, se ubica ce ca de las e mas lo que da a en ende que es a pod ía se
una zona de en e enimien o pa a los ciudadanos. El ea o es un luga cons uido
pa a la ealización de ep esen aciones ea ales, a di e encia de como conocemos
es as a día de hoy en aquella época odas las ep esen aciones iban acompañadas de
unas es imen as con másca as es o se debía a que de es a mane a a o ecían la
comp ensión de odos los espec ado es pues o que odas las ob as enían un mismo
pa ón de p o agonis as. En es as ac uaciones solo les pe mi ían ac ua a los homb es
ya que conside aban que las muje es no enían de echo a ello y e a g acias a las
másca as que podían in e p e a los papeles emeninos, además los ac o es e an
escla os po que conside aban que e a algo deshon oso y dependiendo de cómo ue a
su ac uación les daban comida o no. (Zmuseos, 2020)
Has a la echa es el ea o más g ande encon ado en España a pesa de se el
más des uido debido a que se dejó de emplea muy p on o y los omanos empeza on
a u iliza las pied as pa a o as cons ucciones. En la época omana e an es los
ecin os en ocados a los espec áculos, el ea o del cual enemos es os, el an i ea o
donde se ealizaban las amosas ba allas de gladiado es o de pe sonas con a
animales o de animales en e sí, de es e no enemos ningún ipo de uinas pe o sí que
se sabe con ce eza que en Caesa augus a había uno, y el e ce o y úl imo es el ci co
en es e luga e a donde se lle aban a cabo las ca e as de cuad igas, de es e
únicamen e enemos unos esc i os, pe o se iene bas an e segu idad de que sí que
exis ió ya que en ciudades más pequeñas o de mismas dimensiones hubo. (Los al y
Ansón, 2001).
Las uinas de es e ea o pueden e se desde la calle que lo odea, eso sí a
a és de unas allas, o en un pequeño mi ado que hay al lado de la pue a de
en ada, pues o que es aba bas an e des uido decidie on c ea una cúpula a la misma
al u a de has a donde se c eía que llegaba la al u a de las g adas del ea o. (Jose
Ma i, 2017).
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MUSEOS.
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d) Las e mas omanas: Es án si uadas en la calle San Juan y San Ped o, en las ciudades
omanas no podían al a unas e mas ya que e a una de las ac i idades más
demandadas po los ciudadanos, les encan aba i allí a pasa a ias ho as ya bien pa a
lee , baña se o incluso pa a es a anquilos sin ealiza ninguna ac i idad. Las e mas
se componían po a ias zonas pa a que de es a mane a los que ue an pudie an
elegi donde pode pasa el iempo o si bien solo iban a ealiza el eco ido e mal.
(Los al y Ansón, 2001).
e) El pue o lu ial omano: Es e ecin o lo encon amos en la plaza San B uno, al lado
del paseo Echega ay y Caballe o, que po consiguien e es á muy p óximo al ío Eb o.
Za agoza es de las pocas ciudades en las que se puede mos a el pue o, ya que al se
lu ial ha esis ido ya que en los luga es que se encon aba en el ma en la mayo ía
ha sido engullido po es e. En aquella época el ío Eb o e a na egable po lo que el
pue o e a la zona con más ac i idad de oda la ciudad, de hecho, no malmen e el
o o es aba en el cen o neu álgico de la ciudad y po el con a io en Caesa augus o
se desplazó y se ap oximó al pue o lu ial pa a es a ce ca del luga con la ac i idad
p incipal y pode es a comunicado. E a una época en la que había mucho come cio y
es e pue o e a el mayo dis ibuido de p oduc os en el alle del Eb o. (RedA agón,
s. .).
6.4.2. Museos omanos.
En Za agoza ciudad con amos con cua o museos de es a época, como ya he
nomb ado an e io men e es os museos son: el o o, las e mas, el ea o y el pue o
lu ial, es os con o man la llamada “Ru a de Caesa augus a”. Fue en el siglo XX
cuando comenza on a encon a se pa es de es os edi icios al i ealizando
exca aciones. En odos es os museos encon amos yacimien os a queológicos de
cuando Za agoza e a Caesa augus a, de es a mane a iendo o as edi icaciones de la
época pudie on i ec eando como e an las cons ucciones y así es como a día de hoy
odo aquel que isi a los museos puede hace se una idea bas an e cla a de cómo e a
an iguamen e es a ciudad y con qué bene icios con aban. De hecho, la in o mación
de es e apa ado ha sido ex aída de los mismos museos, ya que el día 15 de julio de
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MUSEOS.
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2020, ealicé la “Ru a de Caesa augus a” y ui omando o os y apun es de odo
aquello que conside aba impo an e e in e esan e.
a) El o o:
Empeza emos el eco ido po el museo del o o (inaugu ado en el año 1991),
es e se compone de es plan as, nada más en a enemos la plan a calle si uada a la
al u a de la ciudad de hoy en día, seguidamen e ya bajamos unas escale as y
encon amos una maque a de lo que es el museo y lo que amos a e , en es a nos
di e encian con dos colo es lo que ue cons uido en la época de Cesa Augus o y en
el pe iodo de Tibe io.
Comenzamos a anda po es a plan a y amos iendo las dis in as uinas omanas
que han sido encon adas y sus co espondien es ca eles explica i os donde
podemos lee lo que es amos iendo. Una de las cosas mejo conse adas y que se
puede obse a con cla idad son las cloacas, es as ue on una de las ob as
a qui ec ónicas más impo an es de aquel pe iodo, jun o a es as podemos e
canalillos an o pa a la ecogida de llu ia y o o a modo de desagüe a la cloaca
p incipal, además de un canal al que iban odas las aguas de la plaza. Po o o lado,
obse amos muchos agmen os de las cimen aciones de los pó icos e incluso en
uno de ellos se puede obse a un ozo de columna que nos ma ca ia el ni el al que
se encon aba el suelo. Si con inuamos e emos una maque a del me cado que había
en un inicio en es e luga . En es a zona además podemos e dis in os ca eles
in o ma i os sob e las monedas que se usaban en la época, los ba ios al a e os, la
eligión y el nomb e de la ciudad en e o as cosas. Con es o e mina íamos la plan a
in e media.
Bajamos a la úl ima plan a donde podemos e una maque a de la econs ucción
del o o con sus iendas, sus cloacas y algunas cosas más. También emos en una
i ina agmen os de ubos de plomo que ue on los u ilizados como ube ías, y nos
cuen a como los ab icaban e incluso nos in o ma de lo que podía pesa uno de ellos.
O a de las cosas que podemos e es una maque a de la econs ucción hipo é ica de

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MUSEOS.
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la plaza del o o. Po oda es a plan a encon amos a ias i inas en las que no
hablan de la ex ensión del o o en e e encia a hoy en día, edi icios y monumen os de
es e y de las cosas que se siguen conse ando. Además de odo es o en o as i inas
con o ma cubica podemos e dis in as cu iosidades de la época como las
cos umb es, la en a, el cul o, la esc i u a, el ado no emenino y los jugue es
in an iles, la cos u a, el ipo de lámpa as e incluso una ece a de cocina se puede e .
Y inalmen e podemos e la que ue la úl ima inco po ación al museo, “El mosaico
de las musas” del siglo III. Pa a e mina , se pone un audio isual donde nos enseñan
como e a el o o, como uncionaba y como es aba es uc u ado, y nos mues an
imágenes elacionadas con lo que pod ía habe sido la ida en aquella época.
b) Las e mas públicas:
Es e museo ue inaugu ado en el año 1999, es el más pequeño de los 4 ya que son
pocos los es o que han sido hallados. Pa a comenza la isi a debemos baja unas
escale as y llegamos a una sala de lo que se ían las e mas en la época omana. En
es e espacio podemos e odo a p ime golpe de is a, pe o como odos los museos
iene un eco ido. Lo p ime o que nos enseñan es una pan alla en la que podemos
e la econs ucción de las e mas y como las encon amos aho a, el ecin o en aquel
en onces se sabe que e a mucho más amplio. A con inuación, podemos pasea po
al ededo de la piscina donde emos la cloaca del desagüe de es a. Lo siguien e que
podemos e es un agmen o de las le inas que se cons uye on en es e luga en un
p incipio, es as u ie on su o igen en el siglo I an es de c is o, la o a pa e que
obse amos es un agmen o de la que se ía la piscina po icada del siglo I después
de c is o, en es a nos encon amos que el suelo iene ozos de má mol y es
escale as que ma caban el acceso a es a. O os de los es os que emos son a ios
apoyos y algunas de las basas de columna que nos ma can el que se ía el pó ico que
ce caba la piscina. T as e los es os, nos encon amos con una maque a de los
Bañales de Uncas illo, donde a la ez que la amos iendo su es uc u a suena un
audio explica i o de las dis in as es ancias y sus unciones. Al lado de es a hay unas
i inas donde emos u ensilios pa a el cabello, esponjas, oallas y sandalias, una
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MUSEOS.
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lampa a de acei e, elemen os a ios que se ían pa a la higiene pe sonal, ascos pa a
pe umes y una anilla pa a lle a odos es os ú iles de limpieza a las e mas. Po
úl imo, se ep oduce un audio isual pa a consegui que la comp ensión de los es os
que emos sea más sencilla.
c) El pue o lu ial:
El siguien e museo que emos ue inaugu ado en el año 2000, es el segundo
más pequeño de la u a de Caesa augus a. Pa a comenza a e los es os enemos
que baja unas escale as y en onces amos a una sala con asien os donde se baja una
pan alla y comienza un audio isual donde nos p ime o nos cuen a la his o ia del ío
Eb o y nos explican el g an caudal que enía an año (ya que nada que e con el ío
que hoy en día conocemos), ambién nos cuen a que odas las ciudades enían pue o,
los p incipales e an el de la ac ual Log oño, el de To osa y como pue o cen al el de
Za agoza. Explica cómo e an los edi icios cons uidos al lado del ío pa a e i a su
des ucción en una posible subida del ío. También nos mues a cómo e an los
muelles y de qué mane a desemba caban los ma e iales que a es e luga llegaban, al
se un pue o an ansi ado con aban con un as ille o. Nos mues as las ma cas que
las legiones deja on y que una ez e mine el audio isual pod emos e en los es os
hallados. Nos cuen a que en e ano el ni el del agua descendía y no se podía
na ega . Y explica odos los ma e iales y ipos de me cancías que se aían y se
lle aban a o os luga es. Po úl imo, cuen a la his o ia de un na egan e que a a
en ega me cancías y a comp a nue as pa a ol e a casa. Una ez e mina es e
audio isual se sube la pan alla y en las mismas columnas del museo nos e mina de
con a la his o ia de cómo el na egan e llego a casa.
Cuando oda es a p ime a pa e e mina podemos e una maque a donde se
mues a una ep esen ación del ío, el muelle y odo el edi icio que con o maba el
pue o en el que se encon aban los dis in os almacenes y me cados que daban ida a
es e luga .
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MUSEOS.
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En la pa ed podemos con empla un mapa del espacio que aba caba y lo que a
día de hoy es el museo. Al lado encon amos un ca el que mues as unas monedas en
las que se puede e cómo e an los ba cos de aquella época, y a con inuación hay un
agmen o de án o a con su explicación de que e a y pa a que se ía.
En la misma sala donde se p oyec a el audio isual, encon amos in o mación
de los soldados, las legiones y como se o maban y podemos e una ep esen ación
de un milia io, que e an unas pied as que señalaban las ías de milla en milla.
Po úl imo, eco emos los pasillos que se encuen an po encima de las
uinas que han sido encon adas y amos iendo ca eles explica i os de odo aquello
que amos iendo como po ejemplo las ma cas de las que nos hablan el audio isual
de las legiones, el es íbulo y los ma e iales con los que se cons uyó una pa e del
o o, g acias a los que se conse a.
d) El ea o:
Es e es el úl imo museo de la u a, ya que ue el úl imo en se inaugu ado en el
año 2003, cons a de es plan as y las uinas en sí. P ime o en amos po la plan a
baja donde encon amos la ecepción y pun os de in o mación sob e la u a, a
con inuación bajamos po unas escale as hacia la plan a só ano, donde p ime o se
en a a una g an sala en la que nos mues an un audio isual que comienza con unas
imágenes sob e las ob as que se lle a on a cabo cuando el museo del ea o omano
comenzó a coge o ma, empieza con ando que has a 1972 no se sabía de la
exis encia del ea o, y que su búsqueda du o 30 años los mismo que du ó su
cons ucción en la época de Tibe io. Lo siguien e que nos cuen a es la his o ia de lo
que ue sucediendo a lo la go de los años en es a ciudad y sob e odo sob e el sola
en el que bajo ie a es aba el ea o omano y que nadie e a conscien e, es a his o ia
a ma cha a ás desde el año de su descub imien o has a la época omana. El ideo
e mina con una e lexión de po que es an impo an e exca a e in es iga .
Una ez que e mina el audio isual pasamos a la sala p incipal del museo donde
encon amos a ios ca eles in o ma i os de dis in as pa es del ea o, sus
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MUSEOS.
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deco aciones y su uncionamien o. En e las pa es nos explica la o ches a, el
pulpi um e incluso una explicación de su o mación pa a ene una buena acús ica.
Según el deco ado encon amos po ejemplo una polea que u ilizaban pa a subi y
baja el elón, acompañado de un ca el con la explicación de su uncionamien o. Y
ambién podemos obse a una maque a de cómo se ía el ea o omano en sus
o ígenes.
De es a sala salimos al ex e io donde encon amos la pa e más des acada del
museo, las uinas omanas, cuando se comenza on ealiza las e o mas pa a la
p epa ación del museo, se cons uyó una pasa ela po la que pode da la uel a a
odo el ea o a la misma al u a. En es e eco ido encon amos a ios ca eles que
nos enseñan las cosas que amos iendo al y como amos andando, como po
ejemplo el canal de desagüe, los dis in os accesos al ea o ya bien pa a un luga u
o o, la p ensa de acei e, los pozos neg os, la osa escénica, y una leyenda que indica
la p ocedencia de los dis in os má moles del pa imen o y ambién nos explican que
la cubie a de p o ección ue c eada a 25 me os ya que se c ee que alcanzo es e
ea o.
Una ez que acabamos de e es o ol emos a en a al ecin o y enemos que
subi dos amadas de escale as pasando po la plan a baja pa a pode llega a la
p ime a plan a. En es a plan a enemos g an a iedad de cosas, encon amos
in o mación desde que la ac i idad dejo de exis i en es e luga en la época omana
has a el año 2003 que se inaugu ó el museo, ambién encon amos la ec eación de
casas del ba io musulmán, del ba io judío y del ba io nue o. Además, nos cuen an
que a inales del siglo III después de c is o los mismos omanos comenza on a
desmon a el sille io del ea o pa a pode e o za la mu alla.
Cuando salimos de es a sala pasamos a o a sala que hay al lado en la que
encon amos las ca ac e ís icas de los ac o es, las es imen as que usaban pa a ac ua
al igual que sus másca as y sus deco ados, ambién ace ca de los au o es, como se
i ía en el ea o y como e a el público que acudía. También podemos e en la pa ed
un mapa de la península ibé ica en el que es án ma cadas odas las ciudades en las
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MUSEOS.
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- Comp ende las in enciones y mensajes de o os niños y adul os, adop ando una
ac i ud posi i a hacia la lengua, an o p opia como ex anje a.
7.2.Ac i idades e mas omanas.
7.2.1. P ime a ac i idad “¿Dónde es án mis pa es?”
Desa ollo de la ac i idad:
Es a ac i idad la ealiza emos después de e la maque a que encon a emos al
inal de la isi a, ya que en ese momen o se les explica a a los niños como se
dis ibuían odos los espacios de las e mas, pues o que si no ue a po la maque a
con las pocas uinas que se encon a on sob e es e luga no se ía ácil isualiza lo.
Pa a es a ac i idad di idi emos a los niños en g upos de cinco miemb os
ap oximadamen e, se le da á a cada niño una icha amaño din A3 y en un ecipien e
g ande ec angula (que pod ía simula la piscina de las e mas) hab á dis in os ozos
de ca ulina de di e en e colo y amaño con las di e en es es ancias que
encon ábamos en las e mas, lle a á esc i o el nomb e de lo que e a y el nomb e que
le asignaban en esa época, po ejemplo «piscina de agua ía» «F igida ium».
En onces los niños end án que busca los papeli os co espondien es con su icha
ayudándose po el colo , los nomb es y el amaño, al y como los ayan encon ando
debe án i pegando con el pegamen o cada papeli o en su luga co espondien e de la
icha.
Ma e iales a u iliza :
- Ficha amaño din A3.
- Recipien e g ande.
- Ca ulinas de dis in os amaños y colo es.
- Pegamen o.

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MUSEOS.
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Á eas:
- Conocimien o del en o no.
- Los lenguajes: comunicación y ep esen ación.
Compe encias:
- Compe encia de comunicación lingüís ica.
- Compe encia ma emá ica y compe encia en ciencia y ecnología.
- Compe encia en ap ende a ap ende .
- Compe encia de conciencia y exp esión cul u al.
Obje i os especí icos:
- Inicia se en las habilidades ma emá icas manipulando uncionalmen e elemen os
y colecciones, iden i icando sus a ibu os y cualidades y es ableciendo elaciones
de ag upamien os, clasi icación, o den y cuan i icación.
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MUSEOS.
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- Explo a y dis u a las posibilidades comunica i as pa a exp esa se plás ica,
co po al y musicalmen e pa icipando ac i amen e en p oducciones,
in e p e aciones y ep esen aciones.
- Comp ende las in enciones y mensajes de o os niños y adul os, adop ando una
ac i ud posi i a hacia la lengua, an o p opia como ex anje a.
7.2.2. Segunda ac i idad “Deshaz e del bicho”
Desa ollo de la ac i idad:
La úl ima ac i idad que ha emos en es e museo se á una demos ación del
con as e de agua ía y agua calien e que los omanos sen ían en su cue po,
acompañado de una explicación sob e sus bene icios.
Los omanos usaban las e mas apa e de pa a elaja se y pasa el día ambién
solían usa las pa a pode hace limpieza de su cue po y elimina bac e ias y células
mue as. Pa a hace que los niños ean eso lo que ha emos se á en un cubi o de hielo
dibuja emos con un o ulado pe manen e un bichi o como si de una bac e ia se
a ase. Pa a ealiza la ac i idad ha emos pequeños g upos de cinco pa a que los
niños puedan e lo mejo . Se coloca án dos cubi os uno en un ecipien e donde
e e emos agua calien e y pod án comp oba que el bichi o desapa ece ápidamen e,
y o o donde se echa a agua ía y los niños pod án comp oba que la bac e ia no
desapa ece.
Ma e iales a u iliza :
- Cubi os de hielo.
- Dos ecipien es.
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MUSEOS.
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- Un aso con agua ía
- Un aso con agua muy calien e
Á eas:
- Conocimien o del en o no.
- Los lenguajes: comunicación y ep esen ación.
Compe encias:
- Compe encia ma emá ica y compe encia en ciencia y ecnología.
- Compe encia en ap ende a ap ende .
- Compe encia de conciencia y exp esión cul u al.
Obje i os especí icos:
- Conoce y alo a los componen es básicos del medio na u al y algunos de sus
cambios, elaciones y ans o maciones, u ilizando dis in as habilidades pa a
comp ende lo y desa ollando ac i udes de cuidado, espe o y esponsabilidad en
su conse ación.
- Exp esa emociones, sen imien os, deseos, i encias e ideas median e la lengua
o al y a a és de o os lenguajes, eligiendo el que mejo se ajus e a la in ención y
a la si uación.
- Comp ende las in enciones y mensajes de o os niños y adul os, adop ando una
ac i ud posi i a hacia la lengua, an o p opia como ex anje a.
7.3. Ac i idades ea o omano.
7.3.1. P ime a ac i idad “Masca ea e”
Desa ollo de la ac i idad:
Es a ac i idad la ealiza emos as enseña les las dis in as masca as que hay
expues as en el museo, se in en a á que la isualización de las másca as sea de lo
p ime o ya que pa a su ealización se debe deja un iempo de secado.
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MUSEOS.
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La ac i idad cons a á de dos pa es, en la p ime a se le en ega á a cada niño una
cabeza de plás ico de un amaño mediano, ya que si es g ande les cos a ía más
iempo y si ue a demasiado pequeña se ía muy labo ioso sob e odo pa a los niños
de es-cua o años, a ios ozos de endas de yeso y un ba eño con agua po cada
dos niños. Los niños debe án de i cogiendo uno a uno los ozo de enda y
me iéndolos en agua lo debe án de es uja pa a qui a el agua sob an e y poco a poco
debe án i colocándolo sob e la cabeza que se les hab á en egado ( odo es o lo ha á
un miemb o del museo a la ez que lo explica, pa a que los niños puedan e la
o ma de ealiza lo), end án que i colocándolo solo en la pa e supe io de la cabeza
in en ando deja los huecos de los ojos lib es, una ez que hayan pues o un pa de
capas de endas de yeso, da emos po e minada la p ime a pa e de la ac i idad. Tal
y como nos ayan dando los niños sus c eaciones i emos colocando un ca el delan e
de es a pa a así a la ho a de hace la segunda pa e de la ac i idad sabe que másca a
es de cada cual. Los niños segui án con la isi a, du an e ese pe iodo se pond á un
en ilado que ayude a seca lo que se án las másca as. Cuando la isi a del ea o se
haya e minado, se les di idi á en dos g upos pa a que mien as unos ealizan la o a
ac i idad el o o g upo pueda e mina la segunda pa e de es a.
Les i emos en egando a cada niño su cabeza de plás ico con la que se á la
másca a y les di emos que espe en ya que poco a poco i emos ayudando a odos a
sepa a la másca a del molde. Les da emos una caja con a ios o ulado es pa a que
comiencen a pin a las a su gus o y de es a mane a inalmen e puedan lle á selas en
una bolsa a su casa a modo de ecue do, y además le acompaña a un papel
in o ma i o pa a los pad es pa a que sepan que si lo desean es a misma ac i idad se
puede ealiza en sus p opias ca a, eso sí siemp e e i ando pone las endas de yeso
en las zonas con pelo y un ando la ca a de la pe sona con c ema hid a an e pa a que
de es a mane a a la ho a de desmolda sea más sencillo.
Ma e iales a u iliza :
- Cabezas de plás ico.
- Vendas de yeso.
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MUSEOS.
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- Ba eño con agua.
- Ven ilado .
- Ro ulado es.
- Papel in o ma i o.
- Bolsas.
Á eas:
- Los lenguajes: comunicación y ep esen ación.
Compe encias:
- Compe encia en ap ende a ap ende .
- Compe encia de conciencia y exp esión cul u al.
Obje i os especí icos:
- Explo a y dis u a las posibilidades comunica i as pa a exp esa se plás ica,
co po al y musicalmen e pa icipando ac i amen e en p oducciones,
in e p e aciones y ep esen aciones.
7.3.2. Segunda ac i idad “C ea u ob a de ea o”
Desa ollo de la ac i idad:
Pa a es á ac i idad di idi emos el g upo clase en dos semi g upos, p ime o
ha emos la ac i idad con unos mien as los o os e minan la ac i idad an e io , y
cuando es os acaben in e cambia emos las ac i idades.
Dicha ac i idad se basa á en ealiza en la pa e ex e io del museo (en lo que e a
el an iguo ea o omano) una pequeña ep esen ación ea al, pa a la cual como en
odas es as ha án al a ac o es y espec ado es. Así que pa a empeza hab á po la
zona de ac uación del ea o a ias ca ulinas plas i icadas y odos los niños del g upo
debe án i en su búsqueda y coge la que p ime o encuen en, en es as a je as, po un
lado, pond á el papel que an a ealiza (ac o o espec ado ) y acompañado de un

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MUSEOS.
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núme o que indica a su u no de pa icipación. Po el o o lado, las a je as lle a an
esc i o en mayúsculas una pequeña ase sob e la acción que debe án lle a a cabo,
po ejemplo, en una a je a pond á: “- Iba paseando po el campo.” En o a pond á: “-
Se puso a llo a po que se chocó con un á bol.”, en los de los espec ado es pond á: “-
Aplaude.”, “- Se íe”. Una ez que odos los niños engan su a je a asignada los
espec ado es debe án sen a se en las sillas que se encon a an colocada a o ma de
semicí culo y los ac o es se coloca an en el lado con a io y en onces da á comienzo
la unción pa icipando según el núme o de su a je a. Y a aíz de la ase que hayan
leído debe án ealiza una pequeña imp o isación pa a que la ac uación cob e
sen ido. Cuando odos hayan pa icipado y hayan lle ado a cabo su papel, la unción
se da á po inalizada.
Ma e iales a u iliza :
- Ta je as plas i icadas.
- Sillas.
Á eas:
- Conocimien o de sí mismo y au onomía pe sonal.
- Conocimien o del en o no.
- Los lenguajes: comunicación y ep esen ación.
Compe encias:
- Compe encia de comunicación lingüís ica.
- Compe encia en ap ende a ap ende .
- Compe encia de conciencia y exp esión cul u al.
Obje i os especí icos:
- Fo ma se una imagen ajus ada y posi i a de sí mismo, a a és de la in e acción
con los o os y de la iden i icación g adual de las p opias ca ac e ís icas,
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MUSEOS.
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posibilidades y limi aciones, desa ollando sen imien os de au oes ima y
au onomía pe sonal y alo ando la di e sidad como una ealidad en iquecedo a.
- Iden i ica los p opios sen imien os, emociones, necesidades o p e e encias, y se
capaces de denomina los, exp esa los y comunica los a los demás, iden i icando
y espe ando, ambién, los de los o os, pa a posibili a unas elaciones luidas y
g a i ican es.
- Adecua su compo amien o a las necesidades y eque imien os de los o os en
ac i idades co idianas y de juego, desa ollando ac i udes y hábi os de espe o,
ayuda y colabo ación y e i ando compo amien os de sumisión o dominio.
- Mos a in e és po asumi esponsabilidades en la ealización de a eas en g upo,
desa ollando ac i udes de ayuda y colabo ación en un ambien e de espe o
mu uo.
- Explo a y dis u a las posibilidades comunica i as pa a exp esa se plás ica,
co po al y musicalmen e pa icipando ac i amen e en p oducciones,
in e p e aciones y ep esen aciones.
- U iliza la lengua como ins umen o de comunicación, de ep esen ación,
ap endizaje y dis u e, de exp esión de ideas y sen imien os, y alo a la lengua
o al como un medio de elación con los demás y de egulación de la con i encia.
- Exp esa emociones, sen imien os, deseos, i encias e ideas median e la lengua
o al y a a és de o os lenguajes, eligiendo el que mejo se ajus e a la in ención y
a la si uación.
- Comp ende las in enciones y mensajes de o os niños y adul os, adop ando una
ac i ud posi i a hacia la lengua, an o p opia como ex anje a.
7.4. Ac i idades pue o lu ial omano.
7.4.1. P ime a ac i idad “Tenemos de odo”
Desa ollo de la ac i idad:
LOS ROMANOS EN ZARAGOZA Y EN SUS EDIFICIOS. PROPUESTA DIDÁCTICA A REALIZAR EN LOS
MUSEOS.
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Es a ac i idad se á bas an e dinámica ya que hab á colocados en la sala del
audio isual, una simulación de los pues os del me cado que se encon aba en aquel
en onces en el pue o lu ial, y así se pod á ememo a la ida que ahí exis ía.
Pa a pode ealiza la de o ma más ac ible y o ganizada di idi emos la clase en
dos g upos y mien as unos deco an las án o as que hab án ealizado con
an e io idad, los o os empeza an un juego simbólico en el que se les asigna á a cada
niño el papel de comp ado o endedo a modo de so eo, pa a es o end emos a ios
papeli os con la unción a ealiza y debe án i cogiendo alea o iamen e pa a pode
descub i su ac i idad a lle a a cabo, cuando lle e un iempo con es e papel les
pedi emos que se los cambien pa a que de es a mane a odos los niños puedan
ealiza ambos olles.
Les explica emos que en aquella época los omanos comp aban con dine o (ya
que enían moneda p opia) o bien ealizaban ueques, que quie e deci que
cambiaban una me cancía po o a que conside aban que enía el mismo alo . Así
que les da emos a los niños que son comp ado es a ias monedas y algún que o o
muñeco de animal o agmen os de hie o o di e sos ma e iales y en los pues os
pond emos o os obje os como án o as y o os ma e iales. Pa a que de es a mane a
los niños puedan in e ac ua .
Cuando eamos que odos los niños han in e accionado en ambos papeles
du an e un iempo, da emos po inalizada la ac i idad.
Ma e iales a u iliza :
- Monedas omanas.
- Figu as de animales.
- Án o as.
- F agmen os de ma e iales como pied a, hie o…
Á eas:
- Conocimien o de sí mismo y au onomía pe sonal.
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MUSEOS.
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- Conocimien o del en o no.
- Los lenguajes: comunicación y ep esen ación.
Compe encias:
- Compe encia de comunicación lingüís ica.
- Compe encia ma emá ica y compe encia en ciencia y ecnología.
- Compe encia en ap ende a ap ende .
- Compe encia de conciencia y exp esión cul u al.
Obje i os especí icos:
- Fo ma se una imagen ajus ada y posi i a de sí mismo, a a és de la in e acción
con los o os y de la iden i icación g adual de las p opias ca ac e ís icas,
posibilidades y limi aciones, desa ollando sen imien os de au oes ima y
au onomía pe sonal y alo ando la di e sidad como una ealidad en iquecedo a.
- Iden i ica los p opios sen imien os, emociones, necesidades o p e e encias, y se
capaces de denomina los, exp esa los y comunica los a los demás, iden i icando
y espe ando, ambién, los de los o os, pa a posibili a unas elaciones luidas y
g a i ican es.
- Adecua su compo amien o a las necesidades y eque imien os de los o os en
ac i idades co idianas y de juego, desa ollando ac i udes y hábi os de espe o,
ayuda y colabo ación y e i ando compo amien os de sumisión o dominio.
- Es ablece algunas elaciones en e las ca ac e ís icas del medio ísico en el que
i e o las de o os luga es y sus espec i as o mas de ida.
- Desa olla y aplica el pensamien o ma emá ico con el in de esol e di e sos
p oblemas en si uaciones co idianas.
- Inicia se en las habilidades ma emá icas manipulando uncionalmen e elemen os
y colecciones, iden i icando sus a ibu os y cualidades y es ableciendo elaciones
de ag upamien os, clasi icación, o den y cuan i icación.
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MUSEOS.
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conocido%20como, iempo%20es u o%20en%20el%20pode
Walke , S. (1999). A e omano. Mad id: Ediciones Akal S.A.
Za agoza museos. (2020). Visi a Vi ual al Museo del Tea o de Caesa augus a pa a
Ins i u os. Ayun amien o de Za agoza. Recupe ado de:
h ps://www.you ube.com/wa ch? =n3x70cysa-
Q& ea u e=you u.be&ab_channel=Za agozaMuseos-ZMuseos