325
El siglo XVIII es uno de los pe íodos más u c í e os de la a qui ec u a guipuzcoana, u o de la labo de des a -
cados maes os de ob as; con nues o abajo hemos p e endido apo a algunos da os sob e su ayec o ia p o e s i o -
nal que ayuden a comple a el pano ama de la a qui ec u a ba oca en Guipúzcoa. En es e e c o ido podemos ap e -
cia una e olución, pa iendo de la p eeminencia de las ó mulas ba ocas, has a alcanza un concep o más academi -
cis a de la a qui ec u a en el que p edominan los alo es del deco o, comodidad, sime ía y i m e z a .
Palab as Cla e: A qui ec u a ba oca. Maes os de ob as. Gipuzkoa. Ma ín de Zaldua. Sebas ián de Lecuona.
Los Ibe o .
XVIII. mendea Gipuzkoako a ki ek u a en aldi ik emanko ene ako ba dugu, hainba ob a-maisu gailenen lana e n
ondo ioz. Gu e lan honen bidez, egile ho ien lanbide-ja due a i bu uzko zenbai da u eka i nahi izan dugu, Gipuzkoa -
ko a ki u a ba o k o a en ikuspegia osa zen lagunga i izan dai ezen. Ibilbide hone an bilakae a ba hau eman ahal izan
dugu, o mula ba okoen nagusi asune ik abia u e a a ki ek u a en kon zep u akademizis ago ba e a i is eko, zeinean
b e g i unea, e oso asuna, sime ia e a sendo asuna bezalako balioak gailen zen di e n .
Gil z-Hi zak: A ki ek u a ba okoa. Ob a-maisu. Gipuzkoa. Ma ín de Zaldua. Sebas ián de Lecuona. Ibe o amilia.
Le XVIIIe siècle es l’une des pé iodes les plus uc ueuses de l’a c h i e c u e de Guipuzcoa, ui du a ail d’émi -
nen s maî es d’oeu es; nous a ons oulu appo e , a ec no e a ail, quelques données su leu ajec oi e p o e s -
sionnelle qui aide on à complé e le pano ama de l’a c h i e c u e ba oque en Guipúzcoa. Dans ce pa cou s, nous pou -
ons app écie une é olu ion, en pa an de la p imau é des o mules ba oques jusqu’à a eind e un concep plus “aca -
démis e” de l’a c h i e c u e dans lequel p édominen les aleu s du deco um, de la commodi é, de la symé ie e de la
e m e é .
Mo s Clés: A q u i e c u e ba oque. Maî es d’oeu es. Gipuzkoa. Ma ín de Zaldua. Sebas ián de Lecuona. Los
I b e o .
Con ibución a los maes os de
ob as guipuzcoanos del siglo XVIII
(Con ibu ion o he 18 h cen u y Gipuzkoan mas e
b u i l d e s )
Ta i a Cas illa, Ma ía Jose a
Azanza López, José Ja ie
U n i . de Na a a
Dp o. de His o ia del A e
Campus Uni e si a io
31080 I u ñ e a
BIBLID [1137-4403 (2000), 19; 325-337]
O n d a e. 19, 2000, 325-337
326
N u e s o es udio p e ende se una pequeña apo ación -con nue os da os o ampliación
de algunos ya conocidos- a los maes os de ob as guipuzcoanos ac i os en el siglo XVIII,
cuya ayec o ia ha sido b illan emen e azada en publicaciones an e io e s
1
; es el caso de
M a ín de Zaldúa, Sebas ián de Lecuona, los Ibe o o los maes os del úl imo cua o de la cen-
u ia, en un pe íodo de ansición y adap ación de las soluciones ba ocas a las neoclásicas.
MARTÍN DE ZALDÚA Y SEBASTIÁN DE LECUONA
A comienzos de siglo, el 27-4-1700 los pa onos de la iglesia pa oquial de B e a s a i n c o n-
a a on con los maes os can e os Es eban de Aba ía y Juan de Ca e a la elabo ación de las
bó edas y co o de la pa oquia con o me a la aza de Ma ín de Zaldúa, en un plazo de dos
años y po 1.500 eales. Du an e el pe íodo de ejecución las bó edas hicie on icio, de ma-
ne a que Zaldúa p o p o cionó a los maes os o a nue a plan a pa a co egi los de ec os. A
pesa de odo, as la isi a del eedo Juan An onio de San Juan, en 1727 se mandó desde
el Obispado demole el co o y bó edas an e la mala si uación en que se encon aban, y que
los he e d e os de los can e os lo eedi icasen a su cos a po que Aba ía y Ca e a “lo hicie o n
sin a e y al ando a lo capi ulado”; pe o és os se nega on a acep a cualquie e s p o n s a b i l i-
dad, aduciendo que los maes os ejecu a on la áb ica siguiendo ielmen e la segunda de las
azas que les en egó Zaldúa.
Pa a e i a plei os, en 1729 se llegaba a un acue do en e ambas pa es, comp o m e-
iéndose los he e d e os a desmon a y eedi ica el co o a su cos a, y las bó edas a pago.
P e o salió a la causa F ancisco de U uzuno, maes o albañil de Azpei ia, diciendo que él ha-
bía is o la aza que hizo Juan An onio de San Juan según la cual se habían de hace las bó-
edas de la iglesia, y él o eció en 1730 una nue a aza de las bó edas (Fig. 1) y no able
ebaja en la eedi icación de las mismas. O os maes os p e s e n a on pos u as más a o a-
bles, como los he manos La añaga, pe o inalmen e la ob a salió a ema e a candela, sien-
do adjudicada a Juan de Guesalaga, ca pin e o ecino de la illa de To l o s a
2
.
O a de las no icias es á elacionada con el memo ial es amen a io edac ado el 7-12-
1733 en E mua po el maes o de ob as Sebas ián de Lecuona
3
. Po el mismo sabemos que
des inaba a su cuñado José de Zuaznába “los lib os de su es udio y demas papeles que
conduzen al minis e io de la a qui ec u a, así los que se hallan en la illa de E mua como los
del Colegio de la Compañía de Jesús”, a excepción de “los lib os in i ulados Thomás de To s -
c a ”, que jun o con un es ido neg o se los dejaba a su sob ino José de Lecuona. Pe o lo que
aquí nos in e esa es una de las cláusulas que ecoge cie a can idad que se le adeudaba al
m a e s o po su labo como acis a en la Real Colegia a de Ronces alles: “I em, en los cano -
nigos de Roncesballes, cien o y diez y seis eales y qua illo de pla a co ien e po cuen a
ajus ada y i mada po el dicho Se as ian en ein e y uno de ma zo de mil se ezien os y e i n -
a y dos, y mas lo que ue e el abajo que ubo en econoze las casas a uinadas po in -
zendio, oma sus medidas y aza pa a e d i i c a l a s ”
4
. En e ec o, según hacía cons a el Ca-
Ta i a Cas illa, Ma ía Jose a; Azanza López, José Ja ie
O n d a e. 19, 2000, 325-337
1. Bas e ci a como ejemplo las magní icas monog a ías de
M
.
I
.
A S T I A Z A R Á I N
s o b e Ma ín de Zaldúa, Sebas ián de
Lecuona, José de Liza di, los Ibe o o los Ca e a .
2. A chi o Diocesano de Pamplona (ADP). Ollo. C/1.539- Nº 1.
3. Tan o el memo ial es amen a io de diciemb e de 1733, como el es amen o de ini i o de eb e o de 1734 han sido
ansc i os po
M
.
I
.
A S T I A Z A R Á I N
, A qui ec os guipuzcoanos del siglo XVIII. Ma ín de Zaldúa, José de Liza di, Sebas ián
de Lecuona, San Sebas ián, Dipu ación Fo al de Guipúzcoa, 1988, pp. 403-407.
4. ADP. Villa a. C/2.112- Nº 13.
327
bildo de la Colegia a en ca a esc i a al Ma qués de G imaldo, el 18-10-1724 se p odujo en
Ronces alles un o az incendio que a asó “la mayo pa e de las habi aciones y o icinas de
es a yglesia, y su hospi al gene al con muchos bienes y alajas della, y de sus capi ula e s ”
5
.
En conc e o, habían quedado educidas a cenizas once casas de canónigos y acione os, el
e ec o io y do mi o io de la comunidad, la sala capi ula , sec e a ía y an esala del co o, y pa -
e de la o e campana io; an sólo se sal a on la iglesia, el hospi al, cinco casas de canóni-
gos y la casa p io al
6
. La e c o n s ucción de los edi icios a uinados ue es imada po maes-
os pe i os en 330.889 eales de pla a doble, can idad sumamen e ele ada que lle ó a la Co-
legia a a solici a la gene osidad de Felipe V. En su misi a di igida el 22-7-1727 al Regen e
del Consejo de Na a a, el mona ca aplicaba al e p a o de la uina el impo e del subsidio y
excusado que pagaban el p io y cabildo de Ronces alles, indicando que “no se exija ni pe -
ziba, la ab ica de la dicha casa de Ronces alles, po una y o a g azia más caudal que el
p eciso pa a la ob a, sacándola al p egón y ema ándola en el mejo pos o , con ues a yn -
e bencion y apo a c i o n ”. Años más a de die on p incipio las ob as, que debido a su magni-
ud y a la escasez de ecu sos económicos de la Colegia a se ex ende án du an e buena pa -
e del siglo XVIII; la documen ación silencia el nomb e del acis a y de los maes os y o icia-
les que in e i n i e on en la áb ica, pe o a pa i del es amen o de Lecuona podemos conclui
Con ibución a los maes os de ob as guipuzcoanos del siglo XVIII
O n d a e. 19, 2000, 325-337
5. A chi o Gene al de Na a a (AGN). Cle o Regula . Ó denes Monás icas. Real Colegia a de Ronces alles. Nº 643.
Año 1725. C a a esc i a al Exmo. Seño Ma qués de G imaldo, po el M.Y. Cabildo de Ronces alles, a esul a de el in -
cendio acaecido en ella.
6.
J
.
I B A R R A
, His o ia de Ronces alles, Pamplona, Ta l l e es Tipog á icos “La acción Social”, 1935, p. 738.
Fig. 1. F ancisco de U uzuno. T aza pa a la pa oquia de Beasain.
328
que la e c o n s ucción de las dependencias a ec adas se lle ó a cabo siguiendo su p o y e c-
o
7
.
IGNACIO Y FRANCISCO DE IBERO
En 1705 cayó un ayo sob e la o e de la iglesia de Nues a Seño a de la Asunción de
S e g u a
8
, quemando el chapi el que la ado naba; en 1731 quedaba ambién des ozada una
de las cua o pi ámides que co onaban la o e a consecuencia de una cen ella
9
. T as con-
segui la co espondien e licencia, el 14-1-1732 el pa ona o de la pa oquia conce ó la ob a
de la aguja de la o e y demás e p a os de can e ía con el maes o de Beasain Domingo Be -
n a do de Aba ía, cuya pe icia en semejan es áb icas había quedado demos ada en la e-
cién ejecu ada o e de la pa oquia de San Ma ín de A aun
1 0
; Aba ía debía segui la aza
p o p o cionada po el can e o apa ejado de Loyola Ignacio de Ibe o. En las condiciones del
con a o se es ipulaba que Aba ía enía que ealiza las ob as “ c o n o me a e y qui ando el
ca acol de la en ada, el chapi el le cub i a con pied a machenb anada, en luga de ejado
que ae la aza, y ademas a a qua o pi amides nue as de mas lucimien o y cos o”, en e
o as epa aciones, odo ello en el plazo de es años, y pudiendo e a p o echa la pied a del
despojo; su p ecio es imado e a de 25.000 e a l e s .
En sep iemb e de 1733 la áb ica e a e isada po José An onio de Ipa a g u i e, maes-
o a qui ec o y allis a ecino de la illa, quien asegu aba que “los es pi amides que es an
concluidos no es an con o me demues a la aza, pues segun ella de ian pone se los pe -
des ales dellos sob e la p ime a ilada que lle a a modo de alus o e ien e de las agujas y
es an los pi amides de dis in a igu a que la que demues a la aza”, a lo que añadió que “ l o
que ha a ajado as a es e dia ba segun a e aunque no a a eglado a la dicha aza”. Las
ob as a anzaban con suma len i ud, de mane a que en 1735 ol ie on a se econocidas po
Ignacio de Ibe o y José Zuaznába , maes o can e o ecino de Oya zun; ambos indicaban
que el chapi el de la o e “has a ao a es a en sie e hile as, y que es a iciado y ha hecho sen -
imien o [...] y es a incapaz la ob a de pode man ene la demas ob a de pied a que se le ha
de hecha pa a su conclusion, y que las pied as que ha ian de se del g oso de ein e on -
zas es a an educidas a diez, y siemp e que no se aca ase con o me la aza demoliendo lo
hecho, queda a impe ec o y sin i m e z a ”. El 11 de oc ub e de 1735 Juan de La ea y Fe m í n
de Acha, maes os can e o y albañil, decla aban habe examinado la ob a ealizada po Aba-
ía en Segu a, y a la is a de sus de ec os conside aban necesa io de iba lo ealizado y ol-
e lo a cons u i . T as es as decla aciones la sen encia mandó a Aba ía de ui la ob a de-
jando la pa e ieja de la o e; con an e io idad a la demolición, Ignacio de Ibe o y Juan de
E docia asa on lo elabo ado has a el momen o en 12.028 e a l e s .
Así las cosas, Aba ía acusó a Ignacio de Ibe o de que la ob a se u o que demole po -
que la aza que le había dado no e a con o me al a e, pe o Ibe o se de endió diciendo que
Ta i a Cas illa, Ma ía Jose a; Azanza López, José Ja ie
O n d a e. 19, 2000, 325-337
7. Nues o ag adecimien o a D. Emilio Linzoáin, canónigo de Ronces alles, po su colabo ación en la búsqueda de
d o c u m e n o s .
8. Sob e la his o ia de la iglesia pa oquial de Segu a, consúl ese
F
.
E L E J A L D E
y
J
.
E R E N C H U N
, S e g u a, San Sebas ián,
Caja de Aho os Municipal, 1974, pp. 53-58.
9 . El p oceso de ejecución de la o e y aguja de Segu a es ecogido po
M
.
I
.
ASTIAZARÁIN
,A qui ec os guipuzcoanos
del siglo XVIII. F ancisco de Ibe o. Ignacio de Ibe o, San Sebas ián, Dipu ación Fo al de Guipúzcoa, 1990, pp. 153-55.
10.
M
.
I
.
A S T I A Z A R Á I N
, “La cons ucción de la o e de la iglesia de San Ma ín de A aun”, A es Plás icas y Monumen -
a l e s, 5, Eusko Ikaskun za, pp. 249-69.
329
el maes o no había seguido su aza, ya que
había disminuído el g oso de la pied a, po lo
que ue necesa io i a odo; solici aba Ibe o
además que se copiase la aza del chapi el de
la o e de Malla ia en Vizcaya, diseñada po
Sebas ián de Lecuona, “con su alus en la co -
nisa, sus qua o pi amides, su bola pa a la
c uz, oda la dicha aguja y su cue po de pied a
a enisca lab ada a picon y buja d e a d a ”, pa a
compa a la con la de Segu a; la aza ue co-
piada po Juan Ma ín de Lizu ume, maes o
c a n e o na u al de Villabona (Fig. 2). Po su
p a e, la aza que dio Ignacio de Ibe o pa a la
c o n s ucción de la aguja de la o e de Segu a
ue copiada po José de Ipa a g u i e el 21-4-
1736 (Fig. 3). Sin emba go, as co eja la plan-
a y alzado de la aguja de Malla ia con los de
la aguja con enciosa de Segu a, Aba ía con-
Con ibución a los maes os de ob as guipuzcoanos del siglo XVIII
O n d a e. 19, 2000, 325-337
Fig. 2. Juan Ma ín de Lizu ume. T aza del chapi el de la o-
e de Malla ia.
Fig. 3. José de Ipa a g u i e. T aza del chapi el de la o e de Segu a.

330
es ó que ambas e an de o mación di e sa, dado que la p ime a “sube en o ma pi amidal y
ec a linea desde el cha lan que cub e la co nisa as a su ema e, pe o la de la pa oquial de
Segu a sube en linea cu ba y o ma de Esco ial desde el ex emo de la co nisa as a el e m a -
e, en lo que consis e la impe ezion de es a ob a y que nunca pod a se pe manen e si se
execu ase con o me della”
1 1
. Nue os in o mes de Ignacio de Ibe o, en es a ocasión en com-
pañía de José de Liza di, end án luga en 1737, e a i mándose ambos en la co ección de
la aza en egada po el maes o de Loyola, que no había sido seguida po Aba ía. Final-
men e las ob as de la o e queda on pa alizadas po al a de medios económicos, de mane-
a que en 1739 Ignacio y G ego io de Agui e b u alde p ocedían a coloca una lin e na p o-
isional con es uc u a de ca pin e ía pa a aloja en ella las campanas
1 2
.
El 3-2-1757 Ignacio de Ibe o i maba en Loyola un p esupues o pa a ejecu a las ob as
del nue o c u c e o y cabece a de la iglesia pa oquial de A s e a s u, “según aza que he dis -
pues o con dos ideas de sac is ia”. El p esupues o del c u c e o alcanzaba los 76.639 e a l e s ;
en cuan o a las dos posibles opciones de sac is ía, Ibe o es imaba la p ime a de ellas en
8.020 eales, en an o que la segunda, más ca a, quedaba alo ada en 11.386 e a l e s
1 3
. Una
ez demos ó la pa oquia que poseía los caudales necesa ios pa a p ocede a su ejecución,
la licencia de ob as se concedió el 19-6-1758. A su conclusión, la áb ica ue econocida po
M a ín de Ca e a
1 4
.
Cen ándonos en la igu a de F ancisco de Ibe o, una de sus in e enciones u o luga
en A l z o, donde en 1731 salía a subas a la cons ucción de una nue a o e en su iglesia pa-
oquial de San a Ma ía (Fig. 4); el mejo pos o ue
Manuel de Go os idi, ecino de la illa de Amasa,
quien sin emba go no acudió a da ianzas, y ade-
más algunos pa onos asegu a on que “no he a de
o icio can e o ”. Finalmen e, las ob as ue on con-
a adas el 14 de eb e o po los maes os Juan y
And és de Be acochea. A pa i de es os momen-
os se suceden di e sas modi icaciones e s p e c o
al p oyec o inicial; así, en 1734 los can e os Ma í n
de Pagola y Alonso de Eizmendi dic aminaban la
sus i ución de la pied a a enisca que se había em-
pleado has a la p ime a co nisa po pied a caliza,
dado que as examina las can e as de a e n i s c a
de la illa “no han encon ado en odas ellas pied a
de p obecho que si a pa a la execucion y pe m a -
nencia de dicha ob a, po ene dicha pied a mez -
cla de sali e y o os de ec os muy pe judiciales”.
De igual o ma, las condiciones es ablecían que el
ejado debía hace se con eja, pe o los pa o n o s
a d i i e on que la illa e a zona de ue es empo-
ales y ien os que segu amen e se lo lle a ían; en
Ta i a Cas illa, Ma ía Jose a; Azanza López, José Ja ie
O n d a e. 19, 2000, 325-337
11. ADP. Ollo. C/1.557- Nº 1.
12.
M
.
I
.
A S T I A Z A R Á I N
, A qui ec os guipuzcoanos del siglo XVIII. F ancisco de Ibe o . . ., p. 155.
13. ADP. Almándoz. C/1.963- Nº 33.
14.
H
.
U S A B I A G A
, El alle de Aiz ondo: As easu, I u a, Anoe a, Aduna, Alkiza, La aul, Cizú kil, E n i a l d e, San Sebas-
ián, Caja de Aho os Municipal, 1974, p. 57.
Fig. 4. Pa oquia de San a Ma ía de Alzo. To e.
331
consecuencia, en 1741 se solici aba nue a aza pa a el ejado a Ignacio de A ambu u, ma-
e s o can e o ecino de Aleg ía, el cual exp esó la con eniencia de ejecu a el ema e de la
o e con pied a lab ada.
Si bien los maes os se habían comp ome ido a cons ui la o e en el plazo de es años,
pasados más de once an sólo habían ab icado la mi ad; po ello en 1744 se mandó asa la
ob a ealizada has a en onces, que ue es imada en 3.768 eales po Ignacio de A ambu u .
A pa i de es os momen os con inuó al en e de las mismas And és de Be acochea; a su
m u e e las ob as se encon aban oda ía sin es ima , po lo que su causa la segui á su hijo
F ancisco Plácido. La o e es aba inalizada pa a 1753, pe o has a 1759 no se p ocedió a su
econocimien o y asación inal, a ca go de F ancisco de Ibe o, “ m a e s o ag imenso y de
ob as del Real Colegio de Loyola”, nomb ado po ambas pa es, quien conside aba que “ d i -
cha o e y campana io se hallan hechas y ejecu adas bien y con o me a e, y segun de -
mues a la p eci ada aza”. Como an es se había asado la o e has a la p ime a co n i s a ,
I b e o es imó la ob a desde ahí has a el ema e en 13.904 e a l e s
1 5
.
El 23-11-1755 los ecinos de A n o e a c o n c e a on con Juan Asensio de Cebe io, maes-
o a qui ec o y escul o ecino de la illa de Tolosa, la ejecución de dos e ablos cola e ales
bajo la ad ocación de Nues a Seño a del Rosa io y de San Sebas ián, con la condición de
que no excediese cada uno en más de 5.000 eales de ellón, deduciéndose de ellos la oc-
a a pa e; Cebe io debía ealiza los siguiendo la aza dispues a pa a ambos po Miguel de
I azus a, maes o ya di un o, la cual se ajus aba “al modelo de los cola e ales que és e exe -
cu ó en su ida en la pa oquial de la illa de Alquiza”. La asación de dichos e ablos u o
luga el 13 de ma zo de 1759 a ca go de Domingo de Múgica y F ancisco de Ibe o, quienes
en su in o me hacían cons a de e minadas mejo as in oducidas po el maes o, como la sus-
i ución de las columnas es iadas po salomónicas; a i maban ambos habe “ is o y e c o n o -
cido a oda su sa is acion y con en amien o los ci ados dos cola e ales, y han hallado es a
ejecu ados segun dicha aza y modelo, y segun a e y con oda pe eccion, asi en la a q u i -
ec u a, ensemblaxe, como en ollage, excep o los qua o ánxeles que se obligó a ejecu a di -
cho Juan Asensio, los dos de G acia y los o os dos, po la can idad de cien o y cinquen a
eales, que les pa ece es an algo pequeños y desp o p o cionados pa a las balu as sob e que
es an pues os, cuias medidas no se exp esan en la esc i u a, po cuia causa decla an am -
bos maes os no se de obligacion de dicho Juan Asensio de haze o os. Que la manu ac u -
a de dichos dos cola e ales, incluso los dos angeles e e idos, y dejando los o os g aciosos,
egulan, abaluan y asan en diez mil y quinien os eales de ellon, adbi iendo como adbie -
en que los diez mil de ellos hubie an cos ado en el caso que hubiese ejecu ado Juan Asen -
sio las qua o colunas de ambos cola e ales, segun dicho modelo que demues a as e a d a s ,
y que po a e les pa ecido a los pa onos de maio lucimen o y ado no se hicie on salamoni -
cas, [...] y que po su maio a ajo que ienen de se as eadas a salamonicas aplican los
quinien os eales además de los dichos diez mil, con calidad de que dicho Juan Asensio a
su cos a haia de pone las isag as, ce axas y lla es de las pue as de los sag a ios”
1 6
.
El 20-4-1758 F ancisco de Ibe o econoce, po manda o de Ma ía Ignacia del Co azón
de Ma ía y Zabala, mad e p io a del con en o de San Agus ín de M e n d a o, ocho casas que
el con en o poseía en dis in as ju isdicciones (Elgoiba , Icia , Azcoi ia, alle de Menda o), de-
Con ibución a los maes os de ob as guipuzcoanos del siglo XVIII
O n d a e. 19, 2000, 325-337
15. ADP. Almándoz. C/ 1.967- Nº 29.
16. ADP. Villa a. C/2.183- Nº 7. Ac ualmen e se conse an en la pa oquia dos e ablos bajo la ad ocación de Nues-
a Seño a del Rosa io y San Sebas ián, pe o ambos han is o modi icada su con igu ación o igina ia.
332
cla ando que seis de ellas “necesi an de e p a os p ecisos de ob as de can e ia y ca pin e -
i a” y las o as dos debían se eedi icadas de nue o po encon a se en uina. A con inua-
ción exponía de alladamen e el cos e de cada una de las casas, sumando en o al 12.065 e-
ales de ellón. P esen ando es e in o me, la mad e p io a solici ó pe miso pa a oma dicha
can idad pa a edi ica las mismas
1 7
.
En 1746 don Ignacio de A iola, na u al de Pasajes de San Ped o, mani es ó su in ención
de unda en su localidad na al un con en o de ca meli as descalzas, empleando en su eje-
cución los caudales amasados en Cuzco (Pe ú), donde había hecho ca e a mili a alcan-
zando el ca go de Mes e de Campo. Con al in en iaba a su p imo don And és de Loyo, e-
siden e en Cádiz, un pode seguido de una Ins ucción po los que le hacía en ega de
130.000 pesos, de los cuales 100.000 es aban des inados a la undación del con en o, la mi-
ad pa a la áb ica con en ual y la o a mi ad pa a do a sie e monjas que compond ían la co-
munidad, además de una se ie de obje os de pla a como cus odias, lámpa as, blandones,
a c h e os, a iles, on al y si ial. An es de concede se la licencia, en 1760 se solici ó la aza
c o n o me a la cual se iba a edi ica el con en o, y la cu ia de San Sebas ián comisionó a Ig-
nacio de Ibe o pa a que se desplazase al luga y econociese el e eno; mas debido a su
a anzada edad e imposibili ado en su minis e io, Ignacio delegó en su hijo F ancisco. En su
i n o me signi icaba en p ime luga que los planes y pe iles dispues os pa a la cons u c c i ó n
del edi icio con en ual es aban i mados po Felipe C ame, ingenie o en je e y comandan e
de la plaza de San Sebas ián, quien había omado pa e ambién en el p oceso de ejecución
de la nue a iglesia pa oquial de la localidad
1 8
. T as indica la dis ancia a la que queda ía el
con en o de la playa, calculaba que el cos e de las dis in as pa es del mismo -iglesia, al a-
es, o icinas, habi ación del capellán, hue a y demás dependencias- sumaban un o al de
51.704 pesos. El p opio Ibe o debió de con ecciona ambién azas pa a el con en o, ya que
más adelan e se alude a “la decla acion ju ada, planes y diseños echos po F ancisco de Ibe -
o ”
1 9
. Sin emba go, no se ob u o licencia pa a edi ica el con en o en Pasajes al exis i un
con en o de ca meli as descalzas en San Sebas ián ya desde 1663, y la undación u o lu-
ga inalmen e en la localidad na a a de Lesaca, donde esidía una sob ina de A iola, con-
o me al p oyec o del acis a descalzo ay José de San Juan de la C u z .
Una nue a in e ención de F ancisco de Ibe o u o luga en A n d o á i n, donde as la cons-
ucción de una iglesia pa oquial de nue a plan a
2 0
, en un luga más cómodo que la an e-
i o , es a úl ima había quedado ubicada “en un ba io soli a io dis an e y mon uoso, que al
bez hab a se ido o a lo menos es a mui espues a a se i de acojimien o de jen es de me -
nos buena bida... y que se ha expe imen ado la ex accion de a ias po ciones de eja, pie -
d a, losas de bas an e es imacion y ap eciable calidad”. Todos es os incon enien es e an ex-
pues os en 1781 po Fe mín de Yp a a g u i e, maes o de ob as ecino de Ren e ía, el cual
mandó desmon a los ejados de la iglesia con odo su made amen y coloca el ma e ial ú il
d e n o del pa imen o del emplo. Pues o que en la cons ucción de la nue a iglesia no se ha-
bía empleado ma e ial alguno de la an igua, el pe i o opinaba “que lo que es pa a la ab ica
de las casas del seño ec o y sac is an, se puede desmon a la pied a silla necesa ia y sin
Ta i a Cas illa, Ma ía Jose a; Azanza López, José Ja ie
O n d a e. 19, 2000, 325-337
17. ADP. Ollo. C/ 1.667 - Nº 11.
18.
M
.
I
.
A S T I A Z A R Á I N
, “Iglesia pa oquial de Pasajes de San Ped o”, Bole ín de Es udios His ó icos sob e San Sebas -
i á n, nº 10, 1976, pp. 53-95.
19. ADP. Almándoz. C/1.988- Nº 15.
20. Un comple o es udio de la cons ucción de la iglesia pa oquial de Andoáin es ecogido po
M
.
I
.
A S T I A Z A R Á I N
, A -
qui ec os guipuzcoanos del siglo XVIII. F ancisco de Ibe o . . ., pp. 225-44.
333
pe juicio del pa imen o o can e ia p incipal de la misma iglesia, asi de la o e como de la ci -
c u n e encia de la pue a de ella, pues ambas son ob as mas mode nas, y en ambas piezas
se halla pied a silla no solamen e la bas an e pa a dichas casas, sino pa a ende siemp e
que la iglesia enga comp ado e s ”. Consecuen emen e, como la iglesia an igua no se usaba
pa a ningún ac o piadoso, “y es á expues a no o iamen e a mil impiedades, u os de ma e -
iales y caida de bobedas”, en 1781 se solici ó pode ende el ma e ial, además de usa lo
pa a edi ica las ci adas casas ec o al y del sac is án.
A la is a de lo an e io men e expues o, es e mismo año el ica io gene al A eizaga con-
cedía licencia a los pa onos pa a que a cos a de sus en as p imiciales pudiesen demole la
iglesia an igua, eniendo cuidado en saca p ime o los e ablos o e igies de san os caso de
que oda ía pe maneciese alguno en su in e io , y p ocu ando que mien as du ase la demo-
lición no se ace casen pe sonas a ella. Al iempo de inicia se las ob as de las casas del e c-
o y sac is án, “los maes os que lo e g u l a on delinea on sob adamen e sun uosa la ab ica
de dichas casas”, y po ello se llamó a F ancisco de Ibe o, “ m a e s o a qui ec o de conocida
y no o ia pe icia”, quien había acili ado la aza y condicionado de la nue a iglesia pa o q u i a l
y supe isado su cons ucción, pa a que eniendo en cuen a los ma e iales de la iglesia y
casa ec o al iejas, y el si io que habían de ocupa las nue as que se que ían ab ica , de-
cla ase el cos e de ambas. En el mes de julio Ibe o se llegaba has a Andoáin pa a e y an-
ea las dos casas que habían de ejecu a se en las ce canías de la nue a iglesia; as e ec-
ua el pe inen e econocimien o, edac aba un in o me en el que signi icaba que omando
los ma e iales de pied a y made amen que enía la ieja iglesia, se pod ían cons ui dos ca-
sas en el e eno con iguo a la nue a pa oquia, desde el c u c e o hacia la casa concejil, es-
imando su cos e en 38.000 eales de ellón,
29.000 la casa del ec o y 9.000 la del sac is án,
ob as “decen es, solidas y subsis en es, siendo o -
das las esquinas, pue as y en anas de pied a si -
lla de dicha iglesia iexa, y el es o de las pa e d e s
de mampos e ia de ella, de cal y can o, y e o c a -
das y lucidas po ambas ca as in e io es y ex e io -
e s ” , cub iéndolas con la eja de la ieja iglesia que
se hallaba desmon ada en el pa imen o de ella. La
sen encia de ini i a o denó la cons ucción de las
casas con o me al dic amen de F ancisco de Ibe-
o
2 1
.
El 18-4-1785 los pa onos de la iglesia de B a-
l i a a i n c o n a a on con Ramón de Ábalos, maes o
a qui ec o ecino de la illa de Mond agón, la eje-
cución de una nue a sac is ía y de un nue o e a-
blo mayo (Fig. 5), de acue do con la aza y con-
diciones p o p o cionadas po el p opio maes o. La
c o n s ucción de la p ime a esul aba imp e s c i n d i-
ble po la humedad que p esen aba la exis en e,
además de encon a se sus pa edes iciadas, po
lo que pa a hace la nue a había que desmon a la
an e io y e a p o echa los ma e iales en ella; po
Con ibución a los maes os de ob as guipuzcoanos del siglo XVIII
O n d a e. 19, 2000, 325-337
21. ADP. Mo eno. C/2.520- Nº 17.
Fig. 5. Iglesia pa oquial de Balia ain. Re ablo
m a y o .