61Doc. Cienc. In . 44 (1), 2021: 61-72
La memo ia en encuad es. Fo óg a as ex anje as en A agón du an e la Gue a
Ci il Española (1936-1939)
Ca men Agus ín-Lac uz1; Luis Blanco-Domingo2
Recibido: 16 de agos o de 2020 / Acep ado: 19 de oc ub e de 2020
Resumen. El o ope iodismo mode no se aguó en las p ime as décadas del siglo XX coincidiendo con el iun o de las e is as y
semana ios ilus ados. Su éxi o u o luga as la I Gue a Mundial, cuando se modi icó la unción de la p ensa, comenzó a alo a se
la e iciencia de los o óg a os p o esionales, apa ecie on equipos más pequeños y manejables y cambió el modus ope andi de los
pe iodis as y el o ma o de las imágenes. La Gue a Ci il española (1936-1939) p opició el su gimien o de una na a i a o og á ica
que p e endió seduci al espec ado , in lui en su pe cepción de la ealidad y mo iliza su posicionamien o mo al e ideológico. Es a
e olución se sus en ó en a ances écnicos y ue p o agonizada po p o esionales que desplega on un comp omiso ideológico y un
al o g ado de implicación polí ica. En e ellos ambién se encuen an muje es cuyos nomb es han sido omi idos o desplazados en
la his o ia del medio o og á ico. En es e con ex o, el obje i o de es e abajo es analiza la apo ación y la epe cusión de Ge da
Ta o, Ka i Ho na, Ve a Elkan, Agnes Hodgson y o as muje es o óg a as que abaja on en A agón du an e el en en amien o bélico
y cuyo abajo supuso un pun o de in lexión en la his o ia del medio. El es udio de sus biog a ías y la con ex ualización de sus
ayec o ias p o esionales se ha lle ado a cabo median e la e isión sis emá ica y el análisis de di e en es uen es de in o mación
bibliog á icas, heme og á icas y a chi ís icas, conside ando en oques disciplina ios complemen a ios, p oceden es de la His o ia, los
Es udios Cul u ales y po supues o, la Documen ación. En e los esul ados alcanzados des aca el conocimien o de sus biog a ías, la
con ex ualización de sus ayec o ias p o esionales y la ca ac e ización de su ob a.
Palab as cla e: Ge da Ta o; Ka i Ho na; Ve a Elkan; Agnes Hodgson; A agón; Gue a ci il; Fo ope iodismo; Muje es o óg a as.
[en] Memo y in ames. Fo eign women pho og aphe s in A agon in he Spanish Ci il Wa
(1936-1939)
Abs ac . Mode n pho ojou nalism was bo n in he i s decades o he 20 h cen u y wi h he iumph o illus a ed magazines. I s
success came a e Wo ld Wa I, when he unc ion o he p ess was modi ied, he modus ope andi o jou nalis s and he o ma
o images changed. The Spanish Ci il Wa (1936-1939) p oduced a pho og aphic na a i e o seduce he iewe , in luence hei
pe cep ion, and mobilize hei ideological posi ion. This e olu ion was led by p o essionals wi h an ideological commi men and high
poli ical in ol emen . Among hem a e also women whose names ha e been omi ed o displaced in he his o y o Pho og aphy. In
his con ex , he objec i e o his wo k is o analyze he con ibu ion o Ge da Ta o, Ka i Ho na, Ve a Elkan, Agnes Hodgson and o he
women pho og aphe s who wo ked in A agon du ing he ci il wa , whose wo k was a u ning poin in he his o y o he medium. The
s udy o hei biog aphies and hei p o essional ca ee s has been ca ied ou h ough he sys ema ic e iew o bibliog aphic, newspape
and a chi al sou ces, conside ing complemen a y app oaches, coming om His o y, Cul u al S udies and Documen a ion. Among he
esul s, he knowledge o hei biog aphies and hei p o essional ca ee s s ands ou .
Keywo ds: Ge da Ta o; Ka i Ho na; Ve a Elkan; Agnes Hodgson; A agon; Spanish Ci il Wa ; Pho ojou nalism; Women pho og aphe s.
Suma io.1. In oducción, obje i os y mé odo 2. A agón, un e i o io di idido. 3. Ge da Ta o 4. Ka i Ho na 5. Agnes Hodgson.
En e me a y o óg a a ama eu 6. Ve a Elken. Las B igadas In e nacionales oman la escena 7. Ma ga e Michaelis. 8. Conclusiones.
9. Re e encias bibliog á icas.
Cómo ci a : Agus ín-Lac uz, C.; Blanco-Domingo, L. (2020): La memo ia en encuad es. Fo óg a as ex anje as en A agón du an e la
Gue a Ci il Española (1936-1939), en Documen ación de Ciencias de la In o mación 44 (1), 61-72.
1 Uni e sidad de Za agoza (España)
E-mail: cagus in@uniza .es
2 Uni e sidadde Za agoza(España)
E-mail: lmblanco@uniza .es
ARTÍCULOS
Documen ación de las Ciencias de la In o mación
ISSN-e: 1988-2890
h ps://dx.doi.o g/10.5209/dcin.71139
62 Agus ín-Lac uz, C.; Blanco-Domingo, L. Doc. Cienc. In . 44 (1), 2021: 61-72
1. In oducción, obje i os y mé odo
En endido como géne o in o ma i o especí ico y como
apoyo g á ico pa a la na ación de las no icias, el o o-
pe iodismo mode no se aguó en las p ime as décadas
del siglo XX coincidiendo con el iun o de las e is as
y semana ios ilus ados.
T iun ó de ini i amen e as la I Gue a Mundial
cuando se modi icó la unción de la p ensa, comenzó a
alo a se la e iciencia de los o óg a os p o esionales,
apa ecie on equipos más pequeños y manejables p o is-
os de obje i os más luminosos y cambió an o el modus
ope andi de los pe iodis as como el o ma o de las imá-
genes, más i as y na u ales (Sousa, 2003, 26). A pa i
de ese momen o, los pe iódicos inco po a on la imagen
o og á ica a sus páginas de o ma paula ina pa a e iden-
cia los acon ecimien os y e a a a sus p o agonis as,
dada su condición indicia ia, su capacidad pa a susci a
emociones y su alo de e dad. También en es e ma co
se consolidó el pe il p o esional del epo e o g á ico,
dedicado a ilus a las no icias con sus imágenes.
En España, la Gue a Ci il (1936-1939) p opició
el su gimien o de un nue o pa adigma de imagen in-
o ma i a que ascendía la cap u a de un ins an e y el
me o apo e del es imonio isual. A pa i del con lic o,
la na a i a o og á ica p e endió seduci al espec ado ,
in lui en su pe cepción de la ealidad y mo iliza su
posicionamien o ideológico.
Es a e olución se sus en ó an o en el p og eso éc-
nico alcanzado con la i upción de las cáma as lige as,
con obje i os muy p ecisos, como los de Rollei lex y
Leica, como en la in luencia de las angua dias a ís icas
en cuan o a aspec os es é icos como la composición y el
encuad e. Fue p o agonizada po o óg a os p o esiona-
les y epo e os de gue a que desplega on un no able
componen e é ico, un comp omiso ideológico y un al o
g ado de implicación polí ica cuyo p opósi o e a la p o-
pagación de sus pos u as ideológicas y el o alecimien-
o de la imagen ex e io de España.
Po o a pa e, las p ime as décadas del siglo XX
con empla on ambién la cada ez más ac i a p esencia
de la muje en el escena io público, en di e sos ámbi os
y ac i idades. En España, su pa icipación en el desa-
ollo del epo e ismo g á ico es un aspec o que solo
en los úl imos años ha comenzado a ene se en cuen a
en la his o iog a ía y en el ela o del medio o og á ico
(Ja , 2009; Sánchez Vigil y Oli e a Zaldúa, 2014 y Paso,
2018).
Con ecuencia los nomb es y las ayec o ias p o-
esionales de las o o epo e as han sido omi idas,
in isibilizadas o desplazadas a espacios ma ginales,
aunque su ob a y su con ibución es án ahí, espe an-
do un econocimien o que ha comenzado a p oduci se
hace una década, en abajos académicos como los de
A oyo, 2011; Pa as y Rod íguez Cela, 2014; A oyo y
Doménech, 2015; A oyo, 2016; Ca abias, 2016; Núñez
Díaz-Bala , 2016; Sal ado , 2018; Ga cía-Ramos, 2019
y Puig en ós, 2019.
En es e con ex o, el p opósi o de es e abajo es ana-
liza la apo ación de una pléyade de muje es o óg a as
en A agón du an e el en en amien o bélico. La labo de
Ge da Ta o, Ka i Ho na, Agnes Hodgson, Ve a Elkan y
Ma ga e Michaelis –ac i is as comp ome idas con la
de ensa de la República– ha gozado de dis in a o una
bibliog á ica y en el caso que nos ocupa, es p ác icamen-
e desconocida su p esencia en los en es a agoneses.
Con o man un conjun o de igu as cla e en la his o ia
del o ope iodismo in e nacional, que coincidie on en
un espacio y un iempo –A agón en e 1936 y 1939– y
cuyo abajo supuso un pun o de in lexión en la his o ia
del medio.
Es e a ículo se plan ea analiza la ac i idad o og á-
ica de es as o o epo e as du an e la Gue a Ci il en
A agón, localizando los luga es en los que abaja on y
el con ex o en el que lo hicie on, e iden i ica y desc ibi
las p incipales ca ac e ís icas de la ob a que ha llegado
has a nues os días.
El es udio de sus biog a ías y la con ex ualización de
sus ayec o ias p o esionales se ha lle ado a cabo me-
dian e la e isión sis emá ica y el análisis de di e en es
uen es de in o mación bibliog á icas, heme og á icas
y a chi ís icas, conside ando en oques disciplina ios
complemen a ios, p oceden es de la His o ia, los Es u-
dios Cul u ales y po supues o, la Documen ación.
Los se icios de in o mación consul ados han sido:
la Biblio eca Nacional, el Ins i u o Bibliog á ico de A a-
gón, la Biblio eca Pública de Za agoza, la Biblio eca
Regional “Joaquín Leguina” de Mad id y las Biblio ecas
Gene al Uni e si a ia y Ma ía Moline de la Uni e si-
dad de Za agoza. También, el A chi o Biblio eca de la
Asociación de la P ensa de Mad id, el Cen o Documen-
al de la Memo ia His ó ica de Salamanca y el A chi-
o Heme o eca Municipal de Za agoza. Finalmen e, se
han consul ado además los ca álogos en línea de PARES
po al de a chi os españoles, la Biblio eca Nacional, la
Biblio eca digi al de la Comunidad de Mad id, la Biblio-
eca Vi ual de A agón, Eu opeana, la Biblio eca Vi ual
de P ensa His ó ica y la Heme o eca digi al de la Biblio-
eca Nacional.
2. A agón, un e i o io di idido
El golpe de Es ado con a la República iun ó en las
capi ales de las es p o incias a agonesas (Casano a,
1992; Cena o y Pa do, 2006; Ledesma y Maldonado,
2006; Maldonado, 2007). El gene al Miguel Cabanellas,
je e de la 5ª Región mili a de la que dependían Huesca,
Za agoza y Te uel, as unos p ime os momen os de in-
ce idumb e, decla ó el Es ado de gue a sumándose a la
suble ación. También se adhi ie on a la asonada mili a
el gene al G ego io de Beni o, al en e de la gua nición
de Huesca y el comandan e Ma iano Ga cía B isola a,
de la caja de eclu as de Te uel. La Gua dia Ci il en ió
ins ucciones a los des acamen os u ales pa a que se
implica an en la suble ación, pe o no odos los pues os
aca a on la o den.
Sin emba go, la mayo pa e del e i o io a agonés
quedó in eg ado den o del bando insu gen e, sal o la
zona más o ien al de la p o incia de Huesca y algunos
pueblos dispe sos de las cuencas mine as u olenses. La
única amenaza que se ce nía sob e es e con ol p ocedía
63Agus ín-Lac uz, C.; Blanco-Domingo, L. Doc. Cienc. In . 44 (1), 2021: 61-72
aé ea, no sólo ol ió al dominio anquis a, sino que se
con i ió en el ampolín desde el que desencadenó una
b u al o ensi a a pa i del 9 de ma zo, la conocida como
ba alla del Eb o, di igida po el gene al Yagüe.
El en e de A agón, la cos u a geog á ica que di i-
die a el e i o io en dos mi ades casi simé icas, se des-
anecía an e la o aleza y a ance impa able del ejé ci o
anquis a y el epliegue de las opas epublicanas hacia
Ca aluña, pese a ocos esis en es de más impac o p o-
pagandís ico que eal, como el episodio conocido como
la Bolsa de Bielsa, p o agonizado po An onio Bel án al
mando de la 43.ª Di isión en Bielsa.
Se ab ía paso una nue a época, ca ac e izada po la
ep esión y el ajus e de cuen as, po una ic o ia sin paz
ni sosiego. Dos la gos años de en en amien os bélicos
en A agón no ue on su icien es pa a inaliza un con lic-
o que dejó eno mes secuelas, agedias con nomb es y
apellidos que aún pe du an, cica ices di íciles de ce a .
3. Ge da Ta o
Sin duda alguna la más es udiada de odas las o óg a-
as es Ge da Ta o (Simón y Calle, 2005; Olmeda, 2008;
Ruiz F anco, 2008; A oyo, 2011; Rogoyska, 2013;
Núñez Díaz-Bala , 2016). Nacida en S u ga (Alema-
nia) en 1910 en el seno de una amilia acomodada de
judíos de o igen polaco, Ge da Poho ylle, su e dade o
nomb e, desde muy jo en simpa izó con las ideas socia-
lis as y el mo imien o ob e o. En 1929 se asladó jun o
con su amilia a Leipzig, donde sus implicaciones polí i-
cas p o oca on la cus odia p o ec o a de las au o idades
has a que inalmen e, en 1933, y as su de ención po
el gobie no nazi, decidió escapa a Pa ís. P ecisamen e
allí, abajando como sec e a ia pa a Alliance Pho o, co-
noció al húnga o End e F iedman, con el que idea ía el
he e ónimo de Robe Capa.
La hábil c eación del icono Capa como o ope iodis-
a a que ípico sepul ó en cie a medida, y du an e mucho
iempo, la calidad es é ica y la p o esionalidad de Ge da
Ta o, a quien ampoco bene ició su emp ana mue e en un
acciden e ocu ido en la ba alla de B une e en 1937. A pe-
sa de una mi i icación an in ensa como b e e, muy p on-
o su oda ía incipien e ob a cayó en el ol ido, en cie o
sen ido ap opiada in elec ualmen e po el p opio Capa.
Ambos impulsa on un géne o, el epo e ismo o o-
g á ico, que goza ía de eno me o una en los con lic os
bélicos pos e io es a la Gue a Ci il, su gido po la con-
junción de di e sos ac o es:
a) cáma as li ianas y po á iles muy ágiles pa a las
cap u as en mo imien o, como la Rollei lex de
o ma o cuad ado y la Leica, ambas u ilizadas
po Capa y Ta o.
b) la apa ición de nue as p opues as es é icas de
angua dia. Es especialmen e signi ica i o en el
caso de Ta o la a acción e in luencia po la cul u-
a so ié ica, y
c) la inmedia a conexión con los medios de comu-
nicación social como sopo e undamen al de sus
a ículos.
del es e, pues o que an o Ba celona como Valencia lo-
g a on man ene se en la ó bi a del gobie no epublicano,
iun an e en so oca las e uel as as unos días de con-
usión y en en amien os.
En Ba celona se habían o ganizado una se ie de co-
lumnas, o madas po milicianos comunis as, ana quis-
as y poumis as. No se a aba de soldados p o esionales,
sino de olun a ios comp ome idos con su ideología. El
obje i o apa en e e a alcanza Za agoza pa a a a de
conquis a la, pe o en ealidad se buscaba aleja a la ciu-
dad condal de la p ime a línea de los comba es y o igi-
na un en e más o menos es able que impidie a, o al
menos alen iza a, el a ance del ejé ci o nacional. Po
ello, el g ueso de es as o maciones se di igió a los e-
i o ios aledaños a Huesca, con la p e ensión de ija la
a ención de los insu gen es sob e la zona.
Las escasas ue zas ebeldes, que apenas opusie on
esis encia, sal o algunos en en amien os de cie a en-
idad en Caspe, Calacei e o Muniesa, se ue on eple-
gando hacia la p o ección de las g andes capi ales y su
á ea de in luencia, lo que gene ó una cica iz que asgó
el e i o io (Ledesma, 2006).
La es abilidad del en e a agonés, siendo cie a, no
impidió cons a a la p esencia de comba es espo ádicos,
lo que pe mi e ma iza la isión de has ío y abu imien o
que die a O well. No obs an e, el asedio a la ciudad de
Huesca en agos o y oc ub e de 1936, así como en junio
de 1937, o el a aque a Alba acín en julio de ese año,
deben se en endidos no an o como in en os de ecu-
pe a el e i o io a agonés pa a la causa epublicana o
de modi ica el equilib io de pode en es e en e, como
mo imien os es a égicos que buscaban dis ae a las
opas anquis as de o as zonas sob e las que si se ha-
bía plani icado una o ensi a global, como Guadalaja a
o B une e.
Pe o se á la o ensi a sob e Za agoza en agos o de
1937 la que suponga un gi o adical en la si uación del
en e a agonés. La in ensidad de las ue zas epublica-
nas empleadas obligó a ecu i a nume osas unidades
del ejé ci o anquis a y a la ayuda de la a iación de
I alia y Alemania, apoyos imp escindibles pa a pa ali-
za un a aque que se enó en Belchi e con cuan iosas
bajas pa a ambos bandos y ninguna modi icación de sus
posiciones.
Desde ese momen o se sucedie on los bomba deos
de las opas anquis as sob e la e agua dia a agonesa,
sin disc imina en e obje i os mili a es o ci iles, como
mues a el e ible a aque sob e la desp o egida ciudad
de Ba bas o el 3 de no iemb e. El in e a alcanza lo
más ápidamen e posible el ma Medi e áneo a a e-
sando las líneas epublicanas. Pe o F anco epen ina-
men e decidió emplea odos sus es ue zos en la oma de
Mad id, ci cuns ancia que ap o echó el gene al Vicen e
Rojo, je e del Es ado Mayo Cen al Republicano, pa a
a aca Te uel.
La ciudad ue omada po las opas epublicanas
a inales de diciemb e de 1937, en medio de comba es
sang ien os y una ad e sa clima ología, con empe a-
u as ce canas a los -22º. Fue una ic o ia epublicana
espo ádica y ansi o ia, pues o que a inales de eb e o
de 1938, y g acias sob e odo a la eno me supe io idad
64 Agus ín-Lac uz, C.; Blanco-Domingo, L. Doc. Cienc. In . 44 (1), 2021: 61-72
Fig. 2. Ge da Ta o. Milicianos epublicanos, 1936.
In e na ional Cen e o Pho og aphy.
Más allá de la pu a necesidad p o esional, se pe ci-
be la implicación pe sonal y el comp omiso de Ta o. La
di usión in e nacional de las o og a ías y la pulsión p o-
pagandís ica que o ecían cons i uye on un espalda azo
a la c edibilidad y legi imidad del gobie no epublicano
an e la opinión pública o ánea.
Una segunda e apa ab e una nue a pe spec i a a la
ob a de Ta o. El comp omiso de en ia in o mación g á-
ica a los pe iódicos es imuló su aslado hacia Ta dien-
a, donde se unió con la Cen u ia Thalmann, buscando la
acción bélica deseada. Sin emba go, las expec a i as se
ie on nue amen e us adas po una anquilidad ape-
nas o a po algún a aque espo ádico. En es a ase, los
mo i os e a ados no e lejan comba es imagina ios ni
ic icios, aunque no abandonan el comp omiso con el go-
bie no epublicano. Se a a de un bloque compues o po
o og a ías que mues an di e sas ac i idades ag ícolas de
la zona, ealizadas con el apoyo de los b igadis as in e na-
cionales, que pod ían e oca la colec i ización de la ie a
y una apa en e e in e esada no malización de las ac i i-
dades adicionales. La co idianeidad de las escenas, su
e iden e ono cos umb is a, con eminiscencias pic ó icas
que incluso ecue dan las composiciones de Van Gogh,
es án muy alejados de las necesidades in o ma i as de los
medios de comunicación pa a los que abajaba, pese a su
g an alo documen al y es imonial y su eno me pode
simbólico, pues o que sus en a la idea de solida idad y
colabo ación lejos del en e. Miliciano e i ando b oza
( igu a 3) o el impac an e Re a o de un campesino ( igu a
4) o man pa e de es e bloque, jun o con o as en las que
la espon aneidad de los pe sonajes se ab e paso3.
3 La o og a ía del campesino o mó pa e de una an ología o og á i-
ca coo dinada po el socialis a An onio Ramos Oli ei a, The Spanish
People´s Figh o Libe y, y publicada en 1937 po del Depa a-
men o de P ensa de la embajada española en Lond es. P esen a una
es uc u a composi i a muy pa eja a Milicianos epublicanos: un
suje o o suje os anónimos que ep esen an a odo un pueblo, pe o en
es e caso en su e ien e más adicional y ag a ia, con ges os igual
de nobles y pe suasi os que nos hablan de con ianza.
La geog a ía del co o y e íme o paso de Ta o po
la Gue a Ci il española u o una p ime a pa ada en el
en e a agonés. Se pueden dis ingui dos e apas compo-
si i as desde el pun o de is a o og á ico. La p ime a,
ca ac e izada po ic icias ec eaciones bélicas en au-
sencia de comba es eales, se si úa en la zona de San a
Eulalia (Huesca), donde había llegado a mi ad de agos o
de 1936 en compañía de Capa. Ambos, p oceden es de
una Ba celona en ebullición, se ie on so p endidos po
la anquilidad apa en e de la zona y la es abilidad de
las posiciones, sólo za andeada po esca amuzas escasa-
men e eseñables. En los al ededo es de Mon e A agón,
las o og a ías de Ta o mues an dos ipos de compo-
siciones: en p ime luga , hipo é icos p epa a i os de
comba e median e escenas pe ec amen e plani icadas,
un p oceso de econs ucción a i icioso que sin duda
esponde a las demandas de los medios que inanciaban
su abajo de imágenes de emá ica bélica. Una de las
ins an áneas, conc e amen e Soldados epublicanos ca -
gando a ille ía ( igu a 1), iene un conside able in e és,
ya que, publicada en Mi oi du Monde el 5 de sep iem-
b e de 1936, ue la p ime a en la que apa eció como au-
o a Ta o.
En segundo luga , una se ie en la que la idealización
asume el p o agonismo, ce canas al ealismo so ié ico y
que deno an una eno me ue za isual. Milicianos epu-
blicanos ( igu a 2) es una icónica imagen de comba ien-
es, con es imen a y ac i ud he e ogénea, que p ocu a
mos a solidez y la espe anza de una p óxima ic o ia
g acias a un con apicado que e ue za el pode seduc o
y el alcance de sus apa en emen e medidos ges os. Una
escena po en e, que conscien emen e o ece la idea de
que es el pueblo el que esis e y se de iende an e el a an-
ce del bando nacional. Los indi iduos mues an una e i-
den e ca encia de medios, con a mas des encijadas en el
mejo de los casos, sin uni o mes, pe o la sensación es
de con ianza, ic o ia, apoyo y unidad a e nal.
Fig. 1. Ge da Ta o. Soldados epublicanos con a ille ía,
1936. In e na ional Cen e o Pho og aphy.
65Agus ín-Lac uz, C.; Blanco-Domingo, L. Doc. Cienc. In . 44 (1), 2021: 61-72
Fig. 5. Ge da Ta o. Miliciano bebiendo de un po ón.
In e na ional Cen e o Pho og aphy.
el caso de la e apa a agonesa de Ta o de una época ca ac-
e izada po la con i encia de o os cos umb is as y casi
olcló icas con o as que esceni icaban el con lic o, odas
ellas p esididas po ese es ilo basado en la ap opiación de
la esencia del ins an e i epe ible, ac uando desde den o
del con lic o, como si uese un p o agonis a más del hecho.
La mayo pa e de las o og a ías se encuen an ac ual-
men e en el In e na ional Cen e o Pho og aphy (ICF).
4. Ka i Ho na
De o igen judío, Ka alin Deu sch Blau nació en 1912
en Szilasbalhási (Hung ía) en el seno de una amilia
acomodada que se asladó p on o a Budapes . En su ju-
en ud ecuen ó el g upo de a is as angua dis as de
Lajos Kassák, jun o a Eme ico Wisz y End e F iedmann,
más a de conocido como Robe Capa (Ze wes, 2015).
En 1930, su mili ancia izquie dis a y su búsqueda de
nue as expec a i as la anima on a aslada se a Be lín,
donde expe imen ó la in luencia de la Bauhaus y cono-
ció a los p ime os g andes epo e os g á icos alemanes
(Pelizzon, 2014). Con el ascenso del nazismo ol ió a
Budapes , comp ó su p ime a cáma a Rollei lex – con
la que ealiza ía excelen es o og a ías du an e muchos
años– y se ma iculó en la Escuela de Fo og a ía de Jo-
ze Pecsi. En o oño de ese mismo año se asladó a Pa is
donde conoció a Ge da Ta o y se eencon ó con su pa e-
ja en ese momen o, F iedmann. Allí p osiguió su o ma-
ción y ealizó sus p ime os epo ajes p o esionales pa a
Agence Pho o y la e is a Fo oZoom (Pelizzon, 2014 y
Oli e a Zaldúa, 2017).
Fig. 3. Ge da Ta o. Miliciano e i ando b oza, 1936.
In e na ional Cen e o Pho og aphy.
Fig. 4. Ge da Ta o. Re a o de un campesino, 1936.
In e na ional Cen e o Pho og aphy.
Con i en con las an e io es algunas ins an áneas que
plan ean p oblemas de iden i icación, an o de la au o ía
de las o os como de su ubicación. Una de las más pa a-
digmá icas es Miliciano bebiendo de un po ón ( igu a
5), que mues a e iden es coincidencias con el es ilo de
Ta o.
Más allá de la polémica sob e la au o ía de las ins-
an áneas halladas en la amosa male a mexicana y de su
papel en la mí ica c eación de Capa, podemos habla en

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mos ando la e acuación de ci iles se publica on en la
e is a Umb al, edi ada en Valencia ( igu a 6).
Fig. 6. Ka i Ho na. E acuación de Te uel, 1937. Cen o
Documen al de la Memo ia His ó ica.
Fig. 7. Ka i Ho na. Anciana de Becei e, 1937. Cen o
Documen al de la Memo ia His ó ica.
También ubicadas en la p o incia de Te uel, se con-
se an en el A chi o o as dos. Se a a de las o og a-
ías con signa u as 32 –una escena u al en cuyo cen o
apa ece una muje anciana an e la pue a de su casa en
Becei e ( igu a 7)– y la 49 –in e io de una capilla con-
e ida en almacén de suminis os, en Alcañiz–.
Las es an es o og a ías ealizadas po Ho na en
A agón ue on omadas en e ma zo y ab il de 1937.
Son po an o las p ime as en o den c onológico, pe o
En la p ima e a de 1937 llegó a España, de la mano
del Minis e io de P opaganda Ex e io de la República,
con el enca go de elabo a un álbum o og á ico. Du an-
e la gue a abajó como edac o a g á ica en e is as de
o ien ación ana quis a como Lib e S udio, Muje es Li-
b es, Tie a y Libe ad, Tiempos Nue os y Umb al. En
la edacción de es a úl ima, di igida po Fe nández Es-
cobés, conoció al a is a jienense José Ho na, con el que
se casó en 1938. Fo og a ió la gue a en A agón, Lé ida,
Valencia, Já i a, Gandía, Silla, Vélez Rubio, Alcáza de
San Juan, Mad id y Ba celona. En odos es os luga es,
su inculación a los mo imien os sociales le pe mi ió
egis a con un lenguaje isual p opio la dignidad de la
ida co idiana, las ci cuns ancias y la pe sonalidad de
las muje es, ancianos y niños que es aban en la e agua -
dia o de los soldados de la República en momen os de
asue o. Sus imágenes e lejan, más que el ho o de la
con ienda, la humanidad de los que su en y esis en.
A pesa de su in ensa labo o og á ica, la ob a de
Ka i Ho na no ha comenzado a conoce se has a déca-
das ecien es, as la en ega que la p opia au o a hizo
al Minis e io de Cul u a español en 1983 de los 270 ne-
ga i os que pudo lle a consigo en una caji a de hoja-
la a al abandona España en 1939, camino de México
y que gua dó conscien e del alo his ó ico que enían
sus imágenes. Poco después, en 1987 ambién o eció
al Gobie no mexicano 6.750 nega i os co espondien es
a su e apa de abajo en el país az eca. Con una pa e
signi ica i a de su ob a en ins i uciones públicas, su ob a
comenzó a expone se, a cob a ele ancia in e nacional
y a se obje o de es udio.
Ho na abajó en A agón en e los meses de ma zo
y diciemb e de 1937. Las o og a ías que ealizó aquí
ep esen an la cua a pa e del ondo deposi ado en el
Cen o Documen al de la Memo ia His ó ica (Salaman-
ca). Son 55 nega i os del A chi o o og á ico de Ka i
Ho na, que ue on o ganizados po ella misma según un
c i e io emá ico, obedeciendo ambién a una secuencia
de ipo geog á ico y c onológico.
Las dieciocho p ime as o og a ías, con las signa u-
as 1-18, co esponden a la e acuación de la población
ci il de Te uel o denada po Indalecio P ie o, y a di e-
en es escenas localizadas en la plaza del To ico y su
en o no y en el Viaduc o. Es án da adas los días 24 y 31
de diciemb e de 1937 y mues an la e i ada de he idos
y el cen o acío de la ciudad, as la oma po el ejé ci o
epublicano. Son imágenes con un g an alo simbólico
y es imonial pues mues an escenas de la “Ba alla de
Te uel”, la e íme a econquis a po el ejé ci o epublica-
no de la p ime a y única capi al de p o incia, una peque-
ña ciudad con poco alo es a égico cuya oma y pos e-
io econquis a se con i ió en una cues ión de p es igio
pa a los con endien es. Ho na ue la única epo e a que
es u o allí, en e una pléyade de o o epo e os a o-
nes, como Robe Capa, Luis Vidal Co ella, Al onso
Sánchez Po ela, Agus ín Cen elles, José Ma ía Díaz
Casa iego y Ma ín San os Yube o, en e los de mi ada
oja (Oli e a Zaldúa, 2017) o José Luis Dema ía “Cam-
púa” y F ancisco Ma ínez Gascón “Kau ela” (Ma ínez
de Vega, 2016), en e los de mi ada azul (Sánchez Vigil,
2017). El 8 de ene o de 1938 es o og a ías de Ho na
67Agus ín-Lac uz, C.; Blanco-Domingo, L. Doc. Cienc. In . 44 (1), 2021: 61-72
Algunos de es as imágenes como los e a os Pancho
Villa. Banas ás-Ca ascal, Pas o en el camino hacia el
en e, Niño de Vicién ( igu a 9) y las is as de la Iglesia
habili ada pa a hospi al en un pueblo colec i izado ue-
on publicados en la e is a Umb al en julio y sep iem-
b e de 1937 y en ene o y eb e o de 1938. La conocida
como Miliciano de la Di isión Ascaso apa eció en Tie-
a y Libe ad en agos o de 1937.
5. Agnes Hodgson. En e me a y o óg a a ama eu
La ayec o ia de Agnes Hodgson ue muy di e en e. Na-
cida en Melbou ne en 1906, as un b e e pe iplo en Esco-
cia po el allecimien o de sus pad es, eg esó a Aus alia
en 1921, donde cu só sus es udios de en e me ía. Consu-
mada iaje a, abajó en Budapes y Roma, eco iendo
España y el No e de Á ica, siendo so p endida en Abisi-
nia po la in asión i aliana auspiciada po Mussolini. No
dudó en en ola se como en e me a olun a ia en el Co-
mi é Aus aliano de Auxilio a España, llegando a nues o
país en oc ub e de 1936. Sin emba go, su ibieza ideológi-
ca, pese a su i me comp omiso con la Segunda Repúbli-
ca, gene ó algunos p oblemas y dudas sob e su g ado de
implicación, has a el pun o de que su es ancia en Ba celo-
na se ala gó más de lo p e is o po los in o mes des a o-
ables de la je a de la unidad Ma y Lowson, miemb o del
Pa ido Comunis a Aus aliano. Mien as sus compañe as
pa ían hacia un hospi al de las B igadas In e nacionales
ce cano a Albace e, Agnes pe maneció en la ciudad has a
que sus con inuas quejas sob e su anómala si uación ue-
on a endidas (Keene, 2005). De o ma muy p ecipi ada,
ue en iada al hospi al mili a b i ánico de G añén, donde
llegó el 11 de ene o de 1937 (Hodgson, 2005).
El dominio ana quis a de la zona y la apues a po la
e olución social y la colec i ización de la ie a choca-
ban con a las polí icas cen alis as de o as ue zas polí-
icas epublicanas, más pa ida ias de an epone el iun-
o mili a a asumi ans o maciones de g an calado. Po
ello, el hospi al inglés e a is o con descon ianza, como
si se a a a de un en e ajeno e impues o, sensación que
se ag a ó cuando en diciemb e de ese año ue di ec a-
men e adsc i o al PSUC.
La ela i a anquilidad de la que gozaba en la zona
apenas se eía al e ada po algún iaje a localidades más
ce canas al en e, como el que emp endió jun o con al-
guno de sus compañe os el 5 de eb e o a Pompenillo,
Lascasas y Lanaja pa a colabo a con el den is a en las
ex acciones den ales (Hodgson, 2005).
Sin emba go, el clima de ecelos y sospechas mo i ó
que inalmen e el hospi al se aslada a el 13 de ma zo
a Poleñino, pueblo con olado po di igen es comunis-
as. Después de una b e e es ancia en Tossa de Ma pa a
descansa , la ac i ación del en e de Sa iñena en el mes
de ab il inc emen ó el núme o de he idos y pacien es y
po an o las ho as de dedicación en el hospi al. Cua o
meses después, coincidiendo con la g an o ensi a del
en e de A agón y el in en o de la oma de Huesca, el
cen o hospi ala io expe imen ó un no able aumen o de
en e mos y pacien es, has a que el 2 de agos o se as-
ladó a F aga, donde llegó el día 8. Ago ada psíquica y
sin duda e an menos ele an es pa a la au o a, pues las
signó as las u olenses. Se a a de imágenes de la e a-
gua dia del en e de A agón en el en o no de la ciudad
de Huesca, en las localidades de Ig iés ( igu a 8), Banas-
ás, G añén, Vicién y Mon ea agón. Muchas de ellas son
escenas de la ac i idad co idiana y e a os de los mi-
licianos de la conocida como Di isión Ascaso – o ma-
ción mili a di igida inicialmen e po Domingo Ascaso,
C is obal Aldabalde ecu y G ego io Jo e , que pa ió de
Ba celona en julio de 1936 hacia Lé ida y pos e io men-
e se di igió Huesca. Es ableció su cua el gene al en Vi-
cién y consiguió ace ca se a la capi al de la p o incia–.
Fig. 8. Ka i Ho na. Manola, la mad e de los milicianos.
Ig iés, 1937. Cen o Documen al de la Memo ia His ó ica.
Fig. 9. Ka i Ho na. Niño de Vicién, 1937. Cen o
Documen al de la Memo ia His ó ica.
68 Agus ín-Lac uz, C.; Blanco-Domingo, L. Doc. Cienc. In . 44 (1), 2021: 61-72
La mayo ía de las cap u as es án omadas en es a lo-
calidad y mues an di e sas ac i idades de ocio an o del
pe sonal sani a io como de los en e mos, o os de g upo
de los médicos y en e me as que lo a ienden, o episodios
más cos umb is as, como el qui ó ano del hospi al o un
momen o de un pa ido de enis ( igu as 10 y 11). Debido
a su in encionalidad pu amen e es imonial, los posados
son absolu amen e na u ales, sin ninguna p e ensión a -
ís ica, po lo que no hay ningún componen e a i icioso.
En cuan o a su localización, se a a de un bloque he-
e ogéneo, y pese a a a se de o og a ías p i adas, en-
con amos algunas e e encias en cen os uni e si a ios,
como en la colección Ami ah Inglis5, que se encuen a en
la Aus alian Na ional Uni e si y (ANU). Es á compues a
de 137 o og a ías de p ocedencia a iada sob e la gue a
ci il española, en e las cuales en nue e apa ece o iene
como desc ip o a Hodgson, si bien conside a al o óg a o
como desconocido. Una copia de la misma ue donada al
Consejo Coma cal de Los Moneg os po la edi o a aus a-
liana Judi h Keene, a a és de la embajado a aus aliana
en España. Las es an es in eg an su colección pa icula .
Fig. 10. Hodgson en Poleniño.Aus alian Na ional Uni e si y.
Fig. 11. Hodgson jugando al enis. Aus alian Na ional
Uni e si y.
5 Ami ah Inglis, belga de nacimien o, emig ó en 1929 a Melbou ne.
Fue miemb o del Pa ido Comunis a de Aus alia y es au o de una
in e esan e monog a ía sob e el papel desempeñado po los aus a-
lianos du an e la Gue a Ci il Española (Aus alians in he Spanish
Ci il Wa . Sidney: Allen &Unwin, 1987).
ísicamen e, decidió pa i a Ingla e a y Escocia, has a
que el 23 de sep iemb e eg esó a Poleñino y desde allí
a Bol aña, encuad ada en una unidad mó il de ambu-
lancias. Su labo se o nó ago ado a, abajando en unas
condiciones p eca ias y con mul i ud de he idos a los
que a ende . Ya ce ca del lími e de sus ue zas, y con
con inuos en en amien os con sus compañe os po los
u nos de noche, decidió ol e a Ba celona y desde allí
el 19 de oc ub e eg esó de ini i amen e a su país.
La colección o og á ica de Hodgson di ie e sus an-
cialmen e de las an e io es, pues o que es á compues a de
ins an áneas p i adas, gene adas po una a icionada, con
el obje i o de eco da su paso po A agón y España y
sin ninguna p e ensión p opagandís ica. No esul a bala-
dí cons a a como ella misma cali icaba sus ins an áneas
como mayo i a iamen e desas osas. En muchas incluso
apa ece ella misma, po lo que di ícilmen e pudo se su
au o a. No obs an e, son un in e esan e y e elado es-
imonio de las ci cuns ancias y el con ex o en el que se
desen ol ía su abajo como en e me a, la cama ade ía
e in eg ación con el es o de sus compañe os y una en-
ana abie a al ocio como necesa ia ál ula de escape. La
mayo ía es án omadas en Poleñino y mues an di e sas
ac i idades de espa cimien o an o del pe sonal sani a io
como de los en e mos, o os de g upo de los médicos y
en e me as que lo a ienden, o episodios más cos umb is-
as como un g upo de muje es la ando en la acequia o
un e a o de la pe sona enca gada de aslada el co eo.
Resul a so p enden e que, pese a la c udeza del con lic-
o, isible a a és de las páginas de su dia io, Hodgson
decidiese hui de la ealidad median e unas o og a ías
conscien emen e ajenas al mismo, en las que cap u ó la
anquilidad bucólica de los paisajes, la cama ade ía de
sus compañe os, el sosiego inexis en e. Incluso cuando se
decidió a o og a ia los imp o isados qui ó anos o las es-
ancias, lo hizo en momen os de inac i idad. Se di ía que
la gue a no e a más que el uido de ondo.
En cuan o a la colección o og á ica, en la on e a de
Po bou es u o a pun o de su i el equisamien o de algu-
nas de sus ins an áneas po pa e del gua dia de aduanas,
ci cuns ancia que no se p odujo g acias a la in e ención
de uno de los o iciales (Hodgson, 2005). A pesa de no
con a con ninguna mención de la en e me a aus aliana,
exis e un cu ioso pa alelismo con el pe iplo y la ac i idad
de dos o óg a os o áneos en la Gue a Ci il. Ka i Ho na
es u o en el hospi al de campaña de G añén o og a iando
p ác icamen e los mismos espacios que Hodgson. Pese a
la minuciosidad del ela o, no exis e e e encia alguna a
es a p esencia (Pa do Lancina, 2006). Del mismo modo
siguió Agnes un i ine a io pa ecido a Alec Wainman, con-
duc o de ambulancias de la Unidad Médica B i ánica y
au o de o og a ías de G añén y Poleñino, en algunas de
las cuales apa ece ella misma4.
4 Hodgson ci ó en el dia io a un pe iodis a ame icano de ese nomb e,
pe o no hizo mención a su condición de o óg a o (Hodgson, 2005).
Su ob a ha sido ecien emen e publicada po Se ge Al e nes (2017).
Se a a de un ib an e es imonio o og á ico de la Gue a Ci il,
pues o que, como en el caso de la amosa male a mexicana de Ta o
y Capa, se conside aba pe dido, y que o ece una isión un an o
alejada de los con encionalismos iconog á icos o icialis as del con-
lic o, ya que es á concebida, igual que en caso de Hodgson, como un
álbum amilia no público.
69Agus ín-Lac uz, C.; Blanco-Domingo, L. Doc. Cienc. In . 44 (1), 2021: 61-72
Fig. 13. Ve a Elken. Equipo de ans usión de sang e.
Impe ial Wa Museum.
sindicales de és e (Ennis, 2005). Su alle o og á ico Fo o-
S udio se dedicó a los e a os y a la o og a ía publici a ia
has a que su inculación con los a qui ec os Josep Lluís
Se y Josep To es Cla é, ambos miemb os del GATEPAC
(G upo de A is as y Técnicos Españoles pa a el P og eso
de la A qui ec u a Con empo ánea), la in oduje on en el
pensamien o acionalis a y en la es é ica de la Bauhaus.
T as el es allido de la Gue a Ci il, p ecisamen e su
expe iencia como publicis a a ajo la a ención del Comi-
sa iado de P opaganda de la Gene ali a de Ca alunya pa a
que, a a és de sus ins an áneas, p opulsa a la idea de una
Ba celona no malizada y anquila, con imágenes co idia-
nas eñidas de cos umb ismo ( igu a 15). Buena pa e de
su ob a de es e pe íodo ue publicada en las e is as No a
Ibe ia y Visions de gue a i e agua dia, undadas en 1937.
No obs an e, su p oducción no se educe a una as-
lación de imágenes de paz, sino que a iende a acon eci-
mien os polí icos de eno me magni ud, en e los que des-
aca la isi a al en e de A agón du an e el año 1936 de
la ana quis a Emma Goldman, de la que p ocede es e po-
de oso e a o a pa i de un le e con apicado ( igu a 14).
Fig. 14. Ma ga e Michaelis. Emma Goldman c. 1936.
Aus alian Na ional Galle y.
6. Ve a Elken. Las B igadas In e nacionales oman
la escena
Al igual que Hodgson, Ve a Elken (1908-2008) ino a
España como en e me a, pe o inculada a las B igadas
In e nacionales (López Ma ín y Schmolle , 2019). B i-
ánica de o igen suda icano y ambién o óg a a ama-
eu , p ocedía de una amilia acomodada. Su o mación
como o óg a a u o a Be lín como escena io, donde se
ins aló has a la década de los años 30 pa a aslada se a
Lond es con su p opio es udio. Du an e los dos meses
que pe maneció al lado de los b igadis as ealizó di e -
sas o og a ías y un cu ioso documen al (The In e na io-
nal B igade) odado en el en e de Te uel, compues o
po di e sas escenas odadas en bases y cua eles de
las B igadas, como la Escuela Mili a de Pozo Rubio
(Cuenca) o la base de maes anza y a ille ía, acompaña-
do de g abaciones de p ác icas a caballo. El ilm, ealiza-
do pa a la PFI (P og essi e Film Ins i u e), es á i mado
ín eg amen e po Elkan, que ealizó an o el guión como
la di ección y la o og a ía. Es una ob a emo i a y nada
a i iciosa, su gida desde un ama eu ismo desca nado,
que desp ende e acidad y ce canía.
En Mad id conoció al amoso doc o canadiense No -
man Be hune, quien había desa ollado un sis ema de
ansmisión de sang e po á il muy e icaz, con el que i-
si ó nume osos luga es de comba e (Muñoz Picó, 2020).
En cuan o a su ace a como o óg a a, su colección
cons a de 203 cap u as ( igu as 12 y 13) que se conse an
en el Impe ial Wa Museum de Lond es (IWM) ag upa-
das bajo el í ulo de La b igada In e nacional du an e
la Gue a Ci il Española. Diciemb e 1936–Ene o 1937.
En el año 2012 o mó pa e de las 2.611 o og a ías in-
édi as de la Gue a Ci il Española que se expusie on en
una mues a, jun o con un a chi o sono o del bando e-
publicano donado po an iguos b igadis as ingleses.
Fig. 12. Ve a Elken. Médicos b i ánicos en un descanso.
Impe ial Wa Museum.
7. Ma ga e Michaelis
Nacida en Aus ia en 1902, abajó en Viena como asis-
en e de o og a ía en e los años 1918 a 1921. Ma ga-
e se asladó a Ba celona en 1933 jun o con su pa eja,
Rudol Michaelis, huyendo de Be lín po las ac i idades