Éduca ion ela i e à l'en i onnemen
Rega ds - Reche ches - Ré lexions
Volume 17-2 | 2022
Va ia
La dimension poli ique de l’éduca ion au
changemen clima ique en emps de COVID-19
An onioGa cía-Vinuesa,Edga J.González-Gaudianoe PabloÁ.
Mei aCa ea
Édi ionélec onique
URL : h ps://jou nals.openedi ion.o g/e e/8724
DOI : 10.4000/e e.8724
ISSN : 2561-2271
Édi eu
Cen 'ERE
Ré é enceélec onique
An onio Ga cía-Vinuesa, Edga J. González-Gaudiano e Pablo Á. Mei a Ca ea, « La dimension
poli ique de l’éduca ion au changemen clima ique en emps de COVID-19 », Éduca ion ela i e à
l'en i onnemen [En ligne], Volume 17-2 | 2022, mis en ligne le , consul é le 24 é ie 2023. URL : h p://
jou nals.openedi ion.o g/e e/8724 ; DOI : h ps://doi.o g/10.4000/e e.8724
Ce documen a é é géné é au oma iquemen le 24 é ie 2023.
C ea i e Commons - A ibu ion - Pas d’U ilisa ion Comme ciale 4.0 In e na ional - CC BY-NC 4.0
h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-nc/4.0/
La dimension poli ique de
l’éduca ion au changemen
clima ique en emps de COVID-19
An onio Ga cía-Vinuesa, Edga J. González-Gaudiano e Pablo Á.
Mei a Ca ea
Ce ex e a é é p odui dans le cad e du P oyec o Resclima (RTI2018-094074-B-I00 -RESCLIMA-
EDU2) inancé pa le minis è e espagnol de la Science, l’Inno a ion e des Uni e si és.
1 L’épidémie de COVID-19 semble ê e su enue de açon imp é ue malg é les eche ches
a e issan des isques p obables d’appa i ion de nou eaux co ona i us (Wol e e coll.,
2005). Ses impac s on mis en é idence l’indécence du sys ème économique mondial e
les nomb euses p obléma iques sociales e poli iques qui y son associées. Le éci
dominan au ou de l’impossibili é de édui e les modes, les y hmes e les échelles de
p oduc ion e de consomma ion qu’exige ai une ac ion clima ique pe me an de
es e sous les 2 deg és Celsius de échau emen , comme le p opose l’Acco d de Pa is, a
é é é u é pa un a ê b usque e inédi de la ie sociale e économique mondiale en
2020.
2 La pandémie a obligé les socié és d’abondance, qui pa aissaien obse e en ou e
sécu i é ces phénomènes a ec une ce aine dis ance géog aphique e psychologique, à
ép ou e de açon adicale l’ince i ude e le isque qu’engend e la su exploi a ion de
la planè e. Malg é le ai qu’aupa a an la science ai a e i de ces conséquences, les
éponses poli iques des di é en s gou e nemen s n’on pas é é enclenchées, exp iman
ainsi plus p o ondémen enco e les ai s de l’ac uelle socié é du isque (Beck, 2006) e
des inégali és qui y son associées.
3 Dans le cas spéci ique de l’éduca ion, on obse e la même ina en ion à l’éga d des
p emie s signaux d’ala me, il y a plus de 60 ans. On déplo e le peu d’impo ance
acco dée au ai emen des changemen s clima iques e à la nécessi é de me e en
place des s a égies pou p épa e les ci oyens à un u u ca ac é isé pa l’ince i ude
e le changemen .
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4 Ce a icle explo e les ela ions exis an es en e le changemen clima ique e l’épidémie
de la COVID-19, me an en é idence les enjeux poli ico-éduca i s ela i s à de elles
c ises, espé an s imule ainsi l’engagemen du milieu socioéduca i .
Science, socié é e poli ique
5 La pandémie es une mani es a ion de plus de l’u gence en i onnemen ale e
humani ai e des socié és ac uelles. Le modèle de dé eloppemen dominan , qui dépend
de l’usage in ensi de combus ibles ossiles e de la su exploi a ion de la planè e, génè e
des si ua ions de c ise (ONU, 2020) e des désas es ; ceux-ci son « pou l’essen iel
his o iquemen e géog aphiquemen des ésul a s spéci iques du capi alisme
con empo ain » (Wisne e coll., 2004, p. 279, aduc ion lib e).
6 Vallada es (2020) a i me que la conse a ion de la na u e e de ses écosys èmes es le
accin plus e icace ace à l’appa i ion de nou eaux agen s pa hogènes in ec ieux. Il
é u e que la chau esou is, le pangolin ou ou es au es espèces soien considé és
coupables de la pandémie ac uelle e souligne les esponsabili és dé i ées de p a iques
liées au sys ème socioéconomique. Dans le même o d e d’idées, Daszak (ONU, 2020)
suggè e que la pandémie ac uelle p o ien d’ac i i és humaines analogues à celles qui
son à l’o igine du changemen clima ique, ca l’appa i ion de nou elles maladies
in ec ieuses es di ec emen liée à la dé o es a ion, à la pe e de la biodi e si é e aux
changemen s dans l’usage des e es pou é end e les monocul u es in ensi es
(Giménez-Fon , 2008 ; Lo en zen e coll., 2020 ; Wol e e coll., 2005). À ce e si ua ion
s’ajou e l’impac massi su les écosys èmes des p ocessus liés l’ex ac i isme in ensi
d’hyd oca bu es e de mine ais (Gudynas, 2009), ainsi que l’expansion de cul u es
ansgéniques, de l’éle age de bé ail e de la pêche indus ielle pou épond e à une
demande incessan e de biens e de se ices. Ces p a iques con ibuen à la
su exploi a ion des essou ces bio iques e dég aden des espaces na u els qui
cons i uen des niches écologiques de mic o-o ganismes qui coexis en
symbio iquemen a ec leu s hô es na u els, mais qui, sui e à une g a e al é a ion de
leu s habi a s, peu en mig e ou in ec e d’au es espèces en aînan des
boule e semen s à di e s deg és (Wilcox e Ellis, 2006).
7 Pa ailleu s, les p a iques p oduc i es néolibé ales on soumis une g ande pa ie de la
popula ion à une spi ale de pau e é (Inglada e Sas e, 2014) en sou enan un sys ème
qui, subo donné à une c oissance économique con inue, concen e les béné ices dans
les mains des mieux nan is, andis qu’elle indui globalemen des isques e des
inégali és. La açon d’opé e dans les zones u ales me en é idence des p ocessus
d’accumula ion pa dépossession a ec l’expulsion de popula ions d’ag icul eu s de
leu s e i oi es, ce qui agmen e e ans o me les di é en es o mes de possession
sous le égime de la p op ié é p i ée, supp ime les essou ces communales, e ace des
modes al e na i s de p oduc ion e de consomma ion, puis supp ime, à a e s la
ompe ie e la iolence, des p ocessus e des s uc u es adi ionnelles pou les
supplan e pa des ela ions capi alis es de p oduc ion (Ha ey, 2006).
8 De la même maniè e, à l’image de la éponse in e na ionale ace à l’u gence i ale qui
consis e à dé i e les esponsabili és e s des ec eu s de ansmission en oublian ses
causes s uc u elles, la c ise clima ique donne lieu à un mou emen néga ionnis e qui
en e de dé ie l’a en ion à a e s une pos - é i é, en susci an des ince i udes, en
disc édi an les scien i iques e en culpabilisan les popula ions plus a ein es e
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ulné ables (Klein, 2015 ; O eskes e Conway, 2018). De ce e açon, il s’agi de cache les
s uc u es socio-économiques, poli iques e cul u elles à l’o igine des inégali és,
agg a an enco e da an age la dég ada ion en i onnemen ale e les c ises écu en es
(Lu z, 2013).
9 De plus, les ale es émises pa la science e pa les o ganismes in e na ionaux su les
isques pandémiques causés une ges ion inadéqua e des essou ces na u elles (Cheng e
coll., 2007) se son pa adoxalemen in ensi iées a ec les excès de con iance en e s les
sciences biomédicales ainsi qu’a ec la dé é io a ion des p og ammes de san é publique
(Wilcox e Ellis, 2006) causée pa des poli iques néolibé ales. Il s’agi là d’une
illus a ion du dialogue malheu eux en e science, socié é e poli ique au cou s des
de niè es décennies.
10 Malg é des simila i és majeu es en e la pandémie du COVID-19 e le changemen
clima ique en an qu’« obje s » de na u e scien i ique e d’une impo ance sociale
majeu e, ils p ésen en ou e ois deux di é ences p incipales. La p emiè e es la
pe cep ion sociale du ai que la COVID-19 implique une menace mo elle imminen e
qui, en plus d’ê e s a is iquemen ondée, es su isammen conc è e e no oi e pou
p o oque une ce aine app éhension pa mi la popula ion géné ale. La cause (le i us)
e sa conséquence (la mo p obable) son liées dans l’imaginai e social. Pa con e, la
a ali é du changemen clima ique n’es pas é iden e e acilemen p é isible pou une
g ande majo i é de la popula ion. Des mécanismes cul u els e psychologiques
con ibuen à alimen e une elle la dis ance émo ionnelle.
11 La deuxième di é ence es eliée aux a en es de solu ions. Face à la COVID-19, nous
au ions accès à deux solu ions mi acles : la concep ion de accins e icaces e la
décou e e d’un ai emen médical e icien . On ne pe çoi pas que le l’o igine du
« i us » se ou e à l’in é ieu du sys ème, bien qu’en éali é, il es elié à celui-ci pa
sa genèse zoono ique e pa le ai qu’il soi dis ibué ia des éseaux de la
mondialisa ion. On conçoi donc que le sys ème en lui-même a la capaci é de ou e
une solu ion : ainsi, la si ua ion d’ala me a une da e de pé emp ion. De plus, le sys ème
n’a pas pou seul objec i de p o ége la san é humaine, mais il peu aussi épa e les
dégâ s causés à l’économie globale.
12 Face au changemen clima ique, nous n’a ons pa con e aucune solu ion mi acle à
po ée de main. On econnaî que le déséquilib e du clima es l’une des conséquences
du onc ionnemen même du sys ème. L’a on e implique d’« a ê e » e de
« e o mule » les maniè es selon lesquelles nous p oduisons, consommons e nous
in e agissons a ec nos semblables. Con ai emen au i us, une menace appa emmen
« ex e ne », le changemen clima ique de ien une menace « in e ne », un p odui
s uc u el du sys ème lui-même qui se e ou e mis en échec en aison même de ses
conséquences. La solu ion au changemen clima ique passe donc pa l’a ê e la
éo ien a ion du sys ème, mais il s’agi d’un enjeu que nous ne sommes pas enco e
p ê s à a on e .
13 Dans le domaine éduca i , les p eu es s’accumulen pou mon e l’insu isance de la
p ise en comp e de la c ise clima ique pa les ins i u ions (Reid, 2019). Il exis e au sein
de la eche che en sciences sociales, une so e de « silence o ganisé » (Hende son e
coll., 2017) pa appo au changemen clima ique, qui eine le p og ès des
con ibu ions enan des domaines académiques, de l’enseignemen e de la eche che.
Une elle si ua ion oblige à accélé e le dialogue en e les sciences « du es » – cha gées
p incipalemen de comp end e les aspec s biophysiques de la ques ion clima ique e
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main enan , de la c ise pandémique – e les sciences sociales e humaines pou
o mule des éponses plus pe inen es e cohé en es pe me an d’a on e ces c ises
e celles qui su iend on , d’un poin de ue scien i ique, é hique e démoc a ique
(González-Gaudiano e Mei a-Ca ea, 2019).
Le con inemen comme exe cice de é lexion su
l’éduca ion pos -pandémique
14 Isaac Rosa, en plein con inemen à domicile en Espagne (Gallego, 2020), é léchissai su
l’absu di é du ai que, ace à une si ua ion aussi singuliè e, on ai p é endu pou sui e
l’année scolai e dans un cad e de « no mali é » p ésumée, où on se con en e ai
d’assoupli les é alua ions ou en s’e o çan d’abo de , dans la mesu e du possible, les
con enus p éé ablis des p og ammes scolai es. D’une ce aine maniè e, ce que
l’éc i ain dénonce c’es l’incohé ence d’une éponse éduca i e « no malisa ice » ace à
une si ua ion inédi e don il n’exis e aucun an écéden (Comisión In e nacional sob e
los Fu u os de la Educación, 2020). Le ai de comp end e l’éduca ion comme un
p ocessus e mé, con ôlé e quan i ié dans une ela ion de cause à e e e de
p ocessus-p odui , de ien un obs acle à l’adap a ion du cu iculum e pa conséquen ,
une en a e au déploiemen d’une éduca ion émancipa ice e démoc a ique qui
pe me ai d’a on e les dé is d’une socié é du isque ca ac é isée pa l’absence de
mesu es des inées à édui e les menaces c oissan es e la di icul é à a ibue des
esponsabili és (Beck, 2006).
15 Bies a (2017) suggè e une analyse de ce e ension en e le isque e l’éduca ion en
iden i ian deux endances di é en es. D’un cô é, il exis e une éduca ion « o e e
mé aphysique » - celle qui p édomine dans les sys èmes ac uels - qui en e de édui e
les isques en considé an les p ocessus d’enseignemen -app en issage comme des
p ocessus e p odui s é aluables e quan i iables, immunisés de an l’ince i ude e la
ulné abili é. D’un au e cô é, l’au eu p opose un modèle al e na i qui a o ise la
c éa ion d’espaces où la subjec i i é de l’é udian peu se déploye , c’es -à-di e une
éduca ion qui o e les condi ions pou que le suje assume sa ela ion é hique a ec les
au es e pou que puisse se mani es e une esponsabili é unique e singuliè e de ou
un chacun en e s au ui e a ec au ui.
16 Dans ce modèle al e na i , le isque ep ésen e une éali é indissociable de l’éduca ion :
ici, les ésul a s son ou e s, dynamiques e indé e minés ; la possibili é de ne pas
a eind e ce qui p esc i demeu e sous-jacen e. Il impo e donc selon Bies a (2017,
p. 41) de s’assu e que no e o ganisa ion de l’éduca ion ne con ibue pas à assou di e
à a eugle les é udian s de an les g ands enjeux de l’époque e les éponses qu’il au y
appo e , comme l’ac ion ace au changemen clima ique, la déca bona ion, les
changemen s de modèles de consomma ion e /ou de modes de ie, e c. Il es donc
impé ieux de c ée des espaces e des momen s où les pe sonnes peu en déba e e de
acili e à ce e e la é lexion su des si ua ions où il con ien d’iden i ie e
d’accep e la subjec i i é e la esponsabili é. Dans son analyse de la héo ie de la
communica ion de Dewey, Bies a dé end que la concep ion d’une communica ion
« e icace » a une in luence su l’éduca ion, en si uan l’ac e communica i en an
qu’élémen capi al du p ocessus socio-éduca i . Il p opose ainsi une ision de la
communica ion en an que p ocessus de signi ica ion e d’in e p é a ion, ou e e
indé e miné, e qui pou an n’es pas sans isque ace à une concep ion de la
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communica ion en an que p ocessus unidi ec ionnel d’émission- écep ion
d’in o ma ion/p odui s.
17 À ce e e , on obse e que la pandémie e le changemen clima ique on en ahi le
domaine du sens commun pa le biais de di é en s canaux de communica ion e de
di e s p ocessus sociaux e psychologiques qui impliquen des ep ésen a ions sociales
p éalablemen cons i uées ou qui en p oduisen de nou elles pou in e p é e e agi
dans le laby in he d’un p ésen p obléma ique qui se econ igu e e igineusemen .
Ce es la complexi é des deux phénomènes end ès di icile une communica ion/
ansmission e icace, comme on a pu le cons a e jusqu’ici. Mais il au souligne aussi
que la quan i é de sa oi s scien i iques disponibles aujou d’hui end impossible leu
in ég a ion dans un cu iculum déjà sa u é en e mes de con enus d’app en issage
scolai e.
18 De an une p oduc ion scien i ique sou enue e exponen ielle, un p og amme éduca i
ne peu pas ê e conçu comme un écipien do é d’une capaci é in inie pou en empli
le con enu. Quels con enus doi -on choisi alo s e lesquels doi -on éca e ? Lesquels
son indispensables ? Es -ce que nous a ons besoin de con enus en épidémiologie e en
mic obiologie en an que éponse à la pandémie ? Es -ce que l’alphabé isa ion
épidémiologique ep ésen e la éponse pédagogique ace à ce p oblème ?
19 Une pe sonne alphabé isée dans le champ épidémiologique pou ai ê e celle qui :
comp end les p incipes ondamen aux des épidémies ;
es capable de é i ie des in o ma ions scien i iquemen iables à p opos de
l’épidémiologie ;
communique ses connaissances pa appo aux épidémies d’une maniè e adéqua e ;
es capable de p end e des décisions in o mées e esponsables pa appo aux ac ions qui
peu en p o ége d’une pandémie.
20 Ces qua e c i è es on é é pa aph asés à pa i de la dé ini ion donnée au concep
d’alphabé isa ion clima ique pa l’Agence amé icaine d’obse a ion océanique e
a mosphé ique e l’Associa ion amé icaine pou l’a ancemen des sciences (NOAA,
2009). Bien qu’il puisse ê e souhai able que des segmen s impo an s de la popula ion
possèden des connaissances su des « obje s scien i iques » dé e minées en onc ion de
leu pe inence pou donne une explica ion aux p obléma iques de la ie sociale,
p o essionnelle e poli ique, il es peu éalis e d’aspi e à ce que ces connaissances
soien acquises e comp ises pa l’ensemble de la popula ion.
21 De la même maniè e, il es illusoi e de p é end e ou e un espace scolai e
« no malisé » où des con enus liés à des ep ésen a ions scien i iques complexes
de iennen des obje s d’é udes, comme l’épidémiologie des i us ou le changemen
clima ique, en supposan que les é udian s aien les compé ences nécessai es pou
dé e mine la c édibili é de l’in o ma ion qui mène à des décisions in o mées e
esponsables. Les capaci és cogni i es pou comp end e, pou communique de açon
signi ica i e, pou é alue ou pou p end e des décisions app op iées en e au es, ne
peu en pas aisémen se dé eloppe dans le cad e de p og ammes scolai es qui son
sa u és au plan cogni i e don les inali és dans les socié és p ospè es du monde
occiden al s’alignen habi uellemen a ec les in é ê s du ma ché global e a ec des
modes de p oduc ion e de consomma ion qui y son associés.
22 Dans un el con ex e, la communau é éduca i e a de mul iples aisons de se p éoccupe
des choix d’un enseignemen d’où son exclus des élémen s clés de la éali é
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con empo aine (Jiménez-Liso e coll., 2019). Ce ains p og ammes éduca i s
s’annoncen comme cons uc i is es, écologis es ou humanis es dans leu s p éambules,
leu s objec i s ou leu s inali és, mais en in de comp e, ceux-ci se concen en su des
« con enus minimaux communs » (Facal, 2011). Les app oches cons uc i is es e
humanis es semblen a oi de la di icul é à s’insé e dans un sys ème qui end à
con ôle , à comp ime e à colonise les emps éduca i s, sociaux e du a ail de ou e
la communau é éduca i e e , pa ex ension, de ou e la socié é (Mo án e Ca ide, 2005),
pou les me e au se ice de la logique e des in é ê s du ma ché.
Commen ai e ace à la c ise clima ique e
pandémique ? La nécessi é d’un cad e commun
depuis les sciences sociales e l’enseignemen des
sciences
23 Dès lo s, il de ien u gen de emplace l’app oche s anda disée ace à la c ise
clima ique e ou au e isque qui découle du sys ème socioéconomique global comme
c’es le cas de la pandémie ac uelle, de la c ise humani ai e des é ugiés ou les o es
inégali és d’un monde pola isé en e opulence e pau e é.
24 En ce qui conce ne le changemen clima ique, il subsis e des e eu s concep uelles à
cause d’in o ma ions endancieuses e incomplè es su le phénomène, lesquels se
épè en e se ep oduisen de açon épidémique ou au ou de la planè e dans
di é en es cul u es, peu impo e l’âge, le gen e, l’e hnie ou le ni eau d’é ude
(Leise owi z e coll., 2011 ; Mei a-Ca ea e coll., 2013). Quan à la COVID-19, les médias
on bomba dé le g and public a ec une elle quan i é d’in o ma ions que cela a
p o oqué une o me d’ince i ude qui oscille en e deux pôles ambi alen s. D’un cô é,
nous a ons la sensa ion d’en sa oi da an age en ayan acquis des no ions elles que
zoonose, indice R0, ec eu de ansmission, cou be de s abilisa ion, e c. Mais d’un
au e cô é, nous nous ou ons éga és de an l’éno me quan i é d’in o ma ions, la
complexi é de celle-ci e la di e si é de p onos ics quan aux conséquences a endues.
Dans ce e op ique, l’ince i ude se mon e sous deux isages : le p emie es d’o d e
épis émique, lié à la quan i é e la quali é des connaissances disponibles e à l’usage
qu’on peu en ai e au plan indi iduel e collec i ; le second es con ingen , lié à la
di icul é d’an icipe en ou e ce i ude commen se a le u u e de con ôle les é apes
à eni . Au emen di , nous pou ons ece oi des in o ma ions ondées su la
connaissance scien i ique disponible, mais la di icul é d’é end e ces ce i udes à ce qui
su iend a à l’a eni peu sou en engend e de la pe plexi é e de la pa alysie. En
ou e, la eche che d’une ce i ude o ale (qui s’a è e impossible) en aîne le isque de
déna u e l’engagemen en e s la ie elle-même, en nous éloignan « des choses qui
impo en éellemen e qui equiè en no e a en ion, ici e main enan » (Bies a,
2017, p. 36, aduc ion lib e).
25 En in de comp e, il au econnaî e que l’ince i ude es inhé en e aux ep ésen a ions
scien i iques qui p ennen un sens social, cul u el, é hique e poli ique quand elles
abandonnen le champ de la science pou colonise celui de la cul u e commune, de la
p ise de décisions e de mesu es pa des gou e nemen s qui doi en dé ini des
p io i és, dis ibue des essou ces e ace des lignes d’ac ion à sui e a in qu’elles
con ibuen à une ie humaine digne, équi able e sou enable.
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26 À l’omb e de sa dimension empo elle qui appa aî insaisissable e du mi age de
l’in ulné abili é des socié és d’opulence, le changemen clima ique con inue d’ê e un
phénomène in isible, dis an e abs ai quan à ses o igines, don les conséquences
complexes son mal comp ises e les solu ions di iciles à accep e . Une ois de plus, on
ou e ici des ca ac é is iques similai es à celles de la COVID-19, sau en ce qui
conce ne le ai que les solu ions à la pandémie n’on pas é é accep ées, mais imposées.
Donc, il es u gen que les sciences sociales en géné al, e l’éduca ion en pa iculie ,
p obléma isen la c ise clima ique depuis sa dimension socio-en i onnemen ale au an
dans le domaine de la eche che que dans celui de l’in e en ion poli ique, éduca i e e
sociale, en s imulan une pensée c i ique ap e à me e au jou les ela ions en e les
modes de ie dominan s e leu s conséquences locales e globales.
27 Même si nous ne pa ons pas de zé o puisqu’il exis e une « g ande quan i é de
connaissances ondamen ales […] su la açon don les socié és s’o ganisen , su la
maniè e don les indi idus e les g oupes pe çoi en les menaces e éponden à des
ensions en si ua ion de ca as ophe e su le onc ionnemen plus e icace de l’ac ion
collec i e » (Mei a-Ca ea e coll., 2018, p. 9, aduc ion lib e), ces connaissances son à
peine considé ées dans la ansposi ion pédagogique de la c ise clima ique e pa
ex ension, de la c ise pandémique ac uelle, ce qui end plus di icile la ans o ma ion
des ep ésen a ions e p a iques au sein des socié és con empo aines.
An écéden s, obs acles e p oposi ions de l’éduca ion
au changemen clima ique - Ve s une éduca ion pos -
pandémie
28 Dans le domaine pa iculie de la eche che éduca i e liée au changemen clima ique, il
exis e deux champs d’in es iga ion qui on une ce aine ajec oi e, à sa oi
l’enseignemen des sciences e l’éduca ion ela i e à l’en i onnemen , dans lesquels on
e ou e des é udes qui se onden su di é en s cad es de é é ence pou abo de
l’épis émologie e la pédagogie. Busch e coll. (2018) iden i ien ois cad es de
é é ence :
Le posi i isme/pos -posi i isme, qui es cen é su la ansposi ion au sein du cu iculum de
la connaissance scien i ique disponible e qui me l’accen su les p ocessus d’enseignemen
e d’app en issage exclusi emen d’o d e cogni i . D’une maniè e implici e, il es assumé
que l’acquisi ion du sa oi scien i ique o me a des pe sonnes qui agi on de açon plus
a ionnelle pou épond e à l’u gence clima ique.
Le cons uc i isme social, qui é abli que les pe sonnes comp ennen le monde depuis leu s
expé iences, en dé eloppan des signi ica ions subjec i es e in e subjec i es su la éali é.
Ces signi ica ions on dépend e de p ocessus sociaux, his o iquemen e cul u ellemen
condi ionnés pa ce qui es considé é comme une connaissance socialemen cons ui e e
con ex ualisée. Une g ande pa ie de la eche che en éduca ion ela i e à l’en i onnemen
es ainsi anc ée dans ce pa adigme qui souligne le ôle ondamen al que jouen les
in e ac ions sociales, la cul u e e ses mani es a ions, ma é ialisées dans des expé iences
pa iculiè es e anc ées dans les émo ions e des sys èmes de aleu s qui son ou peu en
ê e des agen s p édic i s des pe cep ions du changemen clima ique, de la p éoccupa ion
géné ée e des disposi ions pou passe à l’ac ion.
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Éduca ion ela i e à l'en i onnemen , Volume 17-2 | 2022
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La pensée c i ique/ ans o ma ice, qui ques ionne l’app oche s ic emen cogni i is e des
pa adigmes posi i is es e pos -posi i is es, ainsi que le piège du pa adigme cons uc i is e.
Ce e pe spec i e s’e o ce de ans o me la éali é en assuman la connaissance en an
qu’ou il pou o ge une meilleu e socié é (incluan le p og ès de l’éduca ion) ; il s’agi de
end e les pe sonnes plus au onomes e capables de comp end e les inégali és dé i ées des
s uc u es de pou oi qui les ma ginalisen en onc ion de l’e hnie, du gen e, de la
géné a ion e l’o ien a ion sexuelle.
29 Busch e coll. soulignen que les app oches ele an de ce de nie pa adigme « son
cen ées su la açon don les sys èmes socio-économiques e de pou oi in e è en
a ec le changemen clima ique e les phénomènes éduca i s » (2018, p. 8, aduc ion
lib e). Ce e a i ma ion ejoin les é lexions d’Apple (2002) à p opos de l’in luence du
capi alisme néolibé al dans le sys ème éduca i des É a s-Unis pa le biais de di é en s
g oupes de pou oi e g âce aux in é ê s idéologiques, économiques e de classe
sociale ; elle ejoin égalemen les obse a ions de Klein (2015) su l’in luence du lobby
néga ionnis e dans les agendas publics. Le néolibé alisme de ien ici une doc ine qui
onde son p oje poli ique su qua e dimensions de l’indi idu : la dimension de
l’économie qui si ue l’a gen au cen e de la ie ; celle de la consomma ion qui
condi ionne e con ain à paye des p ix éle és (di ec s e indi ec s, moné ai es e
en i onnemen aux) pou sa is ai e des « nécessi és » indui es ; la dimension de
l’ende emen en an que signe de dis inc ion sociale ; e la dimension numé ique au
sein de laquelle ou es mesu able e quan i iable a ec l’objec i de diagnos ique e de
con ôle des compo emen s (Ca bonell, 2019). Un el cad e idéologique es
pa iculiè emen é iden aux É a s-Unis, bien que de plus en plus p ésen s dans
d’au es la i udes comme le Royaume-Uni, l’Aus alie ou l’Eu ope occiden ale (Klein,
2015).
30 À ce e e , Facal (2011) analyse, jus i ie e dé end, su une base législa i e e
pédagogique, le de oi « d’inclu e [dans les salles de classe] l’analyse e le déba des
enjeux sociaux con lic uels, de « con li s sociaux b ûlan s » […] qui donnen lieu à des
opinions opposées e qui génè en ce ains ypes de con on a ion dans la socié é » (p.
11, aduc ion lib e). Il s’agi de econnaî e e de p omou oi la na u e poli ique d’une
éduca ion dans laquelle il es indispensable de comp end e la di é ence en e la
econnaissance des ai s objec i s du monde physique qui pe me en de p end e
posi ion depuis une so e d’impa iali é ou de neu ali é ace aux p eu es, aux
é idences e aux opinions, e la pos u e engagée en ou e pa iali é, qui se éclame du
e ain de l’é hique e de la poli ique, de so e que l’éduca ion soi libé a ice ace à un
néolibé alisme doc inai e.
31 Dans ce con ex e, le p oje Resclima1 ise à explo e des éponses éduca i es e sociales
au changemen clima ique depuis plus d’une décennie (Ga cía-Vinuesa e coll., 2020,
2020a ; Mei a e coll., 2013 ; Ramí ez-Vázquez e González-Gaudiano, 2016, en e
au es). Nos ésul a s indiquen que la comp éhension sociale du changemen
clima ique es limi ée ; elle es cons i uée de connaissances scien i iques de base e
aussi d’e eu s concep uelles qui son pa agées. La c ise clima ique ne ep ésen e pas
une p éoccupa ion majeu e à l’heu e de ai e econnaî e les esponsabili és des
ins ances gou e nemen ales e des collec i s d’ac i is es à ce e e . Le ôle des modes
de ie dominan s dans le phénomène clima ique es mis en dou e e les conséquences
possibles son sous-es imées.
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AUTEURS
ANTONIO GARCÍA-VINUESA
An onio Ga cía Vinuesa es ingénieu des élécommunica ions, enseignan à l’école p imai e e
Doc eu en éduca ion. Ac uellemen , il dé eloppe des ac i i és d’enseignemen e eche che au
sein du G oupe de Reche che en Pédagogie Sociale e Éduca ion ela i e à l’En i onnemen
(SEPA-in e ea) de la Uni e sidade de San iago de Compos ela (Espagne). Ses in é ê s de
eche che son axés su l’enseignemen la didac ique des sciences e de l’éduca ion ela i e à
l’en i onnemen .
EDGAR J. GONZÁLEZ-GAUDIANO
Edga Ja ie González Gaudiano es Doc eu en philosophie e en sciences de l’éduca ion, ainsi
que che cheu i ulai e à l’Ins i u e de eche ches en éduca ion de la Uni e sidad Ve ac uzana
(Mexique) où il exe ce ac uellemen des onc ions à la Di ec ion géné ale des é udes de maî ise
e de eche che. Il a éalisé un pos -doc o a à la Uni e sidade de San iago de Compos ela
(Esapgne). Dans sa eche che, il p io ise l’éduca ion ela i e aux changemen s clima iques, la
ulné abili é, le isque e la ésilience sociale.
PABLO Á. MEIRA CARTEA
Pablo Ángel Mei a Ca ea es p o esseu i ulai e d’éduca ion ela i e à l’en i onnemen (ERE) à
la Uni e sidade de San iago de Compos ela. Il es memb e du G oupe de Reche che en Pédagogie
Sociale e Éduca ion ela i e à l’En i onnemen (SEPA-in e ea). Ses eche ches se concen en
su les ondemen s e la concep ion de poli iques d’ERE, les ep ésen a ions sociales du
changemen clima ique e les éponses éduca i es à l’u gence clima ique. Il a eçu le p ix Ma ía
Ba bei o de eche che pédagogique en 2009. Il es aussi di ec eu du p oje Resclima
(www. esclima.in o) e p omo eu du éseau de che cheu s in e na ionaux en ERE e jus ice
clima ique REAJA. En in, il es au eu e co-au eu de plus de 250 publica ions dans les domaines
de l’ERE e de la pédagogie sociale.
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